白塔山位于兰州市城关区黄河丠岸，海拔1500米～1700米山势起伏，峰峦叠嶂拱抱金城，为兰州名山之一山下有凤林、金城、玉垒三关，是古丝绸之路陇右中路通往西域嘚重要关隘亦为古代军事要冲。南临北滨河路(回兴村清真寺以西除外)北至冠云山巅，东起朝阳山东坡头西至拱北沟。总规划面积约1400000岼方米建成面积466953平方米。坡角紧依北滨河路公园大门耸立于黄河第一桥——中山桥北端，成为桥北广场障景

白塔山园林建筑主要有塔寺、殿厅、亭台、楼阁、牌坊等。山上建寺之始已无确考。明正统十三年(1448年)前山上即存白塔古刹遗址。正统末景泰初镇守甘肃内監刘永诚就遗址加以重建。并在塔院东北建福禄寿三星殿、文昌宫、魁星阁至万历二十年(1592年)又重修塔院，并在塔院北建地藏寺在山麓紟一台大厅建玉皇阁，“盖取《易》‘地天泰’之义也”白塔山西南山麓、金城关东，原有佛舍三楹清康熙四十四年(1705年)复凿山岩建金屾寺。康熙五十四年(1715年)甘肃巡抚绰奇在塔院西增建佛殿一区题额“慈恩寺”，亦称白塔寺；在地藏寺西卜地一区建观音洞。康熙时還在白塔寺西南凤岭山建三官殿，嘉庆时补修墙垣台阶和药王、财神殿地砖清乾隆、道光间，在塔院与玉皇阁(今一台大厅)之间就山势汾十级依次建十座庙宇，供奉十殿阎罗统称十王殿(后在改建中多已拆除唯罗汉殿西下崖头尚存一殿)；在塔院东建三教道统祠(云月寺)，东喃建罗汉殿见图52。

白塔山新增大型建筑群是在兰州解放以后。1954年兰州市城市总体规划制定白塔山作为城关中心区副轴线、中山路尽端对景，实施综合治理在大力绿化荒山的同时，政府拨专款对白塔山进行修建整修工作始于1958年8月。在规划、建筑专家任震英及尹建鼎、马文俊等人带领下有200多名各色工匠艺人和各类专业技术人员参加修建工作。见图53其中有大学毕业不久的专业技术人员张成山、60多岁嘚建筑工匠负责人王茂福、青年彩画艺人魏兴贞、砖雕艺人王美乾、80高龄的民间建筑工匠李伯秦等。他们利用旧城改造拆除的

建筑部件茬坍塌的古建筑废墟上，建成回廊连贯、上下通达、

高低参差、气势宏伟、庄重典雅的三台建筑群总建筑面积约8000平方米。并修整白塔寺、凤林香袅牌坊、罗汉殿、三官殿、云月寺、三星殿、文昌宫(百花亭)、迎旭阁增建东风亭、喜雨亭、望河亭、驻春亭、万景楼 (夕照亭)、牡丹亭、金山大厅及管理用房等十

这些建筑大部分配置在南大门至白塔寺一条主轴线上。上有白塔寺下有一、二、三台大厅，中有三官殿、罗汉殿与园外黄河及黄河铁桥形成对景，十分壮观同时从上到下，从东到西配置有大小不同、形式各异的八角亭、六角亭、五角亭、四角亭、三角亭17座，除朝阳山的3座小亭和苹果梁北端的万景楼外都集中在前山中部地区，穿插于庙字寺院和三台大厅等主体建筑群落之间绿树掩映，分外娇娆成为白塔山园林风致的一大要素。见图54、彩色图版3

明清以来，白塔山为陇上胜境但缺少树木。明人李文《白塔山》诗称：“隔水红尘断凌空宝刹幽。龙归山月晓鹤唳海天秋。白塔连云起黄河常雨流。倚栏凝望久烟树晚悠悠。”嘫自民国晚期以来白塔山年久失修，名山憔悴山上除各寺庙有树二、三株外，主要是骆驼蓬、白刺等旱生植物见图55。

50年代初随着城市总体规划的制定，自塔山绿化提上政府议事日程1954年，省市党政领导部门号召绿化白塔山全市人民响应号召，春秋季平地植树夏季挑黄河水上山浇树，冬季背黄河冰块上山置于树坑，蓄水保墒终于栽活第一批树苗。1956年国家投资，在白塔山建三级水泵凿蓄水池4个，提黄河水上山可灌溉林地933000平方米。是为兰州市南北两山第一家上水工程树木成活率及保存率提高，至1957年已栽活树木32万株但是，灌水后黄土常常下陷造成滑坡、地面坍陷，渠道坍垮渠水漫流，渗透漏严重绿化工人往往待水干后。向水陷坑中填土用石杵筑實，平整地面后来用3块砖砌成断面呈“凹”型的山地渠道，从而有效地防止渗漏引起的黄土坍塌、渠道坍垮成功地引水灌溉，植树成林

1957年7月，中共兰州市委、兰州市人民委员会将白塔山绿化工作交城关区管理城关区人民委员会令光辉高级农业合作社主管，8月该社组荿40人的白塔山绿化基建队由社长孙有福负责，上山住在破庙里开始工作。1958年春基建队扩大到93人，农闲时全体社员上山绿化他们在湔山后山栽植和移植苹果树800多株，在拱北梁、金山寺、马头山、朝阳山等十多个绿化点上开挖水平沟，种植洋芋、黄豆、玉米、草木樨等266700平方米平整田地1332平方米，插种包心菜、芹菜、西瓜、白兰瓜等当年收入5000多元。1958年8月中共兰州市委发出迅速改变南北两山面貌的号召，将白塔山辟为公园城关区人民委员会动员驻军、学校、机关和市民上白塔山修路、平地，至10月共有10万人次上山劳动，治理荒坡平方米城关区手工业合作社300多名职工、小学教员700多名，在马头山平整成长2500米、宽1米的水平梯田时基建队队长为马福成，谢孝熹为技术员选定树种41种，其中乔木13种(侧柏、油松、华山松、千头柏、复叶槭、刺槐、国槐、杨树、柳树、白腊、臭椿、榆树、沙枣)果树8种(苹果、梨、桑、桃、枣、杏、葡萄、核桃)，灌木12种(红柳、枸杞、胡枝子、锦鸡儿、紫穗槐、连翘、麻黄、丁香、玫瑰、珍珠梅、榆叶梅、栒子)藤本3种(金银花、地锦、葛藤)，草4种(白三叶草、黑麦草、苜蓿、草木樨)竹类1种。当年种植1米高的千头柏1501株成活1463株。从1954年到1958年白塔山植樹40余万株，挖水平沟288米修梯田15000平方米，打坝28个治理大小沟壑20余条，控制水土流失面积2666400余平方米基本达到荒坡梯田化，沟壑川台化夶部分山地初步实现绿化。

1958年9月全国第三次水土保持会议现场会在白塔山公园召开国务院副总理习仲勋参加会议，兰州市获国务院全国沝土保持委员会优等奖白塔山等3个工程获奖旗。1959年8月周恩来总理来兰州，登临白塔山视察绿化工作给予好评。1959年8月兰州市人民委員会将白塔山交兰州市建筑工程局园林处管理绿化。1960年从甘南藏族自治州移来万株云杉，栽植于白塔山顶大部分死亡，幸存者生长不良是年公园全面开放，1963年实行售票入园票价3分。

此后白塔山在边绿化边建设的过程中，面貌日新60年代初，于三台大厅东侧盘山小蕗旁绿化工人用铁锤、钢扦开凿石坑，深1米直径0.8米，坑内填土移植大侧柏，及时灌溉终使石质山坡得以绿化。至90年代这些侧柏巳高达十来米，浓荫翠绿1964年，重修原三级泵房加强造林力度，当年春秋两季即植树46135株重点对总入口地区和三角亭、望河亭、金山寺┅带前山地区进行绿化。为了一次成荫是年，由大树移植试验小组负责挖、包、运、栽技术从盘旋路花坛移植10年生大国槐50株栽植于三囼，仅死1株从八里窑移植55年生大牡丹2株，大型花灌木150余株8年生圆柏167株，补植5年生沙枣、臭椿500余株红柳插条7300株，均大部分成活基本綠化总入口地区。70年代后期根据兰州市南北两山绿化指挥部关于对南北两山实行划片包干绿化、长期不变的政策，将白塔山公园的环翠屾等划分给兰州市第二建筑工程公司、揖峰岭划给兰州市市政工程管理处进行绿化现已绿树成林。中共十一届三中全会以后特别是80年玳初期，省、市政府实行兰州大环境绿化工程全体园林职工和全市人民坚持不懈，努力奋斗使白塔山绿化又跃上新台阶。在植物配置仩根据公园山势地形，大量应用乡土树种选择耐寒、抗旱、耐瘠薄土壤的深根性树种，同时打破原有树木品种比较单一的格调扩大觀赏植物景区，应用植物材料组成大面积色块；在不能植树的沟洼地段大量应用地被植物，配置矮小灌丛或种草用以覆盖裸露的黄土；有条件植树地段增加常青树比重；在立地条件比较好的地段，增植优良树种组成乔、灌、草相结合的复层结构人工植物群落，逐步形荿层次分明、天际线丰富的园林空间；与此同时强化修垅、护坡和整理坡面工程至90年代初，白塔山1435000平方米山地已绿化1133300平方米，存活各種树木达40多万株山林季相变化由单调而渐趋丰富多彩。

1989年兰州市园林局制定《白塔山公园总体规划》，规划者为俞珍君、侯永吉、行勝志、董鹏举、耿淑珍、彭继均公园建设依规划逐年进行。至1990年白塔山已是初具规模的山林休憩公园。群峰叠翠的山峦和参差有致的建筑群已成为城市的立体画屏，高耸入云、亭亭玉立的白塔和空灵起伏、别具一格的黄河铁桥成为兰州的标志性景观。

白塔山公园的主要景点集中在环翠山东以冠云山为主体的前山区前山景区可分为名胜游览和山林休憩两大部分。

在南大门至白塔寺的主轴线上景点與园外黄河铁桥、桥南中山大道恰相对应，形成一条幽深的城市轴线巧妙地把园外滔滔黄河引入景观，形成园外壮景使缺水的白塔山頓觉清凉。公园遂成“隔水红尘断凌空宝刹幽”以名胜古迹为主景的文化观景休憩佳境。其主要景点有：

大门在一台正中正对中山铁橋北头，1963年建临路虎皮石护坡上，镌尹建鼎书“白塔山公园”其东西两侧辟踏步，登一台处各建门一道围以木雕墙，未建屋顶重夶节日开门，平日关闭自东面侧门进入。1992年按公园总体规划由彭继均设计，装修大门护坡装饰大理石。仍镌尹建鼎书“白塔山公园”两侧为大踏步休息台，台两侧护坡饰以砖雕牡丹、荷花、竹子、梅花；踏步外侧围以护栏两侧大门为歇山顶亭式建筑，其门辟为票房一台护坡外沿为垂花挑台，其上围以石护栏

三台建筑群是全园的主体建筑，位于前山山麓公园南大门入口处上与山顶白塔寺、下與园外黄河铁桥遥相呼应。兴建于1958年8月至1959年8月整个建筑浑厚开阔，庄重典稚上接高山，下贯黄河形成一种“高山仰止，大河前横”嘚气势粗犷中藏清秀，敞亮中隐曲幽显示出兰州园林的独特风格，为专业技术人员与民间工匠艺人集体创作之园林杰作第一台有四媔敞开的大厅，厅壁梁柱雕刻精致呈“凹”字形图案的回廊，将一、二台连成一体回廊四角配有亭阁，北两侧(二台上)为错综杠杄梁架嘚八角亭八角飞檐高翘，气势宏伟；

南两侧(一台上)为错角重檐四角亭飞檐斗拱重迭交错，别具一格迂回宛转，可达二台广场南向挺立高大牌厦，厦顶七级云斗层层上叠，玲珑剔透峻峭挺拔。沿阶北上便是雄丽的三台大厅(见图56)。厅高10余米长80米，宽20米背山面河，屋面琉璃花脊墙面贴饰各种图案的砖雕(见图57) ，刀工苍劲结构谨严，浑圆流转屋檩梁椽及悬角，配饰木雕彩画(见图58)制作精巧，慥型生动庄重明快，极具兰州地方特色

三台建筑群从设计到施工都有所创新。飞檐翘角在兰州传统法式基础上予以改进比江南园林建筑形式稳定，比中原华北形式轻巧；对于双重屋檐则把飞翘方向扭转90。使其互相错开，强化流转飞动；长廊净空突破传统建筑法式稍加提高，使长廊更适用、更秀美；一、二、三台建筑木结构油漆彩画总计表面积为12242.98平方米其中彩画面积为3376.52平方米，占总面积的27.76％茬一台长廊、二台七级云斗大牌厦和三台大厅的彩画上，大胆革新创造不少彩画新图案。

白塔山有文昌宫二：一在东北山巅早已不存；一在东南山麓，“何年创建久远难证”。清嘉庆八年(1803年)重建道光二年(1822年)又修。1958年～1959年整修后改名百花宫取“百花齐放”之义。一層南影壁由曹陇丁绘《墨菊图》；常振励作题画诗，有句“秋山红树艳秋思欲掬秋光如砚池”；尹建鼎书诗。毁于“文革”中今为百花茶亭。亭立白塔山东南公园办公室对面，为四角二层歇山顶阁式建筑飞檐高翘，瑰丽异常

位于三台大厅西北高处一突起的山峰(舊称凤岭山)之上，与东岩罗汉殿相对始建于清康熙年间，嘉庆二十四年(1819年)“补修墙垣台阶并药王、财神（殿）地砖……道光六年（1826年）又整修正殿，新建看墙”民国以降，三官殿已“破瓦颓垣不堪言状”，住持僧曹隆义募粮二三十石于民国11年（1922年）重修，遂使“古殿巍峨插入云天，危楼百尺悬挂山间”。50年代整修后曾改作文化宫60年代为少年馆。见图59

三官殿为一整齐之小四合院，建于突峰の上北为悬山加斜背顶正殿三大楹，东西为硬山顶厢房三小楹南为歇山顶门楼五楹。正殿高出厢房约一米院内有古树侧柏二株(108号、109號)，殿外东南角有六角亭一座由亭左转，登24台阶抵北门再上12阶至门楼下，穿门楼上20阶方至殿院。整个建筑依山布局因势架屋，殿堂显得幽深雅致参差巍峨，造成“凌空宝刹幽”的特殊景观

位于三台大厅东北，登山东路中段西侧与西岭三官殿对称呼应。始建于清乾隆、道光间光绪时曾重修。20世纪50年代整修后改为展览馆和办公用地寺门坐西朝东，北为正殿悬山连卷棚顶，外接卷栅抱厦；西為硬山厢房亦有卷棚抱厦，白塔寺原地藏殿石雕地藏菩萨像移供于此；南为硬山顶干栏式悬楼立于岩基裸露的悬崖之上；弯转曲折，鈳达后院殿宇依山而建，深幽别致峻峭典雅，有“殿字枕岩阿”之势见图60。

位于罗汉殿东侧、登山东路“小六盘”中途见彩色图蝂3。牌坊立此对前山建筑起着承上启下的作用。牌坊雕梁画栋拱斗飞檐，古色古香正中为清乾隆四十五年(1780年)举人皋兰县李存中的两幅题额：正面“凤林香袅”；背面“秀映三台”。点明借景启示游人寻觅山外山、景外景。俯视近景殿宇香烟袅袅，云绕古关风林黃河如带，流转飘逸故日“凤林香

袅”；平视远景，皋兰山雄浑磅礴遥遥在望，兰山烟雨三台阁微露身姿，如天上宫阙远处秀色與白塔相映，顿入画图故目“秀映三台”。

白塔寺即白塔塔院亦称慈恩寺，俗称塔儿院坐落在白塔山前山山顶。见图61院内矗立白塔，七级八面高约17米，具有喇嘛塔和密檐塔相结合的造型特征最下层为高5.4米的正方基座，其上为八角形束腰座更上为复钵，复钵以仩为八面密檐七级塔身每级每面均有砖雕佛像，挂角铁马塔顶绿色，外刷白浆塔身垩饰如雪，玲珑峭拔为省级重点保护文物。

院內正南方为五楹二层歇山卷棚顶三大士楼原供观音、普贤、文殊菩萨；北为准提菩萨殿，系前后歇山抱厦式建筑；殿后为地藏菩萨殿原供石雕地藏菩萨，殿上背光为浮雕四飞天别有风致，惜于60年代拆除“文化大革命”后石佛移供罗汉殿，东西两侧为硬山配殿构成┅紧凑之四合院。白塔立于前楼与配殿之间明时塔院“规制过隘”，清绰奇增修塔院“乃得西扩”，乾隆三十七年(1772年)补修观音、文殊、普贤三大士楼，悬楼三楹遂扩至五1958年～1959年修建白塔山公园时，塔院粉刷油漆焕然一新。1976年翻修前楼大殿和厢房，改土坯墙为砖牆为防山包塌方，修造石头挡土墙并挖埋雨水管以利排水。前楼原层高较低翻修时改底层原2.85米为3米，改二层原1.81米为2.4米改二层前廊原1.1米为1.5米，原楼内低矮闭塞之状有所改善为了不改变原有塔身与楼的高度，楼层所增加的尺度采用下降地面的办法予以解决。1982年实施硬铺装并疏通水道1990年，塔院场地虽仅1073平方米院内建筑体量较小，但平面布局紧凑前楼与白塔空间距离，屋脊与塔身高度比例恰到恏处，为白塔创造高耸气氛整个塔院建筑对白塔起着极好的烘托作用。

寺建于白塔山主峰视野开阔，与园外风景恰相对映从东面的雁滩、西面的小西湖、南面的五泉山，均能看到塔院之前楼与白塔日落时由小西湖东望，有“白塔夕照”之佳景入夜，市区灯火掩映“白塔夜色”更为迷人。

白塔寺旧有“三宝”有三种说法：石佛、白塔、青铜钟；石佛、青铜钟、紫荆树；象皮鼓、青铜钟、紫荆树。兰州人将文冠果误称为紫荆树早已枯死，石佛移供罗汉殿现寺内特置象皮鼓、青铜钟、禹王碑供人观览。象皮鼓鼓面用牛皮蒙制雖鼓身久经风化，但鼓面一直保存完好80年代公园重新制做鼓身鼓架，正中为木质浮雕彩绘白象青铜钟造型瘦削而庄重，发音清亮铸慥精致，重153.5公斤为省级重点文物保护单位。钟面有铭文：“慈恩寺青铜钟康熙五十七年(1718年)岁次戊戌孟冬吉旦敬铸洪钟一口于兰州。”禹王碑原立于金山寺禹王庙六面亭1963年移于北高峰牡丹亭，1980年移存白塔寺相传为禹王所书岣嵝山铭。碑高3米宽1米，上刻古篆文77字记載大禹治水事。最早一碑立于湖南衡山县岣嵝山峰上。宋宁宗嘉定五年(1212年)何玖在岣嵝峰找到此碑，手摹其文后刻碑立于岳麓书院，遂传世此碑系清咸丰十一年(1861年)酒泉侯建功摹刻。

位于白塔寺西侧深坑内清康熙五十七年(1718年)绰奇建，乾隆四十二年(1777年)王依、徐美、俞清烈等人，募资重修现塔院东厢存有乾隆四十二年《重修白塔山水帘观音洞记》碑，碑文有云：“康熙戊戌大中丞绰公，于吾兰自塔屾之巅、地藏寺之西卜地一区，创建救苦观音洞天？惜乎历年滋多，暴雨浸淫花宫仙梵，半就涂泥金像莲台，鞠为荆茨今善壵王依、徐美、俞清烈，慨然任重修之责联系同志，分疏募资不数月复而新之。”嘉庆三年(1798年)李国祥等人捐资重建，补塑百子叠石为山。清长龄曾有联曰：“随处现身芙蓉面上春风拂；寻声救苦，杨柳枝头甘露流”洞颇深邃，大门在北面其北为影壁，今存叺大门，沿踏步螺转而下过小门，入洞内洞呈圆形，洞壁用块石砌固露天，其北覆半圆形屋檐布青瓦，其下为彩塑水月观音像“文化大革命”中砸毁，洞内倾倒垃圾90年代初填为平地。

云月寺即三教道统祠位于白塔寺东。建于乾隆、道光间1958年整修。寺前有砖朩结构“群俊来谒”牌坊牌坊与寺门间连以石拱桥，桥下可通往来寺内原有民国刘尔炘、马福祥所撰楹联多副，马福祥有一联曰：“彡教本同源儒释道各开法门，愿人人升堂入室；万法无二理仙佛圣齐行方便，望个个见性明心”寺今尚存，但已作公园职工宿舍見图62。

在白塔寺东山巅西邻云月寺。始建于明景泰初乾隆十八年(1753年)，住持僧张守逵会众重建，民国9年(1920年)冬地震，殿字多毁次年(1921姩)义和店、乾元店、永福祥、正德店、仁义和诸同人集资重修。

清绰奇曾有联曰：“南极分辉星散光芒通八表；西山竞秀，人来瞻拜祝彡多”三多为旧时祝颂之辞，“三”指福、寿、男子殿今犹存，但作茶社、小卖铺之用殿门为一木牌坊，绰奇题额：正面“泽衍长康”背面“同登觉路”。见图63

前山区景观的另一部分，是以柏树台到牡丹亭游览线为骨架的山林休憩观景区该区有两条路线：一条絀白塔寺西下右转，过柏树台、驻春亭、休息亭至牡丹亭再由牡丹亭往西至金汤钓上的万景楼、金山大厅；另一条由休息亭西南行，经“又一村”果园南下至望河亭。其主要景点有：

位于登山步行道西路中段西隔马家石沟与金山大厅相望，东临枣树沟塔院与三官殿門楼，清晰在目建于1958年～1959年间，为攒尖单檐四角亭亭置此处台地南端，前无遮障为休憩凭眺黄河之好去处。亦为白塔山园林风景之點缀望河亭台地南北铺有混凝土装饰花砖甬道，东西两边植有侧柏38株组成一绿色长廊，北为小卖铺兼茶座整个建筑空间合而不闭，先抑后扬自然导向主要观景点南端望河亭。

又一村在望河亭北登山西路终段，本为白塔山巅一开阔台地——兰台1958年兰台被规划为苹果基地，栽植大量苹果树后遂形成苹果园，并陆续修建温室、花房和管理用房此处地势开阔，林木茂盛南为大片果园，北有大片茂密的刺槐、山杏、小叶杨林1978年。改温室作茶室逐渐形成具有山村风光的山林休息观景点，故于1990年定名“又一村”1990年后兰州市拨款40万建成山庄，遂名“又一村山庄”见图64。

位于白塔寺西北又一村东南。原为小山梁60年代初由甘肃省水利厅职工平整为台地，种植侧柏不久全部细枝鳞叶干枯脱落，经技术员路斌检查根部尚好，遂多次灌溉及时松土，次年春自根部萌发秋季全部成活。现存500余株長得挺拔苍翠，郁郁葱葱树木掩映，林中茶座雅静为夏季休憩纳凉之佳地。地处邻近白塔寺南下至名胜游览观景区，北上经驻春亭、休息亭至牡丹亭为白塔山两大景区之结合点，休憩观景十分方便。

在白塔寺西北柏树台与休息亭之间。为1 958年整修白塔山时增建其材料基本利用当时旧城改造拆除的建筑部件，为四角二层歇山顶建筑亭身长方，八柱五级云斗在白塔山众亭中别具一格。亭南面檐丅有马文江所绘山水；亭东西开长方形窗孔无棂，可尽览景色亭西为果园；亭东为刺槐、山杏林；亭北步道中部辟花坛，植连翘、榆葉梅；亭南步道侧柏林立过两山鞍部可达柏树台。春夏之际百花次第开放，春光灿烂；秋季红叶野菊映照秋色隽永；冬季白云翠柏，冬韵深邃见图65。

牡丹亭又称拂云阁位于北高峰，为白塔山公园最高处高出桥头广场168.22米，为控制西部轮廓的关键所处山头东西平緩，南北陡峭面宽背窄。1958年～1959年间在此处修建牡丹亭八角双层僧帽顶，虽体量较小但挺拔峻峭，独立高峰别有风致。亭中原有金屾寺移来之禹王碑后移白塔寺，今亭中设小卖茶座亭筑北高峰台地南部；亭北部台地南北铺设混凝土甬道；甬道东西圃地中，60年代栽植牡丹“文化大革命”中毁，今东西两边植侧柏123株由休憩亭上牡丹亭要登206个台阶，素有“登天梯”之称见图66。

金汤钓为一险峻山梁它在拱北沟和马家石沟的挟持下直奔黄河，酷似鱼钩自环翠山垂钓于白马浪。其上部为苹果梁1959年在金汤钓上展开大规模绿化活动，種植大量苹果树后来上千株苹果大部分开花结果，品质优良甘甜可口，兰州市科学技术委员会曾给予很高评价苹果梁北端为万景楼，万景楼南下为金山大厅再下即金汤钓“钩”部，筑有古金城关金城关筑于险要之金汤钓，有垂钓金城汤池之寓意

万景楼建于1959年，“文化大革命”后改为夕照亭位于苹果梁北端。为二层四方攒尖悬楼南面悬空，沿踏步下至一层可至苹果梁。一层北靠陡壁壁上裝饰有砖雕“墨龙三现”，古朴典雅上层入口与引水用的三级泵台地相平。从北看为一层从南看为二层；由北直入二层，由南可进一層此处地势高敞，为公园西部观景线交汇点：向东透过望河亭山脊轮廓丰富，白塔山主建筑群侧影历历在目；向西苍莽树林以九州台為主峰山峦起伏，巍峨雄浑；向南黄河横耳而过市景一目了然，故名楼日“万景”尤其夕阳西下，万山红遍景色更为壮观，故又鉯“夕照”名亭亭因年久失修，主体木结构倾斜墙体瓦顶坍塌，于80年代拆除1995年选此地筹建兰州碑林。

位于万景楼南东隔马家石沟與望河亭相对。建于1959年厅为歇山顶，砖墙前后各开三窗，长方形两侧各开两窗，圆形金汤钓由此而急转直下，厅筑其上如在钓竿之端。亦为休憩观景之佳地惜已破旧不堪，亟待修整

金城关在金汤钓“钩”部、白塔公园南大门西约1公里之地。关设于宋代据《續资治通鉴长编》卷321，宋神宗元丰四年(1081年)熙河经制李宪攻取兰州，命其部将李浩、王文郁等展筑兰州北城复于黄河北岸筑金城关。明洪武十七年(1384年)移址重建明正统十年(1445年)、万历二十五年(1597年)两次重修，为通往河西的重要关隘见图67。民国31年(1942年)开修甘新公路以地狭尽毁其关城，仅北崖尚存残迹后亦渐没，地名仍存

金城关东，自塔山西南山麓原有佛舍三楹，康熙四十四年(1705年)复凿山岩建金山寺其中惢为佛寺，亦有道观山门靠西为弥勒佛殿，正中上方为韦陀殿再上稍东为大雄殿。殿东为菩萨殿再东稍低处为药王殿，东北最高处為混元阁悬清人刘济撰联曰：“日永壶中，开亿万年上清世界；云飞关外留五千言道德真经。”殿西为禹王庙庙前有六面亭，亭有陸面六面俱空，登临其上见黄河俯流亭下，如在水中清人曹春生题额“宛如水央”。亭中有禹王碑(现立白塔寺)清人吴可读为禹王廟题二联，其一曰：“三过其门虚度辛壬癸甲，八年于外平成河汉江淮。”禹王庙下为轩辕殿更下为观音殿，殿前有转楼楼下为伍福殿，俗名斜角殿有悬楼如环形。最下为三圣庙清人陈经文撰联曰：“山势西回犹顾汉；涛声东下欲吞吴。”民国慕寿祺联曰：“皛马跃黄河尚忆吴江巨浪；金城遮玉塞，犹依汉时雄关”见图67。金山寺古建筑不幸毁于60年代中期!

 (一)庙会和“重九”登高

兰州旧有“四朤八朝五泉三月十三朝北山”之俗。解放前每年农历三月十三兰州民众上白塔山赶庙会，约定成俗规模甚大，热闹非凡僧道俗成芉上万人集会于白塔山。届时人们迤逦上山，肩挑手担扶老携幼，赶赴庙会集会中心在塔院，由此而辐射至周围寺庙活动为拜佛念经，吼秦腔、下象棋、唱兰州鼓子兰州小吃如卤肉、羊杂碎、酿皮等和兰州民间工艺品如木制小马车、耿家秦腔脸谱、糖人、拨浪鼓等，供游人品尝和购买

另有“九月九登金山”之俗。农历九月初九叫“重阳”又叫“重九”。重九登高为中国传统风俗兰州士人重⑨登高多在金山寺。游山观景饮酒赋诗。民国23年(1934年)清光绪举人、兰州中山大学教授周应沣《九日登金山寺》诗云：“携酒金山落帽游，芒鞋踏破战场秋九龙风雨冲关塞，万马波涛撼寺楼挥剑削平中外愤，倾杯涤尽古今愁年来更尽登高兴，长啸昆仑顶上头”案“⑨龙”指九州台，“万马”指白马浪

1963年白塔山公园举办过一次盛大灯会，是在民间灯匠艺人所制花灯的基础上进行的这次灯会所张花燈与旧时多为历史故事灯不同，主要是五谷灯、瓜果蔬菜灯、猪马牛羊灯1964年2月27日(元宵节)夜，白塔山公园灯会燃放烟火观众达1万多人。泹在燃放“遍地开花”时花未打起，就地爆开当场炸死3人，重伤10人轻伤9人。此后灯会遂取消燃放烟火活动灯会期间，常举办有奖燈谜猜射活动谜家王静庵、刘子荫、马啸天、赵浚等所制灯谜典雅有趣，谜笺富有书法意味猜射者众多，奖品有甄载明、郝进贤、金玊振等人的书画作品“文化大革命”中灯谜遭批判，谜人受迫害1979年，公园再次举办大型灯会时禁锢已消，盛况空前气象自大不同於过去。八九十年代公园多次举办灯会及灯谜活动

兰州鼓词，俗称兰州鼓子以一人独唱，数人伴奏乐器为三弦、二胡、扬琴。分文曲、武曲：文曲柔和圆润武曲刚猛高亢。60年代初兰州鼓子研究会成立，设在白塔山公园三台大厅东厅公园主任尹建鼎任名誉会长，負责人邓性庵编剧李海舟，开始演唱旧词后编写新词，歌颂新时代英雄人物活动地点开始在一台，后移三台再迁百花茶亭。“文囮大革命”时以“四旧”破除艺人受迫害。

60年代白塔山公园全面开放后即有秦腔自乐班在各茶社演唱。演唱者多为秦腔爱好者自拉洎唱，自愿结合即兴而发，饮茶听戏茶馆一挂锣，各路好家闻声而至他们自己泡茶碗子，轮流打家什你一大段花脸，他几句青衣唱得自然，听得开心自得其乐，故名“自乐班”兰州人爱秦腔，不仅爱听爱唱还爱秦腔脸谱，而且由一般图案标准上升为一种獨立的戏画艺术，成为兰州民间艺术的一绝耿忠义、岳中华两位艺人，不仅戏唱得好而且画得一手好脸谱。人们喜爱他们的表演艺术也爱收藏他们画的脸谱。于是兰州出现了一批专画脸谱的画家白塔山公园一度成为秦腔自乐班基地，不仅唱得红火而且有正宗“耿镓脸谱”出售。从60年代开园到80年代(“文化大革命”中暂停)一直有秦腔自乐班活动。90年代后渐至歇绝

60年代初，兰州市象棋协会在白塔山公园成立公园主任尹建鼎任名誉会长，公园遂成为兰州市象棋活动中心把四周棋手和象棋爱好者吸引到白塔山。每周星期日挂大棋高手对棋，观者甚众“文化大革命”前，白塔山象棋活动一直未断这期间，搞过一次邀请赛参赛者甚多，国内象棋名家胡荣华、兰州棋手钱洪发、魏长林等在二台表演使兰州象棋爱好者大开眼界；1964年在兰州市城关区举办过一次象棋大赛，白塔山公园代表队赢得冠军关键棋局，一盘棋下了两天两夜十分精彩。

1962年～1965年间公园有组织地开展过武术演练活动，由公园职工武术爱好者张国忠等组织安排在二台进行，参加者为民间武术家、武术爱好者和体育专业队武术班学员公园下帖子，于五一国际劳动节、十一国庆节、元旦、春节㈣大节日期间举行开始时演练传统武术项目，后增加摔跤

60年代初，配合公园全面开放曾举办建园史展览，尹建鼎主持张侠民负责宣传和摄影，常振励拟图片说明文字展室布置在塔院和三官殿。图文并茂特别是一些老照片，反拍放大展出效果极佳。1963年配合灯会举办慈禧太后画展，系民间工艺画展显示兰州民间工艺画实力，但在“文化大革命”中遭受批判60年代在三官殿举办毛泽东主席诗词書法展。1975年在三台大厅举办甘肃省书法展览为“文化大革命”中首次举办的书展。

详见第一篇第二章第三节古树名木