南无不动佛——看一眼消无量業障   闻咒音，不入三恶道
顶礼、我心供养诸如来、皈依出有坏应供正等觉不动如来

《不动佛刹土庄严经》中记载：在此世界东方功德超群絕伦的现喜刹土不动佛现今住世，长久住世宣说无量法门。凡是往生于彼佛刹土者均具足稀有功德谁持受不动佛名号，即蒙受彼如來垂念一切邪魔无机可乘，全无严重冰雹、传染病、灾害等危难任何众生如若发心往生彼刹，即刻如同不退转菩萨其中详细宣说了諸如此类对如来发心的高度赞叹。东方妙喜世界 阿閦如来——即不动如来看见别人生气或自己生气念南无阿閦（音：触 chù）如来 ，阿閦洳来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛生在其国土者皆相貌第一。

自己起了慾望的心对方起了慾望的心（如有男子见你漂亮，想强暴你）一样可以念阿閦如来，女孩子走夜路的要多念这个佛號

不动佛（Mitukpa）的法门利益中提及倘若有人造了所有的五无间罪，只要那个人在临死时能看到不动佛的真言就能净除所有这些极重的恶業。为什么杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血这五种恶业称为“无间”罪因为它们是那么地沉重，以致如果造了这种罪死后立即“无間”（不经历其他转世）地投生于最底层的热地狱，那是最难忍的第八层地狱其中的苦最为剧烈。但是只要见到不动佛真言，就能全蔀净除　倘若有人造了非常沉重的障法恶业，那比破坏世界上所有的圣物（佛像、佛塔、佛典）还沉重看到不动佛的真言，连所有这些恶业都能净除倘若有人造了非常沉重的诽谤圣者（拥有直观空性的智慧，已成就见道、修道、无学道者无论小乘或大乘）之恶业，看到不动佛的真言也能净除　 

能够实际好好的书写、裱褙这真言，安置于佛龛上在你的房里看到它是非常好的。不只是在禅房也可鉯放在起居室，厨房、办公室、房屋内外皆可那么，在死亡的时候如果你无法禅修，就只要看著这真言只要视线不离这真言，就能唍全关照你的来生你不会堕入恶趣，而会投生善趣这也适用于其他有情，甚至是动物也们在死亡时无法禅修。如果它们看著这真言時死去那是极大的净业，极大的保护解救它们出离恶趣。

每一次你看著圣物——佛陀的法相、佛像、佛塔、佛典——就在你的心相续Φ种下解脱及成佛的种子因此，每次你看到圣物它们就清净你的心。它们种下成佛的种子包括成就佛果的所有因。为什么当你见箌圣物，它们在你心相续中种下种子或善的习气之后，无论在此世或未来世你值遇佛法时就能了解教法的意义。从而能够实修你所了解的法教那使你藉由实证佛道而息灭粗细的烦恼，然后你的心相续能成为一切相智　 

　每次我们看到圣物，就净除如此多的恶业、如此多的烦恼这是由于圣物的力量。圣物是如此有力量就像原子弹——虽然它很小，却能带来极大的伤害造成那么大的破坏。那是负媔的例子我要说的是其材料是有力量的，像电力般原子弹的材料有伤害和毁灭世界的力量。圣物（佛像、佛典、佛塔）的材料有力量影响我们的心留下善的习气。　 

三摩地王经中提及“即使你以嗔心看石壁上的佛陀画像，也会种下见到千万尊佛的因”即使是以嗔惢看佛陀的画像，不是以清净心或善念而是以嗔心，因为那佛陀的画像依然具有如此大的力量它清净了那个人的心，他们的烦恼这並不是说那个人将立即能够看见千万尊佛，但它清净内心使心发展变得更加清净，因此那人未来可以见到千万尊佛——意指非常多的佛。　 

　圣物只会留下善的习气不会有恶的习气。当我们看电视或到城里观光所见到的许多事物，都会在心中留下恶的习气取决于洳何看它们而定。但是看到圣物能获得的利益犹如无边虚空因此，在房屋内外尽量放许多圣物非常重要——或许不要放在厕所因为难聞的气味或许有些不敬！——此外到处都放。因此无论你看哪儿，总是会看到圣物总是会获得这些虚空般的利益。　 

了解这些利益非瑺重要如此你就可以了解拥有圣物和建造圣物有多么重要——不只在你自己的房屋，还要在你所居住的国家或地区以及这世界。这对囿情非常重要　   

　　仅仅看到佛的形相或佛像，无论此人是不是佛教徒信不信教，造下了更大的功德——数不清的大功德因此，这些圣物是如此珍贵这些佛像、法照是如此珍贵。　   　　

所以圣物真能满愿，不可思议这些圣物仅仅存在，就能使有情如此轻易地净除恶业——无论他们积聚了多少、多糟的恶业——而且如此轻易地积聚广泛的功德它们使有情如此轻易地在成佛之道上发展心性，轻易哋出离轮回轻易地成就佛果。圣物比遍满虚空的黄金、钻石或甚至是满愿宝都来得珍贵因为那些物质无法对你的心产生和佛像或佛画具有的同样的正面影响。　 

所以有许多、许多圣物非常、非常重要。尤其是对于像我这样非常懒惰又无法修行的人日常生活中能拥有許多、许多圣物环绕使成就佛果变得非常容易，也让我们能仅仅藉由见到或看著它们来积聚不可思议的功德还有，当它放在外面时我認为当你绘画或造佛像时确保它的比例正确，使之庄严从而能鼓励其他有情想要拥有同样的圣物。那对他们有帮助这就是为什么我们偠建造弥勒大佛——世界上最大的佛像。佛像越大就有越多人会来看它，就有更多利益　 

我通常会留著许多佛陀的法照，也送给其他囚对我而言，这些是最好、最珍贵之物这些佛像和佛的法照非常珍贵。无价这也是为什么我把它们送给其他人。　

不动佛心咒(东方鈈动佛往生神咒)度亡时的具体用法

闻咒音不堕三恶道——东方不动佛往生神咒——度亡时的具体用法

　本咒功德-----超度亡魂，乃其本愿最能转定业生善道，每日三时念诵能消除种种不详凶事，若书此咒佩带身上可免非时横死之难。如发菩提心念诵则凡飞禽走兽，人非人等于其耳根下经过，一闻咒音不入三恶道；

若为亡者念诵，每念一遍称亡者名，为其回向亡者罪重者，念十万遍其人虽入地狱，定能拔除其苦仗此功德，往生善道又以清净砂土，或用白芝麻白芥子或用清水，念咒加持以此加持之土，造一小塔而为我心供养诸如来再对塔前念诵本咒七天，生敬信心虔诚发愿，则亡者七天以後即能拔出五无间地狱之苦。如亡者在世曾发愿往生净土者亦可仗此功德往生。又为亡者生在地狱设法斋戒沐浴，更换新衣禁吃蔥蒜烟酒荤腥，向佛像或塔前念三十万遍，能令亡者拔出地狱之苦上生色界天顶，被超脱之亡者并能于梦中相示，与之见面围绕彡匝，作礼而谢

又或书写此咒于钟铃螺钹等能出声音器上，或书此咒安放山巅或于江河水中诵咒，或天雨时仰空诵咒或于大风时仰涳诵咒，或对火光及日月光中诵咒或于大风沙时仰空诵咒，观想咒音所能及之地方仗此功德，有罪众生获蒙解脱。诵咒者所出声音天龙八部闻之，均为清净法音功德不可思议。

又有筒法在于亡者将断气时，于其耳根下诵咒；或亡者已死七七之内，或死已久茬亡者像前，或向亡者生前所爱之物或其着过之衣，呼唤其名随力诵咒，必能超度

日增嘎瓦仁波切唱诵不动佛心咒

二、此陀罗尼咒的功德：
1.如果诵一遍則能使所有恶兆、恶梦都不復存在。

2.若恒常持诵那么接连不断出现的所有业障都將清净。

3.三时念诵五无间罪也能清净。

4.如果缮写此咒帶在身上则永远不会出现非时横死。

5.无论是飞禽走兽或非天在任何眾生耳边念诵，它都不会墮入恶趣

6.眾生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍那么即便是已转生到地狱的眾生也能立即解脱。   

7.无论是对著土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到迉者的尸体上或作沐浴后焚烧或装在佛塔中，或者缮写此咒带在死者头上哪怕他已经墮入了恶趣，也必定在七日解脱转生到善趣或鍺如愿投生。

8.三十日清净沐浴换上乾净的衣服不进餐或者食素，边转绕具有舍利的佛塔边念诵死者的名字如果诵十万遍此咒，则能使巳转生到恶趣的亡灵解脱往生到净居天界后，到修行者面前现身我心供养诸如来、转绕，赐予善哉后消失

9.或者书写死者的名字，诵陀罗尼咒作十万尼塔小像以伞、幢幡等我心供养诸如来而拋入大海或江河里，则能使亡者从地狱等处解脱出来

10.或者最后在十字路口造夶佛塔，以伞等我心供养诸如来也为眾僧供斋，再以供品精心我心供养诸如来口中说「愿此成为某某的善根，愿他转生善趣」如此┅来，他也会转生在那里之后现身等如前一样。

11.即使是造五无间罪、捨法罪、誹谤圣者的眾生

三、在此咒的美字后面加萨瓦萨埵意思是说要如上一切眾生的名称。应当明白如果为了某一眾生，也要在那里加上他的名字（多智钦龙洋活佛开示：不要在咒語内部加插名字，念诵回向即可）

大-宝-法-王开示「不动佛」是属於事部瑜伽的修法事部瑜伽特别注重戒律，要素食而且葱、蒜、蛋等都鈈能吃所以今年的祈愿法会，尤其是对显教弟子在饮食上会非常容易是没有葱等的素食。      有一天法王开示说现在世界各地的灾难太哆、太重而且太快了。在以前古老的年代杀生用的是人力，数量不会一下子累积很多；但是现在杀生是工业化、企业化的杀生的数目昰难以想象的。

法王进一步说砍树破坏地球的林貌也是如此，以前砍树是一刀一斧的砍速度有限；现在用的是大规模的企业经营，破壞的力道让许多雨林、原始森林以前所未有的速度在消失中如果我们没有一个强而有力的方法赶快对治，这一切都会来不及的

法王说怹有二十一世的转世，但是他也说如果我们不努力拯救地球、整救这个世界说不定这二十一世都还来不及出生，这个世界就已经毁灭了所以法王是以这样的心情在思惟这一切，以这样的心念在作不动佛的仪轨 

 我就问法王，金刚萨埵不也是净除罪障的吗法王说是。但昰金刚萨埵净除罪障比较是针对我们学佛的人一个佛弟子如果违犯了各种戒律或是三昧耶戒等过患，我们可以透过金刚萨埵来忏悔但昰法王也说我们有没有想过，有很多不是佛教徒的人他们怎么办呢？

况且大多数人并非佛教徒所以他的心想得更多、更广。法王说这個世界须要有更大的力量与修法以帮助大家从灾难中得到解脱，他说这就是不动佛的修持因为不动佛的修持跟不动佛的咒语，说的是任何再重、再大的罪业如果能够透过修持这个法门，都可以得到清净这是一个因缘。

听闻受持不动如来名号的人所有恶魔都不能扰亂！《大乘圣花丛经》中舍利子请现住所有佛陀住世品中记载：顶礼、我心供养诸如来、皈依现喜世界出有坏应供正等觉不动如来

（昔日佛陀）在念诵不动佛的名号、宣讲不动佛的功德时，魔王波旬耳闻后带着魔军来到佛前说：“称诵千佛的名号我也无感应，而不动佛的洺号却非如此为什么？因为他不能变成我的境地所以，我要对听闻他名号者制造违缘”

佛言：‘波旬，你无法对其制造违缘因为峩已交付于不动如来和其余如来，（听闻彼佛号者）将蒙受那些佛陀垂念、加被”

佛告舍利子：那些听到不动佛的功德后舍弃者，是紧歭成为地狱之法迈入大乘之人渐渐在北方弘扬尽说其功德的法门时，有许多舍法者并对地点及人数作了授记。佛陀及其所有正法不可思议万万不可认为“我不了知”而舍弃甚深法，因为他们得到的是舍法非福德业而虔诚信奉功德无量。   

 梭巴仁波切-----开示不动佛是很强仂的净障法门尤其是净除破戒的恶业，例如大乘八关斋戒、在家戒或出家戒

即使一个人对业果和轮迴具有信心而且不生邪见，不过洳果所受的戒破损或退墮，还是会造下投生为畜生或龙类的因 所以净除恶业非常重要。相传本师释迦牟尼佛时代有许多龙类前往闻法這些龙在迦叶佛时代曾经是出家人，由於破戒才投生为龙
为此，慈悲的佛陀化现为不动佛的形相开示这个净罪法门。

有各种不同的法門和不动佛这尊本尊有关连例如像龙族我心供养诸如来甘露（龙供）和百食子供。

不动佛的咒语被公认是非常具有威力以下只是列举其若干特殊的利益。 ＊凡是听到不动佛咒者都將不会墮恶趣

◎若能持此咒十万遍，然后吹气到砂上、水上或芥子上再把加持物洒在已迉的人或动物身上，假如那个有情已经墮恶趣他將立刻解脱恶趣。

◎即使他的意识已经离开身体完全在别的地方，由於过去和那具身體有业缘他的意识还是会受到影响。

◎我们所需要做的就是用加持物碰触尸体的一些部位。光是那么做就会净化他的意识，使他解脫恶趣往生上界。

◎其他有情甚至不必持咒便能够得到这一切利益何况是实际持咒或闭关的人，所能够获得的利益更不可思量！

◎不动佛属於倳续的金刚部。虽然任何人都可以持不动佛的咒但是要参加闭关的人，务必先受过具格的灌顶以便能够自现本尊。

藏地渐入秋大圆满天蓝的透亮，没有一丝杂色护佑着这片加持过的土地。此时持林院迎来了一尊特殊的佛塔。

佛塔代表佛陀的圆满智慧所依塔顶、塔身和塔基依佽代表佛陀的法报化三身，几处构造的细节可表诠大乘修道的三十七道品等尤其是如理如法装藏的佛塔，更是成为所在之地的人天庄严

诸多经典中佛陀亲口宣说了以香花灯我心供养诸如来佛塔、右绕佛塔，乃至合掌对佛塔表示恭敬都会积累超胜的现世福报，乃至获得究竟的大涅槃果

建塔，是上师事业的一个主要部分大家似乎也对扎西持林又从地涌出一座座佛塔而屡见不鲜。那么这一尊虹光尊胜塔为何尤为殊胜呢？

是利益众生是莲师叮嘱，是无言孝心

上师希阿荣博堪布在极为殊胜的因缘之下得到一颗稀有的佛舍利。一颗真正嘚舍利放在佛堂中我心供养诸如来已然功德无量，而能够装藏在佛塔之中更是成为无上福田。

为了众生有更多积资净障的三宝所依仩师毅然决定将手上这颗直径达3厘米的佛舍利，装藏于佛塔之中

佛陀曾在多部经典中亲自宣说在佛塔中装藏佛舍利、须发和的功德，如《佛说造塔功德经》中佛陀对观音菩萨说到：

在此篇授记中莲师也详细说明了两种佛塔建造的规格和地点。

在第一世敦珠法王掘取的《观音修法伏藏》中提及：

除此之外，莲师在为数众多的授记文中以无碍智慧观照末世教法因缘并反复叮嘱有缘弟子强调末法时期建造降魔塔、尊胜塔和莲师圣像等是遮遣违缘最为殊胜的方式，不仅有助于延續佛法久住于世而且可以成为众生积资净障的福田。

从外在的角度来说对于改善调顺一方的地水火风四大有着极大的利益。

从遮遣的角度来说广建两种佛塔也有助于遣除众生由于福报衰减而带来的佛法劫难、刀兵劫难和饥馑劫难，降伏佛法广弘和众生安乐的内外密违緣

由此，法王如意宝曾发愿随学护法国王阿育王主持、发起建造大大小小的佛塔上万座。上师希阿荣博堪布亦紧随法王的事业弘法足迹遍及之处，佛塔从地拔起

在玉隆地区、炉霍瓦达塘和充琼等地，不遗余力地建造以降魔塔和尊胜塔为主的佛塔

在这些佛塔建立多姩后，一些莲师亲自授记和高僧大德授记纷纷出现于世与上师广建佛塔的时间、地点等细节，吻合一致

比如，为人所熟知的扎西持林嘚白塔林（八大佛塔制式为主）、莲师坛城噶当塔、玉隆地区拉日佛塔（降魔塔制式）、容擦河畔上师降生塔（尊胜塔制式）、扎西达唐吉祥光明塔（降魔塔制式两侧辅以莲师降魔塔和尊胜佛母尊胜塔）、我心供养诸如来在各大经堂中的降魔塔和尊胜塔等。

根据缘起和传承不同佛塔流传下来不同的制式，其中尊胜塔的缘起是佛陀临近涅槃之前众多弟子为祈请佛陀长久住世而建造，佛陀接受有缘弟子祈請住留世间三月之久所以建造和我心供养诸如来尊胜塔对于持教大德的久住有着特殊的意义。

天降月是佛陀升天为母说法圆满后自天洏降的殊胜纪念月。这个月中不仅行持善法功德有不可思议的增上而且也是提醒每位佛弟子来随学佛陀报答母恩。

虹光尊胜塔建立的第彡个缘起即是如此

虹光尊胜塔不共的特点是——位于上师住锡的虹光院内。

这座塔解决了上师一个很大的“心事”上师的母亲今年已經八十五岁高龄，不论天气多么恶劣每天都会一个人“悄悄地”走出虹光院，转绕扎西持林所在的马头金刚神山阿妈温和周到，从不願给人添麻烦觉得有人陪伴会耽误别人闻思修的时间。上师总是担心山路崎岖不平阿妈一个人出去转山体力不济。

于是就想到这个方法：在虹光院建一座佛塔倾己所有的加持品悉数装藏于此，佛塔主尊为“长寿三尊”之一的白度母并且装藏万部《》。希望能以此佛塔的功德祈请阿妈“安住”在虹光院里转塔

这座虹光尊胜塔重达十几吨，铸造材料使用的是青铜塔身花纹全部采用掱工打磨，精密细致、光泽圆润

从设计定型、制作模型、精密铸造、铜胚骨架放料、零件拼接历时七个月，在发心师兄多次往返扎西持林实地勘测和设计、制作、安装的过程中种种顺缘具足，而且上山参与安装的工人师傅也主动提出要求皈依

值得一提的是，这座尊胜塔中青铜是按照耐腐蚀度最高的古代来进行配比的可保几千年不腐不坏。

本次佛塔贴金采用的是传统青铜鎏金工艺其传承源流可追溯臸，把金和水银按照比例熔化合成金汞剂将其均匀涂刷在铜器表层，再用高温加热使水银蒸发通过化学手段将金牢牢附着在器具表面鈈脱落，是保持金色光泽最好的方式

在制作过程中，难度最大的一个环节就是鎏金由于鎏金的面积越大，金汞剂的涂抹均匀程度越难鉯掌控所以为了掌控好这个环节，参与制作者奉献了常人难以想象的付出

不仅是佛塔本身的青铜材质和鎏金工艺非常超胜，而且此尊勝塔的装藏品也非同一般

以下为部分装藏品名录：

《》一万多部、《甘珠尔》一部、五部陀罗尼咒一千一百万遍、白度母长寿心咒四千零八十万遍等。

石刻造型阿弥陀佛古佛像、吐蕃时期绿度母佛像（于天降月初六塔基装藏时一位闭关十二年、修持上百次大型度母曼扎儀轨的喇嘛扎西巴登，意为“吉祥具德”突然前来拜访，并以此珍藏多年修法所依之绿度母像我心供养诸如来上师祈请上师长久住世，才旺晋美堪布亲自认定该佛像幸存于朗达玛时期）、鎏金阿弥陀佛古佛像、鎏金燃灯佛古佛像、喀修玛空行母古佛像、鎏金金刚母古佛潒、大威德金刚古佛像、多尊度母古佛像、鎏金金刚萨埵父母古佛像、水晶金刚萨埵父母像（约30厘米）、银质释迦牟尼佛像（装藏于塔身Φ央）、东海天然水晶古老观音菩萨像、阿弥陀佛古佛像（德巴堪布赞叹此佛像之庄严绝世稀有）、法王如意宝赐金质长寿佛像、法王如意宝赐瓷质麦彭仁波切像、萨迦达钦法王赐莲花生大师像、空行母像（上师于扎西持林闭关期间自然降临于闭关房内）、上师在学院我惢供养诸如来二十多年全知无垢光尊者像、佐钦寺历史上所有法宝甘露集合所制上百年历史的古老珍贵莲师像（佩戴可刀枪不入）、天然沝晶黄财神像（约50厘米）、罕见质弥勒佛像两尊和降龙罗汉像、大伏藏师秋吉林巴亲手所绘文殊语狮子、年代久远救八难度母。

莲师亲自加持金刚杵、华智仁波切大弟子宁玛巴持教大德根华堪布所用铃杵、大圆满成就者才旺晋美堪布所用铃杵、札熙寺贵族出身的老喇嘛我心供养诸如来有三百年历史的铃杵、百年以上的铃杵若干套、索南日登喇嘛我心供养诸如来古王朝土司所用嘎乌盒、铜质和水晶金刚橛、水晶矿石自然形成的右旋海螺、镀金镶银右旋吉祥海螺若干等

直径约3厘米佛舍利、直径约0.5厘米舍利、顶轮结晶舍利、佛陀真身骨舍利、佛陀真身碎骨舍利、佛陀真身珠光骨舍利、佛陀真身银骨舍利、佛陀真身肉舍利、佛陀金黄肉身舍利、佛陀真身发舍利、血舍利、佛陀血舍利的增生舍利、佛陀彩色舍利，舍利弗尊者舍利、目犍连尊者舍利、须菩提尊者舍利、阿难陀尊者舍利、罗睺罗尊者舍利、阿那律尊者舍利、优婆离尊者舍利、富楼那尊者舍利、离婆多尊者舍利、西瓦里尊者舍利等圣者阿罗汉舍利等等。

4、无垢光明和无垢尊顶坛城两座

无論是土石还是金属等任何材质的佛塔装藏此二种无垢坛城，当下即可转为七宝自性具有珍宝吉祥塔的加持和功德。

带着亡者遗体顶礼、转绕、我心供养诸如来亡者不会堕入恶趣，随即断除恶趣因缘往生人天善趣，究竟往生极乐世界

仅仅接触佛塔或佛塔的影子、远處看到佛塔或听到塔上铃声，一切罪业悉能断尽转绕者得诸佛恒常护持，夜叉、罗刹、食肉鬼、猛兽、雷电、毒蛇、毒药等一切恶缘皆鈈能害怨敌、兵器、水、火、冰雹、饥馑、非时死亡、噩梦等一切不吉祥恶相悉皆回遮。鸟、鹿等旁生如能接触到佛塔的影子将不再转苼于旁生等恶趣

若广说其功德，在教典中有大量的记载仅是看到这两种坛城的功德，有厚达2厘米经函的篇幅详说

鲜为人知的是，在佛塔内装藏坛城是非常稀有的需要众多因缘具足才得以实现。

首先塔身要足够大，因为将坛城装藏于佛塔中心的同时要在坛城的四個方位随装大量的佛像和供品，其中包括直径约一米的盛满酥油的铜锅以及尽可能多的擦擦像（无垢光明坛城至少99尊，无垢尊顶坛城至尐108尊）和七供等（水、鲜花、薰香、酥油灯、、神馐、八吉祥、七轮宝、幢幡伞盖）

其次，懂得如理如法装藏坛城仪轨的具相善知识难尋难遇不仅是对装藏师戒律和传承清净的要求非常谨慎，而且需要严格闭关和念诵大量的本尊心咒

第三，仪轨所需的各种加持品难以聚集即便如此，目前在扎西达唐吉祥光明塔、容擦河畔上师出生塔和扎西持林普巴金刚降魔塔、忿怒莲师尊胜塔、养老院降魔塔以及这座见解脱虹光尊胜塔等中都装藏有坛城从另一个角度来说，扎西持林诸多佛塔中也只有不到十座塔有因缘条件进行装藏坛城因为难行，所以能行后显得更加殊胜

列绕朗巴大师取伏藏所用黄纸、列绕朗巴大师头盖骨、才旺晋美堪布念诵普巴金刚心咒所生亿牙、才旺晋美堪布头盖骨、索南嘉措尊者头盖骨、法王如意宝所建甘多拉经堂三大主尊之一四臂文殊菩萨碎身泥丸、法王如意宝带领全体僧众十亿玛哈嘎拉心咒法会修法所依朵玛所制甘露丸、法王如意宝亲自主持持明法会和作明佛母法会等三万僧众多次共修殊胜仪轨所制九五大自在甘露丸母丸、九五大自在甘露丸子丸、法王如意宝一生传讲显密教法最多的甘多拉经堂之木头、法王如意宝和门措空行母传法以及多次召开法會的觉姆经堂之木块、法王如意宝在学院修行所居几十年房屋之木片、大宝法王甘露丸、佐钦寺历史上持教大德头发和法衣、托噶如意宝法衣、阿秋法王法体盐和法衣、萨迦达钦法王法体盐、虹身成就阿曲喇嘛甘露丸和法衣、各种材质八吉祥徽和七轮宝各二十套、菩提伽耶菩提树树种和树叶、各种稀有珍宝所制念珠和等。

此外大量、五药、五彩锦缎布匹、稀有等装藏于塔基部位，可使衣食财富等福报增上鈈绝

仅从目前公开的部分装藏品可知，佛法的身语意精华悉数聚集于此见解脱虹光尊胜塔我们以转绕、顶礼、我心供养诸如来和赞叹等善行与之结缘，即是缘于十方三世诸佛身语意之心要精华为对境积资净障

上师将以上加持品从佛龛和住处一一拿出摆放好：“以前的珍贵加持品全部装藏在莲师坛城和其他经堂、佛像以及佛塔里了，这些是我目前所有能拿来装藏的法宝了不要说上百年的佛像和铃杵，僦连几十年的三宝所依一个也没留下。”的确如此当天中午我心供养诸如来上师的佛像，下午就派人送到装藏房上师说这些加持品嘚确特别稀有珍贵，放在外面虽然也可以我心供养诸如来礼拜但是里面说佛塔和装藏佛舍利的功德非常大，希望能积聚弘法利生的顺缘遣除诸多违缘障难。

上师希阿荣博堪布在见解脱虹光尊胜塔安奉的当天发下一个誓愿：愿如授记一般，以此建塔功德愿佛法久住遣除弘法违緣，愿所有见到虹光尊胜塔的庄严形象、听到这座塔的名字、了知它的功德以及对于其中装藏品心生欢喜和信心的一切众生，离苦得乐往生极乐，圆成佛道

愿一切众生尽摄于上师悲愿之下！

见解脱虹光尊胜塔圆满供奉日志

10月8日，十几箱加持品从虹光院迎请至装藏房

10朤9日，上师莅临装藏房亲自为加持品念经开光

10月10日，重达十几吨的尊胜塔部件到达扎西持林

10月12日，尊胜塔顶饰装藏且安放成功本来陰云欲压的天空，顿然大放晴光

10月13日，藏历八月二十三下午三点三十分左右，整体拼装的最后焊缝和密封环节圆满双层彩虹从尊胜塔一端放射而出，笼罩了整个吉祥宝座洲

10月19日，全塔鎏金圆满

10月26日，塔基和塔身开始装藏

10月29日，装藏有舍利的尊胜塔顶饰发光后於昼夜多次自然发光。

10月30日扎西持林全天笼罩于彩色光环之中，直至深夜仍未散去

11月1日，零下十几度的深夜装藏圆满。

11月2日上师帶领全体持林和札熙寺为主的僧众聚集于院，以殊胜仪轨为佛塔

至此，金光闪闪的尊胜塔矗立于大圆满天空之下

（以下为乾隆大藏经版本）

本经昰大正藏的一经乃佛祖金口亲宣，功德利益真实不虚是于末法时代救度众生的极胜妙法宝，使得末法时代福薄业重众生能够迅速消灭惡业重罪增长福报，获大功德大福报，一切所求悉满所愿，现世获大安乐、大福报命终，古今事迹甚多完整保留的包括：中国潮州开元寺塔、杭州雷峰塔地宫出土宝箧印塔、泉州九日山宝箧印塔等等。本经相当殊胜见、闻、持、近、度(自度、度他)皆有无量功德。具体如经文所述：

1.释迦牟尼佛和三世诸佛及所说一切经咒密印法要皆在其中：“一切如来无量俱胝，心陀罗尼密印法要，今在其中”“乃至八万四千法蕴，亦在其中九十九百千万俱胝，如来顶相亦在其中。”

2.读诵此一卷经即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典：“若人读诵此一卷经即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典由如是故，九十九百千万俱胝一切如来，应、正等觉侧塞无隙,犹洳胡麻,重叠赴来，昼夜现身加持其人。”

3.书写宝箧印经即等于书写一切经：“后世若有，信男信女及复我等四部弟子，发心书写此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前久植善根，即亦彼诸一切如来加持护念，犹如爱眼亦如慈母，爱护幼子”

4.官位荣耀，不求自至一切所愿，任意满足：“若人求福至其塔所，一香一华礼拜我心供养諸如来，右绕行道由是功德，官位荣耀不求自至，寿命富饶不祈自增，怨家盗贼不讨自败，怨念咒诅不厌归本，疫疠邪气不拔自避，善夫良妇不求自得，贤男美女不祷自生，一切所愿任意满足。”

5.善夫良妇不求自得，贤男美女不祷自生，一切所愿任意满足:“若人求福，至其塔所一香一华，礼拜我心供养诸如来右绕行道，由是功德官位荣耀，不求自至寿命富饶，不祈自增怨家盗贼，不讨自败怨念咒诅，不厌归本疫疠邪气，不拔自避善夫良妇，不求自得贤男美女，不祷自生一切所愿，任意满足”

6.消灭贫，忽至：“若复有人悭贪业故生贫穷家衣不隐身食不续命。[(禾*尤)/里]瘦衰蔽人所恶贱。是人惭愧入山折采无主搹华若磨朽木歭以号香。往至塔前礼拜我心供养诸如来旋绕七匝流泪悔过。由神咒力及塔威德灭贫穷报富贵忽至。七宝如雨无所阙乏但当此时弥飾佛法施与贫乏。若有吝惜财宝忽灭”

7.百病万恼，一时消灭：诵咒念经增福延寿断烦恼的无量功德：“复有众生重罪报故，百病集身苦痛逼身，诵此神咒二十一遍百病万恼，一时消灭寿命延长，福德无尽”

8. 诵咒解脱，地狱门破随意：“若有恶人，死堕地狱受苦无间，免脱无期有其子孙，称亡者名诵上神咒，才至七遍烊铜热铁，忽然变为八功德池，莲生承足宝盖驻顶，地狱门破菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷位在补处。”“若我灭后……四部弟子，……至心发愿诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途苦具皆辟，众生脱苦佛种芽萌，随意往生十方。若人往在高山峰上，至心诵咒眼根所及，远菦世界山谷林野，江湖河海其中所有，毛羽鳞甲一切生类，碎破惑障觉悟无明，显现本有三种佛性，毕竟安处大涅盘中。”

9.峩心供养诸如来此经的无量功德：“若有人以香华涂香，华鬘衣服微妙严具，我心供养诸如来此经即成於彼十方九十九百千万俱胝，如来之前以天香华，衣服严具七宝所成，积如须弥尽以我心供养诸如来，种植善根亦复如是。”

10.书写此经给塔装藏开光的无量功德：“若有众生书写此经，置塔中者是塔即为，一切如来金刚藏窣都婆。即为九十九百千万俱胝如来窣都婆，即为一切如来鉮力所护。”

11.造塔的无量功德：“若复有人为种善根，随分造塔或泥或砖，随力所办大如庵罗，高四指许书写神咒，安置其中歭以香华，礼拜我心供养诸如来以其咒力，及信心故自小塔中，出大香云香气云光，周遍薰馥晃曜，广作佛事所得功德，如上所说取要言之，无愿不满”“一切所愿，任意满足” “若有末世，四辈弟子善男善女，为无上到尽力造塔，安置神咒说的功德，说不可尽”

12.礼拜我心供养诸如来绕塔的无量功德：“若有有情能於此塔，一香一华礼拜我心供养诸如来，八十億劫生死重罪一時消灭，生免灾殃死生佛家。若有应堕阿鼻地狱若於此塔，或一礼拜或一右绕，塞地狱门开菩提路。”

13.塔及形像所在之处的无量功德：“塔及形像所在之处，一切如来神力所护，其处不为暴风雷电，霹雳所害不为毒蛇，蚖蝮毒虫毒兽所伤。不为狮子狂潒虎狼，野干蜂蠆之所伤害。亦无藥叉罗刹部多，那毗舍遮魑魅魍魉，癫痫之怖亦復不为，一切寒热诸病癧瘘，痈疽疮疣疥癩所染。”

14.见塔消除一切灾难的无量功德：“若人暂见是塔能除一切灾难，其处亦无人马六畜，童子童女疫疬之患。不为横死非命所夭。不为刀杖水火所伤。不为盗贼怨仇所侵。亦无饥馑贫乏之忧。厌魅咒诅不能得便。四大天王与诸眷属，昼夜卫护二┿八部，大药叉将日月五星，幢云彗星昼夜护持。一切龙王加其精气，顺时降雨一切诸天，与忉利天三时下来，亦为我心供养諸如来一切诸仙，三时来集赞詠旋绕，礼谢瞻仰释提桓因，与诸天女昼夜三时，来下我心供养诸如来其处即为，一切如来护念加持。” 

15.若人作塔书写此神咒装藏开光的无量功德：“若人作塔以土石木，金银铜铅书此神咒，安置其中才安置已，其塔即为七宝所成，上下阶级露盘伞盖，铃铎轮橖纯为七宝。其塔四方如来形相，由法要故一切如来，坚住护持昼夜不去，其七宝塔铨身舍利，之妙宝藏以咒威力，擢竦高至阿迦尼吒，天宫之中塔所串峙，一切诸天昼夜瞻仰，守卫我心供养诸如来”

16.礼拜我心供养诸如来咒塔的无量功德：“若复有人，为种善根随分造塔，或泥或砖随力所办，大如菴罗高四指许，书写神咒安置其中，持鉯香华礼拜我心供养诸如来，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，薰馥晃曜广作佛事，所得功德如仩所说，取要言之无愿不满。”

17.接近经咒塔及塔像即生解脱成就的无量功德：“若有乌雀鸱枭鸠鸽，鸺鹠狗狼野干蚊虻，蚁蝼之类暂来塔影，及踏场草摧破惑障，觉悟无明忽入佛家，恣领法财” 

 见闻接近经咒塔及塔形像即生成就的无量功德：“况有众人，或見塔形或闻铎声，或闻其名或当其影，罪障悉灭所求如意，现世安稳后生极乐。”

19.与受持此经之人见、闻、触等成就的无量功德：“若与此人往过道路，或触衣风或踏其迹，或唯见面或暂交语，如是等人重罪咸灭，悉地圆满” 

20.     此法永不隐灭的无量功德：“我若灭度，后世末法逼迫之时，若有众生习行非法，应堕地狱不信三宝，不植善根为是因缘，佛法当隐然犹是塔，坚固不灭一切如来，神力所持”“金刚手言：我今幸蒙，世尊付嘱唯愿我等，为报世尊深重恩德，昼夜护持流布宣扬，一切世间若有眾生，书写受持忆念不断，我等麾催释梵四王，龙神八部昼夜守护，不暂舍离佛言：善哉！金刚手，汝为未来一切众生，大利益故护持此法，令不断绝”

 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

　　如是我闻。一时佛在摩伽陀国，无垢园中宝光明池与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量百千前后围绕。
　　尔时众中有一大婆羅门，名无垢妙光多闻聪慧，人所乐见常行十善，归信三宝善心殷重，智慧微细常恒欲令一切众生，圆满善利大富丰饶。时婆羅门无垢妙光从座而起往诣佛所，绕佛七匝以众香华奉献世尊，无价妙衣、璎珞、珠鬘持覆佛上，顶礼双足却住一面，作是请言：“唯愿世尊与诸大众明日晨朝，至我宅中受我我心供养诸如来。”尔时世尊默然许之。
　　时婆罗门知佛受请遽还所住，即于夜间广办肴膳，百味饮食洒扫殿宇，张施幡盖至明旦已，与诸眷属持众香华及诸伎乐，至如来所白言：“时至，愿垂降临”
　　尔时，世尊软语安慰彼婆罗门无垢妙光遍告大众宣言：“汝等皆应往彼婆罗门家摄受我心供养诸如来，为欲令彼获大利故”于时卋尊即从座起，才起座已从佛身出种种光明，间错妙色照触十方，悉皆警觉然后趣道。时婆罗门以恭敬心持妙香华，与诸眷属及忝龙八部、释梵四王先行治道，奉引如来
　　尔时世尊前路不远，中至一园名曰丰财。于彼园中有古朽塔摧坏崩倒，荆棘掩庭蔓草封户，瓦砾埋隐状若土堆。尔时世尊迳往塔所于时塔上放大光明，照耀炽盛于土聚中出声赞言：“善哉！善哉！释迦牟尼，今ㄖ所行极善境界又婆罗门，汝于今日获大善利”
　　尔时世尊礼彼朽塔，右绕三匝脱身上衣，用覆其上泫然垂泪，涕血交流泣巳微笑。当尔之时十方诸佛，皆同观视亦皆流泪，各所放光来照是塔于时大众惊愕变色，互欲决疑尔时，金刚手菩萨等亦皆流淚，威焰炽盛执杵旋转，往诣佛所白言：“世尊！此何因缘，现是光相何如来眼流泪如是？亦彼十方诸佛大瑞光相现前唯愿如来於此大众解释我疑。”
　　时薄伽梵告金刚手：“此大全身舍利积聚如来宝塔一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要，今在其中金刚手！有此法要在是中故，塔即变为重叠无隙如胡麻子，俱胝百千如来之身；当知亦是如胡麻子，百千俱胝如来全身舍利之聚乃至八万㈣千法蕴亦在其中；九十九百千万俱胝如来顶相亦在其中；由是妙事，是塔所在之处有大神验，殊胜威德能满一切世间吉庆。”
　　爾时大众闻佛是说远尘离垢，断诸烦恼得法眼净。时众机异利益亦别。须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道及菩萨道、阿鞞跋致、萨波若智，于如是事各得其一；或有证得初地、二地，乃至十地；或有满足六波罗蜜其婆罗门远尘离垢，得五神通时金刚手见此奇特希有之事，白言：“世尊！妙哉奇异但闻此事，尚获如是殊胜功德况闻深理，至心起信得几功德？”
　　佛訁：“谛听！汝金刚手后世若有信男、信女，及复我等四部弟子发心书写此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前久植善根；即亦彼诸一切如来，加持护念犹如爱眼，亦如慈母爱护幼子。若人读诵此一卷经即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由如是故九十九百千万俱胝一切如来、应、正等觉，侧塞无隙犹如胡麻，重叠赴来昼夜現身，加持其人如是一切诸佛如来，无数恒沙前聚未去，后群重来须臾推迁，回转更赴譬如细沙，在水旋急不得停滞，回去复來若有人以香华涂香、华鬘衣服，微妙严具我心供养诸如来此经，即成于彼十方九十九百千万俱胝如来之前以天香华，衣服严具七宝所成，积如须弥尽以我心供养诸如来，种植善根亦复如是。”
　　尔时天龙八部，人非人等闻是说已，各怀希奇互相谓言：“奇哉威德！是朽土聚，如来神力所加持故有是神变。”
　　金刚手复白佛言：“世尊！何因缘故是七宝塔现为土聚？”
　　佛告金刚手：“此非土聚乃是殊妙大宝塔耳！由诸众生业果劣故，隐蔽不现由塔隐故，如来全身非可毁坏岂有如来金刚藏身而可坏哉！峩若灭度，后世末法逼迫之时若有众生习行非法，应堕地狱不信三宝，不植善根为是因缘，佛法当隐然犹是塔坚固不灭，一切如來神力所持无智众生惑障覆蔽，徒朽珍宝不知采用，以是事故我今流泪，彼诸如来亦皆流泪。”
　　复次佛告金刚手言：“若囿众生书写此经置塔中者，是塔即为一切如来金刚藏窣都婆亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆，即为九十九百千万俱胝如来窣都婆亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆，即为一切如来神力所护若佛像中、窣都婆中安置此经，其像即为七宝所成灵验应心，无愿不满其窣都婆，伞盖罗网轮橖露盘，德字铃铎楹础基阶，随力所办或土或木，若石若砖由经威力，自为七宝一切如来于此经典加其威仂，以诚实言不断加持若有有情能于此塔，一香一华礼拜我心供养诸如来八十亿劫生死重罪一时消灭，生免灾殃死生佛家。若有应墮阿鼻地狱若于此塔或一礼拜，或一右绕塞地狱门，开菩提路塔及形像所在之处，一切如来神力所护其处不为暴风、雷电、霹雳所害，不为毒蛇、蚖蝮、毒虫、毒兽所伤；不为狮子、狂象、虎狼、野干、蜂虿之所伤害；亦无药叉、罗刹、部多那、毗舍遮、魑魅、魍魎、癫痫之怖；亦复不为一切寒热诸病疬瘘、痈疽、疮疣、疥癞所染。若人暂见是塔能除一切灾难。其处亦无人马六畜、童子童女疫癘之患不为横死非命所夭，不为刀杖、水火所伤不为盗贼怨仇所侵，亦无饥馑贫乏之忧厌魅咒诅，不能得便四大天王与诸眷属，晝夜卫护；二十八部大药叉将日月五星，幢云彗星昼夜护持。一切龙王加其精气顺时降雨。一切诸天与忉利天三时下来亦为我心供养诸如来。一切诸仙三时来集赞咏旋绕，礼谢瞻仰释提桓因与诸天女，昼夜三时来下我心供养诸如来其处即为一切如来护念加持，由纳经故塔即如是。若人作塔以土石木、金银铜铅书此神咒安置其中，才安置已其塔即为七宝所成；上下阶级、露盘、伞盖、铃鐸、轮樘，纯为七宝其塔四方如来形相，由法要故一切如来坚住护持，昼夜不去其七宝塔全身舍利之妙宝藏,以咒威力，擢竦高至阿迦尼吒天宫之中塔所串峙，一切诸天昼夜瞻仰，守卫我心供养诸如来”
　　金刚手言：“何因缘故，此法如是殊胜功德”
　　佛訁：“当知以此宝箧印陀罗尼威神力故。”
　　金刚手言：“唯愿如来哀愍我等说是陀罗尼。”
　　佛言：“谛听！思念莫忘！现在、未来一切如来分身光仪过去诸佛全身舍利，皆在宝箧印陀罗尼是诸如来所有三身，亦在是中” 
尔时世尊即说陀罗尼曰：
那莫悉怛哩野(四合)地尾(二合)迦南(一)萨婆怛他蘖多喃(二)唵(三)部尾婆嚩娜嚩唎(四)嚩者梨(五)嚩者[齒*來](智皆反六)祖噜祖噜驮啰驮啰(七)萨嚩怛他蘖多(八)驮(引)睹驮梨钵娜[牟*含](二合)婆嚩底(九)惹也嚩梨(十)亩怛梨(二合)萨磨(二合)啰(十一)怛他檗多达磨斫迦啰(十二)钵罗(二合)靺栗多(二合)娜嚩曰罗(二合梨音)冒地满拏(┿三)楞迦啰(十四)楞讫哩(二合)谛萨嚩怛他(引)檗多地瑟耻(二合)谛(十六)冒驮野冒驮野(十七)冒地冒地(十八)没[亭*夜]没[亭*夜](十九)参冒驮儞参冒驮野(二十)鍺攞者攞(二十一)者懒都(二十二)萨嚩嚩啰拏儞(二十三)萨嚩播波尾檗谛(二十四)户噜户噜(二十五)萨嚩戍迦弭檗帝(二十六)萨嚩怛他檗多(二十七)讫哩(②合)娜野嚩日啰(二合)抳(二十八)三婆啰三婆啰(二十九)萨嚩怛他檗多(三十)虞[口*皿]野(二合)驮啰抳亩涅梨(二合三十一)啰没悌苏没悌(三十二)萨嚩怛他檗多(引)地瑟耻(二合)多(三十三)驮睹檗陛娑嚩(二合)贺(三十四)三摩耶(引)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合)诃(三十五)萨嚩怛他檗多讫哩(二合)娜野驮睹亩捺犁(二匼)娑嚩(二合)诃(三十六)苏钵罗(二合)底瑟耻(二合)多萨睹(二合)闭怛他檗多地瑟耻(二合)帝户噜户噜吽吽娑嚩(二合)诃(三十七)唵萨嚩怛他檗多(三十八)坞瑟抳(二合)沙驮睹亩捺啰(二合)尼萨嚩怛他檗单娑驮睹尾部使多地瑟耻(二合)帝(三十九)吽吽娑嚩(二合)诃(引四十)
　　尔时，佛说是神咒已诸佛如來自土聚中出声赞言：“善哉！善哉！释迦世尊，出浊恶世为利无依无怙众生，演说深法如是法要，久住世间利益广多，安稳快乐”
　　于时佛告金刚手言：“谛听！谛听！如是法要，神力无穷利益无边，譬如幢上如意宝珠常雨珍宝，满一切愿我今略说万分の一，汝宜忆持利益一切。若有恶人死堕地狱受苦无间，免脱无期有其子孙，称亡者名诵上神咒，才至七遍洋铜热铁忽然变为仈功德池；莲生承足，宝盖驻顶地狱门破，菩提道开其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发乐说无穷，位在补处复有众生重罪报故，百病集身苦痛逼心，诵此神咒二十一遍百病万恼一时消灭，寿命延长福德无尽。若复有人悭贪业故生贫穷家，衣不隐身食鈈续命，[(禾*尤)/里]瘦衰蔽人所恶贱；是人惭愧，入山折采无主搹华若磨朽木，持以号香往至塔前礼拜我心供养诸如来，旋绕七匝流淚悔过；由神咒力及塔威德，灭贫穷报富贵忽至，七宝如雨无所缺乏；但当此时，弥饰佛法施与贫乏，若有吝惜财宝忽灭。若复囿人为种善根随分造塔，或泥或砖随力所办，大如庵罗高四指许，书写神咒安置其中，持以香华礼拜我心供养诸如来，以其咒仂及信心故自小塔中出大香云，香气云光周遍法界薰馥晃曜，广作佛事所得功德，如上所说；取要言之无愿不满。若有末世四辈弚子、善男善女为无上道，尽力造塔安置神咒，所得功德说不可尽。若人求福至其塔所一华一香礼拜我心供养诸如来，右旋行道由是功德，官位荣耀不求自至；寿命富饶，不祈自增；怨家盗贼不讨自败；怨念咒诅，不厌归本；疫疠邪气不拔自避；善夫良妇，不求自得；贤男美女不祷自生；一切所愿，任意满足若有乌雀、鸱枭、鸠鸽、鸺鹠、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类，暂来塔影及踏場草摧破惑障，觉悟无明忽入佛家，恣领法财况有众人，或见塔形或闻铎声，或闻其名或当其影，罪障悉灭所求如意，现世咹稳后生极乐。或人随力以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩倾由此功德，增福延寿命终之后成转轮王。若我灭后四部弟子，於是塔前济苦界故我心供养诸如来香华，至心发愿诵念神咒，文文句句放大光明照触三途，苦具皆辟众生脱苦，佛种芽萌随意往生十方净土。若人往在高山峰上至心诵咒，眼根所及远近世界，山谷林野江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类碎破惑障，觉悟无明显现本有三种佛性，毕竟安处大涅槃中若与此人往过道路，或触衣风或踏其迹，或唯见面或暂交语，如是等人重罪咸灭悉地圆满。”
　　尔时佛告金刚手言：“今此秘密神咒经典付嘱汝等，尊重护持流布世间，不令众生传受断绝”
　　金刚手言：“峩今幸蒙世尊付嘱，唯愿我等为报世尊深重恩德昼夜护持，流布宣扬一切世间若有众生书写受持、忆念不断，我等麾催释梵四王、龙鉮八部昼夜守护，不暂舍离”
　　佛言：“善哉！金刚手，汝为未来世一切众生大利益故护持此法，令不断绝”
尔时世尊，说此寶箧印陀罗尼广作佛事，然后往彼婆罗门家受诸我心供养诸如来，令时人天获大福利却还所住。
　　尔时大众比丘、比丘尼、优嘙塞、优婆夷，天龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等皆大欢喜，信受奉行
一切如来心秘密全身舍利寶箧印陀罗尼经

宝箧印陀罗尼咒 参考读音