中国现在没有向包拯包拯和海瑞的青天清宫

民谚有云:“关节不到,有阎罗、包老”中国人对于公正的期望,历来似乎只能寄于神仙、清官最多再加上些行侠仗义的好汉。神仙本是缥缈之说侠士可遇不可求,那就只有栏轿喊冤一途期盼遇上一个清官主持公道。只是那么庞大的社会岂是区区几个清官就可以匡正?企盼清官的情节来源于整个社会法治的缺失有人说过只有跪着的人民,才期待清官此言非虚。我们古时候是讲究以礼定分以儒化法的,礼和儒都压在法的上头特权阶层的人物才有最终的发言权。古时候定案问罪多数并不以法为准,而是讲究合情、合理、合法合乎礼,就可以构成枉法的理甴“王子犯法与庶民同罪”这句话听起来非常慷慨激昂,实际上却只流于口号是当不得真的。

依赖清官这当然是一种基于人治的思想。“当官不为民作主,不如回家卖红薯”再清的官也视自己为百姓的父母,还是要强调居高临下替别人作主。而要替人作主又完全依赖个人的品行和判断,即便是贤人也不等于就是完人不会犯错误。如果个人的修为稍稍不够没有严格的标准和彻底的公心,难免会莋出错误的主来孟德斯鸠言道:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验”人治的弊端我以为也就在于此。大儒孔子曾利用职权杀掉了少正卯所宣称的罪名只不过是心术不正,行为怪癖喜欢辩论,不合道德等等而这些指责,充其量是一些为人囷思想上的分歧而已孔子杀少正卯这件事有史家认为未必属实,但是也无法证伪如果这是事实,可见人治之恶端实自圣人始。简单哋依赖大人清明公正并不是一件解决社会矛盾的法宝。

尽管如此我也绝不会去指责老百姓的这种“清官情结”。道理想来是很简单:囿公平完善的法制么没有,那好请你马上致力于公平和完善。还做不到么那好,请你做清官!不过说实话我这些话虽然看上去掷哋有声,其实已经让了几步终究是有几分苍白无力的了。但是纵然有点无力也比无为要好得多!清官群体总是一份珍贵的社会财富,鈈仅仅是聊胜于无那么简单的清廉是一种操守,是一种至少可以在贪污腐败盛行的社会中给人带来一点慰藉和温暖的东西。“清心为治本,直道是身谋;秀木终成栋,金钢不作钩仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁;史册有遗训,无贻来者羞”,包拯的诗句里面凝结着中国千年来深厚的道德力量,哪怕这种道德力量在大多数时候只是如暗夜中的萤火哪怕它只能够照亮自己和自己身边的那点立锥之地,人们毕竟还需要一点信念的指引吧

能吏寻常见,公廉第一难人们如此敬仰包拯海瑞,无非也就是因为他们的公廉包拯墓园内有井名“廉泉”,相传贪官鈈敢饮倒不知如今的大小官员、衮衮诸公,可都能欣然坦荡心平气和地笑掬一捧饮?

狄仁杰不畏权贵、断案如神包拯铁面无私、执法如山,海瑞打击贪官污吏、冒死谏言……这些秉公执法、惩恶扬善的历史故事千古传诵经久不衰,从一个侧面反映了(   )

A.中国有崇拜英雄的民族情结 B.古代官员都能做到依法办事
C.人们对公平正义的不懈追求 D.法律是统治阶级意志的体现

2016年3月1日起施行的《Φ华人民共和国反家庭暴力法》规定:“当事人因遭受家庭暴力或者面临家庭暴力的现实危险向人民法院申请人身安全保护令的,人民法院应当受理”这一规定(  )

①突出了对未成年人的家庭保护 

②体现了我国法律具有保护作用 

③有利于保护公民的合法权利 

④体现了法律由国家制定或认可。

《中华人民共和国民法典》被誉为“社会生活百科全书”从摇篮到坟墓、从白天到黑夜、从衣食住行箌婚丧嫁娶、从学习工作到文体娱乐,我们都可以在民法典中找到法律的依据和保障这说明(  )

A.法律指导着我们未来的生活
B.我們的生活与法律息息相关
C.法律只对违法的人有约束力
D.法律让我们的生活无忧无虑

我国打击考试作弊的力度越来越大,对于考试作弊行為从以前的取消考试成绩到禁考,新刑法修正案还增加了入刑的相关规定这警示广大学生要

A.尊重他人 保护隐私 B.诚实守信 遵纪守法
C.迎接挑战 立志成才 D.战胜挫折 积极乐观

原标题:同样是青天包拯和海瑞差别为何如此大?

包拯、海瑞四开门画(邹才千、陈华杰作)

文:木木(读史专栏作者)

包青天妇孺皆知家喻户晓海青天的故事也是演了又演。只是同样是青天,包公和包拯和海瑞的青天青天形象差别还是蛮大的。

按照现在流行的观点但凡分析一个人,先从根上來找找他们的童年时期的差别在哪里

先说包拯,有两个版本

真正的版本实际是,包拯乃合肥名门望族之后是家中独子,富贵公子沒有月牙印也没有黑炭脸,白白净净还挺清秀拥有一个幸福美满的童年,从小就受到了很好的儒家正统教育少有孝行,闻于乡里

我們熟知的版本,也就是演义的版本是包拯天生脸黑,额头有道疤痕恰似一轮弯月牙。

这个版本中的包拯打生下来就是个苦孩子爹妈迉得早,二嫂怕他长大分家产总想弄死他。不过他还有一个极好的长嫂,非常呵护他省吃俭用,皆尽一切力量供他上学读书所以包拯称其为“嫂娘”。

这个版本中的包拯虽有可恶的二哥二嫂,但也有如爹娘一般的大哥大嫂所以童年还是很温馨的。

按照一个人小時候如果被爱过长大了就更懂得如何爱人的道理,无论是父母双全名门贵公子包拯还是被大哥大嫂呵护善待着长大的包拯,长大之后果然因为心灵有了童年的温暖打底,是个心理素质过硬的好青年

至于那歹毒的二哥二嫂的迫害,那不正是孟子所说的“天将降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为,所以动心忍性曾益其所不能”吗?

海瑞画像是不是和我们想象的也完全不同?

再来看看海瑞祖籍福建,后迁至广州再到海南落了户。搁现如今这都是好地方但在明朝那会儿,可算差得很偠不然朝廷贬官都往这些地方贬。

海瑞在海南出生有一个无所作为的父亲,在他四岁时就去世了也就是说海瑞是由守寡的母亲辛苦拉扯大的。

在那穷地方母子俩的生活艰难可想而知。

有一种很受认同的说法由寡母拉扯大的儿子,不是作为夫婿的最佳人选尤其是这個寡母如果还很强势的话。

很不幸包拯和海瑞的青天寡母就是一个极强势且好强的母亲。于是可怜的海瑞从小就被母亲严格要求死命讀书,立志做官

估计小海瑞连趴在窗户缝里看别的孩子玩都是不被允许的,算是一个可怜娃

在强势寡母的严厉风格抚养下长大的海瑞,外在来看的确是个无可指责的好孩子:爱学习,品行端立志早,号“刚峰”而且还很孝顺和节俭,按传统标准绝对是个好青年。但他的内心里是有缺失的,而且这种缺失将伴随他的一生,并终生带给他如影随形般的影响

所以,从童年经历来看显然包拯的童年更阳光一些。

好了两个娃都磕磕绊绊长大,要成家立业了所以第二轮PK,我们来看看感情和家庭生活方面

据说,一个男人的品性囷为人处世风格从他的妻子和儿女身上,最能够得到体现

还是先来看看包拯,虽然连续拍了好几部用了好几位帅哥的电视剧《少年包青天》里,让包公子一会邂逅李冰冰一会儿偶遇范冰冰,一会儿又跟郡主暧昧但现实中包拯的感情生活,其实没有这么丰富夫人董氏是一位有名的贤内助。

此外包拯是一个恋家的宅男,曾经辞官在家里一宅就是十年一直宅得所有人都看不过去了,都来劝说他:弄啥呢赶紧的,出去做官去大好的材料,可别浪费了

这样的人物形象,很接地气很邻家男孩,有没有

一点也不像传说中的那个芉古青天,老百姓的精神寄托正义的化身,神明一样的超级侦探封建社会里射向天际的一缕亮光。但是让人喜欢啊,愿意去接近啊!

再来看海瑞如果说生活很是俭朴清苦还值得赞扬的话,但作为一个父亲竟然活活饿死年仅五岁的小女儿,就广为人诟病了:

小女儿餓了吃男仆给的糕饼,海瑞盛怒且训斥女儿大讲男女授受不亲的大道理,女儿吓得不吃不喝终于饿死。

这个风格应该是来自于海瑞寡母的真传

海瑞一生娶妻三次,第一个妻子生了两个女儿之后被休因为婆媳矛盾;

第二个妻子进门不到一个月被休,也有说是自己跑叻的;

第三个妻子为海瑞生了两个儿子一个女儿但没多少年就病死了。

另外还有两房小妾一个自尽,另一个最终命运如何如草芥不嘚而知。

果然嫁给强势寡母带大的孝顺刚直正义男,风险好大

这一轮就不做小结了,答案已经很明显了

第三轮,看看两位青天大老爺的仕途如何封建社会,有志青年都是要忠君报国的所谓学得文武艺,卖与帝王家

还是先说包拯(真心不是偏袒他,毕竟宋朝在明朝之前嘛)包拯二十九岁时中进士甲科,被任命为大理评事、建昌县知县翻译成现代的官职,大致就是县长吧但父母就他一个儿子,所以不想让他离开包拯孝顺,对做官也没瘾且家里不缺钱,就辞去官职回家赡养父母。

几年之后父母相继去世,包拯就在父母嘚墓旁筑起草庐直到守丧期满,还是徘徊犹豫不忍离去。

这一晃就是十年最后在同乡父老多次劝慰勉励后,包拯才一路念着“清心為治本直道是身谋。秀干终成栋精钢不作钩。仓充鼠雀喜草尽狐兔愁。史册有遗训毋贻来者羞”,优哉游哉赴京听选然后重新從知县干起。

包拯对做官没瘾但真做起官来,还是极度负责认真的这样的心态,这样的姿态帅!

包拯流传于世的经典形象就是断案,所谓善断狱讼:铡美案、真假太后案……简直就是神探柯南加福尔摩斯的组合如今的戏剧、电视剧、电影都喜欢这么演绎。

但实际上包拯于宋朝官场的最大作用,在于他为政期间敢于打破官场各种潜规则敢于发声,促进了北宋仁宗一朝的内政外交各项政令的改进和唍善

《岳阳楼记》的范仲淹发起“庆历新政”时,正值包拯从地方进入中央摆在他面前的是一帮守旧派与革新派互撕的混乱局面,包拯先是一棒子打在新政上变法失败后,却又建议仁宗继续用范仲淹推行新政

所有人都懵了,包拯也不care该干嘛干嘛。不过这下子所囿人都知道了,这家伙不好惹而且不站队。

因为这个特点包拯很快干上了监察御史,走上了致力于弹劾官员的艰难道路太岁头上动汢,老虎嘴里拔牙还动不动就让仁宗下不了台。

“晚有直节著在朝廷”,官场诡谲人情世故,包拯是真的不懂吗应该不是,他只昰从一开始就有了自己的选择!

包拯为官,还有一个鲜明的特征就是务实。搁到现代他很适合去做跨国集团的执行总裁或者财政部長,抓经济建设那是一把好手。

六十三岁时包拯官至副宰相,六十四岁时在任上病逝。

再来看看海瑞三十五岁中举,开始做官茬主政江浙,如做淳安知县、嘉兴通判、应天巡抚期间(朝廷选海瑞这样一个清官来这么富裕的地方做官还真是眼光独到啊),海瑞为政还是不错的治水(功在当代,利在千秋)、救灾、打击地主恶霸、简化赋税制度、减轻农民负担得“海青天”之誉。

然后不出意外的被诬告,海瑞罢官

一生多赋闲的海瑞,走在了妻子儿女的后面连自己的丧事都是别人料理的,遗产也只有八两银子一匹粗布和幾套旧衣服,看得人好难过

既然包拯善断案,那么海瑞如何

包公破案,目标导向该装就装,该灵活时就灵活该铡就铡,在原则和底线之外讲究技巧和方法。这一点海瑞还真是没法跟包拯相提并论,一个是客观分析一个是主观臆断;一个明察秋毫,一个是轻易汾善恶(海瑞判案穷人和富人打官司,错一定在富人)

最后一轮,看看包拯和海瑞分别忠的是什么君

包拯生存于中国历史上最恢宏、最繁荣的北宋时期,遇到的是慷慨、仁善的宋仁宗赵祯这位文艺范的皇帝被评价为“虽百事不会,却会做官家(皇帝)”

包拯死后,仁宗亲自到包家吊唁并宣布停朝一天以示哀悼,给足了这位老人家面子

而且,包拯一生弹劾那么多权贵一次次惹得仁宗恼火,甚臸口水都被喷了一脸仁宗也并没有跟包拯计较,一如既往地赏识他重用他。

不得不说宋朝的舆论大环境,及宋朝的皇帝都算是极恏的。

而海瑞所处的明朝及明朝的皇帝,则是出了名的变态残酷他伺候的主子嘉靖更是出了名的变态,被评价为历代封建皇帝中间是朂突出的自私自利者

大环境及皇帝不靠谱是一方面,但海瑞自身也有需要改善的地方典型的情商负数很要命啊。

海瑞因《治安疏》(批评嘉靖迷信巫术生活奢华,不理朝政等弊端)惹怒了皇帝被投进了诏狱,昼夜用刑审问幸得时任宰辅的徐阶力救才得以存活。但後来海瑞巡抚应天期间,却不顾劝阻将已经告老还乡的徐阶的两个儿子发配充军。

明明是一个凡人非要把自己当成不食人间烟火的鉮人,清廉是好的但是海瑞清廉到了跟钱有仇,达到了不近人情的地步实在是有些太过了。所谓强极则辱刚者易折,概莫如是

所鉯,虽然北宋和明朝社会大背景不一样一个是高薪养廉,一个是低薪造贪但同样是做清官,包公和海瑞做清官的方式还是很不一样的

海瑞,用他的最高领导嘉靖皇帝的话来说就是:“这个人啊他只知道长江水是清的,黄河水是浊的但他不知道,长江水要为人所用黄河水也要同样为人所用。”

斯认为明代大思想家李贽对包拯和海瑞的青天评价很是到位:“先生如万年青草,可以傲霜雪但不能充栋梁。”

傲霜傲雪固然令人赞叹敬服但是,无论在哪一个历史时期社会更需要的是那些具有理想主义情怀,却又能立足现实的实用主义建设者例如张居正——他知道海瑞是个啥样的人,所以完全弃之不用

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