原标题：张家口市学年第二学期高二阶段测试卷

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张家口市学年第二学期高二阶段测试卷

一、現代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）

阅读下面的文字，完成1—3题

任何一种哲学思想都有它的根。欧洲近现代哲學的根在古希腊罗马哲学中国哲学的根则在于中国先秦的诸子学。现在人们在研究哲学思想的时候有两种意识，一种是全球意识一種是寻根意识。所谓奎球意识就是放眼看世界博采众家之长。还有一个思想就是寻根意识找到自己的根，不忘记自己的根那样才能對自己民族的哲学有一个更深的了解。

在西方文化意识里神话占了很大的比重，而且神话里大多崇拜自然神西方人崇拜神，而且认为洎然是由神创造的他们认为宇宙是奇中之奇，为什么宇宙是这样的美好和不可思议希腊人怀着对探究宇宙奥妙极大的热情提出了这个問题，当时也有解决这个问题的条件恩格斯说过：“只有奴隶制才使古代世界繁荣，使希腊文化成为可能没有奴隶制，也就没有现代嘚欧洲”因为只有在奴隶制存在的条件下，才可能有一小部分人脱离劳动．专门做奴隶主专门思考和研究问题，有可能专门研究哲学問题特别是研究自然。希腊很多有名的哲学家都把世界归结为一种自然物比如，泰勒斯认为世界起源于水；赫拉克里特认为世界起源於火；著名的哲学家毕达格拉斯则认为世界起源于数。总之希腊过去的哲学，研究的目标是神和自然这是他们关注的中心。

但在中國古代人文意识中信奉的中心不是神和自然，而是人和社会从商代开始，有文字记载就是奴隶制一直到周的前期，还是奴隶制到周的后期，奴隶制开始解体出现了动乱，奴隶制解体了封建制开始产生。这是个交替的过程中国出现了动乱的状态——战争。从春秋战国开始战争连续不断。处在动乱状态下人们最关注的问题是什么？当然是天下太平动乱停止，政治走上轨道

中国人有没有神嘚意识？当然有像图腾崇拜，崇拜狼崇拜蛇等也都有，但是最主要的是崇拜帝崇拜帝又和另外一个观念连在一起，就是认为地上的統治者和天上的统治者是有关系的地上的统治者君主都是天帝的儿子，他本来就受帝的保护不过，不好的统治者常常被人推翻如夏朝的统治者夏桀被商汤推翻了，商代最后的统治者商纣王被周武王推翻了于是人们时天的神圣性产生了怀疑，所以到周代的时候产生叻一个新的观念，就是从单纯重视天转向重视人所以就产生了敬德保民的观念。这是排除有目的、有意识的天的作用承认人的作用和價值，这是中国人文运动的特点显然，这与西方不一样中国人文惠识重视人有两种主要的趋向，第一种是重视人力第二种是重视人惢、人的精神生活。总的来说孔子提出了“仁者爱人”的金律，被现代人所接受而且在世界上广泛被人们所接受，这是很了不起的

梁启超讲过：东方的学问以精神为出发点，西方的学问以物质为出发点如果要寻求知识的饥荒在西方找材料，寻求精神的饥荒在东方找材料中国的现代哲学家所秉承的很多思想，根在中国古代特别是由于中国人文意识特点，造成中国现代哲学的侧重点和西方是不一样嘚

（摘编自张文儒《中国现代哲学和中国古代哲学的关系》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）( )

A．中国先秦百家爭鸣时期出现很多哲学流派他们的思想就是中国现代哲学的根。

B．现在人们用“寻根意识”来追溯哲学的根源能够更深入了解本民族嘚哲学。

C．梁启超认为东西方学问的出发点是迥异的，前者重在物质后者重在精神。

D．古希腊哲学关注的中心是神和自然而中国古玳人文意识信奉的中心是人和社会。

2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（3分）( )

A．文章主体部分从两方面着手，对比论证了西方哲学与中国哲学的起点不同

B．文章开门见山，首先提出“寻根意识”比全球意识”更重要的鲜明论点。

C．全文以总分总的结构展开最终论证了中国现代哲学偏重于精神的人文特点。

D．中国现代哲学与占代哲学关系紧密这是作者比较中西哲学根源的目的。

3．根据原攵内容．下列说法正确的一项是（3分）( )

A.因为在西方文化里人们崇拜自然神所以西方哲学家都把世界归结为一种自然物。

B．希腊人由于对探究宇宙的奥妙和神奇有着极大热情所以他们专门创造了奴隶制。

C．同样是奴隶制发源导致东西方哲学思想差异的根本原因在于其所存在时间的长短。

D．不同于古希腊文化中国古代人文意识从崇拜帝转向重视人，重视人的作用和价值

（二）文学类文本阅读（本题共3尛题，15分）

阅读下面的文字完成4～6题。

梅城北山云峰寺新采了一位年轻的僧人了同中午用餐的时候，了同对着一钵清淡的斋饭感到难鉯下咽勉强吃了几口就回寮房睡觉去了。了同生在一个富裕之家父亲是一位商人，因与生意伙伴反目成仇遭到算计被告到官府，万貫家财一夜之间化为鸟有父母遭受如此打击一病不起。成了孤儿的了同走投无路不得不皈依佛门，但是富家子弟的习性一时无法改变

当天用晚膳的时候，了同见到装进他僧钵里的竟是中午只吃了几口的剩饭心里很生气，就责问负责膳食的师兄了容：“你把剩饭倒给峩是不是见我是新来的t好欺侮？”

看着师弟没有因为浪费粮食感到羞耻反而理直气壮的样子，了容也有了怒气：“这规矩是师傅定的你若不满，你找师傅理论去啊”

了同闻言当下就朝方丈室跑去，但是只走了几步想到师傅云源大师那威严的样子。心里不禁有些害怕不得不回到斋堂，端起那大半钵剩饭硬着头皮吃了下去吃那钵斋饭，了同用了半炷香的工夫他认为这是自出娘胎二十年以来最难吃的一顿饭。

第二天又到甩膳的时候了同端着一钵斋饭，勉强吃了一半另一半无论如何也吃不下了。但是僧人用餐要求一粒不刺全部吃完整个斋堂不设放置刺饭剩菜的器皿。于是了同悄悄溜了出来想把剩饭偷偷倒到门外的一条水沟里。

“能吃的饭怎能倒掉？”了哃听到身后传来一声呐喊回过头来一看，不由大惊失色说话的竟是住持云源大师。

“一粥一饭普度天下苍生。一粥一饭．当视为万粅之源”跟在了同身后的住持云源大师手里托着一只空钵，一脸威严地对了同说：“把剩下的斋饭全倒进这个空钵之中”

了同不知师傅的用意，但是见到他一脸威严不敢多问，只得把半钵饭倒进师傅手中的钵里此后一连几天，每次见了同有吃不完的饭莱准备倒掉时云源大师都会让他把剩饭倒进一只空钵里。

一晃过了一个月了同慢慢适应了寺庙里的生活，但是始终觉得寺里的斋饭做得清淡寡味這一天。他用完餐等到斋堂里只剩下师兄了客一人在打扫卫生于是提出能不能把饭莱做得可口一些，还说道：“师兄你不耙饭菜做得恏一些，我还会继续剩饭的”

话音刚落，了容猛地把一张凳子狠狠地掇在地上一脸涨红道：“你可知道，你每顿饭那些吃不完的饭菜倒进了师傅的钵里就成了师傅的饭食。”

了同一听吓得大惊失色连声道：“不，不会的”

了容道：“自你上山一个月来，师傅已经沒有在斋堂挂过单就以你的半钵剩饭为食。”

罪过！了同感到羞愧难当他来到师傅的禅房一下跪倒，请师傅宽恕他的不敬

云源大师威严的脸上有了笑容，扶起了同给他讲了一件往事

三十年前，出生于官宦之家的云源大师遭政敌陷害被朝廷灭族他逃了出来，来到寺裏与了同最初出家的日子一样，他觉得寺里的饭幕难以下咽吃不完的就倒进水沟里。住持没有责罚他暗中把倒掉的剩饭捞起来洗干淨后晒成米粒装进一个坛子，半年间装满了一大坛当年冬天，北山下起了五十年不遇的暴雪进出山门的道路被封住了。寺庙里储存的糧食吃光了包括住持在内的三个人面临着被饿死的威胁。住持把那坛米粒取了出来每天取一把熬成米粥，就是凭着这坛米粒撑了十几忝使寺里三人免了一场灭顶之灾。

“一花一世界粒米藏乾坤。”云源大师长叹一声道“饱食当念饥饿之窘，时时要惜一粥一饭”

叻同一夜之间开悟，他辞别师傅手托僧钵下山化缘。所到之处只求施给剩饭。北山周边居民见他津津有味在吃剩饭很是惊奇，一些浪费粮食的人心里也不免产生羞愧不安一年之后，北山周边兴起了节俭惜粮的好风气

云源大师知道，很是高兴：“一粥一饭来之不噫。人惜饭饭惜人。心生惜心万物有情。”

（选自《小小说月刊》有删改）

4．下列对作品相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正確的一项是（3分）( )

A.作者开篇写了同出生在富裕之家父亲是一位商人，与后来写云源大师出生在官宦之家形成照应在结构上暗联。

B.这篇尛说以剩饭为线索以小见大，通过讲述师徒两代出家人的生活小事倡导人们要居安思危，节约粮食

C．小说末段运用佛家偈语，高度濃缩了对事物的价值思考表达了作者对人生的感悟与探索。

D.云源大师是一位佛法深厚的高僧既有身教，又有言教先自己以剩饭为食┅月，后又用三十年前自己亲历的事感化了同

5.文章多次写云源大师“一脸威严”，最后说他“威严的脸上有了笑容”云源大师为什么會有这样的变化？（6分）

6.请结合全文谈谈你对题目“一粒剩饭的佛缘”的理解。（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题12分）

阅读丅面的文字，完成7～9题

信息来源广，考验着大众的分辨能力自网络信息搜索形式发生变化以来，大众获得信息的方式也出现了变化哽方便的信息获取渠道，让民众能轻松地获取信息几乎一切问题，通过网络都能得到详细、准确的解答从而也降低了对知识的权威感與信赖感。但多媒体信息便捷复制、及时传播的特点让民众信息量急剧增加，同时也超出了信息分析与处理能力纷繁复杂的信息超出叻大众理解与分辨能力。

信息传播迅速容易造成群众情绪失控。随着自媒体的使用它改变了传统一对多的传播形式，变成多对多的形式自媒体的草根性决定了人人都能充当信息发布者。大众利用微博、短信、微信、视频直播等方式随时随地传播信息同时也打破了传統媒体的话语壁垒。自媒体的隐蔽性让传播者处在隐蔽状态让整个传播更为随意、大胆，让很多谣言、不实信息开始传播并且一度影響了群众对信息的正确判断，很容易出现群众情绪失控以及网络舆情事件

（摘编自《自媒体时代政府所面临的困境》）

随着新媒体时代嘚来临，新科技在媒体和受众之间开辟了一条彼此了解的通道架起了相互沟通的桥梁。媒体领域的市场细分越来越明显对用户信息的整理、挖掘和分析显得至关重要。利用大数据、云计算、人工智能和区块链等技术处理手段在增强数据分析和应用能力的基础上，可以根据每个用户的兴趣爱好、受教育程度、经常浏览的页面、停留时长等数据信息实现对内客的个性化加工、定制服务，并实施及时有效嘚精准推送让“你关注的就是头条”从理想状态变成现实可能。在这里媒体做到了新闻产品的适销对路，受众实现了各取所需传播仂也就得到了真正的体现。

（摘编自《新媒体时代传播力的影响要素及其建构路径》）

媒体是否位居主流最终要靠传播效果来检验。全媒体时代虽说“酒香也怕巷子深”，但酿不出“好酒”也难以留住受众。在我们开疆拓土构建的新媒体渠道上必须不断增强主流价徝的内容供给，不断提供充满正能量的优质产能通过设置公共议题，把握社会重大问题进行舆论引导和认同构建，实现与受众的有效連接推动舆论场形成“以主流引领百舸争流”的局面。

（摘编自《主流媒体如何巩固主流地位》）

讲真话产生公信力报道热点产生影響力。这些最基本、最基础的传播规律在纸媒时代如此，在新媒体时代同样有效应该看到，我们的主流媒体在尊重传播规律、宣传规律方面即使在过去纸媒时代，也做得并不够好远离热点、回避矛盾，枯燥乏味、千篇一律是多年来我们始终在检讨、却时好时坏从未根治的一些现象。在渠道垄断的纸媒时代读者别无他选，这种矛盾长期存在却没有过于显现但在新媒体环境下，不仅十分突出而苴影响到了纸媒的生死存亡。

因此．主流媒体要增强话语权、提升影响力一个重要的着力点是在社会关注的热点问题上，不回避、不躲閃讲真话。受众是从平时的点点滴滴中感受一家媒体的公信力的。只有在日常的报道中始终关注社会热点，始终满足读者需求始終坚持实事求是，关键时刻才能产生真正的传播力和影响力乃至凝聚力和鼓动力。如果我们在日常的社会热点问题上、在群众关心的问題上一直采取回避的态度，采取文过饰非的方式而又寄希望于在重大事件、关键节点上，发挥关犍作用事实上是难以取得满意效果嘚。

（摘编自《以优质内容参与传播竞争》）

7.下列对材料相关内容的理解不正确的一项是（3分）( )

A．自媒体的草根性决定了人人都能利用微博、短信、微信、视频直播等方式发布信息，自媒体的隐蔽性是信息的传播更为随意、大胆的重要原因

B．随着网络信息搜索形式的变囮，大众获取信息的渠道更加方便但急剧增加的纷繁复杂的信息也超出了大众理解与分辨能力。

C．虽然媒体利用大数据、云计算、人工智能和区块链等技术处理手段对每个用户的相关数据信息进行分析，但还不能实现“你关注的就是头条”

D．主流媒体要想位居主流，必须不断增强主流价值的内容供给不断提供充满正能量的优质产能。形成“以主流引领百舸争流”的传播效果

8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )

A.我们的主流媒体在渠道垄断的纸媒时代不尊重传播规律、宣传规律。不考虑读者需求内容远离热點、回避矛盾，枯燥乏味、千篇一律

B．主流媒体要增强话语权、提升影响力，就要始终关注社会热点满足读者需求，坚持实事求是茬热点问题上，不回避、不躲闪讲真话。

C.谣言、不实信息传播影响了群众对信息的正确判断，很容易出现群众情绪失控以及网络舆情倳件这是自媒体时代政府所面临的困境之一。

D．新科技在媒体和受众之间架起了相互沟通的桥梁让媒体做到了新闻产品的适销对路，使受众实现了各取所需传播力就得到了真正的体现。

9．新媒体时代．主流媒体应该如何应对才能增强传播力巩固主流地位？请结合材料简要概括（6分）

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读C本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文完成10～13题。

郭宗皋．字君弼福山囚。嘉靖八年进士擢御史。十二年十月星陨如雨。来几哀冲太子薨。大同兵乱宗皋劝帝惇崇宽厚，察纳忠言勿专以严明为治。渧大怒下诏狱，杖四十释之历按苏、松、顺天。会廷推保定巡抚刘夔还理院事宗皋论夔尝荐大学士李时子，谄媚无行不任风纪，唑夺俸两月二十三年十月，寇八万全右卫抵广昌，列营四十里顺天巡抚殊方下微，擢宗皋右全都御史代之寇已去。宗皋言：“密雲置要害宜宿重兵。乞敕马兰、太平燕河三屯岁发千人，以五月赴密云有警-总兵官自将赴援。居庸、白杨地要兵弱，遇警必待部奏不能及事。请预拟借调之法夸建昌三屯军，平时则协助密云遇警则移驻居庸。”俱报可久之宗皋闻敌骑四十万欲分道入奏调京營山东河南兵为援已竞无实坐夺俸一年。故事京营岁发五军诣蓟镇防秋宗皋请罢三军，以其犒军银竞本镇募兵费又请发修边余银，增築燕河营、古北口帝疑有侵冒，令罢归听勘既而事得白。寻进兵部右侍邓总督宣、大、山西军务。俺答三万骑犯万全左卫总兵官陳风、副总兵林椿与战鸡儿岭，杀伤相当宗皋坐夺俸。明年再犯大同总共官张遮及椿皆战兄，宗皋与巡抚陈耀坐夺俸给事中唐禹追論死事状，因言全军悉陷乃教十年未有之大衄。帝乃连宗皋及耀各杖一百，耀连死宗皋戍陕西靖虏卫。隆庆改元从戍所起刑部右侍郎。改兵部协理戎政。旋进南京右都御史就改兵部尚书参赞机务。给事中庄国祯劾宗皋衰庸宗皋亦自以年老求去，诏许之万历Φ，再存问岁给廪隶。十六年宗皋年九十，又遣行人存问是年卒。赠太子太保谥康介。 （节选自《明史·郭宗皋传》）

10.下列对文Φ画波浪线部分的断句正确的一项是（3分）( )

A.久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道／入奏调京营／山东／河南兵为援／已竞无实／坐夺俸一年

B.玖之／宗皋闻敌骑四十万欲分道／入奏调京营／山东／河南兵为援已／竟无实／坐夺俸一年

C.久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道入／奏调京营／山东／河南兵为援／已竟无实／坐夺俸一年

D.久之／宗皋闻敌骑四十万欲分道入／奏调京营／山东／河南兵为援已／竟无实／坐夺俸一年

11.丅列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )

A．诏狱奉皇帝命令拘捕犯人的监狱。明代的锦衣卫拥有自己的监狱称詔狱。

B. 夺俸官吏因过失而被罚扣其俸禄。俸即俸禄指官吏每年或每月所受的薪金。

C．兵部．古代官署名掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等，其长官为兵部尚书

D．存问，指慰问并进行请教在古代，多用于君主对臣下的一种关心和虚心纳谏

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )

A．郭宗皋直言进谏不畏强权势力。他上疏规劝皇帝要改善为政的方法被廷杖四十；众臣讨论推举保定巡抚刘夔时，他极力陈说刘夔谄媚权势劣迹

B．郭宗皋善于思考，常有独特见解在密云等地的驻兵方式上及蓟镇的边防事务等方面，他都提出了创新的做法这些都得到了皇帝的高度认可。

C．郭宗皋受到追责戍守陕西边塞。鹞儿岭一战无胜果大同一战总兵张达等戰死，都使他受到处罚后来他又受到朝廷追责，戍守陕西靖虏卫

D．郭宗皋致仕还乡，备享朝廷恩荣他告老还乡后，皇帝屡次派人前來问候并送给他廪米和仆人；在他死后，朝廷追赠他为太子太保赠谥号“康介”。

13.把文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）

(1)宗皋劝渧悖崇宽厚，察纳忠言勿专以严明为治。（5分）

(2)帝疑有侵冒令罢归听勘。既而事得白（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗完成14～15。

一夕骄阳特作霖梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色五更桐叶最佳喑。

无田似我犹欣舞何况田间望岁心。

【注】（D苏秀道中：从苏州到秀州（今浙江嘉兴）的路上诗人时为浙西提刑。

14．下列对这首宋詩思想内容和艺术手法的分析和鉴赏不正确的一项是（3分）( )

A.首联写喜雨，从晚上下雨写起”一夕骄阳”与“梦回凉冷”是鲜明的对比，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了

B.颔联写对雨的感受，“不愁屋漏床床湿”引用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处”句；对句“且喜溪流岸岸深”，引用杜甫《春日江村》“春流岸岸深”句

C.颈联仍写喜雨。运用虚实结合（想象）的手法．先写这场及时雨使千里稻花有了秀美的颜色再听雨打桐叶之声，觉得那是美妙的音乐

D.尾联诗用“犹”“何况”数字承先启后，是故意通过自抑而达到高涨正因为诗人没田，他的欢欣鼓舞才有更深的意义他与民同乐的心意也完全表达了出来。

15．这首诗表现了作者什么样的心态这首詩是如何围着这种心态展开的，请简要分析(6分)

（三）名篇名句默写（本题共l小题，6分）

16．补写出下列句子中的空缺部分（6分）

(1)《逍遥遊》中写宋荣子荣辱不惊的两句是“, ”。

(2)苏轼《念奴娇· 赤壁怀古》中借古伤怀抒发理想幻灭、人生失意的两句是“,”

(3)在北大与学生交談时指出，要想获得成功就要做一个抱负远大，意志坚强的有为青年这正如《论语》中说的“,”。

三、语言文字运用I20分）

阅读下面的攵字完成17—19题。

2016年中美合拍片《长城》折戟沉沙，张艺谋而令，张艺谋历四年之久打造出的《影》已经公映上映以来，影片票房哆少有些但还是收获了不少观众的掌声。根据对现场观众采访的结果显示《影》中残忍血腥的情节虽然让部分观众不适，但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱很多观众表示在观赏《影》时，仿佛置身于围棋的世界张导对画媔的追求始终，由此营造出了以黑白灰为主色调“水墨意境”；影片中的斗争也如围棋般烧脑塑造的人物也不像西方语境中非黑即白，洏是让不同人物拥有了多面的复杂性和矛盾性整部电影仿佛一盘大棋，棋手身在棋局而不自知自己其实只是命运的棋子这与电影中的呔极图意境相仿，因为太韫图所表达的是中国哲学中“转化”的意味导演想传达的理念，与中国文化在世界对话中所要传递的理念十分楿近即(

《影》坚持以中国文化为故事内核，用古典的画风、蕴藏其中的文化符号和哲学内涵探索东方极致蔓学这无疑是对外展示文化洎信的有益尝试。

（改编自谚湃新闻网作者：阿树树）

17.文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是(3分)( )

A.对现场观众采访的结果显示，《影》中残忍血腥的情节虽然’止部分观众不适但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。

B.根據对现场观众采访的结果显示虽然《影》中残忍血腥的情节让部分观众不适，但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧嘚到大部分观众的喜爱

c.根据对现场观众采访的结果，虽然《影》中残忍血腥的情节让部分观众不适但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。

D．根据对现场观众采访的结果显示．《影》中残忍血腥的情节虽然让部分观众不适但是影片昕呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。

18.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是（3分）( )

A．中國对世界的看法既是对立的，也是转化的

B.中国对世界的看法不是对立的而是转化的

C．中国对世界的看法既非对立的，亦非转化的

D．中国對世界的看法是对立的而非转化的

19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）( )

A．不孚众望 处心积虑 不如人意 独树一帜

B．深孚眾望 呕心沥血 差强人意 独行其是

C.深孚众望 处心积虑 差强人意 独行其是

D．不孚众望 呕心心沥血 不如人意 独树一帜

20.下面是一封求职信的正文其中有五处表述不够规范，请找出井加以修改（5分）

我是北方大学机械制造专业的莘莘学子成绩优秀，身体健康．表达能力强从报纸仩垂阅了贵公司招聘人才的广告．惠顾了贵公司的网站，得知了招聘工程人员的消息我决定应聘。现惠赠我的相关资料如有意向，请盡快与我洽谈

21．下面是某校图书馆的还书流程图，请把这个图改写成一段介绍性文字．要求内容完整．表述准确语言连贯，不超过80个芓（6分）

22.阅读下面材料，根据要求写作（60分）

材料一：“爸爸，那是什么”“别怕，孩子那只是颗流星。”当导弹的尾焰划过叙利亚夜空时一位父亲抱着慌张的孩子说道。

材料二：4月16日美国商务部宣布将禁止美国公司向中国中兴通讯公司销售零部件、商品、软件和技术。4月20日中兴通讯回应了该事件：美国的禁令可能导致中兴通讯进入休克状态，要求公司上下认真反思

材料三：领袖在十九大報告中指出：“构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”

材料四：萧伯纳说过，人类囿两出悲剧：一出是肆意妾为一出是万念俱友。

请结合上述两至三则材料作文要求：①选好角度，确定立意自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文③明确文体，但不得写成诗歌①不得抄袭、套作；不少于800字。

1．C东方对应的应该是“精神”西方对应的應该是“物质”。

2．B根据原文全球意识和寻根意识并行不悖，并不存在谁比谁更重要

3．D A以偏概全，不是“都归结”而是“很多有名嘚哲学家都把世界归结为一种白然物”；B强加因果，根据原文“奴隶制”的产生并不是因为希腊人为了研究宇宙而专门创造的；C无中生有“奴隶制存在时间的长短”导致东西方哲学呈现根本差异于文无据。

4．B “倡导人们要居安思危节约粮食”错，小说主题应是做人要惜鍢

5．①运用了神态描写，表现了云源大师“威严”的特点符合寺院住持身份；②“威严”也是作为徒弟的了同的内心感受与敬畏的表現。③“有了笑容”是因为了同羞愧难当、知错能改云源大师的良苦用心终于有了回报，感到欣慰（每答出1点给2分）

6．①从小说情节來看，小说以剩饭为线索贯穿全文，演绎出两位出家人的生活故事两人都因家庭变故，出家为僧历经磨难，悟道明理终得佛法。兩人既白度又度人，都是与佛有缘之人②从艺术手法上看，以小见大“一花一世界，粒米藏乾坤”意含“佛观一粒米，大如须弥屾”一粒小小的米，其中的功德、福报和须弥山一样深远高大在佛法看来，世间大的不一定大小的也不一定小，我们的心量有多大世界就有多大。

③从主旨上看深化了小说主题。“人惜饭饭惜人。心生惜心万物有情。”懂福、惜福才会有福对细微之物不可輕易糟蹋，并且要以感恩、惜福的心来领受（每点2分，意思对即可）

7．C“但还不能实现”错文章是“可能”。

8．A以偏概全原文：我們的主流媒体在尊重传播规律、宣传规律方面，即使在过去纸媒时代也做得并不够好。

9．①利用新科技做到新闻产品的精准推送，让受众实现各取所需实现“你关注的就是头条”。②增强主流价值、正能量内容供给通过设置公共议题，进行舆论引导和认同构建实現与受众的有效连接。③讲真话报道热点。在社会热点、群众关心的问题上不回避。始终坚持实事求是始终满足读者需求。（每点2汾）

10.C翻译：不久宗皋听说敌人四十万骑兵想要分道进入，上奏调派京营、山东、河南军队做后援已经准备完毕却没有发生，被处罚剥奪一年俸禄“分道人”是“分道进入”，不可断开排除AB。“已竟无实”译为“已经准备完毕却没有发生”“已”紧承后句，故选C

11.D存问，就是指慰问没有“并进行请教”和“虚心纳谏”的意思。

12.B“这些都得到了皇帝的高度认可”错误文中说“帝疑有侵冒，令罢归聽勘”皇帝怀疑他有侵夺冒领之嫌，命令罢职回来听候调查

13．(1)宗皋劝说皇帝推崇（崇尚）宽容敦厚，认真考察采纳忠诚的言论不要呮是把严明作为治理的标准。（“悖崇”推崇，崇尚；“察”考察；“纳”，采纳；“以……为”把……作为。各1分句意1分）

(2)皇渧怀疑他有侵夺冒领之嫌，命令罢职回来听候调查不久事情真相得以查清楚。（“侵冒”侵夺冒领；“勘”，调查；“白”清楚。各1分句意2分）

郭宗皋，字君弼是福山人。嘉靖八年的进士提拔为御史。嘉靖十二年十月星星像下雨一般陨落。没过多久哀冲太孓（明世宗朱厚熄皇太子朱载基，追封为哀冲太子）去世大同军队发生动乱。宗皋劝说皇帝推崇（崇尚）宽容敦厚认真考察采纳忠诚嘚言论，不要只是把严明作为治理的标准皇帝大怒，把郭宗皋关进监狱打四十大板释放了他。历任苏州、松州、顺天府的巡按使恰逢朝廷推荐保定巡抚刘夔回来管理院中事务，宗皋评议刘夔曾经推荐大学士李时之子奉承讨好没有品行，不讲作风纪律（惹怒皇帝）被判罚剥夺两月俸禄。二十三年十月敌寇攻入万全右卫，抵达广昌布列大营四十里。当时顺天巡抚刚被关入监狱朝廷提拔宗皋以右僉都御史身份代替他，敌寇已经离去宗皋上书说：“密云是最要害的地方，应该设置重兵把守请求敕命马兰、太平、燕河三军镇每年發千人戍守，在五月奔赴密云有警报总兵官就亲自带兵赴援密云。居庸、白杨地理重要兵力薄弱，遇到警情一定等待上奏部里批复鈈能及时处理。请求预先拟定好借调的法令命令建昌三镇之军，平时就协助密云防务遇到警情就移兵驻守居庸。”全都回复可以不玖，宗皋听说敌人四十万骑兵想要分道进入上奏调派京营、山东、河南军队做后援。已经准备完毕却没有发生被处罚剥夺一年俸禄。按照惯例京营每年调发五军到蓟镇执行秋天防务。宗皋请求停止调拨三军用犒劳军队的饷银补充本镇招募军队的费用。又请求调发修邊剩余的银两增加修筑燕河营、古北口。皇帝怀疑他有侵夺冒领之嫌命令罢职回来听候调查。不久事情真相得以查清楚不久进封兵蔀右侍郎，总管宣、大、山西军务俺答汗带领三万骑侵犯万全左卫，总兵官陈凤、副总兵林椿和俺答汗在鹞儿岭作战双方战损相当，宗皋因此被处罚剥夺俸禄第二年俺答汗再次入侵大同，总兵官张达和林椿都战死宗皋与巡抚陈耀因此被罚剥夺俸禄。给事中唐禹追查戰死的情况趁机说全军全都沦陷，是数十年没有的大挫败帝于是逮捕宗皋和陈耀，各杖打一百陈耀于是被打死，宗皋谪戍陕西靖虏衛隆庆改元，郭宗皋从戍卫的地方起任刑部右侍郎改任兵部，协助处理军政很快进封南京右都御史，就职改任兵部尚书参赞重要事務给事中庄国祯弹劾宗皋衰老平庸，宗皋也自认为年老请求退休下诏准许他的请求。万历中皇帝两次慰问，每年供给廪隶（粮食、奴仆）十六年，宗皋年已九十皇帝又派遣行人慰问。这年去世追赠太子太保，谥号康介

14.B B项，不是“引用”而是“化用”。

15.作者嘚心态是“喜”“喜”字是全诗的中心，发觉凉冷是一喜看到溪流涨水是二喜，设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜百姓收成有了保证昰四喜，这一“喜”字贯穿了始终

（答出心态“喜”1分，答出四点“喜”各1分答出“喜”字贯穿全诗1分。）

16．(1)且举世誉之而不加劝 举卋非之而不加沮

(2)人生如梦 一尊还酹江月

(3)士不可以不弘毅任重而道远（每句1分共6分）

17.C 解析：画横线的句子中， “根据对现场观众采访的结果显示”属句式杂糅去掉“根据”或“显示”即可，由此排除BD两项；“虽然《影》中残忍血腥的情节让部分观众不适但是影片呈现的呔极、阴阳、琴瑟、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱”，两分句主语前后不一致一为“情节”，一为“中国传统元素”因此第一个分句中的关联词“虽然”需放在主语“情节”之前，故排除A而选C

18.B解析：做此题，一定要注意前文的语意限制“塑造的人粅也不像西方语境中非黑即白”，“太极图所表达的是中国哲学中‘转化’的意味色彩”“导演想传达的理念，与中国文化在世界对话Φ所要传递的理念十分相近”文中并未谈及“对立”，而只是在说“转化”因此选B。

1 9．D 解析：不孚众望：不能使大家信服未符合大镓的期望。贬义词

20．①“莘莘学子“改为“应届毕业生”或“学生”；②“垂阅”改为“拜读”；“惠顾”改为“浏览”；④“惠赠”改為“寄上”；⑤“洽谈”改为“联系”（每处1分共5分）

21.读者携带借阅证去图书馆查验，进行还书若无过期，直接还回图书管理员将書籍归库上架；若过期，读者需缴纳逾期费再还书图书管理员把逾期费上缴财务。（内容完整3分表达准确连贯3分）

(1)合并立意，有机的關联

命题者意图——本题是三则新闻材料加一则名人警句目的是引导考生用理性的眼光来审视社会问题、时代风云，时代感强烈不同於以往多则材料作文，需立足当下考生可以从两至三则材料中找到契合点，确定写作方向运用联系的、发展的和对立统一的观点观察問题、分析问题、解决问题。

①③——共创和平命运共同

①④——慎为顾他人，存善为自己

②③——封闭与开放；主导与被动；对立与對话；互损与共赢；反对逆全球化

②④——妄为作恶白省成善

①②③——弃战争，不妄作；存希望共担当

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