为期3个月的短期出家体验已接近尾声，分享一些我这几个月的出家体验的收获。

      以前我脑海里构想的出家生活是：青灯古佛，晨钟暮鼓，念经打坐，悠闲自在，（电视剧看多了哈）体验了几个月出家生活后才颠覆了之前的认知。

      寺院里每天4：50打板必须起床，5点鸣钟击鼓（寓意:警醒世间名利客。），5：30集体在大殿跟师父们一起早课诵经一个小时，7点用早斋，11点用午斋，下午4点跟师父一起晚课，其余时间上课学修（疫情期间在各自宿舍自习），出家人有学不完的功课，只要自己肯精进 ，哪怕天天不睡觉学到老也学不完，晚上9：00击鼓鸣钟，9：30打板休息，寺院的一天基本是这样过的。

，手机上交，全程止语，限制活动范围，目的是为了收摄散乱的意识，专注于内观，集体在禅堂静坐内观，一坐一个小时，然后行禅一个小时，又静坐，每天5次静坐还有听师父开示。十日内观禅结束开始学修短期出家的课程，首先学《地藏菩萨本愿经》，这是佛教的根本也是一部孝经，地藏王菩萨发大愿“我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不成佛。”如此大愿值得赞仰。然后学《佛说优婆塞五戒相经学记》，佛灭度后以戒为师，如果人人守戒就能社会安定和谐，身心更自由。还学了《随念三宝经讲记》讲的是佛法僧三宝的功德，增强我们对于三宝的信心，佛法大海唯信能入，佛陀再怎么神通广大也渡不了无缘之人。后来学了针灸前行禅，和心瑜伽等等来帮助我们打通脉轮，来提高身心的能量

        我们短期出家班来自五湖四海，不管在世间时财富多少，学历多高，在寺院的大熔炉里练就了谦卑平和，能文能武，可动可静，可粗可细的本领。文能深入经臧，执笔做题 ，武能劈柴种菜  ，爬山攀岩，动能一天拜忏上千个，静能禅坐几小时，能拿起大勺为大伙炒菜也能捻起细针给自己针灸，偶尔进山挖药材摘野菜，甚至爬山历险，诸多欢乐无法细细说完。

        在这期间最让我感动的是一种奉献精神，我们的班干部基本都是毛遂自荐的 ，班长俊威姐姐，副班长爱笑的圣梅，学习委员可爱的婷婷和灵气的小婉玲，生活委员美丽的杨杨，劳动委员古灵精怪的妙心，还有我们宿舍的舍长特别爱干净的觉尘等等，她们无私的付出，任劳任怨为我们服务，才能让我们一班人这么团结顺利且开心的度过的3个月的时光，我们这期的伙食那么好真的是多亏了班长任劳任怨的付出，她基本天天起早贪黑的去厨房为大伙的伙食操心，让师父们和我们餐餐都能吃得满足欢喜，生活委员也一样，对我们有求必应，比如我笔用完了她会把自己的笔给我用，没纸巾了很快就把纸巾送来，而且几乎天天在厨房帮忙洗碗，哪里有活干哪里就有她。还有我们的宿舍长觉尘几乎全包了我们宿舍的卫生，经常看到她在宿舍不是扫地就是拖地，对生病的室友也是非常贴心的照顾，因为有她我们宿舍干净而温暖。当然不是班干部的同修们也很自觉干活，去清扫道路的，去厨房帮忙的，会厨艺的还可以在厨房大展身手，完全把这当成自己家一样勤于打理。

还有非常让我敬佩的是法晓师父，不管什么时候看见她都是笑盈盈的，谦和有礼和蔼可亲，把每一个人都当做自己的亲人一样看待，做起事来不急不燥细致入微，一丝不苟，且默默无闻，做别人不愿做的事，经常看到她在整理垃圾，可回收的不可回收的分得及为细致，遇到碎玻璃她会找布把它仔细包起来，他说怕割到来清理垃圾的人，只要还有点点用的东西她决不肯扔掉而是收起来循环利用，这是我有时候帮忙她干活亲眼所见的，我们每次吃饭结束她都把整个斋堂整理得干干净净的 ，天天如此，此乃真正修行人也，她出家前可是一名公务员呢。还有我们代理班主任法君师父，刚开始的时候我们都觉得她很严肃，我们还在修内观禅的时候她天天早上到禅堂巡视，发现有迟到或不如法的就严厉批评，刚开始那段时间几乎没见她笑过，虽然我没被批评过但是我对她还是怕怕的呢，后来我们搬到下苑住，跟她朝夕相处时间久了之后，感觉她不那么严肃了，笑起来像花一样很可爱，记得很让我感动的是一次，那时还没发生疫情我们跟师父们集体在大殿早课，我穿的海清没整理好，她从后面默默的帮我理好衣领，瞬间让我感觉一股暖流涌上心头。她为了我们班能好好学习经常忙前忙后的 操心，还要抽时间完成她自己繁重的学习任务，她跟我们聊天时分享她出家因缘，她是假期陪朋友来六祖寺参加短期出家班，有缘见到方丈大和尚，大和尚叫她出家，她就答应了，她本来是一名老师，从小成长在富裕幸福的家庭里面，人生还是比较平坦顺利，就因为义气陪朋友来体验出家，结果真的出家了，而她朋友想出家确没能如意，（可见出家也是需要因缘具足的），她也是一位另人敬佩的出家师父，诸如此类的出家师父很多，无法一一讲完。

我时不时发个朋友圈晒我们在寺院做的美食，有些朋友就问我是不是出家了，为什么，我答头发还留着呢，她们就放心的说没出家就好，快回来吧，给我的感觉是朋友们爱我怕我出家，她们觉得出家如瘫痪的人，人生再没意义一样的，那是她们不了解，不懂佛法。事实上人的一生有几件事能是你能控制的呢，比如生老病死，爱憎别离等，而那些我在学佛路上认识的师兄们则是对我此次短期出家很赞叹，如果是我真的出家了她们会更加支持和赞叹，因为她们懂佛法，明白福报非常大的人才可以出家，古时候顺治皇帝感慨的说“我本西方一衲子，缘何生在帝王家。”  后来出家后写诗道“朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不如出家半日闲。”可见能放下万缘出家，是多么值得赞叹的事啊。修行人放下外在的一切追逐求的是当生命到尽头时能够安然无惧的走，走时比来时更纯净。

      什么是佛呢，佛是觉悟了的人，若有一位众生未得渡，我佛終宵有泪痕。可见佛是化小爱为大爱的人，所以信佛是信因果，学佛是学智慧 修佛是修慈悲。佛教的生死观是破除我执，超脱生死。佛教不仅仅是一门宗教，而是一种深刻的哲学。出家要具有成佛的大愿和精进的大毅力，行别人不能行的苦，忍别人不能忍之事，而不是因为受到打击而逃避现实的做法(有这种看法的人一般是脑残剧看多了哈哈)，我没有这种毅力和慧根，也还没能把万缘放下，这是我不出家修道的原因。

在此我想用一首诗来诠释生命的意义

      如果爱不能唤醒你，那么生命就用痛苦来唤醒你。  如果痛苦不能唤醒你， 那么生命就用更大的痛苦来唤醒你。如果更大的痛苦不能唤醒你，那么生命就用失去唤醒你。如果失去不能唤醒你，生命会用更大的失去唤醒你，包括生命本身。生命会用生命的方式，在无限的时间和空间里，无止尽的来唤醒你。生命会用生命的体验在无尽的生死和轮回里，不停息的唤醒你，直到你醒来。

        短期出家，每个人的一生都需要体验一次，因为这是灵魂的出口。