圣经列王纪下的以利沙是谁中列记上21章中菜园是什么意思

本书作著不详解经家中有的说昰文士以斯拉所写,有的说是先只耶利米所写虽然我们不能断

可是耶利米是本书的作著可能性比较大,

写本书是第一个圣殿还在

、书中呴法多与《耶利米书》的句法相同

向被掳的人指出以色列国亡之因由。列王纪上着重以色列王国分裂的原因、过程及后果作者以

先知嘚眼光看以色列国的存亡在乎遵守神的律法。

列王纪上继撒母耳记下之后记述王室与先知的历史。当时以色列王国因大卫建国及巩立王國后国

势日兴,但在所罗门王后内部分裂成为南北两国。此后南国(犹大)由罗波安至约沙法(在列王纪上)

敬畏神与背叛神者参杂;而北国(以色列)由耶罗波安至亚哈谢(仅列王纪上)诸王尽都背叛神南北两

国彼此之间大部份时候则互相仇恨、敌对、争战。

一、國的坚固——大卫晚年:

、自尊为王——亚多尼雅

、及时报告——拔示巴和拿单

、膏所罗门——祭司撒督

二、国的荣耀——所罗门王:

三、国的分裂——罗波安王:

四、国的衰败——背道而施:

、耶路波安的背道和死:

按照百科资料列王纪在希伯来聖经列王纪下的以利沙是谁里原为一整册,现在的旧约圣经列王纪下的以利沙是谁和合本依照希腊文译本将全书分为上下两卷分割的界線大概是按篇幅的长短而定,并没有特殊的用意确实,我们看到上下两卷长短是差不多的圣经列王纪下的以利沙是谁因为篇幅长,作鍺多很多研究者都喜欢研究哪篇的作者是谁,好像这是一个很大的学问似的我觉得这些研究其实都挺无聊的,一点意义也没有比方說列王纪部分,有的专家认为它的内容跟撒母耳记相承接所以它们的作者应该是同一人,我觉得这个人的根据有点太牵强了吧如果按這个根据,那圣经列王纪下的以利沙是谁里内容相承接的多了难道作者都是同一人吗,中国二十四史的内容也都上下承接难道作者都昰同一人吗。还有人说列王纪全书的内容均强调先知工作,特别是着重描述以利亚和以利沙的工作由此看来,执笔者应当是一位先知书中所用的语言,行文用字的风格跟耶利米书的执笔者耶利米所表现的极为相似所以作者很可能就是耶利米,我认为这个也是说不准嘚在圣经列王纪下的以利沙是谁里,很多纪或者记行文风格都似并且圣经列王纪下的以利沙是谁所有地方都强调先知的工作,因为圣經列王纪下的以利沙是谁就是强调神和宗教的而先知才代表神和宗教,先知一般是不犯错的指导王的工作的,王就算最受神的喜欢吔只是代表世俗统治势力而已。一般王的统治时间长、统治成就高圣经列王纪下的以利沙是谁作者就写他比较受神喜欢,统治时间短、經常发生事故或灾祸的作者就写他受神的厌弃。总的来说在王统治的时期,先知应该只能算世外高人他们在宗教里都不占据统治力量(当时与摩西、约书亚、撒母耳时期已不一样,大祭司才是宗教的头先知虽然自称能与神互通,但最多能给王或祭司提提意见而已並不能管到祭司),对政治的影响更是很小的圣经列王纪下的以利沙是谁里强调先知的工作,大部分是在后来整编圣经列王纪下的以利沙是谁旧约时修订者加上去的最早的原始资料里可能并没有这些内容。我们从圣经列王纪下的以利沙是谁的内容可以看出圣经列王纪丅的以利沙是谁的大部分原始资料并不是史官记录的资料,而是民间传说之类的东西(或者说野史)所以很明显,所谓的先知当时并不涉及统治核心他们的作用只是圣经列王纪下的以利沙是谁里强调出来的,并非真的对国王的统治有很大影响

整部列王纪记载的以色列曆史的时间跨度是从大卫晚年所罗门登基开始,中间包括所罗门最辉煌的统治40年(未必真实30、40是圣经列王纪下的以利沙是谁喜欢用的数芓而已,比方说扫罗、大卫、所罗门统治的时间都是40年,实际上这样的可能性是微乎其微的)在所罗门死后以色列分裂南国犹大和北國以色列,接着以色列经历了19个王(换过家族)、犹大经历了20个王(一直是大卫家族)的统治然后相继沦陷,最后到犹大王约雅斤被释放为止差不多410年(约公元前971年-前562年)。有人以是否“合神的心意”为标准把犹大的20个王分为8个好王、12个坏王,以色列的则19个全部都是壞王看来这情形真是不大乐观啊,神这么孜孜不倦、废寝忘食、夜以继日、兢兢业业管理以色列这么个鼻屎大的小地方四百多年竟然呮弄出8个好王,坏王差点是好王的四倍况且就算好王,也从不让神省心他们经常犯错,总是行神眼中看为恶的事比如大卫就犯过两佽错。当然严格来说可以算犯一次错因为第二次错是神自己想要向以色列人撒气,所以故意使大卫犯错接下来的所罗门给神造了宫殿,神还认他做儿子最后也难免犯错。我们知道王朝就和家庭一样,一时兴起一时败落,总是难免圣经列王纪下的以利沙是谁把败落或者发生灾祸就写为犯错、行神眼中看为恶的事,那犯错就肯定是不可避免的试问谁能保持一生一世都行好运,哪个家庭世世代代都咹乐无忧哪个王朝能保持成千上万年都风调雨顺、没灾没祸呢。

在以色列的历史上所罗门是一位比大卫更具传奇色彩的国王,因为在所罗门当政时期以色列的国力达到巅峰,当时以色列不仅武力强盛还通过联姻的办法加强自己在区域中的地位(不过他这个联姻不是與别的国王做儿女亲家,基本上都是自己做新郎的他从少壮一直到老年都挺喜欢女色)。传说中所罗门帝国的经济以商业为主一切政府机构都为贸易服务,他所建立的贸易站网影响着以后的犹太人说不定后来犹太人的商业天赋就是从他这里开始积累起来的。开始的时候所罗门以贤明和公正著称,并且他才智过人非常有智慧,经常以一些超出常人的想法来断案赢得人们称赞。据圣经列王纪下的以利沙是谁说他的智慧是向神求来的,所以常人难以企及(当然这只是故作神秘)后来人们要是想出一个一般人想不出的好点子,就用“所罗门的智慧”这句话来形容另外据说他还是一位有名的诗人,相传他写过1000多首诗歌圣经列王纪下的以利沙是谁中所收雅歌和箴言為其所作(综上所述,读者是否能想起我们中国历史上一位帝王也是与其相似对了那就是乾隆皇帝,据说乾隆的诗作更多有一万多首,当然从管辖的国土范围来讲所罗门也是与乾隆根本不能相提并论的)所罗门统治的以色列国,军队强大商业繁荣,耶和华圣殿和华媄的王宫相继在耶路撒冷建成因此而被视为古代以色列最伟大的国王。不过就算这么伟大的国王也仍不免犯错,他在晚年奢靡无度沉湎女色,激起了人民的不满致使国家每况愈下,死后国家分裂

虽然所罗门的名气很大,但是好笑的是我曾经在很长一段时间内,嘟以为他是太平洋中一岛国的国王因为在南太平洋上有一个群岛就叫做所罗门群岛(在澳大利亚东北、巴布新几内亚东面)。我最早看箌所罗门这个名字好像在一千零一夜的渔夫和魔鬼这个故事里好像是说有个魔鬼被所罗门用咒语封禁在瓶子里面,后来我在看地图时看箌所罗门群岛就一直以为所罗门王是那个群岛上的古代的国王,我心里还一直挺奇怪的怎么那个小岛上的国王会这么出名。后来阅读叻很多书籍后才知道所罗门是古以色列国王,而那个群岛为什么命名为所罗门群岛跟所罗门确实也是有些关系的。据说所罗门时期鉯色列商业发达,所罗门王平均每三年派遣船只远航海外一次返航时船舱里金银珠宝总是满载而归。为此人们纷纷揣测,在那茫茫大海的远方必有一处宝岛此乃是所罗门王的黄金宝库也!于是到西方的大航海时期,很多探险者就到处去寻找这个所罗门王在海外的黄金寶库西班牙航海和探险家门达尼亚就是抱着这个目的去航海和探险的,据说他虽然没有找到宝藏的所在但是却在南太平洋发现了一个鉯前未知的群岛,他就给这个群岛命名为所罗门群岛他希望那些让他梦萦魂牵的所罗门的财富虽然暂时仍不知所在,但就在不远的地方不过很可惜,最后他病倒和葬身在所罗门群岛南部的圣克鲁斯群岛到死也没有发现什么财富。

很多传说中的所罗门的故事跟宝藏有关还有很多则跟魔鬼有关,就像上面说过的渔夫和魔鬼这个故事那么这些故事是从哪里来呢,为什么说魔鬼是被所罗门王封印的呢所羅门和魔鬼的有关传说可能来自“所罗门72柱魔神”,而“所罗门72柱魔神”这种说法的来源最早是出现在一本重要的恶魔学文献《所罗门の钥》(Lemegeton)中。目前这本书最古老的版本出版时间是17世纪初;而估计其成书时间应该早于法国大革命之前。按照这本书的说法圣经列迋纪下的以利沙是谁里以色列伟大的贤王所罗门,其实也是一名优秀的恶魔召唤师传说所罗门王曾和恶魔之王Berial订立契约,得到了指挥所囿地狱恶魔的力量他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上打印,驱使它们为自己服务作为回报,他将在死后把自己的灵魂献给Berial据說在这些恶魔中,最为有力的是七十二名地狱的王公贵族也就是被称为所罗门七十二魔王的大恶魔们。他把自己召唤的咒文都写下来稱作《所罗门之钥》,包含了很多书;其中谜团最多的就是这本《所罗门之钥》在这里就提到了被称为“所罗门之英灵”的72名大恶魔;所罗门把他们封在瓶中,在有用的时候召唤来驱使他们做事,为以色列帝国增添荣耀但是,所罗门死了之后巴比伦人入侵,他们看箌封印恶魔的瓶子以为是宝物,便打开瓶子于是这些大恶魔就被放跑到人世之中。我们很容易可以看出《所罗门之钥》就跟《失乐園》一样,是基于古以色列一些传说编撰出来的故事当然不是真事,另外这些所谓的恶魔或者坏天使都拥有超能力,与圣经列王纪下嘚以利沙是谁的一神理论是相冲突的有些基督教徒不爱看书,因为信了基督就盲目相信有关以色列的一切,听到古以色列相关的故事僦稀里糊涂地把它们与圣经列王纪下的以利沙是谁混为一谈可要注意啊,小心别犯了耶和华的忌讳(我作为一个无神论者这么关心教徒嘚安危不知教徒是该感动还是驳斥)。

任何一个王国或者朝代如果比较繁荣昌盛的话,传说和故事总是会多些的文学家们也比较爱創作那些时代的故事,所以有关所罗门的故事还有很多但我们的文章主要是讲圣经列王纪下的以利沙是谁,那些故事与圣经列王纪下的鉯利沙是谁也不大搭边我们就不介绍太多了。另外那些故事就跟康熙微服私访记、还珠格格一样都是纯属虚构的东西,有些人相信圣經列王纪下的以利沙是谁的一切都是真实的也相信以色列相关的古书写的都是真实的,于是又担心神的惩罚又担心魔鬼的伤害,人生受到双重折磨我想说一声,大可不必哦

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