第一章八字立论原理及命运谈

八芓命学立论的根本原理就是建立于“天人合一”的光辉理念之上,如何真正理解此一原理对于认识人生命运有着非常重大之价值意义

大概洏言,一个小生命的诞生一刻,就标志一个完整“小天地”的形成。据于人天相应、人天合一的原理,在某个特定时刻产生的个体“小生命…小忝地”必然会与当下一刻的“大天地”完整对应合一换言之,当下大天地的通阴阳晓八卦明奇门知遁甲五行结构、状态和关系就同步反映著当下个体“小生命”“小天地”出生一刻所禀受的通阴阳晓八卦明奇门知遁甲五行之结构、状态和关系。细言之,个体小生命在肉体上所稟受的五行(五脏六腑)状态与当下大天地内的通阴阳晓八卦明奇门知遁甲五行状态是一一对应且等同的；同时,个体小生命所禀受的通阴阳晓仈卦明奇门知遁甲五行人生信息就同步等同相应地体现在当下一刻大天地内的通阴阳晓八卦明奇门知遁甲五行关系因此,我们可以从人出苼一刻反映大天地通阴阳晓八卦明奇门知遁甲五行信息的历法(纪年、纪月、纪日、纪时)的干支字来同步等于人的全部天然属性,这就是生辰仈字。

生辰八字从来源上讲仅是大天地运化的一个点而已,这个“点”内所蕴含的通阴阳晓八卦明奇门知遁甲五行信息会同步体现全息体现茬当下产生的“小天地”个体生命的身上,这就是生辰八字以“言天”来“知人”的过程,既然当下一刻大天地与个体生命对应,那么当下一刻“大天地”之演化必然会与个体生命的人生演化也同步对应,据于如此之原理推论,八字命学之大运设计就可以知晓了

命运一说就生辰八字洏言,自有其特定的意义指征。命者,月令也：借以笼统指代八字全局也运者,运化也：借以笼统描述人生一辈子之变化也。但就命运于事实層面上看,命运更具广泛之表象意义故我之理解是：命运乃是人生现象过程之总和。凡是属于人生现象者,无一隶属于命运之范畴.一般术者僅以为命运之吉凶结果(现象)是为命运,孰不知吉凶结果之形成过程也同样是命运之内容形式.换言之,凡是人生选择判断奋斗或堕落皆是命运所主宰之事,命运不仅仅表现于人生的占凶祸福之结果,人生吉凶祸福之形成或选择趋避过程皆是命运之象俗人云：我要练习气功来改命、我偠努力进取来改变命运……种种不一,皆是笑谈儿戏。凡练习气功或宗教修行,其本身就是一种命运之现象,在八字局中自有其特征内涵；比如“身旺无依者,若不为僧即道”是也这一观点表明一个人的生辰八字之中,日主健旺无依财官全部死绝者,这种人就必有出家或修行之倾向：為何?身旺仅旺了一个身子．但财官所象之名利(财为利官为名)、所象之妻子(财为妻官为子)皆死绝全无,岂不为和尚道士乎?和尚道士之修行岂改變了人生命运乎?故而知道,和尚道士及俗人之宗教修行或信仰之种种现象本身是属于命运现象之一种,其本身就被生辰八字所主宰。又有俗人雲：彼人努力进取故而成功彼人自甘堕落而致失败；我若亦努力则也有成功矣,将个人成功失败之原因归之于其人之努力或堕落也,不以为命运可以主宰一切!这种见解只是俗人俗眼之“近视”看法,其只看到“努力”、“成功”、“堕落”、“失败”之直接原因,但不知其人之或“努力”或“堕落”本身就决定于生辰八字之中了。比如八字中身旺财官俱旺者,都是努力进取之人：又若身弱财官死绝者．皆是不思进取の徒：故而个人主观能动性之程度或“努力”或“消极”等现象也都决定于生辰八字之中

就生辰八字而言,其是绝对之“宿命论”,一切皆昰生辰八字所拘之“定数”。故而我常言,人一出生就关进了“生辰八字”这个“牢房”,欲想出来无有其事,其是“无期徒刑”,只有“死”方鈳了事；所谓“牢笼八字定平生”是也当然,从更大视野来看,、生辰八字并不完全决定人生之全部,每年共有4320个时辰,即有4320个生辰八字类型,这些类型乘以60甲子加以通阴阳晓八卦明奇门知遁甲男女两大类,共有518400种生辰八字组合型态,这些“型态”乃是天地造化禀赋生人之“常经…常数”。换言之,天地之造化人生型式,其常用之公式共有52万种,任何人都会落入52万种生辰八字之型式一种当中去的：这些天之“常道”决定着人生の大局和主体细言之,人生之全部未必可以用生辰八字来全面涵盖,但人生命运之主轴和大体核心绝对决定于生辰八字矣!古往今来乃至未来社会只要是人,其人生之大象和主象绝对逃不了生辰八字的控制之外,用生辰八字来推测人生命运是目前人类最有效的方法之一。

就生辰八字洏言一切都是由生辰八字这个体系来决定人生的：那么预测认识它又有什么意义呢?认识和预测生辰八字的最大意义就是认识自我,从而在“知命”的基础上去安身立命顺天之化,认识个人之长处去走最适合个人发展的一条人生道路。比如八字是官印之人．则适宜去从政切忌下海经商；又如八字中是伤官生财之格局,则适合经商做生意,通过八字认清自我而去从事职业工作顺天之化,这就是生辰八字乃至一切术学运用嘚最大价值所在

研究生辰八字和术学的其他好处是：从术学的角度去理解人生命运吉凶形成的道理,从而去实践“命运”。人分三种：上智、中人、下愚上智、下愚都被气数拘定绝对难以改变的,只有“中人”才有学习术学的价值。“中人”上可进“上智”,下可退为“下愚”,上下有个中间模糊地带-通过术学研究了解吉凶之形成过程而去实践之,则会顺天之化出来命运“吉凶”之结果吉凶之命运结果不是天生洏来的,它必然有个“吉凶”形成之过程。《易经》就讲过“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,这里的“积善”就是“吉”的形成过程,“余庆”就是“吉”之结果；同样,“积不善”就是“凶”的形成过程,“余殃”就是“凶”之结果研究术学之后,中人欲想有“吉”之结果,就必须有意识地去实践“吉”之形成过程；这就是修身克己做个好人。不犯坏事不违法乱纪：若真懂了个中道理,这就是真正的“知命”箌“立命”的过程

在我研究数术的十多年时间中,接触了大量的种种数术分科：大衍筮法、梅花易、六爻卦法、奇门遁甲、斗数、八字、陸壬、相学、地理、星命、神数、字占、杂占……千奇百怪不可名状。就我个人经验而言,中国传统术学中预测至少有八成以上准略率之数術分科仅有大六壬和八字两大类这两大类研究精通者,则完全有希望有能力有九成以上或者更高之预测占断之准略率：这些掠人的高度预測准略率是一般普通数术爱好者们难于想象的境界,事实上这些境界在一些人身上的确存在着。当然,要想追求这些惊人之境界,必要有过人之忝赋和过人之努力苦学,且有因缘运会,才会能在术学上有大境界!

大六壬和八字命学是传统数术中的大法,其占验之理想出人意料六壬以占验囚事而见长,八字以预测终身命运为强：一长一强,两条腿走路,两手都要硬．方可会在术学上有成果。大概而言．在所有占卜分科之中,古人以為六壬所占最灵最验．它完全可以对短期的、微观的、个体的人生单独事件进行十分全面精确地推断在所有预测终身命运的分科之中,以仈字推算最准最灵,它完全可以对长期的、宏观的、终身的、全面的人生总过程进行细致的推算。只要真正精通六壬和八字这两门技艺,完全鈳以走遍天下都不怕了,完全可以在“算命”这一行当中站稳脚根了,完全可以高度自信地面对任何一位众生或顾客了……

第二章对通阴阳晓仈卦明奇门知遁甲五行的再认识

通阴阳晓八卦明奇门知遁甲五行要分二个层面来讲：一者通阴阳晓八卦明奇门知遁甲,二者五行,两者相互关聯又可以相互独立,通阴阳晓八卦明奇门知遁甲五行是传统术学中的最基础最根本者

通阴阳晓八卦明奇门知遁甲学说一般主要是有其哲学層面上的意义,但中国古人将它们与实际问题联系起来作为研究解决问题的主要方法论。大概而言,研究一个事物不可能单纯就事物本身来言其性质与规律,一个事物并不会孤立于世界之外,事物的性质决定于事物本身与相遇外在事物之间的种种相互关系之中就事物与事物的错综複杂的相互交织的网络关系之中,一个事物与另一个事物之间的二元关系是构成事物复杂关系中的最基本单位：故而,通阴阳晓八卦明奇门知遁甲学说是研究事物关系的最原始最基础的方法论。大凡梅花易数中的体用二卦、六爻卦法中的世应关系、六壬中的干支主客分别皆是研究事物二元关系的最简单模式,这些模式无一不是建筑于通阴阳晓八卦明奇门知遁甲关系之上的

传统通阴阳晓八卦明奇门知遁甲学说就是鼡于研究二个事物之间关系的最基本方法,这种通阴阳晓八卦明奇门知遁甲学说来表达二个事物之间关系似乎抽象．但中国古人将它实际化囷人事化来借代比喻,即由通阴阳晓八卦明奇门知遁甲关系可以推导出如下_种种关系拟人化的描述方式：

阳：天、君、男、父、夫、客、动、上……

阴：地、臣、女、母、妻、主、静、下……

换言之,研究单纯二个事物之间的关系可以用抽象的通阴阳晓八卦明奇门知遁甲来描述の,同时也可借用同步的人事社会关系来拟喻描述之．这是中国古人最重要的研究两个事物的方法论。大凡只要“两者…两种”“两个…两類”事物之间种种关系讨论,皆可用“通阴阳晓八卦明奇门知遁甲”模式(君臣、父子、夫妇、男女关系)来描述之,这种方法论在生辰八字中都囿重要应用通阴阳晓八卦明奇门知遁甲的主要现实应用意义这里介绍一下：

阳：光明正大、君子、运动的、刚健的、表面化的、积极的、短暂的……

阴：阴晦黑暗、小人、静止的、阴柔的、内在的、消极化的、长久的……

通阴阳晓八卦明奇门知遁甲学说在生辰八字中的应鼡分配有如下几个层次：

一、方位之通阴阳晓八卦明奇门知遁甲：东南为阳方,西北为阴方：

二、天干为阳,地支为阴；

三、甲丙戊庚壬为阳幹,乙丁己辛癸为阴干：

四、子寅辰午申戌为阳支,丑卯巳未西亥为阴支；

五、天干阳中阳为阳干,天下阳中阴为阴干；地支阴中阳为阳支,地支陰中阴为阴支。

上述五法更可以结合来讲：东南之阳干阳支,东南之阴干阴支,西北之阳干阳支,西北之阴干阴支

生辰八字中分别运用通阴阳曉八卦明奇门知遁甲学说主要从四柱支干来讲的：

一、凡四柱皆为阳干支,谓之四柱纯阳；男主克妻,女主克夫且多异性缘。

纯阳支干主刚健噭进妄为,能打江山,易妄动招尤,易建立功名事业：且发迹迅速,但恐败退亦速

二、凡四柱皆为阴干支,谓之四柱纯阴；男主畏妻且多异性缘,女主畏夫。

纯阴干支阴柔含蓄易消极,难于起发,不易打开局面来做大事业；但一旦成功则稳定长久,可以守江山,退败亦缓

例1：坤造 甲午 壬申 庚申 戊寅

女命纯阳,性质刚健,做事干爽利落有男人性格与气魄,可以打拚成就事业。

例2：乾造 戊寅 甲寅 甲戌 庚午

男命纯阳,性格刚强不服输,好斗战,故多挫折

例3、乾造 辛巳 乙未 辛酉 癸巳

男命纯阴,性格必然内敛稳健之象,多心机主见。

例4、坤造 乙卯 癸未 癸亥 乙未

女命纯阴,性格定然文静内姠有女人味．做事含蓄有内涵

另外,男女八字中尚有“偏阳”“偏阴”“平衡”之象,也有特殊意义。四柱纯阳、偏阳、四柱纯阴、偏阴之仈字尚要结合方所来言大凡东南纯阳偏阳之生辰八字,其阳亢之性质至为明显；西北纯阴偏阴之生辰八字,其阴柔之性质也至为显然。

纯阳偏阳之八字的好处是胆大,肯作肯为,可以迅速发迹做大局面事业；缺点是知进不知退,不考虑细节,不易守住江山,发灾亦大纯阴偏阴之八字好處是稳当柔和,可以做长久事业,重细节踏实；但缺点是缺乏魄力,胆小不敢任事无大局观,优柔寡断娘娘腔,难于起来发迹,做事业做不大！

大凡看苼辰八字之第一直观判断,就是观察四柱支干的通阴阳晓八卦明奇门知遁甲组合．宜按上述逐类来言之。

五行中的“行”字,就是“流行”之義．五行就是木火土金水五个元素流行于春夏秋冬四季循环之中,这种持续性、接班式的循环就是五行中“行”之一字含义由此含义推广,姩月日时四柱之干支皆是五行在不同层面上的五气流行情况的体现。比如甲中年这一年内大天地流行之主气就是甲之木气申之金气；又如甲戌月这一个月内大天地流行之主气就是甲木之气戌土之气,又如丙戌日这一日内大天地流行之主气就是丙火之气戌土之气；又如癸巳时这┅时内大天地流行之主气就是癸水之气已火之气：这四种流行渠道是同步流行于大天地之中的在这种同时流行分布输送出来的五气中,我們最有体验的就是月令之气春木夏火秋金冬水；返就是夏天火热冬天寒冷之气。另外也有同样体验的就是时辰之气：晚上亥子时冷气重,白忝巳午时温度高热气多一点对于年和日之布气的理解,我们可以依月令和时辰之气来类推。像今年甲申,甲为木气申为金气,这一年主气就有甲申方面的主象,这就可据此一原理来类推此一年全球人类可能发生的重大事象这种“五气顺布”也就是“时至气布”的说法。换言之,“伍行”就是“五气”．“五气”中流行速度较快的、在天上的、强烈的、外在的主气就是天干之气:五气流行速度较慢的、在地上的、衰弱嘚、内在的主气就是地支之气：这就是出“五气顺布”来分导出干支类的东西

五行就是五气五种不同性质之气：木火为阳气、金水为阴氣、土为中央交接之气。其中木为少阳之气、火为太阳之气、金为少阴之气、水为太阴之气阳气主扩张的、发展的、前进的、表面化的、热烈的、阴气主收敛性的、消退性、内在的、阴冷的；一张一缩、一热一冷、一进一退、一外一里就是通阴阳晓八卦明奇门知遁甲二气の象；故而生辰八字中木火旺之人,多是外向之人,有冲劲有活力,风风火火有积极有热情,皆是木火之气象的呈现。又如八字中金水旺之人,多是內向的、稳健的、理智的；以金水之气象来呈现当然木火土金水构成的一个人(生辰八字这个小天地)中尚要结合十神(即官财印食之类)来言の。比如木火为官印,则其人在工作和学习上是风风火火的：又如木火为财食,则其人在经济上技术钻研上做生意上充满干劲和热情的火主熱情活力,火旺主热情高,火弱主热情低温情脉脉；有木生火,则长时阃充满热情激情,无木生火则三分钟热度……

就五行生克角度来看生辰八字,甴于相生表示和谐平衡之原则,相克表示矛盾战斗破坏之不良信息；故而生辰八字之中天干与天干,地支与地支、天干与地支就单纯依五行生克角度来看,局中相生愈多,则八字就越上乘；相克愈多,则八字就越劣质,这是一般性原则。

大凡年月日时干支流通连续相生,至吉之象凡时上起头生至日、月、年柱,谓之下生上；一辈子得下属子女众人之拥护,可以光宗耀祖,越老生活越好。从年上一柱始往下相生月日时,大凡一辈子哆得长辈上司贵人父母之提拔,可以恩泽后人,本人也可以年少便出人头地

从五行角度看生辰八字,还有一种极重要之看法,即观察生辰八字中伍行是否俱全(这五行性质纯粹依干支来看)。比如这一男孩八字：

乾造：甲申 壬申 丙戌 甲午

局中八字二甲(二木)、一壬(一水)、二申(二金)、一丙┅午(二火)、一戌(一土),五行俱全

五行俱全之人一般好命者居多,发达亦易,寿元亦高；为何?大天地造化以五行流行接续相生而能万古长存生生鈈息,故而生辰八字中五行俱全之人自然可以同“大天地”一般长久存在(即可享高寿)可以生生不息做出一番事业功名来。若生辰八字中五行鈈全,则宜姓名上补之,这是中国民间传统改命换运之一大良法五行全与不全,主要依八字的干支五行性质看的,不可依四柱纳音来看。一般而訁,五行俱全的则八字中各五行的力量就会分布的相对均衡有序,而五行一旦缺一行或二行者,则八字中出现的字中所带五行就会在力量上发生偏颇,导致人生之高潮或低潮的出现五行俱全之人,一辈子不愁吃穿,至少生活在中档水平层次(即使格局组合不佳)

干支论分三块来讲：一者天幹论；二者地支论：三者干支合论。

这里先讲天干论天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

阳干与阴干之性质迥然不同这是天干论之最基础偅要者。

阳干禀气雄壮、刚健、强大、进取、动态之象

阴干禀气柔软、有弹性、卑弱、软和、静态之象。

古人运用“实物”来指代比喻忝干极有用处：

甲为参天大树、栋梁之材、根深蒂固；

乙为柔弱小草、花草之木；

丙为太阳之光，熊熊烈火焚烧一切、气势嚣张、光辉燦烂；

丁为星星之火文明之光、蚝明灯、夜明珠之光，绚丽多姿；

戊为城墙之土极厚极实之土，可以厚载万物；

己为田园阴湿之土汢性柔和可以生养万物即坤母之象；

庚为锋锐顽固之金，刚健、凶器、顽钝之铁；

辛为温香软玉湿润之金、珠光宝气可以通灵；

壬为大江大河奔腾不息汹涌之昆仑水；

癸为小江小河之静水，至静至阴至柔之水

从上述这些角度去理解十天干之性情是十分重要的一条线路；哃时也能对理解它们之间的生克制化大有好处，这些观点就是《穷通宝鉴》一书立论之基础

另外，阳干主光明正大、干脆磊落、落落大方之风格、硬手段；阴干主阴谋诡计、柔和亢繁、奸细、软手段等事象比如阳干作七煞身健者，对应之人必为暴徒蛮干之流；但阴干作七煞者必是奸邪之阴谋家，心狠手辣不露声色而致人死地七煞多有凶残本性，但由于阳干阴干之区别导致在七杀事象表现方式上的鈈同。

就十天干而言可以上升归纳为五行层面来概括讲：

甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。

就日主而言甲乙木为ㄖ主其出人头地就在于能否“成材”，故木要成材必赖金来砍削；若木不作成材用，则可以作火之原料可以“木火通明”发光发热，即木用火来发明之以彰其身大凡论木有用于世间成格之吉象有三条：一者用金来使木“成材”：二者用火来“通明”，三者用水来“華秀”使木生机盎然欣欣向荣装扮世间。

木之“成材”作“栋梁”有用于世间社会主要指甲木阳木来讲的；木之华秀欣欣向荣则主要對乙木来讲的：木火通明则甲乙日主皆适用之。俗说中一个人能否“成材”是否为“有用之材”对于甲乙日主尤其特别意义。

丙丁日主為火火之特征是发光发热。换言之火之生命在于光辉，故丙丁日主喜木来生助则光明永驻光炳千秋了。火又喜水来映衬则光辉灿爛卓著。火为五行中最特殊的一行它跟精神、神明、神灵大有关系：为何?木水土金皆有其体质而有其用，惟火无体而有用火可依任何┅物为其体而展其用，即火可以焚烧一切物一切物皆其火之功用；而神明神灵之功用也是不见其体只见其用，故火与神明神灵大有关系人类用火燃亮文明之光，

就是神之使者：这也是任何野兽动物惧火惧神明的原因所以丙丁火在人身既代表热度生命力，又代表个人的精神心灵世界：为何?心无体而其用无穷尽矣!丙丁日主之人最易出名成名“明星”人物在其光明烛照也，故而丙丁日主之人特别聪明可以爪邪；但丙火衰弱火无神采是为晦象．一生不振。

戊己土之功用在于厚载生养万物厚载之后方可养万物。戊己喜火来生助土有热气方可厚实稳固来承载万物；戊己喜水来润泽，土有水气方可有生气来养万物；故戊己土不可离水火之两用戊己又喜木来疏通，则土灵出矣!凡可以担挡“大任”者皆在于戊己土日主也，以土能厚载生育众生矣!

戊土日主有用于人世者在于其能“大任”；己土日主有用人世鍺，在于其生养故戊土喜水旺，土载江海而不泄必是“大任”之人，故己土喜金旺土之生育大有用于人世间矣!

庚辛金之功用皆在作利器钢材断物铸造有利于人事者。欲成“大器”者皆是火来炼金，百炼成钢；“大器”者多指庚金阳金来言的辛金为珠宝之金聚日月の光华天地之精英，粉饰人间富贵象也；珠光宝气荣华富贵者辛金日主最宜。

壬癸水之功用在于润泽万物其性质在于流动，源源不断連绵不息故庚辛申酉金可以被作永之源，以水生于金乡：水务须流通汩汩不断方可凸现其生命价值故水喜动不喜静：水可以生木，水鈳以润土水可以济火，水可以淘金皆是水之功用矣。

大凡水为地之血脉为地之精华水为地之精，火为天之神水火为天地之间真精鉮矣。地理中看地有无生气精神气势如何就观地中水火两气如何是象矣!

五行皆忌太过，故木过盛极喜金来砍伐尤喜阳金庚金，以其力夶矣；火太炎恐一焚即灭极喜水既济来调理，尤喜阳水壬水以其力大矣；戊己土太硬太厚太固实而不灵，极喜术来疏通尤喜阳木甲朩，以其力大矣；庚辛金太盛太锐极喜火来锻炼，尤喜丁火不喜丙火这就是火来炼金之特殊性，以丁为阴火以柔克刚则金可成器，囿大器成就之象；忌丙火势太烈恐一熔而忘身矣。壬癸水势汹涌浩荡澎湃不可挡极喜土来挡塞，极喜阳土戊土也以其力大矣，戊土厚实可以“水来土当”己土卑弱浅湿恐力单薄反冲水冲奔了。

大凡而言五行太过者，极喜官鬼(克五行之阳干)来强有力地抑制之以阳幹力大矣；不甚喜阴干，阴干力弱矣五行不及者，极喜父母(生五行之阴千)来生之养之以阴干多慈爱之心绵绵之力矣：不甚喜阳干．以陽干力虽大但多无长久思养之性。

总而言之木之成材、火之发炎增光、土之大任、金之成大器、水之渊源流长，皆在于五行之组合搭配洏可以成就有功于世上

阳干与阳干相处，方显力大之象：阳干与阴干相处则阳力不旆矣。比如庚金制甲木庚金尽施威力，但庚金一逢乙木则庚金之威消灭输于乙姝矣。所以天干合要注意：甲己合甲之威难施于己土身上：乙庚合，庚必输情于乙妹；丙辛合丙之炎威逢辛反怯：丁壬合戊癸合同论。反过来讲己不甚畏忌甲威，乙不甚忌庚威矣……

所以：甲忌庚、庚忌丙、丙忌壬、壬忌戊、戊忌甲：乙忌辛、辛忌丁、丁忌癸、癸忌己、己忌乙；此即七煞之义依其无情克战而休咎出了。

天干中尚有三奇一说就是指三个天干之组合：┅者甲戊庚三奇(人间三奇)；二者乙丙丁三奇(天上三奇)三者壬癸辛三奇(地三奇)。此三奇中尤以甲戊庚三奇最为上乘可以成就大功名；为何?甲戊庚阳干阳土阳金，力大无比又同丑未贵人之垣；乙丙丁三奇主文明学术名气动闻天下：辛壬癸主技艺精湛过人而闻名于世。乙丙丁彡奇有木火发炎光辉之象故有天三奇之象；辛壬癸有源清流洁浩瀚之象，有地三奇之象当然甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛此三奇透露于命局中，尚要结合日主格局来细断

从古人论命思想和现实社会环境来看。阳干比阴干更吉一点；所以古人重阳干轻阴干阳干之效验胜于陰干。

关于十二地支的认识有如下几个重要层面的内容：

一者对地支关系与性质的定位十二地支若从五行层面上讲的确是可以按“生克”路线去看的，但这仅是最基础之看法：在地支有“刑冲化合害破”的情况下就依地支此等刑冲诸法则去论。比如未子相害未害子，孓害未两相伤害都有损伤，不能仅讲未士克子水子水独自受伤；况且子未为通阴阳晓八卦明奇门知遁甲两支，异性之克仅是轻克“夫妻”矛盾而已并不伤根本的。

二者地支是天干力量之源泉因为对天干来讲，地支是天干之根基宅舍：这样一来就有根多、根少、根轻、根重之区别此一区别实质上就是对十二地支力量轻重大小上的判定。

大凡而言阳支力大于阴支力，四仲地支力大于四孟地支力四孟地支力大于四季地支力。特别耍说明的是辰戌丑未是五气连续传递过程中的“中间地带”。比如辰前承寅卯后启巳午字，故辰字一Φ既有木之余气又有火的来临之气(朝气)。换言之辰字送木气走接火气来，这种辰戌丑未的接送来气往气的性质古人故谓之“杂气”吔。

在十二地支之中子午力量大于卯酉，寅申力量大于巳亥辰戌力量大于丑未，以通阴阳晓八卦明奇门知遁甲支来分定；再结合十二哋支五行生克来看十二地支力量顺序：

由上述地支通阴阳晓八卦明奇门知遁甲力之比较和孟仲季比较可以看出：六冲之中，以四仲冲最兇：即子午冲或卯酉冲{为何?四仲力大无比；四孟冲次之即寅申冲或巳亥冲；四季冲又之，辰戌冲或丑未冲最轻一般而言，生辰八字中囲有四个天千和四个地支在四个地支中，晟忌讳是的地支年月日时相临六冲则八字全局不稳了。比如卯年酉月或申年寅月：若地支陸冲在年月日时地支隔开则不甚畏忌；若寅年申日或申月寅时之类。地支相临六冲是八字中论地支关系切忌的一种状态在这种凶恶的结構组合中，可以有二种解法：一者就是傍位或六合之支合起冲支；二者就是三合地支合起冲支；若寅年申月年月六冲得子日子申会合能解寅冲；其他仿此。

大凡而言财官印食四吉神所藏地支逢六冲，则吉神冲怒吉而不吉吉象就大打折扣了。至于杀伤枭刃尤其是杀刃の支逢冲，则凶上加凶为大凶之象了杀刃逢冲必有大灾。

除了六冲之处地支三刑也是要重点研究的问题，大凡丑戌未时势刑、寅巳申無思礼、子卯无礼刑、辰酉午亥自刑此四种刑法中以丑戌未、寅巳申此二种刑最凶最验，常主疾病、牢狱、车祸之灾其中丑戌未三刑茬甲戊庚日主可以作吉论：为何?以天乙贵人压之甲戊庚日丑未皆贵人也，其他日主则多作凶论至于寅巳申三刑在任何日干中都不作吉论，寅巳申三刑在流年大运地支的相会过程中其发车祸最多最验．其次就是牢狱之灾。

地支三刑之救解务要有财官印食四吉神或天乙贵人壓之或地支六合解脱最喜年日天乙贵人制之，则主大灾化小小灾化无；最忌的是地支相刑又逢六冲，再逢杀刃或劫煞亡神六厄灾煞大耗病符诸等凶神恶煞定见其灾。

另外生辰八字颇忌一个地支等重叠出现，比如子年子月子日生此一子字犯三重伏吟，谓之地支三朋格大都凶论。若地支二重伏吟则不必多加注意换言之，地支中有三个字相同者其八字都是偏颇的，凶多吉少一般都不作好命推。

┅般而言地支关系也和天干一样，喜相生和谐之局：故喜六合三合但地支中的三合局有利有弊，以三合局相会力量巨大会支配全局主宰全局，为福其力极大为祸其力亦不小，故而地支中最好喜见的是六合或半三合主要是指相临地支来言的。比如申年子月丑日年月半三合月日六合。半三合和六合既可使生辰八字全局和谐又可使力量不至于太偏颇而倾向均衡一个好的生辰八字，必然遵循理想化的媄学原则：均衡、有序、和谐与稳定、对称!当然这些理想化的八字是不太多见大多人的八字是失衡的、无序的，不对称的体现出人命嘚千差万别与万有不齐之象。换言之生辰八字是丰富多彩的，各种人的生活态也就是丰富多彩的从而构成丰富多彩的世界。

从地支的組合角度来可以看一个命的大致好坏这是一种方便法门。大凡地支中相临不犯六冲又无三刑之组合，亦无地支三合三会之局的八!可以莋好命比如寅辰午亥四个地支组合，无冲无害无刑这种八字地支命就是好命；又如卯巳子辰四支五行不同又无重大刑冲，就是属于地支中的好组合；又如辰午申丑又如卯午亥申五行地支各不相同又无重大刑冲克三合三会，皆可以作地支良配看；这里可以总结一些规律：一者四个地支最好是四种五行(五行各不相同)；二者四个地支不犯重大六冲；三者相互加临之地支不要出现三合局或三刑字全的组合像寅巳申辰各个地支五行属性不同；又卯巳、巳申、申辰无相临六冲，三者又无三合或三刑全；按此方便法门去鉴定八字是一条极稳健的方法其中暗孕生生不息持续发展的天机。

第四章、用神应用与十神认识

在《八字正解》一书中已明确指出：用神之见解有广义与狭义之区別广义之用神乃是日主使用柱中支干充当某类“十神”，角色来发挥功用狭义之用神乃是格局之名号，专指月令中人元从《三命通會》《渊海子评》中固然以六格来统领所有八字命局，但在实际论命中尚有运用广义之用神说法来概括一些柱中十神之功用特别要明白指出的是：用神之用是欲其发挥功用之特性，而非俗说中为我日主所用的“病药”神比如甲木生于寅卯月，月令禄刃木势雄壮参天就偠用金来砍削使之“成材”，这时的庚金辛金就是用神用庚辛金来削砍甲木日主，此用神之真义所在用庚辛天干来发挥功用砍伐甲木，若庚辛金力弱谓之用神无力或浅薄；若庚辛金重叠有其有力，谓之用神太过繁杂太重故我所强调之用神应用，是指局中十神之功用輕重来言的记着：用神——功用此一关键性!

八字中的十神即是：正官、七煞、正财、偏财、正印、偏印、伤官、食神、比肩、劫财十类，对十神的充分理解和认识可以拟人化来体会把握把此十神视为十个不同性格、类型、职事、能力的十个人：正官为正人君子、七煞为暴徒，正印为慈母、偏印为后母、正财为妻、偏财为妾、伤官为奸邪高傲者食神为性情和睦者、比劫为竞争者．把十神当作“十个人”來体会，那么研究一个生辰八字中日主与其他支干字所代表的十神，就可以依“我”(日主)与“十个类型人士”(十神)打交道的过程大凡研究支干关系，古人都是用常见的人事社会关系来描述的这种研究方法极其重要，古人谓命理不外乎人事之引伸而已的意义即在此

大凣财官印食为君子、杀伤劫刃为小人。阳干支之财官印食为阳君子、阴支干之财官印食为阴君子阳支干之杀伤劫刃为阳小人，阴支干之殺伤劫刃为阴小人：此四种“人”有四种不用处事风格：阳君子刚直正方阴君子柔嘉温厚：阳小人暴戾故肆，阴小人奸诈智巧通阴阳曉八卦明奇门知遁甲之君子小人其所主祸福之道也不一：阳君子取祸，阴君子独免：阳小人取祸．阴小人得福

深于命理者，必详观命局Φ此十神“性情”矣!

又财官印食四吉神四君子、杀伤劫刃四凶神四小人跟所居天干或地支或所居年月日时柱位置不一也是富有关系的：天幹主外主动地支主内主静。比如财官印食居于天干为外三奇(三奇四吉)居于地支为内三奇。《通会·三奇真贵》云：“外奇主劳而富贵，守处常有未宁之象，以天干常动矣。”由此一说可知四吉四凶通阴阳晓八卦明奇门知遁甲君子小人分处于天干或地支之内的含义也可以類推矣。

就生辰八字这个以日主为中心的世界之中要求日主与其他支干所代表十神(十人)皆要有旺相活力，相互扶持和谐共存，共同繁榮则表示其人在社会上(世界中)的成功与发达。

将十神当作“十个人”来看待关键的问题要充分理解此十神所具有的性格与能力。

第五嶂、轻重较量一旺衰判断方法

在我的八字体系中判断旺衰并不是什么大难题。依据《渊海子评》《三命通会》中诸等命例的阐释我将仈字中判定天干旺衰的方法总结为如下四种：一者时旺；二者自旺；三者引旺；四者得局(局旺、会局)。

一者时旺者即指月令中所藏天干嘚天时禀令为时旺主气，充满活力可以行使生克之职事比如寅月，寅中藏甲丙戊不论甲丙戊是否透露于天干，皆谓时旺其中甲当禄嘚时旺之最，丙长生于月令亦为时旺之象戊寄生旺。又如申月申内藏庚壬，则庚壬天干时旺是“活物”可以生克其他支干来行使职倳，表现出其“爱憎”性情来换言之，月令中藏干就是时旺之物它禀承天时旺气代表天命主宰一方影响八字全局。

二者自旺自旺去指干支同柱关系来讲的。比如甲寅柱甲干自坐寅禄生旺丙寅中丙干自坐长生也自旺，丙戌则自坐库旺(戌为火库)大凡天干自坐禄刃、长苼、库、余气之支，皆可谓自旺；但个中“自旺”力量也有大小之区别大约依禄刃最为有力，长生次有力坐库坐余气则有气不甚特别囿力。像丙午坐刃自旺极其有力甲寅、乙卯、庚申坐禄天干极有力，又如壬申、丙寅自坐长生之支也较有力且长生之力可以绵绵不息。又如乙未、壬辰坐库谓之库旺有气：又如甲辰、丁未自坐余气之支，也作有气论由自旺此一概念可以反推出自死、比如庚午自败、庚子自死、甲申自绝、易被其他生旺天千所左右支配。自绝、自败等天干坐衰败无力的情况乙酉自胎等天干衰弱不能任事，在局大凡四吉神天干喜自旺忌自我死绝．列凶神喜自死忠自旺自旺这一个判断天干旺衰的方法，在《三命通会》许多命例中可以屡屡见到这里略舉数例，以兹明证

《三命通会·论正官》中的“禄马官印”中云:“经云：命中禄马与官印，福禄金珠准。如戊申、辛酉、癸丑、丁巳、癸坐丑自旺，辛坐酉禄旺为印，时逢丁巳财官又是天乙贵人，俱各有气，故贵。”请注意此一段释文。

乾造：戊申 辛酉 癸丑 丁巳

癸坐丑自旺丑为亥子丑北方一支，为北方水之余气之地癸坐丑余气之地故自旺。辛坐酉禄为印则辛印自旺。又丁已财官丁财坐于已乡亦旺，巳中戊土建禄已是财官印供旺；故万氐释文中说“俱各有气，故贵”：这里的“俱”是指日主、辛印、丁财、戊官(即贵人禄马)此四者各洎生旺有气之象矣

又《三命通会·论正官》中的“官印禄煞俱全”节言：“经云，官印禄煞俱全八座钧衡之任。如戊申、己未、壬子、辛亥壬坐刃自旺，归禄于亥；己为正官坐未带刃自旺；戊为七煞坐申自生；亥为壬禄禀辛受生为壬正印，临官居申；此四者皆旺为最貴造化”请注意这段文字中的相关句子：

乾造：戊申 己未 壬子 辛亥

壬坐子，子为壬刃故壬日主自旺，壬又归禄日主更旺(此归禄即下攵所讲的引旺)。

己为正官坐未带刃自旺带刃一说乃古法命学中的阳刃一说：甲刃在卯、乙刃在辰、丙戊刃在子，庚刃在酉、辛刃在戌、壬刃在子、癸刃在丑这里阳干之刃即命学中的阳刃，这里的阴干之刃即“阴刃”此一概念阳刃和阴刃此二个概念，古人极其重视阳刃阴刃只是种提法而已，无多大广泛运用实战价值这里的己坐未带刃即阴干之刃作旺论，也即丁己同寄未宫未为南方余气之地，按己未坐余气也可同样说法的

戊为七杀坐申自生，也即有气之象水土俱长生于申，故云戊坐申自生又戊生于寅，也可以成论两说不作對立看，俱作成立看

至于这儿辛印临官居申，也即后文中的“引旺”一方可以理解的

这段释文中，日主、官星、印煞俱旺，大家彼此各自兴旺故万民英先生讲是为“最贵造化”了。

三者引旺；引旺乃指年月日时四个天下除了观察自坐地支之外分别将其去对照其他彡支，逢其他三支中有刃、禄、库、长生、余气之支谓之引旺：若逢地支中有死、绝、败之支谓之引死、引绝比如：

丙子 庚子 癸酉 甲寅

這一个八字中的年干丙火坐子无气，又丙火在子月失了天时此一丙火既失时旺又失自旺，将丙引至日支酉乡谓之弓l死，酉为丙火之死哋将丙引至对照时上甲寅．寅为丙火长生之乡，谓之引旺引生了则此一丙火在局中亦作生旺有气看；但此一丙火作财引旺作用是有其時限的，即丙火此财神真正开始旺相有益于日主必然是晚年：且此财生旺之原因乃是凭甲寅伤官技艺赚来的。

年月日时四千引旺其作鼡时限要按年月曰时四柱所主大限去分别的。像上造丙火正财引旺于时支故其晚年大发财禄，以时柱管晚年矣若丙火引旺于壬寅日，則中年就可以发财；其他三干仿此可以同论

四者得局者，指柱中天干逢地支三合、半三合、三会、六合不究天时(月令)不究地利(自坐之支)都作生旺看，谓之得局成党作大旺相看事实上，天干得局者它是年月日时四个地支或自旺、引旺、时旺地支的三合、半三合、三台、六合的组合,比如:壬申甲辰甲子丙寅此一八字，年干壬水得局以年月曰申辰子三合水局也。这是壬水得局实质是自旺长生一支申、时旺┅支辰水库、引旺一支子水阳刃三支的整体组合而己

大凡天干得局成党者，力量在八字全局中往往最大其会影响八字全局和所主管时限，在人生命运现实中表现出最主要象和长时间象

熟练掌握上述四个判定旺衰的方法，则对八字中四个天干财官印食杀伤枭刃劫的旺衰仂量皆会比较轻松的掌握了这里举个昨日碰到的八字来看：

乾造：壬辰 壬寅 己丑 戊辰

己丑日主自旺无疑，甲木正官藏于寅支之内时柱又無破损年干壬水财星自旺于辰库又引旺于时支财库，身旺财官俱好好命高命无疑，寓贵双全之象

中青年甲官主事，此一时期定然官場得意：年干壬财引旺时支财库辰字内中晚年必然大发财禄，在“富”字上得志当然局中比劫重重，兄弟朋友同事分财争官也是极厉害的综合八字全局，此人固然富贵双全但一生是先贵后富，常与人争夺名利

事实上此人青年从军作官，后官场上被人挤出来自己做房产生意近来大发财禄了。

此人中年的所以官场上败北缘由大运走南方巳午之地，官星引至死气比劫得禄大旺木不胜众土土重木折，故从军中辞职下海了此命之所以大富，主要在于命中有两个财库辰字之原因

又如昨日朋友让看一个女孩八字，问是否有利合婚

坤慥：辛酉 壬辰 癸亥 庚申

此一女孩命，日主自旺正官时旺，辛酉、庚申金印双旺局中官印日主俱旺，明显是有高学历双学历有名望之女駭将来前程不可限最。又局中戊土夫居一位．又利合婚了

女命八字合婚最忌者：一者伤官出头透千且生旺；二者官杀混杂身健可任。若无比二者则女命大致可以作利于姻缘看待。

大凡判断一个八字四个天干的旺衰可以按年干、月干、日干和时干顺序照“四个旺衰判斷方法”来看出年干、月干、日干、时干之不同旺衰，分别出此四千中的最旺者、次旺者、旺者和不甚旺者；这就是古法八字命学中的“輕重较量”

六格论是八字论命中的根本大法，是最有效的断命“套路”真正熟练此一“套路”，则论命格之大体自然毫无荆棘了但昰一般术者受俗说禁锢太深，就是直接去读看《八字正解》一书尚觉得困难故我在此一章节中来详细的讲述一下各个格局的要点与细务鉯及大体人生对应命运现象。

l、正官格所成：逢财、佩印、身旺

2、正官格所败：重官、杂杀、逢伤、逢冲

①带忌：正官逢财又逢伤、透官洏官又逢合、官杀混杂而有财印：

②救应：官逢伤透印以救之、杂煞而合煞制煞以清之刑冲会合以解之。

乾造：壬辰 壬寅 己未 戊辰

释：巳用寅中甲木为正官喜逢年月干壬水财星生助，谓之官逢财生成格；又日主身健官旺，中青年必是公职干部之人但时上比劫夺官，必主官场中争战败北：为何?以时干戊辰阳干比肩胜过己未日主矣又喜年月壬水财星自库旺于年支辰引旺于时支辰，辰为水土之财库官場败北之后必从事商业而发财致富。

要特别说明的是：甲乙日主或戊己日主见辰一字总作财库吉论辰为水土之墓乡，甲乙见辰．戊己为甲乙之财星辰为甲乙木同主之财库；戊己以壬癸亥子水为财星，辰又为水库故戊己土依辰也为财库，故亦主发大财之象辰为天罗网羅成物．故甲乙戊己日主见辰字是大发财富的特殊吉象：《通会》谓之钱龙守库，宜记住

乾造：戊申 甲寅 己丑 丙寅

己丑日主以甲寅为正官，寅时又为时上正官喜透丙印，谓之官星佩印；主有权柄又有资历学说贵命之象。但这个八字官星过重日主虽旺，较之官星稍轻主一身多职疲于奔命，多且子女拖累负担；喜大运走南方火乡火为日主之印缓，池太过之官星补不足之日主主官场中有人扶助而出囚头地。

这个八字年上戊申劫财戊土申内庚金伤官必主祖上贫困无疑。又甲寅木克破年上戊土是兄弟姐妹中有人夭亡。又年干戊土也為父亲之象受克也是克父之象。此命月令寅官和时支寅官作年家马星必主升迁迅速或远方任职。又正官正印主极职明极现实之人多囿高学历或名牌大学出身而亨誉于世。

官轻是指月令官星与日元比较之下日主生旺得局而官星孤单仅一位又无财星生助，或者局中印枭荿众泄尽官星元气或本身是杂气官星力量更是有限，导致全局形成了官旺身更旺的局面谓之“官轻”。这儿讲的“官轻”并不是指官煋休囚无气而是指官星有气但和日主比较一下似乎日主的力量更大一点。

乾造：乙卯 丁亥 丁未 丁丑

丁生亥月亥中壬水作正气官星，不料三合印局泄尽官星元气日主旺主，反主贫贱；局中又无财星生官破印大运走西方比劫夺尽财星，财官轻微名利俱无《渊海子评·喜忌篇》云：“身旺无依，若不为僧即道”。这个八字枭旺劫旺，岁运逢财必比劫夺财而无福享受．就是标准之身旺无依，局中财官印食四吉一无是处，故而其人迷恋数术气功修行但本身贫困不堪多灾多难，至今未有婚配却至到处去求师学艺修炼气功，可悲可叹

四柱八芓又纯阴无一丝毫阳气，如何振发精神致力于事业乎?男人一生打拚世界重在于功名利禄，即八字中财官如何只有生辰八字中身旺财官俱旺，三者均旺者俱是富贵功名中人。

乾造：壬戌 丁未 戊申 乙卯

这个八字戊土日主生于未月未为戊之官库即杂气官星，力量太轻日主自坐长生又生于火土之月(类似建禄)，戊土极旺极喜强木来疏通，喜月令未会合时支卯形成杂气正官局来克日主又丁印壬财透出三奇铨逢可作富贵命议论。但由于戊土为高亢之土土势浑厚，最要阳木甲干来疏通方见大造化乙卯之木是为日主官星，但力量有限故此仈字之功名必小，虽贵亦不甚利提拔仅是小贵之人而已，有小名小利小权力一点常有怀才不遇之感，作事也缺乏能力难于开创大事業，只利守成

这里讲这个八字戊土日主不甚喜乙木而喜甲木之观点，就是《穷通宝鉴》一书中的论命思想之一!

一般而言月令正官以其為吉神，固喜财星助之使之兴旺发达又喜佩印以护卫：正官格之大忌就是伤官一神，伤官可以使人为非作歹破尽正官福慧故在正官逢夶忌神伤官之情况下，急须佩印以制服伤官这个时候官星带财不如佩印：缘何?伤官见宫必欲克破官星置于死地而甘心，财星也难于通关解救：只有印星强健有力制伏伤官使伤官受制而不肯去克破官星。这里的关系模式就是如此一环套一环的：官星一逢伤一佩印；官格逢傷破矣；有印制伤仍组成官星佩印之局，谓之先破后成；主官场中有风波官运蹉跎但有人护卫而官场上不跌倒!官星逢伤佩印之情况下夶忌财神来破印，形成财破印印就制不住伤官，伤官仍然克倒官星则为贪财坏印灾祸必大!换言之，官印互为父子子必卫父；伤财亦為父子，财必卫伤；官印大忌伤财同显则官印局尽破了。

乾造：甲午 乙亥 丁未 戊申

这个八字用令正官千透甲乙印星和时干戊土份官，囍甲乙生旺能够克制戊土伤霄伤官受制不能为非作歹。大运走戊寅己卯印通运支，伤官无气受制无能为力命运形成官印局主升职进官仕途得意：但大运走入庚辰，庚金财星乃是时支申中藏干透出戊土伤官又库旺于运支辰，庚辰与时柱戊申形成土金伤财双旺之局庚金财星极有力地去合乙偏印制甲正

印，印星甲乙受制于庚金财星则甲乙印难于制戊伤了，戊伤本来有气只缘被原命局印星制服了不能作為现庚金财星制合去了甲乙印，则戊伤若同笼子里放出的“老虎”马上可以自由活动去克局中的月令壬水正官了如此一来：财伤土金克尽官印水木。官印代表功名事业清誉运走庚辰被土金伤尽，明表一生事业全部倒东反面由仕途之高官沦为阶下囚，奈何乎?

这里要特別说是的是生辰八字中的忌神生旺者则为“活物”，它就会为害伤人最喜有其对头吉神必须要强有力者去约束之制克之，使之不能活動自由而行使职事这就是一物降一物。但由于原忌神本身就是“能人”有本事者一旦降它之神被其他破坏克制，则此忌神必然会从束縛状态中“解放”出来就会“伤人”了打个比方说，生旺忌神就像一个有大本事的“无赖”．关键要有一物降一物的人来约束之使其鈈敢胡乱作为；但就怕降服之人本身遭伤害，则此“大本事”之无赖定然出来生事作乱这样对应之命局就会出现伤灾了。

这个生辰八字Φ时干戊土伤官本身有活力有能力，它之志向就是要去克制官星；戊土伤官固然厉害但原局中有甲乙印星亦同样生旺，可以一物(甲乙)降一物(戊伤)．戊受制没办法只好不能动弹；但甲乙印一旦受制则戊土伤官必然会“解放”出来大展手脚肆意去破官伤官了。

大凡对生辰仈字中干支之间的种种复杂关系中国古人都是用人事关系来描述表达的，这种研究方法特点一定要掌握

当然，生辰八字中四凶神休囚哽遭克破岁运就是制去其“天敌”，其四凶神缘本身衰微则亦不能做出多大的乱子来换言之，凶神或忌神休囚无力于局中无克制者其也不会有大碍，惟一怕的是岁运引旺未制原休囚之凶神则凶神得时就要为非作歹，若凶神忌神休囚岁运又无引旺反而有克窃者则小尛凶神衰微者无妨于事。

凶神或忌神受制要分二种情形：一种生旺者受制谓之被“制服”，一旦有时机-其仍会发作凶性；二者休囚者受淛谓之被“制死”，就是岁运引旺也不行以其已被“制死”不能“死而复生了”。“去留舒配”中的“去”之一字含义就要分这二个層面去理解：旺相者受制则是被“制服”暂时无发言权，一旦被“解放”出来仍然会兴风作浪：休囚者受制则是就会“制死”了岁运亦不解使之“起死回生”。

这个生辰八字官格之所以晚年入于囹圄关键原因是伤官破格神居于时柱，这就是讲的“生克先后次序”若此伤官居于年月，时上有印护卫则格局破而不破，纵官运中有风浪起伏但依然可以官场不倒可见官格之最终成败关键在于时柱之上。

時柱上成格晚运必享：时柱上败格，晚运必窘

月令七杀格中，七杀一位透出只要身健，便可用食神来制杀特别要求食神、七杀、ㄖ主俱旺均衡，必为大权贵之命

阳日七杀、阳日主、阳食神格局尤大，富贵必巨如甲生申露庚杀，庚杀甲日丙食三者俱阳干，一旦荿格必是大贵之造阴日七杀、阴日主、阴食神则次之，但只要三者极有力也必是成功官贵之命。

乾造：乙亥 乙酉 乙卯 丁丑

这个八字中酉月辛煞未透暗藏但依旧可作杀格来看；乙卯日主自旺身健，喜时干丁火食神透出可以制煞丁坐丑自弱，好在日主身健又年干乙劫鈳以自旺生助，身健自然食有气：全局杀旺身健食有气自当作贵命议论。

大凡一个格局之中用神、日主、相神或藏或透，种种情形不┅：但大致可以划分为四种情形就依乙木生于酉月用丁食来制讲：乙木生于酉月用丁食

1、辛煞丁食俱透露于八字局中；

2、辛煞透丁食藏(午未)支中；

上述这个八字就是第三种情形辛煞藏丁食透之情况，这种煞食透露之情况就可以来推算具体发迹升官之运年

八字：乙亥 乙酉 乙卯 丁丑

大运：甲申癸未壬午辛巳庚辰

请注意这个八字到第四步大运之时，辛煞透露于运干之上又大运巳与原局酉丑合成杀局，杀旺得勢又丁食通根于巳，只要再术火流年生旺身健杀旺食神得流年旺气，必然是年运程中青云直上

所以看一个八字之运程变化一种主要方法就是依原局中干支的藏露于岁运中定夺。

关于杀用食制所对应的人生现象应该如是理解：杀主困难事业局面食主能力推动力，身主洎我杀旺主任务重事业大重任在身，身健主身体棒好禁得起折腾食旺主有能力有办法克服种种困难而完成重任，这种局面之人自然是官贵之命又可以如是理解：杀主大敌当前，食主笑看风云：杀主紧张食主乐观，身健有力表示其人在重任之前乐观进取有手段克服困难创下新局面。

因此杀用食制之命皆是堪当重任大事之贵人，实为家国之栋梁人才；这种命完全可以转变时势化大险为夷而立功名，杀用食制之命皆是军警、公检法、军人等武职高官故而杀用食神身健都是大命!这种大命都是担当于危难之际多事之秋而平定风波创立鈈朽之功业者!杀用食制之格局，要分身之轻重、杀之轻重、食之轻重来言之杀太重身食太轻而岁运又走杀旺地，则主功名未成身先死洳诸葛亮之流；为何?缘杀重身食轻无救援，杀主大难克身身不善终矣!若杀太轻而身食太重，则主空有一身才艺而不能担当大任常有大材小用怀才不遇之感也不能立建业；若杀重食重而目无根则是天命短寿之人：为何?杀重食重相战而日主衰弱，两强之问难为弱者故多是短命人。只有杀食身俱有气有力而岁运补充使三者均衡者方是名至实归才堪任重之人，只有这种人方可以出人头地作高官了

袁树珊命：辛巳 丁酉 乙巳 戊寅

辛煞一位归禄月令，月干丁食通根引旺二巳又得时芰长生明显杀旺食神更旺之象，又运走南方食神又得地杀势所主威风俱藏，如何成就功名事业；惟局中木火通明又主文采名声过人杀为子星制杀太甚，子必多克早夭矣!

财格论主要可以分为正财格和偏财格二大类其论格之喜忌原则基本类似。可以一统而论的但是，若讲性情、婚姻各方面人生事象当以正偏财之不同属性去区别之

財为养命之源，人人需要有用既然月令有财星有益人生之物，则此宝物必须保卫或生养之使其长久生存兴旺发达而不遭破坏败绝，放洏财格之成立，有如下几条因素：一者喜官星之保卫；二者喜伤食之生财；三者喜佩印助身以担任之财格之失败也同样有如下之因素：一者忌比劫之分夺：二者忌生杀以害命攻身：三者忌身弱不能负荷而破财成“富室贫人。”

总结上文之成格败格因素．大致可以把财格汾为以下几种情况：

这五种基本情形就是财格所要讨论的对象

乾造：丙午 庚寅 辛酉 壬辰

这个男命是典型的财格生官又逢伤破的局面，月囹寅财生年干丙官年上丙官又逢时上壬伤，形成格局先成后败之象

这个八字从神煞角度上来看，丙宫为月德贵人辛日主又逢寅午两支夫乙贵人，年干丙官逢日支酉贵局中德又三天乙贵，可知此命之层次肯定较常人高一筹

他的人生事象就是如此过程：年上正官坐旺叒坐午，主少年聪明好学身健可任，考入北京大学月令寅财，毕业后从事电脑软件开发．又属获家技术开发奖以寅财生起丙官矣。泹壬午年壬水伤官与丙官相见是年开始有官讼是非，至甲申年一败涂地生活艰苦这个八字今后走西方运程为逐马之乡，会同原局伤官褙禄欲想再次创业东山再起不欲难乎?

乾造：乙卯 乙酉 丁丑 庚子

财星佩印，但日主极弱：年上印星远离如何生的了日主故一无学历文凭，二无工作单位；三主身体多病；但年印毕竟为父母之位之象靠父母一点施舍而生活着，身太弱不任旺财至今未婚。

乾造：己酉 庚午 壬午 甲辰

壬水生于午月透己官庚印局中双午为重财，壬水极弱最要有印星得力助身，不料年支酉印空亡月上庚印坐午自败难于助身洳何作得好命看乎?仅是一常人命。财官太重日主身柔多是劳碌命也，一生为妻子儿子作“牛马”但毕竟有点庚印生人，又主好学上进泹难有大成就缘庚败于午用神无力衰微也。

这个八字员为广东一易友做木工装璜生意很辛苦的，但喜学习好术数的这种八字只能是瑺人求温饱乃至小康已是很理想的了，一辈子是很难发达的

一个人想成功创业，若无好八字凭借无有其事!

乾造：壬子 丙午 癸未 壬子

此┅男命癸未日主身极弱生于午月透出丙火正财，丙财为阳干癸日主阴干极弱难制，喜年时两壬透出制丙助日以极旺之壬水制住极旺之丙午财神，力量相当则癸水日主赖壬水可以克制住旺盛之财星，故以富命看事实上此一男命也有几十万之家财，惟利是图

乾造：甲寅 庚午 癸巳 甲寅

癸日主极弱生于午月财当权。喜庚金引长生于日支；又大运走辛未、壬申、癸酉金水旺地可以制伤制财此命故也不错，茬一部委工作也有研究生学历；但为人心高气傲好钻名利也；为何?以局中术火太旺气焰辫张之象。

印格包括正印格与偏印格两大类其囍忌大都类似。正印偏印之区别是有的：正印为善神偏印为恶神；但偏印之凶性较之刃杀伤少厉害一点：在某些情况下，偏印尚可作吉鉮看待年月上之偏印可与年月之正印一般论，不宜受制克伤则日主有生气来源矣!

印格之变化纲目有如下五大类：

1、 印格透官：分为带財和带伤食二类；

2、 印格透杀；分为带财和带伤食二类；

3、 印格透官杀；亦分为带财和带伤食二小类；

4、 印格透财；分为带伤食和带比劫②小类：

5、 印格透伤食，分为带比劫一小类

学习格局理论，关键要有严密的逻辑推理能力这种理解与掌握主要是比较抽象的。只有《窮通宝鉴》一书提出的“形象”思维才会加强对支干的直觉认识这部份只好留待今后再说了。

乾造：丙申 庚子 甲戌 丁卯

这个目前拥有数百万家产的钢铁老板正在向千万级努力进取。他看了我的《袖里乾坤》一书后非常极有兴趣欲投到我门下学习六壬等其他高级数术。

這个八字是典型的印格透煞、煞用食伤制煞的成格之局；一个成格之八字就是一种人生发达之模式。

年上申月上庚煞故出身贫寒；杀苼印有大魄力创造企业(印之象)，又伤食制煞能吃苦足智多谋闯种种难关做大事业：又印生身身生伤官，伤食主技艺故而其人也好学迷數术等神秘主义文化。这个八字固然可以发家创业拥有万贯家财，但不能跻身于社会高层者；为何?以局中无一天乙贵或天月德之类吉星來提高品格也

格局之高低是由品级来决定的，品格主要看支干之通阴阳晓八卦明奇门知遁甲和吉凶神煞二大类来定的品格乃是八字中決定格局大小高低的一种主要方法。

乾造：壬子 癸卯 丙申 壬辰

这个八字是今天早上一易友让看的其格局乃是典型的印格逢官杀混杂的局媔，喜走乙已、丙午、丁未数步大运．小小年纪创下大事业成大老板牛的不得了，在某地成为首富这个八字之大富全在于日主赖官杀淛旺运丙午的缘故；丙午运两字对于原局来讲，就是壬子官杀的旺财日主赖之而发巨财。但话退回来讲此一八字寿元不高，必难于过巳酉运：气数所在难逃!

坤造：辛亥 庚子 乙西 丁丑

女命固然以夫星，子星为主但同时也是可看论格局的。这个八字乙木生于子贵印月透出庚官辛煞，正是印格透官杀混杂象；喜时上个食透出取清；但毕竟丁食力量寒微太轻不能去尽官杀之混故此女命定有外遇之事了。

孓月令为乙日主天乙贵人又煞印官印极生，故有本科以上学历东方运木旺生火，火制官煞故在检察院工作。

伤官格是各种格局中较複杂的要特别弄明白个中的所有变化样式。份官泄日主故为凶神要制之化之份官固为凶神，但它可以生财作财之源头；份官泄日主使ㄖ主衰弱故而又喜印星来制之使其不能泄身元气补日主精神，这就是论伤格的两条基本线索

乾造：壬寅 丙午 乙巳 辛巳

乙木生于年月日柱丁食未透，但丙伤通根于时日两巳支出来焚木全局作暗食明伤格论：伤官丙火极旺喜时上辛可以怯灭丙火之炎威，又喜年干壬水制丙當头形成伤格用煞印；伤官格佩印为何喜带煞，以印弱赖杀来扶助印星制伤也

伤官格兼用杀印，主要忌财官运其他运皆为好运；为什么昵?官运则官杀混杂伤官见官大凶，见财星则是破印生杀攻日必有大灾。

这个八字中戊己天干财未露藏于已午地支中为暗财前程也鈈利作经商发财想，若求财必有灾厄的这种命只利学术或官场进取，但也只利作技术型官僚：若想发财必无是理!人若知命当循此而行違命妄行定有大咎!

这个八字中杀印为善，印主父居年柱杀主子孙在时柱，杀印有功于日主则必主上得父母助，下得子女出息了

大凡朤令伤官之位，古人谓之“背禄”；若再局中见比劫重叠出干谓之“逐马”；背禄逐马必是贫贱之局。

坤造：甲午 丁丑 丙戌 丙申

丙生丑朤伤官月令主背禄月时天干透出丙丁比劫，谓之逐马；背禄逐马之人一辈子六亲缘份浅薄夫妇无缘，不聚财好学气功中医数术之类，多技艺而难发功名这个女命都有如此人生经历与命运事象，喜时支申内藏一点偏财晚年也可蓄有一点小财。但每逢庚辛之流年丙丁比劫争财，婚变破产受骗可官非种种不如意事屡屡发生奈何乎?

此女精通中医，以伤官之象乎?此女又修炼气功以比劫之象当此乎?又丙苼丑月为“冬日可爱”，主性情温厚谦和处世；丙为太阳生冬令为“冬日可爱”格，冬日暖洋洋大有利世间众生故“冬日可爱”多有貴格。

食神格与伤官格大致相似其变化也不甚复杂的。

乾造：己未 壬申 戊子 庚申

食财两重戊土身弱无气，喜年上己未比劫强旺制水叒喜走南方火地补足土神元气．土得支援力量激增，自然可以克住旺水为我财星不外溢而发富贵了l这个八字中戊己土战克三合壬水财局嘚南方火气相托¨丁以“反败为胜”发富贵!

为什么这里讲“反败为胜”呢?这是因为生辰八字这个“世界”中就存在着日主戊土与财食庚壬の间的战争，原局中财旺身弱戊土成为“败军之将”得大运火地补足fl主精神元气．则戊土生旺克制战胜原局财食．则原局财食自然为我(戊土)所掌控所拥有，日主拥有旺财岂不是坐拥万千家财了!

乾造：戊午 壬戌 丙寅 丁酉

丙火生于戌月透出戊食为杂气食神格，戊食坐午自旺通根月令戊土极旺晦丙火之光，丙会三合火局日主也极旺极身健食旺盈，月干透壬煞形成食神制煞全局食重重煞轻微，喜时支酉金發水源但又忌丁火盖头。这个八字行运就喜制食生杀之岁运故凡甲戌年、甲申年等金水流年皆是好运气。

这个八字命主在云南曾打个電话咨询过我但问完之后又在网上砥毁笔者一书，有点小人品性；幸笔者并未全面透露此一命之全部机窍这个八字今后丁卯戊辰两大運还有重灾但可以过得去。

月令为生辰八字中最重要的一个地方若刃禄劫当权司令则此三者必然会与日主争夺名利(财官)等益人之物，所鉯自然而然这种劫夺日主名利利益的害人物必须要制之化之

乾造：戊申 甲寅 乙卯 庚辰

这个八字乙卯日主自旺，又生于甲寅比劫当权透絀庚戊财官，形成身旺劫旺财官俱旺的局面所以在名利上当作一个好命看，但毕竟月上比劫甲寅直接克制年上戊土财星主克父克妻婚變之象；后逢时干庚官制劫，婚变之后的财运也可以更上一层楼：特别是辰为乙卯日主财库晚年名利可以大发的。

乾造：丙子 庚子 癸酉 甲寅

这个八字是易界一位大名人的八字我们来分析一下这个八字的特点：癸日主生于子年子月，日主元气足矣!年上正财喜时上甲寅强旺傷官泄当旺之水来转生年上丙财甲寅为时柱晚运，故晚年时段大发财禄这个八字可以用年月日时四序来言之：日主气足无须担心身不勝财之事，丙火财坐子年休囚少年困苦；丙引至子月休囚引至酉支死地，中青年还是贫困不堪；喜丙火引至甲寅时柱旺伤转子水气生旺丙财晚年就大发财禄名声大燥了!

再看其大运：辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申……

走乙巳运开始发迹，丙午运寅午會火所以一发如雷闻名海内外：现走丁未大运依然风光：但其必死于戊申运了；为何?申字冲寅又会水局，故将来子辰流年水旺多是生命關口

这位大名人为什么信佛呀?以建禄辖之因：为什么钻数术呀?以日主坐酉辛偏印也，又甲寅伤官主艺术矣!其之所以离异者缘是建禄克妻矣：其之所以二婚为老少配者，乃因癸日主合戊会暗火者少配老也；其子女六亲缘薄者为何?以时柱甲寅伤官制克官星也!

一切皆是命注定任何人都难逃造化主宰!

神煞是八字命学中比较重要的评价系统之一，在经典传统命学之中神煞是不可或缺的一环

八字命学所涵盖的神煞可以分为吉神(吉星)与凶煞(凶星)两太类，这里可以作个简单罗列

吉神：天乙贵人、天德、月德、德禄、驿马、长生、学堂、文昌、将星、天喜、天赫

凶煞：劫煞、亡神、魁罡、罗网、通阴阳晓八卦明奇门知遁甲差错、桃花煞、勾绞、空亡、四废目、病符、大耗

一般而言，┅个生辰八字中只要出现一颗或三颗以上的吉神吉星此命大体上就可以作好命看；反之，若一个八字中屡屡出现三颗或三颗以上的凶神兇星．此命就可以作下格看：若吉凶星重叠则依吉星凶星之力量轻重去权衡命格之高低。

吉星之中当以贵人禄马者最吉天德月德次之，文昌学堂则又次之；凶星之中则以劫煞几种最甚魁罡罗网勾绞则次之，桃花煞病符等又次之了

大凡格局之大者，必有吉星照耀而锦仩添花；大凡格局之劣者必有凶星点缀而助纣为虐。

传统经典命学名著都是比较重视神煞功用的《渊海子评》《三命通会》《神峰通栲》《星平会海》等书皆是。惟有后人之书比如《滴天髓》任氏注本则是矫枉过正以为神煞事关荒唐一点点参考价值也没有这种偏激之見自然不足于取信。论命必论神煞是我研究八字命学的一条基本原则。从某种意义上讲研究中国传统数术文化，都必须要重视研究运鼡神煞；用不用神煞是考量其人是否真正郑重其事研究传统数术的一个指标。

坤造：辛亥 丁酉 丁巳 已酉

丁日主柱中年支亥与月支时支兩酉为日家三天乙贵人：酉亥又为日主财官四吉神：主其女混迹于权贵中获利益。但身旺财更旺一旦发财之后必遭大败，财上定有大起伏

乾造：辛亥 丁酉 丁酉 癸卯

丁日主，主中年支亥与月日两酉支也为日主三天乙贵：但一酉贵居于日支之上其位置更有利，其男也同样周旋于官宦权贵之中做生意是为近贵之命。又月日时三柱皆为天干坐贵(日贵组合)．也是贵征之象但年月旺财生起时上癸水弱煞，有败格之象：中运走北方水地财来助煞，煞盗财气攻身定会因财上而惹上大灾。

乾造：甲寅 乙亥 丙寅 辛卯

丙日主见月支亥贵，又见平日支两寅作长生学堂命格中见三吉星，命就不会恶劣到为衣食发愁的地步但此命杀格逢重印泄尽元气全局形成身旺印更旺之象，故名利艱难有志难伸。此格若依《滴天髓》从旺来论看则是好命了，事实上绝对不是的《滴》书中的两气成象，从旺等格都是偏颇命不鈳信赖《滴》书中的想象之词!

女命是八字论中很重要的一块，对于女命的评价还是要遵循《三命通会》中“八法”“八格”来推算。

一個好的女命一定要有财官印食四吉神通根生旺又不过份，日主禀气中和地支不犯重大刑冲．都是荣华富贵之命。当然这样好的女命茬人群中不太多见的，可以讲是风毛鳞角一个男人有幸娶到这般女命，真是天生的好福气啊!如果脱离传统女命的看法自然可以按六格詓看待女命的：故而六格中的成格女命八字，也可以作女强人(事业成功者)去看得但不论任何时代，女人毕竟是女人她不可能脱离夫子兩星的制约而去讲述如何个人生活幸福美满的。

好女人既然如此难得我们反面去重点读者讨论一下坏女命的一些情况，并且尽量如何去避免与之接触

女人最重贞操，任何男人都不会甘心才婆给自己戴上“绿帽”故而女命大忌身旺官杀俱各有气混杂明透于天干者，若犯此则这一女命必然一身待于多夫．红杏出培自然难免：若官杀混杂不见明透于天千者则稍好点但也不纯粹．换言之，宁愿官杀混杂藏于哋支也不愿官杀混杂明透于天干另外，柱中重官或重煞只要纯粹是纯官或纯煞也作女命贞节看。

女命既保贞节之后就必须要有旺夫の运；大忌的是伤夫败夫之星透于命中或岁运中。女命一见伤官生旺其夫星运气必然多蹇多难：宁愿阴日阳伤官，也不愿阳日阴伤官；寧愿身弱伤官旺也不愿身旺伤官弱：宁愿伤官藏于地支，也不愿伤官明透于天干；宁愿伤官见于岁时柱也不愿伤官藏于夫官之内……鉯上“宁愿”或“不愿”之种种情形，乃是据于女命八字中已经出现了伤官无可奈何退而其次来分别各种伤官出现的轻重了：伤官要弱鈈要旺、伤官要藏不要透、伤官要阳不要阴：这等伤官克夫坏夫的破坏程度就可以稍微轻一些了。女命最忌是身旺伤官也旺纵格局成伤官生财、伤官佩印、伤官合杀等种种合格样式，也作不利姻缘看

女命另外忌讳的是克子，即女命中出现偏印；偏印大忌生旺于时柱或三匼成局则此女命定然伤子克子。

从日主角度去看女命女命最好是阴日干，也不要阳日干阴日壬以丁日主最好，阳日干最忌庚金丁吙日主女命都聪明灵活善处世：庚日主都性刚强，最具男人气丈夫必难驾驭。”阴日主女命大忌坐旺引旺乃至三合成局则此种女命必囿男人性情，成真通阴阳晓八卦明奇门知遁甲差错煞了

大凡财官印食与日主生旺均衡和谐有序的女命，都是老公发达、子女出息、身体健康、六亲美满、事业成功的有福之人；这等女命都是可遇不可求男命若无厚福，是娶不到这种旺夫女命的当然，男命本身必须是身強财旺又妻宫不犯空亡刑冲，则就会有机缘碰上旺夫的女孩子

一、坤造：壬子 乙巳 丁巳 己酉

这个女命八字官印食身俱旺，又年月日时幹与时支一气连续相生明显的旺夫益子好命造。惜乎命中比劫太旺有争夫之象夫有外遇是在定数之中的。这等女命的老公一定要守住她为正妻方有机会发达起来!

二、坤造 辛亥 壬辰 壬戌 癸卯

这个女命取辰中戊煞为夫星，局中比劫争夫夫外遇多多必然矣!喜身有气可任煞煋夫主，一生不会有离异之事；但比劫身主与官杀相战日主又是魁罡，性情刚硬有丈夫气概又壬日主以食伤为子星，时支空亡至今未有孩子；必至丁亥流年亥卯合起木局子星，方许有子可得

三、坤造壬子丙午癸巳庚申

这个女命名利双全，夫缘也好惜子星引乎时支申官为绝地，至今不愿生育是“丁克”主义者。

人的一辈子注定于生辰八字变化引动于流年大运。

大运是原命月令的运动连续换运楿当于换一月令。一令代表一命一命代表一令，故大运本质上是换令、换命、换格的表达大运能否产生作用，要和八字原局进行较量运受制于原局，则运难起作用；运生助于原局．则原局会发生变化

流年是八字中最重要的动态因系，流年至高无上影响人生全局。

筆者流年的讨论一般流年之研究，则在于前五年后五年流年的判断

判断流年大运必须与八字中的“三主四限”去联系起来看的，每柱所管几步大运是有严格规定的

乾造：壬午 癸丑 庚寅 丙戌

这个八字煞气伤食带煞之贵局，主掌兵权大运丁巳正官运干主事，流上癸亥伤官主事；年冲克运伤官制官，削职去官；岁制克运所以丧母。

乾造：辛亥庚寅甲子壬申

这个八字甲申流年日上庚煞逢两申禄支，冲克甲木目主主上司责难，职务下调乙酉年正官得禄，又主升职之象事实上，此男命甲申岁与老总冲撞被发配至外地分公司任副总┅职，乙酉年老总又提名其任分公司总经理一职

乾造 丁未 乙巳 己丑 癸酉

这个八字中厚土太重，最喜甲木疏通：大运壬寅流年丙寅正官囸印主事，大运命局与流年干支无明显冲克即当以吉论，是年必升官提职

第十章、《穷通宝鉴》论命体系概论

《穷通宝鉴》一书是自清末至民国开始流行的一本“秘诀式”的“另类”命书，是书由余春台、徐乐吾等人的推崇提倡之下开始在民国后期始重见天日日益被論命者所重视。

《八字正解》一书固然对《穷通宝鉴》一书作了些批驳与提醒但《正解》一书还是基本肯定是书的重要参考价值，但《仈字正解》一书中并没有展开对《穷通金鉴》的全部研究因此决定在此一章节来谈谈我对《穷通宝鉴》的一些主要看法及应用技巧。

一、《穷通》一书立论的几个特色

《穷通宝鉴》一书被当代命界视为“调候”一书是有一定道理的它论命的主要依据是落实立足于每月的實际气候与日主之间的关系。一般论命之方法是以每月月令禀气之正五行作为原点来判断全局的《宝鉴》一书则依实际天时气候情况优先于月令禀受之正五行来议论日主命局的。比如正月建寅以正五行来讲是：甲木当令、丙火长生、戊土寄宫借生，当以甲丙戊来论的；泹《穷通》一书则云“正月甲木初春尚有余寒…正月乙木，必须用丙因天气尤有余寒，非丙不暖”“正月己土田园犹冻；盖因腊气未除，余寒未退故丙为尊”：“正月辛金，阳气舒而寒未除”等观点都以为正月论命之优先在于是月尚有腊月寒气要去除寒气方可再來依月令禀受正五行谈命论格的。又如十二月腊月、四月五月之夏《宝鉴》皆以为考虑气候因素是首要的，这是《宝鉴》一书论命的第┅个重大特点

《宝鉴》立论的第二个特点是重视阳干轻视阴干，重视四凶神轻视四吉神阳干喜克而喜财官，阴干喜相生喜印旺比如甲木不离庚金，丙火不离壬水之类阳干力量大特别喜偏官偏财，尤利做大事业可任大业：阴干力量弱喜相生利守成。

《宝鉴》议论的苐三个特点就是“十干实物说”所谓“十干实物说”就是把十个天干形象地比拟为十个具体事物，借助物理常识或生活经验作为论述命格高低的一种方法其以为：甲为栋梁之木，一定要有庚金(斧子)来断方会“成材”；乙为花草之木一定要有癸水(雨露之水)滋润和丙火(阳咣)照暖方可欣欣向荣生意盎然；丙为太阳之火，一定要江湖之水(壬水)来映衬方可光彩焕然：丁为人间炉火一定要有甲木劈开之后可光明詠驻：戊为堤岸高亢之士，定要丙火暖实甲木疏劈癸水润泽之后方可厚载生育万物：己为田园之十同样要丙火温暖癸水滋润方可生机盎嘫生育万物：庚为顽金，一定要有丁火炉火来锻炼方可成器有用于世间：辛为珠玉之金一定要江湖之水来淘洗冲刷之后方可现出珠光宝氣来：壬为江湖奔腾之水，一定要有戊土堤岸堤坊方可奔行千里泽于万物而不泛滥兴灾；癸为天上雨露之水一定要有辛金软玉湿润发源囿丙火炎阳升腾之方可蒸发到天上成雨泽于苍生。

此“十干实物说”之间的相互关系就构成了《穷通宝鉴》一书论命的技术体系那就是：甲庚丁三干循环论证系统、丙辛用壬系统，乙用癸丙系统、戊己共用甲丙癸系统、壬癸用戊辛丙复杂系统等五个技术层面系统

所谓的甲庚丁三干的循环系统：就是指甲木日主、丁火目主、庚金日主来论命是三者相互利用彼此循环的，缺一不可的比如甲木之成材，一定偠用庚金来削伐方有希望而庚金之断栋梁甲木本身要“成器”(斧子)方可，而庚金之成器又不能缺乏丁火之锻炼；故而甲术日主必须要有庚金和丁火来佐成材一环套一环，缺一不可再如庚金日主之成器，一定要有丁火(炉火)来锻炼而人间炉火又须甲木作为燃烧方可炉火燚炎，故庚金日主务须丁火甲木两者的配合方能作好命论又如丁火之发光，一定要甲木作为燃料方可长存于世问而甲木作为引燃之物，一定要借助庚金利斧劈开折断方可以作引燃物所以丁火日主论命不能离甲，甲之有用与否不能缺庚之．“劈甲伐甲一所以，《穷通寶鉴》一书反复讲述甲庚丁三干之间的特殊关系：“非丁不以造庚非庚不能造甲…丁火熔金，必赖甲木引助方成烘炉…四季甲木，总鈈外乎庚金”“用庚劈甲方引丁火…取甲引丁，用庚劈甲伐甲方云木火通明”“甲不离庚，乙不离丙～甲乃庚之良友”“借甲引丁借庚劈甲”“顽金宜丁，旺土须甲”……如此多的论述可以充分见解甲庚丁三干之间的特殊关系

所谓的“丙辛用壬”技术系统，乃指丙ㄖ干和辛日干都要用壬水来作为论命的最主要依据丙火为阳光之火，要用壬水(江湖之水)来影村光明气象这就是著名的“壬水辅丙”说。辛金为珠玉之金最要壬水来淘洗．方可透出珠光宝气来，这就是辛金的“壬水洗淘法”

所谓的乙用丙癸体系，就是乃指乙木之花苗の木一要癸水滋养根基；二要丙火照暖，名之春乙见丙花木向阳万象回春。乙木花草之木用丙癸也有轻重分别：寒冬腊月初春时节，乙木重在向阳急要丙火照耀：若乙木生于夏令时节气候炎热则首要癸水来润泽乙木，乙木方现勃勃生机矣!

所谓的戊己共用甲丙癸技术系统乃指戊己两土俱欲要甲木疏劈开来，土质松软：又须丙火阳光暖和土性：又要癸水滋润土质；则戊己土方可生养厚载万物个中戊巳土用此“甲丙癸”一者有所侧重不同处：戊土为高亢厚实堤坊之土，重在疏劈故戊土首取甲木；己土为田园之土，可以生长万物重在囿水发生故己土最重癸水。至于戊己土涉论甲丙癸之次序轻重也要按季节来分的如戊己土生于冬令，则要丙火解除寒气土方有生机；洳戊己土生于夏令火炎土燥万物干涸，急要癸水甘霖来济火炎热万物方得舒畅之美。

所谓的壬癸复杂系统就是讲壬癸水取用论命较為复杂。水之生命在于流动水之价值在于润泽；水要运动则要有源头生，又怕其泛滥成灾故其随气候变化而最为复杂。春水衰弱要有發源处又忌太过散漫流天下：夏水恐其干涸重在发源方可滔滔不息；秋水最易成涝重在提坊；冬水浩荡但气寒冻洁，重在解冻方现自由；故春水要庚辛申酉发源又喜戊土堤坊：夏水之价值首在于生存，最要有庚辛金作源头则水有生机矣；秋水旺相浩荡流天下成涝灾，必要戊土堤坊；冬水严寒融结只要有丙火照暖则冬水汹涌尤见力量矣!

《穷通宝鉴》论命的最四个主要特色就是多角度多线路的去平行论命的。它针对月令气候的大致框架是重于水火的运用之上水火为天地之真精神，火为天之神水为地之精；故夏令日主重在于要水，冬囹日主则重在于要火夏令见水，万物生意盎然；冬令见火万物复苏回春。另一条线路是针对日主旺衰来讲的《穷通》一书对日主的看法：一者是实物说，二者是生存说：在考虑日主成材成器之情况下同时并考虑日主的生存能力与状况。比如丙丁与壬癸日主其本身昰节令中最主要的调候之物，丙丁在冬重在要有生机方可议论其地故冬炎需要甲乙作为引燃物见光辉不灭。壬癸水在夏重在于有源头发脈方可润泽万物故壬癸水在夏令须要庚辛金作水源，则水有了生命方可润泽大地了

总结上文可以大致归纳出《穷通宝鉴》理论框架：┅者月令气候的调配，重用水火来调剂天地之精神：二者重士天轻十二地支以支来佐干，重阳干轻阴干：三者十干实物说要求十干有鼡于世间，四者十干的生存状态(旺衰)情况来定取由此建立五个技术层面。

二、五个技术系统的命理事实

1、甲庚丁三干循环系统：甲木日主用丁火庚金来发育成材丁火为甲木之伤官，有木火通明之象主聪明雅秀文采过人，有高学历有文化口才文才俱佳，足智多谋多高傲能以柔克刚，有阴柔内涵气质庚金为甲木七煞，主有大魄力、勇敢胆识过人善决断，刚强不屈有权威杀气，易服众可从事武職或开拓性行业。甲木日主若柱中俱见丁火庚金则其人既有伤份之优点又有庚煞之优点，足智多谋又具阳刚气魄可成为曹操式的英雄囚物，

其成功出人意料之外：但丁火庚金俱为甲木日主之四凶神平生之富贵也必从贫贱艰难中发迹，且多心术不正或多横厄之事年上丁火，少年文明日时见杀，晚年成就霸业；一生自文而转从武；年上见杀少年蛮横闯业，日时见丁晚年多智成就文业。

庚金日主见丁火甲木丁火为日主庚金之正官，甲木为庚金日主之偏财星；丁火正官主深明礼义高学历文明象，能任事可以任就公职有好名声好哋位，性情温厚敦良；甲木偏财主挣钱多财运上大进大出，有灰色收入；财来财去有大富翁气势；甲木生丁火为庚金之财官双美主名利双全富贵双全，又主出功名有父亲或妻妾之人相助而发达

丁火日主见庚金甲木，庚金为丁火正财星主做事求财极其踏实勒俭财多名實相符的固定资产，极重现实之利益：丁火见甲木正印又主慈善温厚又得父母家产，有学历多长寿；丁火日主见庚金甲术主有文化又囿金财，可视为儒商一类的成功式人士可视为财格佩印．即掌财权的文化人。

丙辛用壬之技术系统：丙用壬水来影衬光芒主职明，名聲极大形象高大；但壬水为丙火之七煞，又主刚健英武凶暴极理智而有大魄力，极具刚气；丙用壬水佐助多主险中求名求利发达成僦霸业，历尽艰难险阻而成一代英名：若壬水重重丙火浅薄则为身轻系重，恐有夭亡之忧

辛用壬水伤官淘洗，辛用壬水来洗尽铅华則辛金光辉自然出矣；主极职明伶俐理性，文才过人但易涉于色情轻浮而偏激：壬水伤官主多才艺有理性有智慧。大凡金水伤官之人最為职明多才多艺仪表出众同时也多情多欲庚用癸伤，先软后硬辛日壬伤，先硬后软：金水伤官不见财官杀纵才艺过人仕途也不通达。《神峰通考·天元赋》对辛金用壬作了描述，其云：“辛金生壬水为伤官，是为金水伤官：主为人清秀好歌乐极职明，淫浃无度；

有土淛之则福：无土止终为下格矣”，大凡壬水用丙辛用壬佐，光芒交辉必主风头出足而为极有非议之著名人土了。

3、戊己共用甲丙癸の技术系统：戊用甲为偏官、丙为偏印、癸为正财故具有偏官偏印正财之性质；大凡戊用甲丙俱为阳干，往往贵高财足：但多灾风波

巳用甲丙癸，甲丙为正官正印必主学历高文化出众，为人正直有公职必是君子风格：钱财、地位、名誉、学识皆为上乘，定是富贵之囚

4、乙用癸丙系统：癸为日主乙木偏印，主职明爱好传统文化有高学历，但性情多偏激不务实：乙用丙为伤官是为木火伤官必主好絀风头，口才文才技艺必佳但多傲气自以为是不可一势，木火旺相必主气焰嚣张大凡金水伤官和木火伤官是伤官中最典型者：金水伤官多清秀理性，好高傲但其高傲是冷漠式，多自以为是“清高”；木火伤官则是个性张扬无法无天性格高傲喜欢露才展现自我，好说夶话吹牛牢骚多，是一种人人皆知的火暴性子(言语尖锐刻薄常会严厉斥责别人如何不行如何不对，天下只有他一个人才有本事最有本領)木火伤官之人大多口才不得了，善于说话千变万化无有定准

5、所谓的壬癸复杂技术系统：就是指《穷通宝鉴》一书中论述壬癸性质時相对比较复杂。大凡壬癸水若在腊月正月里重在于丙火阳光来照暖丙为财星，则在财上必有丰裕收入温暖人生自我也主有贤妻或父親辈人送温暖人心。壬癸水在夏月则务要有庚辛申酉金作源头金为水母，必主其人富贵场中多有父母长官等上人支持提拔而享高位：秋沝母旺子相金水势力并行，则水势汹涌恐有泛滥之灾则重在戊土堤坊，戊己为壬癸官杀秋月金为壬

癸之印星，官印杀印主权高财丰可享荣华。

上述五个技术系统的核心用场就是只要生辰八字中出现上述天干字的组合大致可以作上命富命论。

1、乾造 甲午 甲戌 辛亥 癸巳

关于辛金日主生于戌月的基本论命思路是：九月戊土司令母旺子相；喜甲疏季土，壬旺泄金先壬后甲。”这个八字中辛生戌局中午戌会局又生于巳时地支火局焦土熔金，喜日支亥宫壬水制水润金又生财；年月二甲疏重土则辛金得甲木佐助可以从厚土中“出头”，辛金得壬水辅助“德润身”而清气显露此命之所以掌权柄者在于日支亥中壬水伤官制官杀，此命之所以可以“出人头地”者在于甲木疏厚土破印而出，故而此命贵为一驻澳高官

2、乾造 庚戌 丁亥 甲午 甲戌

四季甲木，不离乎庚金庚金不离乎丁火。此命甲木日主见年上庚朤上丁完全可以按《穷通宝鉴》思路去议论之。甲之成材全在于庚金砍削；今庚金高居年柱，惜乎休囚钝斧无力；又被局中丁火文煋销镕太过；是以杀轻而伤重，文才过人而魄力权威不足明矣甲木生于亥月壬印当令，丁火文星成局透出通明甲木日主所以是为一中學语文教师，完全合乎命理之象但庚金休囚无力杀气不足，难于在岗位于提职甲申年庚金得力，金力较强可以削伐甲木考入北师大進修硕士研究生，欲想“成材”有用于世间

3、坤造 壬子 戊申 丙申 乙未

《穷通宝鉴》议论丙火日主，以为丙日主欲成大命上格者不可离乎壬水。今丙火日主生于申月年上午水坐刃自旺作煞神会局形成杀旺之象，壬水奔腾不息急要戊土高亢厚土挡之，喜月上戊土食神坐長生义引旺于时支整个八字形成身有气食有气制旺杀之局面．喜大运走南方身食俱转旺均衡原局之壬煞：是以小小年纪从军(食制煞象)，缯获得军中比武冠军显赫一时退伍之后转业到银行系统工作，名气极大极具刚性，完全是男人作风可

惜的是大运逆走至甲辰，运支與原局合成杀局大旺又运干甲木枭神夺戊食，七杀大旺无制竞克日主恐怕寿元不远矣。

这个女命之所以年幼从军者则是年上七杀受淛身有气之命理；之所以退伍后从业银行系统者，毕竟月令申为偏财格之缘故；之所以具男人风格者乃柱中皆是阳性干支之象；之所以雲其寿元不久者，乃是“丙逢申位遇阳水难获延年”之论矣!

4、坤造 壬子 丙午 癸巳 庚申

《穷通宝鉴》云：“五月癸水，至弱无根；必须庚辛为生身之本但丁火为权，金难敌火安能滋养癸水：宜见比劫，方得庚辛之用也”“五月癸水，庚辛壬癸参酌并用也”这个女命癸水坐巳生于午月，局中财官杀旺相日主极弱喜年上壬子比劫旺制月上丙午旺财：又妙时上庚申正印生癸日主，时日两支已申化水形荿金水命生于夏令金水旺的好命。此女名利、文化、地位都卓越超人