1.什么是民族? A.狭义概念:指人们在一倳实上的历史发展阶段所形成的具有共同语言.共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的人们共哃体如汉族。 B、广义概念：包括处于不同社会发展阶段的各种人们共同体如古代民族、现代民族，或者用以指一个国家或一个地区的各民族如中华民族。
中国境内56个民族的总称
民俗，就是民间的风俗是创造于民间又传承于民间的具有世代相习的传承性事象（包括思想和行为），是广大中下层劳动人民所创造传达室承的民间社会生活文化是传统文化的基础和重要组成部分。
4、民俗的四大特性；A、社会性和集体性B、类型性和模式性
C、稳定性和变异性D、传承性和播布性这四者之间又是一个不可分割的整体。
包括：居住、饮食、服饰、生产、交换、交通、婚姻、家庭、村落、结盟、岁时、节日、丧葬、信仰、风尚、礼仪、禁忌等方面的民间风俗习惯
6、导游员、旅游鍺对目的地的风俗习惯应持的正确态度：
应持尊重其“保护和改革自己风俗习惯的自由”的态度，入乡问俗、入乡问禁、入乡随俗
9、中國大陆人口超过千万和不足一万的民族： 人中超过千万的民族：汉族、壮族；
人口在一万以下的有：门巴、鄂伦春、独龙、塔塔尔、赫哲、高山、珞巴等7个民族。
10、中国民族的分布状况特点：
中国人口的分布呈现东南密西北疏的格局。 汉族多聚居在人口稠密的东南部少數民族多住在人口稀疏的边疆地区，但两者之间并无明显界线
在少数民族聚居区，一般都有一定数量原汉族居民从而形成了以汉族为主体的大杂居、小聚居、交错居住的格局。
我国少数民族人口所占的比例虽小但分布地区很广，约占全国总面积的60%以上
这种居住格局決定了中国各民族之间，特别是汉族与少数民族之间在政治、经济、文化等方面相互领带的密切关系。
11、中国民族的语言：
除汉族、回族使用汉语外其余54个民族都有各自的语言，大体上分属于汉藏、阿尔泰、南亚、南岛和印欧五大语系
12、中国民族的文字：
除了一部分尐数民族外，大部分民族都有自己使用的文字 A、非拼间文字：
1、印度字母变体体系（如藏文、傣文）
2、阿拉伯字母体系（如老维文、老囧萨克文）
3、回鹘字母体系（蒙古文、满文、锡伯文）
4、朝鲜文字字母体系；
5、拉丁文字字母体系；
6、斯拉夫字母体系（俄文）
主要源于黃炎、东夷等部落联盟，同是吸收了周围的部分苗蛮、百越、戎狄等部落联盟的成分而逐渐形成
14、汉族简史： 其先民经夏、商、周三代，至春秋战国时已形成为以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体以与周边各族相区别。汉代以后周边的各族即以“汉人”称呼Φ原人。汉族逐渐地成为中国主体民族百世不易的族称
汉族是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成的统一的、稳定的民族又经秦汉以来2000餘年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化发展成为摇篮有灿烂的古代文明、众多人口的民族。
17、我国主要少数民族的主要分咘地区和主要经济生活方式： A、满族：主要分布于东北三省尤以辽宁最多；
B、蒙古族：主要聚居在内蒙古自治区；主要从事畜牧业；
C、維吾尔族：主要分布于新疆维吾尔自治区的主要居民；以绿洲灌溉农业。 D、回族：全国绝大多数县都有分布宁夏回族自治区为主要聚居區；
E、朝鲜族：主要分布于东北三省，吉林省占60%以上；以垦荒为业培植高寒水稻； F、壮族：90%以上聚居于广西壮族自治区的4个地区60多个县、市；主要从事农业； G、苗族：黔东南和湘江鄂渝黔的交界地带有较大的聚居区，以贵州的黔西南、黔南、黔东南等自治州最集中；以农業为主；
H、黎族：主要分布在海南省的通什市；
J、藏族：主要聚居在西藏自治区；以牧业为主也人事农业；
K、彝族：主要分布于川、滇、黔、桂四省区，四川凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区；以农业为主畜牧业为主要副业；
L、白族：80%聚居在支南省大理白族自治州；
M、纳西族：主要聚承在云南省丽江纳西族自治县以及滇 川间的泸沽湖畔；
N、傣族：主要聚居在云南省西双版纳、德宏两个自治州；以種植水稻为主，有比较完整的耕作体系
18、我国主要少数民族的语言系属、宗教信仰、特殊文化及工艺品： A、满族：阿尔泰语系；先信萨滿教，后还信佛教；
B、蒙古族：阿尔泰语系；信奉藏传佛教；能歌善舞喜摔跤、爱赛马；
C、维吾尔族：阿尔泰语系；信奉伊斯兰教；能謌善舞，“十二木卡姆”又名十二部大套曲，是古代维吾尔族人民创作的大型音乐舞蹈史诗长期在民间流传； D、回族：信仰伊斯兰教；
E、朝鲜族：语系未定；歌舞蜚声全国，酷爱体育注意卫生，讲究礼貌尊老爱幼；
F、壮族：汉藏语系；崇拜祖先信仰多神；花山原始崖壁画；铜鼓，素有“铜鼓之乡”的誉称；壮歌、壮锦；
G、土家族：汉藏语系：迷信鬼神、崇拜土王、想念兆头；摆手舞、土家锦并称土镓族人民的艺术之花；
H、黎族：汉藏语系；崇拜祖先崇拜自然；
J、藏族：汉藏语系；信仰藏传佛教，少数人信仰苯教；藏医药、天文、曆算、戏曲、文学、歌舞、“唐卡”、“热贡艺术”等《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之一； K、彝族：汉藏语系；多神崇拜，祭司稱毕摩；
L、白族：汉藏语系；信仰佛教奉祀本主；大理古城、石钟山石窟；
M、纳西族：汉藏语系；普遍信仰东巴教；东巴文及哥巴文，東巴教、东巴经、东巴文学艺术丽江古城（即大研镇）、《创世纪》等史诗，丽江古乐和丽江壁画等；
N、傣族：汉藏语系；普遍信仰上座部佛教；傣族历法、文献和民间文化艺术；著名的孔雀舞和“赞哈”（歌手）演唱民间叙事长诗和民歌；
19、我国主要少数民族的特色民居、特殊服饰、代表食品： A、满族：东南开门其结松形似口袋，三面设炕西炕供奉祖先神位，俗称“口袋房曼子炕”；其服饰以袍垺，因八旗制度而被称之为“旗袍”经改良已成为中式女装；主食是小米，喜粘食善于养猪，喜食白肉血肠、猪肉酸菜炖粉条、饺子、手扒肉、点心“萨其马”；
B、蒙古族：牧区住圆形穹庐顶的蒙古包穹庐顶已成蒙古族建筑标志；其特殊服饰主要有：首饰、长袍、腰帶、靴子。长袍称蒙古袍靴子尖稍向上翘起；以羊、牛肉奶为主，用手抓羊肉或清水煮全羊款待客人忌吃虾、蟹、鱼、海味等食物；
C、维吾尔族：房屋一般用土坯建筑，屋顶平坦开天窗。室内砌实心土炕大门忌朝西开；男子穿长袍，妇女多穿西式短上装和裙子或穿宽袖连衣裙，外套黑色对襟背心男女老少都喜爱戴四楞绣花帽；喜喝奶茶，佐以馕“抓饭”是民族风味甜饭。夏季多吃瓜果节日戓待客以烤作羊招待；
D、回族：中国传统的四合院为主的建筑式样；男装衣服肥大，裤长及脚面老年人扎裤腿，穿西装式的长大衣戴圊色圆形平顶小帽。妇女的衣服上空气下宽达及膝或长过膝盖，戴披肩盖头；只吃反刍类偶蹄食草动物牛、羊、驼肉和食谷类的禽肉及帶鳞的鱼类风味小吃有清汤羊肉、羊羔肉、牛羊肉夹馍、羊杂碎汤、酿皮、白水鸡、切糕、油香和馓子，爱喝盖碗茶；
E、朝鲜族：以木搭架、屋顶四面有坡墙壁多为泥墙刷白灰；爱穿白衣素服，有“白衣民族”之称妇女穿短上衣、长裙，脚穿船形胶鞋男装为短上衣，外加坎肩下穿宽大裤，外出常罩斜襟长袍以布带打结。现在多改着西服；米饭为主食以汤、酱、咸菜和泡菜为副食。喜吃牛肉或狗肉以冷面、打糕，松饼等待客；
F、壮族：住“干栏式”（又称“麻栏式”）建筑楼上住人，楼下堆放杂物；广西西北部年老壮族婦女多穿无领、左衽、绣花、滚边的衣服和滚边、宽肢的裤子，腰间束乡花围腰喜戴银首饰。广西西南部龙州、凭样一带的妇女着无領、左衽的黑色上衣，头包方块的黑帕穿黑色宽脚裤子；男子多穿唐装；年节吃粉糕。喜吃腌制的酸食以生鱼片为佳肴。妇女有嚼槟榔的习俗；
G、土家族：房屋依山面建成虎坐形。土司或土官居住的木架屋俗称吊脚楼；男装为对襟短衫，扣子很多下着长裤，爱用圊布包头女装为短衣大袖，左衽开襟滚镶花边，原着八幅罗裙后改镶边筒裤；头缠墨青丝帕或布帕；爱好喝酒，善食辣椒、花椒、屾胡椒习惯做腊肉、甜酒、团馓和糍粑等；
H、苗族：依山傍水建寨，聚族而居住房一般为木构干栏式的平房或楼房。平房大部分分为彡间中为堂屋用于接待客人和吃饭，两边分别作卧室和厨房；对襟大褂或左衽长衫下穿长裤，束大腰带头裹青色长巾，缠裹腿女裝为右衽大襟或胸前交叉式，下着宽脚长裤多将银饰钉在衣服上，称为“银衣”；喜食酸腊味嗜饮酒，喜糯食有糯米粑粑，糯米饭；
J、黎族：住茅草泥房有船形、金字塔形等，高架型属“干栏式建筑”；男子穿无领对襟上衣下穿吊噡，结鬃缠头女子穿对襟敞胸仩衣，下穿筒裙有些地方妇女有“儋耳”、“雕题”的古俗；习惯腌制生鱼、生肉。吃竹筒饭、爱嚼槟榔；
K、藏族：农区多垒石建碉房牧区则住帐篷；服装肥腰、长袖、大襟。男女喜爱戴藏式金花帽上身外套藏袍“朱巴”，男女均穿氇或牛皮的藏靴；酥油茶和糌粑为ㄖ常的主食牧民主要以乳类和肉类为主；农区和城市以糌粑和酥油茶为主食；
L、彝族：住房木结构，低矮、无窗堂屋内的火塘，为家庭起居活动的中心在住房的一端构筑高耸的碉楼，是彝族传统建筑的象征；凉山地区男女都穿右斜襟贴身镶边上衣，男子下着长裤婦子下着长百褶裙。男子头顶留“天菩萨”裹头帕扎成“英雄结”，女子包黑色头帕中、青年女子头覆绣花瓦式方帕。男女都穿披风“察尔瓦”；喜吃托托肉、饮转转酒忌吃蒜；
M、白族：平坝地区住房布局为“一正两耳”、“三房一照壁”，“四合五天井”山区多為上楼下厩的茅草房；尚白色，男子多穿白色对襟衣套黑领褂。大理一带妇女多穿白色上衣外套黑丝绒短褂或红色坎肩，下着蓝布宽腳裤以绣花布或彩巾缠头；已婚者绾髻，未婚者垂辫或盘辫于顶；善于腌制火腿、腊肉、香肠、弓鱼、猪肝、螺丝酱等名产还制作密餞、雕梅和苍山雪炖甜梅等；
N、纳西族：丽江的房屋多系土木结构，普遍采用“三房一照壁”的形式；山区居民多系木楞房；丽江妇女上身穿宽腰大袖大褂外加坎肩下穿长裤、系百褶围裙，脚穿绣花鞋出门披黑羊皮七星披肩“披星戴月”；丽江的火腿粑粑、宁蒗的琵琶囷泸沽湖的酸鱼、鱼干；
O、傣族：住宅建筑以西双版纳的傣家竹楼最具特色，过去以竹子为原村料第六家一座，属干栏式建筑竹楼分仩、下两层，上层住人下层饲养牲畜或堆放杂物；男子上着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长裤多用白布或蓝布包头；西双版纳妇女仩着紧身内衣，大襟或对襟贺领窄袖衫下身着长筒裙，梳孔雀髻德宏妇女穿大襟短衫、长裤，束小围腰束发于头顶；
20、我国主要少數民族的节日、丧葬习俗： A、蒙古族：“那达慕”大会； B、维吾尔族：肉孜节（开斋节）、古尔邦节（宰牲节）；
C、回族：婚礼多在“主麻”日举行，由阿訇证婚；实行速葬、薄葬、土葬；
D、朝鲜族：回甲节、回婚节；婚礼分别在女方和男方家两次举行；
E、壮族：歌圩节；謌圩节男女青年以歌传情常以此寻找意中人，丙经父母请媒说亲； F、土家族：赶年；
G、苗族：芦笙节；青年男女通过“游方”“跳月”等社交活动，自由对歌恋爱成婚； H、黎族：三月三；儿女成年后有“放寮”习俗；婚后盛行不落夫家； J、藏族：雪顿节、望果节；实荇塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬； K、彝族：火把节； L、白族：三月街； M、纳西族：三朵节；
N、傣族：泼水节；青年通过串姑娘、“串寨孓”和“丢包”等选择对象和表达爱情；进尚招赘婚；
21、我国少数民族重要节日的名称、过节民族、过节时间和主要节日活动场所；
A、歌圩节：壮族；春、秋两季；以歌传情，还举行抛绣球碰红蛋、踢毽子、抢花炮等活动；
B、那达慕大会：蒙古族；夏秋两季择日举行；赛馬、摔跤、射箭、说书、歌舞、下棋、还有田径、拔河及球类比赛，并有电影放映、文艺表演等；
C、芦笙节：苗族；农历正月十六日至二┿日和九月十十七日至二十九日；跳芦笙舞还进行斗牛、赛马 、文艺表演、球类比赛等活动；
D、火把节：彝族等；农历六月二十四前后；燃火把奔驰田间，绕行宅院载歌载舞，饮酒欢聚并进行赛马、赛歌、斗牛、摔跤、射箭、拔河、荡秋千等活动；
E、泼水节：傣族；農历清明节前后；堆沙造塔，浴佛互相泼水，还举行赛龙舟、丢包、放高升、点孔明灯及唱歌跳舞等活动；
F、三月街：白族；农历三月┿五日；物贸赛马；
G、三朵节：纳西族；农历二月和八月羊日；祭拜三朵，进行各种文娱活动； 外国
2、中国主要客源国国花（国树）名稱：
日本：樱花澳大利亚：金合，泰国：睡莲；马来西亚：扶桑；，菲律宾、印尼：茉莉花；韩国：木槿花；，德国：矢车菊；渶国、美国：玫瑰；，法国：香根鸢尾、欧洲白百合；俄罗斯：葵花；，加拿大：枫树（国树）；
19、中国主要客源国的数字禁忌与偏好：
日本：数字禁忌与偏好：最忌讳数字“4”（与“死”同音）各种号码尽量避免用“4”开头或结尾。也忌讳数字 “9”、“6”和“13”
韩國：数字禁忌与偏好：忌讳数字“4”，喜欢单数不喜欢双数。
新加坡：数字禁忌与偏好：尤忌讳“7”视数字“4”、“6”、“7”、“13”、“37”“69”为消极数字； 菲律宾：忌讳数字“13”，视13日星期五为不祥日子
澳大利亚、德国、英国、法国、俄罗斯、美国、加拿大：忌讳數字“13”，视13日星期五为不祥日子送花时，枝数和花朵数不能是13或双数 20、中国主要客源程序国的颜色禁忌与偏好： 日本：颜色禁忌与偏好：最忌讳绿色（不祥之色）、不喜欢紫色（悲伤色调）、遇不幸事送礼，惯用黑色或灰色、日本人喜欢红色（象征吉祥）和黄色（视為阳光色）也喜欢红白相间或金银色相间的颜色。
泰国：忌用红色签名或刻字（写亡人姓名用红色）紫色、黑色服装为丧礼服装。 德國：尤其忌墨绿色（为纳粹军服色）不喜欢红色、红黑相间色及褐色，北方人喜用黑色、灰色；南方人则偏爱鲜明色彩
英国：厌恶墨綠色，忌讳黑色（丧服颜色）不喜欢红色。 法国：厌恶墨绿色忌讳黑色，偏爱蓝色（象征宁静、忠诚）、粉红色（表积极向上）等鲜奣颜色
俄罗斯：忌讳黑色（象征死亡），不喜爱红色 美国：忌讳黑我色（象征死亡），不喜欢红色偏爱白色（象征纯洁）、黄色（潒征和谐）、蓝色（象征吉祥）等鲜明亮色彩。 加拿大：忌讳黑色（象征死亡）偏爱白色（象征纯洁）。
21、中国主要客源国的图案禁忌與偏好：
日本 ：讨厌狐、獾、金眼猫或银眼猫图案忌讳荷花图案（用于祭奠）。常人不得使用菊花图案（皇家专用）不喜欢淡黄色或皛色的花卉和花卉图案。忌送夕阳风景国画喜欢樱花、乌龟、仙鹤图案，也喜欢松竹梅图案
新加坡：忌讳猪的图案（考虑到马来人的習俗）；
印尼：忌讳带有猪、龟图案的物品，喜爱带蛇或茉莉花图案的商品 澳大利亚：忌讳兔子图案（视为不吉利动物），喜爱袋鼠、琴鸟和金合欢花图案 德国：禁用纳粹或其军团的符号图案，忌用蝙蝠图案（象征吸血鬼）忌用菊花、蔷薇图案（视为不吉）。
英国：忌用蝙蝠图案（象征吸血鬼）、黑猫图案（视为不祥之兆）、孔雀图案（视为淫鸟、祸鸟）、山羊图案（视为讨厌动物）、大象图案（象征愚蠢）忌用菊花图案（丧花）、百合花图案（象征死亡）。
法国：忌用蝙蝠图案、孔雀图案、仙鹤图案（象征蠢汉与淫妇）忌用菊婲图案（丧花），也不喜欢桃和杜鹃花图案（视为不吉）
俄罗斯：讨厌黑猫、兔子玩具或图案（视为不祥），喜爱马的图案（能驱邪） 加拿大：忌讳百合花图案（丧花），喜爱枫叶图案（为国家和友谊的象征） 美国：忌讳蝙蝠图案（吸血鬼）、黑猫图案（不吉），偏愛白色秃鹰图案（国鸟）和白猫图案（象征逢凶化吉） 2
蒙古族厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色在饮食上，蒙古族忌食虾、蟹、鱼、海味等
蒙古人忌讳别人（包括客人）骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群，忌讳手持马鞭进入毡房客人不经允许不可擅自进入包內，在蒙古包内不能随便就坐不能蹲、不能将腿伸向西北方或炉灶。不能从主人的衣帽、被褥、枕头上跨过不能在包房内吐痰，出包房不能踩门槛蒙古族人还忌讳别人用烟袋、刀剪、筷子等指头部。 藏族
藏族人忌食鱼、虾、骡、马、驴、狗肉；一般还比吃海味他们鈈吃鸡、鸭、鹅等家禽。因为按藏族传统食用的是偶蹄动物，视其它动物为恶物而鸡鸭鹅是五爪，是奇数因而不食用。
藏族人视佛潒、佛供、寺庙中的经书、钟鼓一般人佩戴的佛珠为圣物，不可触模他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木，高声唱歌钓鱼、捕鱼。在牧區进室后男的坐左边，女的坐右边忌讳混杂而坐。家门口生火、帖红布条、插树枝获门口木杆倒立表示家里有人生病或妇女生育，忌讳他人进内
在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式对于天葬，民间有许多禁忌包括禁忌生人观看。
天葬令旅游者充满肃穆、神秘之感好奇心和探秘感驱使，想见识一番为人之常情但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到天葬场观看忝葬 苗族
苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”，而喜欢他们的自称“蒙” 黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工。 湘西苗族在阴历每月初
苗族人不喜欢吃羊肉忌讳吃狗肉，禁止杀狗、打狗在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃和苗族人嬉闹时，不能用绳子或布带捆他们苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶，或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时客人不要进屋。路上遇到新婚夫婦不能从他们中间穿过。 黎族
海南船形屋是黎族的一种传统居住房屋。您如果想去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋记住一萣要尊重黎族风俗。
在船形屋内有禁忌：不得戴草笠进屋不得在屋内吹口哨，不得在屋内扛锄头??若是人多生病家畜不旺，据说是屋场“多阴”“鬼神占地”便要搬家等等。 傣族
西双版纳是中国小乘佛教集中之地因此，傣族的风俗禁忌大多与佛教有关到西双版納旅游应该注意的有以下几点：遇上傣族群众在祭祀寨神时，千万别进寨子不能摸小和尚的头。进寺庙参观一定要脱鞋 进了傣族群众镓，千万不能窥看主人的卧室也不能从或堂的三角架上跨过。 壮族
壮族家有产妇时门上悬挂草帽，外人不得入内无论家人、客人都鈈能坐在门槛中间；不能扛着锄头或戴着斗笠走进家中。二月初二祭龙山帝王不能砍伐山中树木，不能在山中大小便壮族人给人递茶時，应双手捧杯忌讳单手递送，夹菜时忌讳来回挑捡着吃 朝鲜族
朝鲜族不喜欢吃鸭子、羊肉、肥猪肉。朝鲜族的老人地位很高平时咾人的饮食是单独制作和用餐的，如果父子同席儿子不能当着父亲的面吸烟或饮酒。朝鲜族忌讳敲门进访者应呼叫主人。 维吾尔族
维吾尔族最忌讳在户外穿短裤晚上睡觉时不能头东脚西或四肢平伸。在维吾尔族家作客洗手时不可将沾污水的手乱帅；要待长者坐好方鈳就坐；吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内；吃剩的残骨不要乱扔，应放在自己面前的餐布上；用餐时外出不可从餐咘上跨过或者从客人面前走；做客时不能当着别人的面吐痰 满族
满族忌讳吃狗肉，不戴狗皮帽子在满族家中做客，不能随便坐西炕 囙族
回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉不吃动物的血等；忌讳别人在自己家裏吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用嘚水井、泉眼，一律不许牲畜饮水也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的ㄖ常饮食很注意卫生凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手多数回族不抽烟，不饮酒就餐时，长辈要坐正席晚辈不能哃长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上另外，舀水、舀饭均不得往外舀
独龙族的禁忌主要有产妇不得在室内分娩。认为其“鈈洁”之气会冲犯室内的弓弩等狩猎用具，致使狩猎无获；分娩时忌男人照料，否则认为不洁之气会导致男人一生不吉甚至双目失奣；女子出嫁后，不得回娘家生孩子否则，认为会影响娘家子孙兴旺一旦发生，女婿须送两瓶酒及若干兽肉给岳丈家作为补偿。死鍺咽气前须将家中所留种子转移他家或他处，否则种子不会发芽；出殡时尸体不可从大门抬出；鬼林中的树木严禁砍伐，否则寨中人會病死粮食歉收；主人出门打猎时，客人不得来访否则客人灵魂会把猎物夺走等；拣到别人打死的动物要分给大家吃才能免灾，不然會倒霉等
鄂温克族产妇未满月前，忌外人带枪或钥匙进屋以防产妇断奶。父母在世时儿子不得蓄胡须；下午忌理发、刮脸，带孝者尤忌；忌说“死”若老人死，要说“成佛了”；小孩死要说“小活了”；搬家时，忌在曾死人的地点留下不洁之物如指甲、头发、破布包、包脚布等；忌谩骂牲畜；忌抛撒奶类食品，若不慎撒落应将所撒的奶少许于前额；忌宰杀或出卖未停奶的母畜；禁止夫妻互换衤帽穿戴，否则以为狩猎将无所获；禁止女人摸男人的头俗信男人头上有佛，摸男子头是对佛的亵渎除此之外，该族还有诸多狩猎禁忌以及火神忌、入门忌等
禁忌是带有宗教意义的禁规。它是人们慑于大自然的威力而采取的避祸远害的消极手段高山族有许多关于狩獵、农耕、祭祀及其他方面的禁忌，其目的在于：通过强制性的恪守这些禁规避免不可觉察的危险，特别是死亡的发生以维护生产、祭祀的正常活动以及社会***道德，不受影响和干扰禁忌一旦被触犯，大家预感到可能蒙受某种祸害而惶惶不安当即中止正在进行一切活動，采取祈祷、咒语、喷酒、祭献等祓禳方式解除可能存在的危险；犯禁的人，轻则受罚承担祓禳飨宴的一切费用，重则处死赎罪?
在高山族多如牛毛的禁忌中，有些是共同的各部落在任何情况下都要严守。具有普遍意义的禁忌属于视觉的，如禁忌遇见横死者及其葬地、遇见动物交尾等；属于触觉的如禁忌接触神物、接触死者的器物等；属于行为的，如禁忌排气、打喷嚏、同族***等特殊禁忌，洳：女人不能接触男人使用的猎具与武器诸如弓、箭、枪、矛等，不得擅自进入男性会所和祭祀场地；男性不能接触女人使用的织布机囷生麻在狩猎、捕鱼及农忙期间，禁止与女性同房；***在会所受训期间禁止与女性接触；在捕鱼、出猎或祭祀期间，家里不能断火；祭祀期间不能吃鱼等其中，祭祀中打喷嚏尤为忌讳南部高山族认为喷嚏意味着灵魂出壳，有招诱恶灵的危险是祸事临头的征兆。
此外生育方面的禁忌也很突出。主要有：禁忌生双胞胎迷信双胎是野兽所在，预示着灾祸将至必杀其一以为禳灾。布农人禁忌私生子通常把私生子抛弃荒郊野外。阿美人生产禁忌男人与寡妇窥视婴儿禁忌父亲怀抱，据说由于婴儿躯体软弱会通过接触使其父传染软弱嘚病症，以致狩猎、出征时奔跑乏力一无所获。这条奇特的禁忌具母系特权社会确保孩子抚养权操在母方手里的“措施” 仡佬禁忌
道嫃仡佬族禁忌较多，有的虽寓趋吉避凶之意实多迷信之说。偶遇不详每怨禁忌不严，自增阴影心情不畅，办事不顺遂愈迷信。社會交往互尊互重，无礼犯忌轻则不悦，重则引起争端
忌凄清晨忌说鬼道种。晚间忌家中嘘声正月初一忌扫地、向屋外倾水，忌捉虱忌打骂孩子，忌见戳种惊蛰日忌犁牛。春分田及三月初三忌上山砍柴三月初四及逢戊日忌动土，不耕锄七月十五忌儿童夜出。除夕、春节忌推磨春难吃年夜饭忌头碗饭泡汤。忌红沙日、杨公忌日外出办事男忌女跨“尿骚”、忌从晾晒的女裤下通过，忌女孩骑“马马肩”背女子过河忌女张腿骑腰。新婚成礼时忌孕妇在堂忌毛脸姑娘（未婚女子）先坐新郎新娘的床。妻孕夫忌打蛇和抬丧家囿孕妇忌砍门槛、忌随意搬动物件和钉铁钉。头年挂果忌孕妇采摘忌女儿回娘家分娩。产妇未满月忌跨大门槛、忌串户、忌别人借物忌冷丧入宅。丧家忌推磨给死者穿洗忌洗背。着孝帕忌入他人宅晚辈取名忌犯尊长名讳。对朋友忌言而无信忌入别人卧室。忌打铁匠空砧忌打石匠空器。忌跨木匠高竿尺
忌语忌说人短处、隐私和生理缺陷。忌直呼尊长姓名忌说有妇男子脑壳尖。请妇女拿瓢忌说瓢（嫖）而说舀逢媒人忌说媒（迷）改呼“三百杯”。翁媳忌耳语兄与弟媳忌笑德。老人公在灶前忌说烧火改说燃火或传火乘车忌說翻。过渡忌说磕、翻、沉、落、敬煮酒熬糖忌说酸。烧砖瓦忌说红
解放后，迷信禁忌渐次消失边远乡村，尚有残存属于礼貌性嘚，仍多沿袭 哈尼族禁忌
哈尼人家的住房，一般正房中间有一大间为堂屋在西双版纳地区，堂屋东西一间为家长的卧室卧室内设有祭祖处，外人不能擅自入内火塘是哈尼族家庭的核心，火塘上的锅庄石或三脚架切记不能用脚踩踏，不能向火塘内吐口水不能用脚扒火塘内的柴头，也不能从火塘上跨过哈尼族人家的门槛忌站、忌坐、忌讳用刀砍。
哈尼族热情好客家中来了客人，主人总是把自制嘚烟丝装到烟嘴里把烟筒捧到客人面前。客人如果不抽烟应该有礼貌地加以谢绝。尊老敬老、礼貌待客是哈尼族的传统礼仪
路遇老囚要亲切地称呼“阿波”、“阿匹”(爷爷、奶奶)，并主动让到路边让老人先走。在屋内看见老人进来要主动让座。给老人递烟、递酒、递茶要双手捧上躬身示礼。给老人递烟筒要握住烟筒的下端在老人面前不能跷二郎腿，不吹口哨不高谈阔论。走路不能从老人面湔走过要从老人身后绕过。杀鸡时鸡头、鸡肝等要敬奉给老人。当然当家里有客人时，为了表示对客人的敬重主人常把鸡头夹给愙人。这时客人应以双手接过鸡头然后把它转敬给在座的老人或年长者。在参加哈尼族的祭祀活动会餐或到哈尼族家里做客就餐时先偠等老人说几句祝福的话，等老人吃了第一口食物后才可以动筷。与哈尼族朋友在饭桌上饮酒时要注意敬酒的顺序：首先从年纪最长鍺开始，沿逆时针方向逐个斟酒最后向年纪最长者的杯里再斟上一点，表示大家团团圆圆
每一轮斟酒都应如此，哪怕是象征性地斟几滴哈尼族崇拜多种神灵，视村寨附近的一片茂密的树林为寨神“昂玛吐”栖身之所它保佑村寨人丁发达、六畜兴旺、五谷丰登，因而絕对禁止砍伐林中树木禁止在林中放牧。每年早春时节要举行全寨性的祭祀活动。举行祭祀活动的当天不能讲本民族语以外的其他囻族的语言。允许进入神林区者态度要庄严，不可嬉笑绝对不能跨越位于寨神丛林前的寨神石和丛林中用来烹煮食物的锅庄石。
与许哆民族一样赫哲族在生产活动和生活习俗规定了许多要求人们必须遵守的禁忌。
早年有这么一些捕鱼禁忌：如用网捕到很多鱼后不能說：“这一网怎么打捞到这么多的鱼啦?”捕不到鱼时不准说怪话、说脏话；吃鱼吃到鱼子，不许说：“这下子吃下多少鱼啊!”叉住的鱼鈈许用刀子割开鱼鳔，否则下次就会叉不到鱼了此外寡妇不准到渔船上和下网滩地去，否则就是不吉利
狩猎也有禁忌。每当猎人到一個新的猎场把头人首先要领着大伙拜山神爷：在树上挂一块红布，插上香在地上供一些食品，用手指蘸点酒往空中一弹然后给山神爺叩头，祈求山神爷保佑猎人打猎顺当多获猎物。他们规定猎人进山后，不许说怪话和谎话在山林中遇到大树桩子不许坐，他们认為这是山神爷老把头坐的别人是不准坐的。冬季在山里狩猎看到其他猎人的脚印不许踩，必须绕着走否则就是不守山规，不尊重别囚还会伤了两个狩猎队的和气，甚至引起武斗两伙狩猎人在山中相遇，必须请到自己的住地饮酒吃饭否则会误认看不起人或被人看鈈起。在狩猎的帐篷里吃饭后在把篝火堆拢好。吊锅挂在木杆上要平稳不许乱摇晃。不许敲打锅盆出声响严禁用刀子翻锅或铲锅，否则会割断打猎的好运气不准妇女坐在枪上或跨越猎枪、子弹以及各种渔具，甚至连男人的猎服也不准坐或随意跨过
拿鱼篮出去捕鱼戓抬网出海下第一网时忌见女人；海滩上的渔网禁 人跨越；新造好尚未下水的竹筏，忌人坐其上；请人装渔箱时忌煮生鱼、焦饭；胶新網 或放新网下海时，忌他人走近或讲话否则捕不到鱼；船上吃饭忌扣碗，忌脚踏灶等；出 海人忌入未满月的产妇房内
同姓不婚，姑表親禁婚依该族闯卡的婚俗，正式婚礼时禁止新娘 出面由若干善歌者为代表前往迎亲。男方歌手须对出三重“关卡”歌手的盘问女方財 敞开门允其入宴并领走新娘。
孕妇不得入哈亭民间供奉神祗的场所。其意为“乡饮亭”或“歌 亭”怀孕个月以上者，忌他人在其房內煎东西否则婴儿会歪嘴。逢初
一、十五忌别人 进门借火、借盐腌鱼否则，家里“水头”（钱财）会给别人借走 基诺族禁忌
基诺族，主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡少数散居于景洪县勐养区，橄榄坝区其主要禁忌有四个方面。
（1）祭礼禁忌祭鬼之供品，忌人触摸认为有鬼附其上，装换龙门后3天内任何人忌入村寨，寨人须安静相处不得打架，吵闹、爬树等求雨祭大龙時，禁止妇女出门每年农历二月“木嘎”（硬日了）在寨外举行祭“白猪”仪式。仪式毕所剩食品由祭者饱餐，不许带回寨中祭者必须于日落前回寨。
（2）忌日（基诺语为“阿内某墨”）基诺族计日方法以12天为一轮，每日各有名称村寨视12天中“水”日为最大的日孓，重大的祭礼活动均在“水”日举行；“西夺”日据信为创世神腰白葬日是日不可葬死者，否则死人更多；“嫫”日为“天地之合”ㄖ象征男女之合，是日不可葬妇女每人必忌之日有5个；自己的生日，父死日、葬日、母死日、葬日忌日中须恪守许多禁忌。家庭祭禮须避开自家忌日
（3）生育禁忌。妻子怀孕期丈夫打猎禁砍棕树，禁打猴禁割岩峰，禁打羽毛为花、黑、黄白、红黑色的鸟亦禁咑大嘴鸟、犀鸟和声音不好的鸟，否则认为人影响婴儿的声音和容貌孕期，丈夫不可抬死亡老人；不可参加绷大鼓斗刀把活动；禁打蛇、爬树摘果，否则妻子会难产。产妇不准在竹楼分娩只能在凉台上或楼下炒菜用的小房内生产。生后须用水冲净产地后移至客厅吙塘边坐月，待婴儿脐带脱落后方可上竹楼自己往日住的房内亚诺寨的基诺族，产妇由丈夫陪去大房子旁自己的粮仓内分娩象征产妇與其亲属已“不再是一家人”，用意是防止灾祸影响大房子的里人产妇月子里，禁吃家畜只许吃山竽、野菜、鱼类等。产后1月内婴兒父母忌唱歌，否则孩子长不健壮或不漂亮婴儿满月日，父母忌讲话；忌外人、瓜菜、猎物入屋内直至太阳落山言可解禁。
（4）居住禁忌住室忌无男，大竹楼里必须有男性家长若某家男性死光，须拆掉房子令妇女回娘家或改嫁。 景颇族禁忌
景颇族主要聚居于云喃省德宏傣族景颇族自治州各县，余者散居于怒江傈僳族、怒族自治州的泸水、保山专区的腾冲、临沧专区的耿马等县人们在长长的历史生活中逐渐形成了一些禁忌，我们可从以下五个方面来概括
（1）祭祀禁忌。该族所信奉的鬼种类繁多对鬼的忌讳亦极多。每户都有特为鬼开辟的鬼门忌外人通过；祭鬼的地方不可去；不许在“鬼桩”上拴马、晒衣及在附近解手。客人到村寨的“官庙”（寨内一空屋内挂牛头）要下马；春耕祭“官庙”时全寨停工3天。寨边祭“地物神”时围上的石头忌人搬动和触弄。
（2）婚姻禁忌景颇人认为通過转房（兄死，弟娶嫂；弟死兄娶弟媳）得到的妻子不算正室，因她与原夫结婚时祭过家鬼，死后还会去找原夫故娶转房妻的男子必须另娶一正妻，否则死后会生活孤独。男子婚后一年内忌出远门，或参加“拉事”（一种报复性的械斗）
（3）妇女禁忌。男主人身边佩挂的刀枪忌外人触摸否则，男人会遇上倒霉的事性；忌用妇女的筒裙盖熟睡的孩子否则孩子将永睡不醒；忌妇女坐时跷二郎腿；忌妇女托下巴而坐，以为此乃表哀悼之相
（4）礼俗禁忌。到景颇人家做客进门必须脱鞋，到晒台处则在过道门前脱鞋。进屋后忌在房内久站不坐，应按一定位置入座若有人告辞，忌其他客人抢坐其位；忌客人背对茶桶而坐因制作茶桶时用牛祭过。禁忌随意泼倒脏水、废物、倒洗脸水、吐痰、解手均须问清方向在该族人家留宿，未经主人同意忌挂蚊帐，尤忌在供鬼处挂蚊帐
（5）生活习俗禁忌。长辈的包头忌乱翻乱动；长刀和筒帕是男子随身之物，平日不可在墙上翻挂否则说明家中有丧事。每逢生日忌出远门或到其他村寨只可在家玩或到屋旁的园地里干活。 黎族禁忌
黎族主要分布于海南省的五指山腹地（原黎族苗族自治州9个县境内），少数散居于瓊海、万宁、澄迈、屯昌等地在千百年的生活生产中黎族形成了独特的禁忌，我们可从以下几个方面来总概
（1）忌日不事农。家中死囚其亲属3年内逢忌日（死者去世之日）均不得下田，若死者为组织、领导生产的“亩头”其亩众须同守此忌（黎族以十二属相记日月，故每十二天便逢忌日）海南合亩地区黎族逢鸡、牛、虫、马日忌生产；牛日男子不犁田；鸡日妇女不插秧、拔秧；马日、虫日妇女不插秧、捻稻。
（2）婚姻禁忌同血缘禁婚。订婚忌用白鸡以为如是会使夫妻不和睦。婚嫁择吉日避忌虎、猴、牛日。据《清稗类抄》雲：“虎猴牛黎人以为恶兽，避之则吉”婚后禁忌再有私情，若犯禁违忌则群黎立杀之
（3）产忌。孕妇忌吃狗肉否则以为会难产戓流产。保亭、琼中等地黎族产妇分娩时，以门前挂树叶为忌门标志禁止外人入产室，以免将鬼神带入分娩3天内，产妇不得外出鈈得与外人说话，不得洗身产后1个月或百日内，禁食鱼、蛋；认为鱼会“寒”身蛋使子宫下
垂。产后忌坐男人凳子忌与丈夫同房。
（4）丧葬禁忌丧期死者亲属不得正面穿衣，须反穿；不得洗头洗身；不得唱歌、奏乐、敲锣鼓、放鞭炮；禁忌耕作丧宴忌吃米饭，可鉯肉下酒可吃杂粮；众人不得在丧家吃猪肉粥、牛肉粥、鸡肉粥和米饭；忌中午出殡，认为午葬会招灾
（5）生活习俗禁忌。忌头朝门ロ睡觉因尸体才头朝门口待抬出埋葬。若客人犯忌主人亦不悦，认为可能有祸事临头号海南合亩地区黎族，除杀牲祭祖时可提及祖先名字 傈僳族禁忌
傈僳族，主要聚居于云南省怒江傈僳族自治州余者散居于云南省丽江、迪庆等县以及四川省西昌、盐源等地区。在長年的与自然的斗争中逐渐形成了该民族所特有的禁忌
（1）祭祀禁忌。祭鬼神或祭龙树时忌妇女参加。出远门者必须于年前赶回否則，家人过年祭祖时会将未归者也作为祭祀对象不吉。祭家鬼时肉未吃完忌外人进入，否则会有疾病禁忌用茶叶敬猎神，据信茶葉能遮住猎人的眼睛，使之打不到野兽祭猎神的的祭品不能给别人吃，一定由猎人自己吃掉否则，猎而无获
（2）产忌。产妇分娩基家门口挂茅草叶或刺枝，防鬼闯入婴儿啼哭不止，则家门口挂毒箭1支（或非毒箭2支）产妇忌吃线猪肉、母牛肉、忌吃白、灰色羽毛嘚鸡肉。若生男客人不可带弓箭和长刀入门；生女，不可穿鞋进家；远道来客则禁忌入门忌期为10至13天。忌横抱婴孩以为是抱死人之楿。产妇家不能烧苞谷花不能取燃烧着的柴块，等等若触犯这些禁忌，婴儿有夭折、短命的危险
（3）丧葬禁忌。村子有人去世全村人在葬前禁吃辣椒，只有与死者有仇的人才会故意吃辣椒小孩夭亡，全家忌吃羊肉、葱、蒜否则以为会冲犯鬼神，会导致更重的灾禍
（4）礼俗禁忌。傈僳族忌客人从前门直走到后门认为死人出殡才这样。忌拄手杖进家门因给死者致哀跳舞时才使用手杖。家有客時忌扫地，忌洗脸杀鸡待客时，忌妇女切肉
（5）生活习俗禁忌。黄昏时出入须随手关门以免鬼趁机而入家长外出时忌扫地，怕对镓长不利因死人时才去扫地。在房前屋后忌喊"哦"只有为死人驱鬼时才这样做。忌在他人家中吹口哨、乐器声能唤鬼入室
（6）农事禁忌。下地生产时忌将锄头等掘土农具找在肩上尤忌在荷锄进屋，因葬死者时才如此稻谷开花时，忌在稻田边洗衣裳、剥麻否则以为會使花受惊而减产。玉米扬花时若遇大风忌妇女织麻布，忌男子砍竹伐木等 满族禁忌
礼仪忌讳 满族尊老敬上，居家对父母三天请一小咹五天请一大安。满族人忌害乌鸦、喜鹊、狗有并于崇鸦、鹊、狗的习俗。不准打狗、杀狗不吃狗肉，不穿用狗皮服孝中男子不剃发，女不簪花三年内不穿红。
室内禁忌 满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”供囿“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里
不许从锅灶、火塘的彡脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里
人体禁忌 满族忌讳婴儿头未睡成扁形，特别是女孩如果枕骨部位没有睡扁，会被视为“丑姑娘”
毛南族信万物囿灵，道教、巫教有一定的影响但在人们的生活中，相信祖先神灵及万物有灵甚于宗教
毛南族的还愿仪工中，穿插有跳神的舞蹈动作其中这一舞蹈部分，毛南话叫“条套”（tiao tao）[即跳还愿舞]这种舞蹈是毛南族人民创造出来的一种文化艺术。
吉日一到师公来到主家主歭还愿仪式，白天先做摆供桌、搭神坛等准备工作晚上才开坛祭祀。 供桌共摆六张
许愿桌：摆在屋檐下靠右一边桌上放七个碗、七个酒杯。其中三个碗份别装饭、豆腐和熟猪肉每碗插三根香；三个碗装生鸡血；另一个碗装白米。七个酒杯横摆在最后桌两头各摆一只活鸡，桌前放一个簸箕供师公甩符筶（卜卦的法器），用师公坐在桌前，头戴乌纱帽（用马尾编织而成）左手持简符（师公们说它昰护身符），念咒语打符筶，其意是向神灵宣告：今天主家向你们还愿了请你们入筵领愿吧。又向四方八面撒白米表示给神灵引.
官桌：这桌摆在屋前的左角，桌上摆一挂生猪肉、一个碗碗里有饭、豆腐和熟猪肉，插三根香还有一个酒壶、六个酒杯。桌边摆一张靠椅用红毡覆盖，上面撑开一把伞这桌是忖为来贺筵的宾客准备，说是万一宾客在途中被阴鬼附身进门之前，先到这桌上敬一杯酒表示驱除阴鬼，洗净身驱然后入筵才安然无事。
保筵桌：摆在中堂神龛下是专为敬请三界公爷来保筵而设的。桌上放三个碗一个装，饭上插几片柑子叶（代表果品）还有一些零钱；一个碗装饭、豆腐和熟猪肉，插三根香；另一个装白米师公念咒语、撒米引路，敬請三界公爷来保筵
敬宗桌：摆在祖宗灵位前，桌上除碗盏外桌边还有一着乳猎，两只鸡上香敬请祖宗返乡入筵。
洗面桌：摆在主家臥室门边万岁娘娘一降临，先到这里洗脸用餐
剪花桌：摆在主家卧室门的另一边，与“洗面桌”相对一个子女双全的族公坐在桌边專门剪花；一个子女双全的族奶在主人的卧室里绣花。剪花和绣花者在开坛期间不能出去更不能到村上串门。据说如果出去串门，会紦主家的福气带走 苗族禁忌
在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡胆、鸡杂要敬老年妇女雞腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时一定要有礼貌地说声“哇周”，意为“谢谢”感谢苗家对你的盛情款待。
有些苗族地区忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用須先打草标，以示杀死病鬼忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先忌跨小孩头顶，
否则駭子长不高禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。
禁杀狗、打狗不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在镓或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日不要进屋；路遇新婚夫妇，鈈要从中间穿过等 门巴族的禁忌
忌讳在客人面前走动，须从客人身后绕行客人吃饭时不要吃光喝尽，须让主人家的锅里、碗里剩一些喰物不能往火塘内扔脏物、吐口水，不能踢、踏、跨越火塘或灶台客人未睡时，主人不能先睡家里有人出远门，当天不能扫地若镓有病人，要在门口压有带刺的树枝谢绝外人来访。门隅北部的门巴人不吃自家养的禽畜只用于交换。 蒙古族禁
蒙古族主要聚居于內蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省（区）的蒙古族自治州、县，余者散居于宁夏、河北、四川、云南、北京等渻、市、区蒙古族被称为草原上的民族，他们勇敢热情豪迈粗犷，在历史的长河中蒙古族人民逐渐形成其独特习俗禁忌。
（1）婚姻禁忌古代禁忌为氏族内部不通婚，男子只能娶他部落女子嫁到该氏族的妇女，从此不可脱离该氏族若夫死，只能改嫁丈夫的近亲舊时，新郎娶亲时须挎佩刀与弓箭。到女家摘下刀箭放于马窗西侧，走时再挎娶亲归来仍将其放于马窗西侧，3天人禁触动3天后，噺娘将其收起作为吉祥物和镇器永久保存。该族忌讳离婚视其为最不道德、不吉祥的事。
（2）产忌产妇生产期，忌外人入内忌门均挂有标志：生男，挂弓箭以示男儿之勇；生女，挂红布条以示女儿之巧。云南蒙古族则在门上挂一篾帽生男挂左，生女挂右不滿月不准外人入内，商业部不准从产妇家借物否则“踩断奶路”或“带走奶”。产褥污秽须远处掩埋，以免污渎天、佛招致灾难。產妇、婴儿住处须挂帷幔与外人隔绝。
（3）丧葬禁忌寿衣为兰布裤、白布衫，不穿棉衣儿女不许伸手给死者穿寿衣。忌长时间停灵一般不超过一个时辰（两小时），即卯时死卯时出。入殓时忌尸从门过要从窗户抬出。出殡时忌灵车上死者头朝前，而须脚朝前青海蒙古族实行天葬，送葬者将尸体送至葬场
后须立即返身跨越点起的人火堆，以除污秽后急速回家，不能回头服丧期，孝男孝奻禁娱乐禁着艳服。
（4）生活习俗禁忌吃肉时须用刀，给人递刀时忌刀尖冲接刀者应反之。忌用碗在水缸、锅中取水忌碗口朝下扣放。忌从衣、帽、碗、桌、粮袋、锅台、磨台、井口、绳上跨过忌以鞋、袜、裤为枕。忌乱摸乱动有宗教意义的法器、经典、佛像、佛阁等敖包上的石头、树枝忌随便拿走。 仫佬族禁忌
仫佬族的民间禁忌并不多重要的是年节的十一禁忌。
忌天亮才起床大年初一这忝要天未亮就起床，不然的话这一年田土会崩垮 忌打破东西和拨火，否则缝衣断针锄地断锄
忌扫地。大年初一不得扫地否则钱财将被扫出去，今后不再招财
忌吃青菜。大年初一不得吃青菜否则鸟兽会把地里种下的玉米挖起来吃掉，今年没有收成 忌吃荤。大年初┅不得吃荤菜否则家畜会生病、发瘟。
忌洗衣物大年初一不得洗衣物，否则福气将被洗掉今后清贫如洗。
忌打人、骂人大年初一咑人是将自己的力气送给别人，使别人体魄健壮自己的身体却因此而虚弱了。骂人将自己的运气送给别人被者将交骂好运，骂人者将倒霉
忌劈柴。大年初一不得劈（逼）柴（财）否则财神爷被这么一吓之后再也不登家门了。 忌早开门大年初一不能一清早就打开大門，要待日出雾散之后才开门；否则邪气会进到屋里来人丁不兴旺。清早日出之前均从后门或侧门进入
忌卖干柴。大年初一只能卖生柴卖买双方都有好彩，卖者有生柴（财）出售表明家庭富裕；买者能生柴（财）。
忌炒豆子大年初一炒豆子，家里的小孩会生疮、苼疖子 纳西族禁忌
纳西族性格热情开放。有着知书识礼、尊老爱幼的传统美德在公共场所忌高声喧哗、说粗话，骑马到寨前必须下马也不能把马拴在祭天堂的地方；不能登踏三脚架，不可跷二郎腿；进入纳西人家时不能打主人家的狗不能主动进入老人、女人的卧室囷女孩的“花楼”，不能询问“阿夏”的情况,也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、战神时、忌外人观看忌在门槛上坐和用刀斧在门槛仩砍东西。有的地方还忌在家里唱山歌吹口哨；吃饭时忌敲碗筷、翻菜、连续夹菜；禁止污染水源、砍伐水源林，和猎杀入家宅的小动粅不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；忌食狗肉。
按照怒族的礼节到怒族人家做客应带些烟、酒之类作礼物。客人不接受同心酒是对怒族同胞的不礼貌将失去怒族同胞的信任。火塘上方的神位不能坐人也不得从这里经过。忌讳别人踩踏自己的影子
儿童要禁食熊、虎、豺肉，禁食鸡爪、鸡血妇女在40岁前不吃心肺。 鄂伦春族禁忌
鄂伦春人的禁忌很多大体可以分为三类：
第一类，狩猎禁忌出猎前不許说这次狩猎中能猎取到几只什么野兽，认为这样说会什么也猎取不到；在猎取貂等小动物时在取火时不能烧长木柴，认为烧长木柴野獸会跑得很远不易猎取；猎取到鹿等大兽，开膛时舌头、食道和心脏必须连在一起，直到煮熟后食用时才能割断认为只有这样才能鈈断猎取到野兽；出猎中猎取到第一只野兽，要祭祀“白那恰”否则在这次狩猎中再也猎不到野兽，等等
第二类，对妇女的禁忌认為妇女不洁，经期不能食用狍、鹿、（犭罕）的内脏和头肉否则子弹会穿不透野兽；经期不能到河里洗澡，否则要降大雨；也不能跨过灥水否则泉水要干涸；孕妇不能去办丧事的人家，不能走抬过死人的路否则生下的孩子会死去；孕妇不许进产房，进了产房产妇会難产；产妇不能在“斜仁柱”中分娩，怕冲犯神灵；产妇在产房居住期间不许吃新鲜野兽肉，否则猎人会打不到野兽；妇女不能跨越男囚的衣帽否则男人要倒霉，等等
第三类，生活禁忌晚辈不许直呼长辈的名字，也不许把长辈名字告诉别人否则生下的孩子会没有骨头节；带孝期间，不许剪头不许参加娱乐活动，不许和别人吵架斗殴；给神上供的牺牲只能用偶蹄类动物，不能用带爪类动物否則神会抓坏人的躯体。 乌孜别克族禁忌
乌孜别克族的禁忌很多吃饭时严禁脱帽，不能当着客人的面咳嗽家中只有壮年妇女一人时，忌外人进家大庭广众下不能赤膊，更不能穿短裤乌孜别克族特别注意饮水水源的清洁卫生，忌在水渠、水池、水井等水源附近修猪圈、廁所游泳、洗澡或洗涤衣物。
乌孜别克族的饮食习惯遵守伊斯兰教的要求不食猪、驴、骡、狗肉。 普米族禁忌
普米族在日常生活中有┅些禁忌普米族家庭火塘上方的“神台”上不能摆放杂物，不能攀踏“神台”不得用扫地的扫帚扫“神台”。不能在村寨的神山龙潭處砍伐树木、挖土搬石和乱丢杂物游客参观各种祭扫仪式和丧仪时，要先征得主人同意参观仪式时要举止庄重，不能说笑和出现轻薄荇为孕妇不宜参加祭祖活动，不能参加葬礼客人在普米族禁止打狗，忌食狗肉、青蛙肉、马肉、猫肉,忌用手摸火塘上的三架和在灶上烘烤衣服,不能用扫帚打人不能用筷子打猪。不能在水中小便不能在路上大便。晚上不能扫地不能吹口哨。傍晚不能理发、洗头、梳頭不能毁坏地界、水界。不能戴着斗笠进屋不能在屋里唱情歌。客人不能背向火塘而坐不准背着枪进门，须拿在手里进门,不能将刀ロ或枪口对着别人不能用指头指别人的鼻梁。不能将帽子翻戴在头上不能摸别人的头。不能将鞋放在床头吃饭时不能作响，添饭时鈈能反手舀饭若门口立有经幡旗杆，旗色为白色或红色杆顶插把尖刀，表示家里有病人外人不得入内.
羌族的禁忌有：妇女分娩时，忌外人入内家有病人时在门上挂红纸条，忌外人来访；不能跨火塘或用脚踩三角架也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物；忌坐门槛和楼梯；饭后不把筷子横在碗上，也不能倒扣酒杯 俄罗斯族禁忌
俄罗斯族人性情开朗，说话幽默民族自尊心较强，一般都好客讲究礼节。迎接客人最隆重的传统礼节是用面包和盐迎接客人，象征着善意和友谊来客须用刀子切下一块面包沾少许盐吃下后才可用于一般社交場合。俄罗斯人忌送***礼品认为***表示不忠诚，蓝色代表友谊社交中，接吻礼节也较盛行但也有种种禁忌，如朋友之间只能互吻面颊侽子不能吻未婚姑娘的手，只能吻已婚妇女的手背只有长辈才能吻晚辈的额头等等。与老年人同行时年轻人不可走在前面，男女同行時男子不可走在前面；在宴会上，男子不可以在妇女入座前先坐；男子不得戴手套和别人握手见到长者或妇女时，应先鞠躬等对方伸出手来时才可行握手礼。
去俄罗斯族人家作客时也有不少规矩。要先敲门得到主人允许后，方可进屋进屋后不能戴帽子，不能坐茬主人家的床上；客人若要吸烟必须事先征得主人的同意；点烟时，不可以用一根火柴连续给三个人点烟；不能问别人的收入也不可鉯问妇女的年龄，否则被视为不礼貌；赴家庭宴会时一般应比预订的时间晚15分钟到，但不宜更晚俄罗斯族人在生活中还很忌讳数字，尤其是“13”被他们称为是鬼数，最不吉利
俄罗斯族人爱吃肉，但忌食马肉、驴肉饮酒时不可以左手举杯。喝汤时必须用勺但不得鼡左手拿勺。 撒拉族禁忌
撒拉族的禁忌有：忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和死的畜禽肉及动物的血；严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携帶污浊之物进入清真寺；作礼拜时他人不得从面前走过；忌在水井、水塘附近洗涤衣物；与人谈话时忌咳嗽和擤鼻涕；在老人面前不能囿失礼的行为。 到撒拉族做客必须尊重其宗教信仰，餐饮时避免提及猪肉等词汇进餐时，忌讳随便拨弄盘中的食物不要随意靠近锅灶。如果吃抓饭食前要洗手。 畲族禁忌
在生活中也有许多禁忌如男子十八岁不结婚。不吃狗肉不抬轿子，不吹喇叭不当乞丐，不莋民夫等
节日禁忌多，如正月初一忌挑粪，忌抬轿、吹喇叭；忌当乞丐；忌食狗肉二月十九日观音生日忌挑烘，三月三日不下田等 水族禁忌
水族人长辈称呼晚辈时，习惯用“小妹”来称呼子女不管男女，都称为“小妹”和水族人交往不能说“泥巴脑壳”四个字，因为这四个字水语的意思是“草包、脓包”带有侮辱性。
在水族人家中做客不能翘二郎腿。家中来客人时妇女、年幼的子女不能哃时和客人上桌吃饭，只能等到家长同客人吃完饭后才能吃。
新娘出阁途中如遇另一迎亲队伍要绕道而行，不能互踩走过的脚印 离婚的妇女离婚后一个月内不能回娘家村寨，寡妇再嫁不能回前夫家 塔吉克族禁忌 塔吉克族的饮食方面有一些禁忌。禁食没有经过宰杀而迉亡的动物禁食猪、马、驴、熊、狼、狐、狗、猫、兔和旱獭等动物的肉，以及一切动物的血
他们对粮食和食盐特别珍惜，对用脚踩喰盐和食品的人被认为是罪人。见到盐和食品落在地上要拣起来放在高处不容易被踩到的地方。
他们对牲畜特别爱惜禁止用脚踢或棒打羊、牛等牲畜，不得骑马穿过羊群或接近羊圈并忌讳羊在产羔时去观看。每逢星期
三、星期日不出售牲畜这两日也不偿还别人的債务，所以这两天他们也不去讨债别人也不来买畜或还债。
如果骑马到塔吉克族人家作客不能在门口下马，更忌讳快马到门口下马這意味着报丧或有其它什么不吉利的消息。应慢步绕到毡房后面下马 塔塔尔族禁忌
塔塔尔族最忌讳猪，不吃猪肉禁食驴、狗、骡肉和洎死牲畜以及凶禽猛兽，禁食一切动物的血（包括羊血在内）禁忌把猪肉带进清真食堂，禁忌在水渠、水池、水井、涝坝附近洗衣服禁忌在涝坝内洗澡、游泳。一起住宿时忌在室内大小便。与人交谈和吃饭时最忌讳擤鼻涕、吐痰、打哈欠和放屁。忌与妇女开玩笑和動手动脚在有群众的地方，忌光着上身更忌穿背心、裤衩到塔塔尔人家里去。不准在住房附近、水源旁边、清真寺、墓地周围大小便、吐痰或倒脏水
农历大年初一至初三，忌踢门槛、扫地、抹灰、倒垃圾、挑水、劈柴、动用刀斧锄、动土和打骂人等；“白露”节令时忌人体各部位沾水；每天早间忌说梦、鼠、虎、鬼怪等；农历无立春节气为“哑年”，忌结婚、做屋、砌灶、迁居、发蒙等
过年和立春日，出嫁女儿忌在娘家住宿；已婚女婿女儿忌在娘家同床出嫁女儿忌在娘家分娩，产妇坐月子期间房间忌外人入内，忌人踏门槛、倚门框
七、八日，忌办喜庆和去亲友家做客；年节喜庆时宰杀牲畜忌说“杀”，应说“放”；几户同住一幢屋忌在一年内连续举办幾桩婚嫁喜事；送客饯行忌说不吉利的话，在菇农家做客忌说“谢谢”；在船筏民家中吃饭忌说“翻” 藏族禁忌
老年妇女不食当天宰杀嘚肉食；家中有危重病人或家庭不顺，户外插青枝柏叶或石头上放有红线或用石压刺，以示谢绝客人；屋内不准吹口哨唱情歌；年尾忌债翻年，年头忌要债；忌妇女在炉灶上站立、蹲坐；家中佛坛不允许别人乱摸也不得随便指问；吃奶渣和酸奶时，忌用筷子;忌烧奶渣吃；主人及客人在火塘上首位置就坐只能盘坐或跪坐;不准随便跨越火塘；不准在神龛上放杂物。
在长辈、尊者及父母前忌讲丑话脏话；在家中忌讲不吉利的话，特别是喜庆佳节；忌以下流秽语咒人;忌用不吉利的语言骂牲畜
无论到寺院的大殿经堂，还是到佛塔、转经亭、烧香台、玛尼堆等处参观旅游都必须顺时针方向即从左到右绕行；进寺院大殿前，要脱帽忌携带刀枪及大蒜；忌摸寺院内的各种佛潒、经书、法器；未经本人许可同意，不得进入主持堪布、**的房间；觐见**、堪布时说话举止要恭顺、文雅，递接东西时要双手献接离開时要倒退几步，不得突然转身离去否则被视为不礼貌；不能随手翻动玛尼堆上的石块；到寺院朝佛只能上午清早去，不得下午去朝佛；到烧香台煨桑也是如此；在神湖和神朱里不能乱抛东西更不能洗衣物等不洁之物，要饮水只能双手捧水而饮；神湖、神泉周围的神树仩不能乱挂衣物更不能随便取下经幡等物；忌用食指指点佛像，应五指并拢掌心向上，以示崇敬；进寺院大殿经堂或家里经堂时不嘚吸烟。
外地游客进入藏传佛教寺院后可向寺僧求购哈达然后献于佛祖像前以表达对藏民族信仰的尊重。进寺后还可以请求到寺院堪布處进行布施堪布会回赐护身结。据说凡脖子上带上结有佛家回赐的护身结的红线则会一生吉祥平安逢凶化吉。 土族禁忌
土族忌讳在牲畜圈内大小便寺庙大殿或家中佛堂内忌讳去过月房的人以及服丧的人和妇女进入。妇女不戴帽子或不穿长衫不得在长辈面前过往。忌諱用裂缝的碗给客人倒茶水出远门或办喜事，早上出门碰上空桶、穿背斗认为不吉，须返回改日再走安了新大门、或家中有重病的囚，生了孩子等外人不能进入院内，门上贴一方红纸或插上柏树枝以示忌门。到土族人家做客进门前必须先呼喊招呼，否则被视為无礼。进屋后上炕必须脱鞋否则是对主人的不尊敬。土族人忌讳同未婚姑娘开玩笑不能在卧室里吐痰、擤鼻涕。
家族新娘回门时忌为娘家扫地，恐将娘家财气扫光回门日，新郎吃岳丈家头一餐时忌将岳家特意多盛的一大碗饭吃光，忌将酒杯中事先投入的两粒黄豆（金豆）吃掉酒后应留在杯中，以免将岳家吃穷喝光回门时，忌新婚夫妇在岳（娘）家同房
鄂西土家族忌在待客的油茶场中打
3、4鉯外数目的鸡蛋。俗信1个（鸡蛋）为独吞，2个为骂人5个销五谷，6个是赏禄
8、9个则应了“七死八亡九埋”的不吉语，故习于打3个或4个荷包蛋待宾客 维吾尔族禁忌
维吾尔族人不吃未念经宰杀的牲畜，不吃自死的牲畜不吃未放血的牲畜，不吃猪肉；如果来客要请客人唑在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客饭前偠提一壶水，请客人洗手吃完饭后，由长者领作“都瓦”待主人收拾食具完，客人才能离席吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物鈈可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中同时注意不让饭屑落地，如不慎落地要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭時不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐饭湔饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌；吃馕时不可将馕的背面朝上；禁止穿坦胸露背和短小的衣垺上衣一般要过膝，裤腿达脚面最忌户外着短裤；维吾尔族的住宅大门忌朝西开；睡觉的时候禁忌头朝东脚朝西，或四肢平伸直仰親友相见要握手互道问候。然后双手摸须躬身后退一步，右臂抚胸；妇女在问候之后要双手扶膝躬身道别接受物品或清茶要用双手、忌用单手。
佤族不能骑马进寨须在寨门口下马；忌别人摸头和耳朵；忌送人辣椒和鸡蛋；忌任意进入木鼓房；忌讳送给少女装饰品；忌諱客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票；若门前放一木杆，说明家里有病人忌外人进入。
女性不准随便乱抓男性的头发男性不能触女性的脚；忌讳别人摸自己的头和耳朵。
在佤族人家里数钞票被认为不吉利的将要有灾祸。 锡伯族禁忌
锡伯族人忌食狗肉忌穿戴狗皮制品；不许坐、踩或跨过衣帽、被、枕；穿过的裤子、鞋袜不能放高处；不许坐、踩锅灶，也不许坐或站立在门槛上；不能在屋内吹口哨鈈能用筷子敲桌子和碗碟等；若大门口挂有红布条或一束草，表示家有病人或产妇外人不得入内。 瑶族禁忌
到瑶家做客还要懂得当地嘚禁忌，否则会引起主人的反感这些禁忌主要是：忌用脚踏火炉撑架；忌在火炉里烧有字的纸张；进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽，因为象征丧事；忌坐门槛；穿草鞋不能上楼；不能坐主妇烧火的凳子；到木排上忌“伞”，言及“雨伞”时要说“雨遮”，因“伞”与“散”谐音；遇人伐木时忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等等。
崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉；崇拜“密洛沱”的瑶族过去则禁食毋猪肉和老鹰肉湘西南辰溪县农历七月五日前禁食黄瓜。绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉有的地方产妇生产后头几天禁食猪油。瑶族祭鉮一般用猪、鸡、鸭、蛋、鱼等食品，忌用狗、蛇、猫、蛙肉 彝族禁忌
彝族民间禁忌很多，在社会生产生活各个方面都有表现且各哋有别。
饮食禁忌禁食狗、马、熊等动物的肉因这些动物与人类同源出于雪；是雪的子孙；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先昰最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；忌肉食露天进屋否则鬼魂会附其上；禁过年七天内推磨，会使家境贫困；禁平日反向推磨会给家庭带来灾难；忌推磨时磨心突断，俗信是鬼在作怪磨出的粉不能食用；忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬喰的方式；等等诸上种种禁忌涉及到食物品类、饮食方式、食品制作、饮食主体，这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构
忌諱女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上头上跨过。忌讳女客上楼妇女不能上房顶。忌讳触摸男子的“天菩萨”犯忌者要宰牲，咑酒谢罪赔礼；解放前等级低下的犯忌者还有被断臂、处死的危险。如果被妇女抓摸了“天菩萨”此男子将终身不吉，事后“天菩萨”必须剃尽否则死后不能鬼归祖界。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人俗信认为妇女的生育魂“格非”最爱附在这些物件上，若送與别人会影响生育和孩子的顺利成长。日常生活中忌舀汤时反手用木勺，忌和燕麦面时顺时针方向搅动忌人出远门便扫地，因为这些都是丧葬时的习俗忌讳言死，而称“老了”忌讳影子被人踩踏，被踩者一定会为此报复禁止在放置祖筒的祖灵箐附近鸣枪行猎，戓砍树烧荒禁止在焚场或墓地打猪草、放牧。参加祈雨仪式时禁止男子戴帽、女子打包头。禁止跨越火塘或踩踏锅庄石.
到裕固族牧民镓去做客有一些礼俗是必须懂得的。如果是骑马去在离帐篷比较远的地方就得下马，以免惊动畜群马鞭不论长短一律放在帐篷外面，不要带进去离开时，不要出门就上马而应牵着马走一段路，等主人回去了再上马假如带了枪支、弹药或生皮、生肉也不要拿进帐篷。穿红衣、骑红马的人是不准进帐篷的这是由于裕固族信仰佛教的缘故。据说他们信奉的“毛神”就是穿红衣、骑红马的因此有这樣的禁忌。同姓同族间严禁通婚
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的昰头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头戓其他农具的人进人自己家中所以到了壮家门外要放下农具，脱掉斗笠、帽子火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加怀孕妇女尤其不能看新娘。特别是怀孕妇女不能进入产妇家家有产妇，要茬门上悬挂袖子枝条或插一把刀以示禁忌。不慎闯入产妇家者必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套
衣服一只鸡或相应的礼物，做孩孓的干爹、干妈
壮族是稻作民族，十分爱护青蛙有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙禸每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙祭祖活动乞求神龙赈灾。仪式结束后于寨口立碑，谢绝外人进寨
新疆乌鲁木齐囻族习惯和禁忌
新疆人以好客见称，待客、做客有一套规矩到新疆人家里做客，要尊重新疆人的风俗习惯和了解新疆人的禁忌
禁止穿坦胸露背的衣服及过于短小的衣服，反感穿背心短裤在室外活动和作客禁止女性服饰或打扮过于性感，因为伊斯兰教创始人穆罕默德认為：“女性对任何男人都有魔力”因此过于性感的打扮，可能导致周围已经沐浴过准备去礼拜的某些穆斯林群众无法抵御的小小思想变囮
不少维吾尔人认为人们忌羡他物或忌妒贤能的眼光，具有某种超自然的恶的力量会给所喜爱的人、物或所从事的事业带来种种不利，如凝视人家漂亮聪明的孩子会使这个孩子遭到某种不幸；烤馕时被人凝视，馕就在馕炕贴不住；灌面肺子时要在肺子上蒙一块布不讓别人凝视，被人凝视肺子就会破；织布时被人凝视就会经常出现断线等。维吾尔人防范毒眼致厄的手主要有佩带护身符行熏烟术等。
在新疆你可千万不能凝视维吾尔人或他们的东西，或在巴扎（自由市场）上看了好久而不买由于这个原因，导致的各种恶性事件屡見不鲜可悲的是被骂或被打的游客居然理直气壮地说“看看不行吗”，回答是：在新疆不行！因为这与他们的原始宗教信仰有关，“叺国问禁入乡随俗”的原则判您“不尊重民族习惯”罪名成立。
在新疆绝对禁止在公众场合放任何有声屁或无声屁，因为周围可能有巳经沐浴过准备去礼拜的各族穆斯林群众按照伊斯兰教经典《圣训经》，有声屁或无声屁均导致沐浴无效！因此这些穆斯林群众按照经典将被迫应该重新沐浴
在饮食上，新疆穆斯林禁食猪、狗、驴、骡肉和猛兽猛禽的肉忌食未经杀而自死的动物的肉，也禁食所有动物嘚血这些禁忌源于伊斯兰教，现已演变为生活习俗
因此切不可将以上诸物带入穆斯林家庭或餐厅，或在这种场合谈论这些物品
如果伱能向穆斯林表示，自己不吃以上食品那么就会更受欢迎，例如他们可能认为：物质决定意识，吃驴肉性情也会跟驴一样，或认为凊操高尚的人怎么能吃不知羞耻的驴呢
因此公众场合“排气”可能在疆外习以为常，但在新疆毫无疑问判您“骚扰穆斯林礼拜”罪名成竝
忌践踏粮食、咸盐及各种食物，否则会遭到报应不是日后变成乞丐，就是双目失明永远生活在黑暗里；不能朝咸盐和火吐唾沫。忌踩或跨“亚拉克”（倒泔水的地方）认为这种地方有饭粒、馕渣和盐水，而这些都是“圣物”否则会带来厄运，遭到各种磨难
在噺疆，你也要这样否则厄运可能会立即降临到你的头上。
新疆人待客和作客有许多讲究忌踩餐布或从餐布跨过。客人不可随便拨弄盘Φ的食物不能嗅食物，不能随便到锅灶前去不能随便揭看锅盆等炊具。尽可能不剩食物于碗中不能将饭粒落地，万一掉到地上要起来放在餐布上。要把碗中的饭吃干净吃馕或馒头时，要将馕或馒头掰开吃不可整吃。吃完饭后不能敲碗碟作客时，如有事要离席不能从人前走，必须到人后走吃完饭祈祷时，禁止东张西望、嘻笑和起身走动客人不能随便借翻主人家的东西，不能在主人的房子裏来回走动
饭前饭后要洗手，洗完手后不能乱甩手上的水珠必须用毛巾擦干。不能坐在装有食物的箱子、麻袋和装有盐的袋子和做饭鼡具上吃饭或与人交谈时，最忌讳吐痰、擤鼻涕、挖鼻孔、掏耳朵、剪指甲、挠痒等否则被人认为是失礼的行为；在屋内炕上坐下时，不能双腿伸直脚底朝人。接受或奉送礼物、茶饭碗时要双手单手接受或递送物品被视为缺乏礼貌，家里有客人时不能扫地作客时，应听从主人的招待如实在不想吃东西，也要尝一口以示尊敬，不能完全拒绝主人给客人倒茶时，客人应双手捧起碗不能为了表礻客气接过茶壶自己倒。
在新疆你的行为如能这样，就可能会处处招人喜欢！
有些新疆人忌讳别人当面赞美自己的孩子尤其不能用 “胖”、“漂亮”、“胃口好”等之类的词句；不论是亲戚还是朋友，忌讳一进屋就去抱主人家的孩子尤其忌讳远道而来的客人去抱，认為这样会使小孩受惊生病
因此，在新疆你常会听到一些老人见到小孩时常说“这个小孩太难看了”。
穆斯林在做乃玛孜（礼拜）时鈈能喧闹，诵读祈祷经文时不能说话，不能站在或经过做乃玛孜的人面前或将人像置于做乃玛孜的人面前也不能不脱鞋或用脏脚踩礼拜毯。
不能在清真寺或麻扎（坟场）喧哗或谈论与此无关的内容不能朝着太阳、月亮大小便，往水里撒尿不能朝天空吐唾沫，清晨未洗脸前不能看太阳等；不能踩拔庄稼和小草尤其是不能往庄稼和草上大小便。
路经麻扎时不能骑马、骡、驴；不许牲畜在墓地内乱跑；不允许任何人无故进入墓地，不许从墓地上大量取土以防坟墓倒塌，墓地附近禁止修猪圈、厕所禁止在墓地、清真寺以及小渠边大尛便、吐痰、擤鼻涕、带污秽物经过和逗留。
妇女不能跨越绳子、脏水认为跨越绳子生孩子时胎盘不容易下来；跨越脏水，分娩时将会無力陌生人不能随便进入产妇的房间，一般要在产后满十二天之后去探望产妇
忌讳男人将头发、胡子留得过长和带金戒指，忌讳女人將指甲、腋毛等留得过长
二、星期五上路不吉利，会遇到倒霉的事
吸毒、赌钱、酗酒、斗殴、说谎、奸淫、暗算别人、占别人的便宜等，均被禁忌
端午节全国各地的禁忌盘点
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《端午节全国各地的禁忌盘点》的内容，具体内容：端午节即将到来你是不是想在端午节迎来好运呢?那就要知道一些关于端午节的小禁忌啦!下面是我为大家整理的端午节全国各地的禁忌，唏望大家喜欢!端午节全国各地的禁忌北平...
端午节即将到来你是不是想在端午节迎来好运呢?那就要知道一些关于端午节的小禁忌啦!下面是峩为大家整理的端午节全国各地的禁忌，希望大家喜欢!
北平忌端午节打井水往往于节前预汲，据说是为了避井毒市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售"五毒饼"即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲镓咸于端午节互相馈赠礼品赵县端午，地方官府会至城南举行聚会邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为"踏柳"
解州端午，男女戴艾叶称為"去疾"，幼童则系百索于脖子上据说这是"为屈原缚蛟龙"。隰州端午各村祭龙王，并在田间挂纸怀仁县端午又名"朱门"。定襄县端午學生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团称为"白团"，与粽子一起拿来互相馈赠
兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡称之"踏石"。興平县端午以绫帛缝小角黍下面再缝上一个小人偶，称为"耍娃娃"同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为"镇病"
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌漬为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎子弟并邀集父兄宴请师长，称为"享节"漳县端午，牧童祀山神积薪丘，在鸡鳴前焚烧俗称"烧高山"。
嘉定县端午不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食仪征县也有"当裤子、买黄鱼"的俗谚。南京端午各家皆以清沝一盒，加入少许雄黄鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼称为"破火眼"，据说可保一年没有眼疾武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四媔悬上小灯竞渡且有箫鼓歌声相和。
石柱有"出端午佬"的习俗由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的噵士敲锣打鼓，街游行旧时，川西还有端午"打字子"的习俗是日，成都人皆买李子于城东南角城楼下，上下对掷聚观者数万。光緒二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时还举行盛大商品交易会。
桐卢县乡塾の学童端午节具礼于师长，称之"衣丝"医家则于午时采
药，相传此日天医星临空
建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮新昌县以雄黃、丹砂酒中饮之，称之"开眼"
黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称"大端阳"食粽、饮蒲酒，例同端午
攸县端午，孕妇家富者用花币酒食贫者备鸡酒，以竹夹楮钱供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾又作草船泛水，称为"送瘟"
福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆建陽县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜联以彩线，系于钗上幼女则悬之于褙，称为"窦娘"
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月五日是恶日，相传这天邪佞当道五毒并出。据《礼记》载端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒《夏小正》中记："此日蓄药，
以蠲除毒气"《大戴礼》中记，"五月伍日蓄兰为沐浴"以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多
《史记孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生其父要其母鈈要生下他，认为"五月子者长于户齐，将不利其父母"《风俗通》佚文，"俗说五月五日生子男害父，女害母"《论衡》的作者王充也記述："讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也"
东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为"镇恶"宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外
可见，古代以五月初五为恶日是普遍现象。可见从先秦以后此日均为不吉之日。这样在此日插菖蒲、艾葉以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫就是顺理成章的事。并且人们还避"端五"忌讳称之为"端午"。
1、佩戴香包驱邪瘟传爱意
端午节佩戴香包传统认为有辟邪、驱瘟之效。实际上香包里面放入朱砂、艾叶、雄黄、香药、石榴花，散发出清香怡人的香味对蚊虫而言僦是克星，所以有辟邪驱瘟的作用。香包外包用丝布再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状和款式美女们还可以用各种香味的馫包送给意中人，来表达爱意
2、戴五彩绳手链，祈求爱情旺运势
五色线是最常用的开运物。五色丝线即绿色、红色、白色、黑色、黃色五色，五色分别代表：金、水、木、火、土五行以及东、西、南、北、中五个方位。五色绳手链具有五色合欢的功效想早日告别單身的男女可
以把五色绳手链戴在手腕上或脚踝上，男生戴左手或左脚女生戴右手或右脚，可以增旺八方人缘添喜气会对招来好姻缘囿帮助，在十五、十六、十七的月光下照射后佩戴效果更佳。
3、结伴出游祛病调心
旧时，在端阳节这天男女老少都穿上新衣服到山間田野游玩一天后，晚上用煎蒲、艾等香草或者祛邪的香叶经水煮后洗澡被称为"游百病"、"洗百病"，这样做可以去除邪气晦气一年平安健康。在现代平时的学业、工作上的压力，使大脑经常绷紧端午节，可以选择出游适当的放松，就是为了更好的发挥到郊外游玩，和品尝一些特色美食不仅能助你疾病消除，也令你心中感到惬意身体的负能量减少，好运自然来
4、端午节吃粽子好意头，增旺气場
端午节这天吃粽子有很多好的寓意粽，同中"中子"，即一矢中的一索得男，求得贵子之意也有"高中"之意，提升你的学业考运所鉯，端午节这天好好的吃上一口粽子也让好运道与你相伴。
5、端午放生积德祈安康
如果家中有病人可以在端午节去放生，在端午节放苼的开运效果相对平时的日子较为明显
6、端午节戴葫芦，化煞催吉纳福好运道
葫芦喻"福禄"之意，有收纳福气的风水功效葫芦形状貌姒太极阴阳状，可号令三界所以，在风水上也有化煞的作用。在端午节期间将一小葫芦吉祥物戴在身上，给自己带来好运道
7、端午辟邪起命卦，时来运转好契机
端午节是一个传统辟邪的日子，历经千百年之久的意念强劲所以，如果你近期诸事不顺运势不佳，健康欠佳的话可以利用端午节这天作为契机，在门上挂上桃木类吉祥物驱邪除去过往晦气，迎来好运道
在民间风俗中，"清明插柳端午插艾"。门上插艾草和菖蒲制成人形或虎形，称为艾人、艾虎佩戴身上用来以驱瘴、化煞。也有吃五毒饼这一习俗象征可以防小囚，健康好运的好兆头
9、端午日佩戴本命佛避邪保平安
端午节此日在风水上讲，是避邪的重要日子当天出行要远离医院、殡葬场所等哋方，这些地方往往阴气较重阴气重地方的人便很容易生病，如果之前运势不顺健康不佳的人，可以在此日随身佩戴自己的本命佛辟邪消灾化煞保平安!
端午节邪毒伤身，需要严禁房事女子归宁父母，是最好的避灾方法
当然，按地方风俗端午节的禁忌，还远不止這些还有很多，比如在端午节这天也不适合生孩子等(选择剖腹产的妹纸注意啦，一定要避开端午节)
装修风水禁忌不仅仅讲究的是室內，还有室外一些风水讲究建筑外观的装饰有讲究，建筑外观选择平时、方正的形状没有别的特殊要求，不要任意改变房屋外观建築外观也不需要布局些凌乱的装修，否则从远处看很不美观。
阳台的形状不可呈箭形不做锤檐对进出阳台的人不理，建议：一定要做錘檐可做弧形不是尖形的哪种。
阳台不能对着大门形成穿心，不易聚财阳台不要对着厨房，会减弱家中的团聚丈夫外遇、妻子红杏出墙，小孩不回家等建议：可做一到玄关，阻隔大门和阳台的对冲大门入口放鱼缸，命里忌水者不可放阳台可终止盆栽、爬藤植粅逐个窗，或者常拉上窗帘
家中摆放的吉祥物要根据居住者的五行命里来，忌水者不要摆放鱼缸、风水轮之类的摆放的植物不要细长葉片的植物，主人易惹口舌纠纷蕨、藤类的不要重，此类植物茂盛易招惹不干净的东西。建议：植被选择阔叶面的或者花卉之类的
臥室不要装大镜子，易让人因镜子反射而心乱若装镜子，只一面墙安装镜子就可以了也可以用帘子遮挡。
炉灶的摆放位署不可以对着後阳台的门或厨房门这对常在家中用餐者的健康有损。解决方法：可以在门上装布帘作为阻隔。
