· 把复杂的事情简单说给你听
境,兩次挖井,巧、拙者平
色固然,世事难料,情况多变,如巧者般多次尝试未尝无道理。然予以为拙者不拙,他拥有一颗真正的慧心—一坚韧不拔,为洏无悔
苏轼有言:“古之立大事者,非惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”可见从古代开始,坚持不懈便是成功的一个必要条件荀况《劝学》中“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂”亦传达出相似的道理。
坚持的真实体现不在道理,更在事实汉代大儒董仲舒目不窺园,皓首穷经,成汉之名相,佐武帝之大业,这是学者的坚持;“天眼之父”南仁东先生自提出天眼构想,周转全国,亲身考察,总领建设,用三十年的时咣,积淀出天眼明眸,这是科学工作者的坚持;冬奥会冠军武大靖,自幼滑冰,屡遇困境,曾无弃梦之梦,终用坚毅将自己送上了最高领奖台,这是运动健兒的坚持。纵观历史,上述三例仅为冰山一角,依靠坚忍不拔的意志成功者可谓更仆难数而这便是拙者慧心的第一个层面:坚持很可能会为我們插上翅膀,让我们在漫长的坚忍后振翅高飞,展现“伏久者飞必高”“抟扶摇而上九万里”的强大力量。
那么,坚持一定会带来成功吗?有時我们坚持了,付出了,但结果或许并不尽如人意,但我们真的失败了吗?亦是没有远古的先贤在神话中已开始思索这一问题。《夸父逐日》中“未至,道渴而死”便可算是一种悲壮的死亡,然而“弃其杖,化为邓林”则立刻为其抹上了一笔无悔的亮色屈平修身洁行,“竭忠尽志,以事其君”然最后悲愤投江,这是一种苦苦坚持的破灭,然而屈原不仅自身“虽九死其犹未悔”也为后世铺下了一条“道在光明照千古”的神圣精神の路。正如《游褒禅山记》中作者感慨:“尽吾志而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”坚持了,努力了,即使客观环境的因素,让我们的成功化為泡影,我们亦能言“尽人事,听天命,我无悔”这便是拙者慧心第二个层面的含义。
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