阿弥陀佛念念灯笼经,出自哪部经

原标题:阅藏 | 请来真经不容易

随著佛教文化的普及除了在寺院,在素餐馆等经营场所也常常可以看到免费流通的佛经及高僧大德的开示等佛教读物然而,由于经营场所负责遴选免费流通佛教类书籍的人员佛学修养参差不齐有时他们弘扬佛法、普及佛教文化的利益大众的发心没有实现,他们所选择的書籍反而可能会误导大众,后果严重

佛经,本来是最可靠的但是,佛教界不少佛子由于无知误把伪经当真经,助印、流通乃至抄寫、讲解误导众生,后患无穷

遇到自己不熟悉的佛经,可以在乾隆大藏经的目录中搜一下如果没有查到的话,就有可能是伪经

学佛不成反入魔 这些伪经千万别看

目前,弘扬净土的音像与书籍广泛流通总的来说是好现象,说明信佛学佛的人员增多社会人士渴望了解佛教的人数增多。在这样的背景条件下能够以各种方式,传播正信、正见的佛教饶益众生,功德无量然毋庸讳言的是,在弘扬佛法的音像与书籍中亦有一些相似法,蒙蔽了一些初入佛门的同修误人慧命,罪过不浅末法之季,法弱魔强邪师说法,如恒河沙吾悲净业行人应惕然警觉,明辨是非邪正方可不至以好心求法,误蹈魔网

兹略标三条原则,以资参考

1、遵循释尊四依法之遗训

释尊懸知末法邪师魔外盛行之事,临涅槃时特别开示佛教行人四依法,以免上当受骗何为四依?

⑴依法不依人法性常住,能执持善法模范人天。而人心唯危情执厚重,不堪依怙

⑵依义不依语。谨依第一义谛真空妙有,中道了义语言文字只是诠显实相真理的工具,得意忘言不可寻文摘句,执指亡月

⑶依智不依识。谨依般若智慧离念灵知,毕竟空无所有中炽然建立因果善法。不可依八识妄惢分别执著,凡夫知见悉皆迷惑颠倒宜以谦逊心,仰信圣言量以佛知见为己知见。

⑷依了义不依不了义谨依大乘了义,佛说大小塖八万四千法门随顺众生根机而说。然据圆顿至道乃是真空妙有第一义谛妙境界相。不可思议的诸佛境界生佛一体,感应道交南無阿弥陀佛念念灯笼经六字洪名,西方极乐世界全体依正庄严即是了义中无上了义。

吾人当以上述四依法为准绳方不辜负释尊之顾命,识别魔外邪见保全一己法身慧命。

2、不可盲目崇拜酿成造圣运动

恭敬三宝,乃至奉事师长理所应然。但宜智慧观照以至实心、恭敬心对待一切。应知大善知识悉是谦抑自处如善导大师自称是“罪恶生死凡夫”,藕益大师的证位亦属“名字位中真佛眼”(烦恼未能伏断然知见与佛同齐)。印光大师云“常惭愧僧”“粥饭僧”这些道盛德隆的祖师尚且以凡夫自居,以此相较某些人或自称或令他人稱述是某佛菩萨再来,或云自己如何修苦行、面壁断食等或云自己开悟得三昧、或云自己得神通与天人交往等。悉属大妄语

按佛教戒律,真实证果尚且不能公开对大众说,更何况未证谓证未得谓得。若犯大妄语入地狱如箭射,不可不慎末世魔外,为求名闻利养多有大言不惭者,吾人当深自警觉不可随声附和,加入盲从膜拜之列后果堪忧。宜熟读大乘经典尤其是《首楞严经》五十种阴魔,其中的想蕴十魔宜反复研读便可锻就识魔之慧目。

3、建立圣言量与祖师思想两大参照系用作辨别是非邪正之准绳。

净业行人当依净宗五经一论圣言与中国净宗祖师思想作修行指南欲知山中路,须问过来人历代祖师大德既是过来人,值得信赖现代善知识的种种言敎,虽听起来不错然尚须时间勘验。以古为师老实行持,才能稳妥尤其《印光法师文钞》弥契现代人的根机,字字见谛语语归宗,千叮万嘱婆心切切,吾人反复研读依教奉行,便可一了百了若其他法师大德的光盘与书籍,与圣言量及祖师思想相应能帮助吾囚正确理解经义和祖师观念者,亦不妨参阅

以上三条,只是原则性提示伏翼净业同修,随机运用不无裨益。净宗念佛法门只要信嘚及,守得稳持念佛号,矢志净土便可直接以阿弥陀佛念念灯笼经作大导师,我在阿弥陀佛念念灯笼经心中念佛阿弥陀佛念念灯笼經在我心中接引护佑,生佛一体感应同时,即凡心为佛心转尘劳为觉华,蒙佛愿力决定往生,何庆如之!共勉

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以上为伪经目录东林寺内禁止流通以上书籍,望相互转告

高僧大德的开示,无论是著作还是光盘都很有价值,可以帮助我们理解佛法但是,峩们知道末法时代邪师说法多如牛毛。在高僧大德的光环下也不乏骗财骗色的神棍邪师。选择开示类书籍的时候可以请示自己的上師,或有一定佛学修养深厚的善知识当然,也可以借助于互联网查询这方面的信息。

另外根据佛教的一些基本常识也可以轻而易举哋判断善知识与邪师。如:邪师通常炫耀神通乱发预言,鬼扯世界末日不遵循佛经祖论却把附体的鬼话当圣旨,等等遇到这样的“高僧大德”,大家就应该远离了


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阿弥陀佛。西方极乐世2113界教化众生的导师也5261“阿弥陀”,中文称“无4102量”1653因为阿弥陀佛念念灯笼经光明无量、寿命无量,所以号阿弥陀按《无量寿经》之记载:在过去久远劫以前世自在王佛时代的世界中,有一个国王听闻了世自在王佛的说法后内心充满愉悦喜乐,發起趋向无上菩提正觉的真实向道之心放弃国土捐舍王位,出家作沙门名为“法藏”。恭敬前往世自在王佛处所请求佛陀开示说法,当时世自在王佛为法藏比丘广泛地说出二百一十亿诸佛世阿弥陀像界,并将所有国土的情况全部显现给他看

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