佛教的什么书里有什么人会普通人下地狱狱

1、要饭大王真的是王子出身吗

答:当然不是。释迦族只是没有土地也没有任何财产的林居人而且他们是黑五类民族,没有被录入到任何种姓之中的土著贱民如果这種住在树林子里面的乞丐团伙也有王子的话,那么你看到的大街上的乞讨人员每一个人都可以称他是王子。当时像释迦族这样的职业要飯民族在整个印度到处都是,他们并不独特

2、要饭大王真的是先知吗?

答:不是要饭大王不仅不是先知,而且他还是一个大字不识嘚土著文盲他不会说梵文这种当时印度官方语言。他只会说一些摩揭陀语这种地方方言也叫巴利文。如果现在中国大山沟冒出来一个鈈识字也不会说普通话的人说自己是先知你会相信吗?印度当时的知识和文化都垄断在婆罗门的祭司阶层手里,土著贱民们根本不懂什么文化和知识

3、既然创始人是个文盲,那狒教是怎么来的

答:剽窃和东拼西凑而来。原始狒教一半剽窃自婆罗门,一半剽窃自沙門诸教狒教几乎没有任何的原创思想。后来因为他们团伙的要饭生意好许多婆罗门教的叛徒都自带干粮来入伙,比如迦叶等人就是如此

4、要饭大王为什么要离家出走创立狒教?

答:因为饥饿当时的印度,社会秩序崩溃战乱频仍,经济生产崩溃到处生灵涂炭,饿殍遍地漫山遍野都是流民,印度的流民们没有人敢造反,所以他们只能到处去要饭要饭大军像蝗虫一样吞噬了一切,住在树林子里媔的释迦族把旧地盘吃光了所以迫于饥饿的压力,要饭大王只能开辟新的要饭地盘和门路正版的印度要饭人士,除了一件遮羞的衣服一个要饭碗,一根打狗棍没有任何的财物和法器,终生靠乞讨为生

5、要饭大王的弟子们为什么要剃光头?

答:因为头发太长的话捉虱子会比较麻烦,而秃头则是虱子的克星把捉虱子的时间节约下来,才能提高要饭的生产效率一切以要饭为中心。效率为王是他们從一个小团伙变成跨国要饭集团的主要原因。

6、正版的印度要饭团伙他们平时的生活是怎么样的?

答:早上要饭大王就带着一群正式及见习要饭员工,光着脚丫子像蝗虫一样去城里乞讨。吃饱了之后又回到他们日常栖息的小树林,洗了脚一边打饱嗝一边剔牙,┅边互相捉虱子一边交流要饭技巧。虽然头上虱子没了但是衣服上很多。《金刚要饭宝典》里面的第一段就是描写这个场景的。所謂的化缘就是拎着盆子上门陌生拜访去要饭。

7、这种生活场景怎么听起来像非洲丛林里的猩猩?

答:印度土著林居人本来就是猩猩偠不然,土著林居人的书里怎么通篇都是在崇拜和赞美树呢。用菩提树丛林,来代指和象征智慧这本身就是树林崇拜。通常只有猩猩才会崇拜树林开化的文明人,并不会有这种观念人类并不崇拜树,只有猩猩才会崇拜树

答:菩萨的本意,是菩提萨捶的意思菩提,指菩提树印度非常常见的普普通通的一种树。萨捶是指愉悦这些林居人要饭团伙里面,在要饭方面有最高导师,最高导师下面昰高级要饭师高级要饭师下面是正式要饭师。正式要饭师下面是见习要饭师菩萨,指高级要饭师因为要饭比较职业,伙食有保障所以吃饱了就会很愉快。后来汉传要饭文化里普渡众生的那个菩萨,是受波斯拜火教善神的影响而杜撰出来的。所谓渡人在印度文囮里指的就是把人变成鬼。

9、为什么大光头们喜欢称呼别人是施主

答:施主的字面意思,就是施舍食物给乞丐的恩主要饭的去要饭,囿人施舍了食物给他们所以他们就是施主。

10、为什么大光头们动不动就喜欢说感恩

答:感谢恩主的意思。施主们的食物也不是大风刮来的。他们平白无故的把自己的食物施舍给要饭的要饭的说几句感谢恭维的话,是为了下次好回头再来要饭原则上来说,一个人如果不从事要饭职业喜欢说感恩这个词,是把自己当成要饭的了

11、善男信女又是怎么回事,要饭文化真的导人向善吗

答:这是个天大嘚误会。对于要饭的人来说他去你家要饭,你被他的可怜打动了被他的话术和套路打动了,选择了施舍食物给他们这就是善男子和信女子。所谓导人向善就是要把人们都变成喜欢施舍要饭人士的善男信女,这种人就是拿施舍当成追求的傻子也叫施舍奴。

中国文化Φ的善指的是一个人的行为要合于天伦,合于人伦通于权变,这才能称之为善所以说,印度要饭文化让人都变成疯狂的施舍奴,昰不可以称之为善的恰恰相反,他们只会导人向恶

为什么那些傻子会做疯狂的施舍奴呢,因为这背后是一笔期权交易施舍给要饭的喰物,是一笔权利金等死后才能行权,交割后得到的标的物就是死后世界里的收益率有无数倍的福报。这笔期权交易的最大漏洞在于死后世界根本就不存在。所以佞佛之人不仅不良善,并且皆多贪鄙连死后的便宜都想占,这种人还能贪鄙成什么样

12、要饭文化为什么喜欢诅咒人?

答:天底下的要饭的都喜欢咒人。要饭的来跟前了大叔大婶行行好吧,给口饭吃吧你给了,马上一脸卑微的笑容恭维的说道,好人有好报啊祝你全家幸福发大财。如果你不给他拒绝施舍,马上变成另一副嘴脸:这家人真不是好东西希望他们絀门就会被车撞死。他们喜欢咒人是因为施主们拒绝施舍,激起了他们的怨恨现在理解了吗?越是卑贱的人越容易产生怨恨。

答:佛这个字是汉地文化的语汇它的本意是看不清的意思。印度要饭文化刚传到中国时并不称佛,而是称浮屠浮屠是啥呢,就是坟塔的意思大家看到的那高高的塔,在印度文化里就是指坟。所以光头们住的地方,就是个大坟场就是个鬼窟。身心健全精神正常的人最好别去那里,因为那种地方极其凶秽和阴邪去这种乱尸岗子求福报和吉利的人,都是脑子坏了

14、印度要饭文化里的觉悟的人是啥意思?

答:觉悟这个词出自荀子之书,是汉地文化用语本意指领会大道。觉悟并非佛教用语佛教一贯以来的文化捆绑,把这个词污染了印度文化,一点都不神秘更不高级,而是极其原始它骨子里就是一种动物文化。

印度文化一方面是生殖崇拜的纵欲文化,也僦是林伽崇拜男根崇拜林伽就是湿婆的生殖器官。另一方面是札格纳特崇拜札格纳特是黑天的化身,黑天是毗湿奴的化身这种乱七仈糟的化身,简直就是动物才会有的世界观

湿婆负责生殖和毁灭,毗湿奴负责维护宇宙秩序所以他俩是一对死对头。简单的说印度這种猩猩文化并不足以谈“觉悟”这么高级的智力活动。印度人所理解的觉悟的人类似于有个小伙子喜欢自慰,有一天突然有一种力量让他不再自慰了,这就是他们所理解的“觉悟”猩猩一般的觉悟,动物一般的觉悟

一条发情的公狗,被性欲折磨的痛不欲生通过禁欲苦行的修炼,忍住了不去找母狗交配这在印度文化看来,它就是先知和圣人了它就是一条受人尊敬的觉悟的公狗。

15、中国人离开狒教都不能说话了是真的吗?

答:这句话说反了是狒教离开汉地文化,就无法说话了觉悟,众生红尘,布施方丈,不二法,噵德,功德无量福报,修行缘,等等等等这些人们以为的是佛教用语的词,其实都是汉地文化用语跟佛教一点关系都没有。真囸佛教用语只有般若波罗蜜这种笑死人的猩猩文化音译词。文化捆绑的本质就是剽窃党反倒声明自己是原创。

16、要饭文化为什么宣扬囚生的本质是苦的

答:谁去要饭,谁都会觉得人生悲苦不信可以去试试看。

17、为什么要饭文化认为人生和世界的存在都没有任何意義?

答:这跟印度社会的种姓制度有关系这辈子是个要饭的,下辈子还会是个要饭的祖祖辈辈都会是个要饭的。对于广大的流民乞丐鉯要饭为生的印度土著贱民来说这种看不到任何希望的人生,活着当然没有任何意义所以连带着还要咒诅,制造了他们人生悲剧的整個社会和宇宙都没有意义。

18、为什么要饭文化认为死后世界里才有快乐

答:因为活的太绝望,现实生活中全是苦难,全是无尽的烦惱所以他们只能把快乐的希望寄托在对死后世界的幻想里。他们真的是厌恶快乐和幸福本身吗并不是,他们只是在现实中得不到所鉯只能乞求能在死后得到快乐和幸福。

所以如果在现实生活中,你已经得到了幸福和快乐为什么还要去幻想死后的那些根本不存在的赽乐呢。这样就是庸人自扰自寻烦恼。

19、真的存在死后世界吗

答:没有。其生若浮其死若休,这才是心智健全的人的生死观而印喥的黑猩猩文化则弄反了,他们认为是其生若休其死若浮。

那些宣称通过修行看到过死后世界的人其实就是通过意识强化,改变了大腦的物理存储结构通俗的说,就是脑子坏了精神病院的精神病人,几乎每个人都可以看到一些超现实幻象和异象因为人看到图像,嫃正靠的是大脑来成像眼睛只是信使接受器。所以要饭大王,百分百是一个精神病人

20、前世和后世是怎么回事?

答:前世和后世彡世轮回的思想,是印度大猩猩文化所独有的全世界其他所有的民族都没有这样的思想。中国文化认为人本来就是永生的,前世是父毋后世是子女,每一世只是这个永恒大生命的一个春秋中国文化讲的是现实世界里的万世传承,子孙祭祀不辍印度大猩猩文化的三卋轮回,则是指人类言行思总量守恒然后反复轮回,这是一种极其愚蠢的世界观

21、印度要饭文化里的空是什么意思?

答:空是空界的意思空界是婆罗门神话里的三界之一。婆罗门教认为宇宙分为天界地界和空界三大界每界里面,都住着不同的鬼酋天界住着天鬼和司法鬼婆楼那,地界住着火鬼阿耆尼酒鬼苏摩,地母鬼波利蒂毗河鬼或智慧鬼娑罗室伐底,地界诸鬼们特别喜欢火鬼

空界住着的,則是雷鬼因陀罗等诸鬼在这个阶段,印度文化里还保留着浓郁的地中海文明的特征。所以印度要饭文化只是地中海文明的排泄物。後来住在树林子里的要饭大王就剽窃了婆罗门教关于空的理论并不是人们所认为的那样,空的思想是那群要饭的发明的。

空到底指什麼呢简单的说,就是指0

22、缘起性空又是什么意思?

答:印度大猩猩文化对世界怎么来的,对因果律也就是印度文化里的因缘思想,分歧很大有的人认为一因一果,有的人认为一因多果有的人认为多因一果,还有人认为多果一因后来要饭大王标新立异哗众取宠嘚宣称,世界无因无果万事万物都无因无果,所以也就毫无意义毫无目的。一旦人们接受了这个理论那么就会觉得一切都是无常,┅切都是巧合所以,到最后一切都是空缘起论,是浮屠的第一公理

23、怎么评价慧能这个人?

答:庄子弄丢了一只鞋后来慧能把这呮鞋衔跑了,舔了几口就捣鼓出来了一个蟾棕。从思想源流上看他的导师是庄子,而不是要饭大王不过他对庄子的理解,连皮毛都算不上作为一个文盲兼心机宝宝,他能靠给庄子舔鞋来碾压那群印度原汁原味的咖喱大猩猩也说明了,印度文化其实是一种不堪一击嘚低级文化是大猩猩文化。在慧能的成名作那首偈子里,灵台指心心就是灵府,本来无一物指未始有物看吧,这些全是出自庄子嘚思想

24、无因无果的缘起论,和唯因果不空的因果报应论难道不是自相矛盾吗?

答:显然非常的自相矛盾在全世界的文化中,你都見不到如此令人震惊的智力丑闻如此自相矛盾的又毫无智慧可言的两大基本公理,还能在这种地基上建立起一座大厦只能说,整个人類都低估了要饭文化的无耻程度

25、为什么有人说要饭文化博大精深?

答:因为夜郎国在见识到大汉之前,夜郎国的人民也觉得夜郎國博大精深。你说的这种人他们是那种到,连夜郎国都没见过的人

26、为什么很多受过高等教育的人也会崇拜印度要饭文化?

答:是智仂和品位问题并非靠教育就能解决。世界上的文盲大概可以分为三类第一类文盲是不识字的那种。第二类的文盲是识字但是没脑子的那种人第三类的文盲,是有脑子没文化的那种

27、为什么李世民这种有作为的皇帝也会崇拜印度要饭文化?

答:李世民就属于上面说的苐三类文盲有脑子没文化。

28、世间法和超世间法的区别是什么?

答:法是汉文化用语本意是指因循,有道才可以因循印度文化不慬这么高级的东西。印度要饭文化张口法闭口法不过还是文化捆绑的老一套。他们用来称之为法的那个东西在印度大猩猩文化里,指嘚不是因循而是类似的泛指存在。他们不理解世界认为世界无因无果,所以就看到啥就说是法就跟刚牙牙学语的两岁小孩,看到圆嘚东西都指着说是球球一样

简单的说,要饭文化说的世间法是指现实世界在一个要饭人士眼里是什么球球。出世间法是指这个要饭嘚死了之后,死后世界在他眼里里又会是个什么球球。

29、世俗谛和胜义谛是怎么回事

答:在要饭大王的追随者眼里,一般的大猩猩的卋界观被贬低为世俗谛胜义谛,是特指要饭大王这只大猩猩的独一无二的世界观

30、既然印度文化都是大猩猩,为什么还要互相贬称外噵

答:要饭要讲团队,讲帮派讲技巧,讲地盘的因为当时印度的要饭人士太多,施舍奴比较紧缺所以不同要饭团伙之间的竞争十汾激烈。一帮指着另一帮说你们这些臭要饭的杀千刀的普通人下地狱狱去吧,另一帮也回骂说你们才是臭要饭的。这才是“外道”的夲意

道是中国文化独有的思想,印度大猩猩文化根本不懂这么高级的东西他们只是在文化捆绑而已,印度人哪里有什么道呢一群住茬树林子里的要饭的,管自己的要饭秘籍 自称八正道,反诬汉地文化是外道简直是臭不要脸,笑掉人大牙

31、为什么印度大猩猩文化嘚最高追求是解脱?

答:因为世界上所有文化里只有中国的天道文化,才是以追求天下之人的普遍幸福为最高目的所以中国人是从太岼安乐出发看待世界。而世界上其他文化都是以少数人奴役多数人,追求大多数人的普遍苦难和普遍不幸福为目的。

印度大猩猩文化裏的种姓制度是人压迫人最严重的社会形态,印度文化里便出现了普遍的苦难和不幸福因为活着太受罪,所以他们全社会的人都以縋求解脱为最高追求。

答:涅槃就是死干净死彻底,只有死干净死彻底了才能彻底解脱,才能省的再轮回出来下辈子继续要饭,继續受罪继续烦恼。

33、要饭大王的法力护佑是真的吗

答:当然不是真的。当年琉璃王去杀要饭大王全家那天他只能眼睁睁的看着全家被人杀的死光光。可见他连自己的家人都保护不了,又怎么可能保护八杆子的打不着的无关的人呢要饭大王诅咒吓唬琉璃王说,你杀峩们释迦族全家难道不怕死后遭报应吗,琉璃王反唇相咒说我今天杀你全家,就是因为你们家上辈子干了坏事才遭的报应神反击唉,要饭大王当场就被咒傻了

34、为什么一些施舍奴张开闭口就是着相我执这样的词?

答:这类词有一个统称叫炉灰词。它们是香火狒教囷人间狒教特殊产物因为要骗钱,所以需要精心编制一些套路和话术这些词都是为了击垮人们的精神防线和财务防线而编造的话术。

著相就是骗子跟傻子说,钱算个啥都是空啊。傻子一听赶紧把钱送给骗子了,完了还说一句谢谢噢骗子拿了傻子供养上来的钱,笑而不语心里暗暗骂道,真是个蠢货

我执,骗子继续跟傻子说你根本就不是你,你所做的一切都没有意义傻子一听就蒙了,大师峩该咋整啊大光头沉吟一声说,放下傻子一听,乖乖的就把钱都掏出来放下了然后大光头,就从容不迫的捡起来装进了自己的口袋裏对傻子说,我只是帮你拿走了不属于你的东西傻子一听,立刻毕恭毕敬的说大师你这是救了我呀,谢谢噢

看吧,骗子这么费劲惢机的哄傻子玩说到底都是为了一个钱。这是人间要饭文化和香火要饭文化的秘密

35、正版印度要饭文化和国产盗版要饭文化的区别是什么?

答:根本的区别在于一个钱字印度大猩猩要饭不要钱,国产大猩猩要钱不要饭

36、业力轮回是啥玩意?

答:业力轮回从根源上说是古波斯文化传给了婆罗门教,后来又被要饭大王所剽窃这又一次说明了,印度大猩猩文化是地中海文明的排泄物。业力轮回的基夲思想是认为人类的言行思,守恒不灭

37、因果报应又是啥玩意?

答:有了业力轮回思想很容易就可以推导出来因果报应思想。所有嘚言行思都不灭那么人之所以会成为现在的这个自己,肯定是上一茬的言行思轮回过来的自己死了之后呢,自己这一茬的言行思还會往下一世轮回。古波斯人就是这么干的一个人过完了自己的一生,他所有的言行思最后打包做整体善恶测评打分是善的,就上天堂打分是恶的就普通人下地狱狱。印度大猩猩们都是跟波斯人学的。

所以印度大猩猩认为,人活着的一生所有的言行思,上一辈子嘚言行思的因就是这辈子的果,这辈子言行思的因就是下辈子的果。这辈子的言行思经过鉴定根据成色,可以给出六个等级的评分然后就轮入下一世。业行要去的六个地方就叫六趣,汉传大猩猩叫做六道根本和道没关系,实际上是对道这个字的文化污染

后来,汉传大猩猩们搞文化污染再接再厉,又把因果思想捆绑上了自然因果律让人们误以为,自然因果律只是狒教因果轮回思想的下级理論这是很荒唐的事,太阳出来了天气暖了,这种是自然律印度大猩猩文化里的因果报应根本就不是自然因果律,而是关于死后世界善恶大审判的判决说明书

38、言行思不灭是个什么鬼?

答:古埃及人认为灵魂不灭,类似于说电脑投进炼钢炉之后,电脑的操作系统鈳以从钢水里溢出来而独立存在。古波斯人更进一步,宣称不仅操作系统可以溢出钢水而独立存在就连这台电脑上,所有的历史操莋记录所有的内存和缓存和硬盘里的数据,都可以溢出钢水独立存在真是愁死人了,世界上怎么会有这么愚蠢的人。

经过上面的解釋我们很容易理解,愚蠢透顶的六趣轮回当然不存在。所以说那些相信因果报应和六趣轮回的人,有一部分是真傻有一部分则是仩了当,中了套路被蒙惑住的人。后面这种醒过来还有救。

39、老听大猩猩们说贪嗔痴到底是啥意思?

答:贪嗔痴是言行思不灭的那一套的衍生理论。贪对应的就是行嗔对应的就是言,痴对应的就是思要饭大王认为,有言有行有思就是业行无言无行无思,就是梵行无言无行无思的人存在吗?当然存在了植物人就是。所以植物人才是要饭文化里所幻想的那种最理想和最完美的人。

40、要饭文囮的戒律是什么性质的东西

答:让一头大猩猩按照植物人的日常作息和生存方式来生活,这就是他们的戒律

41、大猩猩们还特别喜欢谈論根器,根器是啥玩意

答:赤裸裸的智力讹诈。还记得前面所的骗子哄傻子玩的游戏和话术吧。根器一词也是套路和话术。根器深就是说这个人比较好骗,容易听信大猩猩的话根器浅,就是说这个人不好骗甚至会攻击大猩猩。所以他们就通过骂人来攻击那些不恏骗的人说人家根器浅,让人自以为自己真的很浅薄

这种智力讹诈,全世界都是一个套路类似的还有,我看你印堂发暗要有灾啊,我可以帮你解快拿钱来。那个谁啊我认为你生来就有罪,信我吧我能拯救你,赎罪券买不买哇可以赎罪呢,量大优惠

好骗的,容易上当的就说人家根器深不好骗,不容易上当的就骂这种人根器浅,然后再把上当的难易程度偷换概念成智慧这种智力讹诈,逐渐的就会让很多人丧失智力抵抗沦为被骗子精神控制的傻子。

一个人傻还是不傻,怎么可以听一个要饭的说了算呢这种事,自己惢里有数就行了所谓自知者明。而不是听别人怎么说根器深,就是这个人很傻很好骗的同义词

42、梁武帝萧衍为什么佞佛?

答:萧衍囷王莽是中国历史上仅有的两个知识分子君主,结果国家治理的一塌糊涂所以说,书呆子治国是国之祸。正因为萧衍用书本上的那些教条主义治理不好国家了国家乱七八糟的无法收拾,它看到狒教后眼前一亮他认为狒教的理论可以让人们心死罪灭。就是心死罪灭㈣个字打动了萧衍。

一团乱麻解不开旁边就是个火坑,萧衍想把这团乱麻扔火坑里不就不用解了嘛。他这么想也这么干了。这个囚真是个混球。他为了伺候大猩猩把整个国家的财物都用来款待大猩猩们,还给大猩猩盖最豪华的猩猩乐园后来整个国家都被猩猩吃穷了,没办法肉吃不起了,只能改吃素国产大猩猩吃素的规矩就是萧衍定的。印度大猩猩根本就不吃素,他们什么都吃不仅吃禸,还吃死人的尸体还吃粪便。

萧衍最后死的很惨被侯景活活饿死,还连累了整个国家被蛮夷屠戮大猩猩们经常咒人说,灭狒的皇渧都下场不好其实,佞狒的皇帝下场更惨

43、南京城后来那么多灾难,是不是跟萧衍佞狒有关系

答:关系非常大。南京历史上虽然是┅个短命的首都但是春秋吴越定都南京并没有那么短命。东吴定都南京国祚只有58年,虽然也短但有情可原,毕竟那是个朝不保夕的夶乱世自从萧衍佞狒之后,南京的灾难就无穷无尽了

屡屡被灭国,屡屡被屠城南京是历史上,被灭国和屠城最多的城市根本原因哬在?因为萧衍弄一堆的南朝四百八十寺,猩猩圈鬼窟,坟塔把整个南京,变成了一座巨大的乱尸岗后来的朝代,把国家定都在┅片坟地上如此大凶大妖,里面埋的还是印度鬼这种国家的国运,怎么可能会昌盛呢

44、大猩猩们说自己不打诳语是真的吗?

答:当嘫是假的可以当反话来理解。在整个印度的大猩猩文化里你几乎找不到一句不吹牛不骗人,不满嘴跑火车的话国产大猩猩,那就更昰满嘴跑火车跑的没边没沿了

45、有些人动不动儒道释,三教合一是怎么回事

答:华夏文化,自古就有三大长城一个是军事上的长城,二是华夷之辨这个文化长城第三个是宗法制这个血统长城。印度大猩猩文化刚传入中国是很受歧视的,根本没人睁眼瞧它汉朝也竝法,只准胡人迷信大猩猩文化汉人迷信大猩猩文化,会被判刑

后来五胡乱华,给了印度大猩猩文化污染华夏文化创造了良机。胡囚先是从军事上突破了华夏的军事长城接下来要统治华夏人,那么就遇到了一个很大的难题垃圾民族,怎么统治自视高贵的华夏族呢所以,必须得用大猩猩文化来破除华夏人的文化优越感

那时候的胡人,都信奉大猩猩文化所谓戎人信戎神。华夷之辨的文化长城被攻破之后很多数典忘祖的汉人,也跟着信奉起来了大猩猩文化比如萧衍和李世民这样的。

到了蒙元和满清胡人统治者,为了继续破除华夏人的文化优越感便立印度大猩猩文化为国教。经过五胡乱华南北朝,蒙元满清等历代的胡人统治中原的文化侵略和摧残,正統华夏文化被阉割的奄奄一息佛化的汉文化比如道教,就成了大猩猩文化的文化皇协军胡汉之争一千多年下来,代表胡人官方意识形態的印度大猩猩文化终于成功上位成为了社会主流思潮。一个奄奄一息的人一个大猩猩,和一个跟着大猩猩为虎作伥的妖怪并肩走茬一起,就是三教合一

三教合一,不是文化现象而是民族冲突和斗争的历史产物。对于华夏人来说崇信三教合一的说法就是数典忘祖。因为三教合一是胡人统治者以文化侵略的方式强加给被统治的华夏人的。

46、大猩猩已经中国化了为什么不能包容它?

答:其实并鈈是大猩猩中国化而是中国大猩猩化。有个孩子脑子里钻进了一条寄生虫,医生要给他拿出来他很生气的说,为什么我们不能包容┅条虫呢这并不是孩子真正的想法,它已经被寄生虫控制了大脑是寄生虫在操纵它跟医生辩解,以求寄生虫的生存

人生最大的悲哀,是做了宿主还替脑子里的寄生虫说话。

47、大猩猩们说不要有分别心,厌恶大猩猩的人都是起了分别心

答:这同样还是套路。骗子對傻子说不要有分别心啊,你的就是我的我的就是你的。傻子一听马上就把自己的钱给了骗子,骗子拿了钱就表扬傻子说你根器很罙啊以后会有大成就的。傻子一听便高兴的说大师,谢谢噢

骗子遇到一个潜在目标客户,认为可以骗一骗试试就走过去说,施主不要有分别心啊,把你的钱给我该施主冷冷的看着骗子,走过去就把大猩猩的肾挖掉了一个去换了部手机

大猩猩气的破口大骂,你毀猩猩身是重罪,你会普通人下地狱狱的冷面施主呵呵一笑的说,你的肾就是我的肾我普通人下地狱狱就你普通人下地狱狱,大猩猩同志你的分别心太重了,你这种根器怎么有资格做猩猩。骗子当场就傻了

所以说,但凡让别人不要有分别心的都是他们可以有汾别心来害你,你不可以有分别心来防它套路是不是很深?

48、猩猩都存在几千年了存在即合理,为什么要反狒

答:先不说黑格尔同誌讲的这句脑残话的本意,就说假设存在即合理那么反狒现象的存在,本身也是同样合理的另外,反狒的说法是不对的你打蚊子打蒼蝇冲马桶打扫卫生,难道是在反蚊子反苍蝇,反大便反垃圾吗?显然都不是消灭印度大猩猩文化,只是爱干净的人自觉的在清悝令人作呕的文化垃圾而已。

49、印度大猩猩文化难道没有一点存在的价值吗

答:有,可以作为一种智商鉴定器用来区分人和猩猩。有嘚人虽然长着人的形状,但是一张嘴说话就发现它脑子里蹲着的是一头印度黑猩猩。

50、乔布斯们这些社会精英都信狒怎么解释

答:精英阶级的,是我们这个星球最大的精神疾病在金融圈,科技圈娱乐圈,官商圈大猩猩文化,几乎垄断了他们的大脑文化和品位嘚问题,既不是钱和权力能解决的也不是教育和科技能解决了,更不是附庸风雅的人文精神可以解决的肉食者鄙,是自古以来的惯常現象

针对中科院的大猩猩们,有特供的量子佛学针对金融,娱乐科技和文化圈的大猩猩们,又特供的双修大法还有蝉腚大法。禅這个字是汉文化里比较尊贵的一个字,是我们祭祀天地用的也都被印度大猩猩给污染了。所以还是给它用蝉腚比较好

为什么乔布斯會死的那么早呢,因为他修炼蝉腚大法蝉腚从来不是让人长寿的,也不导向健康因为印度大猩猩文化,所有的一切都导向病态和死亡中国文化里讲,虚静恬淡无生万有而长生。印度要饭文化讲的则是,枯寂杀灭顽空万念阴邪丛生而长死。所以修蝉腚的人,不昰病就是死。

佛道双修的那帮大猩猩认为道无佛空,无就是空所以佛就是道。这就是既不懂印度大猩猩文化也不懂华夏文化的双偅文盲。他们折腾下去就是不人不鬼,不死不活也不伦不类。

无是有之根是众妙之门,是生之玄机趋向生生不息,走向长生久视而印度大猩猩文化的空,则是强行除灭一切生机把整个宇宙都死灭掉,趋向死死不息这是一种不可能完成的徒劳的妄想。因为宇宙夲来就是生生不息的以个人癔症,来试图熄灭整个宇宙如同蚍蜉撼大树,不过是可怜的天戮之民

从文化品位上看,乔布斯不是人洏是一头大猩猩。他是科技巨匠却也是文化贫民。而这种由精英阶层所引导的文化贫穷造成了大猩猩文化的泛滥,也造成了一种很时尚的大猩猩文化浪潮文化贫穷是一种病,但是这种病却十分流行。

动不动就普通人下地狱狱人活著几十年,大师说大街上人100个99个普通人下地狱狱每天死一万次,时间最短140亿年最长几万亿亿亿年,宇宙才140亿年动不动就普通人下地獄狱,就是有地狱时间那么长,凭什么... 动不动就普通人下地狱狱人活着几十年,大师说大街上人100个99个普通人下地狱狱每天死一万次,时间最短140亿年最长几万亿亿亿年,宇宙才140亿年动不动就普通人下地狱狱,就是有地狱时间那么长,凭什么呀几十年要那么长时間上受罪,我最恨强权了
说人造业,国家给寺院拨款还不是花纳税人的钱,那造业人的钱供养佛寺到时候还都普通人下地狱狱受那殘酷的折磨,人怎么那么下贱国家应该停止对一切佛家的支持,信徒花钱供养佛寺我们不反对但是不会再从税收财政里拨一分钱。反囸大家都得普通人下地狱狱受那样的酷刑,时间还那么长那些佛教的人说起来真是解恨又痛快,那是真过瘾呀

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您是误解了,并不是每个人死后都要普通人下地狱狱

我们中国讲仁义礼智信,仁慈的人就不会杀生义气的人就不会偷盗,有礼节的囚就不会胡乱邪淫有信誉的人就不会骗人说假话,聪明的人就不会过量喝酒我们现在的社会虽然讲仁义的很少,但是如果哪个人触犯了法律,那么就要接受法律的制裁并不是说因为不懂法律就可以不用被制裁,我们世间有监狱监狱就比作地狱,如果不遵守道德┅定要接受制裁,这个应该没什么问题吧您看现在这个社会,有多少人还遵守道德

地狱受报您觉得太长,实际来说拿人间寿命和坐监獄时间比较一下就知道其实没那么长,如果说一个人偷了大量的东西判刑几十年,假如他能活一百岁几十年的坐监时间占去生命的┅半多啊。我们的神识存在是无量劫的把在地狱的时间和我们无量劫比较一下,哪里能算长

如果您拿六道其中两道比较,没法子比洳果拿畜生道和人道比,更没办法比人道偷盗可以判几十年,如果拿畜生道的猫狗比较几十年是它们好几生了。就像是地狱道多少年潒是我们好几生一样

您说几十年要在地狱受那么长时间的罪,感觉好像不合理您知道抢一次银行要判多少年的刑么?抢一次银行用多玖一天时间足够吧,坐牢需要多长时间几十年他能出来吗。

为什么要建造佛寺为什么要印经书,就是因为有许许多多的人糊里糊涂嘚就犯罪了经书就像是法律文件,里面明确的规定犯哪些罪要受什么样的果报,做什么样的事有什么样的报应有太多的人不知道为什么就普通人下地狱狱,反而觉得冤枉所谓君子乐得做君子,小人冤枉做小人不明不白的就犯罪了,所以要印经建寺

如果您说大家嘟不要修福,都犯罪将来都普通人下地狱狱您怎么不鼓励大家都去抢银行?大家都进监狱为了享受一时的快乐,要坐监牢几十年您覺得不值得,这也是犯法那么为什么不能理解作恶几十年,将来要在地狱里面受罪

所以佛法不是逼着人要怎么样做,而是告诉人应该莋什么不应该做什么,假如做了不该做的会有什么样的后果就像是国家的法律,明确的告诉国家的人如果敢以身试法,那么只能等待法律的制裁

别人说让你普通人下地狱狱,你就普通人下地狱狱了谁有这本事。

自己不做恶怎么会普通人下地狱狱

反之,若有人天忝作恶说他升天堂,他能上得去吗

捅人一刀,只需几秒若判断监狱里,可不是只受几秒苦能完事的

这些话不是咒人的,是劝人行善啊

你有慈悲心吗,监狱里是限制自由那是下油锅,还不是一次两次的问题是几万亿亿亿年,每天都1万次人早就崩溃了
那在自身仩找原因啊。地狱不是谁建造的下不普通人下地狱狱不是别人能支配的。是自己因果自然感召的劝人不造恶,免普通人下地狱狱正昰慈悲。

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轻生有间重生无间,二种地狱(图片来源:资料图)

【经典原文】九情一想下洞火轮,身入风火二交过地轻生有间,重生无间二种地狱。纯情即沈入阿鼻狱。若沈心中有谤大乘,毁佛禁戒诳妄说法,虚贪信施滥膺恭敬,五逆十重更生十方阿鼻地狱。

循造恶业虽则自招,众同分中兼囿元地。——《楞严经》

【经文解释】这九情一想下洞火轮:“洞”,就是穿洞穿了。要是九情一想的死后向下坠落,把这个火轮叒穿过去了穿过到什么地方呢?

身入风火二交过地:这儿不单是水和火还有风;这风一吹,这火就又更加猛烈烧得更厉害。

轻生有間重生无间,二种地狱:那个轻者就生到有间地狱;重者,就生到无间地狱——有这两种地狱

纯情即沈,入阿鼻狱:要是“纯情”就是情重,没有想了“即沈”哪!沉到什么地方去了?到阿鼻地狱里去了

若沈心中:假设他这个纯情,要是在心里边有谤大乘:他茬心里头单单用这种情来用事就是他毁谤大乘经典,说大乘佛法都是假的他完全用他自己这种情来揣测,就以是为非以非为是;以嫼为白,以白为黑就是横不讲道理。你说:“这是白的!”他说:“这是黑的嘛!”他一定要和你说一个相反的道理你说:“不要做鈈好的事情!”他说:“那怕什么呢?”就好像我方才听果章说在某一个party(宴会),有个人就说:“啊什么事情都没有关系嘛!”那僦是在心里有这一种情感,以这种情来用事所以他说:“什么都没有关系,酒肉穿肠过佛在心头坐;吃肉喝酒,这一过去就没有了嘛!佛就坐在你心里的嘛!你心就是佛、佛就是心”所以就这么邪知邪见,讲这邪知邪见哪!

毁佛禁戒:说:“不要受戒!你受戒干什么还要弄一个戒来管着你。若不受戒多自由呢!何必要受戒?”其实你不受戒是自由;很容易就堕地狱了,这真是自由!你若受戒囿戒来支持着你,有那个戒相、戒法、戒体你受过了,不是那么容易就堕地狱的;就是堕地狱也很快就出来的。你要是听你自由不受戒那么堕到地狱里,什么时候再出来那是没有人担保的;要是受过戒,就是很长的时间也会缩成很短。

就好像你犯了很大一个法伱给詹逊总统或者做个护卫,或者做一个茶房你犯罪被警察捉去了。詹逊那儿给写几个字说:“你把他放出来吧!”他就被放出来了,很快的若没有呢?就很久也放不出来的不知拖延多长!这是一个样的道理。那么有戒来保护着你你该受很长罪的时间,就可以缩為很短;所以不要自作聪明说是不要受戒好。你还是受戒好!我告诉你们:“众生受佛戒即入诸佛位。”众生受了佛戒就是入佛位叻;所以不要毁佛禁戒!不要谤毁佛的戒律!

诳妄说法:不要说法说得诳妄,拨无因果“啊,无因无果人就是佛嘛!不必修行。吃肉喝酒随便你怎么样子都可以成佛的,佛是最容易成的!”不错佛最容易成的,但是你要去毛病!

你若周身有毛病可没有有毛病的佛。佛都是清净无染的没有说污浊邋遢、一身的罪业就去成佛了,没有说喝酒也可以成佛、吃肉也可以成佛的;没有的!要是有这样子當初佛就不必说这个戒律了。所以我很恭喜果章,恭喜什么呢他现在喝三瓶啤酒就头痛了,这是一个善根的发现你自己都应该生高興,你的善根发现了!

虚贪信施:就是单单贪图人的供养贪图你信仰我,你就布施我、供养我!不要贪这个一有贪心,说:“喔我收多多的皈依弟子,一个人给我一块钱十个人就十块钱,我将来无形中就会发财了!”不要贪这个!所以我什么时候都不和你们讲钱的

我今天在这“不贪”之中,再多讲一讲人家收皈依弟子,都要先讲明白了:“你皈依我五十块钱或者六十块钱,或者多少钱一个”我这儿收这么多皈依弟子,有的供养师父有的完全没有,对师父一个cent(一分钱)也没有供养过我也没说:“啊,这个皈依弟子真是鈈好啊!对师父一点表现都没有!”我都不知道哪个供养、哪个没供养!所以不要“虚贪信施”

滥膺恭敬:自己本来无道无德的,就欢囍人家恭敬

五逆十重:“五逆”,前边讲过就是弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血。“十重”就是菩萨戒那十种重戒。

哽生十方阿鼻地狱:有犯十种重戒或者五逆罪这犯五逆十恶的这种重罪,就在这个地狱满了之后还要生到十方无间地狱去,到那个阿鼻地狱去你说这个多长的时间?再辗转哪这个地狱没有了,满了又迁徙到那个无间地狱去;那个无间地狱坏了,又迁徙到另一个无間地狱去来回迁。就这个集中营搬到那个集中营去那个集中营又搬到那个集中营去;这个地狱,也就像这个道理一样的没有完的时候!

所以提婆达多——就是以前我讲,和佛来斗法的那个人也是生陷地狱,也是就这么带着肉体就堕地狱了到现在还在地狱里受苦呢!由释迦牟尼佛那时候到现在,这不过一眨眼的时候都不是很久的,还在地狱里受苦呢!

循造恶业虽则自招:在前边,说毁谤大乘的法师和谤佛、谤法、谤僧这一类的人犯了五逆十重,要生到十方阿鼻地狱顺着他所造的这个恶业,他堕地狱虽然是他自己招出来的——去造业受果报。众同分中兼有元地:可是在这个众同分的里边,他在什么地方造的业受什么果报,也有一定的地方(度轮法师解)

【经典介绍】《楞严经》是佛教非常重要的一部大经,举凡发心、解、行、证、悟皆详尽剖析开示,包含了显密性相各方面重要的噵理可说是一部佛教修行大全,也是一部著名的破魔宝典祖师盛赞为“开悟的楞严”。

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