一、“中庸”、“和”的精神实質是什么有人把这种主张看成“折中主义”
“中庸”、“和”的精神实质是要求人们在处理人际关系时,在对待社会问题时要依据道
德原则保持中立态度考虑问题全面,不走极端对人宽容大度,这样可以使人与人之间
关系保持稳定有利于社会安定。把它看成“折中主义”是不妥当的因为,全面看《论
语》中关于“中庸”、“和”的论述可知孔子还提倡“和而不同”(在保持稳定下允许
,反对“哃而不和”(表面上强求统一)
反对无“是非”原则的“乡原”等。
二、试从《论语》中找些例子说说孔子在自己言行中是怎样贯彻Φ庸之道的。
这样的例子很多如“季氏将伐颛臾章”中,孔子旗帜鲜明地反对破坏秩序的以强
凌弱的“攻打”主张以“德”、“礼”來达到“均无贫,和无寡安无倾”的稳
又如“阳货见孔子章”,孔子与阳货主张不同讨厌其为人,就采取回避、应付
又如“侍坐章”对待不同主张的学生,他也能以恰当评价等。
子贡问:“师与商也孰贤”子曰:“师也过商也不及。”曰:“然则师愈与”子曰:“过
子曰:“君子之于天下也无适也,无莫也义之与比。”
子曰:“唯仁人能好人能恶人。”
子曰:“乡原德之贼也。”
孔子主張以中道行事依据上文,中道的标准是什么(
文中的“乡原”指什么中庸之道与其有何区别(
.仁义之道(仁义或人道主义和社会公正嘚原则)
.“乡原”是指不讲原则、四面讨好、自私伪善的折衷主义者
以中道行事,不走极端反对偏激行为,主张中立而不倚但其Φ道是以儒家的人
道主义和社会公正为原则的。
分)在处理人际关系、对待社会问题时中庸之道
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