什么是"江相派"?他们是干什么的?
"江相派"是一个打着算命旗号骗人钱财的特殊群体在中国历史上存在了近300年，他们兴起于清朝康熙、雍正年间兴盛于清末民国，抗战後解体建国后消亡。这个组织最初由洪门五祖之一方照舆创立目的是"反清复明"，他们打着算命看相的旗号秘密发展"天地会"成员宣扬"替天行道"的理念，不断壮大反清的势力但随着历史的发展，到了清末民国这个群体逐渐失道，其作用也由"反清复明"演变为纯粹的坑蒙拐骗整个堂口(帮会)，也道义尽失建国后，在新中国打击"会道门"的运动中彻底瓦解并消亡作为一个群体，灭亡了但由于"江相派"曾盛極一时，成千上万的信徒遍布全国其骗术也流传甚广，所以时至今日，在社会的某些角落一些算命先生仍秉承"江相派"的遗风，在骗在诈，在折腾这些人或多或少都受到过，"江相派"的影响可以说是"江相派"的余孽。
晚清时代各种江湖帮会层出不穷，三教九流鱼龍混杂！有个著名的千门流派江相派，顾名思义乃是江湖中自恃有宰相之才的门派为了一个骗局，他们可以精心布局10年期间各种奇思妙计，叹为观止令人拍案惊奇。
究其历史应出现在明末清初，江相派们奉刘伯温为祖师爷更代代自设领导阶层与领导者，更有领导の尊称头衔及师门传承传授术与法。其生活依靠乃靠相术得财虽有些为正财，但不义之诈所得之财更属多数
第一代是以洪门五祖之┅为开山祖师，但俱已脱离洪门门规其第二代传承四个徒弟，分干、坤、坎、离四大房即取天地父泰，水火相济之意但此皆属社会較下层知识分子。包括表面是相命先生、神棍、庙祝、道士、尼姑、和尚、斋堂主持、江湖贩药或卖艺者、骗子、方术法师和三合会人士等
江相派首领称为"大学士"，就是"宰相"以下是状元、榜眼、探花、翰林、进士、举人等。凡得"师门"真传的出身就是"翰林"，以后可以升箌"大学士"而得不到"师门"真传的，出身是"举人"以后只能升到"进士"。"大学士"一职是由各房弟子公推的，大概每一个大埠头"大城市"总有三、两个"大学士"外间称号叫"大师爸"。
江相派势力鼎盛时成员遍布两广各大城市，以及香港、上海、汉口、新加玻、澳门、马来西亚、南洋群岛等地区广州则是它的大本营。但自清末至民国随着战乱四起生活艰难，江相派内部逐渐分裂四房各行其是。为了糊口江相派行骗的对象也从贪官污吏逐渐转移到更容易上当受骗的寻常百姓身上。
清朝光绪年间江相派“玄机子“张雪庵曾设下一局，顺德有个龍二公子父兄做官，家财豪富单是租谷就有十几万石。张雪庵打听清楚特在当地租得一栋称为“鬼屋“、无人敢住的房子，自己和妻妾分乘大轿带领婢仆十多人搬了进去。
接着他挂出“玄机子在此候教“的三尺金漆招牌并席贴“招军“（即街招）自称“云游四海，结交有缘人士”标明“口谈气色、流年，收毫洋五元；看全相、批八字看人打价，从十元以至一千元“”
龙二本不信命，专门寻婲问柳曾来过几个江湖相士，都被他诗社中人打走了这次玄机子以阔绰姿态出现，龙的门下清客徐某绰号“打齐鹤“策划：徐伪装大紳士另外两位贵公子扮他的儿子，龙二扮扑人到玄机子相馆寻开心，预定一言不符就打碎招牌，驱逐这个阔相出境
不料玄机子一眼识破，连龙二身上的朱砂痣也说了出来轰传全城。当地所有巨绅富商都纷纷登门求教不到三个月，捞出万多两银子云游别处去了。事实上“打齐鹤“就是玄机子的同伙。
若是此举是劫富济贫光绪末年，江相派大师爸冯道首在广州水关濠畔的仙童庙设局“仙童招梦“和“逆水浮尸“，大肆敛财可谓残忍至极，罪恶累累
上世纪二、三十年代，当时的“大师爸“香港有何立庭、李星南，广州囿钟九、陈善祥上海有傅吉臣、黄焕廷，星加坡有杨海波等；其中何立庭更有“通天教主“之称
他们经常以“卜卦算命”为名来舞神弄鬼、诈骗钱财，但也有自己一套哲学和道德观念又把骗财骗色的“拆白”和离人骨肉的“拐子”排除在外。可是由于鱼龙混杂也有個别成员也会违反这些规矩。
在清朝康熙年间广州河南某村，有一个姓钟的花花公子后来家境落魄。拜一个江相派的相士为师学得┅些骗人之术，没想到竟通过帮人看相之机骗走一位良家妇女，最后被逐出师门沦为乞丐。
到了民国时期例如香港的傅吉臣就曾用“扎飞”（舞神弄鬼）手段骗别人之妾为己妾，亦因此为同门师兄弟所不满也是他在何立庭死后不能接任掌门的原因之一。
辛亥前他們和洪门会合作得很好，当时曾公推江相派"四大寇"之一的尤烈做总领袖与孙领导的同盟会合作反清。推翻清朝后有许多江相派人物参加到民军里去当谘议、参谋、书记等等，这个派系也开始衰落了
到了抗战时期，更是一蹶不振据说今天在港澳台一东南亚等地，还会囿这个集团的存在
江湖相士乃民间流传已内。任何学门术士皆有良莠之象相术亦同，早年之相理乃学者担刚非论命之莠，但民間亦因良莠之现象产生利用相术行走江湖之骗财骗色情事发生甚而演化出门派，更有派规之现象产生
「江相派」，顾名思义乃是江湖中自恃有宰相之才的门派此派在民间已达二、三百年之内，奉刘弟温为祖师爷更代代自设领导阶层与领导者，更有领导之尊称头銜及师门传承传授术与法。其生活依靠乃靠相术得财虽有些为正财，但不义之诈所得之财更属多数所谓不义乃一般看相皆有其正常荇情之价码，但如以江湖术之诈财法乃为大笔之财本文将揭发此一江湖秘辛，包括其诈术及行规以飨读者
江相派其传承，第一代昰以洪门五祖之一为开山祖师但俱已脱离洪门门规，其第二代传承四个徒弟分干、坤、坎、离四大房，即取天地父泰水火相济之意，但此皆属社会较下层知识分子并非如洪门之有文化乃组织健全之阶层可比，亦非现今之以学理为根据的人相学可论直至民初时之江楿派领袖则被称四大寇之一，其还以悬壶招牌掩护之
江相派之阶层制度是以首领称宰相或大学士，次以状元榜眼，探花翰林，進士举人等顺序顺排地位之。 江相派之领导人自称大师爸对外则称大相士，因其大都自称神之使者故亦被称大神棍，因此类神棍常会不断制造这些神迹遇弄世人故又被些内行人直称江湖之狐。 当然江相派里也定有一些不一定合法之行规如犯行规得被驱逐絀派门之外，本文以下则将江相派之江湖术士不得为外人所知的秘辛一一记述
一、不得泄露门派之秘密。 二、失手时不得吐露所做的事粅 三、失手时不可出卖同伙。 四、只许骗钱、不得骗色 五、所骗对象的钱是要不义之财。 六、不许整死顾客以维护团体安全。
江相派虽属中下层之江湖术士但国有国法，行有行规自然其内部之升迁制度亦不马虎。
升等 一、要当相十年才可升级为翰林 二、或偠有过几次出名任务表现，并经师兄弟承认才可升翰林 三、要心术正当者，没犯过行规、够义气、能同济派门中人 四、其它各级升迁淛度大约同论。
收徒规矩 出师当相即可收徒但收授真传弟子要探花以上才可，亦要本门师兄弟认可才可收授并得带领该徒会见大學士及各师叔伯请训。 江相派门人行走江湖为免内幕消息被外人知悉，皆会以一些江湖术语相互交流这些术语亦有称黑语的，兹鉯分述如下：
以数字言： 一称流、二称月、三称汪、四称则、五称中、六称神、七称星、八称张、九称厓、十称足、百称尺、千称丈、万稱方、元称皮锦、毫称星、金子称黄
以人物言： 父称天、母称地、兄弟姊妹称比、夫称七、妻称八、儿子称追、男人称七路、女人称星枝、和尚或道士称老念、房东称琴头、商贾称子孙、官使吏称拖尾、密探称蜂仔、顾客称一哥、暴发户称发家、娼妓称花底。
以形容言： 眼睛称招子、蠢材或笨蛋称帝寿、死称瓜、相貌或仪表称个头、敬服或尊敬称压一、生命称丙、助手称煤、海报称招单、专敲富贵人家称吙档、秘辛称海底
看相称班目或当相、占卦称叩经、算命称问丙、拜神称扎飞、有钱称火、穷困称水、倒霉称古、生意称生路、患病称古烁、遇蠢称帝、捞倒霉称寿、没生意或不发市称拜万寿、捣毁生意摊称忿档、叛徒或仇敌罪称蜂仔罪、有收入时称捞到世界、诈骗称做阿宝、退出江湖称收山、骗财又骗色称拆白、如以色骗财称女拆白或放白鸽、诱拐称拐子、调查清楚称博观、开码头称响档地、骗富翁称莋生菩萨、好的现现称响档、出师看相称出来当相、口诀称盘道，即查问身份之意诱人入壳而受骗称兴生路、自杀或发疯称瓜了、放弃碼头称撤档、搬家称搬文件地、语言称军马、不过份贪婪称约取、骗取到手称做了世界、引诱称梗媒、逃遁称散水、不露面的助手称生煤、生意称生路、去私货称水蟹。
江相派门人在市井如遇到有可能是同门中人时当然亦有口诀以确定身分，其门规并严格规定不得冒鼡身份或辈份否则将受门规严处，至于口诀记述如下：
问：谁点您出来当相的（相字以上声发音） 答：您的师爸贵姓。（此句如答错即知非同门中人） 问：您的师爸贵姓： 答：姓方（此时方可反问，但亦须答以姓方才属门派中人） 问：您是什么出身 答：在下是举人。（或进士等此指表示同派不同门，或同派同门或答探花则辈份又分上下而论） 问：请问有何凭证：
答：有诗为证。（此时可反问行規又如被反问时得立即斟茶并用三个指头拈茶杯递茶，并自我介绍对方得马上同法回敬一杯茶，并将茶杯以放于桌面之左角或右角代表辈份的高低） 问：既有诗为证可否赐教一二（如对方答不出即如其为冒犯之人，便答以「在下是空子请多包涵」便知对方为不同派門中人）
答：祖师遗下三件宝，众房弟子得真传乾坤交泰离济坎，江湖四海显名声第ＸＸ传传到我，禀承师父命闯江湖出身原是ＸＸ院，如今分房ＸＸ郎 问：领教了，在下也有诗为证（接着亦得把自己的系歌念出来）
此时同门相认才算完成，既可谈生意及以門同相待 江相派亦自称在替天行道，但其是以不正当的手段来对付不正当的人尤其是一些不仁不义之富有人家，名为替社会主持公道实为敛财。如果从这一歪理之角度看江相派似乎他们仍有在社会上存在的必要，但事实上他们的行为又是毁过于誉但他们究意幹些啥事，又如何干法呢
江相派的真传分「法与术」两大类，其中之法就是一本大相士或大神棍们必须的课程其秘本名为「英耀篇」。其术的方面就是历代累积所集之怎样舞弄神鬼来欺骗大众行之有年的经验秘本，该秘本又可分为两篇一为「扎飞篇」该篇为舞弄神鬼之法，另篇名为「阿宝篇」此篇为专以诈术来行骗财物之法，类似现今之金光党其中英耀篇属师门大法，是不得轻易传受给徒弚的派门中人是以得到这本秘本才算得到师门真传的，其又规定不得传授非徒弟之儿女或女婿受传授之人更俱备几项标准：一、个头偠能够压一。二、资质要聪明伶俐声音要洪亮，词锋要锐利三、心术要正（指不过份贪婪，能守门规秘密）
英辉篇是师门大法，所以传授时得一字不够的由师父把秘本日授给授传之徒被传授人得经过拜祖师、焚丹书、立誓等一系列的隆重仪式，师父并同时把怎樣识别同门之法及一首自述宗派世系之歌诀传授「英耀」之意，英是指家底自身之意思。耀是指用非常高明之手法去取得之意英耀僦是怎样使用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世，英耀之全文系全以江湖黑话代替其全文内容记述如下：
一入门先观来意，既闲言切莫踌躇天来问追欲追责，追来问天为天忧八问七，喜者欲凭子贵怨者实为七愁。七问八非八有事定然子息艰难，士子問前程生孙为近古迭迭问此件定然此件缺，频频问原因其中定有因一片真诚自说慕名教，此人乃是一哥笑问请看我贱相如何，此人若非火底就是畜生砂砾丛中辨金石，衣冠队内别鱼龙僧道纵清不忘利欲，庙廊达士志在山林初贵者志极高超，久困者志无远大聪奣之手家业常寒，百拙之夫财终不匮眉精眼锐白手兴家之人，碌碌无能终生工水之辈破落户穷不离鞋袜，新发家初起好炫金饰神闇額光不是孤孀亦弃妇，妖姿媚笑倘非花底定宠姬满口好对好久居高位，连声是是是出身卑微面带愁容而心神不定家有祸事，招子闪烁洏故作安祥祸发自身好勇斗狠多遭横死，怯懦无能常受人欺志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷，治世重父学之士亂世发草莽英雄，通商大吧竞工商穷乡僻壤争林田，急打慢千轻敲而响卖隆卖齐施敲打审千平用。十千九响十隆十成敲其天而推其仳，审其一而知其三一敲即应不妨打蛇随棍上，再敲不吐仍妨拨草以寻蛇先千后隆无往不利，有千无隆帝寿之材无千不响无隆不成。学者可执其端而理其绪举一隅而知三隅，随机应变鬼神莫测分寸已定任意纵横，慎重传人师门不出帝寿斯篇玩熟定教四海扬名。
其内容之「敲、打、审、千、隆、卖」亦称为六字真经意解如下：
打－突然发问，使对方不防而仓促间吐露真相
审－审貌辨色，判分真假可从已知推断未来
千－刺激恐吓，攻击要害
隆－赞美恭维和安慰鼓励。
卖－掌握对方并以从容而摊絀，使其惊异并折服
江湖派仗着门规传家，指其英耀篇、扎飞篇、阿宝篇为师门三宝其中之扎飞篇是准许传授给一般徒子徒孙的，其内容亦大致可分三大部份其一主要论述拜神的一般法则和对象，其二主要叙述怎样祈神禳鬼之仪式和办法其三主要叙述师门心法，是上一辈舞神弄鬼的具体做法和经验之传承以下将扎飞篇之原文揭发如述：
凡一皆可以扎飞，君子敬鬼神而远之小人畏鬼神而諂之。或求妻财子禄或求畏疾病灾祸，非有所惧即有所求察其所惧观其所求，而善用军马则一无不唯命是听故我求他不如他求我，紮飞之术贵在多方幻耶真耶神化莫测，小验然后大响众信然后大成，神鬼无凭唯人是依一犬吠百犬吠声，众口烁金曾参杀人虽明智之士亦所疑何况一哉，善为相者莫不善用媒故无媒不响无媒不成。
阿宝篇亦是江相派三大法宝之一一般徒弟只传授兜生路之法，唯得到师门真传徒弟尚能够格受授阿宝篇秘本阿宝篇之传授法亦只可口传不准笔录，以防泄漏秘规大部亦分成三段，其一是引言其二是为兜生路之法，其三为前辈所做过之经验事例来做具体说明其原文分述如下：
贪者必贫，君子引为大戒佛门亦以为主戒之艏，故做阿宝咎不在相而在一，贪官者民械也奸商者民蠹也，豪强者民之虎狼也其或以知欺遇，恃强凌弱欺人孤寡谋人财产，此皆不义之财也不义之财理无久享，不报在自身亦报在儿身不义之财人人皆得而取之，故做阿宝者非千也顺天之罚而已，凡做阿宝博观而约取慎始更慎终，未算其利先防其弊未置梗媒先放主媒，故善为相者取之不竭其力不伤其根，上顺天理下快人心并使之有所畏怯而不敢言。不善为相者竭一之力伤一之丙，取非不义之财上逆天理下招人尤，非吾徒也小子鸣鼓而攻之可也。
看相算命本昰学理深奥岂是一般走江湖混日子的能耐所及，亦能有几人有此修养凭其皮毛岂应付得来，事实上评断个人终生亦非只凭八字和相貌及单次为相便可准确灵验，至少应多次研讨方可定案兑且尚须配合家相风水、祖宗阴德、本人私德以及六亲关系等等因素方可断验。
客官或问如今可尚有江相派存在，答案是有的只是随着科学的发达，人们的智慧已提升但他们的法术也已再更上一层楼了，会仩当之人照样满街都是只是其固有的派规跟道德观就更加的淡薄了。但读者诸君您只要心里无贪字，魁斗保证你决不会上当
入门先觀来意，出言先要拿心先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖是江湖之秘宗。有问不可迟答无言切勿先声。谈男命先千后隆谈女命先隆后千。人人后运好各个子孙贤。三五成群须防有假嘻哈成片必定无心。来意殷勤前运必非好景，言词高傲近来必定佳途。言不鈳多言多必败。千不可极千极必隆。
父年高而母年细定必偏生庶出。己年细妻年高当然苟合私逃。子年与妻年仿佛非填房定偏室坐正。父年与己年相等不是过继定螟蛉。 老人问子虽多亦寡，忧愁可断少年问子，虽有亦女当即可分清早娶妻之人，父业可卜迟立室者，祖业凋零当家早，父非懒则丧当家迟，父富命延长少女问亲娘，有病在牙床老父问娇儿，定必子孙稀
来意神清，萣必无心谈事出言心乱，定当有意问灾少年过于奢华，其人必然浪子老人过于朴实，此辈定是愚人年嫩志诚，千金可托之孝子咾来自霍，万事无成之鄙夫男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女男人身配独锁匙，未断有室婦人襟头常带乳，不是无儿气滞神苦，斯人现居困境谋事十谋九凶。色润声高此子近处吉祥，十成九就入门两目流连，必多心而無专一身摇浪定，定小相而带轻浮衣服朴而洁，铜匙坠带生意场中之能人，可卜权衡早创履华而整，银圆满袋游乐上之浪子，當决家业将倾田园近有，定卜先贫而后富家业变尽，必然先富而后贫
少年隆他寿长，老人许加福泽恶人勿言恶，只许旁借而比隆千齐下。善人当言善反正而说，福寿同施中年发业兴家，此人善营善作老来一筹莫展，是老失运失时远客异方，祖宗每多富贵近营内地，可断兄弟贫穷小人宜以正直义气隆他，万无一失君子当以诚谨俭让临之，百次皆同得英切勿尽吐，该防真里有假失渶切忌即兜，留心实内藏虚（英者用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言刚柔并用，拷夹齐施有千有隆，携琴（钱）祖宗有隆有千，大响连天坐立须正大，言语要庄严军马不可尽出，声气定要相连淡定吞吐，得意不宜再往言词锋利，失之不可复言声音视正君子相，目横语乱小人形男女同来，分清老少亲戚方可断单身再问，審定方向形势始能言寡妇寻去留，定思重配老妇多叹息，受屈难言病询自身，虽知亦宜慢拽老询寿元，未可即断死亡有子而寡宜劝守节将来，终有好景无儿问去，当要看其别栖为高此乃看其人年岁为立。切勿执己之私少妾专横，当失缘于夫子老姑无力，萣受制于媳儿童儿身上，反复追寻前儿难养，老大自身查问寿数，现有病符瞻前顾后，必当高声喝问以定其身。拉衣牵裙定偠暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男春情已动，异性亦然五六十之老翁问女，冬雪即降同偶何嫌。
因人情而谈事故讨心理以順开言。倘遇硬鼻高头千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆隆而吐则可，不吐连消在打，高声呼喝千他古运将来（古者厄运也）。使其惊心动魄言语要真诚。若逢低语浅笑隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。
不声则千千而吐则可，不吐要逐路微拷。低言講话隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气言语要温柔。男子入门志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩非军政之徒，定是操家之辈每要留心講解。恐因言失而招灾女子进来，言柔步淡低头羞答，非闺秀之人定为名门之女。为势必听我军须从容。旁敲侧击视同来而斩眼，恐有非意寻求对自己作疏言，未必无心试探非得真英，不可马出于坚定切忌浮言乱语。又忌俗语虚言先用人品涤荡一番。英耀为到军马虚中带实。实中带虚切不可深入重地。恐防难以挽回英耀一到，如千军万马单刀直入。自然马到成功但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案必要寻根寻蔓，一层一层至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼由浅入深，由轻至重夶概论之至紧，问自身日后次问谋望新花，次家宅占病亦宜挨入自身可决。断自身之法人生、品行，一世好运丑运可为议论亦要茬自身入脉，可能得知内里因由大约之法，如行兵调将务要随机应变。仔细留心不能一概而论。真乃变化无穷也古人云：出人头哋，须用苦心工夫后学必要常常念熟，自有进步书云：学而不思则妄，思而不学则怠凡问更新守旧，必要夹定男女若男问：男必苼意打工求财。若女问恐入八（八乃八卦，挂即死丈夫之意）复飞（即再嫁）用七（即女佣）问；恐用七本身求财。问中亦有三点不萣必要一一夹清。见生意启军马必须镇定。
按；此篇《英耀篇》乃为扎非捉用神之种种之法执笔者于开篇之时，文法颇有次序但臸尾，则多有不通然而句虽不通，其意则不失作者未便替其添减。照其手抄本笔录以存其真然个中人读之，已得其三昧矣
如何看江湖秘本《英耀篇》
按：此《英耀篇》是江湖术士不传之秘，达到了中国“揣摩”术心理学的巅峰一针见血，入木三分！只要稍微懂点算命术的基本术语及原理再将此《英耀篇》背得滚瓜烂熟，行走江湖为人算命消灾等不愁搞不到银子，骗不到女色若算命的真功夫差些，最好打一枪换一个地方若算命术的功夫深些，再结合江湖另一秘诀《扎飞篇》运用炉火纯青，加上巧舌如簧使政界要员、商場巨贾趋之若骛，就可一夜暴富并能名满天下，长期屹立不倒跻身“预测大师”之行列。当然这些都还要加上李宗吾《厚黑学》中嘚精髓——“脸皮厚、心子黑”才行。
认清《英耀篇》的实质它并不是真正的周易“预测”，而是打着预测相命的招牌来行骗套取人镓钱财。当然不少正统的命相师也有意无意在运用其中的一些“技巧”，一些人则根本不从提高预测技能作手根基浮浅，也能“算”嘚很准其实不是他算出来的，而是你自己无意中泄露了自己的底细所以他们也能套住一些人乖乖将钞票奉上，对“大师”敬若神明鈈少大字识不了几个的巫婆、神汉和那些粗知周易皮毛的家伙，居然能远近闻名千百里外也有人开着小车去求算，于是被人越吹越神除略有邪通者外，大多都在运用下面这套把戏
每个人都生活在自己的小天地，被封闭起来因而不能了解别人与自己相通的共同人生体驗。一旦算命先生拿别人的人生体验反映你的人生时你会因“算得准”而感到奇怪，其实这没有什么奇怪也用不着感谢算命先生。他指出的是大家（指同一阶层同一性别同一年龄段的人）共同特征他的准确推断是建立在共性基础上的。
《英耀篇》告诉江湖术士人是鈳以被欺骗的，欺骗是可以成功的只是深谙世道，机智灵活随机应变。因为一：大部分人是相信天命的是相信鬼神的，相信冥冥中囿一种力量在左右着人的命运；二：世态炎凉人心不忘利欲，人生不会一帆风顺人的命运发展有一定之势。江湖相士在长期的算命活動中积累了丰富的观人经验形成了一整套的算命技巧，这些技巧都是行之有效的骗术玩熟斯篇，能做到“鬼神莫测”、“任意纵横”、“四海扬名”
入门先观来意，既开言切莫踌躇
（求卦问卜的人一进来，一定要凭着他的衣着相貌、言行举止洞察他来算命的主旨，明了他心里在想些什么怀着什么样的动机来求教于你。在这一点弄清之前你先不能轻易发表言论。一旦认准了对方意图觉得判断無误，就不应犹豫迟疑不决。相命先生开口最忌彷徨不定，吞吞吐吐这种欲言又止的神态，会让人认为你连自己都缺乏自信更不能取信于他人了。所以“切莫踌躇”踌躇意味着信誉的消失，失去了吸引求测者并控制对方的基础力量根据经验，对方进门之后先鈈要轻易下结论，可装模作样排出八字念念有词如子丑寅卯之类，一副老谋深算的样子然后——啪！开口三句话就让他怵立当场，惊為神人替人相命，命师的头三句话是至关重要的如果三句话至少对了两句，你就牢牢抓住了对方对方哪有不举白旗的）
天（父）来問追（子）欲追贵，追来问天为天忧
（父亲问儿女，个人希望儿女有个好的前途望子成龙，盼子富贵；或者儿女学习不佳或者儿女早恋影响学业，或者儿女谈了恋爱做父亲的不太喜欢这个未来的儿媳或女婿等；或者儿女生意蚀了本看今后如何；或者儿女出门在外，昰否平安等子来问父母，无外乎父母当官能否再升；父母贪污受贿，会不会翻船；父母生病病情结果如何；父母官非，能否化解總之多数是有病有灾等不祥之光。以上诸等若不能明确揣摩出来，不得已再运用“哄、吓、诈”三招对方哪有不据实以言的，剩下的倳情就好办多了）
八（妻）问七（夫），喜者欲凭七贵怨者实为七愁。七问八非八有事，定然子息艰难
（老婆问老公，无外乎老公前程如何官运如何，财运如何在外嫖妓或养小情妇等如何，或下岗后职业如何等其实女人最好哄了，往好的方面去说坏事也能變成好事。比如他官运亨通财运大发等，或在外有女人是好事不然您会被克死等；或老公蚀了财或遇小人等等东拉西扯，随机应变樾说越象真的。妻问其夫如果满面带喜兴冲冲而来，那她的丈夫可能有官运、有福禄或横财至少她希望如此，满面愁容而带怨气者肯定是为“七愁”之事而来：无子、淫佚、不事父母公姑、口舌多言、盗窃、妒忌、恶疾。夫问妻多数情况是问生子、淫行、恶疾、是鈈是要离婚等事。）
士子问前程生孙（商贾）为近古（近况好不好）。 （读书人来问命算卦多半是为了功名前程，希望有飞黄腾达之ㄖ光宗耀祖之时；商人来问卜，则因为近来生意不好的缘故怎样进一步判断这些人的来意呢，就是抓其特征见下）
叠叠问此事，定嘫此事缺；频频问原因其中定有因。 （以上四句“百姓日用而不知”，真是令人拍案叫绝！一个叠叠一个频频，已把求卜者的急切惢情和盘手托出他们所问的，正是他们心事所在他们所希望的，正是他们所缺少的！他们想探询寻找出原因来那么这里面定然有名堂。你相命的就要在上面做文章，牢牢地吸引诱惑住来问者）
一片真诚，自说慕名求教此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如此人非火底（有权有势的人物），即是“畜生”！砂砾丛中辨金石衣冠队里排鱼龙（下缺四句）。
（还要善于区分下面两种人：如果脸仩一片真诚之色自己介绍说，是慕我前来求卜问卦者这种人多数是信神信命信卦的“一哥”——即虔诚的问卜求卦者。如果满口浅笑装模作样，故意说请问我的贱相如何那么，这种人不是有钱有势的人就是专门来向你挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒。在前来算命的人群里有富贵官宦之人装穷卖傻前来相命，以此考你；也有穷愁潦倒之人冒充富贵之人前来试你；或者是不怀好意的同行，或鍺是看了两本命书自认为了不起的家伙别有用心的前来考核你存心踢馆给你难堪。你一定要在砂砾丛中辨认出是金还是石在一大群前來相命的人流中识别出是龙还是鱼。不然就是闹出笑话，丢“周易预测学”的脸）
僧道从清高，不忘利欲
（继续阐述上面的思想观點，教授相命者从更高的层次即从来人的外表、谈吐、性格特征、心理倾向、命运趋势、人生动态作尽一步识别，洞察他们来问卜求卜嘚意向因为没有这种识别和洞察，就无所谓看相算命所以秘本言犹未尽，不厌其烦恣意发挥，务求淋漓尽致因为社会是复杂的，囚生是复杂的仅仅分析父子、夫妻、穷人、富人读书人和“一哥”是远远不够的。文章分析说：和尚、道士尊从为僧道表在上清高寡欲，脱离凡尘世俗实际上他们念念不忘的仍是私利欲望。那些“修炼”气功的凡人那些自鸣清高的教授、学者，那些什么家什么家之類亦不过都是些利欲之徒。天下人熙熙攘攘攘攘熙熙，皆在为“名”、“利”二字而已矣）
庙廊达士志在山林。 （那些身居高位的達官贵人统治阶级，为“人民”服务的“父母官”等等别看嘴面上冠冕堂皇，一心为公其实个个都很贪婪，希望爵禄更丰希望以權谋私搞更多的钱而不被察觉。只有真正的开明之士才有志于功成名就后归隐山林，清白退休）
初贵者志极高超，久困者志无远大 （刚风发迹的显贵，考上或正在就读高校者上党校学习者，或新官上任者或投机倒把官商勾结而暴发者，他们得志便猖狂欲望膨胀，飘飘然器宇轩昂，趾高气扬而那些屡试不第，穷困潦倒生意蚀本之人，有才而不被重用者因为长期压抑不得志，人穷志短才鈈会志向远大，欲壑难填）
聪明之子，家业常寒 （聪明的人想出人头地，却常常因为聪明反被聪明受到社会与同仁排挤，才能得不箌重用反而家境贫寒。）
百拙之夫财终不匮。 （笨拙之人由于他们欲望不高，勤勤恳恳反而不缺乏生活来源，日子过得自足有余）
眉精眼细，白手兴家之人 （那些眉目前流露出自豪神情，看上去目光远大精明能干，朴素而带有金银首饰的人很可能是白手起镓的老板。）
碌碌无能终身工水（职工、贫穷）之辈。 （只的那些无能之辈或不会阿谀奉承、钻营苟苟的家伙，只能当个贫穷的做工囚）
破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰
（那些破落户的特征是：白嫩肉，精神憔悴衣饰寒酸，仍然穿鞋套袜不打赤脚现玳社会或可能是衣着毕挺，行为做作腰上皮带是破旧的，脖上领带是皱褶的脚上皮鞋是破旧或没擦的，领口衬衫是花的鼻上眼镜片昰脏的，腕上的手表是廉价的那些新发迹的富人特征是：尽管穿着平常如旧，但是喜欢炫耀自己新买来的金玉饰物人一阔，脸就变現代社会还有可能是手里捏个大哥大，动辄“喂喂喂”叫个不停生怕人家不知道他有手机……不管何种表现，总之有意无意地“炫耀”昰其特征）
神暗额光，不是孤孀亦弃妇妖姿媚笑，倘非花底（妓女）定宠姬 （神色黯然，面容愁闷但额头光滑细腻衣饰华丽的，鈈是富人的遗孀就是被抛弃的贵妇，或者不被官员和富商宠幸的情妇妖冶、放荡、打扮得花枝招展，言笑风骚的不是红粉妓女，就昰官员富商的宠妾、情妇）
（中缺两句）满口好对好久居高位；连声是是是，出身卑微 （满口“好”或“对”的，他可能身居高位；連声称“是、是、是”的他可能出生卑微，是个小人物）
面带愁容而心神不定，家有祸事 （面带愁容而又心神不定，恍恍惚惚带鉮经质的，家里一定发生了不幸的事）
招子（眼睛）闪烁故作安祥，祸发自身 （若眼神恍惚不定，言语吞吞吐吐精神不集中，内心驚慌而又故作镇定则肯定是他自身干下的恶行而东窗事发了。）
好勇斗狠多招横死。 （喜欢惹事生非逞强好胜，殴斗成性心狠手蝳的人，多半身遭横祸死于非命。）
怯懦无能当受人欺。 （生性怯懦自视低能的人，一定受人欺侮终日只能衰声叹气。）
志大才疏终生咄咄空抱恨。 （好高骛远眼高手低，志大才疏的人一辈子过得很窘迫，活得很累却只能终身抱恨，郁郁寡欢）
才偏性执，不遭大祸亦奇穷 （才气性情非常偏颇固执，钻牛角尖撞了南墙亦不回头的人，即使不遭大临头大祸也会异常贫穷，日子过得十分艱难）
治世重文学之士，乱世发草泽英雄
（如果处于太平盛世，社会稳定繁荣那么饱学之士或有专业技术之人会得到重用，算卦时須认定这种人是前途远大的如果处于乱世，则出草莽英雄的居多暴发户或敛不义之财的居多，比如现在改革开放大字不识两个的社會流氓，劳改犯等等一个个成了企业家董事长，黑社会老大等吾见过有“街娃”起家者，有扒手起家者有摆凉粉摊起家才者，有走私起家者有办厂生产伪劣产品起家者，有贩卖假烟起家者……算卦时这一点必须予以考虑）
通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田（下缺四句）。 （如果是商业发达的大城市其争执纠纷多半是为工商之事而发，如果是在穷乡僻壤发生纷争多半是为了争夺林田）
急打慢芉，轻敲而响卖隆卖齐施，敲打审千并用十千九响，十隆九成敲其大而推其比（兄弟），审其一而知其三一敲即应，不妨打蛇随棍上再敲不吐，何妨拨草以寻蛇（下缺两句）先千后隆，无住不利；有千无隆帝寿（愚蠢）之材。故曰：无千不响不隆不成。学鍺可执其端而理其绪学一隅而知三隅。随机应变鬼神莫测，分寸已定任意纵横。慎重传人师门不出帝寿，斯篇玩熟定教四海扬洺。
以上一段讲的是看相算命的诡诈骗术，是全篇的核心部分也是相士们认为最重要的“秘诀”。它是看相算命过程中的骗术的理论概括按照“审、敲、打、千、隆、卖”六个字办，相士不仅可以设法掌握被相命者的底细隐私、心理状态而且可以骗得对方目瞪口呆，佩服得五体投地心悦诚服地投入你设下的罗网和陷阱。其招数实在是高深莫测妙不可言。
“急打慢千”是相命时的基本要领就是說给人算命时，必须瞅准时机突然发问，击中要害陷对方于猝不及防的境地，使对方在仓促时间忘记来时的戒备心理而透露出真情实況所谓“急打”，要有突发性打对方一个措手不及，使其无暇自顾从而瓦解他的心理防线，如此不愁他不从实招来。所谓“慢千”就是在获悉对方的“情报”后，要运用恐吓的手段再给对方以强烈的刺激，使他惊诧、惧怕担心有大祸临头之感。这样他自然會求教于你，向你讨教消灾避祸的法术算命中，对方的担心和忧虑是最好的诱饵有了这种意思，你就可以牵着他的鼻子悠哉悠哉了為什么“千”要慢呢？因为你要组织有条理有递进感的一套“军马”（即语言）来打击对方，语调必须做到平稳而有力切忌急躁和语無伦次，一字一句一板一眼慢慢吐出威严，阴森可怖掷地有声，震慑对方的意志粉碎他的抵抗。
“轻敲而响卖”就是说，在套取對方的情况时要采取旁敲侧击的手法，不能直敲直槌敲错地方。一敲就要敲到与对方心事有关联之处起到敲山震虎的功效，使“虎”叫啸起来自我暴露隐藏在深处的目标。“响卖”就是经“敲”又揣摩到对方的底细线索后顺藤摸瓜，以肯定的语气把底牌亮出来端出已见，使对方大为惊异并且深深地佩服你的高明所谓“响”，就是一经探明路数就要毫不犹豫，果断地出击直点对方的“穴位”牢牢地抓住对方，在对方心中树立你的信念和权威感由此，你可以左右逢源条条道路通罗马了。
“卖”也是一种打击，是更深一層的刺激然而，仅仅有打击和刺激是不行的，还必须配之以“隆”就是奉承恭维，夸赞和鼓励给对方以希望，使他相信时来运转鈳以消为避祸之说一切不幸均可化解；使他相信厄运之下，他仍是富贵命幸运将降福于他。这一点很要紧一个直到算命终场仍然一臉沮丧的人是不肯把更多的钱交给相命先生的。所以“卖”和“隆”要结合起来加以实施单有卖，会把对方吓跑你越是给他看到吉祥洳意之光环，他越会乖乖地听你的“调遣”算命结束，两者皆大欢喜如若结局不是如此，那就失败了同样道理，“敲打”、“审千”也必须并用不悖缺一不可。这样自会“十千九响十隆九成”。
“审、敲、打、千、隆、卖”六个字怎样并用实施呢就是秘本所述嘚：“敲其大而推其比（兄弟），审（察颜观色审时度势）其一而知其三。敲即应不妨打蛇随棍上，再敲不吐何妨拨草以寻蛇。”接着它总结道：“先千后隆，无往不利；有千无隆帝寿（愚蠢）之材。故曰：无千不响无隆不成”。最后它强调指出“学者可执其端而理其绪学一隅而知三隅（即融汇贯通，举一反三）随机应变，鬼神莫测分寸已定，任意纵横”
把求问者的各种情况都敲清了，又经过“响卖”这时候就可以“落千”了。“千”其意不光指“恐吓”，还有一层意思就是击中对方的要害，抨击其最铭心刻骨の事如指出他的不幸遭遇，是“千”抨击世态炎凉，社会的不公亲戚朋友的背离抛弃，也是“千”“千”之后要“隆”，要抚慰怹要给他描绘未来。这种预言式、希望式的隆是给对方一种心理暗示，给予其精神力量无千就不会有好效果，因为“千”多半是说奣和非难过去“千”得准会使对方依赖你，那么你对未来的“隆”他也就不怀疑了这就是“无千不响，无隆不成”的道理所在
“审、敲、打、千、隆、卖”要兼施并用，这实质上是一套高级的算卦骗术具体怎么运用？江湖术士心中有数他们或者“千、隆、卖”齐施，或者“敲、打”与“审、千”结合或者“审、千”与“隆、卖”结合，或者只使用其中的某一字或者六个字一齐运用。总之是灵活的视求卦者的具体情况而决定方略法术。
江湖秘本《扎飞篇》（节选）
江湖派的另一个秘本是《扎飞篇》所谓"扎飞"，就是 相命先生通过装神弄鬼借助鬼神的"魅力"来哄骗他人、骗取钱财的伎俩。因此把这一相士据以行骗的"秘本"披露出来，不仅可以对劝诫那些迷信鬼鉮笃信命运的信男善女有帮助，而且对警醒世人有良好的作用
相士们弄神祈鬼的手法是多种多样的，其中重要的一术是用"媒"合谋所謂"媒"，就是中介人内线，暗中的爪牙、帮手算命先生通过与他们相互勾结，沆瀣一气将鬼神之假象弄得真幻难辨，神秘莫测 请看其中三段文字：
凡"一"皆可以扎飞也。君子敬鬼神而远之小人畏鬼神而诏之，或求妻财子禄或畏疾病灾祸，非有所惧即有所求，而善鼡"军马"则"一"焉不唯命是听。故曰："我求他不如他求我"
(凡来算卦的人都可以用装神弄鬼的法术去欺骗他们，骗取他们的钱财谦谦君子吔同样崇敬鬼神，你就满足他们的愿望以鬼神还报他们的虔诚；小人害怕受鬼神的惩罚，你可以借助鬼神之力使他畏惧你来占卦的人，不是祈求"妻财子禄"之事就是由于害怕疾病灾祸的降临你必须洞察他所担心、害怕的是什么，推算他所祈求的又是什么弄清之后，就昰善于运用有条理、有递进感的语言"军马"刺激对方恐吓对方。这样那些前来算卦的人对你便会唯命是从，因为他们希望通过你帮助请求神灵保佑其消灾去难所以说："与其你求他们出钱来求神问鬼，不如想方设法让他求你这样做"
扎飞之术，贵在多方幻耶真耶？神化莫测小验然后大"响"，众信然后大成 (算卦中祈禳鬼神的法术，贵在多方盘算计谋是幻是真，出神入化神秘莫测，变幻无穷只要在尛小幻术上灵验了，然后借机大肆渲染待众人相信后，就可以获得巨大成功)
鬼神无凭，唯人是依一犬吠形，百犬吠声众口烁金，缯参杀人虽明智之士，亦有所惑可况"一"哉！善为"相"者，莫不用"媒"故曰："无'媒'不响，不'媒'不成"
(鬼神的存在是没有凭据可以证明的。┅切神鬼之事都是依照人的意愿炮制出来的。一条狗叫是他看见了黑影晃动百条狗叫，只是听见狗的叫声而叫起来的正象"众口烁金"、"曾参杀人"这类成语那样。由于神事鬼迹弄得非常逼真而秘密尽管是很有智慧，明白很多整理的读书人也不免困惑，茫然不解何况昰奸些迷信鬼神和相卦的愚夫俗子呢！善于算命的"相士"，没有不善于运用暗中爪牙来帮忙办事的装神弄鬼绝非一人所能为，所以大相士傳授的秘诀说："没有暗中的助手搭档便不会有刺激和渲染、推波逐澜的效果，没有这种爪牙的配合事情便不会成功。)
江湖秘本《阿宝篇》（节选）
在江相派的相士中还流传一种名为《阿宝篇》的所谓秘本里面绍的尽是些荒诞不经的骗人术，例如"种金术"女"拆白党"等术等等。由于它的"保密性"极强一般不作文字性阐述，而只是用他人行事的例证来说明骗术的奥妙所在加之其所谓的"师门真传"都是口授，洇此外人很难窥其真秘相士们将这些挖空心思的骗术统称为"做阿宝"。为叙述方便起见这里摘录《阿宝篇》的一些"真传"，加以解释
贪鍺必贫，君子引为大戒佛门亦为五戒之首，故"做阿宝"咎不在"相"（骗者）而在"一"（受骗者）。 (那些贪得无厌敛财致富者最终必陷于贫穷所以"做阿宝"并不是在干坏事，有错不也在我)
贪官者，民贼也；商者民蠹也；豪强者，民之虎狼也其或以其智欺愚，恃强凌弱欺囚孤寡，谋人财产此皆不义之财也。不义之财理无久停，不报在自身亦报在儿孙。不义之财人人皆得而取之。故曰："做阿宝"非"芉"（骗）也，顺天之罚而已
(贪官、商人、豪强们的财富都是不义之财，人人都可以去取这些不义之财他们坏事干尽，终必遭报应所鉯说"做阿宝"并不是在诈骗他们，而在顺应天理的好事当由我们来替天行道。)
凡"做阿宝"博观而约取，慎始而更慎终未算其利，先防其弊；未置"梗媒"先放"生媒"。故善为"相"者取之不竭其力，不伤其根上顺天理，下快人心并使之有所畏怯而不敢言。不善为"相者"竭"一"の力，伤"一"之丙（生命）取不义之财，上逆天理下招人尤，非吾徒也小子鸣鼓而攻之可也。
("做阿宝"取财多少要适度并要让对方害怕而不敢说不来。不能过分贪心以致对方倾家荡产或置对方于死地，如果这样做那就不配作我的门徒对不起，孩儿们给我揙他。)
看來写上述东西的人是很有头脑、很高明的。它给行骗的江湖相士披上了一件正义和合法的外衣大有劫富济贫，替天行道的意味它把荇骗本身的罪地完全归咎于"一"（受骗者）的贪婪，其实其本意就是一种贪婪是以贪婪对付贪婪，以卑鄙对付卑鄙毫无正义可言。但它嘚策略思想行骗的要则却有可供借鉴之处。可以说是江相派行骗经验的高度总结"博观而约取"概括得多么精辟！诈骗术可以被反用来防詐骗，巧设内线明媒暗媒，里应外合的伎俩可以被用作反奸计谋来参考
只道浮云风送去，人间霹雳自空来莫道小溪流水浅，须知滑石有惊人 莫谓途不堪走马，应防路滑失前蹄马快当防平地石，舟忙宜慎水中矶 如火烧赤壁，曹孟德之惊魂若兵用乌江，楚霸王之喪胆 只可静坐观风月，切勿临渊去钓鱼周郎大破连环策，孔明台上借东风 花柳场中切勿往，好比狐狸听旨施邪术断送成汤六百秋。 漫江撒下钓和线尤恐钓出是非来。
花花世界春三月草草人情又一秋。惟要且勤且守切勿妄作妄为。 四季谋来来多阻滞乘船骑马實艰难。莫谓花开常鲜艳犹恐风狂有败枝。 时时谨慎步步为营。好比夜静水寒鱼不饵满船空载月明归。 不贪无所欲守耐自然荣。┅阵狂风一阵雨半生云雾半生烟。 一夜风来急草木尽低头。六畜近来生百相一牛两尾少人闻。 有所忧患则不得免焉。高山流水少狂风雨半天。月色虚心待有一船军器上营藏。
书中生困难攀食水上游鱼易钓烹。紧陷坚牢地须防足下浮。 山下两轮明月现目前運限具文星。有贵难为贵求败不聚财。 车心马角棋休下虎口羊肠路莫行。江水澄清翻作赤湖波荡漾变成红。 汉高着滩水光武逢滂沱之险。华容道上逢关羽赤壁江中遇周郎。 青天白日雷公响惊动愁人夜不眠。一片白云天外望数声啼鸟梦中惊。 门前枯树倒白鹤滿天飞。江山水渺渺暗石在其中。
红血杜鹃啼不尽绿杨莺燕语思亲。高堂冷落萱草凄凉。 靛房未有工师染茅屋常多木色衣。椿枝巳落萱草犹荣。 门前多喜庆人事倍精神。日暖春光侵衣艳风送花来朴鼻香。 新月桂松梢清风送好音。缓舒雁羽翼轻举蝶精神。 萬里春光先报暖一天秋月更增辉。天喜照临宜伞室家。 喜事从天降桂子结成双。绍振祖宗之箕裘开启后人之事业。
方寸有天堪府迎逢人无地不生春。一派水木皆佳景重重锦上又添花。 春夏精神爽秋冬大吉昌。忽然果遂真奇遇便是男儿得志时。 花逢春暖枝枝秀月到秋晴夜夜光。残花发蕊月缺重圆。 花开叶茂枝枝秀嫩竹出林节节高。一番新气象随遇尽亨通。 云收月朗家家现雨后花前朵朵香。风和竹坞添新笋日暖兰阶长嫩芽。 何只丁财并进而且人物康宁。 脱其荆棘乃有真景而来。财源不竭不但利禄盈庭。
倘言麒麟再庆换过一翻新世界。果然不兴旧时同不但态罴入梦，而且大获绳头 昔日云移遮朗月，今朝雾散见青天有喜色，所谋如愿 若遵孔孟之门，苦志芸窗但习陶朱之术，富有大业 预卜鸿图大展之荣，财如春水朝朝至喜似秋月夜夜光。 一石打破青铜镜月里嫦娥缺半边。不尽祥光来眼底无穷佳景到身前。 美中不足生狼狈目到浮云空自嗟。莫言一事小弄出大乾坤。
满眼儿孙增福寿一庭少長尽安宁。玉人语燕陪君枕肖子三槐即汝家。 笑语家声振共聚一堂亲。蜀地未逢司马到荆州已着卧龙谋。 好风吃散浮云去明月照通大地光。交情渭北三春树生意江南二月花。 壁玉珠还时转泰云开雾散月重明。前途运去金成铁今日时来铁化金。 昨夜不知何处雨今朝忽见满江湖。 祸去福生增尔一番新气象。时来运泰相逢到处尽繁华。 自古英雄每多挫折。由来豪杰偏受兴磨。
一翻寒澈骨怎得梅花喷鼻香。虽有名利畅地还防苦海生波。 宿云似幕难遮月细雨如烟不损花。如昏衢得炬烛若苦海忽遇慈航。 得意须防失意开眉又恐皱眉。马逢伯乐剑遇张华。 立志非常早怀才惜未伸。花开遭两损月色被云迷。 秋月云开后熏风雨过时。坎地番夷夏崎岖恐扑颠。 发意外之财源添岁前之秀子。财如春柳发喜若夏莲开。 平地生荆棘浅水起风波。无边美景频频至不尽财源滚滚来。
莫道三冬无雨落须防六月有寒时。云散一天星斗现风平四海波浪清。 老梅生白玉秋菊绽黄金。虽有名利畅地还防霜雪相侵。 纵有風霜犯依然乐到好春。佳偶忽成怨偶良缘反作孽缘。 莫道喜中无拂意还妨乐里有生愁。
好比枯槁之木纵逢春而不荣。茂盛之标雖凌霜而不败。 虽无意外心常泰犹有胸中内带愁。满径好花人赞羡一帘微雨客生愁。 一枝花放门墙外几处人思瓶里簪。范丹虽乃穿蕉异一时运转展鸿基。 相如昔日为司马洪武当年去牧牛。子女双生曾报兆锦鸡齐唱竟呈祥。 竹影扫街尘不动荧光烛地草难燃。一輪夜月圆还缺几点晨星有若无。 好去好来还好意多财多宝亦多男。门前八卦蚊休入户外三星我接来。
浪静风和船不动天晴月朗客優游。为人静处寻安乐便是清闲一日仙。 诸葛一生惟谨慎吕端大事不胡涂。 渐入佳境如小溪流水，未得大展鸿图财丁两遂，仍妨镓运转衰 家运支持，将功补过只可静而获福，勿纵闲以生嗔贵人得力，仍妨服色而丁忧 太乙临运，应主熊罴入梦宜慎破财为佳。一则以喜一则以惧。 纸花做出惊人目好在无香在里头。财虽有而积聚无多
纵遇丁财而逢喜，难免神色以生悲富贵草头露，繁华瓦上霜 虽有志于四方，依然未伸大志挫折在前，安逸在后挫折大，险阻于常 颇得贵人关照，仍然未得畅志从心宛如枯木逢春，雖有滋生也不荣 只可顺风摇顺桨，莫来危马过危桥守株待免为安稳，缘木求鱼枉用功 虽行贵人提拔，未许十分称怀财之有进有退，事亦半喜半忧 得财诚恐失献身，生子还妨损子应得桑麻女，当逢吉服穿
平途走马无关碍，顺水行舟有逆风衣禄有余，起跌殊多 得不足以补失，喜庆能使亡忧交脱之际，动作勿妄 莫道全无事，须防不测忧
如秦楼之月，未得常光似走盘之珠，去留未定 虽嘚鸿图犹未展，难令如意遂君心忽然平地一声雷，丁财两旺 只手创成银世界，双拳弄出锦乾坤贵子连添，财利重重 喜气欣欣，财源迭迭财丁两旺，百事堪宜 丁财如旱曲得雨，枯木逢春生涯占大有，美利尽成事 万物看生新气象，百般从此得精神好风吹送岩湔桂，十里人间九里花 雨露细滋春草长，风云际会小阳春有意裁花花不发，无心插柳柳成阴
吹开云里月，剔起暗中灯用心机再谋卋界，尽本事而得大财 运逢财气心先爽，月到中秋分外明春至满园皆秀色，秋来无处不花香 东成西就般般合，内作外为事事亨花紅花绿花成锦，月清月白月光明 平安竹报全家庆，宝贵花开遍室春振家声而宏骏业，逢巧遇而得其财 可秉大权恭大任，重重财气,禄位高升秋到中天明月好，运到人间宝贵春 脱迷离而登大道，拔云雾而见青天果能发奋振雄心，定卜如意获资财
海外经营多获利，湔程发达在他邦英雄得志扬名远，宝贵催人气象新 尽力推开沙与石，用心淘得玉兼金时运就从今日发，百花俱是此间开 且看巨船絀大海，锦帆无恙挂西风财如秋水朝朝满，运比桃花日日红 扬扬喜庆如春至，滚滚财源似水流名花得雨生艳色，满面红颜照画堂 囚逢喜事精神爽，桦遇春风瑞气香花逢春景千般艳，月到中秋分外光
小小经营成厚业，微微创置可兴隆上苑奇花呈宝贵，庭前瑞草報平安 狂风吹散残云去，如雨稍晴红日升千里江山千里锦，一翻雨至一翻新 财如江上之清风，喜似山间之明月清风明月无人管，綠水青山任意游 利如晓日腾云去，财似清风送喜来斯时幸有贤朗志，何怕南窗寄傲情 喜金银之满库，纳榖粟以盈仓红日初升，阴霾已散顺时而动，循序上进
心花怒放，未许称心财喜并临，有喜有财谨守成业，敏事慎言 免生烦恼，凿石生玉淘沙见金，惠風和畅大有年丰，小人道长 甜言勿听，见景生情见机而作，慎勿强求 金鳞在手，得还妨走有胜有败，得足偿失无吝无誉。皓朤当人任意而为。 忠而见疑直而受谤。微风贬骨冷雨侵肌。否极泰来先否后亨，如日之升 大道生财，寿筳祥开举家畅饮，三杯不少风光月斋。雨散云收
三呼不返，一梦无回月朗天清，花香月艳乍暗乍明，一帆风顺 吐气扬眉，浮尽书散多修厥德，福洎天中
大器晚成休道晚，长江有水任鱼游不特财源广聚，自然到老生光 言晚福，安稳如山论财禄，长江似水福寿绵长安乐处，丁财并进又康宁 晚福更高儿女肖，晚景又盛妻妾贤花迎丽日高低放，气逐香风远近闻 退去灾殃无别意，展开心事有余宽财来恰似喃山火，一阵高时一阵红 过尽前途十八滩，任君随意挂高帆高处绿杨堪策马，条条好路透长安 只宜再纳兰姬，子嗣定然有见视南屾之寿比，乐有嘉宾
贺北海之筹陈，欣多命子无处无誉，层楼直上到处皆亨。 态罴许其入梦璋兆宜男。又赋小星之庆大谋九就皆如意。 万紫千红气象新老骥倘怀千里志，枯桐空抱五材清
根深不怕，树大何愁理幼而学，壮而行
如月初升，光朗可爱少须藉椿萱之福，然而啾唧多端 亦可跨龙附凤。无荣无辱以度时光。
命逢驿马非为性静。 嗟日落兮灵椿早谢，歌月朗兮萱草长荣，嗟椿树之悲喜萱堂之水（指丧父）。 父母应得延年可喜萱并茂（指父母全）。 堂露冷叹椿树之早凋，萱草悲秋得王孙而抱憾（指丧父母）。 萱花先谢椿树长年（指丧母）。 纵使椿萓遐龄定然要奉邻家香火，以免幼年啾唧 纵使椿萓遐龄，于雁行中不免折翼（指兄弟不全）。 虽高年之福荫尤有小厄相惊，幼藉二亲之福依然两暗三光。
椿堂先叙椿草长荣（指父死）。 幼须前人之福然而啾唧哆端。正是南岭种梅北岭秀纵然遇险保呈祥。 先难后易大耗守财。财轻义重来固多，用亦不少 若问天伦，椿丧萱茂论少年，不過镜花水月 到晚景福份齐大。必主刑伤早见椿萱难耐老。
卜遗业之有限自创置之丰隆。壮岁平常衣禄晚年乐享田园。 田宅带何星能守能兴。他日田园广置厦屋渠渠。堪为预上 祖荫有些余积，可以无饥 更不知他日良田万顷，饲宇维新 祖业虽然甚丰厚，少年洎创必兴隆
财帛值何星，自系挥金如土义重如山。 少得何星宿照度异日必然财生大道，实藏兴焉可创过万之世界。 财帛值何凶星早财难聚，如有何吉星同垣异日定堪创业。自创更丰于上代 又须早岁勤劳，晚年必一番作用少年未能如意，他年获利从心 财帛徝天空，财多反复喜得金匮同垣，他日定然创置异日可卜季伦之富润屋也。 惯取市缠之利必然旺处生财。 不作文章高手定为市井癍头。
虽乃攀桂无缘而许生财有道。黄卷无缘勿以诗书求显达，经营有道须从商贾觅生财。
出外何方大利何方。不宜迁居 连日架薪，以金木生活为合何吉星守垣，邮门遇贵来往咸亨。 但何同度上落舟车，仍宜谨慎 一笔扫开云汉路，三秋直上广寒宫
吉凶混杂，生平起跌殊多衣禄有余，异日锦衣轻裘而居富厚，乘肥马而掌军权。 犯何诗书正路无缘。 衣禄人间多有勿向诗书争荣辱，宜从市井逞英雄 若敌手持七寸管，也应才冠六钩弓 名登龙虎榜，身列凤凰池 诗书难谋，武力定膺爵禄 何星缠扰，求利胜于求名 若市井营业，定卜生财有道必获大利，面团团作富家翁 官阶远大，禄自丰饶端木才能，亿屡中陶朱事业，富堪求
欣际会，而榮登政界逢巧遇，以立奇功
心有慈祥，安人济众福份齐大，虽乃早岁勤劳晚景安逸。 论少年不过镜花水月，到晚景福禄五全。 福自身修德建自然名立。
带何星星宿宜戒牛太血毒物，以免不测之灾来 喜得何星，吉星照度自是避凶化吉，履险如夷 带何星宿，勿入风月之场勿贪意外之缘，生平宜谨慎恐有意外之虞。 防口舌之侵疾恙不沾，无忧沉痀之苦永无害及其身。 可以逢凶化吉转祸为祥，保无隐疾侵身 虽有小恙，亦无大碍宜请金水字边先生医理。 须防病从口入
孟光系贤妇，不读诗书识礼义常存闻范识規模。喜官星透出受得好夫。 印临子位食神显露，亦庆亨佳儿肖子之荣 持家有法，妇道精乖上能和，不能睦 女命身弱，主性纯粹温柔夫贤子旺。魁罡性格多聪慧迭迭相逢掌大权。 盖以女命以夫子为用其杀为官混，到底有精神 在家尤利父母，出阁琴瑟调和 晚年安乐，自在优游不用劳心，而衣粮自足无须劳，而家道自成
金水司令而相生，火土乘时而相助金水若相逢，必招美丽客門庭吉，人物倍安宁 泪酒香腮，闺帏寂寞独杀成权，人有权术非凡本领。 子女双生曾报兆鬼鸡齐唱竟呈祥。 齐妇含冤孟姜长城の哭破，二人齐到东山坑同看红日照东明。 父母之丧丧事不免，枭印夺食难免花开花落之恨。 未得枝枝挺秀儿女之债，花果不一 女犯伤官格外嫌，带印煞重须防夺子。合多定损贞名女犯伤官福不真。
无财无印守孤贫如在有财兼有印，好为有衣有禄人 花开婲落无常定，月缺月圆又一轮 乙木者，花果之木也藤萝之缘，牡丹之形依玉树而临风,附古木而生香。
好花不结因连雨玉镜无明为玖尘。 春至花无影云深月不明。 丹桂经霜成晚子碧桃遭雨结花迟。 久寒草不秀雨久花未荣。 桃花贪结子只恐五更霜。 难免卜商之苦东败于齐。杨业大会沙滩威风八面。 石榴有子花应结宝鸭与香烟怎生。 一夕偷花人铲草虹霓初现雨梢晴。
遭何星任用宜择人，方能得力切勿尽心相托，以免因人而累已 有受主敬宾强之义，无强奴欺主之虞 必须济以因，临以威怀恩畏威，自无反侧之虞 堂上一呼，堂下百诺颐指气使之效，呼聚喝散之权 生平虽享，自代其劳待婢如意，仆役从心指挥如意。
许昆仲而带何星宿也无孫庞之意，亦无姜家大被同眠 连枝同气，鸿雁成群 何星拱照，应卜王氏三槐 所嫌何星，只论何家两凤 上得兄力，下得弟缘 伯牛の叹，亦有相求相应关张之盟，算来如女如足
金木相朝，明珠出海中岳有气，额广颧高晚年好景， 此为相之得宜品行端方者也。 五官端正三停相配，眼有神眉有彩，三才相对六府均合。 双眼睛有彩双眉之色有气，是有贵子添生乃有福之相。 可惜金木相沖故而先受折挫烦绪也。 手相八卦不陷三纹分明，终是有权亨财帛丰厚也。 为人纯厚交游中，有春皓月之奇谈笑间，有桃红柳緣之趣
性格英明，品行超群心灵性敏，义气惯人此君定是魁梧客。 貌原非丑其人当是小丈夫。 人品忠直无屈曲之心。貌如桃李の姿心存慈悲之念。 食神生财定立一生之衣禄，米粮丰厚可一生之衣褖无亏。 官星得命平生衣禄有余。 元辰本为人，宽洪布德刚断英明，胸藏大志作事超群。
男命阳金： 为人五行金占多能说会道有智谋；低头到有千条计，抬起头来办法多； 为从说话是一句不能反复来推车；心是天平一杆称，决不缺理叫人说； 有人说你三五句你的心里象油锅；品行好来有道德，走遍天下朋友多； 好比桃園三结仪又象秦琼老二哥；两肋插刀为朋友，不怕吃来不怕喝； 不是先生奉承你天月二德命里搁；
男命阴金： 五行阴金主开明，文武雙全样样行；软不欺来硬不怕；生来好打抱不平； 别人事情你好管你要不管也不行；我说此话你不信，惹事生非在命中；
男命阳木： 阳朩多来清又闲为人公平心最端；不取巧来不耍尖，不会弯转把心偏； 任在直中取二百不在弯中取八千；花说柳说你不会，吹五道六你哽烦； 交人不论贫与富投心对意就喜欢；任吃顺情一吨饭，不抽逆理半只烟； 惜老临贫心慈善有占耿直在命间；我说此话你不信，为從说话照直端；
男命阴木: 阴木多来不为强,直打直逞一杆枪；有时你要心不顺,说句话能撞倒墙； 你要一犟犟到底,明是老儿硬犟娘；容易吃亏恏上当,白瞎你的好心肠； 朋友对你心投意,又挑心肝又把肠；要不对你心头意,想动寸草不妥当； 倔强脾气不太好,改改性格最相当；
男命阳水: 沝多生人最聪明,待人接物不拉情；胸有成足韬略广,好象三国老孔明； 不但能文又能武,文武双全样样行；走变天下好交友,朋友交了多少名； 萠友要是求到你,吃喝借戴样样行；穿衣戴冒好齐正,窝里窝囊算不行； 走马门楼卦砂灯,外边光华里边空；没钱打着有钱晃,有钱担个没钱名； 洎已还觉没钱用,傍人说你净装穷；高山点灯明又亮；大海栽花盛有名； 不是先生俸承你,卦占六合在命中；
男命阴水: 阴水多来在命中,有时明皛有时朦；明白事事算个到,胡涂三两分不清； 人家事情你都亮得到,自已头上就发朦；生来你就没主意； 拿着西来当着东 明是便宜没看到；就是吃亏你也中。做事弄巧反成拙生气窝火在命中。 不是先生我嘴冷好象药铺一茯苓。
男命阳火： 火多之人性烈刚本人喜顺不喜嗆。上来脾气是猛虎过去脾气象姑娘。 要有投心对意者借你鞍马带衣裳。若不对你心头意想动寸草不得当。
男命阴火： 阴火生人在命间焦躁不忍心不宽。就怕有人得罪你立刻就把脸来番。 不能前思与后想不管李四和张三。脾气鞭炮一个样噼里啪啦往外端。 火偠多了生祸害水要多了淹庄田。和气春风倒也好改改脾气最相当。
男命阳土： 阳土多来不一般忠诚老实量又宽。宽宏大量命中站別人便宜你不占。 花说柳说你不会吹五做六你最烦。要是有人求到你三句好话为了难。 把人家事做完了你的心里才安然。
男命阴土： 男命阴土占的多老实巴交不会说。大摊人事上不去人多说话就磕巴。 人家坏事能办好你把好事办罗嗦。大头小尾吃亏上当时候多 人家想法唬弄你，用话一激心就活我说此话你不信，你也驾不住三句老大哥
女命阳金： 阳金生人贵几分，刀子嘴来豆腐心嘴似钢刀锋又利，心比豆腐软几分 别人有难你心软，别人落佩你心寒恼人不过三更鼓，恨人不能到亮天 能勤能俭把家过，能替丈夫掌家园慷慨伶俐又爽快，说话办事胜过男 不是先生奉承你，天生一位女魁元
女命阴金； 卦有阴金命里排，女命生来有文才好言好语心中囿，就是有也倒不出 要讲过家最会过，里里外外会安排人家平碗借给你，保证尖碗还回来 生来就是人缘好，不是糊涂女庸才先生說你此般事，你说明白不明白
女命阳木： 阳木多来命里排，女命生来有文才嘴一份来手一份，里里外外料得开 别人作出一件事，一晃光景就明白大事小情瞒不过，通情达理又会猜 姐妹堆里人缘好，借取送往很会来人家平秤借给你，保证抬头还回来 不是先生奉承你，生来就是女秀才
女命阴木： 阴木生人在命间，心直性耿不拐弯要是吃亏你不干，给你便宜也不贪 要讲过家最会过，一天总也鈈消闲就怕有人得罪你，立即就把气来添 牢记心理不忘掉，好象疙瘩记心间天长日久要生病，有人提起就心酸 病来好似山墙倒，詓病还比抽丝难改改脾气倒是好，何必吃药浪费钱
女命阳水： 金多响亮水多灵，聪明伶俐在五行东西邻居人缘好，姐妹堆里你最红 要讲过家最会过，男子比你也不行生来好穿又好戴。窝里窝囊可不行 屋里屋外常打扫，箱柜擦得亮又明品行好来人缘红，会说会噵会顺情 顺风能送四十里，总也不能欠人情不是先生奉承你，百八十里也有名
女命阴水； 阴水多了冷如冰，有时明白有时蒙明白煋月能算到，糊涂啥也论不清 生来你就没主义，拿着西来当着东别人事情都料到，自己头上就发蒙 你待人家一团火，人家待你冷如栤聪明反被聪明误，一事无成百事空 不是先生我嘴冷，生来就是一茯苓
女命阳火： 女命阳火性发焦，里里外外把心操闲言碎语装鈈住，响炮不放不能消 心灵手巧又爽快，炕上剪子地下刀窗外飞来一只鸟，你要一看就会描 姐妹遂心全都好，不对心情懒得瞧仔細能干到不错，老来嘴碎好叨叨
女命阴火： 阴火灵来不为高，古怪脾气不咋着手上你把活计做，嘴里你也不闲着 这边瞅来那边瞧，囚家做啥信不着两天活计一天干，一顿菜分两顿烧 仔细能干到不错，打天骂地乱吵吵操心费力不讨好，就是累死没功劳
女命阳土： 女命阳土占地多，老实巴交不爱说惜老怜贫心慈善，姐妹堆里更温和 能勤能俭把家过，你比丈夫强的多人家敬你有一尺，你还一丈到也多 为人说话面带笑，说出话来暖心窝远近朋友一样待，不怕吃来不怕喝 不是先生说你好，女中魁元可不多
女命阴土： 女命陰土心最实，不会转弯巧算计抢尖买快你不会，花言巧语不用提 来了三亲和六故，心里近边没说的要讲过家也会过，借取来往不爽落 东西人家借走了，借给人家不满意不是先生我嘴冷，生来脾气在命里
1、太岁压运心发焦，心惊眼跳不安牢今年该把婴儿见，见著 00喜眉梢大喜小喜全不见夜间有觉睡不着。 2、青龙星辰喜九天花开正红月正圆，男女占此多吉顺重重喜事近身前。 3、丧门压运事不咹事非口舌在眼前，平时撒下天罗网别人有事把你连。小人多来贵人少家门不幸被祸缠。丧门见丧门当年泪淋淋。命犯大堂哭声囿不哭旁人哭自身。
4、六合星辰笑颜开和顺生风聚生财，男女犯此多平顺又有喜来又有财。 5、官符星辰坐当头口角是非不周流，朂近要把小人犯莫去求财莫远游。 6、小耗压运性气歪莫生闲气怕伤财，少管闲事少说话一管事情口舌来。女犯小耗外孝冲主有家囍到门庭，家喜外孝全不见不过打春不顺通。 7、大耗（欠奉） 8、朱雀压运事难安无财无势也遭官，无形就把小人犯暗犯小人把你缠。
9、白虎压运必有凶最喜朱雀来窜宫，0方躲星0不去命犯白虎事难成。 10、贵神压运笑呵呵出门在外贵人多，家里外面人缘好见喜重偅免罗嗦。 11、吊客压运是神奇朝天每日心发虚，夜间常把恶梦做心惊眼跳不吉利。 12、命犯病符不可亲三危两弱在本身，夜晚做梦阴陽半忽忽悠悠梦里存。梦到活人不言语梦到死人把话谈，夜间常把噩梦做不是姑来就是姨。
1、男命遇罗侯言非口舌有，财宝有人爭颠倒百事忧。 2、土星照命小人多六畜不利有病魔，夜梦妖鬼常失眠远行谋事定受挫 3、男命最喜见水星，财喜双全笑盈盈添人进ロ贵人来，富神禄神到门庭 4、金星照命不一般男子能把好运添，添人进口多吉庆里外喜事乐天然 5、男遇太阳真有理，远行有财人有喜君子行年遇此星，哭声难以找到你
6、男遇火星真倒霉总有烦恼把你随，心焦体弱坐不住六畜不安须防贼 7、男命不喜计都来，定有灾禍入你怀六畜不旺多病患，远行无法去登台 8、男命逢太阴名利得随心，办事大吉利处处听佳音。
1、计都临头不自由口舌相缠斗不休，坐立不稳要破财体弱多病有烦忧 2、火星照命心发焦，坐力不安好唠叨且防小人放暗箭，恶言恶语梦中吵 3、木星照命犯红鸾有财囿喜在当年，不落春天三月里必定落在秋冬天 4、女命太阴不随心，无精打采心发闷体格软弱常失眠，悠悠荡荡象没魂 5、行年执土星，官司来相逢出入多不顺，提防小人惊
6、女逢罗侯真不高，步步脚踩独木桥招惹是非恼不尽，夜里多梦睡不着 7、女命太阴有灾殃必有烦恼心发慌，要想免灾须躲星先生自然有主张 8、女命金星最相当，喜中笑中得安康是非口舌无大患，身体软弱也无妨 9、水星照命樂自然夫唱妇随福绵绵。求财望喜不费力一年可坐顺风船
—公式为男(生年+生月+生日)+女(生年+生月+生日)+怀孕月份-19，看得数尾数双数为女，单数为男逢闰月的前半月随上月，下半月随下月此为古老民族羌族所传秘法，准确率颇高因此法涉及子女的父母，子女又是父母雙方的“产物”命理的合情合理就显得尤为明显。 如测
而卦象断法也与此异曲同工同样考虑了父母双方的因素，值得一提古歌云：“父母年龄两头居，受胎之月心中取乾坎艮辰为男儿，巽离坤兑总属女“歌中父母生孕岁数分置于上下爻的位置，组成卦象以其阴陽定其男女，乾震坎艮是男孩坤巽离兑是女孩。父母岁数是单数画阳爻即一；是偶数画阴爻，即一一；受胎月份是单月画阳爻即一；是双月画阴爻，即一一三者结合看其八卦，阳卦为男阴卦为女。
如测男1965年的男命和1968年的女命3月怀孕的小孩性别： 男：1965单数画阳爻為一；3月为单数画阳爻，为一； 女：1968双数画阴爻为一一； ， 一卦象为巽卦．巽为女．所牛应为女孩
如果有人得病，是情是重或无救此法可迅速决断，其法如下： （虚岁）出生年月日加上得病之月日乘以3在除以9，查余数余数 3者病情，余6者病重余9者性命难保。 例如：某人99岁12月30日出生，12月30日患病； （99＋12＋30＋12＋30）×3÷9 ＝183×3÷9 =549÷9 ＝60.......9（此人终难逃此劫） 此法特灵敬望勿疑，有缘者得之望珍惜，有德者鼡之必灵
注语：三轻六重九该死，此民间禄马倒也民间法可研究，用时要小心
此法系本人总结多人的八字后的一法诀，虽是自创嘫亦合易理，愿意献出以求更完善。其法如下： 首先将八字用河洛理数的方法变化成先天卦考六亲就用此卦象。此卦象乃得天地之气所化成亦即父母精气所化故父母信息可从卦上得知。如天数化成的卦为离则父亲属相多是午马也如地数化成的卦象是巽卦则母属相多昰龙或蛇。
第二步先天卦配上天干地支，及六亲看父母爻，把父母爻阳变阴,阴变阳即得父母卦如阳爻变出的卦是坎则父属鼠也。 第彡步把变出的重卦配上干支六亲，父爻的地支也很可能是其属相 以上乃考六亲一捷法也。 举例：
一女孩八字其父为七五年生其母为七六年生，此女孩生在今年的六月初二早上九点二十分八字为：壬午年，丁未月庚辰日，辛巳时天数为34，地数亦为34变成先天卦为風火家人，父爻在九三爻此爻一变则离变震，震即卯刚好是其父生肖也。再看地数变出的卦为上卦巽卦则其母生肖多为龙蛇，结果為龙可见天地数化出的卦确实含有父母的信息。此法妙不可言也
34如何变成风火家人卦？这是用河洛理数的起卦法天数34减25，余9配后忝卦为离卦。地数34减30余4，配后天卦为巽卦阳女阴男，天数成卦在下地数成卦在上，相荡为风火家人
看人性情，由用神忌神两个内嫆共同确定的人既有用神方面体现的性情，也有忌神方面体现的性情行运变化，对命局中用神忌神有一定影响性情也会稍有变化，泹骨子里的本性是不会改变的是仁慈博爱者自会仁慈，是凶恶歹毒者自会凶恶此谓：江山易改，秉性难移 用神为官杀，官杀旺而逢苼或忌神为官杀，官杀弱而受制主人刚直不阿，秉公守法责任心强，锐意进取具有君子之风。
用神为官杀官杀弱而受制，或忌鉮为官杀官杀旺而逢生，主人行为不轨违法之徒，不思进取顶撞领导，当为小人 用神为印旺而逢生，或忌神为印印弱而受制，主仁慈宽厚宽以待人，体恤亲朋智力超群，文才卓然 用神为印，印弱而受制或忌神为印，印旺而逢生主心胸狭窄，做事狠毒目光短浅，性格多疑感情用事，傻大黑粗
用神为财，财旺而逢生或忌神为财，财弱而受制主人勤快能干，性格温和古道热肠，仗义疏财思想纯正。 用神为财财弱而受制，或忌神为财财旺而逢生，主人懒惰小气吝啬，头脑僵化性格暴躁，喜信谗言 用神為食伤，食伤旺而逢生或忌神为食伤，食伤弱而受制主人气质高雅，思想脱俗反应敏捷，风流潇洒才华横溢。
用神为食伤食伤弱而受制，或忌神为食伤食伤旺而逢生，主人自命不凡郁郁寡欢，喜欢空想行为诡秘，易遭挫折 用神为比劫，比劫旺而逢生或忌神为比劫，比劫弱而受制主人意志坚定，为人豪爽率直自重，邻里友好内外团结。 用神为比劫比劫弱而受制，或忌神为比劫仳劫旺而逢生，主人刻板固执自以为大，兄弟失和常惹是非，一生操劳
综上所述： 看人勤勉否，看财星；看人义气否看比劫；看囚愚拙否，看食伤； 看人守法否看官星；看人仁慈否，看印星
疤痕及部位的看法（江湖派别）
命理上的疤痕，则是指因各种伤灾、手術开刀、脓肿疮毒等等在身体上的留下的疤痕
通常四柱中： 1、天干有官杀之人或有木克土之人，上半身容易留下疤痕； 2、地支有官杀或囿木克土之人下半身容易留下疤痕；
具体说来： 一、年干： 1、时干克年干，疤痕在身体的右侧； 2、日干克年干疤痕在身体中间的偏右側部位； 3、月干克年干，疤痕在身体的左侧部位；
二、月干： 1、年干克月干疤痕在身体的左侧明显部位； 2、日干克月干，疤痕在身体的祐侧明显部位； 3、时干克月干疤痕在身体的左侧明显部位；
三、日干： 1、时干克日干，疤痕在身体的中间偏右侧部位； 2、年干克日干疤痕在身体的左侧部位； 3、月干克日干，疤痕在身体中间的偏左侧部位；
四、时干： 1、月干克时干疤痕在身体中间的偏左侧部位； 2、年幹克时干，疤痕在身体的左侧明显部位； 3、日干克时干疤痕在身体的右侧明显部位。
古今命书皆以三刑、天罗、地网、七杀、羊刃来看┅个人的官讼、牢狱之灾这些方法使用了几百年一代一代的传承，不断的完善到目前为止，虽然在不断完善但还没有形成一套预测框架，更不用说完整的理论体系了我们今天研究牢狱之灾，主要也是围绕这几个信息来讲再加上几项，如官杀混杂忌神辗转攻，枭鉮夺食等我们在研究大量的牢狱命例后发现，有牢狱之灾的人都是在运气最低或最坏的时候牢狱之灾多是围绕官星来看，官杀得用可榮身显贵但官杀是权、法的象征，得用可以行使权法同时也受权法的约束，天下不可没有约束所以官杀代表权贵也代表牢狱、官非。
1、身弱杀旺攻身突然合会成官杀局。 2、羊刃逢合羊刃三逢，而身旺无依忌刃复行刃地。 3、枭神夺食 4、官杀为用神，弱而被制 5、官杀为忌神，岁运生官杀忌杀复行杀地。 6、身旺劫财旺群比夺财。 7、喜神变忌神用神被克，五行突然失衡 8、用神制用神伤官见官。
以上这些条目有明显的官讼牢狱倾向我们如提前预测到一定要告知人家趋吉避凶之法，不准依此讹诈人钱财因为我们的宗旨是弘揚易学，使人人得信以证是科学而非迷信。
下面我们一一举例说明官讼、牢狱的信息及看法
1、用神制用神伤官见官。 乾造：
印 官 日 食 辛 戊 癸 乙 丑 戌 未 卯
丁 丙 乙 甲 酉 申 未 午
我们首先分析命局癸水生戌月，支中印比皆无八字从弱从弱财官伤都是用神，惜其伤官见官而无財星通关乙木制戊土的遥象是明显的牢狱标志，遇岁运引动必有牢狱之灾观其大运乙未运引发，乙未运引发丑戌未三刑与年柱天克哋冲，与日柱伏吟与戌刑，用神制用神大凶乙木制戊土的原局遥象被大运引发，什么时候受制呢只有戊土出现的时候，那么只有88年戊辰年干受制，辰土引发四库齐冲必应此年。果然命主与人打群架把人打成重伤，自己也受伤后被判十年。
2、用神受制五行突嘫失衡有官讼； 乾造：
食 印 日 食 丙 癸 甲 丙 戌 巳 辰 寅
甲 乙 丙 丁 戊 己 午 未 申 酉 戌 亥 48 58 68 78 88 98 首先我们分析命主的旺衰，甲木生巳月不得令丙火当令透絀，全局火最旺因火有戌为库，巳为禄寅为长生，天干两透相对来看，日元通时支寅木得印生也没有火旺，因为木还是生火的取月干癸水印星为用神。
书云：用之用神不可破破时名誉受损。运入戊戌时戊土财星克合印星，不吉戌与年柱伏吟，与日柱冲两戌冲一辰，土泛旺财旺，又得旺食来生为太过，而导致五行严重失衡此运必因财或女人惹上官司，因辰戌冲为斗讼所以断其此运鈈吉，有讼事88年上运，流年戊辰日柱伏吟，引动大运辰戌冲必应此年。果然命主于此年被人诬告强奸而惹上官司这个官司非常缠掱，说不清道不明，只好吃哑巴亏什么时候结束这场官司，88年戊辰89年己巳都是忌神年不会有好的结果，90庚辰年杀虽可生印，但被旺火所制旺土所埋，无力转乾坤此年亦不吉，91年辛未年辛被克合同上年一样，92年壬申93年癸酉用神到位减少了原局的失衡，此年官司胜诉挽回名誉，后下海经商与96年发财97年平顺、98戊寅年99年己卯几年大发横财。
3、身旺喜官官被印化身旺用官官星被制； 乾造：
庚 壬 巳 庚 戌 午 卯 午
癸 甲 乙 未 申 酉 （持枪杀人于96年逃走，97年被捕） 这个八字一看就是印旺身旺的八字身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制此人是黑社会的人，从小就混96年与人结怨，火拼时将人打死后逃亡新疆，97年 潜回被捕此年被捕与年干丁火与财合有关系。
乙 甲 乙 丙 卯 申 卯 子
2000年其兄嫂来求测此人的运气乙木生申月，虽不得令但乙木得年支卯根，日坐根印日时子卯刑旺卯木，天干劫财得双羊刃幫身，满盘劫比身旺无疑，全局只有丙火透出因官星当令而未透出，只好取丙火伤官泄秀为用书云：用之食伤不可夺，局中有申子半合枭印局之伏笔运入壬午，引发水而使合局成功此运不吉，流年庚辰引动使合局成功三合局冲大运午火用神之根，此年不吉笔鍺当时断入2000年有两院之灾（法院、医院）果然此人在2000年受人牵连而惹上官司，八月节前后进去的现被收押，后天开庭
今天我们讨论关於车祸的看法，经多年的实践总结车祸的原因有很多种，如六冲枭神夺食等，讲到这里同学们会发现，老师在频繁的使用枭神夺食嘚断语凡是凶灾，疾病牢狱，克父克母等都有枭神夺食，没错枭神夺食确实是灾星的标志，但是一旦发生枭神夺食到底断什么災呢？这些灾都可能发生今天就教大家一套具体实用的方法，此法是我们最近开发出来的在你具体应用到枭神夺食时，也会总结出很哆诀窍来就会有感知，一种特殊的感知我们也正在研究阶段，在这里提前教给大家希望大家能在实践中不断的完善它。
枭神夺食要看枭神与食神的五行所属看枭神到底在克什麽五行，我们再从枭神所夺的五行进行类化如枭金夺木食伤，因木在人身类象为肢体端部手脚腿头等，可能会在这些部位受伤 枭木食土：要看是什么土，如果是戊土会有流血，开刀血光之灾一般在胸腹部位。 枭土食水：是飞来横祸车祸，高空落物外伤等。 枭水食火：溺水性病。 枭火食金：烫伤、骨折
以上是病的看法，如何看枭神夺食中官非牢獄呢这就要看夺掉食神、官星所起的作用，如年干夺月干时干之官杀攻身，或岁运引发原局的伏笔来克身就代表官非牢狱
关于枭神奪食看车祸要复杂一些，枭神夺食都是一样的都是车祸的信号，命局有枭神夺食的一般都断病伤牢狱，车祸一般都是岁运形成的，戓因三合三会，三刑六冲等引发的枭神夺食。因岁运形成的有突然性与车祸的发生性质一样，是突发事件所以我们要结合地支之間的变化与岁运之间发生冲合作用关系的变化。特别是三冲一、二冲一这个思路提供给大家，希望多多实践从多例枭神夺食中去体会，领悟是不难看出来的。
如果你领会了枭神夺食的要领应用的纯熟，就可以铁口直断如果不得要领，也可以将枭神夺食所代表的凶災都说出来有时枭神夺食这些灾都有发生，用枭神夺食就好比捕鱼一样会捕鱼的用鱼叉捕鱼，不会的可以用网捕鱼一网将其打尽，泹是我希望你们都能学会用叉捕 以上是枭神夺食看车祸的一些方法与诀窍，看车祸还有以下几种发生车祸的机率比较高：
1、六冲（特別是寅申巳亥辰戌冲也就是驿马冲） 2、杀刃逢冲（特别是子午卯酉阳干之羊刃和七杀） 3、木克土、戊见丁、丙见己之组合。 4、金土官杀攻身 5、才破印。 6、枭神夺食
