鲁迅在《呐喊·自序》中第一次明確提到“示众的材料和看客”,其“麻木的神情”曾给鲁迅莫大的刺激,不仅促成他弃医从文的人生抉择,而且影响到他后来的创作鲁迅笔下看客式的人物很多。大致说来,凡是相对于某一人物事件,处旁观者位置,有“看”这个基本动作,显露出麻木无聊,落后保守,冷漠自私缺乏同情心等共同精神特征者都可纳入“看客”形象系列,这个形象系列贯穿于鲁迅前后期的各种创作这些“看客”诚如鲁迅所说,是“愚弱的国民”,“病态社会不幸的人们”,是近代中国社会的特产。鲁迅广泛描写解剖这类社会
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以往,一些学者十分重视鲁迅的国囻性思想,不少人也曾就鲁迅这一思想发表过论文这些研究,无疑是有成就和贡献的。但是,从总的方面说来,此课题在整个鲁迅研究中,尚显得仳较薄弱新时期的鲁迅研究,呼唤着也酝酿着鲁迅国民性思想研究的突破。1988年出版的郑欣淼著《文化批判与国民性改造》一书,作为该领域綜合研究的第一部专著,取得了比较突出的成就,引起了广泛的注意
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