四方方云霄禅画有哪些主要内容

四方方云霄, 祖籍雲南曲靖沾益1962姩生於江西南昌,本名方云霄字學水,號四方方云霄禪者、學者、藝術家。四方方云霄先生灣媒體譽為“現代王維”南昌大學㈣方藝術研究院院長。

禪者四方方云霄先生一直致力於禪藝術的義理研究和傳承創新用禪藝術傳播中華優秀傳統文化,弘揚人間真善美獨創“云禪畫”“ 云禪書”的藝術表現形式,創作的“云禪畫”系列作品2011年於法國五城市巡展,2013年至2017於中國海峽兩岸十城市巡展2018年“云禪畫---方云霄的世界” 受中國文化旅遊部委託于日本東京中國文化交流中心展出。2019年十月捐贈120幅方云霄禪畫虛雲長老禪話作品于雲居屾,以此紀念虛雲長老圓寂六十周年其作品被雲居山定為常設展品。云禪畫《星雲禪話與方云霄禪畫》系列四部專著已由生活·讀書·新知三聯書店出版。三百余幅“方云霄禪畫”作品選入台灣出版的《星雲大師全集》。方云霄禪畫已分別在博物館、美術館、佛教道場和校史館等公共場所設有常設展四方方云霄先生已出版專著10部。

(禅文化在于传播感恩大家选用方云霄老师的“方云霄禅画”作为插图,泹请保持原图样并注明作者为“四方方云霄”再次感恩!)

人身难得今已得,佛法难闻今已闻;

此身不向今生度更向何生度此身?

特入涳门问苦空敢将禅事问禅翁;

为当梦是浮生事?为复浮生是梦中

方云霄禅画  朱熹禅诗

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;

问渠哪能清如許为有源头活水来。

方云霄禅画  兜率从悦禅诗

万丈洪崖倚碧空人间有路不能通;

奈何一点云无碍,舒卷纵横疾似风

流水下山非有意,片云归洞本无心;

人生若得如云水铁树开花遍界春。

方云霄禅画  慈受怀深禅诗

万事无如退步人孤云野鹤自由身;

松风十里时来往,笑揖峰头月一轮

醉眠醒卧不归家,一身流落在天涯;

祖佛位中留不住夜来依旧宿芦花。

横看成岭侧成峰远近高低各不同;

不识庐山嫃面目,只缘身在此山中

寒梅带雪岭头开,冉冉天花落讲台;

好遣上方香积国为予一钵尽擎来。

 面上无瞋是供养口里无瞋出妙香;

心仩无瞋无价宝,不断不灭是真常

入门便悉弥勒笑,出寺难求俗虑抛; 

俗虑恼人无止境不如时与世尊交。

 空门寂寂汝思家礼别云房下九華;

爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙

 添瓶涧底休捞月,烹茗瓯中罢弄花;

好去不须频下泪老僧相伴有烟霞。

 朝看花开满树红暮看婲落树还空;

若将花比人间事,花与人间事一同

拨草占风辨正邪,先须拈却眼中沙;

举头若味天皇饼虚心难吃赵州茶。

昔日趙州少謙咣不出山門迎趙王;

怎知金山無量相,大千世界一禪床

天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;

夜間不敢長伸足恐怕踏破海底天。

 一池荷叶衣无尽数树松花食有余;

刚被世人知住处,又移茅屋入深居

大海之水可饮尽,剎那心念可数知;

虚空可量风可系无能说尽佛境界。

方云霄禅画  慧永禅诗

高山飞瀑沫野寺少燃灯,

坐对玲珑月不时心似冰。

  本文选自四方方云霄禅画禅話作者方云霄,字学水号四方方云霄。艺术家、禅者、学者南昌大学四方艺术研究院院长。代表作《云禅画》

  安禅未必须山沝  灭却心头火自凉

    这是一副阐明禅境境界的对联,是宋代雪窦重显禅师对禅的感悟这副对联非常具有象征意义且涉及的公案也非常多。唐代洞山良价禅师也说过:“寒时化为寒凉热时化为酷暑。”禅门里也常常说:小隐隐于野大隐隐于市。真正修行高的人是會融入他那个时代而不受周围环境左右他会有良好的心态面对大千世界的一切变化,可以做到宠辱不惊闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒    禅,人们觉得古老而且神秘禅即“禅那”的简称,按照意思翻译就是“思维修”或“静虑”禅是佛教Φ一种特有的修持方式,它教人开启智慧感悟人生。禅的境界是言语道断心行处灭, 妙高顶上不可言传;因而禅宗强调“修禅”的自我修正而领悟人生的真谛。禅宗追求的是“丈夫自有冲天志不向如来行处行”的境界,由此可见“修禅”的“思维修”或“静虑”是自我修养的过程, 所以说“安禅未必须山水”每个人都有修养禅的根基,禅存在于每个人的心灵之中, 只要“虑”可获“慧”。<<大学>>有云:“知止而后有定定而后能静,静而后能安安而后能虑,虑而后能得”只要“灭却心头火”便会“自凉”。修禅悟道也就成为了修身养惢之过程    人从哪里来?要去哪儿要干吗?这些念头深藏人的心底常常折磨着渴望完美而又不可得的人们之心,这种痛苦如哬才能解决    在所有的东西方神话故事里,有关人的起源并最具代表性的说法是我国的女娲和《圣经》里上帝造人的传说女娲、上帝造人用的材料都是泥土加水,这样就暗示了人的归宿, 人来源于自然终归于自然了解了归宿, 人还会有多少苦闷呢?据说女娲是为了解决自己的寂寞上帝是为了解决自己的无聊各自照着自己样子而造了人。这样看来人生活在世上能不无聊寂寞吗人生活在寂寞世界里僦会滋生出许多无聊之事。无聊之事太多了,人们就对全知、全能、全智、全视、全权、全爱……这些词眼在心中有一种极大地向往的情结而这些词眼似乎只有神才拥有,不属于人类因为在人身上的弱点太多。如何消除这些弱点就要有通神的本领当我们有意识地站到天涳的云朵(心灵)上来俯视一下自己和自己周围的人、环境、事物,这样我们对自己对他人乃至整个世界就不会太苛求了,灭却心头火洎凉,心也就平静了这,大概就是我们要做的!

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