金刚经发什么光？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-05-23 22:40 标签： 金刚经最好的回向文

五时判教已说明完毕，现在进入讲《金刚经》之前的前奏曲，即是要向各位解释什么是般若波罗蜜多？《大般若经》里面都是在讲般若智慧，修行者要以般若智慧度到彼岸。而世尊在《金刚经》中，也是教我们用般若智慧来断你的烦恼、来断你的业障，甚至是魔障，才能度到彼岸。佛弘法于第四般若期中，所说之经典甚多，法亦不一，故有八部般若经典在此期间而说，即是八部般若，而其中《大般若经》是最先讲的般若智慧，有般若智慧后才再讲布施、持戒、忍辱、精进、禅定等波罗蜜，才能用般若慧来完成六波罗蜜的修证。故《大般若经》是般若期最基础、最庞大的经典，总共有六百卷之多，《大般若经》看完，才能看其它的相关般若经典，现举出各经典如下：

(1)大品般若：即《大般若经》，指佛演说五蕴、十二入、十八界、三十七道品、三三昧等法，皆从六波罗蜜所生，其般若波罗蜜最大、最胜，最为第一，其余波罗蜜(五度)若无般若做为眼目引导，则不得名为波罗蜜多，也就是不能在布施、持戒、忍辱、精进、禅定等法后，按上这「波罗蜜多」等字眼。此部经共有六百卷之多，故称为「大品般若」。

(2)金刚般若：略称《金刚般若经》、《金刚经》。以 金刚来比喻般若智 之性，金刚者至坚至利，难断能断，能碎万物，能断诸烦恼，金刚比喻般若空慧，能断我、人、众生、寿者四相，能断众生难断之见、思惑，故称「金刚般若」。本经系由《大般若经》中出，为《大般若经》中第五百七十七卷，名为《金刚能断般若波罗蜜经》，为善男子、善女人初发菩提心者说，为菩萨摩诃萨等而说，阐述断烦恼、断业障、得无上菩提等法。

(3)小品般若：即《摩诃般若波罗蜜经》，由鸠摩罗什尊者所译，因与大品般若相较，以其卷帙较少(仅10卷29品)，故对「大品般若」言，则称「小品般若」。本经对于般若波罗蜜有更深入的研讨，如色不异幻，受想行识不异幻，幻不异色受想行识等，使空有间能圆融。又经中佛阐述何为菩萨恶知识，菩萨恶知识教人取相，教人分别，教人严饰文讼，教人论说，教人远离般若波罗蜜等，真修般若波罗蜜者当远离。菩萨恶知识又会教人学杂声闻、辟支佛经法，又会作些魔事因缘等，故真佛子当远离这些菩萨恶知识。

(4)放光般若：又作《放光般若波罗蜜经》、《放光摩诃般若经》、《摩诃般若放光经》、《光般若波罗蜜经》、《放光经》等名。本经指世尊入于三昧，从千辐轮相足中放大光明，上至肉髻及诸毛孔中，皆放出大光明，遍照十方国土，为诸菩萨而说此经，故称「放光般若」(20卷90品)。本经云般若波罗蜜不可见闻，无所闻亦无所见，以诸法聋故。一切法如道如佛都是无所闻、不可见。修行者有四事者会远离般若波罗蜜，(1)为魔所使；(2)不信不解，深法不爱不乐；(3)与恶知识相交，不应随顺其行入于五阴中；(4)愚痴之人多行

    问：《阿弥陀经》里讲到“其中多有一生补处”，这些众生往生也是仰靠弥陀本愿力吗？

常敏法师：经文讲：“极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多。”补处位，就是不退转的意思，就是正定聚。此是八地以上菩萨的果位，就是一生补佛位，称为一生补处。这样的菩萨，在极乐世界其数甚多，有无量无边阿僧祇说。这些菩萨往生到极乐世界，获得这果位，获得的无上功德，都是靠阿弥陀佛的本愿之力所成就。“其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。”阿弥陀佛的本愿力是什么呢？就是南无阿弥陀佛六字名号。此六字名号不是无缘无故而来的，那是阿弥陀佛的悲心、悲愿要救度众生，是为众生而来的。众生的往生，都是凭着本愿名号功德而完成的。称名必往生，依佛本愿故。祖师大德也都这样告诉我们的。

金刚经的中心意思就是如何修行。

在此之前，需要明白大乘佛教的基础——“空”。

“空”就是无所有。明白这个，再看金刚经就很明白。

开头须菩提就问，我们修行应该如何想，应该如何管住“心”呢？

佛陀下面表示了肯定，确认“心”是存在的（真实来讲），而修行就是修心，然后具体讲了方法。

佛陀得方法这里举个例子：比如布施，你去施舍乞丐一顿饭或一块钱，心里一定要知道，你和乞丐是不存在的，施舍的财物也是不存在的（三轮体空）。

干什么事都要这么想，这就是修心。

因为人和世界就是梦境，根本不存在，唯一存在的就是不可思、不可议得那个真实的心。一切的作为，不管是痛苦还是烦恼，也不管是幸福还是快乐，心里一定要知道，这些都如梦幻泡影，醒来就不存在了。

如此管住心，时刻提醒自己这是梦，时间久了，自然而然就会醒来。醒来就是所谓的“菩萨”，然后就看见了“道”，这时才开始修道，直到成佛。

最后说一点，那么佛法是什么？

佛陀要对我们说法，只能进入梦境，显出相来我们才能知道。

我们在们梦中的人说的就是梦话，而梦话是表达不了梦外的真实的。所以，佛陀依真实，用梦话给梦中人指出了醒来的方法，这就是佛法。

所以，佛法也是梦话，当将要醒来时，最后一步就是抛弃佛法。因为只要还留恋梦中的一点东西，哪怕是佛法，也是醒不来的。

但是一定要记住，在最后一刻来临之前，佛法还是唯一能唤醒我们的“真理”，不可抛弃。

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