为什么物质条件好了幸福感降低越来越发达，人类越来越不幸福？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-07-08 02:54 标签： 物质条件好了幸福感降低
是选择本身令我们时常沮丧。选择面的扩展和选择项的多样化，所可能产生的危险和副作用究竟在哪里呢？一个心理学家进行的简单启发性的实验给我们了第一个答案。纽约哥伦比亚大学的研究人员希娜·延加在一家美食店里展开自己的实验，来到这里的顾客可以品尝到不同种类的果酱。在一组实验中有7种果酱可供选择，而另一组则是24种。情况表明，丰富的果酱种类虽然吸引了很多客人前来，但他们看起来都很犹豫。他们停下来、迟疑、讨论着不同种类的好坏，离开店的时候仅有百分之三的人买了果酱。与此大为不同的是另一组的顾客，他们的选择很少：他们之中有百分之三十的人决定了买哪一款果酱。这个实验第一次显示了：更多的选择也会带来弊端——迟疑以及缺乏决断能力。延加的进一步实验以及其他研究小组的实验都显示，与眼花缭乱的选择项相比，当人们从约十个目标中选择一个的时候，他们不仅更果断，而且最后的时候也会感觉更幸福——选择越少，满意越多。结果是矛盾的。我们中的许多人会本能地觉得一个选择项不够，豪华的超市里提供上百种果酱，征婚交友网站吹嘘自己有百万会员。这种多样性自然也有其吸引人之处：选择越多，机会毕竟也会增多。果酱也好，爱人也罢，至少会有一个恰恰符合我们的口味。但另一方面，也是我们很容易忽略的——选择的多样性并非处处皆好。一个明显不好的结果就是，随着选择的增多，人们也会系统地错失更多。你步入一家只有3种冰淇淋的冰淇淋店。你要了两个冰淇淋球，这样你几乎就已经品尝到了所有的种类。但现在你来到了一家非常现代的冰淇淋店，它有200个品种。你或者是品尝三分之二的种类然后让自己被送到医院，或者就是只要两个冰淇淋球，然后错过剩下的99%（几乎是所有。）问题的重点是，我们的社会越来越像现代冰淇淋店的平方，就好像超市给我们的身体带来危险和副作用（肥胖）一样，花样繁多的社会不仅给我们的精神带来幸福，也带来了挑战。我的决定正确吗？我不应该……？我明明也可以……？我是不是更喜欢……？因为有无数的选择项，这些疑问在现代都市病患者的头脑中嗡嗡作响，多么不理想！然而从中他们能获得的只是很少的一部分。从某种意义上来讲，选择多样化的现代社会不可能会公平。你或者加快生活的节奏，每天都大量充电，生活在慢性倦怠症的危险里；或者你无尽的错失许多。选择更烦人的后果就是负罪感和悔恨感：一个人的选择越多，他对自我的期待也就越高，然后不能满足这种期望的危险系数也就越高，在工作、爱情和生活上都是如此。如果觉得对你有帮助，就点个赞呗，十分感谢！
我说幸福其实很简单。人们一向认为幸福是件很奢侈的事，必须通过丰厚的物质来体现。其实这是追求幸福的方式方法错了。一个人的幸福程度往往取决于你对外界的依附程度。比如那些嫁入豪门的靓女有几个幸福？七十年代的王钏如嫁给富商蔡辰洋，遭遇蔡移情别恋成为怨妇。所以，你以为幸福像鱼，你买把钓竿可以钓到吗？你以为幸福像鸟，你编个鸟笼就可以罩住它吗？为了拥有幸福你拼命努力。为了住上大房子，舍弃休假舍弃回家拼命加班，直到晕倒。待到醒来，妈妈的一碗鸡汤，才意识到幸福其实很简单。图片发自简书App幸福真的很简单。对落难海岛的人来讲，是一艘从远方驶来的船。对失业的人来讲，是一份养家糊口的工作。对沦落他乡的人讲，是他乡遇故知的惊喜。图片发自简书App幸福真的很简单。最幸福的生活其实就是最平常的生活。小小蜗居可以栖身，有二三知己可以小聚。家中有花可以怡情，枕边有书可以养性。白天可以去工作，晚上可以进梦乡。雪中送炭，雨中有伞。饿时有充饥，冷时有御寒。心理欲求小，幸福指数高。图片发自简书App在追求幸福的过程中，我们通常以两种方式“失去自我”。第一种是“生活给别人看”。“他穿时尚衣服是为了让别人看，他开的车也是为了让别人看，他买别墅也是为了让别人看，他从事的工作也是为了让别人看，他的孩子送名校也是为了让别人看，他一切的一切都是为了给别人看，所思所想都是以他人眼光作为唯一标准。”为了刷出“比别人能干”的存在感，我们终于活成了“别人眼中牛逼的人”。图片发自简书App第二种是“看别人如何生活”。别人有了豪车，我也想要豪车；别人有了别墅，我也想要别墅；别人孩子读名校，我家孩子也要读名校。为了过上“别人家的幸福生活”，我们终于活成了“跟别人一样牛逼的人”。图片发自简书App电影《少年派的奇幻漂流》中，有一个美丽的食人岛。这岛上不仅景色绝美，还有丰富的淡水和食物。躺在沙滩上晒着阳光，人会感到无比的快乐和幸福。可到了夜晚，岛上湖水就会变成强酸，把人与动物全部消融掉。食人岛是一个隐喻，指的是那些看似能给我们带来幸福的东西，其实恰恰是“吃掉我们”之所在。图片发自简书App有人说：“我不幸福，因为我没有钱，有了钱就幸福了。”有人说：“我不幸福，因为我没有权，有了权就幸福了。”有人说：“我不幸福，因为我没有名，有了名就幸福了。”但最终的结果是——得到钱之后，我们期待更多的钱.得到权之后，我们期待更大的权。得到名之后，我们期待更大的名。得陇望蜀，这就是我们痛苦的根源。通往幸福最大的障碍，正是我们对外物苛求太多。图片发自简书App《这个世界会好吗》这本书，是梁漱溟先生的晚年口述。梁漱溟认为：人要幸福，需解决三大问题。先要解决人和物之间的问题，然后要解决人和人之间的问题，最后要解决人和内心之间的问题。解决人和物之间的问题，就是解决人的温饱问题。解决人和人之间的问题，就是要处理好为人子女、为人夫妻、为人父母、为人上下级的问题。但前两者的解决，并不能让人获得真正的幸福。真正的幸福来自于第三层面——解决人和内心之间的问题。“真正的幸福从不依赖于外在的事物，而是内心的一种清楚、愉快与平静的状态。”爱因斯坦说：“同一层面的问题，不可能在同一个层面解决，只有在高于它的层面才能解决。”在物质层面，永远无法解决幸福的问题。幸福的问题只有在内心的层面才能解决他叫约书亚·贝克尔，一个高富帅。掌管150家店铺，拿着7位数薪水，有一个美丽妻子。20多岁就买了豪宅名车。听着是不是很牛？其实他是生活的大输家。读大学时，约书亚觉得，“富裕就是每年挣5万。”毕业后，他很快拿到了5万。“但我并没有觉得富有。”这时，他觉得富裕就是每年挣8万。年后，他年薪达到了9万。“但我还是没有觉得富有。”这时，他觉得富裕就是拥有豪车。于是约书亚成了工作狂。一周工作80小时，一年工作362天。28岁时，约书亚就成了公司高管。拿着7位数薪水，掌管150家店铺，在别人眼里，他是那么地成功：一身名牌，住着豪宅，开着名车，随手一挥就能拥有想要的一切。他以为拥有这些后，生活会更幸福。“但幸福感好像一点都没增加。”实际上，他的生活非常糟糕。身体不好，每天需要服药入睡。妻子在抱怨：你还像个丈夫吗？儿子在抱怨：为什么总不带我出去玩？母亲不抱怨，因为已经生病进了医院。除了赚钱，他完全成了家庭的局外人。那一年，一个月里，约书亚家发生了两件大事。首先是，他母亲去世了。接着，妻子向他提出离婚。约书亚感到无比伤心和挫败。失去，让约书亚开始反思：“过于追求物质，我不但没有得到幸福，反而失去了真正的幸福。”反思后，约书亚决定实施“断舍离”，他把家中所有物品打包放在盒子里。每一天，只拿出这天所需要的东西。第一天，他解开了床单及洗漱用具，之后是一些衣物。就这样生活三个月后，他发现：“竟然90%的盒子都没打开。”于是，约书亚把这些东西统统捐赠。美国家庭平均拥有约30万件物品。但约书亚的生活里只有288件。“留下来的每一样都不可或缺。”这样的极简生活，约书亚不但没感到空虚，反而觉得内心越来越充实。他辞去了7位数的工作，但从此拥有了大把时间。精心做一顿美食，约朋友喝下午茶，来一场说走就走的旅行。“小时候，我的梦想是当作家，现在，我终于拾起了那支笔。”两年后，约书亚成了畅销书作家。“我丢掉了90%的东西，生活却幸福起来。”1845年，著名学者梭罗，只带了一把斧头，到瓦尔登湖边建了一间小木屋，独居了2年零2个月零2天，以验证自己所悟出的人生真谛：“一个人，只要满足了基本生活所需，不再戚戚于声名，不再汲汲于富贵，便可以更从容、更充实地享受人生。”体验结果，正如他所说：一个人，放下得越多，越富有。幸福与否，并不取决于外在东西的多少，而是取决于一个人内心的生活态度。亚里士多德说：“幸福就是自足，幸福的自足就是无求于外物，而自满自足。”所以，人想要获得幸福，首先就要步出熙熙攘攘的人群，跳出物质束缚的窠臼，不要被教条所限，不要活在别人观念里。要听从内心的声音，去做自己想做的事，成为真正的自己。“成功有两要素：外在成功与内在成功。物质成功是可测量的外在的成功，是低层次的自由，而思想上的成熟与自由，是高层次的内在成功。幸福往往来源于后者。”罗素说。我们通讯有了手机，但忘带手机我们就六神无主，吃饭的地方没有wifi，我们就会如坐针毡、食之无味。我们爬楼有了电梯。但从三楼下到一楼，如果电梯迟迟不来，我们就会焦躁不安。我们的夏天有了空调，但如果某一天停电了，我们就觉得简直没法活下去。这样的现象在生活中比比皆是——我们的幸福已经不受控于自己，而是受控于外物。古时候没空调、没电梯、没手机，但古人照样活得“不亦乐乎”。可见，外物的充实并不可靠，人生的幸福最终来自于自己的心灵。普希金说：“世界上所有的幸福，都以内心的宁静作为基本特征。”一个人的幸福程度，取决于你多大程度上可以摆脱对外部世界的依附。人生的幸福最终还是来自于心灵的丰盈。图片发自简书App编辑搜索老梁说幸福感什么是幸福感幸福感心得体会提高幸福感提高幸福感的小事提高幸福感的

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