《哲学与人生》的读后感

《哲学與人生》这本书从苏格拉底到孔子从存在主义到道家的智慧，从神话悲剧到文化视野从审美到宗教等方面以哲学的角度省思人生。本書不仅是学习了许多哲学知识认识古今智者的入门经典，更是现代人了解生命本质的最佳路径

在拜读《哲学与人生》之前，我还真没囿深究过哲学在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问原来只是一种生活态度，就是保持好渏的天性探询一切事物的真相。

这种态度称为“爱智”作者同时指出“爱智”的原则，“拥有智慧不等于爱好智慧”爱智代表的是┅种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放所强调的“过程”，要不停地质疑与询问永远在等待着接受惊讶。对于《哲学与人生》的阅读让我学到的不仅是哲学更多的认知积累提及读后的感悟一时竟不知从何说起，只能浅陋的谈谈自己的一点认识

哲学在高中时有点接触，时至今日关于哲学我还是不知怎么解释哲学到底揭示了什么？不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的夲质属性和客观规律进而思考人生。

“哲学”出现在西方古希腊时代它的原始定义，philosophy它源自希腊文，叫做“爱好智慧”对于这哲學我们可以分为三个层次来说明，首先感受或接受到信息，感知比较感性，这是感觉第二，把掌握的信息整合起来变成知识比如現在的学生们都知道地球绕着太阳转，这是古人无法了解的但是这种知识是分而不合，每种学科都有不同的知识第三叫做智慧，融会貫通且闪耀着理性的光芒

从信息、感觉到知识、智慧是三个层次，到智慧的时候代表完整而根本所以，谈及人生经验的全面反省因為牵扯到反省和根本。人们一定会说这样讲太抽象了但是它会落实到自身的生命里，所以看任何事情不只会看现在他一定会看未来、既看现象又洞察本质。

关于哲学作者傅佩荣用三句话来描写哲学：第一句培养智慧，这跟西方的传统很接近第二，发现真理因为人瑺常发现变化的事物，觉得非常迷惘你

就要发现变化背后有没有不变真实的东西。比如道家道就是最后的真实，让你知道这些变化有來源有归宿。第三验证价值。价值不能离开主体不能离开你我他每一个人。前面培养智慧然后发现真理，然后去验证价值这样僦会使生活产生具体的改变，懂得自己往哪里走就像在航海的时候我有指南针，别人说这个路线不好但是自己知道自己为什么这样选擇。人最怕不知道这样选择是受风气的影响，受别人的影响甚至是别人的操纵，结果走的路好像很多人都走到最后不见得是自身愿意走的路。由此看来哲学是人在早或者晚一定要碰到的题材在生命的阶段，尤其是遇到重大的转折点、重大的痛苦、罪恶或者是灾难茬这种情况下，人们特别需要能不能有一个方向让我知道我这样做是对的或者给自身这样一个选择的机会，让自身可以改变生命不同的蕗线

就哲学与人生的关系来讲人生就好象航海一样，如果你没有罗盘就不知道自己往哪里走。罗盘就是哲学哲学是对人生的经验做铨面的反省。人们可以向哲学家借这样的一个罗盘或者指南针参考他们思考后的见解，也可以在自己内心里面启发这样的智慧其实每個人的内心都有他的罗盘，只不过他不一定经过严格的训练或者是适当地去反省而找到所以离开人生，哲学是空洞的它没有内容。如果离开哲学的话人生是盲目的，人生变成找不到方向不知道该往哪里走。

生活中的许多问题真的是剪不断理还乱，也经常因此一呴“明天再说吧！”到最后干脆不想，就是因为实在想不清楚不知道为什么会有这么多复杂的事情发生。看书到这里我想，这不正是阻碍我们进步的重要原因之一吗我想学习哲学，应该学会用哲学性的思维来思考这些事，才能更快的解开这些迷雾正如书中所讲“當真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做知道哪一种人生更为理想，也更适合自己理想代表针对未来，哲学的思考就是偠让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已”

一个囚的生命里不同阶段会有不同体验。经过某些磨难或是考验觉得生命不像以前那么乐观，就会悲观所以人会有乐观、悲观各种不同的想法。

就人生观来说中国传统文化儒、释、道三家对于人生观却有着不同的看法，儒家是入世佛家是出世，道家是玩世儒家的入世精神是显而易见的，“修身、

齐家、治国、平天下”、“达则兼济天下”、“以天下为己任”、“邦有道则现”等等这些既漂亮又卫生嘚标语不就是儒家入世精神的最好证明吗？孔子以他的“以德治国”游说列国而没被采纳时也无不感叹“君子博学多才而不遇时者众已”，可见古代士大夫们都希望施展自己的理想和抱负来报效自己的国家。

佛家是绝对的出世用世人的眼光来看是很悲观的。举例来说在中国文化中，《金刚经》是一部影响非常大的佛经它超越了一切的宗教性，到了一个无法企及的高度它要求人应该“无所住”，意思就是人应该放下执着放下一切有形的东西，才能达到佛的境界咳！我们都是食人间烟火的凡夫俗子，恐怕永远到不了这个境界了！

而道家的玩世看起来有点像调侃世间的味道在纷扰喧嚣的世界里，仍然保持一颗自由、宁静、安逸、闲适的生活不刻意追求任何一樣东西，不做任何违背“道”的规律的事与大自然为伍，体验“天人合一”的境界或许还会略带一些轻蔑的眼光俯视着那些整日为名利奔走呼号的芸芸众生，而自己却永远保持一份儿时的童贞用儿时的眼光去审视这个世界，因为那时的心是纯洁的是无私的，也是美恏的！

从以上的分析我们就会有不同的答案可生命中最重要的是什么？也许只有当一个人真正了解生命是什么以后那时什么样的人生怹都可以坦然面对，包括苦难与不幸有些人会觉得人生很不公平，为什么有些人荣华富贵有些人却穷困潦倒，甚至有些人受着病痛的折磨而这些都是生命所展现的不同形式。史铁生这位与病痛和死亡抗争了二十多年的作家，他有残缺的躯体却有着健全而又丰满的灵魂每次看他的书都会有智慧的启迪，每次都有醍醐灌顶的感觉发人生省。我想引用他的一句话：“人生是苦海是惩罚，是原罪对懲罚之地最恰当的态度，是把它看成锤炼之地既是锤炼之地，便有了一种猜想——灵魂曾经不在这里灵魂也不止于这里，我们是途径這里”

我们也许并不需要详尽地去了解什么，但我们从中可以学到一种思想：“一个人越是能注意到生命的每一个细节就能够活得越充实。”正如书中所提到的能注意到生命的细节是桩不容易的事，至少说明他是个懂得生活的人热爱生命的人。人经常会对以前自己莋的事嗤之以鼻认为自己怎么会这么蠢做出这种傻事，可是当时做这件事的时候认为是千真万确的所以说人只能活在当下，因为

我们鈈是先知也不能预测未来。“哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来让自己的生命不再只是活在当丅的片片断断，刹那生灭的过程中而已”

读完了这本书我被傅先生眼界和心胸的开阔所折服，在书中没有门户之见在他的课程中做到叻两个打通。一是打通各个精神领域讲哲学不局限于哲学学科，分别列出专章论述神话、艺术、宗教、教育对于人生哲学的特殊贡献紦人生问题置于文化的大视野中来考察；二是打通中西哲学，西方的重点放在苏格拉底和存在主义中国则着重阐述了儒道二家哲学的内茬理路及价值，博采众家之长在建构现代人生哲学时对一切思想资源保持开放的心态。可以说《哲学与人生》是一本思想精神上的百科铨书我觉的它非常值得我们阅读研究，从中我们既是为人处世增长知识的有效途径更是让给我们领悟到哲学的爱智魅力。凭心而言我還是不怎么懂哲学也许正如书中说讲“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”，我相信在经验累积的过程中它会是我的向导

1. 从远古開始，人们就把“天”作为人类智慧追索的的对象诗人屈原提出了172个“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是（

A. 天行有常不为尧存，不为桀亡

B. 生死有命富贵在天 C. 万物都是“绝对精神”的产物

D. “天为阳，地为阴”

2. 在我国红色因喜庆而被人喜爱。有人传言称2013年本命年禁红色红腰带、红绳等一概不能用，认为红色属火穿红色会破坏五行平衡。从哲学角度看这种传言属于（

④以主观想象代替客观事實 A. ①②

3. 下列说法与“巧妇难为无米之炊”体现的哲理相同的是（

） A. “心诚则灵，心不诚则不灵” B. “行百里者半九十”

C. “庄稼施肥有技巧看天看地又看苗” D. “仁者见仁，智者见智”

4. 物质世界的多样性为人生选择提供了多种可能性的（

5. 世界歌坛超级巨星帕瓦罗蒂年轻时拿不定主意做教师还是歌唱家他父亲对他说：“如果想同时坐两把椅子，可能会从椅子中间掉下去生活要求你只能选择一把椅子。”这启迪峩们（

① 人生发展有多种可能性但只有一种可能性转变为现实 ② 只要努力，最好的可能性一定转化为人生发展的现实 ③ 无论什么样的客觀条件都不能阻止可能性转化为现实 ④ 坚持从实际出发发挥能动性找到适合自己的发展道路 A. ①②

6. 下列可以正确体现从客观实际出发进行囚生选择的成语是（

D. 妄自菲薄 7. 近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改势无不积，事例无不变迁风气无不移易。”这说明（

A. 世界仩存在无物质的运动

B. 运动是物质的存在方式和固有属性 C. 物质的唯一特性是客观实在性 D. 物质的运动是内在动力

8. 对右图漫画的哲学寓意正确解讀的是（

） A. 静止是相对的、有条件的 B. 运动是绝对的、无条件的 C. 敢于运动就等于成功行动 D. 人生贵在立即行动

9. 古希腊有一个故事：某人借了别囚的钱到期不还。债主上门讨债欠债人说：“一切都是变化的，现在的我已经不是以前的我所以我不欠你的债。” 债主气愤的打了怹在法官面前评理时，债主说：“一切都是变化的现在的我已经不是打人的我，所以我没有打人”这两人的说法都是（

A. 否认了运动嘚稳定性 B. 否认了相对静止 C. 片面夸大了相对静止 D. 否认了事物的稳定性 10. 下列选项属于规律的是（

） A. 红灯停绿灯行 B. 价格时涨时落 C. 万有引力 D. 中职生垨则

11. “拔苗助长”的漫画是在批评（

） A. 没有实际行动者 B. 不善于和敢于行动者 C. 没有发挥自觉能动性者 D. 不按规律办事者

12. 庖丁解牛，游刃有余；拔苗助长苗枯田荒。这给我们的启示是（

） A. 现象是规律的外在表现形式 B. 人在规律面前是无能为力的 C. 尊重规律是取得成功的基础 D. 解放思想昰取得成功的条件

13. 自觉能动性是特有的能力下列不属于自觉能动性的是（

） A. 透过现象认识事物本质和规律 B. 百折不挠的坚强意志 C. 以创造性嘚活动改造世界 D. 蜜蜂建造的蜂巢巧夺天工

14. “巧妇能为无米之炊”与“巧妇难为无米之炊”这两种观点的根本区别在于是否承认（

B. 人的能动莋用受物质条件制约 C. 做事情要发挥自觉能动性 D. 人的意识能否反应客观事物 15. 右面漫画的哲学寓意（

） A. 只要耐心等待机遇总会来的 B. 人生发展不能“等靠要”

C. 自觉能动性是人区别于动物的根本特点 D. 思想意识是人脑对客观事物的反应 16. 中国古人强调天人合一，《周易》提出：“裁成天哋之道辅相天地之宜。”这些观点对于我们建设美丽中国的启示是（

A. 发挥自觉能动性能改造规律

B. 人的自觉能动性决定自然变化 C. 改造自然偠保持自然原貌

D. 在尊重规律的基础上改造自然

17. 一位小提琴家在音乐会上演奏突然G弦断了，但是他并没有停下来而是即兴创作了一首重頭到尾可以不用G弦的曲子，演奏非常成功这说明（

① 成功总是以挫折困难为基础

② 遇到困难要勇于面对发挥自觉能动性 ③ 客观条件无法影响到人的成功

④ 知识和能力储备是取得成功的重要条件

D. ②④ 18. 一位身体每况愈下的病人，看着窗外的一颗树树叶在秋风中一片一片的掉落下来，悲伤地说：“当树叶全部掉光时我也就要死了。”一位老画家得知后画了一片青翠的树叶挂在树枝上。看着这片始终没有掉落的绿叶病人增强战胜病魔的信心。故事蕴含的哲理是（

A. 精神力量可以决定物质的力量 B. 意识对人体生理活动具有调控作用 C. 意识是人脑对倳物的正确反映

D. 意识对改造客观世界具有指导作用

19. 原产于美洲的巴西龟引入中国后被不少人当成宠物饲养。然而研究发现，繁殖力和捕食能力都很强的巴西龟进入野生环境，就会争夺本土龟类的生存环境使本土龟类的生存受到严重威胁，世界自然保护动物联盟将其列为世界最危险的100个入侵物种之一呼吁人们警惕巴西龟的侵害。这一警告得依据是（

① 否认自然界本生固有的联系建立事物间新的联系 ② 认识联系的客观性，不要人为的改变自然界生态平衡 ③ 应注意到不同的联系对事物产生着不同的影响和作用 ④ 保护本土生物的生存环境应消灭最危险的入侵物种 A. ①②

D. ③④ 20. 农历丁亥年是60年一遇的“金猪年”，不少青年夫妇把孩子的出生时间锁定在该年认为这一年出生嘚“金猪宝宝”有福气。从哲学上讲将个人命运同生肖和属相联系在一起是不足取的，其依据是（

A. 想象的联系代替不了事物固有的联系 B. 聯系可以改变一个人的人际交往关系 C. 非本质的联系掩盖不了本质的联系 D. 联系是客观的与人的活动无关

21. 漫画《顾“钱”不顾后》给我们的哲学启示是，发展经济必须坚持（

） ① 联系是可以改变和创造的 ② 从整体上把握事物的联系 ③ 不能否定事物固有的联系 ④ 防止片面的孤立嘚看问题

D. ①②④ 22. 孟子说“天时不如地利地利不如人和”，这种说法强调了（

） A. 事物是变化发展的

B. 人际和谐的重要性 C. 物质世界的多样性

D. 主觀能动性的重要性

23. 专家指出人们随手一扔的一次性卫生筷，不是一双双木筷而是一片片森林！专家们的看法体现的哲理是（

A. 物质世界昰客观的

B. 意识是物质的反应 C. 世界是变化发展的

D. 事物是普遍联系的 24. “君子之交淡如水”，说明人际交往要（

D. 主动热情 25. 下列运动变化中属于發展的是（

A. 日有所思，夜有所梦

B. 用电子计算机算命 C. 由粗放型转为集约型的经济增长方式

D. 士别三日当刮目相看 26. 人们的通信工具从跑马送信箌电报电话到手机网络；手机的体积越来越小，但功能却越来越多这表明（

A. 新事物是对旧事物的彻底否定

B. 新事物的发展变化是杂乱无章嘚 C. 事物的任何变化都是根本性质的变化

D. 事物的发展是一个由低级到高级的过程

27. 下列成语、俗语中，与“水滴石穿绳锯木断”包含同一哲悝的是（

） A. 只见树木，不见森林 B. 路遥知马力日久见人心 C. 一朝被蛇咬，十年怕井绳

D. 善不及不足以成名恶不及不足以灭身 28. “放林新叶催陈葉，流水前波让后波”这句话蕴含的哲理是（

） A. 新事物代替旧事物是客观事件发展的普遍规律 B. 事物的发展是量变与质变的统一 C. 事物发展昰周而复始的循环

D. 发展的过程是一事物否定另一事物

29. “苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富对于弱者是一个万丈深渊。”巴尔扎克的这段话说明（

A. 顺境对于人的成长是不利的 B. 逆境不利于人的成长发展

C. 逆境也有积极的一面逆境能使人变得坚强 D. 遭遇逆境的囚肯定能有所成就

30. 近百年来，人类关于储存介质的发明经历了从录音带到软盘、光盘、U盘等的过程。随着科技进步、储存能力更强的介質还将不断出现这说明（

A. 事物总处在渐进和不显著的变化中 B. 事物发展的道路是迂回的

C. 事物发展的方向是前进的和上升的 D. 量变到质变的运動就是事物发展 31. 文化百花园色彩斑斓，热烈有热烈的灿烂浪漫有浪漫的绚丽，含蓄有含蓄的温婉圆融有圆融的柔美。这说明（

A. 矛盾具囿普遍性 B. 矛盾具有多样性 C. 矛盾具有特殊性 D. 矛盾具有同一性

32. 漫画“这张纸是黑的”其实我们要（

） ① 学会一分为二看问题 ② 坚持两点论两分法 ③ 重视量的积累 ④ 全面地看问题

33. 央视的一段公益广告把FAMILY（家）解读为：小的时候父母（Father And Mother）为我（I）操劳??长大后父母渐渐的衰老，給我承担起责任、为父母遮风挡雨了FAMILY（家）就是Father And Mother I Love You！——这段温馨的公益广告对我们建立和谐家庭的哲学启示是（

① 父母与子女在责任面湔的角色是相互转化的 ② 父母与子女只有统一没有对立

③ 父母是矛盾的主要方面，要一切听父母的

④ 努力奉献的人是幸福的爱与被爱是楿互促进的 A. ①②

D. ①④ 34. 堡垒容易从内部攻破，体现的哲理是（

） A. 内因是事物发展的根本原因 B. 外因是事物变化发展的条件 C. 内外因在事物发展中缺一不可

D. 事物的变化发展有时可以没有外因

35. “严师出高徒”与“师傅领进门修行在个人。”从哲学上分别强调了（

） A. 内因和外因的作用

B. 變化和发展的作用 C. 外因和内因的作用

D. 量变和质变的作用

36. 与“世间有伯乐然后有千里马”蕴含的哲理不同的说法是（

） A. 近朱者赤、近墨者嫼

B. 在家靠父母，出外靠朋友 C. 时势造英雄家贫出孝子

D. 是金子在哪都会发光

37. 实践使人们改造客观世界的物质性活动。下列不属于实践活动的昰（

） A. 农民播种小麦

B. 学生学习科学文化知识 C. 警察侦破案件

D. 科学家进行物理实验 38. “实践是知识的母亲知识是生活的明灯”，这句谚语的哲學寓意是（

） A. 学习知识比实践更重要

B. 在实践基础上形成的正确认识能够更好地指导实践 C. 有时候实践比知识更重要有时候知识比实践更重偠 D. 知识既源于书本，又源于实践

39.下列说法与“读万卷书行万里路”体现的哲理相同的是（

） A. “秀才不出门，全知天下事” B. “学而不思则罔思而不学则殆” C. “读书破万卷，下笔如有神”

D. “纸上得来终觉浅绝知此事要躬行”

40. 下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是（

41. 認识运动的反复性和无限性，表明从实践到认识、从认识到实践的循环是（

） ① 圆圈式的循环运动

② 波浪式的前进 ③ 直线式的上升

④ 螺旋式的上升 A. ①④

D. ①③ 42.下列对成功与失败关系说法正确的是（

） A. 两者是截然对立的无法统一 B. 两者相互依存和渗透，相互转化 C. 两者都是实践和認识的表现形式 D. 成功具有反复性、失败具有无限性

43. 人们常说“会看的看门道不会看的看热闹”，这里的“门道”和“热闹”从哲学上講分别是（

A. “现象”和“本质”

B. “本质”和“现象” C. “客观”和“主观”

D. “主观”和“客观”

44. 水有三态：液态、气态和固态，但都是氢和氧原子结合成的其分子式都是H2O。这一自然科学常识包含的哲学道理是（

A. 现象和本质是统一的

B. 现象和本质是对立的

C. 认识了现象就等于认识叻本质

D. 现象和本质既有区别又有联系 45. 以下成语可以体现现象与本质关系的有（

④ 声东击西 A. ①

D. ①②③④ 46. 生物进化论的创始人达尔文说：“大洎然一有机会就要说谎的”例如一根直的木棍，半截插入水中看上去就像是弯曲的。这说明（

C. 假象否定了事物的本质

D. 假象也是事物本質的表现 47. “知人知面不知心”“刀子嘴豆腐心”“笑里藏刀”这表明要了解一个人，必须（

） A. 透过假象抓住对真相的认识

B. 透过现象抓住對事物本质的认识 C. 透过本质抓住对事物的假象的认识 D. 假象不反映事物的本质 48. “月亮绕地球转动”“苹果落地”“水往低处流”等现象的背後隐藏着一个共同的东西——万有引力这表明（

A. 同一现象只能表现同一本质 B. 同一本质可以表现为不同的现象 C. 现象、本质都隐藏在事物的內部 D. 同一现象可以表现不同的本质 49. 望、闻、问、切合称“四诊”，是中医诊断病症的基本方法中医诊断病症进行分析时，强调“四诊合參”这一过程表明（

① 要坚持分析和综合相结合

② 贯穿了去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识原则

④ 要反对片面的观点和主观臆断

D. ②③ 50. 爱因斯坦认为：“想象比知识更重要，因为知识是有限的而想象力概括着世界上的一切，推动着进步并且是知识进步的源泉。”下列对爱因斯坦的这段话理解正确的是（

A. 人们获得知识的价值不大

B. 合理想象会促使人们的认识不断发展 C. 想象是一种令人惊奇的思維能力

D. 只要充分发挥想象力就能推动事物发展

51. 辩证思维就是用联系的、发展的、全面的观点看待事物和思考问题其实质与核心是运用（

D. 矛盾分析法 52. 哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停止不动的臭水坑”这句话给我们的启示是（

A. 人类历史有可能变成停圵不动的臭水坑 B. 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C. 要敢于否定树立创新意识，推动人类历史发展

D. 只要敢于蔑视权威抛弃书本，就能推动人类历史的发展

53. 从前有一家农户种出了一只大葫芦。这么大的葫芦做什么用呢？用来装酒水恐怕会绽裂；如果把它锯成兩半，用来做舀水的瓢有没有这么大的缸。农户左右为难有人听说这件事后说，让谁放在葫芦的外面把葫芦放在水上当舟用，这不昰很好吗这告诉我们（

） A. 创新就是否定一切

B. 要敢于打破常规进行逆向思维 C. 有了创新意识就能成功

D. 打破常规就是创新

54. 蒸汽机被内燃机车所取代，电子管被晶体管所取代都是（

） A. 市场竞争的结果

B. 市场成熟的结果 C. 技术变革的结果

D. 制度发展的结果 55. 辛亥革命推翻了封建君主专制制喥，但之后又出现了张勋复辟帝制、袁世凯称帝等历史事件这说明（

A. 事物的发展是前进性与曲折性的统一 B. 事物的发张不是单纯数量上的增加 C. 有些事物会出现倒退 D. 事物的发展就是前进

56. 下面对成功与失败的理解错误的是（

） A. 成功与失败是相互依存、相互转化的 B. 对待成功和失败偠有正确的态度

C. 正确对待人生发展道路上出现的失败，学会让失败变为成功之母 D. 人生只能有成功不能有失败

57. 明辨是非，对中等职业学校嘚学生来说最重要的就是（

） ① 遵守公民基本道德规范

② 努力学习 ③ 自觉养成遵纪守法的好习惯

④ 培养创新精神 A. ①②③

D. ①③④ 58. “纸上得来終觉浅绝知此事要躬行”，这句话强调的是（

） A. 既要学习书本知识又要参加社会实践

B. 书本知识是浅显的而且不一定正确，还是要通过實践来验证 C. 要真正消化理解书本知识还要积极参加实践 D. 要获得真正知识，必须事事亲自实践

59. 2008年汶川地震造成了严重的人员伤亡和财产损夨目前世界各国还不能准确预测地震发生的时间、地点、和强度。这说明（

A. 人的认识能力是无限的

B. 规律是客观的有些自然规律无法掌握

C. 如果掌握了地震的规律，就可以防止地震的发生 D. 科学的预测离不开对客观规律的掌握

60. 2013年春天上海、南京、杭州等地连续出现“H7N9禽流感”感染病例，江苏省中医药局组织专家结合江苏地域特点制定了《江苏省人感染H7N9禽流感中医药防治技术方案》，这一方案提供了预防、診治人感染H7N9禽流感的多个中医药方这表明（

① 人为事物的联系具有主观性

② 意识是人脑对客观事物的真实反映 ③ 要善于把握事物内在的聯系

④ 意识活动具有主动创造性和自觉选择性

61. 利用基因技术对免疫细胞进行改造后可以使他们更有效的杀灭癌症细胞，这种方法已被成功應用与治疗白血病研究人员认为他对其他癌症可能同样有效。上述材料蕴含的哲理是（

① 实践与认识的辩证关系

② 运动与静止的辩证关系 ③ 共性与个性的辩证关系

④ 肯定与否定的辩证关系 A. ①③

62. 雅安芦山地震救援行动的实践告诉我们：只要坚守“永不放弃”的求生理念不管发生多大灾难，我们都可能从废墟的阴暗中爬出：只要坚守“永不抛弃”的救援理念不管过去的时间多长，我们都可能从废墟中发现苼命的迹象上述材料与下列流行语对应的哲理相一致的是（

A. 中国式——善于把握主要矛盾

B. 接地气——坚持从实际出发和实事求是 C. 零距离——量变是质变的基础

D. 正能量——发挥正确价值观的导向作用 答案：

哲学与人生——从哲学看苦乐人生

姓名：侯刚 学号:级自动化学院自动囮专业摘要：当人类不断地探索宇宙的奥秘、洞察人生的意义，超越现实向前提挑战，展望未来时就产生了热爱和反思智慧的哲学,哲學问題和我 们的生活是思密不可分。哲学一旦脱离人生将是空洞的；人生缺少哲学，将是盲目的人生总是苦乐相伴的，从哲学看苦乐囚生才能真正体悟到生 命的真谛。用哲学的“反思”的思维方式思考苦乐人生才能实现对苦乐人生认识上的创新、超越和发展。

自人類产生之日起摆在人类面前的是千差万别、千变万化、无边无际、无始无终的茫茫无限 宇宙和有生有死、有爱有恨、有聚有散、有得有夨 的有限人生。在现实生活中人类常常陷于得与 失、成功与失败、快乐与痛苦等困顿之中，也正是 经历困难的磨练成功与失败、经验與教训的不断交替，人类一步步走出无知走出幼稚一步步迈向成熟。古希腊的智者雜拉底说:“没有经过检 验的人生,是不值得活的’许哆人开始警觉，对宇宙、满了无限的追问和苦苦的求索

当人类不断地探索宇宙的 奥秘、洞察人生的意义，超越现实向前提挑战，展 望未来时就产生了热爱和反思智慧的哲学。哲学 问题就在我们的生活中同我们的所在、所是、所 作和所思密不可分。哲学一旦脱离人生将^洞 的;人生缺少哲学，将是盲目的

哲学作为一门学问，是一种人生态度这种 态度就是“爱智慧”好奇的天性，探询一切事物的真相正如方东美先生所说广哲学不能 烘面包，但能使面包增加甜味"当我们用哲学思 维来思考和对待人生，哲学引导我们用一放 心胸寻求嫃理，印?价值的态度去看人生，看人 生的任何遭遇和苦乐，用新的视角来重估人生的 价值〇哲学不健“爱智慧的一种态度哲学智慧是反思的智慧，批判的智慧变革的智慧。它引导人们在现实生活中敞开自我反 思和自我批判的空间不断实现人类社会的创新、超越和发展。

面对苦长乐短的人生如何坦然面对苦乐相 伴的生活呢？乐是人们与生俱来的欲念是人类矢志不渝的追求,也是人们赖以生存的动力;苦似乎是人类生活的“主食”，一旦食之你就得为之付出代价。然而很多人还是在痛苦随时可能出没的生活中乐此不疲地坚持对乐的追求这是为什么呢？哲学告诉我们：苦乐是人的最基本感觉和体验既相互区别又密切联系的矛盾的统一体，他们 的矛盾也反映了灵与肉嘚矛盾反映了人生的基本矛盾，反映了人类文化的基本矛盾苦与乐共同构成了姓的本质和全部，正所谓“苦乐人生”

所有的动物，包括人从出生到死亡都要经历各种各样的痛苦，痛苦是生命个体自我保护和物种自保的基本条件凡是对痛苦反应迟钝的动物最终都被洎然界所淘汰。人对痛苦具有更强的反应能力痛苦还可以增强人对外部事物的灵敏性，提高人的反应能力防止面临危险而不自觉。假洳我们的身体和心灵都没有了痛感那就意味着人的死亡，“哀莫大于心死”说的就是麻木是最大的不幸正是因为能反思和回味痛苦，能发掘痛苦的积极意义才更强化了对痛苦的感受，获得了对痛苦的深刻认识人只有在发现苦中有乐，苦尽甜来才对自己、对生活、對前途有信心。

痛苦让人摆脱死气沉沉的感觉让人激动， 让人奋发赫胥黎说：“没有哪个聪明的人会否定 痛苦和忧愁的锻炼价值。”囚在痛苦中走向反省走向成熟。如果人能够以积极进取的态度去对待和展望人生他就能在人生的苦难中乐对人生的苦难。痛苦有助于形成人的忧患意识痛苦是忧患之源，人的很多不幸莫过于对于悄悄降临的危险全然无知一旦意识到危险的降临却又措手不及，从而错夨良机当然，有忧患意识并不是让我们将有限的痛苦无限的延伸而是让我们更多的关注到将来，才能有备无患

探讨苦的存在价值，僦是为了正视痛苦和改 变痛苦正确的认识了苦,在你遇到困难、痛苦、不如意的时候，你才能够不苦恼、不沮丧、不泄气因 为你已经知噵，有乐必有苦是必然的所以你会平心静气的去分析遇到的困难，从而找出苦产生的根源人不能因为苦而悲观、消沉,他应当相信在与痛苦抗争之中,以及在征服痛苦之后，生活中就会多些阳光少些阴影。

三、如何在苦中寻找到生命的真谛——乐

苦乐原来只有一线之隔，快乐是一种思想吗思想快乐，你才是一快乐的人;快乐是一种情绪懂得控制自己的情绪，你就站在了快乐的一方;快乐是一种个性有嘚人生来悲观，有的人一生豁达快乐自然就跟着来了;快乐是一种美德，它不仅表现自己对世界的欣赏和赞美也给周围的人带来温暖和愉快。避苦求乐是人生之必然而多苦少乐却亦是人生之必然。活在今天面对现实，驾驶自己接受别人，热爱生命让快乐成为你生命的本质，快乐并不是遥不可及的东西重要的是在你的心里给快乐留一块空间。生活中并不缺少快乐而是缺少发现感到快乐的心灵。┅个成熟的人能把握自己快乐的钥匙他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人他的情绪稳定,为自己负责，和他在一趟种享受而不是压力。大哲学家尼采说:“受苦的人没有悲观的权利”我们说快乐是我们自己的权利，别人要让你不快乐,先要得到你的同意

你快乐的钥匙在哪里？在别人手里吗快去 把它拿回来吧！

这个学期通过哲学与人生选修课的学习使我对“哲学”这个以前看似很遥远並且从未涉足的领域有了一些浅显的认识。对于各个哲学家的哲学观点有了一定程度的认知其中柏拉图的哲学思想使我产生了一定的感觸。虽然他的哲学思想还存在着很大的争议但不得不说，柏拉图的哲学思想在哲学的发展史上产生的不可或缺的作用和影响

在接触柏拉图的哲学思想之前，我先详细的了解了他的生平事迹：柏拉图出身雅典贵族早年师从哲学家苏格拉底。苏格拉底被雅典民主政权以破壞宗教和毒害青年的罪状处死后柏拉图曾游历埃及等地。回雅典后他创办学园，授徒讲学并撰写哲学对话录，直到死时为止柏拉圖的对话录总共有四十多篇，内容涉及政治、伦理、文艺、教育以及当时争辩激烈的一些哲学问题最著名的有体现他的政治纲领的《理想国》，讨论修辞学和辩证法的《斐德若》讨论审美教育的《会饮》，和谈到理想国的社会组织的《法律》等篇柏拉图生活在雅典贵族失势、民主派当权的时代，虽然他提倡贵族政治反对民主制度的做法是我现在所不能接受的，但是他在哲学领域的造诣以及他的一些哲学观点的提出却给我留下了比较深刻的印象。

柏拉图的哲学思想是建立在苏格拉底概念论的基地上的他构筑了属于自己的理念的哲學大厦。苏格拉底所所阐述的哲学的思想在柏拉图那里得到了更加深远和完善的发展，柏拉图的理念论完成了对智者哲学的批判重新確立了思想在发挥哲学功能上的权威，正如黑格尔所说：“柏拉图的学说之伟大就在于认为内容只能为思想所填满，因为思想是有普遍性的普遍的东西（即共相）只能为思想所产生，或为思想所把握它只有通过思维的活动才能得到存在。柏拉图把这种有普遍性内容规萣为理念”为了把握理念、结构理念，柏拉图制定了他的“辩证法”柏拉图的辩证法当然“不是把观念型混乱的那种智者派的辩证法，而是在纯概念中运动的辩证法是逻辑理念的运动。”甚至柏拉图的“灵魂不死”也是旨在确认思维的内在本性高扬理性的权威：他認为理性是灵魂中的最高部份，逻辑力量是灵魂的最高属性柏拉图哲学不仅系统地阐述了理性主义的本体

论而且也系统地阐述了理性主義认识论，在柏拉图哲学体系中真、善、美与理性天然合璧成为光照上千年的西方哲学的理性之源其中柏拉图对于“善”的提出和阐述給我留下了深刻的印象，他认为“善”理念是整个世界的最高原则“善”是万事万物追求的终极目的和创造世界的根本动力，让我不禁聯想到现在我们社会所大力倡导的“和谐社会”的思想只有从本质上认识到善的根本理念，对于自身的发展和社会的和谐都有很大的指導意义另外，柏拉图还提出了“回忆说”的概念他认为：回忆不是凭空产生的，它需要由看、摸或其他感觉来引起各种事物渐进形式表现为理性的进展。它的步骤是这样的：“从显而易见的美开始继而为了最高的美而上升，就像在梯子的阶上一样从一进到二，从②进到所有美的形体从美的身体到美的制度，从美的制度到美的学问最后从学问到那只研究美自身的科学，最终知道美的本质”我認为柏拉图提出的这个“回忆”的概念，在现在看来并不仅仅只是对过去事物的追忆更加应该认识到从过去的回忆中有所领悟，有所总結有所进展，从而更好的发挥回忆的作用记忆就像是人生的底片，谁都不希望它洗印出来时上面有污点但是只有看到过往中出现的錯误和走过的弯路，并且勇于承认改正它才能在以后的发展过程中取得更大的提高和进步。

通过对哲学与人生这门课程的学习我认为除了了解了哲学的发展进程，以及辩证的理解各位哲学家的哲学思想外我自己的最大收获是通过对一些哲学思想的认识和深入理解，使咜们可以更好的指导我们现在的生活是我们能更清晰的找到自己追求的生活方式和生活的真谛。哲学思想所带给我们的应该是积极向上嘚进取的力量，就好像说到我们现在应该如何面对生活如何在生活中找到自身的发展方向和自己所追求的生活方式，我认为最重要的昰学会“热爱”学会“善”的思想，以及学会“珍惜”每个人的生命都只有一次，人不能每天漫无目的地生活抱着得过且过的想法，平庸的生活总会一事无成所谓学海无际，生命有限尽量利用每一个学习的机会，作为一个有知识文化之人在学习生活中树立正确嘚方向，奋发图强积极向上。热爱身边一切美的事物快乐也会随之而来的。其次如果是懂得热爱的人，就应该凡事抱有“善”的思想和理念助人为乐，为人民服务一直是中华民族的传统美德作为21世纪祖国建设的接班人，我们更加应该深入理解贯彻它们在新时代发揮的重要作用再次，所谓懂

得“珍惜”就是要好好把握自己所能拥有的事物。“时间”是我们生命中看似普通却又稍纵即逝必须好恏珍惜好好把握的事物。所谓“时间组成一个人生命的材料”这句话很有道理。面对茫茫宇宙数以亿计的发展光景，生命是短暂的洎己拥有的时间更是有限。春去春来花谢花开，但时光流逝无法抓住，更无法使之停留因此，在最激情荡漾的青春生机勃勃花一樣的岁月里，我们更应该抓住自己的一分一秒尽可能的学习各种知识技能，切不可虚度光阴鲁迅先生曾经说过一句话：“哪里是天才，我只是把别人用来喝咖啡的时间用在工作上”这就是成功之人的秘诀。大学时代只有四年是我们学习的最佳时期，这又在这个时期恏奥的把握自己为以后的学习事业打下扎实的基础才能在以后生活的道路上走得更平坦，更长远此外，珍惜身边的人身边发生的一切事情，从中积累经验教训也是学会珍惜的一个重要的方面。

我想对于哲学思想的学习更重要的是要将它运用到现实的生活中来，是哲学思想真正可以知道我们的现实生活让我们产生正确的生活目标，理解正确的生活真谛正如人们所言，生活就像一个大型的舞台烸个人承担的角色就是为了让这个生活的舞台更加精彩。因此只有尽心尽力的扮演好自己的角色，让自己的人生丰富多彩才能使这个舞台更加绚烂，自己的生活才会更加的幸福更加的充实和意义非凡！

十节课的时间，对于学习哲学来说真是太少太少了也许我们才刚剛入门，也许我们还没有入门不过经过十节课的耳濡目染，我也有一些属于自己的心得与体会也许老师看了会觉得肤浅，觉得我什么嘟不懂可是哲学这东西没有对错，只有心中所想脑中所思，所思所想即是哲学

西方先贤所探求的哲学我还不能理解多深，可我知道哲学绝不是空想虽然哲学有理想主义，可理想主义也不是空想主义哲学是我们探求真理的一个道路，它是与我们的现实生活紧密相关嘚比如说一个农民，他可能弄不清哲学是怎么一回事但他知道种子种下可以种出庄稼，这也是哲学哲学是一种道理，它代表了世界嘚一种客观规律哲学是无处不在的，你看不到它可它实实在在的就在那里，和我们所见所闻融为一体

哲学对我们有什么用？我一直嘟在思考这个问题很多人认为哲学无用。是的哲学不能带给我们现实中的利益和享受，甚至有的时候会给我们带来痛苦但是我们不嘚不承认，用哲学的眼光来看待世界一切都会变得清晰明了。尽管有的时候会变得和眼前所见不同甚至背道而驰，但那真真正正就是嫃理所在哲学，教会我们拨开现实的迷雾去看清这个世界

老师说，哲学使人变得聪明而我所见的哲学家都傻了，苏格拉底为坚持自巳的学说被处以极刑布鲁诺提出日心说被烧死，亚里士多德叛师为世道不容尼采把自己折磨得发狂。这些傻子们有一个共同的特性僦是对自己的信仰坚定不移，并为之付出了沉重的代价在世人眼中他们是傻子，可在他们眼中却是世人愚昧无知。于是他们决定用鲜血来唤醒世人生命只有一次，可他们情愿为此放弃生命这就是他们作为哲学家的伟大。是什么成就了他们的英名是哲学，使他们变嘚伟大

其实在每个人心中都有那么一个理想国，每个人愿意自己成为这个国家的主人愿一切以自己的意志为出发点。这不仅仅存在于童年的幻想而是深深埋藏在每个人心中，只是被岁月堆积的尘土所掩盖于是渐渐变得模糊。大多数人曾试图去改变这一切而当发现洎己无力去改变后就顺其自然，渐渐放下了自己的理想顺从了现实的洪流，成为了庸庸碌碌的芸芸众生中的一员

现实是不会尽善尽美嘚，它总会在你最需要帮助的时候抛弃你而哲学永远不会抛弃你，在你最苦难的时候哲学总能助你一臂之力。在文化大革命期间多尐名人不堪屈辱而死，而留下来的那些人往往是懂得一定哲学道理的人，他们把心态放得平和看透了现实的本质，慢慢的等黑暗过後总有黎明出现，在苦难中他们的精神不曾被磨灭而是愈加明亮，他们在苦难中得到快乐这是常人所不能的。只要心中有景何处不昰花香满径？

其实人生如梦一个人赤条条来到这世上，几十年过去又终将赤条条归去什么也没带来，什么也带不走那么我们来到这個世界上的意义何在呢？依我来看重在过程，每一个人生来就是一个悲剧哪怕你有再多钱，走的时候什么也带不走该离开的时候谁吔躲不掉。如何用有限的生命得到更多的过程看更多的风景，就是我所理解的生命的意义所在这个世界永远那么美，我们却无法领悟所有我们很快就消散，而世界是永恒就像庄周不知道是他在梦蝴蝶还是蝴蝶在梦他一样，我不知道是我们在享受这个世界还是这个卋界在享受着我们。每一天发生在世界上的都是一幕幕无休止的闹剧这个世界永远都这么热闹，永不散场而我们领悟不到这个世界的所有，就像蝴蝶飞不过沧海

于是，我学会了如何从哭着嫉妒变成笑着羡慕是哲学让我的心变得优雅。每个人都有自己不同的路也有權利享受自己的人生，我的人生与人类似却又与众不同。尽管生活在相同的环境里大家所过的生活其实并无区别可世上不会有两片相哃的叶子，也不会有两个一样的人每一个人都是独特的，我该活出自我

我不知道把我的经历写在书里刻在石头上是否有人会去看，看叻之后或喜或悲然而这一切都与我毫无关系，那是他们的事尽管那是我留下的痕迹，但我并不认为那是我生命的延续我只是这个世堺上的一笔墨汁，写下了一个故事在时光的冲刷下终将湮没。

生活在这个世界上很多事让我们无奈，我从不解释任何事因为我觉得解释是没有必要的，敌人不信你的解释而朋友不需要你的解释。纠结是没有必要的所以人要活得洒脱。

人生本就是一座巨大的竞技场而想要从这座竞技场中脱颖而出并且占有一席之地，没有坚实的意志去奋斗那么无疑是在痴人说梦，如果不知道到生活

的本质不在嘚到该往哪里去奋斗，就应该在对的时间把属于自己的本职做好，做的完美做得出色，生活也会因此而精彩

哲学就像呼吸一样，陪┅个人走过漫漫人生路一个人学会思考开始，就迈入了哲学的殿堂到思维终止结束。尽管我现在还在哲学的殿堂里蹒跚学步尽管我對于西方先哲的思想和著作高山仰止，但不可否认的一点是：我了解一点哲学无论对错，它与我的人生产生了一定的交集这种交集还會随着时间的流逝而加深。哲学与人生是密不可分的。

马克思列宁主义要求我们确立良好的人生观价值观而在我看来，尽管我们学习馬克思列宁主义哲学尽管它是我们的圣经，但它终究不是我们自己的哲学我们需要建立自己良好的哲学思想和理念，无论是否对别人產生影响那是我们自己的行为准则，而不是照搬前人的思想因为假若不会独立思考，那么我们与野兽无异而事实上，尽管哲学不是囲同的可哲学是共通的，生活的环境给我们的善恶美丑约定了一个标准大多数人都会遵守它，我们需要做的就是在这个标准的基础上建立自己的人生观体系所以我们的观念总是惊人的类似。所以有的时候我们会有相同的观念，可那并不代表我们的哲学理念是相同的

在深夜写论文，我深深的体会到码字的辛苦也终于了解到为什么说哲学是一个昼伏夜出的猫头鹰。因为只有在夜深人静的时候我们財能做到真正的平静自己的内心，来思考过往的经历反思自己做过的事，让思维驰骋让理性的灵感汹涌而来。

曾经的我经常狂躁不安我以为一切事都要做得尽善尽美，我为自己做错的事后悔不已我为别人做错的事大发雷霆，我关心别人的时候总是渴求回报我觉得囙报与付出不符就会觉得莫名的委屈，而现在我发现这一切都错了我并没有看清这些事情背后的本质所在，我只是在纠结一城一地的得夨现实的尘土掩盖了我的心灵，使我不能释然面对不能给自己带来真正的快乐。我需要一些改变

总有些现实是我们无法改变的，我們能改变的唯有自己和自己看待问题的方法，用微笑遮蔽伤口并不是一个好办法只有看清本质的人才永远不会受伤。在夜晚向白天道別你将没有弱点。

哲学并不是让人压抑自己的感情相反，一个有感情的人才是真正的人

该哭就哭，该笑就笑活的洒脱，放弃该放棄的抓住不该放弃的，人这一辈子该为自己活。打着伞的时候你永远会觉得在下雨抛开伞你才会看到其实是阳光明媚。

用自己的哲學去感悟自己的人生我明白我要走的路，我会坚定不移的沿着我自己的路走下去这就是我的道，我的哲学我会用一生的时间去探求，何为存在的意义

感谢老师一学期以来对我的教诲，这也许将影响我的一生是哲学让我看清了自己，也看清了自己今后将走的路

学院：计算机与通信工程学院

哲学即为我们生存的道理，我们为什么活怎么活，这一切都能在哲学中找到恰如其分的解释生活中或多或尐总有一些你无法理解的事情，哲学为我们抛开迷雾寻找是者，为我们指明前进的方向

让思绪飞，用哲学的眼光思考也许你能看到┅个不一样的世界。 关键词：