佛陀是不是弥勒佛是如来佛祖吗?

还是佛脂肪,笑的家伙还是瘦的冥想的家伙?

“什么是佛?”这个问题的标准答案 是,“佛陀是一个已经意识到启蒙的结束了生死循环,并从苦难中解脱出来的人。”

佛陀是一个梵文字,意思是“唤醒了一个”。 他或她被唤醒了现实的真实本质,这是的简短定义

佛陀也是从解脱出来的人。

换句话说,他或她不会 。 因此,任何宣传自己为“转世佛”的人都会感到困惑 ,至少可以说。

然而,“什么是佛?”这个问题 可以通过许多其他方式来回答。

有两个主要的佛教学校,最常称为和Mahayana。 为了讨论的目的,西藏和其他学校的金刚乘佛教被列入“大乘”。 Theravada是东南亚(斯里兰卡,缅甸,泰国,老挝和柬埔寨)的主要学校,大乘佛教是亚洲其他地区的主流学校。

据小乘佛教徒说,地球上每个时代只有一个佛,地球上时代持续 。

当代佛陀是佛陀,这个 ,其教义是佛教的基础。 他有时被称为乔达摩佛或(更常见于大乘佛教)

我们也经常称他为“历史佛祖”。

早期的佛经也记录名字。 未来时代的佛陀是 。

请注意Theravadins并不是说每个年龄只有一个人可以开悟。 不是佛的开明的女人和男人被称为 。

使佛陀成为佛陀的重大差异在于,佛陀是在那个年代发现了教义并使之可用的佛陀。

也承认释迦牟尼,弥勒佛和以前的佛陀。 然而,他们并不限于每个时代的一个佛陀。 可以有无数的佛像。 事实上,根据大乘教导,“佛陀”是所有众生的基本性质。 从某种意义上说,所有的生物都是佛陀。

大乘佛教的艺术和经典由一些代表启蒙的各个方面或执行启蒙的特殊功能的特殊佛体组成。 然而,将这些佛视为与我们自己分离的神性生物是错误的。

使问题更加复杂的是,大乘佛教的说每个佛陀都有三个身体。 三个身体被称为 , ,和 。 非常简单,法身是绝对真理的身体,sambhogakaya是体验启蒙福祉的身体,而nirmanakaya是体现在世界上的身体。

在大乘文学中,有一种精妙的超然(dharmakaya和sambhogakaya)和地上(nirmanakaya)佛的模式,它们相互对应,代表了教导的不同方面。

你会在和其他着作中绊倒他们,所以很好意识到他们是谁。

  • ,无边佛光佛和学校的主佛。
  • 医学佛陀代表了愈合的力量。

呵呵,还有 - 他在10世纪从中国民间传说中浮现出来。 他在中国被称为普泰布袋,在日本被称为布袋泰 。 据说他是未来佛陀弥勒佛的化身。

了解Trikaya最重要的是,无数的佛陀最终是一个佛,而 。 一个亲密经历这三个身体并认识到这些教义的真理的人称为佛。

  释迦牟尼是佛祖,为何学佛的人佛号是“阿弥陀佛”,而不是他自己?无论电视剧等影视作品,还是现实中的寺庙,里面的出家人,见到施主时打招呼,都是口宣佛号“阿弥陀佛”,以前对佛教不了解,以为,“阿弥陀佛”就是佛教里的问候语。

  后来对佛教有了一些初步的了解,才知道,佛教里真的有一个“阿弥陀佛”,也知道佛教是释迦牟尼创立的,被后世信徒尊为“佛祖”。于是便产生了疑问:作为佛祖的释迦牟尼,为什么不出现在他的信徒口中,却要尊称其他的佛呢?

  而且释迦牟尼佛自己也说过“一国土无二尊号”,那么,在我们这个世界,按理来说是不能念其他佛的,也不应该念其他佛的,这是什么原因呢?作为佛教的创始人释迦牟尼佛,不是更应该、更有资格受到信徒们的宣赞吗?

  我们大致了解一下阿弥陀佛。在佛经以外的史料里,是没有阿弥陀佛这个人的。之所以出现在佛经里,其实还得感谢释迦牟尼,因为是他告诉弟子,有一个西方极乐世界,有一位阿弥陀佛,还是很久以前的佛陀。极乐世界何等美好,弟子们只有努力修行才有可能去到那里。

  而释迦牟尼佛,尽管史料记载也有点模糊,但却是一个真实存在、真实有修为的人。有大致具体的生卒年月,有大致可考的经历行踪,有大致能查证的为善事迹,甚至其涅槃原因、成佛原因都是有一些蛛丝马迹的记载,而且是出现在非佛经里的。所以,我们尽可以放心地相信释迦牟尼佛是一个真实的大智慧者。

  而“阿弥陀佛”则仅仅出自释迦牟尼佛之口,所谓一家之言,我们就这么相信他,是否也有点偏执偏信之嫌?在释迦牟尼对阿弥陀佛的描述里,阿弥陀佛是过去世的“佛陀”,他的儿子都是不得了的人物:大儿子是观世音菩萨,二儿子是大势至菩萨,其他文殊师利菩萨、普贤菩萨都是他的子辈,释迦牟尼佛的前世叫宝海,也是阿弥陀佛做国王时的大臣。

  按照我们现代普通人的观点,一家之言可信度会大打折扣,更何况,这些描述里,一众菩萨佛陀,都几乎是一家子人了,岂不是和我们古代的封建王朝家族一样?这样的“阿弥陀佛”,值得这一世的佛徒们放弃宣赞佛祖释迦牟尼佛,而选择宣赞他吗?

  有持反对观点的人认为,释迦牟尼佛是真实存在的历史人物,阿弥陀佛却是佛教创立之后,后期才追加进去的,这么做有点类似于古代封建帝王们的神秘化。因为神秘化出来的人物更容易无限扩大、塑造并赋予其无所不能的神通。

  也有人说,这正说明了释迦牟尼的宽大胸襟:让自己的信徒宣赞阿弥陀佛,让他们对净土极乐世界产生向往。还有人说,因为释迦牟尼佛是浊土成佛,而阿弥陀佛是净土成佛,他的名字似乎更适宜作为佛号来宣赞了。而且释迦牟尼佛让信徒念“阿弥陀佛”,因为这句佛号会有阿弥陀佛的“本愿力”在里面。

  以上就是得到的大致三种说法,也无法确定哪一种说法更准确,姑且全都记录在这里,如果您有这方面的理解,还请不吝赐教,谢谢。

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