圣经耶利米书26章注解？

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犹大王约西亚的儿子约雅敬(约雅敬是西底家的别名，看第三节)登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说：
“耶和华对我如此说：你作绳索与轭，加在自己的颈项上。
藉那些来到耶路撒冷见犹大王西底家的使臣之手，把绳索与轭送到以东王、摩押王、亚扪王、推罗王、西顿王那里。
且嘱咐使臣，传与他们的主人说，万军之耶和华以色列的　神如此说：
我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。
现在我将这些地，都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手，我也将田野的走兽给他使用。
列国都必服事他和他的儿孙，直到他本国遭报的日期来到。那时，多国和大君王，要使他作他们的奴仆。
“无论哪一邦，哪一国，不肯服事这巴比伦王尼布甲尼撒，也不把颈项放在巴比伦王的轭下，我必用刀剑、饥荒、瘟疫、刑罚那邦，直到我藉巴比伦王的手，将他们毁灭。这是耶和华说的。
至于你们，不可听从你们的先知和占卜的、圆梦的、观兆的，以及行邪术的，他们告诉你们说：‘你们不至服事巴比伦王。’
他们向你们说假预言，要叫你们迁移，远离本地，以致我将你们赶出去，使你们灭亡。
但哪一邦肯把颈项放在巴比伦王的轭下，服事他，我必使那邦仍在本地存留，得以耕种居住。这是耶和华说的。”
我就照这一切的话，对犹大王西底家说：“要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下，服事他和他的百姓，便得存活。
你和你的百姓，为何要因刀剑、饥荒、瘟疫死亡，正如耶和华论到不服事巴比伦王的那国说的话呢？
不可听那些先知对你们所说的话，他们说：‘你们不至服事巴比伦王。’其实他们向你们说假预言。
耶和华说：我并没有打发他们，他们却托我的名说假预言，好使我将你们和向你们说预言的那些先知，赶出去一同灭亡。”
我又对祭司和这众民说：“耶和华如此说：你们不可听那先知对你们所说的预言。他们说：‘耶和华殿中的器皿，快要从巴比伦带回来。’其实他们向你们说假预言。
不可听从他们，只管服事巴比伦王便得存活；这城何至变为荒场呢？
他们若果是先知，有耶和华的话临到他们，让他们祈求万军之耶和华，使那在耶和华殿中和犹大王宫内，并耶路撒冷剩下的器皿，不被带到巴比伦去。
“因为万军之耶和华论到柱子、铜海、盆座，并剩在这

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1.杏树枝在圣经里面是代表上帝的话一定会应验，亚伦所用的杖也是杏树的，它是代表了上帝一定会兑现他的许诺。 2.两件恶事，一个是以色列人离弃上帝，二是为自己凿出破裂的池子，意思是寻找上帝以外的帮助，，， 3.两地的水，应该是指埃及，一个...

提要：1 耶利米蒙召的时间，3 耶利米蒙召。11 有关杏树枝和烧开之锅的预言性异像。15 针对犹大的沉痛信息。17 上帝鼓励他，应许帮助他。 想要更清楚可以去百度查。

希伯来书十一章讲的是信心功课，这两节经文举的是摩西的例子，信实的行为乃是信心的态度的结果。当摩西还是婴孩的时候，他父母的信心胜过了“王命”。那使暗兰和约基别行事与王命相反的，乃是对享有比在埃及受奴役更高命运的信心。当摩西长大成人...

越、幸福。 该用户已被删除

结合上下文来看，对于恶人亨通的问题，耶利米求问神，这种恶行到何时才会受惩罚。 神回答他，过去他的一切苦难若和未来的遭遇相比，完全不值一提。如果耶利米在家乡就跌倒，如何能在耶路撒冷过活？ 多数的基督徒都和耶利米、基督以及保罗一样，...

耶7:33 并且这百姓的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物，并无人哄赶。 这节经文是描述以色列人犯罪得罪神之后所带来的刑罚。 意思是指必定会死很多人，甚至鸟兽都来吃这些尸体，并且没有人去理会，或来不及理会。

我特别查了词典,现代汉语词典中“清心”有三个含义...在《耶利米书》十七章9-10节那里讲到:“人心比万物...《约翰福音》四章24节讲到,神是个灵,不是用肉眼...

希伯来书11章24-26节说出苦乐价值的改变。摩西在...十、对于基督的认识与世上的万事之间 圣经说:“我... 最末了,我们引耶利米书十五章19节的话作结论,...

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马可福音九章23节 耶稣对他说，你说“你若能”——在信的人凡事都能。 马太福音十九章26节 耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能。 创世记十八章14节 耶和华岂有难成的事么？ 彼得前书五章7节 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。 ...

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