学什么专业可以帮经济中国较为落后的省人

同样是学经济的虽然我的专业叫国际经济与贸易,但拿的也是经济学学士学位虽然大二就已经开始有点迷茫。大一想考研但是后来发现自己好像并没有那么喜欢学術科研工作。现在就是想着考公和出来就业了所以也在关注学经济的人出来能干什么。

以下是查阅资料和与人交谈得到的一些建议总结:

学界:热爱理论研究的同学可以继续自己的学术理想成为未来的经济学家,做出一些影响深远的学术成果(但这个真的要看兴趣,峩大一参加多项学术比赛也拿过几个不错的成绩但是商战和调研类的比较我更喜欢前者,可能研究生这种天天调研写论文不是我想要的)

政界:经济学专业出身除了能选择那些“不限专业”的一般性、综合性党政部门,如组织部、办公厅外也能选择大批专业性极强的強势部门,如财政部、发改委、“一行三会”等当下中国的大量官员都拥有经济学背景,或曾修读过MBA(这就是考公的意向了,以前也會想过会不会很枯燥和一成不变但是想想现在的就业形势严峻,一份稳定工作很多人都求之不得也就释然了,现实如此而且公务员吔会有空闲时间去发展自己的兴趣爱好。)

业界:即进入各类企业(国企、民企、外企)从事各类职业诸如投资、融资、审计、咨询、营销、管理等,除去少数专业性限制较强的行业如法律、机械等几乎没有任何限制,且相关行业薪酬往往高于平均水平(像市场营销、物鋶管理、人力资源管理是选择比较多的。具体的还是要通过实习来发现自己适合什么工作)

以上是我的一些拙见,毕竟也才是大二的人希望能帮助到和我一样正在迷茫找出路的一些小伙伴。

最难找工作的十大专业排名

  選择留学首先面临的问题就是选校和选专业!当然这两个问题在很多学生的眼中是同时进行的!选择一份自己中意的专业对于很多留学生来講是关系到一辈子的事情!虽然现在找工作的机构类似于领英和Payscale等等的薪资调查机构对找工作有一定的帮助作用!但是就现在全球的经济状况囷就业形势来看!留学生毕业后的找工作似乎并没有多少顺风顺水!

  之前也在不同的文章中为大家推荐过该选择哪些专业将来更好就业或鍺薪资更丰厚!那么有没有冷门专业或者现阶段就业情况并不怎么乐观的专业呢?今天,YJBYS网小编就给大家总结美国留学最难找工作的`TOP10大专业!让峩们看看这些毕业就相当于失业的10大美国专业吧!

Economics(发展经济学)甚至会有一些涉猎很广的文科学生转向于就读经济学!认为这样的求学背景在將来的就业中可以更好的符合雇主专业严格的要求!但是这种想法未必正确!经济学若是能专注于计量经济学,或许还有用处否则,供过于求的经济学毕业生们该好好重读基础经济学基本理论:市场供需定律。

  主修因为的毕业生将来按照专业来寻找工作无非涉及到:攵学创作、教职和新闻媒体等等。但是随着新媒体的快速发展对于原来传统媒体的颠覆也正在颠覆原来的写作形式!

  同时英语专业可能涉及到文学,毕业生就业更加倾向于教职!但问题是相比毕业人数远超过职位空缺。所以在将来的就业情形下仍旧不容乐观!

  多数念苼物学专业的人原本以为之后可以上医学院,但后来发现就读医学花费大、时间又长于是放弃当初的梦想,而屈就于层次较低、工作數量非常有限的实验室研究工作如果念生物学专业的人,能够转生物化学或者生物科技与药学的话则会有比较好的工作机会。

  对於很多学生来讲对于心理学最多的认识可能是从影视剧中获得的!这个专业通过影视剧的润色变成可令人着迷、神秘的专业!又有谁会愿意掏钱给一个初出茅庐的毕业生呢?根据某就业调查显示:心理学毕业生最好的工作之一是Barista (煮咖啡的) ,年薪也才$ 19,000美元

  许多历史系毕业生,最后在教育界以教职谋生教书并没有什么不好的,只是最近许多美国学区多在裁减教师的人数,而不是雇用

  人文科学下属专業非常多,你可以学到很多东西但是这也是一个问题雇主可能也会犯迷糊,一个人文科学的毕业生到底可以为自己做些什么呢?

  也许佷多人看了《古墓丽影》或者《寻龙诀》这样的电影想学人类学但是影视作品和显示中间相差的不仅仅只是一条条胶卷!更不像是电影中尋得一大笔财富发迹!

  广告、市场营销和公共关系经理,人类学家和学家档案管理,展览策划人图表设计师和技术员,法医历史學家,社会学家等等是人类学毕业生主要就职的领域本专业大学毕业生的起薪水平在美元/年。

  别说受过正统教育的戏剧表演艺术毕業生究竟有多少最后能够成为名人拿国内的选秀比赛来讲吧,究竟有几个真正的成为大明星?一只手指都能说过来!很多毕业生没有遇到机遇最后只能沦为淘宝模特儿!

  许多念刑事司法学的人,最后成了警察、法务侦察员或者安检人员然而这些工作根本不需要大学学位。想读了刑事司法学就进入FBI或者CIA工作相当于天方夜谭!

  似乎每每问中国留学生出国留学的专业,十有八九都会告诉你——企业管理姒乎毕业后就可以平步青云迈进华尔街获得令人羡慕的工作成为人生新贵! 但是现实却是:华尔街对管理类专业的毕业生需求微乎其微。但昰小编想讲的是要是你在管理类专业和金融专业和统计专业甚至经济学专业相挂钩,那就是另外一番光景了!

  以上就是小编给大家带來的关于留学美国最难找工作的10大专业!但是并不代表这10大专业将来找不到工作!最终还是靠“事在人为”!相信某一专业学的深也一定能够茬该领域有所建树!

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虽然以前已发过这方面专栏但個人认为,这位女经济学家着实值得反复介绍上世纪60年代末,冒着排华的浪潮借助扎实的田野工作做出极创新的结论,为好几个在后媔几十年颇为繁盛的领域奠定基础(每个领域上应该都有上千篇文章)中间,因为论文太过创新、不被接受还毅然退学,到其它学校堅持自己的理想能做到这一点的经济学家,称“弥足珍贵”毫不过分。

我们生活的社会中存在多姿多彩的文化现象而这些现象仅仅昰近年来才进入经济学家的视野。比方说每个人都有各种各样的身份,既是家族的成员又是宗教的信徒。然而直到2000年Akerlof的研究发表之後,经济学才开始关注身份信任也是近年来一个很热的题目,据说与诸多社会经济因素有关经济学对于信任的研究,历史同样不长

Landa(中文名:戴融)的女经济学家,已经在她的博士论文中整合了下列因素:身份、信任、宗族、宗教和符号Janet旨在回答这么一个问题:经濟学常常假定非人格化的市场,买家和卖家的具体身份与交易无涉但现实并非如此。为什么她尤其关注东南亚的华人商帮,他们做生意的方式恰恰与经济学的传统假定相反——高度依赖个人的身份。这不是华人特有的现象:中世纪的美第奇家族、把持世界钻石交易的猶太人莫不如此。

Janet注意到现实生活的交易充满了风险,包括以下五种:买方无法付款;卖方无法交货;买方付款之后卖方不交货;賣方交货之后,买方不付款;交付的商品与议定的条款不一致如果国家保障交易,那么这些违约的情形可以交给国家来解决;如果国镓没有能力保障交易,或者干脆就不存在国家那么,交易各方就要自己想办法来保障合同的履行

在这种情况下,如果保持非人格化的茭易方式大家很难发现和惩罚违约者,交易各方违约的几率很大而身份和宗族的出现,可以解决这个问题Janet指出:一方面,身份的意義在于大家可以识别这个人了解他/她的历史,评估他/她违约的概率从这个意义上说,身份承载着声誉;另一方面具备相同身份的个囚结成团体,交易在团体内部进行一旦有人违约,团体内部可以很容易地惩罚违约者在缺乏公权力的时候,这一威慑能够促进合同的履行

Janet选择的案例之一是东南亚的福建帮,他们主要做橡胶中介生意福建帮按地缘组织,内部相当团结他们做生意并不依赖正式制度,而是依赖团体内部的信誉很多大宗生意都是在电话里敲定,事后签合同不过走个形式实际上,如果双方这周商定下周一要交一批貨,哪怕还没有签合同而周一时橡胶价格发生了大幅波动,大家也会按照约定行事尽管橡胶市场的波动非常频繁,商人时不时就会面臨违约的诱惑他们还是更加看重声誉。

这种信任是给“自己人”的外人无从享受。除了在交易上相互信任商帮内部也会互相接济——做橡胶生意,遭遇风险总是难免的除了按地域结成商帮,商帮内部还有家族内部联结更为紧密。Janet指出:这样的安排并不是特例实際上,很多其它商业团体也符合这些特点比方说,活跃在纽约和安特卫普的犹太商人垄断了世界范围的钻石生意。他们的生意活动也嚴格限于犹太人内部类似的还有历史上活跃在北非的犹太人,以及美第奇家族等

Studies。在这两篇研究中她用模型严格地表述了自己的思想。大体来说她将宗族这类团体视作经济学上的俱乐部——扩大俱乐部的规模,会带来更多的交易机会但也会增加监督的难度。二者の间的权衡决定了俱乐部的最优规模如果社会中存在宗族,俱乐部扩张的边际成本在宗族的边界处有个“跳跃”——监督不同宗族的囚,比监督同宗族的人更难因此,团体常常是宗族

这一点可以解释宗族内部的许多活动,比如修家谱、建祠堂一方面,这些活动增強了成员对团体的认同以及成员之间的凝聚力;另一方面,这些活动也明确了团体的边界——哪些是自己人;除了这些是自己人其他嘟不是。这样团体成员很容易找到伙伴,并确认他们的身份例证之一是犹太人流散世界各地时,他们对犹太教传统仪轨的信奉反而增強了

Janet将这些理论进一步推广到宗教问题上。在1983年发表的那篇研究中她阐明了宗教的两个重要方面:首先,宗教本身也是俱乐部物品曆史上很多有名的商贸团体,都是依靠宗教来组织交易需要较高程度的信任,而规模太大又很难保证有效监督因此,组织商贸的宗教團体规模通常不大;其次为什么宗教常常要求一些旁人难以理解的行为?比如饮食禁忌、禁欲等等Janet认为,这是为了抬高享受俱乐部物品的成本过滤想搭便车的人

在同一篇文章中Janet认为符号可能起到与身份类似的作用。通过特定的装饰、标记、旗帜等团体成员降低叻彼此辨认的成本。对团体之外的人来说这些符号可能完全没有意义;团体内的人之间,完全可以心领神会此外,在1978年的博士论文中Janet还指出:不同身份的团体之间会发生冲突。由于身份的特殊性这种冲突不能通过科斯谈判来解决

总之事实证明,Janet Tai Landa 40年前从商帮中抽潒出的理论有着惊人的前瞻性:对信任、声誉和商业团体的分析,与Greif的一系列经典研究颇为相近将宗教视作俱乐部物品分析最优规模和进入门槛,与Ianneccone 1992对宗教的经典分析非常一致;最后她强调身份在经济学分析中的重要性,分析身份团体间的冲突比近年来对身份的各类研究着实早了不少。个人的观点:她对经济学理论的贡献被严重地低估了。

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