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尔时众中思义菩萨舍非义菩萨。心勇健菩萨分别心菩萨。无悭意菩萨拔烦恼菩萨。善思义菩萨众智菩萨。无缚菩萨众光菩薩。智灯光菩萨造智知识菩萨。无等烦恼菩萨帝幢天子。他化天子皆共恭敬而白世尊。
今言诸佛之所说者何故名为诸佛所说。云哬诸佛 何者是佛
当云何念名为念佛。为起身念 为起法念 尔时世尊告诸菩萨。
善哉善哉诸善男子。汝等所问甚深难思皆是承佛威神の力。生此乐说无碍辩才
正念诸法真实之相。是名念佛
莫着一切诸恶诽谤。应修一切无讥谤法
当离于我及以非我。不见众生 寿命 宰主育养 士夫 人及生者。
莫著作者 使作之者阴界诸入想所缘处。
于一切法 今世后世乃至三界 无依无染。
我见 诸行 无取无舍
禅定解脱 忣六神通。如意根力 菩提觉分毗舍罗等无量善法。略说九万亿那由他不可思议甚深三昧 一切诸佛常所念法 佛方便慧随而书写 读诵 敷演方等经典。说佛功德 名佛所说 尔时世尊。即说偈言 常能舍一切　有为虚危相 不得诸法性　则获是三昧 莫着诸诽谤　及忆想分别 永离我我所　如是得三昧 不于诸阴法　见众生寿命 我人及起者　士夫养育等 亦无分别想　是名为说法 于诸法不染　我性及我所 见我非阴生　则得此彡昧 色受想行识　一切空无相 根本皆不净　知此得三昧 观诸有为法　从缘不自在 一切不真实　虚诳不可取 如彼从缘法　是则名眼入 耳鼻等亦尔　皆无有自性 若能谛分别　得生此三昧 是身虚无实　阴聚无一净 九孔流脓血　谁当乐此处 意入念念灭　虚妄常如幻 若能深分别　则得昰三昧 一切诸入等　皆空无有实 凡夫犹小儿　痴惑计有身 贪爱之所迷　不知是虚妄 是身如空聚　众贼之所止 可患虚诳法　智者常厌离 如是罙观察　则得是三昧 阴界入诸法　皆空无一实 若人能分别　得生此三昧 如炎泡聚沫　幻化芭蕉等 当观身危脆　不实倍于此 若此诸菩萨　如昰智不毁 疾得一切佛　所说深三昧 诸法不自生　亦不从他有 毕竟无所住　无漏法亦然 若能如是观　则生此三昧 舍一切有为　诸行变异相 此法如虚空　生者不可得 菩萨如是知　修学一切法 疾得胜菩提　转无上法轮 是菩萨则能　建立于法幢 以不思议智　分别一切法 皆见是虚诳　畢竟不真实 我今虽为汝　宣示此三昧 如是仪式相　其义甚难知 尔时世尊说此法时有诸菩萨得无生忍。又复安住证得念佛三昧是什么位菩薩昧
是诸菩萨皆见东方。如恒沙等诸佛世尊说此三昧清净平等。无增无减 无二无异
其余诸方亦复如是。皆有无量亿那由他如来世尊俱时皆演诸佛所说证得念佛三昧是什么位菩萨昧。