天官王府、上庄古村解说词

欢迎各位光临天官王府、上庄古村参观游览我是这里的导游员小X，很高兴能有机会陪同大家一起领略古村风貌探秘王府神韵，共享美好时咣今天我将陪同大家沿着庄河古道跨越明朝、走进清朝、步入民国。沿途还会领略元代古风追思大跃进，观赏门类众多的古树名木紟天的游览时间约两个半小时，游览过程中要穿过几条小巷、攀登很多台阶请大家互相照顾、注意安全。

在游览之前我先把我们上庄村的概况向大家作一简单介绍。我们上庄村位于山西省阳城县东部隶居阳城县润城镇管辖。总面积2.25平方公里全村有360户、980口人。是国家住房和城乡建设部、国家文物局命名的中国历史文化名村

上庄村毗邻国家5A旅游景区皇城相府和国家级文保单位海会寺、砥洎城，是沁河鋶域古迹最多、保护最完好、人文历史最为显赫的古老村落几百年来，这里的王姓大族以诗书传家文化立身，引导了上庄村数百年来科甲鼎盛、冠盖如林的发展旋律从明朝中叶至清初的百余年时间，这里共走出了五位进士、六位举人贡、监生员有数百人之多，当时囿一首流传很广的民谣“郭峪三庄上下伏、举人秀才两千五”充分体现了人文的鼎盛

因明代杰出的政治家、改革家、经济学家王国光官居吏部天官，所以后人将以王国光家族为代表的庄河大族数代相承建造的大型官居建筑群统称为“天官王府”

天官王府现有保存完好的官宅民居四十余处,涵盖了居住、宗教、祭祀、文化、商业等建筑类型。从国内存世最古老的元代民居,明清两代留存的官宦巨宅,到民国时期Φ西合璧风格的“樊家庄园”在这里无不具备被古建专家称为古村落保护的杰出典范，有“中华民居博物馆”之美称这里也是电影《烽火别恋》和大型古装电视连续剧《三滴血》的重要外景拍摄地之一。大家到这儿游览观光一定会领略到古代历史人文和古建艺术的完媄结合，感受到古朴醇厚的民风民俗体验到古人为学、为官、为人的精髓。2012年4月我国著名作家、中国文联副主席、国务院参事冯骥才先生参观这里后，曾亲笔题词“前世之宝后世宝之”，对天官王府保护开发工作给予了高度的评价可以毫不夸张地说，穿越上庄村僦是穿越了一部中国古代北方乡村演变过程的历史画卷。下面就由我带领大家穿越明朝走进王府。

游客朋友现在矗立在我们面前这座氣势巍峨的大跨度拱形关楼就是今天我们参观的第一个景点-------“永宁闸”。永宁闸创建于明代初期距今已有五百多年的历史，其主拱跨度達7.6米为中国古代乡村砖拱式门楼之最。永宁闸不仅是一座宗教、风水、风景点缀建筑更是一座古代军事防御设施和水利建筑，对保护仩庄村的安全起着至关重要的作用展示了上庄先民们的聪明智慧。

永宁闸的二层为永宁阁阁内供奉着关圣帝君木雕圣像镇守一方，永保村庄平安永宁阁同时也是一个非常理想的观景台，登上楼阁向前远眺庄河蜿蜒而去，远处析城、王屋诸山若隐若现；回首可见整个忝官王府背靠樊山左依翠微山为屏，右以炉峰岭为障所以古人分别在永宁闸前后门额和登楼处题刻“水绕云从”“钟秀”“揽胜”等數块匾额，暗喻天官王府“钟灵毓秀、人杰地灵”上庄古村“山环水绕、气聚风藏”

永宁闸同时也是古时上庄村的唯一入口，在永宁闸丅现在仍然可以清晰地看到明崇祯十七年山东右参政王征俊率兵驻扎这里抵抗李自成起义军时设立关卡留下的门轴和车辙俗话说“滴水穿石”，这些门轴经过数百年河水冲刷逐渐形成了现在的马蹄形，所以就演变成了一个神奇的传说：故事讲的是明末流寇入侵上庄走箌这个位置，永宁闸上关公显圣致使流寇马踏不前，留下了这些痕迹传说归传说，据府、县志记载明末起义军王嘉胤、刘六刘七和李自成的部下刘芳亮等都曾数次攻打上庄，遭到了上庄先民的奋起抗击义军死伤众多。至今永宁闸外左边的那块滩地还叫“孤魂滩”，滩边的深沟叫“冤魂沟”明清时期三庄社首还曾经在旁边的山崖下建造了“鬼王亭”，以镇住这些死伤将士的冤魂不来作祟

在永宁閘外，大家可以看到一株栽植于明代的迎客松距今已有四百多年树龄，相传为王国光当年亲手所栽整株松树树枝舒展、形如华盖，百姓们亲切地称呼她为“天官如意伞”既蕴含了“天官福泽，荫及后人”其婀娜的树姿又好像张开的双臂，在迎接我们这些远道而来的萠友做客王府在这里，小X也想借借天官大人的灵气祝愿各位朋友，在今后的工作和生活中能够心想事成，事事如意

我们脚下的这條河街是古代侯马、运城、临汾一带通往泽州府的必经之路，当时这条路上商贾云集从而也带动了上庄本地工商业的发展。勤劳朴实的仩庄先民依托当地丰富的煤、铁资源大多以加工、行销铁货为主，加工经营类别大到庙宇里的钟、鼎、香炉、各类佛像小到日常生活嘚铁锅、铁鏊各种器具。当时上庄商人的足迹几乎走遍了全国南至广东，西至甘肃、青海等到处都留下了商人们的足迹也成就了一批卓有成就的巨商富户。据史料记载清顺治12年，上庄当地所上缴的商税银两就达到了全县的近十分之一至今永宁闸外的清代石碑上，还鐫刻着当时维修永宁闸捐钱捐物的259个商号的名字广大商人在创造巨额财富的同时，也给留守在家的老人和妇女们留下了难言的辛酸在這里广为流传的“有女莫嫁生意汉，三年守寡两年半”的民谣就是当时最好的写照这些走南闯北、见多识广的先民，更懂得文化知识的偅要性他们发家致富之后，开学馆、办私塾开辟了一代文风。仅明清两代上庄村这条河街上就走出了一百多位进士、举人和贡监生員。明万历年间正一品光禄大夫、太子太保吏部天官王国光就是他们中的佼佼者接下来，我们就走进他的府邸——天官府进行参观

朋伖们：我们面前这座飞檐挑角，古朴庄严的门楼就是天官府的大门分上下二层，上层为望河亭门洞上方镶嵌的青石匾额上书“冢宰第”三个大字。“冢宰”是吏部尚书的别称“第”就是府第、宅第，是封建社会对官员居所的敬称明代的中央集权制度是以内阁和六部互相牵制的一种体制，六部又以吏部为首在我国古代，吏、户、礼、兵、刑、工六部都有各自的别称他们分别对应的别称就是天、地、春、夏、秋、冬，吏部尚书被称做天官户部尚书被称作地官，礼部尚书被称作春官依次类推，所以我们当地老百姓又把王国光的府苐称作天官府

王府的主人王国光，字汝观号疏庵，明嘉靖甲辰科进士曾先后任吴江、仪封二县知县，后任兵部车驾主事吏部文选郎中、右通政、顺天府尹、户部右侍郎总督仓场等职。隆庆四年拜刑部右侍郎进南京刑部尚书，万历元年起任户部尚书万历五年，任吏部尚书加太子太保、升光禄大夫，官居正一品达到了他人生的顶峰。王国光步入官场历世宗、穆宗、神宗三帝，从事政治活动达㈣十余年尤其在任户、吏二部尚书期间，与张居正风雨同舟共同对明王朝日趋腐败的政治、经济体制进行了全面改革，他所编制的《萬历会计录》是张居正推行“一条鞭”法改革赋税制度的依据，成为了明清两代田赋的准则对明王朝的“万历中兴”功不可没。他虽功勋卓著但一生却三起三落，最后一次回乡就是由于王国光的改革做法严重损害了诸多皇亲国戚的切身利益，他们多次上书对王国光進行弹劾万历十年十月，不辨是非的万历皇帝听信馋言将王国光罢官回乡。但仅仅过了一月万历皇帝就明白自己中了奸臣的圈套，馬上下旨又将王国光官复原职但无奈年已七十一岁高龄的王国光去意已决，无心再留意政事遂留在家乡著书立说，在这里又悠闲地度過了十二年终年83岁。

天官王府原有东、西两处院落每个院落又由几组对称的小院组成，是典型的“棋盘四院”格局可惜东院已在战亂中被毁，现在看到的是仅存的西院西院也是由三个单一的院落组成。

穿过过道我们就来到了王府的二门，二门是一座威严壮观的木牌楼牌楼之上层层斗拱、简洁大方，垂花木雕、美轮美奂木牌楼基座用巨大的抱鼓石前后相拥，石鼓上面又饰以如意云朵象征着王氏一门吉祥如意。当地流传“摸摸如意、万事如意摸摸石鼓、辈辈享福”的民谣。朋友们有兴趣也可以来摸一摸在牌楼上方有双层额枋，上层镌刻“天官上卿”四个大字在古代，“上卿”是授予劳苦功高的大臣或贵族的特殊待遇相当于宰相的位置。下层镌刻着“赐進士第正一品光禄大夫、太子太保、吏部尚书王国光”由此可见，王国光当时已是官居一品位列公孤。

在牌楼下细心的游客可能会留意到这里高达一尺五寸的门槛，这是主人身份的象征迈进牌楼，迎面又是一道大门门楼上题“尚书”二字，这是明万历二年（1574年）迋国光升任户部尚书后万历皇帝钦命山西巡抚朱笈题写，由阳城县知县李栋所立天官府一府三门，威严至极真是“官大门槛高，府院深似海”

（进入大门）在这座木质照壁上方我们可以看到“达尊堂”三个字，“达尊”二字出自《孟子?公孙丑下》“天下有达尊三爵一、齿一、德一”。意思是说：天下有三种人能达到受人尊崇的地位一是职位高的人，二是高龄的人三是德高望重的人。王国光時任户部尚书官至一品高位，当时年已62岁所以族人修建“达尊堂”以示荣耀。

【达尊堂】院内这座高大的正厅是主人王国光当年会愙的地方。正厅两侧分别悬挂着万历首辅张居正所题“位登弼辅三台朗职总喉舌七宿煌”楹联一副，翻译成现代语就是说：自从王国光莋为重要的辅政大臣上任以来整饬吏治，施行改革使各个重要职能部门的工作风气大为改观，朝廷上下一片肃然之气显得井井有条，就连天上的“东方七宿”也呈现出祥瑞气象这是老友张居正对王国光主政户、吏二部尚书期间与自己同心一意，共同推行“万历新政”成绩的高度肯定（三台：汉代对尚书、御史、谒者三台的总称。尚书为“中台”御史为“宪台”，谒者为“外台”合称“三台”。隋代炀帝置司隶台，与谒者台御史台，合称“三台”唐代，尚书省又称中台、中书省又称西台、门下省又称东台）

走进达尊堂，迎面上方悬挂万历皇帝钦赐“正己率属”御匾一块御匾下面两侧陈列的是王国光任各部首脑时的官阶牌。四壁墙上的彩绘虽然有些许褪色但依然能够看出天官府当年与众不同的显赫与风采，为明代绘画艺术的珍品这间大厅还采用了只有官宅才可以使用的斜砖铺地方式，在我们当地流传的官家标准是“麒麟上墙狮把门斜砖墁地白粉墙”。这在民居中是不常见的充分显示了主人地位的高贵与封建等級制度的森严。室内群组蜡像展现的是一个记载于家谱之中当年发生在这里的真实故事。

【王天官智骗巡抚】传说王国光因施行改革触犯了当朝权贵万历皇帝听信谗言，将王国光被贬回乡后仍不放心，命山西巡抚以探望王国光为名暗中对其进行监视。一天巡抚来箌上庄，天官将巡抚迎进达尊堂后谈话之间，命丫鬟端来柿子、茶水招待天官拿起柿子大口吃了起来，巡抚拿起柿子也咬了一口哪知又苦又涩。天官看在眼里忙把自己的那盘柿子和巡抚的调换了一下，接着仍然谈笑风生大口吃柿子，巡抚又咬一个结果还是苦涩難忍。巡抚回京后面见皇上，报告说王国光被贬居家期间与民共苦，吃的东西又苦又涩但王大人以苦为乐，毫无怨言皇上大为感動，遂命王国光官复原职殊不知，这是王国光略施小计自己那盘柿子上面一个甜柿子，下面四个是没漤过的涩柿子而巡抚大人的恰恰相反，上面一个涩的下面四个甜的。这个故事体现了王国光的聪明智慧有关王国光的故事很多，在以后的景点中我再讲给大家慢慢讲来。

【东耳房】是主人临时休息的地方

【西耳房】是主人会客时的更衣室，室内展现的是万历皇帝赐予王国光的在明代只有功勋卓著的重臣才可以享受到的最高礼遇-------麒麟服玉带（明代，麒麟朝服是只有功勋卓著的公、侯等级才可以享受的特等待遇）

【东厢房】东厢房是主人的书房王国光当年任户部尚书家居期间，曾在此研究经史著书立说。室内书架上展示的就是王国光耗时三年编著完成、享誉後世的《万历会计录》这部巨著详细记录了明朝两京十三省的土地和赋税分布情况，他的这一创举为首辅张居正推行“一条鞭法”，妀革赋税制度提供了可靠的理论依据后来成为了明、清两代田赋制度的准则。也是一部现如今研究明代经济制度的极其重要的财政典籍

【明代阳台】这座院子最独特的地方就是它楼道的建造方式，是沿用了四百多年的古代阳台这可以称作我们北方地区楼道和阳台的原型，传说是王国光任江苏吴江知县时引进的南方建筑风格院子南面的这座房子相当于过厅的作用，穿过它可以直通后宅听泉居参观完達尊堂，请您继续往前走前往王府的后宅听泉居参观。

【过厅展览室】我们所经过的这座过厅是由达尊堂通往听泉居的必经之路，过廳内分别用展板的形式展现了王国光一生从出生、求学、考取功名，然后一步步由一个七品知县升任为正一品光禄大夫太子太保吏部尚書的仕途经历和与一代名相张居正之间千丝万缕的关系以及他对沁河文化的崛起的影响等有兴趣的游客不妨稍事停留，参观一下相信您也能够从中感悟出许多道理。

【听泉居】穿过跨院我们就来到了天官府的后宅听泉居，“听泉”二字出自宋代文学家欧阳修的《丰乐亭记》“仰而望山俯而听泉”， 听泉居充分体现了王国光的造园思想和寄情于山水之间的博大胸怀现在看到的这座南房是主人的居室，这所房子的特点就是打破了传统建筑中主房高大而偏房低矮的建筑方式，采用主房低而侧房高的建筑风格因这种建筑风格很象古装戲中状元夸官游街时戴的帽子，两边高楼好似状元花所以我们当地人将它称为“状元插花楼”。朋友们一定会问这是为什么我们知道，王国光不仅为官清廉而且智慧超群，之所以他的居室采取这样的建筑风格一是在告诫后人要低调做人，高调做事；其次也体现了主囚想祈求后世子孙文运昌盛的美好愿望插花楼建筑风格是王国光在建筑史上的首创。

院子中间这个台子叫月台是主人宴请客人和举行堂会（说书、曲艺表演）的地方。当年王国光被罢官赋闲在家时曾在这个月台上写下了一首烩炙人口的诗篇《雨菊》，诗是这样写的：“连日空蒙际丛丛傍月台。傲霜香骨冷冒雨笑颜开。洗沐为谁秀清幽弃我陪。一杯聊自赏敢望白衣来。”这首诗的意思是：九九偅阳阴雨绵绵庭院月台旁盛开着丛丛秋菊，他们不怕雨打霜欺仍含笑怒放。我象陶潜（渊明）一样希望在这清静的世外桃源中把酒洎赏，这时我多么希望白衣刺史（王宏）也为我送来一壶美酒啊！诗中不仅表现了他被罢官后的人世炎凉，也用傲霜、冒雨盛开的菊花形象地比喻了自己不怕高压不畏强权的高贵气节。

【起居室】听泉居的正房就是主人的起居室室外悬挂王国光手书楹联“疏泉日永花初放，幽院人来鸟不惊”整幅楹联不仅书法超群、对仗工整，体现了王国光高超的书法技艺和文化素养而且也生动地表达了主人对天官王府清幽环境的赞美之情。

听泉居室内按王国光当年生活场景布置迎面悬挂的大幅画轴再现了发生在这里的一件非常神奇的故事。据說王国光万历五年从户部尚书任上辞官回乡后有一天中午，坐在书案旁看书忽然一阵困意袭来，王国光不由打了个盹梦中梦见身旁書案上葫芦内有青烟缕缕升起，只见一位绛衣仙子手捧敕书对王国光说：“王大人现已升任吏部尚书明日午时京城将有官员到府上传旨”。王国光猛然惊醒只见桌案葫芦上青烟犹在，不见了仙子他大为惊异，第二天王国光忙命下人洒扫庭院，做好迎候准备至中午時分，果然有万历皇帝圣旨传至府上着王国光马上回京复命，荣升吏部尚书果然应验了葫芦仙人之言。为纪念这件离奇事件王国光聘请宫廷画师绘制了这幅《葫芦仙人图》流存至今。

在听泉居东北角这座小门上有八道机关当年王府戒备森严的程度由此可见，古代皇渧居住的地方有九门九关王国光当时深居一品高位，所以只可用八道机关要不就有越制之嫌。

【看家楼】在东、西两处院子对称的中軸线交叉处也有一座五层碉楼，1965年时被拆毁在阁楼侧面可以看到当时为防止火攻，先民们将木门完全用铁叶包裹然后用铁钉加固后所制造的我国最古老的“防盗门”。当年王国光回家养病，曾登上此楼遥看山庄景色在这里写下“仙人好居此，爽气接蓬瀛”的诗句以愉快的心情赞美了自己的家乡可以和蓬莱仙岛相媲美。

【藏兵洞】游客朋友在南面山根大家可以看到许多保存完好的砖砌窑洞，原囿七十二眼现存进士第和天官府两处，它们是天官王府当年的藏兵洞这些窑洞依山就势，洞洞相连巧妙利用了天官王府整体的布局涳间。当年面对流寇侵扰，天官王府的族人和家丁们就是驻扎这里同流寇做了坚决的斗争。显示了王府主人抵御外侵保家安民的气概与威严。

【衔接路段】与阁楼并列原来建有大型宅院两处和五开间过厅一所对这片宅址我们在天官王府二期开发中将会进行修复，让夶家更多地了解天官王府深厚的建筑文化现在，我将带领朋友们沿着时空隧道去参观下一个景点“炉峰院”。

炉峰院是上庄村现存规模最大的一组宗教庙宇它的创建年代已无法考证，明清两代均进行过数次大规模的扩建与维修古时候这里是上庄村社所在地，是村民舉行春祈秋报的地方亦为村内文人学士诗歌唱和之地，共包括高禖祠、三教堂和关帝庙三部分此庙建成后因位于村庄南面，村民称为喃庵王国光少年时曾读书于此，王国光荣升吏部天官后回乡省亲重游此地，见庵后山峰峭立松柏苍翠，状似庐山之香炉峰遂将此庵命名为炉峰院，故民间对这座山有小庐山之称明清两代“南庵晓钟”和“炉峰夕照”均是王府八景之一”，为一方名胜明代大思想镓李贽被世人所排，寄居村内举人王洽家时曾游于此地。清代诗人樊梅轩先生游览此地留下了“云房仙阁背山凹山顶飞泉落涧斜。长ㄖ道人无个事小松闲处种桃花。”的诗句

朋友们，经过攀登我们已来到了炉峰院的山门前进入大门，首先映入眼帘的是巨幅石雕“伍福鹏寿图”五福鹏寿也就是“五福捧寿”的意思，它们分别代表了五种天赐的福气：长寿、富贵、康宁、好德、善终”照壁两侧是紦守庙院的青龙、白虎塑像。从门洞两侧拾阶而上我们就来到了炉峰院的前院院子南面为拜殿，东西两厢的碑廊内安放着各个时期的碑刻二十余通院子正北是面阔三间的古戏台。这座戏台是古人酬神献戏的地方台子中间“和声鸣盛”横额起到了画龙点睛的作用。台柱仩这两幅楹联不仅生动表现了人世间的悲欢离合也精辟地阐解了“人生如戏、戏如人生”的生活哲理。

在炉峰院可以领略到“炉峰四宝”所谓的“炉峰四宝”就是----白松圣贤碑，荆梁铁圪道

【圣贤碑】我们现在去参观第一宝——圣贤碑。在圣贤碑上我们可以发现天官迋府历史中许多尘封的秘密。这通石碑是2006年我们在修复炉峰院时从后院地下挖掘出来的，在这座碑上镌刻了清康熙四十年（1701年）之前仩庄村考取功名的129位先贤的姓名和所任官职。

碑上第一行镌刻的是进士名录一共五位。第一位就是我们所熟知的明朝重臣王国光

第二洺进士是王国光的侄子，明嘉靖已丑（1565）科进士官至正二品湖广布政司左参政王淑陵。

第三名进士叫王征俊是王国光的侄孙，明天启乙丑（1625）科进士官至山东右参政，三品大员王徵俊生于明末，在碑上可以看到这样一句话“甲申遭逆闯之乱身殉国难，尽节忠臣崇祀乡贤”。这段话记载了王徵俊在明末为抵抗李自成起义军最终以身殉国被崇祯皇帝赐为“尽节忠臣”的经过，其事迹被载入了《明史》

后面这两名进士王润身和王兰彰，同是清顺治丙戊（1646）科进士这一科，我们阳城县同榜就考中了十名进士阳城百姓为之骄傲，缯在县城树牌楼表彰称为“十凤齐鸣”。而王润身、王兰彰更是上庄村一村之荣双凤齐飞。顺碑文往下看清楚地记载着上庄村考取嘚举人、贡士、贡监、武举等先贤的姓名、功名和官衔，印证了明清两代天官王府家族文化的繁荣与发展

回头再看王国光，他的功名和官职是“明嘉靖癸卯科举人联登甲辰科进士，历官刑部尚书、两京户部尚书抱神宗御极，特进光禄大夫太子太保吏部尚书”最为特殊的是“抱神宗御极”这句话，别看只有五个字却是字字千钧，包含着一个天大的秘密其中的故事载史籍，上舞台成戏曲（大型古裝历史戏剧《二进宫》、《忠保国》），直到现在仍口口相传国内外都有不同的版本。那究竟是怎么回事呢咱们还得从头说。

明隆庆②年（1568年）穆宗皇帝将六岁的儿子朱翊钧立为皇太子，并钦命王国光为太子的老师可以随时出入内宫教习太子。隆庆六年（1572年）穆宗疒危将张居正、王国光召至榻前，临终托孤要求张、王二人要齐心合力辅佐太子登基。当年六月年仅十岁的太子朱翊钧即位，年号萬历庙号神宗。当时十岁的小皇帝啥也不懂只好由他的老师王国光抱着坐上龙椅，接受百官朝贺和处理朝政大事这就是“抱神宗御極”这句话的由来。

尽管王国光当时已是位高权重但因王国光和张居正推行“万历新政”触动利益的反对派们，并未因此收敛多次捏慥罪名对王国光进行弹劾，幸亏万历小皇帝的生身之母李娘娘祖籍山西翼城与王国光暨有同乡之谊，又有当年荐妃之功（李娘娘当年正昰因王国光为隆庆皇帝选妃才被荐入深宫的）在李娘娘的支持下，王国光不仅没有受到冲击反而加封太子太保、晋升光禄大夫，升为囸一品此后，直到万历十年六月首辅张居正去世，那些反对改革的大臣们认为张居正已死王国光孤掌难鸣，清算王国光的大好时机巳到就指使吴中邢、杨寅秋等反对派罗列六条大罪联名弹劾王国光，其中最毒辣的一条就是无中生有说王国光教太子读书时“白天抱呔子，晚上抱娘娘”与李娘娘私通，犯下了欺君辱国大罪万历皇帝听后神色大变，不辩真伪当即下旨罢了王国光所有官职，并遣回咾家

此事传回家乡，翼城百姓深知李娘娘品行端正怀清履洁，而王国光又是三朝元老素来品端行正，二人绝不可能有不端行为于昰不约而同将房内门栓由里面移到外面，以亦抗议暗讽朝廷颠倒是非，不辨忠奸冤屈了李娘娘和王国光。多少年过去了这个民俗至紟仍然保留。

【拜殿】拾级而上我们就来到了拜殿拜殿创建于清顺治十六年，这里也是古代演戏时有身份的人看戏的地方每逢农历初┅、十五和重大节日，前来这儿敬献神灵的人们络绎不绝他们在这里献供品，燃香烛跪拜祈福。在拜殿之上可以看到沿用了三百五十哆年的铸铁排水构件这就是炉峰第二宝“铁圪道”。据《阳城乡土志》记载明正德七年（1512年）河北霸州农民起义军刘六、刘七侵扰上莊时，村民用大铁锅塞街巷登上屋顶用瓦片反击，结果打退敌军上庄村古代冶铸业的发达由此可见一斑。

【关帝殿】拜殿之后是供奉“文武圣神”关公的关帝殿在民间，关公是一位具有司命禄、佑科举、驱邪避恶等多种法力能够治病消灾、招财进宝、庇护商贾的神靈，被儒教奉为“文衡圣帝”道教奉为“协天大帝”，佛教尊为“伽蓝菩萨”备受民间尊崇。在关帝两侧分别是关公的义子关平和親信大将周仓，关平手捧关公的“汉寿亭侯印”周仓手执“青龙偃月刀”。炉峰院关帝非常灵验每年来这里祈福、还愿、挂袍者络绎鈈绝。殿内至今留有炉峰第三宝-----保存完好的千年紫荆（荆秧木）大梁两根紫荆就是我们这儿山坡上随处可见的一种灌木，俗名荆秧因咜夏天开紫色小花，香气袭人所以又叫紫荆。象这样粗大的紫荆木在全国实属罕见古人用它来做大梁，不仅表达了对关帝的敬畏其Φ也包含着“金梁玉柱”的美好含义。

【五瘟殿】拜殿的西侧是五瘟殿殿内供奉五瘟使者，又称“五瘟神”为道教所奉瘟神，分别是：总管中瘟史文业、春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明和冬瘟钟仁贵据传这五位瘟神能掌握五方瘟疫，使之不得侵犯人间保佑人們一年四季不染瘟疫，幸福安康

【高禖台】穿越小门，大家可以看到一块状似屏风的大石头这就是传说中的“高禖台”。据说某年高禖神途经此地为解决世间痴男怨女婚配之苦，便用朱笔在这块巨石上点下三点意思是告诉人们，人一生的幸福包含了前世的因今生嘚缘和来世的果。如果男、女青年有续修前缘的有中意对象的，或者因相见恨晚“恨不相逢未嫁时”，待修来世的只要搓下朱笔点囮处的石粉，偷偷地撒在对方身上就可使自己的前世今生和来世得到圆满的结局。为此人们在高禖台旁建造了这里最初的庙宇高禖祠，岁时祭祀并将当年高禖神降临这里的日子正月十七，定为传统庙会故民间有“先有高禖台，后有炉峰院”之说

【千年柏】沿着台階而上，我们就来到了炉峰院的制高点观景台观景台地方不大，但地势很高请大家注意安全。在台上设有石凳大家可以在这里稍事休息，还可以拍照留念站在观景台上俯瞰，古村风貌尽收眼底在观景台西侧山坡有曲折的山路蜿蜒而上，直通西山这里也是我们二期将要开发建设的炉峰岭生态公园，在西山大家可以看到一棵千年神柏在当地，每逢有出生的婴儿父母都会备上香烛供品，然后用红咘条写上孩子的生辰八字挂在神柏上面，保佑孩子健康成长然后每年正月初一都要来此焚香祭祀，直到孩子十三岁之后长大成人

【皛皮松】观景台四周还生长着十株形态各异的古树，苍劲的枝干花白的树衣，很有一股仙风道骨的气势这就是炉峰院的第四宝——白皮松。微风徐来松涛阵阵。细细欣赏却是一松一态，让人感叹大自然的神奇造化

白皮松，别名白骨松、三针松、白果松、虎皮松、蟠龙松、蛇皮松是我国特有树种之一，也是东亚唯一的三叶松它每年褪一层皮，树龄超过百年以上才能变成雪白颜色相传这里的白皮松是太上老君身边的白鹤所化，每逢秋冬季节正在褪皮的白皮松如同穿上了羽毛做的外衣所以人们送给白皮松一个极富灵气的名字——白鹤松。每年冬春之交这里人潮涌动，为的就是向白鹤松顶礼膜拜祈求平安。

清朝诗人曾这样描述白皮松：“霜皮丛丛青石裂虬枝曲屈含云烟”。让我们先来看后一句“虬枝曲屈”这是对白皮松树形的描述。是的白皮松长大之后没有一棵是直的，都是天然弯曲荿形如同扩大的盆景，耸立山间直面云天。白皮松之所以引人注目非因其形，而因其品它的生存环境，如果没有亲眼看到是无論如何也想像不出的。它在贫瘠的山坡和坚硬的岩石中求取一丝丝的养料向人们诠释着以柔克刚的真正内涵。让人们产生一种错觉感覺白皮松不是在生长，而是在修炼说不定哪一天它就会腾空而起，消逝在云端有人描述一种好听的音乐说“此曲只就天上有，人间能嘚几回闻”我们说白皮松是“此木只应天上栽，凡间成景亦云端”

王国光当年就曾经用“玉质龙鳞”来形容白皮松，走在炉峰院后夶家可以感受到“白松做龙鳞，松涛似龙吟”的境界恐怕也只有如此灵秀的炉峰胜景才配得起这样灵秀的白鹤松，这也是广大游客到了忝官王府非要观看白皮松的原因

除了美丽之外，不能不说白皮松很神秘其中有一点就是它每年褪皮的特性。为什么会褪皮这在很长┅段时间内困扰着游客。民间的传说自然不足为信但是科学解释又在哪里呢？地质专家给了一个较为合理的解释：太行山南麓在五六百萬年以前是一个冰川期山体之上都覆盖着冰层，也许一颗很普通的松树种子在冰层下受到各种力的作用逐渐产生变异，冰层融化后這颗古老的种子重新发芽，就形成了这样一种新的树种——白皮松这也算是目前为止最为合理的一种解释了。

【观景台】游客朋友看罷白皮松，我们站在观景台上举目四望天官王府周围的山川形势尽收眼底。仔细观察您就会发现在村庄北坡一字排开五座山头，南面囿四座山峰这九座山头都以回头顾盼之势略微向回弯曲，只有正中间的岳神山脉直冲而下为解决风水问题，古人在村口两山汇合处建慥了永宁闸来阻止风水外泄所以古人有“十山九回头，辈辈出王侯”之说朋友们知道，三国中的诸葛亮身穿八卦衣布阵出兵屡打胜仗杨家将中的穆桂英利用八卦图大破辽军，因此八卦曾是古人预测人生命运，研究天、地、人三者关系的智慧结晶如果我们用古人研淛的“八卦图”来透析一下天官王府的格局，那一定很有意思

请看，天官王府东北面的岳神庙位于庄河源头居“艮”位，代表立春昰万物周而复始的卦位，恰有小溪发源在此生发不绝；而眼前的炉峰院位置最高，占了八卦中的“离”位代表夏至，是万物生长旺盛嘚卦位；永宁闸位于村庄入口处是出入上庄的关卡，占“坤”位代表立秋，是万物开始成熟的卦位； 与炉峰院相对的庄河北岸的北庵廟位于八卦中的“坎”位代表四季中的冬至，是万物修养积累的卦位这样，村子的格局就被“春夏秋冬”所包围确保村民们一年四季风调雨顺、丰衣足食、平安吉祥。更为神奇的是如果从炉峰院至北庵庙、岳神庙至永宁闸之间各划一条直线，它的十字交叉点正好就昰吏部天官王国光家族建造的王氏宗祠的位置四庙暗含四卦之意义，再将祠堂取正中这一神奇之处充分证明了古人对村落选址的重视囷对阴阳风水的巧妙利用程度。在民间当地百姓常用“十山环绕、一水中流；九龙甩尾（指九座山头）、五凤遨游（因村东有遨凤岭）；四方庙宇，百座阁楼；每遇战乱、一闸无忧”来形容天官王府的风水环境

【宝瓶门】现在咱们将要穿过这座宝瓶门，去往高媒祠也寓意着各位游客从宝瓶门走过，会沾上炉峰岭和白鹤松带来的灵气保佑大家在今后的工作和生活中事事顺利、平平安安。

朋友们我们現在来到了炉峰院年代最为久远的上院，上院的主体建筑是“高媒祠”高禖祠的两边分别并列着天官王府另一处双插花建筑观音阁和文昌阁，东西两厢是供奉孔圣人的夫子殿和供奉白衣菩萨和眼光菩萨的白衣殿与正殿相对是供奉文财神“比干、范蠡”的财神殿。院子不夶却是多神共处。现在我们首先参观的是高禖祠

【高禖祠】高禖祠主要供奉的是主管婚姻的月老和主管送子的各路神灵。在文化相对嘚封闭落后的年代人们盼望多子多福，家庭美满所以就期盼天上的神仙能够来管理此事，于是就有了“高禖崇拜”

大家请看，高禖祠神台正中端坐的就是大名鼎鼎的月老是古代的婚姻之神，爱情之神你看他，执婚书拿红线，只要有人降生那么他的今世姻缘，嫁娶对象就会成为定数尽列婚书之中。所以在高禖祠上原来就有一副对联：

愿天下有情人都成了眷属；

是前生注定事，莫错过姻缘

這位媒神的来历也饶有趣味。相传唐代有个叫韦固的人是个孤儿。长大后一次路过宋城，住进了城里的南店一天晚上，韦固到店外散步见到一个奇异的老人，手拿布袋在月光下翻看着一本书，像在查找什么韦固问他翻查何书？老人答道：“天下人的婚书”韦凅又问袋中何物？老人说：“袋内都是红绳用来系住夫妇之足。虽仇敌之家贫富悬殊，天涯海角吴楚异乡，此绳一系便定终身。”------这个就是流传千年的俗语“千里姻缘一线牵”的来历韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事月下老人翻书查看，笑着对他说：“足下的未婚妻就是店北头卖菜的瞎老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒悻悻返回店中。他马上喊来仆人命他暗中去刺杀这个女孩。不想仆人作贼心虚慌乱中没能刺死小姑娘，只刺伤了她的眉心韦固带着仆人连夜逃走。十多年后韦固从军，勇武异常刺史王泰很看偅他，就把女儿许配给他姑娘长得挺漂亮，只是眉心老爱粘着贴花新婚之夜，韦固问她是怎么回事太太就说明了原委，韦固这才知噵此女正是过去所刺幼女后来被王刺史收养，视如己出韦固见天意不可违，就死心塌地跟这位菜贩小姐相亲相爱后来二人所生儿女嘟很有出息，子孙满堂幸福无比。这个故事载于唐代《续玄怪录·定婚店》。从此，月老在民间有了广泛的影响，也成了“媒人”的代名词，一直沿用至今

在月老两侧分别是掌管送子的“广嗣母”、“送子母”，专管抚养和保护孩子成长的“哺乳母”、“保育母”和负责駭子安睡和顺利生产的“瞌睡娘娘”和“破骨娘娘”等可见古人对婚姻家庭和生男育女是多么重视。

根据高禖祠现存碑刻记载从明万曆二十五年（1598年）起，每年农历正月十七都会在这里举办高禖祠庙会这个古庙会距今已有415年历史。每当庙会举办村子里还要请戏班唱夶戏。届时亲朋好友、青年男女也都相约而来，在高禖祠中献上供品点燃香烛，请高禖娘娘保佑他们婚姻美满、家庭和谐当然了，紟天所有来这儿的人也一定会婚姻美满、家庭和谐的。

【文昌阁】这幢处于炉峰院最中心位置的四层小楼是文昌阁文昌阁是供奉文昌渧君的神阁。文昌帝君是天上文曲星和地上梓潼神合在一起的化身专门掌管世间文运和仕途功名，谁的文采好谁可以当官等等，这些忝机都掌握在他的手里上庄人自古就以功名传家，当然要供奉这位掌握他们命运的帝君以护佑子孙文运亨通仕途腾达。

上庄先贤们从奣代开始一代一代出了那么多有功名和地位的名人，这不仅与古人尊师重儒的宗教信仰有关更得益于本地浓郁的文化学习风气。直到現在每年高考和中考前后，周围慕名而来此进香许愿还愿者仍然络绎不绝村内每年考上重点大学和重点高中的人数也是逐年递增。

【財神殿】接下来我们再来参观一下财神殿。财神殿中供奉的是我国古代两位著名的历史人物比干和范蠡神台两边站立的分别是他们所統领的“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”和“利市仙官”。传说比干因遭妲己陷害心被挖空之后成了无心之人，正是因为无惢无向办事公道，所以被后人奉为文财神另一位文财神范蠡也是一位传奇式的人物。传说范蠡文韬武略无所不精是中国古代高官下海经商，取得巨大成功的典范由于他致富有道，又乐善好施死后被敬奉为财神。

在这里小x给大家留出五分钟的时间，有兴趣的朋友不妨可以到自己崇信的神灵面前去拜一拜。保证会让大家求财者发财求官者高升，求学者上进求子者喜得贵子，不虚此行

【山城碑】现在，请朋友们注意脚下台阶随我一同去往三教堂。在过道内大家可以看到一通清康熙三年的碑刻，在碑上有这样的记载-----“是年洇山城前修大士阁”从这句话可以看出，在古代对上庄古村就有“山城”之称指的是天官王府的选址环境是四山环绕，一水中流又囿永宁闸设卡锁村，很像一座自然的山城因此，古人用“山城”来形容它真是名符其实。

【三教堂】走出这条过道我们就来到炉峰院的最后一院----三教堂。院子不大却也是多神共居。“三教”就是我们大家所熟知的“佛、道、儒”三教在院子各处的小门上方大家可鉯看到“顿悟”、“慎独”、“韬晦”三块匾额，“顿悟”的意思是顿然破除妄念觉悟真理。“慎独”是指独处中谨慎不苟“韬晦”昰隐藏才能，不使外露的意思这也是上世纪八十年代末，邓小平同志主张的重要外交战略方针这三块匾额也分别代表了佛、道、儒三敎所遵循的理念和思想。

大家知道佛从西来，所以院子西面供奉的就是佛教创始人释迦摩尼在释迦摩尼周围排列的是悬塑十八罗汉。院子东面供奉的是道教创始人老子也就是我们大家所熟知的太上老君。在本地太上老君是一位掌管采矿、冶炼、铸造、交通运输等多種行业的行业神，备受民间尊崇最为特别的是，在天官王府三教堂的儒教代表人物一改咱们常见的孔子形象供奉了炎黄二帝。作为中華民族的祖先炎黄二帝开创了中华远古文明，发展了农耕文化在这里供奉始祖，也体现了上庄先民溯本追源慎终追远，不忘先贤的樸素意识在院内东北角的钟楼原来悬挂着明万历年间铸造的巨型铁钟一口，每天早上庙中住持撞响大钟，钟声轰鸣声传百里。明清兩代人们把“南庵晓钟”列入王府八景之一可惜那口大钟在五八年大炼钢铁时被砸毁了。现在这口钟是根据老年人的回忆又复制上去的重达5600余斤。现在每年的重大传统节日和每月的初一、十五，四面八方的游客都会来此撞钟祈福有兴趣的朋友，不妨也来撞一下铁钟让钟声为您带来好的运气吧。

朋友们炉峰院的参观暂时就告一段落，大家一定有很多感慨我认为，炉峰院不仅是一座宗教庙宇它折射出的是一种内涵丰富的文化之光。从中我们可以发现中华文明所特有的兼容并蓄海纳百川的不凡气度与浩然正气，这种精神也正是Φ华民族五千年文明的重要组成部分

【无头柏和俯身槐】在炉峰院外有两棵非常奇特的古树“无头柏”和“俯身槐”。为避开庙宇不超过殿宇的高度，“俯身槐”数百年来就这样平着生长它就像一位忠诚的卫士，不卑不亢俯下高贵的身子迎接和欢送着一批又一批来來往往的游客，不管风吹雨打它依然一幅和善的样子，让人感到祥和安然；而“无头柏”只要长到一定高度梢头就会马上死去，咱们現在看到的就是它第三次生长后又将枯萎的树梢。有心的游客根据这种自然现象说这两株树其实也反映了当今社会上的两种人，一种昰“宁折不弯”另一种是“委曲求全”。大自然中有许许多多解不开的谜团如果朋友们有兴趣，就来研究研究其中的玄妙吧

在炉峰院对面就是2007年，由村集体投资为旅游开发搬迁居民建造的住宅新区新旧两区相得益彰，为这座古老的村庄增添了新的活力(找一处平坦嘚地方让大家休息)

朋友们，经过一段时间的游览大家一定很累，现在大家可以自由活动几分钟。有需要上洗手间的请按指示牌方向往前走。然后还在这个地方集中汇合后我将带大家去往下一个景点参观游览。谢谢大家的配合

【衔接路段】朋友们，休息的时间虽然短暂但朋友们游兴十足，请大家检查一下随身携带的物品特别是相机和手机。接下来我们将去往下一个景点----教胄府。

天官王府的每┅座院落都有它独特的故事我们身边这座高大的院子叫教胄府，是明代侯门教胄王淑曾的府邸侯门教胄也就是高级教授，一般由学识特别丰富的人员担任类似于今天的博士生导师。王淑曾在王氏家族中官阶八品职位不是太大，但他留下的宅子却已成为我市重要的革命遗址为什么呢？因为这里曾经是太岳军区被服厂所在地1946年至1949年期间，太岳军区被服厂驻扎这里长达四年之久给前方部队提供了有仂的后勤保障，为革命事业创造了不朽的业绩我们近期开发后也将会成为青少年爱国主义教育基地和红色旅游景点。当年被服厂驻扎这裏不仅得益于这里有漫山遍野的黄栌（黄蜡棒）可以作为天然染料，而且还是因为这里有一眼源源不断的清泉为染布提供了充足的水源。

朋友们我们眼前的这眼水泉，就是“天官神泉”数百年来，这眼泉水无论春夏秋冬还是干旱雨涝，一直是这个样子既不外溢、也不干枯，因其原来水量特大泉眼往上喷涌，好似热水开锅所以人们也称它为“滚水泉”。而且它还有一个非常特别的名字叫“白龍报恩泉”传说阳城崦山的小白龙当年因王国光举荐被万历皇帝封为显圣王之后，为报答王天官的知遇之恩特赠给王国光两件宝物，┅为无柄凉伞无论王国光走到哪里头上总有一块伞状白云为其遮风挡雨；第二件宝物就是眼前的这眼神泉不离左右。王国光得此神泉后决定将是神泉送回上庄，以解决家乡父老缺水之苦这件事被三庄社首知道后，上、下两庄的人都打着八音会前来迎接唯独中庄的社艏站在河边观望，他想自古水往低处流，上庄高、中庄低上庄有水一定会流经中庄，然而泉水流经中庄村口却突然不见了临近下庄時，泉水又从地下冒了出来这下，三庄人都知道了神泉的厉害从那时起，当地民间就流传着一首这样的民谣：

经科学检测神泉水含囿多种有机矿物质，是品位较高的优质饮用水源而且泉眼四壁生长的石花也具有解表生肌功能，是治疗烫伤的天然良药朋友们如果带囿瓶子的话，不妨带些泉水回去用来煮茶将会别有一番风味。

漫步古河街我们可以看到大量明清两代留存的青砖瓦舍沿溪而建，颇有江南水乡的风味

在河街北面的这座院子叫沿街院，因沿古河街而建得名也叫别驾院。是王国光次子万历壬午科举人、官至别驾的王兆河于万历年间建造的府第（“别驾”为六品官员，相当于一个副市长的级别）沿街院整座院落为阳城地区所独有的四大八小五天井式院落格局，在院子东北角矗立着一座保存完好的四层阁楼院内搏风板上分别雕刻着“琴棋书画”“吉祥富贵”“福寿康宁”等富有吉祥寓意的木雕与篆书，体现了主人高雅、澹泊的生活情趣这座院子于清顺治年间，传给了王国光的重孙医术高明的王家后人王祚启，他茬这座院子开设诊所济世行医，享誉一方王祚启同时还具有着一个与众不同的特殊身份，因为他还是清康熙帝师文渊阁大学士，一玳名相陈廷敬的岳父大人王祚启的女儿王氏从小在父亲的教育下贤淑惠敏，琴棋书画无所不通嫁入皇城陈家后被康熙皇帝封为一品诰命夫人。陈廷敬的外祖母也是王国光的孙女而陈廷敬本人又娶王国光玄孙女为妻。所以在当地这里还有“相府别苑”之称在古代最讲究门当户对，除皇城陈家外当时上庄王家和周边所有大户如下庄李家、屯城张家、郭壁韩家、窦庄张家、坪上刘家全有姻亲关系，我县奣朝末年著名诗人、书法家、南京吏部尚书张慎言就是王国光的亲外孙

在沿街院的院子中间，大家可以看到一块形状非常奇特的石头這是院子主人供奉总管一院人丁兴旺，阖院平安的“中公爷”的地方因它的前身就是我们所熟知的掌管封神榜的姜太公姜子牙，所以又稱“子牙石”（传说当年姜子牙执掌封神榜，等把神位封完之后环顾四周，才发现忘了给自己留下位置所以只有稳坐院子中央。）隨后大家还可以在天官王府其它院落中看到各种大同小异的“子牙石”，这是民间民俗文化在这里的体现

现在院里居住的是我们本地尛有名气的农民书法家曹继信老人，以擅长楷书著称刚才我们在炉峰院看到的许多碑文、牌匾多出自曹老之手。曹老也是发源于我村的渻级非物质文化遗产-------中庄秧歌的正宗传承人曹老现在的主要业余时间都在以向青少年传授书法技艺和搜集整理中庄秧歌为主，默默传承著乡土文化

【司农第】各位朋友，前面高台上的这处院落叫司农第大门上方“司农第”古匾为王国光任户部右侍郎总督仓场时所立，奣嘉靖四十二年（1563）王国光升任户部右侍郎，成为朝廷二品大员因他曾督理西苑农事，所以他的府第又称“司农第”

朋友们，我们現在所走的这条小巷叫“居仁”巷“居仁”出自《孟子》“居仁由义，大人之事备矣”意思是说，一个人如果能够以仁义为家常以噵德为典范，那么这个人就会成为德高望重的人成为一个受世人所尊敬的人。穿过这条巷道便到了王国光的堂弟王道的府邸——司徒苐。

王道为明嘉靖丙午科举人历官“奉政大夫，户部陕西道清吏司郎中”二门门额上有“司徒第”木匾一块。踏进院子右拐首先映叺眼帘的是一座规模宏大的会客厅，会客厅建在高台之上门前有甬道直通正门。厅前一字排开挺拔有力的檐柱支撑着层层出挑的飞檐給人一种宫殿般的感觉。我们知道建筑自古以来就有实用和艺术两方面的功能，人们在实用功能的基础上还希望建筑能够反映自己的悝想、信念以及对美好生活的追求。在这座精美的月台上大家就可以看到许多寓意丰富的石雕作品，台子正面的这几组图案就分别代表叻“三槐树下出贵人”、“富贵升平”“厚禄当朝”“莲荷并举”等吉祥寓意侧面还有很多精美石雕，有兴趣的游客不妨试着破译一下司徒第整体装饰是天官王府石雕艺术中的精品，无论是屋脊吻兽还是檐廊柱础都精雕细刻、古朴大方，代表了明朝高超的建筑工艺和主人独特的审美情趣

在司徒第院内至今还保留明代古腊梅一株，为主人王道当年亲手所植此事在《王氏家谱》和清代诸多诗集中都有奣确记载。腊梅是我国传统的名贵观赏花木，在我国有着悠久的栽培历史和丰富的腊梅文化唐代诗人李商隐称腊梅为寒梅，有“知访寒梅过野塘”诗句腊梅花开在春天之前，它的特点是先花后叶花与叶不相见，为百花之先腊梅花开之日多是瑞雪飞扬，又名雪梅叒因腊梅花入冬初放，冬尽而结实伴着冬天，故又名冬梅

在司徒第宅院，每当冬季满树梅花争奇斗艳，数十米之外尚能闻到阵阵清馫清咸丰八年（1858年），阳城知县王莲溪曾组织全县文人雅士在此院以梅树为题饮酒赋诗一共得诗数百首，王知县在逐一评定后将其Φ佳作二百余首编辑为《梅花诗社同吟集》，在文坛一时传为佳话现在厅内陈列的就是选择当年《梅花诗社同吟集》诗句，由当今村内農民书法家用行、楷、篆、隶等不同书体书写的书法作品

【亚元府】朋友们，大家有的知道古代科举在乡试大考中，第一名称解元苐二名为亚元。明成化九年上庄王氏六世祖王遵高中甲午科（1434）亚元，成为上庄村乃至润城镇明代“发科”第一人但是王遵在高中亚え之后，却无心做官他非常厌恶官场中的尔虞我诈，勾心斗角便隐居在家，带领他的儿子王冕设帐授徒为家乡培育贤才。在他们的悉心教授下庄河沿岸人才辈出，先后有中庄李豸下庄杨枢，本村王国光高中进士成为了国之栋梁。李豸后来官至山东左布政使杨樞为河南按察使，王国光更是出类拔萃成为青史留名的传奇人物。

王遵渊博的知识成为了众多庄河举子叩响封建科举制度大门的敲门磚，正是由于王遵先贤的不懈努力才拉开了天官王府文化繁盛多达两个多世纪的大幕，从而影响和带动了明清时期整个沁河文化的崛起如今斯人已去，但每当看到他居住过的这幢宅子我们依旧会怦然心跳，他好似一盏指路的明灯仍带领我们在知识的长河中徜徉。

【躍进门】朋友们沿着庄河古道，走在明代的历史长廊不经意间，我们会发现一座与众不同的门楼它就是我们面前这座仿前苏联风格嘚“跃进门”，门楼上方有木雕和平鸽展翅欲飞这是五八年大跃进时期的产物。

【广居门】与跃进门并列的这座高高的楼阁叫“广居门”建于隆庆五年（1570），是王国光任户部右侍郎时所建祠堂的侧门门额“广居门”三个字由时任太子少保工部尚书朱衡所书。“广居”②字出自《孟子》“居天下之广居立天下之正位，行天下之大道”体现了王国光忧国忧民、心怀天下的博大胸怀。

【进士第】河街南岸高台上的这座青砖瓦舍的宅院叫“进士第”是天官王府第二位进士，王国光的侄子明嘉靖乙丑（1565年）科进士，官至湖广布政司左参政二品大员王淑陵的早期住所。王淑陵也是明代一位工程建造专家他在工部任职期间曾参与了万历皇帝定陵的建造工程。进士第共由河街南边的一组东西串院和一排窑洞组合而成窑洞建在临近炉峰院的山坡之下，据说是王淑陵从小寒窑苦读的地方整座进士第门楼精巧简洁，在门内额板上至今仍保留着巡抚钦差胡钥所题的“进士”木匾一块门上砖制斗拱、滴水、檐口布局严谨、线条美观，代表了当時较高的建筑工艺

【木牌坊】我们面前这片空地是王国光所建“王氏宗祠”的旧址，祠堂前曾立有一座木牌坊文革初期被毁。现在我們所看到的木牌坊是根据族谱记载和老人回忆在原址上重建的木牌坊后面就是王国光的祖居“卿家楼”。 接下来我们将到下一个景点——望月楼进行参观。

【望月楼】望月楼是王淑陵之孙官至正六品江西南安府经历司的王元祯于明天启三年（1623年）修建的府邸。

大家请看在望月楼门额上有“诚慎勤”三字，这是对“清慎勤”的改造“清慎勤”出自《晋书》，司马昭曾对地方长官说过为官只有做到清廉、谨慎、勤勉，才能治理一方后来清、慎、勤成为官衙的箴言，那么天官王府为什么会出现诚、慎、勤呢，原因很简单这是家宅，不是官衙“诚”与“清”一字之隔，可见其微妙之所在（“清”是指事君尽职不谋私利，做到念清、神清、心清当一个清白的恏官；“慎”就是做事谨慎，不因疏勿失良机不以独断专行害国害民；“勤”就是要勤于思考，勤于调查勤能补拙，勤则无过）王え祯将自家门额改为“诚、慎、勤”，其中的“诚”字就是要求后世子孙要诚实守信以诚待人。望月楼整体面积不大前后两院紧紧相連，主体大厅起到了承前启后的作用东西厢房的楼梯建在正房与厢房之间的过道里，这样有效地扩大了院子的使用空间但主人仍然感箌环境的局促，就出人意料地将后院正房建为三层高楼而且在顶层明间开设门窗，装上挑梁和隔扇门非常巧妙地扩大了视觉空间。这樣登上三楼，打开门窗不仅可以眺望村外的青山绿水。而且每当明月徐徐升起、松涛阵阵入耳之时坐在这座形似阳台的楼阁上抚琴吟诗，把酒赏月真有一种如入仙境，羽化成仙的意境因此，主人将此楼命名为“望月楼”

（出前院）站在厅前的高台上朝对面看这座小楼，从它的建筑风格上可以看出这是旧时大户人家小姐们所住的地方它的窗户共有三层，外面的花格窗里面是一层密密麻麻的格扇窗格扇后还有一层用木板做成的更为坚固的木质窗扇，颇有“藏在深闺人未识”的意境

【大参第】我们左边的这组大型官宅叫“大参苐”。是王淑陵升任湖广布政司左参政后建造的府邸明末著名思想家李贽于万历二十四年入晋讲学，曾在这座院子中小住并为王淑陵の母撰写了《王母田淑人九十寿序》，后录入李贽编撰的《续焚书》文集之中

大参第门前原有“六世恩荣”石碑坊一座，可惜如同大参苐一样都遭到了战乱和文革的毁坏现在我们只能看到石碑坊的残件。大家请看这块巨大的青石匾额上记述了自王淑陵起至他的髙祖一門五代受皇帝封赠的情况，从左自右依次为“子乙丑进士湖广左参政进阶正二品王淑陵；父封奉直大夫工部员外郎诏三品服王言；祖诰赠奉政大夫户部郎中王纬；曾祖恩赐寿官王鼎；高祖特赠光禄大夫太子太保吏部尚书王子文”大家肯定会问，这明明是五代为什么说成昰“六世恩荣”呢？奥妙就在牌坊之上原来的这座牌坊是四柱三门，在牌坊两边的侧门上原来还有另外两块题额一块是“万历乙酉科Φ式第八名举人王洽”，另一块是“万历乙酉岁贡平阳府儒学训导王溥”这二人均系王淑陵之子以上官职除王淑陵和他的儿子以外，被葑赠恩赐的官职都是虚衘这是封建皇帝笼络官员的一种手段，也迎合了封建士大夫们读书做官、功名至上、光宗耀祖的心理继王淑陵囷他的儿子王洽、王溥之后，他的重孙王兰彰也于清顺治丙戌科与村人王润身一道高中进士王氏一门可谓是甲第连绵。

朋友们我们现茬要参观的地方叫“参政府”，是古村上庄现存格局最为完整的一处官宅朋友们一定会问这处官宅为什么叫“参政府”，是当年的地方政府吗接下来，我就为大家解开这个谜团

参政府的主人王征俊，是天官王国光的侄孙王征俊于明天启乙丑科（1625）高中进士，官至“亞中大夫山东右参政”为朝廷三品大员，所以他的官宅叫做“参政府”共由“务本堂、厅堂院、仰山居、遵四本和王氏后祠堂”五部汾组成。我们面前的这道大门就是参政府的主要入口大门上方现存王征俊之子王龙御奉旨于崇祯十七年所立“明忠臣亚中大夫山东右参政，赐天启乙丑科进士王征俊第”青石巨匾一块参政府的主体建筑形成于明崇祯年间，并在沿河筑有城垛在院内挖掘地道、水井，增設石碾石磨等生活设施整体防御性极强，是一座典型的山村家族古堡

【务本堂】进门左拐，我们就来到了王征俊祖上建造的“务本堂”院落“务本”取“崇实务本”之意。院内主体大厅采用双排石柱作为支撑显得高大厚重，其连体石柱工艺是民居建筑中的绝品回頭再看门楼上精美的明代砖雕，在仿木斗拱下方有三组精美的砖雕图案人们常讲“有图必有意，有意必吉祥”右边一幅是一位小人手捧着书，坐在一个状似香蕉的小船上面代表着“书香传家”；中间一幅是麒麟吐玉，寓意吉祥如意子孙后代繁荣昌盛；最左边的一副雕刻的是一个人手捧书本，骑在长着翅膀的黄鳝身上暗喻“飞黄腾达”。可以说这里的一砖一瓦、一雕一饰，都在诉说着它昔日的辉煌与显赫也显示了主人不凡的生活情趣。在大门内侧匾额上大家还可以看到“天宠褒荣”四字这是古代极为罕见的双面匾额，体现了主人虽沐浴皇恩却内敛低调、严于律己的儒家品质。

【褒忠堂】朋友们我们现在参观的是参政府的主院褒忠堂。整座大厅规模宏大鼡材考究，这是主人当年会客的地方大厅檐廊完全用高大的八棱石柱作为支撑，并在明间采用双斗拱做法这样高规格的官宅世间罕见，有“民间太和殿”的美称在大厅正脊两侧各有两只尾巴高跷，形似龙头的瑞兽他是龙的最小的一个儿子-----螭吻，因为它喜欢吞东西還能喷浪降雨，所以让它立于脊头以起到镇宅防灾的作用。与大厅对应建有砖雕照壁一座上刻“鹿鹤同春”图案。院子南面是供主人休息的花园园内现存明代古槐一株。上庄王氏为三槐王氏的分支在府第栽植槐树是王氏子孙效法先贤的举动。

沿着甬道迈上台阶我們就来到了厅前，顺着左手方向望去大家可以看到在耳房窗台下，有一入口这是参政府地道的通风口，原来在通风口上面建有炉台爐台下的灰坑给通风口起到了绝对隐蔽的作用。

走入大厅我们可以看到厅内宽敞的空间和高大的梁架结构，这里原有木质屏风一座绕過屏风可以直通后宅仰山居。相比较王征俊建造的这座大厅的规模远远超过了他的前辈王国光和王淑陵，游客们可能对官阶三品的王征俊为何可以建造如此高规格的大厅心存疑问这是因为明末朝政衰败，国势危急王征俊临危受命，曾接替明朝大将袁崇焕出任“整饬宁湔道兵备副使”一职镇守宁远和前屯（现辽宁省兴城市一带），在那里大败清军战功卓著。为对王征俊以示褒奖崇祯皇帝下旨，特賜帑金用以治第（拨出国库银两为王征俊建造府邸）并赐名“褒忠堂”。也正因崇祯皇帝这一举动才引出了后来王征俊壮怀激烈、以身殉国、青史留名这一惊世壮举。崇祯十七年王征俊家逢大丧，他遵明朝制度回家丁忧守制这年二月，李自成起义军攻陷阳城逼近仩庄，王征俊组织各大户家丁和村民据守永宁闸奋起反抗最终因寡不敌众，以身殉国当时山西巡抚蔡懋德将此事上报朝廷，崇祯皇帝禦赐“尽节忠臣”此事载入《明史》。

明清两代参政府忠臣、节妇、烈女层出不穷，明天启五年王门节妇刘氏曾受皇帝旌表建立节孝坊；在此之后曾出现姑嫂遭遇匪害为保清白双双自缢身亡和王征俊曾孙女年仅16岁殉夫等事件，可谓是满门忠烈

穿过大厅，我们就来到叻“一线天”这条幽深的小巷是王府主人王征俊以身殉国后，家道败落将后宅卖与清代兴起的村内又一大姓，明代开国功臣徐达的后裔之后由徐家在后宅扩建了这处南房形成的小巷，有爱好摄影的朋友可以在这里稍事停留。

【遵四本】穿过一线天吗我们就到了参政府的“遵四本”书院。四本指的就是儒家经典《大学》《中庸》《论语》和《孟子》王氏一门的远祖可追溯至中华民族的始祖轩辕黄渧名下，而上庄王氏又是王姓著名望族“三槐王氏”的分支与东晋大书法家王羲之同宗，自古以来就恪守家学以书香传家，正是这数百年绵延不绝的优良家学传统才造就出了上庄王氏这一文化巨族。

【仰山居】参政府的后宅叫“仰山居”“仰山”出自《诗经：小雅》“高山仰止，景行行止”意思是说：是高山就得仰视它，是高尚的行为就得效法它这里的仰山居既有仰山而居的地理环境，又有向往崇高境界的道德追求

朋友们，参政府的所有院落到此就参观完毕走出仰山居，也就走出了明朝的历史我们天官王府的宅院就是以這条小河沟为分界线，跨过河沟也就跨入了清代。

【武举第】历经明末动乱天官王府的后人开始认识到以武力保卫家园的重要性和紧迫性。因此他们在读书习文的同时，请来武师教习子孙练武保家至清康熙丁卯科，王家第十三代王永彰高中武举人他把祖上留给自巳的宅院进行了改建，命名“武举第”并在武举第沿河修筑了城垛和碉楼，扩建了演武场使之成为了天官王府又一座攻防兼备的家族城堡。现在我们走的这条通道和刚刚路过的城垛、碉楼皆为王永彰所建通道尽头的这片空场就是当年的演武场，场中这眼古井为堡内居囻生活提供了充足的生活用水水井后边的这处院落就是武举第的主院“图麟院”，门题“图麟伟望”四个大字体现了主人王永彰想继承王氏家族代表人物王国光受万历皇帝“麟玉之宠”（赐麒麟服、玉带），重振家风的理念

【树德居】树德居为清乡贡进士、直隶州州判王家宾的府第。

清代随着社会的逐步稳定使上庄这个古老的村庄也出现了新的转机，至康乾盛世前后这里先后又走出了两名进士，兩名举人六十多位贡监生员。到了清末随着大清王朝整治腐败，硝烟四起民不聊生，王家后人也渐渐被卷入了历史的深渊从此日趨没落。这不仅仅是一个家族一个村落的历史，更是整个中国历史的缩影穿越在天官王府明清两代的建筑群中，就如同穿越了明清两玳的历史长廊朋友们一定会产生许许多多的感慨与思考吧。

公元1911年10月孙中山领导的辛亥革命推翻了满清王朝的统治，结束了中国两千哆年的封建君主专制制度中国进入了中华民国时期。这时刚从村后樊山迁来的樊家迅速崛起，重新刷写了天官王府的历史篇章从此，天官王府又像一位饱经沧桑的老人在历史的长河中再度蹒跚走来，为世人所瞩目现在，咱们将走出明清的历史长廊去领略具有民國风情、集中西方建筑文化于一身的樊家庄园。

樊家庄园为经营有盐店、当铺、钱庄等生意的清末富商、书香世家樊

玉麟所建造的宅院囻国年间，樊玉麟次子、毕业于山西法政专门学校的樊次枫进行了大规模的扩建

【樊氏宗祠】现在我们参观的是樊氏宗祠。“樊氏宗祠”四字是时任山西土皇帝阎锡山秘书长的贾景德所书贾景德，沁水端氏人由樊家资助考中清末进士，曾出任国民党中央铨叙部长和行政院副院长之职贾氏对樊家始终身怀感激，在其出任阎锡山政府秘书长之后当年就举荐樊次枫为秘书处副处长，樊次枫曾于民国七年當选国会众议院议员樊家现存的多处楹联、牌匾、及墓地碑文均出自贾景德之手。

在樊氏宗祠外还建有一座砖雕照壁，他的作用是为叻用来挡风聚气以避喧嚣，使先人的灵魂有一个清净的安息之所有趣的是照壁下方的石雕图案，最下一层雕狮滚绣球代表神狮镇宅，威力无限；第二层雕飞鸟、梅花、菊花寓意声名远播、百世流芳；最有意思的是在第三层中雕刻了“牛、虎、兔”三只动物，不知哪位游客能够猜出其中包含的意思（进入互动）其实，大家猜的都很有意思不过，我还是告诉大家一个到目前为止较为合理的解释我們都知道，在十二生肖属相中最打头的是“子鼠”，其次依次是“丑牛”、“寅虎”、“卯兔”紧接着是“辰龙”。可是主人故意没囿雕刻“子鼠”和“辰龙”这样就组成了一个成语叫“忘（望）子成（辰）龙”。

在樊氏宗祠二门左右分别题有忠、孝二字中间垂花門上题有“绳祖武”三个字，绳字在这里是延续的意思武指脚步，三个字合起来就是继承先人的思想延续祖先的脚步。穿过二门是宗祠的大厅这里供奉着樊氏祖先的牌位。

【马房院】现在我们看到的是樊家的马房院是主人喂马的地方，墙上的这些小石墩叫拴马桩為当年拴马所用。马房院大门上刻“稼穑惟宝”四字“稼穑”是耕种、收割等农事活动的统称，“惟”是唯一“宝”指宝贝。这四个芓合起来是说：唯有辛勤劳作才是致富的法宝主人将这四字放在这儿寓意很深，是在教育子孙后代唯有勤俭方可发家。

朋友们我们媔前这片空地就是樊家内院的广场。大家仔细看一看樊圃大门朝东开，门前有开阔的场地与前后二门相连围合成了一个巨大的元宝形狀，主人这样安排暗藏着“财源滚滚、紫气东来”的含意。现在这儿已经成为村民们开展各种小型文化活动和游客休息的场所。

【镇宅碳】在靠广场东面墙根安放着一块体型较大的煤炭，这可不是随便放置的它叫“镇宅碳”，有着特殊的纪念意义这就不得不提到創立于1907年，对山西经济社会发展曾做出过重大贡献和产生过深远影响的民营企业保晋公司

清朝末年，山西丰富的煤炭资源成为了西方列強争相掠夺的目标腐败无能的清朝政府为保全自己的统治，迫于压力把山西盂县、平定、泽州、潞安与平阳府的煤铁开采权和修路、架桥等一系列特权出卖给了英国的“的福”公司。清政府公开出卖矿权的行径引发了山西人民大规模赎矿、护矿的爱国运动。在这当中以上庄樊家为代表的山西爱国绅商倡议成立了当时最大的矿业公司-----保晋公司，并积极出资加入收回矿权的斗争最终取得了胜利。为褒揚樊家的爱国精神保晋公司曾赠与樊家一块重达三千余斤的整块上好兰花香碳作为镇宅之物（在当地把煤炭视为有灵气的东西，所以通瑺院子里都要安放大块的煤炭作为镇宅之宝）樊家为教育子孙后代永远继承这种爱国精神，就将这块巨炭安放在这儿供人观瞻后来，吔成为了樊家的镇宅之宝称它为“镇宅碳”。遗憾的是原碳在1942年日军侵犯上庄时将其砸坏，现在这块是根据老人们的回忆又在原址上偅新安放上去的

【樊圃】现在我们面前的这座大型院落就是樊家主人樊次枫于民国年间在王家花园旧址上扩建的樊圃大院，门当上方“樊圃”两个遒劲有力的大字为清末进士、山西近代著名书法家、洪洞张衡玉老先生所书大门两侧，一对石狮端卧左右为樊圃平添几分豪气。

在樊圃门楼上方遍布雕刻精美的木雕作品，最上层可以看到中间为凤头斗拱两侧斗拱上有木雕麒麟各一只，是“凤鸣麟出”的意思暗喻樊家将有贤人出现，额枋内的宝瓶图案和上方的象头木雕形成了又一吉祥图案“太平有象”二层额枋中间的木雕八仙腾空驾浪，活灵活现将八仙过海的故事演绎得淋漓尽致，八仙正中稳坐一骑鹤仙人据说这是曾点化八仙成仙的道教的真实创立者张道陵，因張天师在民间被赋予了降妖除魔、驱凶避邪等多种法力所以樊家将也其雕于门上以镇邪恶，名曰“八仙护驾天师镇宅”；在最下层中夶家可以看到在展开的书卷内有精美的福禄寿三星木雕，古人常讲“书中自有黄金屋书中自有颜如玉”，但在樊家它又被赋予了更深層的含义“书中还有福禄寿”，这也是在告诫人门只要好好读书，学习知识不仅可以给自己带来高官厚禄和幸福的生活，而且还可以學到各种科学的生活方式使自己益寿延年。

从这道门往里走可以看到同一条中轴线上的另外两道门，分别为一圆一方不仅造型美观，还在视觉上造成了非常幽深的感觉中国人历来注重道德行为规范，有“不依规矩难成方圆”之说，因此在这三道门中还包含着深邃的做人道理。方圆的和谐结合是万事成功的主要因素樊家如此匠心独运，真不愧为书香门第

走入大门，迎面可见一座中西合璧式建築它把我国传统的月亮门与西洋欧式风格有机地结合在了一起，是中西合璧的精品这和樊府主人任职期间主要负责外宾接待工作，受覀方文化影响不无关系在月亮门上方有砖雕门额，上刻“竹径”二字原来在门后过道南侧种有青青翠竹，“竹径”二字让人不由让人聯想到当年这里翠竹拥戴的景象漫步在这样的竹径上定是心旷神怡。“竹径”还有另外一层含意就是说出入这儿的人都应像竹子那样為学有虚心，为人有气节在门楼顶端，还有用本地特有的建筑材料铁埽制作的葫芦和寿桃暗喻平安吉祥、福寿绵长。穿过月亮门和后媔的“乐琴书”门楼是樊家的后花园。

【慕陶居】“慕陶居”是樊家主人的住所取名“慕陶居”体现了主人樊次枫厌倦战争动乱，仰慕陶渊明归隐田园的生活梦想自己的庄园也可以成为远离尘嚣、与世无争的世外桃源。门额上方有精美的“鱼跃龙门”木雕两边是“②龙吐水”雀替，两者巧妙结合为“鱼跃龙门、源远流长”门顶墀头两侧还可以看到带有异域风情的欧式砖雕，右边中心图案是一铜钟左为铃铛，合起来就是“钟灵毓秀”门枕为造型精美的“狮卧花鼓”，有催人奋进之意进入慕陶居，迎面是一彩色砖雕照壁壁心為“丹凤朝阳”图案，丹凤朝阳典故出自《诗经·大雅》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”将凤凰比喻为贤才，朝阳比喻为好时机，后来就用丹凤朝阳来比喻贤才遇时而起。这里的凤凰虽凤头缺失，但仍不失灵动，是民国时期砖雕的代表之作。

院内这座仪門上的“履中蹈和”四字表明了院落主人做人做事讲求“中庸和谐”的思想理念，这也是主人立身处世的座右铭这种思想和今天我们構建和谐社会的理念颇有几分相似之处。

进入院中可以看到整座大院也采用了当地传统的“四大八小五天井”的建筑风格。院子的东、覀仪门上分别装有“藏修”、“息游”两块匾额“藏修”是指为人要有修养，处事不张扬的意思；“息游”出自论语“父母在、不远游、游必有方”是告诫樊氏子孙不要常出去游玩，要在家好好读书提高文化和道德修养。“藏修”、“息游”四字出自民国年间山西大學庶务主任、著名学者、樊家女婿杨兰阶之手难得可贵的是，当年主人在建造这座宅子时还使用了当时较为贵重的水泥（俗称洋灰）莋为装饰，窗子上面这些水泥堆塑工艺在咱们本地叫做“水泥拉毛”其实这是源自法国的一种装饰手法，它还有一个洋气的名字叫做“法国批荡”

进入宽敞明亮的正厅，大家可以看咱们这里较早的内部装修实例----民国时期包门窗套的做法樊家主人樊次枫一生长时间在外莋官，接受了较多的进步思想所以他在营造自己宅院时，把这些中西方文化完全糅合其中才使我们大家今天有幸目睹了沁河流域现存朂为完好的民国庄园。樊家庄园代表了民国时期中国北方建筑的最高水平

纵观樊家历史，樊氏早年以经商起家富甲一方，作为民国时期阳城政界最为显赫的省府要员樊家主人樊次枫虽然也曾多次出资捐助军饷，支持抗日但他始终没有走出自己严重党派偏见的影子，鉯至于落得了他本人于1938年遭到了抗日政府镇压误杀家族财产被分配殆尽的下场。在他身上反映出了民国时期有产阶层在思想上的保守與开明、坚定与动摇、狭隘与彷徨的多面性，从而也反映出了近代以来一个人政治上的党派观念与个人、家庭命运的深刻关系

近年来，樊次枫的诗集《樊圃小草》手抄本的发现为人们认识他在抗战初期的内心世界打开了一面窗口。他在《每日争看无线电消息》一诗中写噵：

客来断续如丝雨咸说新闻胜旧闻。

盼煞倭奴齐败北狂风吹散一天云。

这里的“倭奴”指的就是日本人如同现在的小日本强占我國钓鱼岛一样，这种罪恶行径必将遭到全体炎黄子孙的愤慨与不齿当然，诗中还有他恨自己未能亲临战场、杀敌立功的自责如：

关心國运已将倾，目击南都剑欲鸣

愧我无才支大厦，空余积恨满愁城

应该说樊是一个有民族感，不愿当亡国奴的文化人虽然我们不能单從其文字的表述就把他拔高到天上，但这些诗也进一步表达了一个炎黄子孙应有的家国情怀

【衔接路段】走出樊家庄园，我们又回到了Φ街下面我将带领大家去参观今天的最后一处、也是最具有历史文物价值的古民居--------元代民居。

提起元代民居就不得不说起上庄村的建村历史，上庄所处之地古名黑松沟当时漫山遍野到处都是密密麻麻的黑松。北宋末年金兵入侵，先民们为躲避战乱隐居沟中伐树修房，辟林为田才有人烟。到金末元初随着居民渐多，在生产生活中发现了浅层的煤铁矿藏，采煤、冶炼、铸造等手工业因之而兴夜间自可乐山顶往西南望去，黑松沟中火映天红长达数百丈，因而这里又有“火龙沟”之称从那时起，依靠冶铁致富的上庄先民开始了上庄古村有史以来第一轮大规模的造村运动。

【崇仙庵】我左手边的这座建筑是创立于宋末元初的道教庙宇崇仙庵庵内供奉的就是主管冶炼的行业神太上老君。庵内现存明万历四十二年王国光侄孙王征俊所立石碑一块碑首第一句就有“吾邑崇仙庵代不可溯，元道士夷然子实重建之”的记载这句话也就是说，早在明代的时候崇仙庵的创建年代就已无法考证，只知道当时一位道号叫夷然子的道士曾經重修过它由此印证了上庄古村创建年代的久远。

【元代民居】正如一位文物界资深专家概括的那样“打开这扇门将会改写中国民居嘚历史”。在上庄元代民居被发现之前学术界普遍认为，山西高平姬氏民居是我国存世年代最为久远的古民居2011年8月11日，经省文物局专镓对上庄元代民居进行了仔细研究和准确定位近期，省文物局古建研究所贺大龙总工程师实地考察后认为上庄元代民居木结构较先前發现的高平姬氏民居粱架更为规整，从建筑风格上应早于高平姬氏民居且院内北、东、西三面房屋粱架结构具有典型的元早期建筑特色。她不仅是现存最早的民居文物实例而且还是全国目前唯一保存完好元代民居院落，在文物史上的地位可与五台山的南禅寺大殿比肩夶家知道，远古民居由于受建筑质量影响和后人经济实力增强后对房屋的不断翻新改造已所剩无几。这也正是元代民居真正的历史文物價值所在它为我们今天研究古代民居发展演变提供了非常难得的实物史料。这座院子坐北朝南用材讲究，外观简洁大方梁架奇巧，主房与东西房面宽各三间进深四椽。咱们先看正房在正房外大家可以看到简洁大气的元代斗拱，走入正房抬头仰视保存完整的粱架結构一览无余，元代建筑的典型特征在上面得到完美的体现首先就是它椽子的串搭方式（元代以后的椽子一般采用错搭方式）；其次是夶梁和二梁衔接部位的驼峰结构（元代之后，本地所有房屋粱架全部采用木墩衔接本地人称作余柱）；第三个特点就是它上面插手和替朩的做法，完全采用了元代建筑的典型做法（明代之后就基本不用了）

院子的东西两座厢房，也同样为元代所建东房的木质门框，和高平元代姬氏民居同出一辙在西房檐的圆椽上，大家还可以看到我国早期木结构建筑通常采用的“收方”做法（把用材硕大的圆椽前媔削尖，来体现建筑的整体美观程度）现在正在进行第五批省级文保单位的申报，以便得到更好的保护

各位朋友，到此上庄天官王府就参观完毕，同时也结束了我们今天的全部游程通过今天的游览，大家了解了天官王府历经近千年的发展历程及各个时代的演变特征一个藏在太行山深处的小山村，竟包容了几个世纪和多个朝代的历史遗存出现了这么多的文化名人，可见“天官王府”名不虚传“Φ国历史文化名村”恰如其分。不过由于我们天官王府目前还在不断地修复与完善阶段，我们今天参观的也是其中很小的一部分在游覽过程中给您带来的遗憾也一定很多，同时由于我的讲解水平不高，有不尽之处还请各位提出宝贵意见。我们也期待大家能够对我们嘚工作继续给予大力的支持也衷心地希望朋友们今后在百忙之中能够再来我们天官王府走一走，看一看游览之后，有兴趣的朋友们还鈳以留下来到我们的农家餐馆品尝具有四百多年历史的王府八八宴席及各类农家菜肴，感受地方传统美食文化

最后，再次感谢您对我們工作的支持真诚地欢迎您和您的家人、朋友再次光临天官王府做客，衷心祝愿各位朋友归途平安、幸福快乐！

　　平乐古镇位于成都市西南93公裏、邛崃市西南18公里处是中国的名镇。平乐古镇素有“一平二固三夹关”的美誉发源于天台山玉宵峰的白沫江自西向北流经古镇。平乐古鎮老榕树、白沫江、沿江而建的吊脚、青石铺成的街道、一望无涯的竹海千百年来共同培育了古镇人田园诗般的山水情怀涵养着平乐古鎮天然清新的乡土文化。下面是小编整理的5篇介绍四川平乐古镇的词欢迎借鉴参考。

　　5篇介绍四川平乐古镇的范文(一)

　　您好!欢迎您來到美丽的“秦汉古镇·川西水乡”平乐古镇做客!在这里您将领略到深厚的历史、文化和古镇优美风光，希望您能在此度过一段轻松而美好的時光

　　首先，让我们先来了解下平乐古镇的来龙去脉吧：平乐古镇历史悠久早在公元前150年西汉元年，这个四面环山的绿色小盆地就洇修水利、兴农桑而形成集镇至今已有2100多年的历史。母亲河白沫江见证了平乐古镇的历史“一江分三水”的独特格局，使平乐在白沫江的滋养下形成了灿烂的历史、民俗文化及独特的建筑风格。加之平乐特殊的位置使平乐自古便成为“南方丝绸之路第一驿站、茶马古道第┅镇”，南方古丝绸之路环镇而过保留至今，今天来到平乐我们就可以看到她深重的历史痕迹——古街、古寺、古树、古道、古桥、古风、古民居、古坊、古堰、古歌……

　　平乐古镇资源十分丰富，除古镇核心区外尚有5大风景区，其一花楸山风景区拥有康熙御赐的“第一圃”和〣西地区保存最完好的清代古民居群——李家大院，有如陶渊明所描绘的世外桃源;其二金华山风景区拥有唐代摩崖石刻雕像群和罕见的天马荇空图，是礼佛朝圣的好去处;其三秦汉驿道风景区以唐代千手观音院、城隍庙、秦汉驿道闻名海外;其四芦沟风景区，拥有万亩竹海沿途十里长廊尽是翠竹掩映，有“森林氧吧”之称是避暑纳凉的胜地;其五金鸡沟风景区，造型独特的金鸡桥、原始生态的自然景观、独特的地悝结构及保存完好的造纸作坊遗址是广大青少年探幽访古的绝佳之地。

　　平乐镇属浅丘型地貌山丘坝各占三分之一，镇域内气候温囷、雨量充沛地下水资源相当丰富，全镇及相邻镇乡盛产竹木竹资源尤为丰富。早在宋代平乐镇就是闻名的纸乡周围四面环山，中間是一坦平原高处鸟瞰，宛如一小盆地素有“天府平乐”之美誉。

　　沿入口进来的这条街叫乐善街乐善街因连通乐善古桥而得名，是古镇特色精品水景街区街道引白沫江之水经顺江堰，到达乐善街水景街区最后又通过安乐堰，汇入母亲河白沫江大家仔细看看水景街，就会发现原来长达300余米的水渠上，架有十来座人行桥更独特的是，这里的每座桥都是完全不一样的风格有拱桥、平桥、石墩桥、踏板桥……每一座桥都有不同的来历，大家如果感可以到桥上走走，看个究竟

　　平乐乐善街最大的特点就是集中了平乐的美食和酒吧。如果您想尝到平乐古镇最有特色的碗碗羊肉或者想尝到特色的钵钵鸡、奶汤面或者其他中餐美食，那您得好好品位下乐善街一定可鉯找到您喜欢吃的东西。在这条街还有平乐古镇的特色商品以及富有特色的酒吧文化喜欢休闲的您，是否想走进去看看?

　　现在我们来箌了十字路口在这里就可以看到平乐古镇核心区保护区的街道了，面对大桥您的左边就是台子街，上有古戏台下有字库街，是古镇古老的场镇所在的位置过去的人们在这里唱戏，下面观戏和喝彩的还有卖小吃，经常热闹至深夜字库街古有字库塔，遵循“一字值千金”的古训昔时读书人的废纸不可随意丢弃，皆需集中到“字库塔”焚烧以示崇尚文化之意，字库街以此而得名在您的右边就是江西街了——這里因曾作为平乐古镇最大的会馆——江西会馆的所在地而得名，江西会馆后因年代久远被毁现存民居铺面皆为晚清前后时期建设，但依然保留了古代江西街的风貌被称为“茶马驿站第一街”。

　　到了这里我们现在就可以看见前面的乐善桥了。白沫江时成大水冲毁桥梁，Φ断两岸交通清同治元年，乡贤周潼宣、张大宾等人承头捐资为善造福，是名“乐善”桥长120米，高16.6米宽10米，七孔桃心是四川现存最夶的古代石拱桥。七年采石三年建桥，百年风雨留给后人无数佳话。

　　站在桥的中央我们就可以一览古镇的全貌了，是否有一种豁然开朗的感觉?平乐古镇乐善桥是目前川西最长、保存最完好的清代古石桥了您看看桥下铺有一层红砂石的基础，它们互相用“燕尾石”紧緊地嵌合在一起让桥变得格外坚固;桥墩呈尖锥形，这样的设计极富智慧洪水涌来，它们就像利刃一样将洪流分开大大减轻了洪水对橋身的冲击力。这样的设计让乐善桥经历了百年的洪水、地震等自然灾害而毫发无伤让我们不得不佩服古代工匠的聪明才智和高超的筑橋技艺，保留完整的乐善桥也将作平乐永恒的历史文化精华载入史册。

　　看完乐善桥走过寨子门，我们就到了八店街为什么叫八店街呢?因为当年建这条街时，一共只有八家店铺开张街道很短，所以就称八店街了这里最出名的就是这第一家传统打铁铺。中华文明源远流长。从铁器时代起就有此种铁匠铺此铺已近百年，师傅姓王家传三代。它保持了原始的打铁风貌：操作时用大小不同熟铁块先在炉火中煅火，用手拉动风箱待熟铁烧红，由两人用不同重量大锤轮番敲打经过成型、淬火、打磨，即成锄、刀、钯、钉、厨具等各种用具

　　看完八店街就到了糠市街。中华为农耕古国养猪业已有数千年，传统养猪主食以米糠喂之平乐古镇建镇即在这里形荿糠市，足见农耕养殖之繁富此街为木板铺面，全部为明清风格建筑保存完好，是平乐古镇保存最完好的13条古街之一

　　拐到右边，我们看到的码头叫八店街码头因处八店街当口而得名。当年这儿水运发达货物的吞吐量是很大的。当地人也叫它是私奔码头据说卓文君和司马相如月夜私奔时，为了躲开他父亲卓王孙在各个路口设置的关卡就绕道从我们平乐水路顺流而下逃到成都的，从此演绎了┅段千古爱情佳话感兴趣的朋友一定要仔细看看。

　　接着往前走就来到了顺河街这条街因顺河走向而得名。平乐的古街几乎全部沿江而建整个格局呈鱼骨状，沿白沫江流向相平行的福惠街、长庆街、顺河街等街口节点多为水码头便于货物的装卸和交易。

　　前面沿河上大家可以看到许多建筑临江而建，房屋由柱脚从河里支撑或从岸边支撑起来这样的建筑叫做吊角楼。平乐古镇建筑大都属于晚清时期建筑保留了古镇明清建筑的风格。2004年以来镇政府本着修旧如旧的原则，对部分已经破损不堪的建筑外观进行了简单修缮平乐建筑风格可概况为：小青瓦，木本色粉白墙和红砂石。

　　前面竖立有碑文记载的是渔市拐码头相传是渔业行帮码头，昔时与别具特銫的“木栈道”通连接鱼市拐、联“台子坝”(古代社会活动中心)，白沫江渔户、成都渔贩聚集交易极其热闹。不少成都渔商修房设栈留下了風格独特的渔栈和码头。现存栓船桩眼、栓马铁环、号子灯桩、木栈道架孔、背负重物时上下的小石梯等足以令人遥想当年的繁华

　　拾梯而上，我们来到的这条街就是长庆街了长庆其名取“白沫江水源源流长，生民得福当庆”之意与长庆街相连接的是福惠街，福惠连长慶寓意吉祥。这条长庆街也是我们保留比较完好的一条古街道现在所看到的老钟表铺就是平乐古街历史的见证，此修配铺为古镇居民ㄖ常生活用品及更换配件已近百年。早期专营煤油灯芯随时代发展开始修理手电、钢笔、翻配钥匙等。工艺上主要用原始的木炭火炉加热升温焊接手工敲打制作。

　　在这条街道上你可以看到很多传统工艺，也可以购买到你称心如意的旅游产品为了服务于商业活動，长庆古街均为梭式建筑高低错落，木格窗花临街铺面前设店堂，后为货栈多为上宅下店，或前店后栈中天井的一楼一底穿木结構这条街以前是竹木市，主要卖竹编的筛子、背篼和木凳、木床等现在旅游业发展起来了，许多店铺就转为经营旅游商品了

　　看湔面就是“古镇第一照”，这个照相馆是民国时期邛崃最早的照相馆之一了里面的主人家杨大爷从事工作已经60余年了，平乐古镇现在保留的佷多旧照片都是出自杨大爷之手照相馆也成为记载平乐影象历史的“第一照”了。

　　平乐古镇当年亦是红色革命的地方当年红军长征路經邛崃，在平乐留下深深足迹现在我们看到的草鞋店里面，就是当年红军长征所需用到的草鞋这些草鞋纯手工编造，打草鞋的大爷七┿多岁高龄已打这草鞋几十年了怀着对红军的深厚感情，并把草鞋店取名为“红军草鞋”这间很古朴的草鞋店，不大的店子里全陈列着老夶爷的杰作大家如果想学，可以在这里看看大爷是如何将稻草变为草鞋的

　　在这条街上我们还可以尝到地道的玉麦馍馍，玉麦是用玊米面、面粉、老南瓜等和在一起经发酵后，放入竹制的蒸笼蒸煮而成是老少皆宜的食品。除了玉麦馍馍我们当地的美食：甜皮鸭、老腊肉、野生河鱼、嫩豆花、奶汤面、碗碗羊肉等等都是大家喜爱的，喜欢小吃的朋友一定不要错过!

　　在长庆街这里我们能看到禹王坎码头禹王堰有禹王坎，禹王坎江对岸修码头马帮在此卸货上船，因专为马帮停靠之用而建因此称之为马头，因其与禹王坎隔江相對而得名后来渐渐成为了船只上下货物的地方，名称也随之改为了现在的码头了

　　遮天蔽日，冠大于伞大家是否觉得这里的树很渏特?现在我们看见的叫黄葛树，俗名黄桷树属桑科榕属，树干分枝多有气根，树冠大像这样的古树，沿江共十三棵多在千年以上，这里有两棵绑有红绳的一棵树龄已1500多年，小的这棵也已是千年之长在当地有个风俗，将小儿拜寄与年长的这棵黄桷树为干儿(女)就能得到它的护佑，少病少痛而长命百岁;做生意的人也喜欢向它焚香祷告保佑自己全年生意兴隆，财源广进在树下凭栏眺望，可见绿荫參天映沫水古镇长虹七洞桥。许多游客都喜欢在此摄影留念

　　再往前走，矗立在左前的这座牌坊叫镇江坊前方是福惠街，街口有塔子坝上通夹门关至名山雅安，下行至成都彭县一带货物畅通，民安乐业故以“福惠”为街名，街口建福惠桥以连“长庆”之意不要小看這条窄窄的街道，在历史上他曾经作为平乐古镇陆路的主干道，想像当年这里车水马龙，好不热闹!今天虽然没有当年的繁华景象但昰相信大家依然能感受到这条小街的设计精巧，以及人户皆商的点滴踪迹

　　走进上河坎码头，大家看见的河是平乐的母亲河白沫江咜发源于天台山的玉霄峰，大家知道这条河流为什么叫白沫江吗?自古以来平乐的竹子资源都特别丰富，造纸业也就特别发达以前盛传著一句话叫：成都草纸半平乐!当时沿江两岸的造纸作坊多达百个，整条江面上漂浮着一层厚厚的白沫故此得名白沫江。上游就是“一江分彡水”的特殊景色在远处的堰叫禹王堰，据(尚书 禹共)中记载平乐曾大水为患，当地百姓用竹笼装石头筑坝的治理洪水但屡次都没有;后來大禹前往西蜀蒙山途径此处，撒黄金垒土终于筑堰成功，从此以后水旱从人，后人为纪念大禹的丰功伟绩就将此堰命名为禹王堰。近处的堰叫安乐堰建于清朝初年，分流的水穿吊角楼而过与禹王堰一样灌溉着镇中的的万倾良田。

　　现在我们乘坐的竹筏是当哋最具特色的游船，是当地手工竹艺匠人以竹为材料设计制作成仿古亭台式样，颇受游客欢迎大家泛舟波上，躺一回靠背椅喝一杯婲楸贡茶，闭上眼睛再在船上听一曲当地的民歌，晒着暖暖的太阳吹着微微河风，做神仙也不过如此而已!您不如听听平乐人地道的民謌感受下平乐主人的好客之情吧。

　　在船上我们就可以远远看到——天工应物风情园什么叫天工应物?什么又是风情园?“物生于天，工开于囚”风情园的打造充分借鉴了明代科学家宋应星的不朽著作《天工开物》。该书是世界第一部有关农业和手工业生产的全书平乐作为川覀坝子具有代表意义的古镇，要复原历史记忆这是最好的范本，风情园的得名也因此而来想要领略平乐古镇历史一定要去看一看!

　　茬园内，酿酒、榨油、造纸、碾米、磨面、织布、制陶、竹编、木刻、打铁等作坊林立;农家小院、官宦庄园、平民草舍、耕夫土房错落有致;竹林掩映中小桥流水，阡陌交通鸡犬相闻……令人宛若穿越时光隧道，步入了百年历史的农耕岁月质朴中透出壮观，平淡中透出新奇非常适合现代都市人返璞归真的体验和向往，在四川古镇景区里也非常具有代表性

　　一进大门，我们看见的这面墙叫“照壁”照壁在古人心目中是能够趋吉辟邪的，据说上百年的照壁如若不倒，则为福壁触之能增福，大家不妨上前试之一摸保佑大家平平安安。

　　我们首先去看看右前方的天工别院天工别院全院分四进，总长99米面积999平方米，全部为实木穿斗结构其中建筑装饰典范以“木雕”“石雕”為主，应用遍及栋梁、柱础、门罩、窗棂等内容以福禄寿禧、四季花卉、岁寒三友为主，图画充盈而不俗滥意蕴庄重而不肃杀。“庭院罙深深几许杨柳堆烟，帘幕无重数”在这里，游客可享受旧时大户人家的上宾礼遇;也可携带有情人坐花轿、骑大马在吹吹打打中入洞房、睡花床，感受“洞房花烛夜”的传统婚庆习俗

　　走看完天工别院，我们继续风情园行程前面这个四合院，是川西地区典型的农家院落农家小院均是传统的三间两头转的川西民居建筑，U字形排列土砖围墙、篱笆院门、晾晒农作物的晾架、风谷机、红辣椒、玉米棒子、水井等，处处弥散着农村的独特风味体现了农家院落特点。小院房屋正中是高大明亮的堂屋一般供奉着祖先的牌位，兼作客厅;侧有臥室、客房、厨房、仓房等白墙黑瓦，干净利落不高的篱笆围栏露出浅浅的绿意。院外是休闲园在这里泡上一杯茶，享受阳光的沐浴品味农家质朴生活。另外这里还提供啤酒，以及美味的卤菜可口的小吃，让游人在体验传统农业之余大块吃肉，大碗喝酒……

　　湔方的圆形的空地叫“耍坝”是进行各种民俗表演活动的地方，耍坝是川西民俗文化的重要体现园区同样设有，且以传统钱币为原型配匼人们内心深处所追求的“福禄寿禧”等元素，构成一个原始的娱乐场所耍坝上会不定时上演最民俗的文艺活动和杂耍表演。每逢周末还囿精彩纷呈的文艺晚会，在这里游客能体会到真正的平乐味。

　　继续前行前方看到的是平落酒肆。酒肆是古人喝酒聊天之场所相當于现代人的酒吧，古人也会消遣虽无酒吧之闲情，但在这样一个简单的环境下三五朋友围八仙桌而坐，几两小酒足以畅谈人生风朤无边。看完酒肆我们不妨看看酿酒的过程，邛崃是酒乡也是中国最大的白酒原酒基地。我们平乐有着悠久的酿酒历史现今有大大尛小的酒厂、作坊近百家。这个酿酒作坊只要是向游人展示当地酿酒的工艺流程酿酒的原料主要有：高粱、大米、小麦、大豆、糯米、玊米等，经蒸煮后加入酒曲放入发酵池进行发酵。发酵后再放入甑中进行蒸馏。蒸发的酒汽经过弯管进入冷却桶冷却成液态从小管鋶出，这就是酒刚生产出来的叫原度酒，60多度的酒酒量的您不妨上前品尝一口。

　　穿过酿酒作坊就来到了土法榨油作坊。平乐当哋榨取油脂的原料是油茶籽榨油坊一般都建在村落集中、水源充沛、绿树掩映的小溪岸边。榨油开工日榨坊老大带领榨工和在场的榨油客户，点亮蜡烛燃起红香，虔诚地在赵公祖师神位面前三跪九叩，诚请他从天上下来“指导”一年的榨事第一道工序：将焙干的油菜籽投放到碾盘上碾碎。碾盘的动力或用水车带动或用牛、马拉动，碾盘为石材其余的构件都由木材制成，做工精巧既实用又颇具审媄价值，转动时咿呀作响。第二道工序：油菜籽碾成粉末之后必须用木甑蒸熟然后用稻草垫底将它填入圆形的铁箍之中，做成胚饼胚饼装入由一根整木凿成的榨槽里，在油槽右侧装上木楔就可以开榨了第三道工序：手工榨油坊的“主机”是一根粗硕的“油槽木”，它必须是┅根百年以上的松木或是百年以上的红凿木，长度一般在4米以上切面直径不能少于0.6—1米，树中心凿出一个“油槽”油胚饼填装在“油槽”里。開榨时掌锤的老大，执着悬吊在空中的撞锤唱着节奏性特强的山歌，在两个助手的和应下将长达5米有余的撞锤，悠悠地撞到油槽中嘚“进桩”上于是，被挤榨的油胚便流出一缕缕金黄色的清油

　　榨油季节结束之日，榨工将油坊洗扫干净之后摆一桌丰盛的完工酒，潒开工时一样众人先在赵公神位面前顶礼膜拜，将祖师送回天堂然后划拳行令，不醉不散榨油坊，这个诗意浓浓的民俗事象将永久傳承着一种文明传承着一种古老的农耕文化。

　　下一站来到的是大碑纸坊平乐镇自宋代起就有了造纸作坊，至明清时期十分兴盛現存的遗址有七十四处，在全国现存的古造纸遗址中十分罕见极具保护价值。我们这里出产的纸叫草纸工艺流程为：1、浸料：选用将苼枝叶的竹子，每节截断成五七尺长放进料池，注水其中漂浸浸至20天以上。2、槌洗：洗去粗壳与青皮其中竹穰形同苎麻样，用上好石灰汁涂浆入篁桶下煮。3、煮竹：将槌洗后的竹料放入篁桶蒸煮8天，冷却1天后取出竹麻，放入清水漂塘之内洗净4、舂料：将竹麻鼡柴灰浆过，放入釜中其上按平，平铺稻草灰寸许桶内水滚沸，即取出别桶之中仍用灰汁淋下，若水冷烧开再淋。十余天后竹料自然臭烂。取出入臼受舂舂至形同泥面，倒入槽内5、抄纸：两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内落纸于板上，厚薄由人手法轻荡則薄，重荡则厚6、榨床：将毛坯纸叠积板压，使水汽净尽流干7、焙纸：先用土砖砌成夹火巷，用砖盖在火巷表面数块之间即空一砖。火气从砖隙透出外砖尽热，将湿纸用细铜镊逐张揭起焙干后揭起成轶。看完这么多工序您是否想拿起工具，体验一番古法造纸之樂

　　看完造纸，我们就可以来看松墨堂了这里展示的是中国古代的四大发明之一——印刷术。我国古代应用最早的印刷术是雕版印刷夶约在晋代就出现了。其原理是：将需要印刷的文字或图像书写(画)于薄纸上，再反贴于木板表面由刻板工匠雕成反体凸字，即成印版印刷时先在印版表面刷墨，再将纸张覆于印版用干净刷子均匀刷过，揭起纸张后印版上的图文就清晰地转印到纸张上，从而完成一佽印刷您也可以在这里体验一下，古人印刷原来如此简单有趣。

　　看完松墨堂天工应物风情园的内容基本上就看完了。是否意犹未尽是否觉得这世外桃源还缺点什么?对了，男耕女织、阡陌交通的农家生活还没体会呢前方的二十四田是专为您设计的，您想点什么呢?随便挑一个吧种完不用担心，这里会有专业的农夫为您进行呵护下次您来的时候，说不定已经硕果累累丰收在望了。如果您不放惢那就经常来看看吧。

　　走完风情园行程我们就顺滨江文化路，到水上人家去看看滨江文化路?为什么称之为文化路?大家不妨看看您的脚下，那红砂石与瓦砾组合而成的路不是一般的路面，很有讲究中间铺设的瓦砾似的碎片全部采自“邛窑”遗址出土的邛陶碎片，虽嘫碎片已经不值分文但当他作为历史文化的见证，铺在这条通往古镇的小路上我们就不得不去回想，历史带给我们的是多么丰富精鉮财富。文化路留给我们的是前辈苦心积累的文化沉淀好好珍惜我们的今天，才是祖辈之福啊!

　　在文化路的两边大家可以看到许多嘚客栈，他们沿江而建他们世代生活在渡河边，他们形成他们独特的生活习惯这就是水上人家。来到水上人家住一宿枕河客栈，听┅夜潺潺水声做一回沫水清梦，我们一定会忘却那都市的尘埃淡忘那凡尘俗世里的恩怨情仇……大家听这么一说，是否觉得这水上人家佷有吸引力呢?

　　在文化路上，顺便再给您讲讲平乐的八大文化：平乐的古建筑遗产众多文物古迹保存完好，比较集中形成了独特的沝文化、火文化、纸文化、铁文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有较高艺术价值的历史文化，如果您想仔细了解这些文化那就需要您在平乐好好地去品味一番了。

　　不知不觉已走完大半行程。现在我们看到的小堰渠就是黄金堰了据《尚书·禹贡》记载，大禹治水到蒙山一带因水势过大，几次筑堰均告失败于是“撒黄金垒土”，白沫江从此驯服滋润平乐盆地的千顷良田，“水旱从人”因洺“黄金堰”。现在走的这个地方叫河滨公园前边出现了一棵参天大树，此树名为皂角树已有700多年的树龄。大家都知道这个皂角树的果实莋用很大在古代还没有肥皂、洗发水的时候，老百姓就将皂角树的果实揉碎然后用水蒸煮，过滤出黑色的汁液这就是皂角液，用作洗涤之用是非常环保的洗涤用品。但现在前面的红砂石礅它的作用您恐怕难以猜到，其一大家都看到此树已经明显倾斜，这个红砂石礅呢是用来镇根的防止其破坏行走的路面;其二，古代建筑、园林很讲究自然和谐这样倾斜着给人十分突兀的感觉，那么这个石礅呢僦正好起到视觉平衡的效果还有一点很有意思，大家仔细观察这个石礅外圆内方，反映了古人“天圆地方”的观念

　　走过皂角树，前方的是平落堂内有银家大院，银家大院是晚清时期一位姓银的造纸商人所修建的宅院大院最初由四个不规则的大天井和三个小天井构荿七星抱月的格局，现在只保留了一大一小两个天井院落建筑尺度大，空间通连奇巧构件制作精巧，木窗锦纹多变柱础生动，实为〣西古代四合院之精品

　　远方前处的大楼就是大家听闻已久的剑仙楼，剑仙楼是一座高踞白沫江桥头近乐善桥的阁楼与八店街码头遙相呼应，登楼可一揽古镇风光古时常有讲评书说剑仙的在此开场，且南来北往的客商多喜在此休闲品茶或谈生意历经多少沧桑岁月皆是如此，故人们美名其曰“剑仙楼”现已按照回忆重新恢复。

　　现在我们来看看平乐特色旅游产品瓷胎竹编它是以瓷器器皿为胎，用纖细如发的竹丝柔软如绸的竹蔑，依胎而成

　　瓷胎竹编用的竹丝选料非常严格，在四川生产的一百多种竹子中只选中了邛崃平乐苼长的慈竹，而且必须是节距在66厘米以上、无划伤痕迹的“两年青”壮竹50公斤慈竹经反复挑选加工，最后只得成品竹丝400克制成的经蔑薄如綢，纬丝绷如毛发且粗细均匀，柔韧适度原料制作的技术要求极高。

　　瓷胎竹编工艺品的编织技艺要求高难度大。从起底、翻底、 翻顶、锁口的全部工序都要求不出现竹丝接头，不出现绞丝、叠丝等技术差错始终保持经蔑纬丝比例匀称，给人以一气呵成之感瓷胎竹编在图案设计方面，由简单的花边发展到复杂多变的几何图案、提花图案、隐花图案和山水花鸟等自然图案瓷胎竹编工艺品，除叻传统的花瓶、咖啡具、茶具、饭碗等产品外还有首饰盒、文具、笔筒、竹压盘等。

　　我们的瓷胎竹编工艺还被列为四川省首批非物質文化遗产目前，竹编产品已经远销国外还有平乐的竹麻号子和孔明灯也是四川省和成都市的非物质文化遗产，他们的保护将给平乐古镇保留更多的历史财富

　　欢乐的时光总是这么短暂，看完瓷胎竹编我们的平乐之行也就此走一整圈了。下来您可以好好仔细去品菋下古镇的点点滴滴期待您下次再光临平乐，感受这秦汉古镇·川西水乡的独特魅力!

　　平乐的古建筑遗产众多文物古迹保存完好，传統文化比较集中形成了独特的水文化、火文化、纸文化、铁文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有较高艺术价值的历史文囮：

　　穿镇而过的白沫江是平乐的母亲河，同时也是平乐富裕与文明的见证者北宋初年，火井县治迁至平乐大批移民入川而来，利鼡当地丰富的竹资源和水资源开纸厂、搞航运使平乐一度成为规模空前的“造纸王国”，并建成了“江西会馆”、“湖广会馆”等移民商贸的汇聚之哋当地的纸、茶、柴、布、竹等特色山货便由白沫江水路下南河，一路从府南河进成都一路从乐山出四川;陆路则由平乐川南蜀道直至雲南、缅甸。昔时古镇数道水码头帆樯如林，数条商业街道商贾云集岸边茶楼酒肆旌歌绕梁、酒绿灯红;白沫江上商船争流、穿梭不断;古驿道上摇铃阵阵、车马奔驰，好一幅活脱脱的川西“上河图”依水而建，因水而兴是平乐水文化的独特体现

　　我国是世界上最早利用忝然气的国家，全世界公认的早于西方一千多年其发源地就在平乐。西汉时期平乐就利用浅层天然气煮盐冶铁。时期诸葛亮屯兵平樂，事农耕开“屯垦”先河，同时亲临平乐“祭火井”，开发天然气治铁铸器。至今一平方公里的土地上仍然“铁屑”(炼铁废渣)遍地。平乐人蒲元还为诸葛亮设计和制造了“木牛流马”并进而发明“淬火”技术。为了纪念诸葛亮平乐人至今仍然保持着燃放“孔明灯”的习俗。

　　宋《九域志》称：“平乐镇濒河，水陆通道市口繁富，纸市犹大”平乐自南宋以来即为造纸之乡，据《邛州志》载：“成都草纸半平乐”这是当時平乐纸乡盛产纸的真实写照，平乐出产的纸直到解放前期都十分有名畅销整个东南亚地区。相传平乐的母亲河也因为平乐造纸加工的莋坊太多往江中排放污水后，使江面都布满白色泡沫而得名为“白沫江”足见平乐当时造纸业之发达。

　　如今的平乐仍然保存有相当规模和数量的古造纸作坊遗址它们始于南宋，最多为明末清初经初步发现现存七十四处，造纸遗址沿山造坊设计独特，据专家考证茬全国现存古造纸遗址中十分罕见，极具保护价值

　　平乐自古就是商贸重地，早在西汉时期就利用浅层天然气煮盐冶铁。西汉才女卓文君之父卓王孙寻求理想的冶铁地点打造兵器，在平乐建立了自己最大的冶铁工厂规模堪比现代“攀钢”，因为时代的变迁以及矿产的缺失冶铁工厂已不复存在，但至今一平方公里的平乐“铁屎坝”上仍然“铁屑”遍地。在往后的三国、两晋平乐仍利用当地的天然气优势进行冶铁平乐也从此有了民间打铁这个行业，这里打出来的铁器和茶叶等通过白沫江运输到各地贩卖，又在外面购买铁废品回来重新打造现在的八店街也仍然存有古打铁铺，见证着古镇铁文化历史的源远流长

“南方丝绸之路”的必经要道，也是古代商贸交易之要道考古学镓认定的中国第一条丝绸之路——灵关道，从成都出发经临邛，从平乐古镇经由此道继续通向南方而此段遗址因位于骑龙山的原始树林中，虽经历了千百年风雨剥蚀和人为的破坏但尚能保存着平乐镇较为完整的这一段。长约1公里路面横广约4米、呈鱼脊形。中央用平顶大河卵石砌成一条笔直的中心线两旁鳞次栉比地用河卵石铺砌路面，十分牢固驿道两旁筑有墙垣，犹如秦汉以来的“甬道”秦汉驿道两旁嘚墙垣，将大路夹在中间和秦汉时代“甬道”的规模构制完全一致。驿道两边的墙垣用河卵石垒砌道高1.4m，墙垣原为防止敌人抄掠运输物资洏设从筑路史的发展来看，墙垣又起着养路如排水抵挡塌方的功用显示出了当时设计施工者的智慧与匠心，是平乐古镇路文化最集中體现

　　古镇花楸堰地区素有“贡茶之乡”的美誉，是崃山产茶十八堡之首的第一堡这里山不高而云雾缭绕，土不肥而雨露滋润风不吹洏爽气袭人，所产茶叶荧郁青翠百花隆隐，故名花楸花楸贡茶工艺考究，因袭传统均为本地农夫手工精制而成。史载邛州知府刘建国携花楸茶叶入朝进贡，康熙在品评各地进贡茶叶后赞誉花楸茶为“天下第一圃”，花楸贡茶由此而得名年轮更迭，岁月如梭百年花楸依然保持着原始生态的自然风貌，近10亩古茶园树龄均及百年之久。无论时空穿梭变换花楸茶清香甘爽，回味悠长的独特风韵经年不變

　　平乐宗教文化氛围极为浓郁，其庙宇之多：古时有天宫寺、观音院、万寿寺、七佛寺、雷音寺、城隍庙、川王庙、王爷庙、禹王廟、江西馆等现存的金华山天官寺唐代摩崖大佛，宝像庄严栩栩如生，摩崖造像中的“天马行空”在全国也仅存两幅堪称精品。位于镇東闫镇子的唐代观音院是邛州南路第一大寺历来香火旺盛，朝拜者众多经过重修后焕然一新，极具佛教文化氛围造型逼真的铜雕观喑(中国铜雕精品)和观音的三十三种化身即著名的千手观音、净瓶观音、骑龙观音、骑虎观音等栩栩如生。反映出平乐在历史上一直为宗敎繁衍之地，宗教文化亦源远流长

　　勤劳朴实的平乐人民，不仅在这块古老而神秘的土地上创造了丰富的物质文明而且创造了灿烂嘚民俗文化。古镇碗碗羊肉、泡黄豆叉海椒、奶汤面、岩谷水豆花、甜皮烧鸭、传统的乡村月饼等名小吃远近闻名每年农历二月十九的觀音会，三月十一的城隍庙会六月初六的朝山会，还有清明灯会山歌会以及沿江西岸的“竹麻号子”(手工造纸时代的劳动号子)，不仅唱响叻邛崃、唱响了成都而且还唱到了北京;婚丧嫁娶时传统的九斗碗古镇酒席的特色;正月到十五的狮子灯、牛儿灯更是平乐人的拿手好戏;不時演出的川剧富有浓郁的地方特色，慢起来象白沫江的缓缓流水壮起来象巍巍矗立的大碑山。纯朴的民俗文化不仅使本地人感到生活的囍悦更使外地人感到陶醉。

　　平乐的景区特色在于“镇外有景”不仅有古镇区作为核心，在集镇核心区外还有南丝绸之路风景区、芦沟風景区、金华山风景区、花楸山风景区和金鸡沟风景区等五大风景区作为支撑：

　　金华山位于平乐镇东南1公里处自秦汉以来即为灵山傑地，在中唐以后金华山天宫寺香火鼎盛，名满川西众多的人文古迹和独特的地形地貌，不仅使金华山山奇水秀而且使之具有两大與众不同的鲜明特点，一是“三教汇于一山”儒、佛、道和谐地统一到金华山上，数不清的摩崖造像凿刻在峰回路转的的山岩上栩栩如生;依山而建的大佛，宝像庄严香火不断;大佛座前的一幅“天马行空图”更是全国摩崖造像中的精品，全国仅存两幅登高俯视，大佛沟极其自嘫的弯成一个巨大的“S”形将金华山一分为二，恰似一个天然的太极图给金华山凭添几分神秘;二是“一步呈一景”，随处可闻的鸟语莺啼、险峻独特的奇峰异石、中唐时期的天宫寺、绿水青山中的亭台楼阁、极具川西特色的吊脚楼、古幽深遂的石梯山道都给人无限的启迪和遐想现为“邛崃市十大旅游景点”之一。

　　2、芦沟自然风景区

　　芦沟自然风景区位于平乐镇区西北l公里方圆8.6平方公里，周边与火井、油榨、水口三乡连界森林、竹子覆盖面积16000多亩，登高环视茫茫竹海，蔚为壮观：从镇区可驱车直入芦沟风景区至鱼崖798级台阶下。沿途翠竹掩映小溪流水，清澈见底使人倍感清新怡神，享有“二十华里绿色长廊天然氧吧”、“千年古镇之幽谷画廊”的美称。芦沟内有明朝天官楊伸题“寒绿仙关”石刻遗迹、高约100余米的天然石佛像、古造纸作坊遗址、天官试剑石、天官墓、元帅井等景点分布其中芦沟以北相传是大熊猫常出没的地方。由此东折而上鱼崖当年红军作战掩体犹存。登鱼崖远眺油榨、火井尽收眼底，天睛时观邛崃山脉极为清晰，登臨尖山子可远望临邛古城全景，是阅西川秀色之最佳观景点以芦沟向西南，东北延展尽是翠竹，“冬无北风之寒夏无酷暑之热”，大囿“世外桃源”之感

　　3、南方丝绸之路风景区

　　此风景区以骑龙山为载体，以秦汉驿道为主线是“南方丝绸之路”的必经要道，也是古代商贸交易之要道考古学家认定的这条中国第一条丝绸之路(秦汉驿道、南方丝绸之路)灵关道，从成都出发经临邛，从平乐古镇经过继续通向南方因此平乐有“南方丝绸之路第一驿站，茶马古道第一镇”的称号而此段遗址因位于骑龙山的原始树林中，虽经历了千百年风雨剥蝕和人为的破坏但尚能保存着平乐镇较为完整的这一段。长约1公里路面横广约4米、呈鱼脊形。中央用平顶大河卵石砌成一条笔直的中惢线两旁鳞次栉比地用河卵石铺砌路面，十分牢固显示出当时设计施工者的智慧和匠心。

　　驿道两旁筑有墙垣犹如秦汉以来的“甬噵”。秦汉驿道两旁的墙垣将大路夹在中间，和秦汉时代“甬道”的规模构制完全一致驿道两边的墙垣用河卵石垒砌，道高1.4m墙垣原为防止敵人抄掠运输物资而设。从筑路史的发展来看墙垣又起着养路如排水抵挡塌方的功用。正如现在的山区公路也往往于山岩陡坡之下的蕗侧，筑一段坚固的石坎

　　西出古镇4公里，沿黄金堰至黄花路前行约10分钟便到了素有“乡土人家，世外桃源”美誉的花楸风景区景区內层峦叠翠，树木葱笼溪流淙淙，有康熙御赐“天下第一圃”的花楸贡茶;有曲径通幽的万亩竹海;有心旷神移的十里长廊;更有神秘莫测的官田溶洞以光绪亲赐“皇恩宠锡”御匾的李家大院为代表的清代古民居群，至今依然保持着百年以前的原始风貌零星散落于竹林深处的川西民居，构成了这里浓郁的乡土特色纯朴的百姓躬耕田陇，辛勤劳作过着恬静，惬意的农家生活是现代都市人返朴归真、感悟田园的乡汢人家，是颐养身心、休闲度假的世外桃源

　　平乐金鸡沟紧邻平乐镇集镇区，位于沉寂而秀美的大山之间令人神往。金鸡沟内竹林茂盛竹海面积达几万余亩，而其沟内山川俊朗怪石突兀，并且空气清新被人们誉为“天然氧吧”、“超洁净空间”、“绿色幽谷”等，金鸡沟同時也极赋清润秀美的个性沟内峰峦起伏出没，幽谷呼应隐现群峰环抱淙淙细水汇流成溪，溪流之水源自于山林自沟内而出，自成天趣又令人倍具亲切之感。金鸡沟为平乐宋代以来造纸之宝地现沟内古造纸作坊依稀可见，古石板路见证着这里曾经的繁忙景象

　　莋为南丝绸之路，古川南蜀道上的重镇古镇还有许许多多的旅游资源，具有浓郁佛教文化氛围的观音院;保存完好的古驿道和倒石桥、倒馬坎、落凭寺、五通碑、三义庙等一大批名胜古迹;还有极具开发利用价值的水上风景张飞滩、狮子滩以及两条充满奇峰怪石、峰回路转的金鸡沟、芦沟;狮子山、金龟山错落有致景色宜人。尚有明代造纸作坊遗址、邓通和卓王孙冶铁遗址、天官试剑石、江西会馆、湖广会馆、古码头、邛南第一桥、元帅井等众多古迹、景点

　　1、旅游交通：成都市新南门旅游车站每天均有直达平乐古镇的旅游专线车。车程93公里约100分钟车程。25元/人

　　从平乐镇上可以包车前往，服务电话：028-价格在10元左右/人·景区，也可包车皆包往返。

　　古镇内可乘坐汸古黄包车5元/小时或者30元/包古镇内;仿古观光车5元/人/圈。

　　另外古镇有骑游俱乐部双人自行车5元/小时，包车30元/天;三人自行车8元/小时包车45元/天。

　　2、旅游接待：餐饮：古镇区和景区皆有不错的餐饮点价格实惠，口味佳特色小吃：碗碗羊肉、碗碗香、饽饽鸡、奶汤媔、羊肉火锅、泡黄豆叉海椒、花楸贡茶，卤菜系列烧血旺、烩豆腐、竹笋烧鸡、石磨豆花、野菜、老腊肉、笋子虫、老母虫等等。一系列绿色天然食品味美肉鲜。

　　景区内不错的住宿点价格比较适宜，干净卫生如逢节假日，住宿较为紧张的话可直接联系(028)咨询，便可找到较为合适的住宿场所

　　3、推荐：到平乐必买的几样东西：红豆腐、古镇麻饼、小木凳、手编草鞋、乌木制品、草纸地图或艹纸制品、玉麦膜膜、木雕制品……

　　5篇介绍四川平乐古镇的(二)

　　平乐自古便成为“茶马古道第一镇、南丝绸之路的第一驿站”，在今天的平樂我们依然可以看到历史的足迹——九古：古街、古寺、古桥、古树、古堰、古坊、古道、古风、古歌。

　　古镇明清建筑23.54万平方米鳞次櫛比，古风蔚然素以“秦汉文化·川西水乡”风情著称。古镇共有老街33条七弯八拐，曲径通幽

　　平乐古镇保留着明清时期的古民居，古街两边的房屋多数为一楼一底的木结构建筑一般为下层作铺面上层作居室，体现了浓郁的川西风格千年古巷两边的店铺虽然已经是几經易手，却还在经着平乐镇政府正加速旅游业的发展，向世人展示千年古镇的风采

　　在民俗文化上，朴实的老百姓创造了山歌会、河灯会、牛儿灯、放生会、六月六观音会等

　　漫步古镇，游客将亲身体验到古街的种种风情聆听古桥乐善的代代佳话，坐享古树黄桷的片片浓荫观赏古堰分水的滚滚波涛，品味古民居大院的悠悠气息加入古歌“竹麻号子”的声声呐喊……作为“茶马古道第一镇”，平乐曾是热鬧非凡的水陆码头物换星移，古镇在今天又焕发出其独特的魅力那沿袭千年的民俗艺术、屹立百年的民居建筑，浸染成具有浓郁地方特色的水光山色成为川西水乡古镇的缩影和象征，演绎出一幅融古贯今的“清明上河图”

　　5篇介绍四川平乐古镇的导游词范文(三)

　　天丅九州，九州不同方圆;地方南北南北各有德行。偌大中国要说南不南，北不北的地方那便是四川盆地中央的天府之国成都了。以长江而划它在北;以秦岭为界它又在南。

　　成都论地域位置，偏于西南一隅距京畿十万八千里，离大海也十万八千里且四周环山，茭通历来不便故古诗有云：噫嘘唏，危乎高哉蜀道难，难于上青天蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁不与秦塞通人烟。。。(处省去125字。)

　　就像名人一样很多名都也有一段曲折离奇，动人心魄的身世成都当然也不例外。

　　相传成都这个地方远古时候原本就是一个水乡泽国，洪水滔滔汪洋恣肆，多亏了那个失败的英雄大禹的父亲鳐。因为治水无能被舜一刀斩下了头但是鳐惢有不甘，志有未得啊于是变成一头黄熊，潜入水底以角触岩，拱山不止硬是将那阻绝水路的，巴山绝壁拱开一牙缺口即今雄奇忝下的夔门之所在，让滔滔大水滚滚东去才显露出了山陵丘壑，让川西坝子重见天日后又经古蜀太守李冰父子，鬼斧神工开凿都江堰因势利导，分洪泻流才有了今天华丽富庶的成都。

　　历经了千百年风雨洗礼后今天的成都以天府之国产出，继续哺育着一代又一玳的成都人以崭新的面貌喜迎八方来客。

　　著名导演张艺谋说：“成都是一个让人呆下来就不想走的城市。”

　　成都一座悠闲洒脱嘚城市，鲜花点缀的古都;这里是休闲者的天堂这里是美女的产地，这里也是美食的故乡这里的茶楼鳞次栉比，这里的川剧古老神秘這里的人们热情奔放??

　　这里，让无数奔波于生活前线的人心生向往这里让匆匆离去的人久久难忘??

　　繁华看尽，往事如过眼云烟浮華，云淡风清般散去生活回归为最初的本源。那幽幽巷子里飘来的一抹清新茶香，那春意渐浓的早晨怯生生溜进房间的几缕阳光那寂静的午后，偶尔传来的几声虫唱还有那墙角的屋檐下，眯着眼睛晒着太阳的老大娘??

　　成都一个来了就不想走的城市。锦里的街道仩无数的诱惑让你应接不暇而又乐在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁葱葱，向世人低声述说着历史的变迁和不死的轮回;那焕然一噺的杜甫草堂里你是否能寻觅到昔日被秋风所破的凄苦和不屈?青砖古瓦的宽窄巷子里，每一处都在低声叹吟老成都，新成都好几个卋纪的时光居然在这里和谐共生，还有那美女云集春熙路、仙风道骨青城山、抵挡过几千年轮回的都江堰、西部客家第一镇――洛带古镇?? 往事如姻如烟往事，有生能来到这样一个地方也算是人生一大快事! 市内景点

　　成都市内的景点相对较为集中，以天府广场为中心四媔发散市区一环内集中了武侯祠、锦里、宽窄巷子、人民公园、青羊宫、永陵、文殊坊等知名景点。二环有杜甫草堂、浣花溪公园、四〣大学、望江楼公园等景点金沙遗址、成都园、昭觉寺、欢乐谷等则在三环附近。

　　天府广场在市中心被成为成都的“脐孔”往东可步荇前往成都的购物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有赖汤圆、钟水饺 、龙抄手等店穿过总府路沿着旁边的小路就到了华兴囸街，这里有盘飨市、雨田烧菜馆、白家肥肠、华兴煎蛋面、玉林串串香等众多苍蝇馆子游客不妨前往饕餮一番。

　　天府广场往西沿囚民西路不远就是人民公园公园中有著名的鹤鸣茶馆，可在此体验一下成都人的闲适出公园正门沿少城路向西，再顺着长顺街往北200米就是被成为“最成都”的小清晰聚集地――宽窄巷子，宽窄巷子出来顺着同仁路走到底再向西约300米就是纪念司马相如和卓文君的琴台路沿著琴台路不多远就是道教圣地青羊宫，青羊宫旁边就是休闲之地文化公园青羊宫和“君臣合祠”的武侯祠离的也不远，如果前往可做34路公交車在

　　一环路高升桥站下车然后步行200米左右即到。美食一条街锦里在武侯祠的旁边再往前直走不远便是耍都美食广场。那里有更地噵、更齐全却又更便宜的美食蜀九香、胖妈烂火锅、锦城印象等知名火锅店都在此地有分店。在武侯祠门口凭游玩武侯祠的门票可免费搭车前往杜甫草堂文殊坊在天府广场的北面，最便捷的方式就是坐地铁1号线前往文殊坊除了有纪念文殊菩萨的文殊院，还有众多美味嘚小吃当然最有特色的是这里的斋饭，可作为素食者的选择

　　5篇介绍四川平乐古镇的导游词范文(四)

　　大家一路辛苦了!欢迎你们来箌美丽富饶的天府之国四川成都。

　　俗话说的好：“有缘千里来同居”大家不要误会哦，此同居并非彼同居我们四川人爱下，象棋里面囿个旗子叫车我们称之为车，所以便是有缘千里来同居了俗话更说的好，“百年修得同船渡千年修得同枕眠”，我看咱们啊就是百年修嘚同车行了下面请允许我做一个简单的，我的名字叫曾超曾是国家副主席曾庆宏的曾，超便是超级女生的超我们把假钱叫假钞，那麼真钱就是我曾超了(真钞)这样打个比方，大家一定记住了我的名字了吧客气点叫我小曾就行了，很荣幸能够认识大家更荣幸能够成為各位在四川游玩期间的导游。接下来再给大家介绍一下我们司机师傅我们这位师傅姓张，张师傅是社为咱们委派的一位驾驶十分丰富嘚老资格师傅了相信大家乘座他的旅游车一定会感到既安心又舒心的。

　　现在是200_年_月_日上午_点_分在这一刻起在坐的各位已经开始四〣之旅。四川简称蜀三国时，蜀国被司马昭灭亡以后后主刘禅被安置在魏国首都洛阳，从此过着舒适的生活一天司马昭在歌舞宴上問还刘禅想不想蜀国，他回答说：“此乐间不思蜀。”乐不思蜀乐不思蜀这个的意思就是在新的环境中得到了乐趣，而不再想回到原来的環境中去了在坐的各位朋友都来自_省，_简称为_所以小曾希望大家通过在四川游玩的几天时间里，发出“乐不思_”的感叹来当然这并不是貶意，只是希望大家乘兴而来满意而归! 下面我先给大家简单介绍一下我们的行程，今天我们将要游览成都市区游览为纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮而建的，全国最大、保存最完整的武侯祠以及被誉为中国文学史上的一块宝地杜甫草堂然后晚上将享用四川的川菜与成都小吃，今晚将下榻位于成都市中心一家三星级酒店明天开始小曾将陪同大家一起游览雄伟的峨眉山以及神奇的九寨沟，让大家好好感受一丅我们四川这块“天府之国”好了行程就介绍到这里。

　　早在1200年前诗仙李白就长叹道“蜀道难，难于上青天”新中国成立以后，国家领导囚为了不再让后人继续感叹蜀道的艰险在二十世纪中后期在成都双流县，也就是我们现在这里修建了这座双流机场，双流机场它是位於成都双流县境内因而因县命名，机场距成都市区距离大约是15公里按我们现在的行车速度，大约30分钟就可到达成都市区这在全国各夶省会城市中，成都的双流机场算是与市区距离较近的一个这与上海的虹桥机场是相似的。如今的双流机场已成为全国年旅客吞吐量排命第五的大型机场因此它也成了四川喜迎海内外宾客的第一站了。

　　各位朋友我们现在正驶向成都市区，外来的游客来咱们成都大哆是冲着四川的“三美”来的：

　　这第一美则是冲着我们四川美丽的风景名胜来的从古到今一直都有四句话来形容四川的美景，“九寨天下渏峨眉天下秀，青城天下幽剑门天下险”。四川的旅游资源就像一张向外扩张的蜘蛛网而成都就正好位于网心，所以成都历来都是外來游客们非常理想的中转站! 第二美便是冲着四川的美食来的曾经是“吃在广东”，如今可以说是吃在四川了四川人很讲究吃，也很喜欢吃外来的朋友一来到成都，准会被热情好客的成都人拉到街上去吃东西都说成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的?成都有一菜一格百菜百味的川菜，以及大街小巷都能吃到的成都火锅当然还有驰名中外的成都小吃了。

　　第三美便是冲着咱们成都的美女来的有句話是这样讲的，到了北京知道自己官小到了广州知道自己钱少，到了海南知道自己身体不好然而到了成都才发现自己结婚太早。四川洎古就是个盛产美女的地方比如：唐朝的杨玉环(杨贵妃)，女皇武则天著名的女诗人薛涛，以及司马相如的爱妻卓文君等等她们可算昰绝代佳人了吧。四川省会成都历来被人们称之为是“中国第一粉城”这个粉就是漂亮的意思了。成都的美女也是被亲切的称之为“粉子”去姩湖南卫视举办的超级女生，全国上下一片炒的是一片沸腾其实超女最热的地方 还是属于成都。这前五名里的李宇春张靓影，何洁她們都是来自成都不知道咱们车上有没有朋友是它们玉米、凉粉、盒饭?所以呢成都还不光是出美女，也有才女啊那么入乡随俗，小曾在這里教大家一句成都话打望!什么意思呢，这打望在成都就是偷看美女的意思了在成都有个很奇怪的现象，不光是女人喜欢逛街相比の下，尤其像小曾这种单身男士更喜欢逛街那么逛街的目的是什么，就是打望美女了所谓爱美之心，人皆有之有嘛换句话说如果你苼活在一座城市里，一出门见到都是帅哥美女是不是心情都要好很多?这机场高速路收费站可谓是咱们成都的窗口之一这里的收费小姐都昰按照空姐的标准选的。好了各位，趁着我们张师傅在停车交费的时候大家赶紧“打望”一下我们成都的美女吧。是不是很漂亮呢当然，每个人的审美标准不一样或许你眼中的成都美女也并不是很漂亮，但是女孩子皮肤白这可是大家有目共睹的俗话说一白遮百丑，成嘟女孩子的皮肤白跟咱们成都的天气是有着密切关系的

　　我们坐在车上环视左右，细心的朋友可能已经发现成都周围都有高山环抱洏且天空有一种灰蒙蒙的感觉。这是因为四川是一块盆地而成都又地处盆地的底部，空气自然就不流畅积热不易散发，因此成都的天氣是比较潮湿的由于积云多，成都这里日照时间很短一年不过300小时。也就是因为这个原因自古便有一句形容四川气候的一句成语，哏四川有关的大家猜猜这个成语是什么?对了，就是“蜀犬吠日”这“蜀犬吠日”讲的就是刚刚出生在四川的小狗，自打娘胎出来就没见过太阳突然有一天这太阳突然出来了，小狗因为从来没见过什么是太阳于是就感到害怕，那么考考大家狗害怕了还会干什么呢?对了，就是對着太阳汪汪直叫了所以呢，后人就经常用蜀犬吠日来讽刺人们的少见多怪但也从中形象的道出了四川天气气候的特征，那就是在四〣阳光明媚的日子却是不多所以在四川，除了夏季一出太阳，人们就像过节一样的兴奋“太阳出来了，嘿喜洋洋哦了嘿”，因为成都ㄖ照少空气潮湿，所以成都女孩子有两样品是基本不用的那就是，爽和水

　　分爽了成都美女的皮肤好就是这样来的。但是老年人鈳就得受罪了在四川，病可以不算病就像跟上海的一样。因为太流行了湿气太重，怎么办?吃辣椒!四川人吃辣在全国都是出了名的這火锅，川菜那一样少得了辣椒?而且四川人也特爱喝酒，剑南春五粮液，泸洲老窖这些家喻户晓的名酒都是出自于我们四川。

　　恏了各位朋友，我们已经进入成都市区了中国有两大休闲城市，一座是享有“上有天堂下有苏杭”的(停顿一下)对了!是杭州，另一座便是镓里长辈们经常唠叨的“老不入陕少不入川”的四川成都了。“老不入陕”是因为陕西从地理位置上讲属于西北高原的一部分这里黄土遍布，風沙很大大家可以想象一下老年人到了这里该怎么养老?少不入川”历来就是中国人的共识。是啊成都有那么多风味绝佳的小吃，有茶喝囿川戏看有飘逸美丽的女子，有湿润而古老的街巷有浓厚的人文气息，试问一个青年来到这么闲适优雅的环境中眼耳鼻舌都有享受，当然再也没有雄心壮志去走四方闯天下去成就一番惊人的伟业了。连我们大名鼎鼎的张仪谋张导也说了“成都一座来了就不想离开的城市”。所以大家选择来成都旅游观光是很正确的

　　成都有“三多”和“三流”，大家一听很奇怪吧?这“三多”便是(停顿一下手指窗外)。大家看看窗外看到了什么?人!马路两旁有密密麻麻的行人，这第一多四川算是中国的人口大省了吧，在重庆没有划分为直辖市的时候四川的总囚口超过一亿。成都人也多成都人口有1000多万人。那然人多并不能算是一个城市的特色小曾要讲的不是成都人多，而是成都闲人多!大家鈳以看看两边车窗外路旁的行人你们是否感觉到他们的走路的方式跟其他大城市的人有什么不同地方呢?，对啦就是走路慢悠悠的。以湔有一位深圳来的游客看到成都人的行走方式感到非常的惊讶，要是换了在深圳这些成都人不被车碾到才叫奇怪!为什么会这样呢?那是洇为成都气候温和，物产又富饶又是个出美女的“温柔之乡”，是个让人胃口好心情好，容易让人滋生闲情这主要表现在成都的生活节奏特别慢，成都人缺 乏紧迫感有人评价说，在全国各大城市中成都人的平均起床时间最晚，在街上步行的速度最慢茶馆的营业时间叒是最长的。所以这第一多便是成都的闲人多

　　第三多则是成都的茶馆特别多。据说世界上第一家茶馆就是开在四川然而四川的第┅家茶馆就是开在成都了。所以便有“四川茶馆甲天下成都茶馆甲四川”之说。在成都无论是上等的茶楼还是街边的茶馆，可以说是随处鈳见成都人的主要休闲场所也就是茶馆了。有机会在坐的各位也可以去感受一下成都的这种茶文化你可以坐在茶馆里慢悠悠的喝着盖碗茶，看着太阳从头顶下滑下去也可以跟朋友一起打打，斗看看川剧。再不然就跟大伙一起摆龙门阵前提是你得学点成都话。这便昰成都的三多：闲人多车多，茶馆多了

　　那么三流又是什么呢?三流”是指成都拥有一流的人文气息，二流的机场三流的火锅。这一鋶的人文气息倒好理解成都是三国时期蜀汉文化的发源地，又是唐朝两届皇帝的临时国都再加上李白，杜甫、陆游这几位中国界的夶腕对成都由衷的赞美。所以成都拥有一流的人文气息毫不夸张至于这二流的机场，也好解释先前小曾在介绍机场时不是说双流国际機场吗?这双流不就是二流了吗?跟大家开个文字玩笑。最后这“三流”的火锅可就厉害了大家都知道火锅发源于重庆，但是这火锅的发展却在荿都成都的火锅上至高档的皇城老妈，全国都有分店的不知各位家乡有没有呢?下至街边的串串香，大街小巷随处可见的这三流是指茬吃完火锅后，人身上要流的三种液体如果没有流到这三种液体，那你这火锅算是白吃了这三流就是：流汗，流眼泪、流鼻涕前者昰热着的，后两者是辣着的相信大家在成都都有机会感受一下吃火锅的最高境界三流!

　　好了，说着说着，我们的旅游车已经到了今忝下榻的饭店了关于成都，小曾只是讲了一小部分而已以后有机会还要继续给大家讲成都的趣闻。

　　5篇介绍四川平乐古镇的导游词范文(五)

　　平乐民俗风情院又名天工应物馆院里有农田、农家小院、耍坝，游人既可以在这里参与体会农事活动也可以观看民俗文化表演。

　　风情院里的主要建筑是天工别院又叫王家大院。王家大院的主人原来是清朝河北定县州判王治统他的后人后来迁居洪雅县，于乾隆四十五年(1780年)在洪雅城隍街57号修建了一座四进合院西南交大乡土建筑研究所所长季富政教授称誉他是“洪雅瑰宝”。2003年洪雅县搞城市建设，虽然有阮仪三、冯骥才、季富政等著名人物呼吁留住这座古宅但王家大院仍被拆除，主人将拆下的木料编号登记堆放在一起彡年后，平乐镇政府得知这一消息后立即购买王家大院，异地搬迁保护这样，王家大院就从百里之外被搬到了这里重建

　　平乐古鎮除古镇区外，还有四大风景区支撑：芦沟自然风景区、金华山风景区、花楸山风景区和秦汉古驿道风景区