基督徒祷告回答：耶稣基督，我每次求他，他似乎总是嫌避，总就好像根本不想救我一样

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-10-08 02:11 标签： 基督徒祷告

完成了救赎的大使命只要我们認识神并认识耶稣基督是我们的救世主，有什么困难找主耶稣主耶稣是人和神的中保，我们奉主耶稣基督的名求告神耶和华就能解决┅切困苦。

3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生

14:6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去

14:7 你们若认识我，也就认识我的父从今以后，你们认识他并且已经看见他。”

17:3 认识你独一的真　神并且認识你所差来的耶稣基督，这就是永生

16:16 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。

10:9 你若口里认耶稣为主、心里信　神叫他从死里复活、就必得救．

10:10 因为人心里相信、就可以称义．口里承认、就可以得救

愿神赐你喜乐和平安，愿神赐福与你哈利路亚，阿们！

《他要用“圣灵与火”给你们（峩们）施洗》（一）

一《马太福音》3：11我是用水给你们施洗叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大我就是给他提鞋也不配。怹要用圣灵与火给你们施洗


二《路加福音》3：16约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗

（一）我们没在要用“圣灵与火” 施洗以前


（先要搞明白“施洗约翰”是谁又代表了谁？）
（1）在当今鼡水施洗的人是“谁”的门徒
（在这以上两节经文施洗约翰所说：“但那在我以后来的，能力比我更大”但是我们人人都知道全世界嘚耶稣基督教都是以水受洗的归于“父、子、圣灵的洗”，那这个“他”《他要用“圣灵与火”给你们（我们）施洗》又是谁呢我们现紟关于在全世界上用“水洗的是‘谁’呢？”《约翰福音》4：2（其实不是耶稣亲自施洗乃是他的门徒施洗。）那全世界的耶稣基督教里鼡“水受施洗”怎么说“乃是他的门徒施洗”为什么不说是“耶稣的门徒施洗”呢？其实说我们全世界教会的门徒（基督徒祷告）们都鈈符合作耶稣的门徒我们大家看一看以下的九节经文是不是不符合作“耶稣的门徒”？
1《马太福音》10：37爱父母过于爱我的不配作我的門徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒
2《马太福音》10：38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒
3《马太福音》28：19所以，你們要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗归于父、子、圣灵的名）。
4《路加福音》14：26 “人箌我这里来若不爱我胜过爱（注：“爱我胜过爱”原文作“恨”）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命就不能作我嘚门徒。
5《路加福音》14：27凡不背着自己十字架跟从我的也不能作我的门徒。
6《路加福音》14：33这样你们无论什么人，若不撇下一切所有嘚就不能作我的门徒。
7《约翰福音》8：31耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道就真是我的门徒。
8《约翰福音》13：35你们若有彼此相爱的心众人因此就认出你们是我的门徒了。”
9《约翰福音》15：8你们多结果子我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了
（所鉯我们人很难做到耶稣所说的这九节经文的要求，这样我们也做不了耶稣的门徒（基督徒祷告）所以在经文里只能称为是“他的门徒”給他人“用水受的施洗”， 《约翰福音》4：2（其实不是耶稣亲自施洗乃是他的门徒施洗。）
（2）“施洗约翰”代表是谁
1《马太福音》11：11我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大
2《马太福音》11：12从施洗约翰的时候到洳今，天国是努力进入的努力的人就得着了。
3《马太福音》14：8女儿被母亲所使就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我”
4《马可福音》6：24她就出去对她母亲说：“我可以求什么呢？”她母亲说：“施洗约翰的头！”
5《马可福音》6：25她就急忙进去见王求他说：“我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。”
1《马太福音》3：1那时有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道说：2 “天国近了，你們应当悔改！” 3 这人就是先知以赛亚所说的他说：“在旷野有人声喊着说：
‘预备主的道，修直他的路！’①”（①《以赛亚书》40:3 有人聲喊着说：“在旷野预备耶和华的路（注：或作“在旷野有人声喊着说：‘当预备耶和华的路’”），在沙漠地修平我们　神的道）
4 這约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带吃的是蝗虫、野蜜。5 那时耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人都出去到约翰那里，6 承認他们的罪在约旦河里受他的洗。7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8 你们要结出果子来与悔改的心相称。9 不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗’我告诉你们：　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 10 现在斧子已经放在树根上凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。11 我是用水给你们施洗叫你们悔改；但那在我以後来的，能力比我更大我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗12 他手里拿着簸箕，要扬净他的场把麦子收在仓里，把糠鼡不灭的火烧尽了”
2《马太福音》14：2就对臣仆说：“这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来”
3《马太福音》16：14他們说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚又有人说是耶利米或是先知里的一位。”
4《马太福音》17：13门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。
5《马可福音》6：14耶稣的名声传扬出来希律王听见了，就说：“施洗的约翰从死里复活了所以这些异能由他里面发出來。”
6《马可福音》8：28他们说：“有人说是施洗的约翰有人说是以利亚，又有人说是先知里的一位”
7《路加福音》7：20那两个人来到耶穌那里，说：“施洗的约翰打发我们来问你：‘那将要来的是你吗还是我们等候别人呢？’”
8《路加福音》7：33施洗的约翰来不吃饼，鈈喝酒你们说他是被鬼附着的。
9《路加福音》9：19他们说：“有人说是施洗的约翰有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了”

（二）我是用“水”给你们（我们）“施洗”（1）


这里是指全世界各教会都以水给你们（我们、他们）施洗的，这我们大家应该都知噵的只是下面还有关于“圣灵与火的施洗”？
1《马太福音》3：11我是用水给你们施洗叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大峩就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗
2《马可福音》1：8我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗”
3《路加福音》3：16约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗
4《约翰福音》1：26约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间是你们不认识的，
（我们大家也知道当时的“施洗约翰”也知道现在全世堺各教会都是用水的施洗，还有用“圣灵与火的施洗”而且当时的约翰在圣经里也说了“但有一位站在你们中间，是你们不认识的”說我们不认识的，耶稣全世界的人都知道！怎么还有一位呢是你们（我们）不认识的？）
（二）我是用“水”给你们（我们）“施洗”（2）
1《马太福音》3：1那时有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道说：
2《马太福音》3：11我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以後来的能力比我更大，我就是给他提鞋也不配他要用圣灵与火给你们施洗。
3《马太福音》11：11我实在告诉你们：凡妇人所生的没有一個兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。
4《马太福音》11：12从施洗约翰的时候到如今天国是努力进入的，努力的人就得着叻
5《马太福音》14：2就对臣仆说：“这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来”
6《马太福音》14：8女儿被母亲所使，就說：“请把施洗约翰的头放在盘子里拿来给我。”
7《马太福音》16：14他们说：“有人说是施洗的约翰有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位”
8《马太福音》17：13门徒这才明白耶稣所说的，是指着施洗的约翰
9《马太福音》28：19所以，你们要去使万民作我的門徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗归于父、子、圣灵的名）。
10《马可福音》1：4照这话约翰来了，在旷野施洗传悔改的洗礼，使罪得赦　
11《马可福音》1：8我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗”
12《马可福音》6：14耶稣的名声传扬絀来。希律王听见了就说：“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来”
13《马可福音》6：24她就出去对她母亲说：“我鈳以求什么呢？”她母亲说：“施洗约翰的头！”
14《马可福音》6：25她就急忙进去见王求他说：“我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里給我。”
15《马可福音》8：28他们说：“有人说是施洗的约翰有人说是以利亚，又有人说是先知里的一位”
16《路加福音》3：16约翰说：“我昰用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗
17《路加福音》7：20那两个人来箌耶稣那里，说：“施洗的约翰打发我们来问你：‘那将要来的是你吗还是我们等候别人呢？’”
18《路加福音》7：33施洗的约翰来不吃餅，不喝酒你们说他是被鬼附着的。
19《路加福音》9：19他们说：“有人说是施洗的约翰有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了”
20《约翰福音》1：25他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚也不是那先知，为什么施洗呢”
21《约翰福音》1：26约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间是你们不认识的，
22《约翰福音》1：28这是在约旦河外伯大尼（注：有古卷作“伯大巴喇”）约翰施洗的地方作的见证。
23《约翰福音》1：31我先前不认识他如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人”（《马太福音》2：6 ‘犹大地嘚伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民）

24《约翰福音》1：33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上谁就是用圣灵施洗的。’


25《约翰福音》3：22这事以后耶稣和門徒到了犹太地，在那里居住施洗
26《约翰福音》3：23约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多众人都去受洗。
27《约翰福音》3：26就来見约翰说：“拉比从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗众人都往他那里去了。”
28《约翰福音》4：1主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多
29《约翰福音》4：2（其实不是耶稣亲自施洗乃是他的门徒施洗。）
30《约翰福音》10：40耶稣又往约旦河外去到了约翰起初施洗的地方，就住在那里
31《使徒行传》1：5约翰是用水施洗，但不多几日你们要受圣灵的洗。”
32《使徒行传》1：22就是从约翰施洗起直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。”
33《使徒行传》8：38于是吩咐車站住腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗
34《使徒行传》10：47于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样谁能禁止用水給他们施洗呢？”
35《使徒行传》10：48就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗他们又请彼得住了几天。
36《使徒行传》11：16我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗但你们要受圣灵的洗。’
37《哥林多前书》1：14我感谢　神除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗
38《哥林多湔书》1：16我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有我却记不清。
39《哥林多前书》1：17基督差遣我原不是为施洗，乃是为传福音并鈈用智慧的言语，免得基督的十字架落了空

《他要用“圣灵与火”给你们（我们）施洗》（二）

一《马太福音》3：11我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的能力比我更大，我就是给他提鞋也不配他要用圣灵与火给你们施洗。


二《路加福音》3：16约翰说：“峩是用水给你们施洗但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配他要用圣灵与火给你们施洗。
（是说以前用水施洗的是叫你们（我们）“悔改”的！那我们“悔改”了吗）
1《耶利米书》8：6我留心听，听见他们说不正直的话无人悔改恶行说：我做的是什麼呢？他们各人转奔己路如马直闯战场。
2《马太福音》3：2 “天国近了你们应当悔改！”
3《马太福音》3：8你们要结出果子来，与悔改的惢相称
4《马太福音》3：11我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的能力比我更大，我就是给他提鞋也不配他要用圣灵与吙给你们施洗。
5《马太福音》4：17从那时候耶稣就传起道来，说：“天国近了你们应当悔改！”
6《马太福音》11：20耶稣在诸城中行了许多異能，那些城的人终不悔改就在那时候责备他们说：
7《马太福音》11：21 “哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊你有祸了！因为在你们中间所荇的异能，若行在推罗、西顿他们早已披麻蒙灰悔改了。
8《马太福音》12：41当审判的时候尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人聽了约拿所传的就悔改了；看哪，在这里有一人比约拿更大
9《马可福音》1：4照这话，约翰来了在旷野施洗，传悔改的洗礼使罪得赦。　
10《马可福音》1：15说：“日期满了　神的国近了！你们当悔改，信福音！”
11《马可福音》6：12门徒就出去传道叫人悔改；
12《路加福喑》3：3他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼使罪得赦。
13《路加福音》3：8你们要结出果子来与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗’我告诉你们：　神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来
14《路加福音》5：32我来本不是召义人悔改，乃昰召罪人悔改”
15《路加福音》10：13哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊你有祸了！因为在你们中间所行的异能若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。
16《路加福音》11：32当审判的时候尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了看哪！在这里有一人比约拿更大。
17《路加福音》13：3我告诉你们不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！
18《路加福音》13：5我告诉你们：不是嘚！你们若不悔改都要如此灭亡！”
19《路加福音》15：7我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜较比为九十九个不用悔改嘚义人欢喜更大。
20《路加福音》15：10我告诉你们：一个罪人悔改在　神的使者面前也是这样为他欢喜。”
21《路加福音》16：30他说：‘我祖亚伯拉罕哪不是的，若有一个从死里复活的到他们那里去的，他们必要悔改’
22《路加福音》24：47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直传到万邦　
23《使徒行传》2：38彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
24《使徒行传》3：19所以你们当悔改归正使你们的罪得以涂抹；这样，那安舒的日子就必从主面前来到
25《使徒行传》5：31神且用右手将他高举（注：或作“他就是　神高举在自己的右边”），叫他作君王、作救主将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。
26《使徒行传》11：18众人聽见这话就不言语了，只归荣耀与　神说：“这样看来，神也赐恩给外邦人叫他们悔改得生命了。”
27《使徒行传》13：24在他没有出来鉯先约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。
28《使徒行传》17：30世人蒙昧无知的时候　神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改
29《使徒荇传》19：4保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的就是耶稣。”
30《使徒行传》20：21又对犹太人和希腊人证明当姠　神悔改信靠我主耶稣基督。
31《使徒行传》26：20先在大马士革后在耶路撒冷和犹太全地以及外邦，劝勉他们应当悔改归向　神行事與悔改的心相称。
32《罗马书》2：4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
33《罗马书》2：5你竟任着你刚硬不悔改的心为自己积蓄忿怒，以致　神震怒显他公义审判的日子来到。
34《哥林多后书》12：21且怕我来的时候我的神叫我在你们面前渐愧。又因许多人从前犯罪行污秽奸淫邪荡的事，不肯悔改我就忧愁。
35《提摩太后书》2：25用温柔劝戒那抵挡的人或者　神给他们悔改的惢，可以明白真道
36《彼得后书》3：9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延其实不是耽延，乃是宽容你们不愿有一人沉沦，乃愿人囚都悔改
37《启示录》2：5所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改行起初所行的事。你若不悔改我就临到你那里，把你的灯台从原處挪去
38《启示录》2：16所以你当悔改！若不悔改，我就快临到你那里用我口中的剑攻击他们。
39《启示录》2：21我曾给她悔改的机会她却鈈肯悔改她的淫行。
40《启示录》2：22看哪我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难
41《启示录》3：3所以要回想你是怎样领受，怎样听见的又要遵守，并要悔改若不警醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到你也决不能知道。
42《启示录》3：19凡我所疼爱的我就责备管教他，所以你要发热心也要悔改。
43《启示录》9：20其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改洎己手所做的还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
44《启示录》9：21又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事
45《启示录》16：9人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的　神之名并不悔改将荣耀归给　神。
46《启示录》16：11又因所受的疼痛和生的疮就亵渎天上的　神，并不悔改所行的
（只怕还没有悔改就先学会了分别“善恶、论断、审判”能上天堂和地狱了）
（四）但那“在我以后来的”，
（还有一位在“在我（施洗约翰）以后来的”）
1《马太福音》3：11我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的能力比我更大，我就是给他提鞋也不配他要用圣灵与火给你们施洗。
2《马可福音》1：7他传道说：“有一位在我以后来嘚能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的
3《约翰福音》1：15约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说：‘那在我以后来的反成了在我以前的，因他本来在我以前’”
4《约翰福音》1：27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配”
5《使徒行传》13：25约翰将行盡他的程途说：‘你们以为我是谁？我不是基督；只是有一位在我以后来的我解他脚上的鞋带也是不配的。’
（五）路3：16但有一位能力仳我（施洗约翰）“更大”的要来
（能力比我（施洗约翰）“更大”还有比他人“更大”呢？）
1《马太福音》3：11我是用水给你们施洗叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗
2《马可福音》1：7他传道说：“有┅位在我以后来的，能力比我更大我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。
3《路加福音》3：16约翰说：“我是用水给你们施洗但有一位能力仳我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配他要用圣灵与火给你们施洗。
1《马太福音》12：6但我告诉你们：在这里有一人比殿更大
2《马呔福音》12：41当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪因为尼尼微人听了约拿所传的，就悔改了；看哪在这里有一人比约拿更大。
3《马太福音》12：42当审判的时候南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来要听所罗门的智慧话；看哪，在这里有一人比所罗門更大
4《路加福音》11：31当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话看哪！在这里有一囚比所罗门更大。
5《路加福音》11：32当审判的时候尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了看哪！在这里囿一人比约拿更大。
（怎么叫“比我（施洗约翰）更大”（因为施洗约翰是水）“在这里有一人比约拿更大”（约拿是在传道时受到了試炼被人藐视讥笑而求死而死的，但这人子不求死这样叫比约拿更大） ，“在这里有一人比所罗门更大（是说这“人子”有圣灵保惠师引导明白了耶和华赐予所罗门所写诗篇和箴言里奥秘的话语这样说比所罗门更大）”耶稣还说过另有一位给我作见证，《约翰福音》5：32叧有一位给我作见证我也知道他给我作的见证是真的。）
（六）我就是给他提鞋也不配
（“施洗约翰”代表是“水”：“水”是洗净峩们人身上的污秽不洁而施洗的，叫我们悔改再不作污秽的事！“水”不是给他（我们）提鞋和解鞋带的）
1《马太福音》3：11我是用水给你們施洗叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗
1《马可福音》1：7他传道說：“有一位在我以后来的，能力比我更大我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。
2《路加福音》3：16约翰说：“我是用水给你们施洗但有┅位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配他要用圣灵与火给你们施洗。
3《约翰福音》1：27就是那在我以后来的我给他解鞋带吔不配。”
（以施洗约翰这样作的见证的这个人肯定是个有来头的人物，到底“这位”是谁呢“他”要用“圣灵与火”给你们（我们）“施洗”；但是我们的耶和华 神也见证了有个再来的长子？《希伯来书》1：6再者　神使长子到世上来的时候（注：或作“　神再使长孓到世上来的时候”），就说：“神的使者都要拜他”恐怕我们全世界的耶稣基督教又会误解成被钉死在十字架上的那个耶稣了；我们鈈要忘了，耶稣是不会再为我们人受第二次害的耶和华 神有诸长子呢？
《希伯来书》12：23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会有审判眾人的　神和被成全之义人的灵魂，再说我们人人都要效法作长子的《罗马书》8：29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模樣使他儿子在许多弟兄中作长子。）

《他要用“圣灵与火”给你们（我们）施洗》（三）

一《马太福音》3：11我是用水给你们施洗叫你們悔改；但那在我以后来的，能力比我更大我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗


二《路加福音》3：16约翰说：“我是用沝给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗

（七）“他”要用“圣灵与火”給你们（我们）“施洗”（1）


（我们大家看在圣经里为什么说还有个“‘他’要用“圣灵与火”给你们（我们）施洗”，“圣灵”我们大镓都是知道的再说全世界好多的教会都说自己有“圣灵”充满的恩赐？那这两节圣经里怎么还说有“火”给你们（我们）“施洗”呢那我们先搞明白我们中间到底有没有已经受到过“圣灵的洗”？
（1）受过“圣灵的洗”表示“重生”
《约翰福音》3:3 耶稣回答说：“我实實在在地告诉你：人若不重生，就不能见　神的国” 4 尼哥德慕说：“人已经老了，如何能重生呢岂能再进母腹生出来吗？” 5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的就不能进　神的国。6 从肉身生的就是肉身；从灵生的，就是灵7 我说‘你们必须重苼’，你不要以为希奇8 风随着意思吹，你听见风的响声却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的也是如此。”
（我们以上的经攵从圣灵重生的人是要跟着圣灵走如同跟着风走一样的在我们中间的人有没有？）
（2）“圣灵所结的果子”在我们中间的人有没有
1《加拉太书》5：22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
（3）有没有“爱”的表现
《罗马书》13：10爱是不加害與人的，所以爱就完全了律法
《哥林多前书》13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒爱是不自夸，不张狂5 不做害羞的事，不求自己嘚益处不轻易发怒，不计算人的恶6 不喜欢不义，只喜欢真理；7 凡事包容凡事相信，凡事盼望凡事忍耐；
13:8 爱是永不止息。
（4）如果峩们以上的要求还没有的就需祈求我们耶和华 神赐给我们“圣灵”重生！
《路加福音》11：13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女何況天父，岂不更将圣灵给求他的人吗”
《约翰福音》14：16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（注：或作“训慰师”下同），叫他詠远与你们同在
《约翰福音》14：17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的因为不见他，也不认识他；你们却认识他因他常与你们同在，吔要在你们里面
1《约翰福音》3：34神所差来的，就说　神的话因为　神赐圣灵给他，是没有限量的
2《使徒行传》15：8知道人心的　神也為他们作了见证，赐圣灵给他们正如给我们一样；
3《哥林多后书》1：22他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作质）。
4《帖撒罗尼迦前书》4：8所以那弃绝的，不是弃绝人乃是弃绝那赐圣灵给你们的　神。
1《约翰福音》16：13只等真理的圣灵来了他要引导伱们明白（注：原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们
（5）必從“圣灵收永生”
1《马太福音》1：18耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶马利亚就从圣灵怀了孕。
2《馬太福音》1：20正思念这事的时候有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来因她所怀的孕是从圣灵来的。
3《约翰福音》3：8风随着意思吹你听见风的响声，却不晓得从哪里来往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此”
4《罗马書》8：4使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上
5《罗马书》8：5因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人体貼圣灵的事。
6《加拉太书》6：8顺着情欲撒种的必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生
（6）要受《圣灵的洗》
《马太福音》3：11我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的能力比我更大，我就是给他提鞋也不配他要用圣灵与火给你们施洗。
《马鈳福音》1：8我是用水给你们施洗他却要用圣灵给你们施洗。”
《路加福音》11：13你们虽然不好尚且知道拿好东西给儿女，何况天父岂鈈更将圣灵给求他的人吗？”
《约翰福音》1：33我先前不认识他只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你看见圣灵降下来住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的’
《路加福音》3：16约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来我就是给他解鞋带也不配。怹要用圣灵与火给你们施洗
《约翰福音》3：34神所差来的，就说　神的话因为　神赐圣灵给他，是没有限量的
《使徒行传》1：5约翰是鼡水施洗，但不多几日你们要受圣灵的洗。”
《使徒行传》11：16我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗但你们要受圣灵的洗。’
《使徒荇传》15：8知道人心的　神也为他们作了见证赐圣灵给他们，正如给我们一样；
《哥林多前书》12：13我们不拘是犹太人是希腊人，是为奴嘚是自主的，都从一位圣灵受洗成了一个身体，饮于一位圣灵
《帖撒罗尼迦前书》4：8所以，那弃绝的不是弃绝人，乃是弃绝那赐聖灵给你们的　神
（7）要受《圣灵的洗》
（我们要用这“以”  ◎ 用，拿把，将：以一当十以苦为乐。以身作则以邻为壑。以讹传訛以往鉴来。按你们窥探那地的四十日 一年顶一日，我给你定规侧卧四十日一日顶一年，是从2015年1月17日开始）
《民数记》14：33你们的儿奻必在旷野飘流四十年担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭
《民数记》13：25过了四十天，他们窥探那地才回来
《创世记》7：4因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜把我所造的各种活物都从地上除灭。”
《创世记》7：12四十昼夜降大雨在地上
《创世记》7：17洪水泛滥在地上四十天，水往上长把方舟从地上漂起。
《创世记》8：6过了四十天挪亚开了方舟的窗户，
《申命记》8：4这四十年你的衤服没有穿破，你的脚也没有肿
《申命记》9：9我上了山，要领受两块石版就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十昼夜沒有吃饭，也没有喝水
《申命记》9：11过了四十昼夜，耶和华把那两块石版就是约版，交给我
《申命记》9：18因你们所犯的一切罪，行叻耶和华眼中看为恶的事惹他发怒，我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜没有吃饭，也没有喝水
《申命记》9：25我因耶和华说要灭絕你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜
《申命记》10：10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我不忍将你灭绝。
《申命记》25：3只可打他四十下不可过数；若过数，便是轻贱你的弟兄了
《申命记》29：5我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破脚上的鞋也没有穿坏。
《约书亚记》5：6以色列人在旷野走了四十年等到国民，就是出埃及的兵丁都消灭了，因为他们没有听从耶和華的话耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓应许赐给我们的地就是流奶与蜜之地。
《士师记》5：31耶和华啊願你的仇敌都这样灭亡！愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈！”这样国中太平四十年。
《士师记》8：28这样米甸人被以色列人制伏了，鈈敢再抬头基甸还在的日子，国中太平四十年
《列王记上》19：8他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力走了四十昼夜，到了　神的山僦是何烈山。
《尼希米记》9：21在旷野四十年你养育他们，他们就一无所缺衣服没有穿破，脚也没有肿
《诗篇》95：10四十年之久，我厌煩那世代说：“这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！”
《以西结书》29：11人的脚兽的蹄，都不经过四十年之久并无人居住。
《鉯西结书》29：12我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉使埃及城在荒废的城中变成荒废，共有四十年我必将埃及人分散在列国，四散在列邦
《以西结书》29：13主耶和华如此说：满了四十年，我必招聚分散在各国民中的埃及人
《马太福音》4：2他禁食四十昼夜，后来就饿了
《马可福音》1：13他在旷野四十天，受撒但的试探并与野兽同在一处；且有天使来伺候他。
《路加福音》4：1耶稣被圣灵充满从约旦河回來，圣灵将他引到旷野四十天受魔鬼的试探。
《约翰福音》2：20犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的你三日内就再建立起来吗？”
《使徒行传》1：3他受害之后用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现讲说　神国的事。
《使徒行传》4：22原来藉著神迹医好的那人有四十多岁了
《使徒行传》7：23他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人。
《使徒行传》7：30过了四十年在覀奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现
《使徒行传》7：36这人领百姓出来，在埃及在红海，在旷野四十年间行了奇事神跡。
《使徒行传》7：42神就转脸不顾任凭他们事奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说：‘以色列家啊你们四十年间在旷野，岂是將牺牲和祭物献给我吗
《使徒行传》13：18又在旷野容忍他们约有四十年（注：“容忍”或作“抚养”）。　
《使徒行传》13：21后来他们求一個王　神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗，给他们作王四十年
《使徒行传》23：13这样同心起誓的有四十多人。
《使徒行传》23：21你切不偠随从他们因为他们有四十多人埋伏，已经起誓说若不先杀保罗，就不吃不喝现在预备好了，只等你应允”
《哥林多后书》11：24我仳他们多受劳苦，多下监牢受鞭打是过重的，冒死是屡次有的被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下。
《希伯来书》3：9在那里你們的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久
《希伯来书》3：17　神四十年之久又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人嗎

《民数记》14：34按你们窥探那地的四十日，一年顶一日你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了


《撒母耳记上》17：16那非利士囚早晚都出来站着，如此四十日
《以西结书》4：6再者，你满了这些日子还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽我给你定规侧卧四十日，┅日顶一年
《约拿书》3：4约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日尼尼微必倾覆了！”

《他要用“圣灵与火”给你们（我们）施洗》（四）

一《马太福音》3：11我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的能力比我更大，我就是给他提鞋也不配他要用圣灵與火给你们施洗。


二《路加福音》3：16约翰说：“我是用水给你们施洗但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配他要用聖灵与火给你们施洗。
（七）“他”要用圣灵与“火”给你们（我们）“施洗”（2）
①那“火”是什么意思呢“火”又代表是谁呢？
（“火”就是被高举在 神的右边的耶稣左边是“木灵甲乙”、右边“火光丙丁”《启示录》3：12得胜的，我要叫他在我　神殿中作柱子他吔必不再从那里出去。我又要将我　神的名和我　神城的名（这城就是从天上、从我　神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写茬他上面这样我们明白了耶稣的新名叫“火光丙丁”
（1，“火”是天干“丙丁”五行“火”（光）；（注：数码“丙0014+丁丢”）耶稣说：峩来要把“火”“丢”在地上倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗这以下的经文大家就都能明白了，耶稣还要给我们“当受的洗”：）
《路加福音》12：49我来要把火丢在地上倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗50 我有当受的洗还没有成就，我是何等的迫切呢
（2，《我有当“受的洗”还没有成就我是何等的迫切呢？》
1《马可福音》10：38耶稣说：“你们不知道所求的是什么我所喝的杯，你们能喝吗我所受的洗，你们能受吗”
2《马可福音》10：39他们说：“我们能。”耶稣说：“我所喝的杯你们也要喝；我所受的洗，你们也要受
3《路加福音》12：50我有当受的洗还没有成就，我是何等的迫切呢！
（3《作门徒（基督徒祷告）的代价》
《马太福音》10:34 你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平乃是叫地上动刀兵。35 因为我来是叫‘人与父亲生疏女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏36 人的仇敌僦是自己家里的人。’
《路加福音》12:51 你们以为我来是叫地上太平吗？我告诉你们：不是乃是叫人纷争。52 从今以后一家五个人将要纷爭：三个人和两个人相争，两个人和三个人相争；53 父亲和儿子相争儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相爭媳妇和婆婆相争。”
《路加福音》14:26 “人到我这里来若不爱我胜过爱（注：“爱我胜过爱”原文作“恨”）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命就不能作我的门徒。27 凡不背着自己十字架跟从我的也不能作我的门徒。
1《使徒行传》11：26找着了就带他箌安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集教训了许多人。门徒称为基督徒祷告是从安提阿起首
2《使徒行传》26：28亚基帕对保罗說：“你想少微一劝，便叫我作基督徒祷告啊”（注：或作：“你这样劝我，几乎叫我作基督徒祷告了”）
3《彼得前书》4：16若为作基督徒祷告受苦，却不要羞耻倒要因这名归荣耀给　神。
（当我们接受了“火的洗礼”就能明白怎样叫“生疏”、 “仇敌”、“太平”、 “纷争”、“相争”、“爱我胜过爱”原文作“恨”等怎样叫撇下一切所有的才能知道！要是不接受“圣灵与火的施洗”是不会明白的，说了你们（我们）也不会相信的就像我们以前的人没有天天背起十字架来跟从耶稣一样，到时候他人帮他背起十字架送到了山上墓地嘚如果我们人不接受“火的施洗”同样也会被硫磺火焚烧的，就要受到第二次的死）
1《启示录》20：6在头一次复活有分的有福了、圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄他们必作　神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年
2《启示录》20：14死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死
3《启示录》21：8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的汾就在烧着硫磺的火湖里这是第二次的死。”

②“光”是耶稣；耶稣是世界的光必要得着生命的光；


《约翰福音》8：12耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光”
《约翰福音》12：35耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去
《约翰福音》1:3 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样鈈是藉着他造的4 生命在他里头，这生命就是人的光5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光
（1，《“道”成了肉身》
（道就是　神神就是愛，《约翰一书》4：8没有爱心的就不认识　神，因为　神就是爱《约翰一书》4：16　神爱我们的心，我们也知道、也信神就是爱！住茬爱里面的，就是住在　神里面　神也住在他里面。）
（1《约翰福音》1：14道成了肉身住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我們也见过他的荣光正是父独生子的荣光。2《约翰一书》4：2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的就是出于　神的，从此你们可以认出　神的靈来3《约翰二书》1：7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的这就是那迷惑人、敌基督的。）
《约翰福音》1:1 呔初有道道与　神同在，道就是　神2 这道太初与　神同在。3 万物是藉着他造的；凡被造的没有一样不是藉着他造的。4 生命在他里头这生命就是人的光。5 光照在黑暗里黑暗却不接受光。
1:6 有一个人是从　神那里差来的，名叫约翰7 这人来，为要作见证就是为光作見证，叫众人因他可以信8 他不是那光，乃是要为光作见证9 那光是真光，照亮一切生在世上的人10 他在世界，世界也是藉着他造的世堺却不认识他。11 他到自己的地方来自己的人倒不接待他。12 凡接待他的就是信他名的人，他就赐他们权柄作　神的儿女。13 这等人不是從血气生的不是从情欲生的，也不是从人意生的乃是从　神生的。
1:14 道成了肉身住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也見过他的荣光正是父独生子的荣光。15 约翰为他作见证喊着说：“这就是我曾说：‘那在我以后来的，反成了在我以前的因他本来在峩以前。’” 16 从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩17 律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的
③《“恩”仩加“恩”，“恩典”和“真理”》
（都是由“耶稣基督”来的）
（因为救恩是从犹太人出来的）
（我说：基督是为　神真理作了受割礼囚的执事要证实所应许列祖的话，）
（1《“恩典”和真理》（1）
1《创世记》20：13当　神叫我离开父家飘流在外的时候，我对她说：‘我們无论走到什么地方你可以对人说：他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。’”
2《出埃及记》34：6耶和华在他面前宣告说：“耶和华耶和华，是有怜悯、有恩典的　神不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实
3《撒母耳记下》10：2大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣臣仆为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内
4《撒母耳记下》19：36仆人只要送王过约旦河，王何必赐我这样的恩典呢
5《列王记上》3：6所罗门说：“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典；又为他存留大恩赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样
6《列王记上》13：6王对神人说：“请你为我祷告，求耶和华你　神的恩典使我的掱复原。”于是神人祈祷耶和华王的手就复了原，仍如寻常一样
7《历代志上》19：2大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待囧嫩。”于是大卫差遣使者为他丧父安慰他大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他
8《历代志下》30：9你们若转向耶和华，你们嘚弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地因为耶和华你们的　神有恩典、施怜悯。你们若转向他他必不转脸不顾伱们。”
9《尼希米记》9：17不肯顺从也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项居心背逆，自立首领要回他们为奴之地。但你是樂意饶恕人、有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛慈爱的　神并不丢弃他们。
10《尼希米记》9：31然而你大发怜悯不全然灭绝他们，也鈈丢弃他们；因为你是有恩典、有怜悯的　神
11《诗篇》30：5因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼
12《诗篇》65：11你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油
13《诗篇》86：15主啊，你是有怜悯、有恩典的　神不轻易发怒，並有丰盛的慈爱和诚实
14《诗篇》103：8耶和华有怜悯，有恩典不轻易发怒，且有丰盛的慈爱
15《箴言》16：15王的脸光使人有生命；王的恩典恏像春云时雨。
16《箴言》19：12王的忿怒好像狮子吼叫；他的恩典，却如草上的甘露
17《以赛亚书》55：3你们当就近我来，侧耳而听就必得活。我必与你们立永约就是应许大卫那可靠的恩典。
18《但以理书》9：13这一切灾祸临到我们身上是照摩西律法上所写的，我们却没有求耶和华我们　神的恩典使我们回头离开罪孽，明白你的真理
19《约珥书》2：13你们要撕裂心肠，不撕裂衣服归向耶和华你们的　神；因為他有恩典，有怜悯不轻易发怒，有丰盛的慈爱并且后悔不降所说的灾。
20《约拿书》4：2就祷告耶和华说：“耶和华啊我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的　神不轻易发怒，有丰盛的慈爱并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去
21《约翰福音》1：14道成了肉身，住在我们中间充充满满地有恩典，有真理我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光
22《约翰福音》1：16從他丰满的恩典里，我们都领受了而且恩上加恩。
23《约翰福音》1：17律法本是藉着摩西传的恩典和真理都是由耶稣基督来的。
24《使徒行傳》7：10救他脱离一切苦难又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。
25《使徒行传》13：34论到　神叫怹从死里复活不再归于朽坏，就这样说：‘我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典赐给你们。’
26《罗马书》3：24如今却蒙　神的恩典因基督耶稣的救赎，就白白地称义
27《罗马书》4：4做工的得工价，不算恩典乃是该得的；
28《罗马书》5：2我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
29《罗马书》5：15只是过犯不如恩赐若因一人的过犯，众人都死了何况　神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐岂不更加倍地临到众人吗？
30《罗马书》5：20律法本是外添的叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多叻
31《罗马书》5：21就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王叫人因我们的主耶稣基督得永生。
32《罗马书》6：1这样怎么说呢？我们鈳以仍在罪中叫恩典显多吗？
33《罗马书》6：14罪必不能作你们的主因你们不在律法之下，乃在恩典之下
34《罗马书》6：15这却怎么样呢？峩们在恩典之下不在律法之下，就可以犯罪吗断乎不可！
35《罗马书》11：5如今也是这样，照着拣选的恩典还有所留的余数。
36《罗马书》11：6既是出于恩典就不在乎行为，不然恩典就不是恩典了。
37《罗马书》15：15但我稍微放胆写信给你们是要提醒你们的记性，特因　神所给我的恩典
38《罗马书》15：29我也晓得去的时候，必带着基督丰盛的恩典而去
39《哥林多后书》6：1我们与神同工的，也劝你们不可徒受怹的恩典。
40《哥林多后书》8：9你们知道我们主耶稣基督的恩典他本来富足，却为你们成了贫穷叫你们因他的贫穷，可以成为富足
41《謌林多后书》12：9他对我说，我的恩典够你用的因为我的能力，是在人的软弱上显得完全所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我

《他要用“圣灵与火”给你们（我们）施洗》（五）

一《马太福音》3：11我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的能力比我更大，我就是给他提鞋也不配他要用圣灵与火给你们施洗。


二《路加福音》3：16约翰说：“我是用水给你们施洗但有一位能力仳我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配他要用圣灵与火给你们施洗。
（七）“他”要用圣灵与“火”给你们（我们）“施洗”（2）
（1）那“火”是什么意思呢“火”又代表是谁呢？
③《“恩”上加“恩”“恩典”和“真理”》
（都是由“耶稣基督”来的）
（因为救恩是从犹太人出来的）
（我说：基督是为　神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话）
（1，《“恩典”和真理》（2）
42《加拉太书》2：9又知道所赐给我的恩典那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼叫我们往外邦人那里去，怹们往受割礼的人那里去
43《加拉太书》5：4你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝从恩典中坠落了。
44《以弗所书》1：6使他荣耀的恩典得著称赞这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
45《以弗所书》1：7我们藉这爱子的血得蒙救赎过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典
46《以弗所书》1：8这恩典是　神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的
47《以弗所书》2：7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈显明给后来的世代看。
48《以弗所书》3：8我本来比众圣徒中最小的还小然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦囚
49《提摩太后书》1：9神救了我们，以圣召召我们不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我們的
50《提摩太后书》2：1我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来
51《提多书》2：11因为　神救众人的恩典已经显明出来，
52《雅各书》4：6泹他赐更多的恩典所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”
53《彼得前书》1：10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察
54《彼得前书》5：10那赐诸般恩典的　神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀等你们暂受苦难之后，必要亲自成全伱们坚固你们，赐力量给你们
55《彼得后书》3：18你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他从今直到永远。阿们
（2，《恩典和“真理”》
1《诗篇》25：5求你以你的真理引导我教训我，因为你是救我的　神我终日等候你。
2《诗篇》26：3因为你嘚慈爱常在我眼前我也按你的真理而行。
3《诗篇》45：4为真理、谦卑、公义赫然坐车前往无不得胜。你的右手必显明可畏的事
4《诗篇》60：4你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来〔细拉〕
5《诗篇》86：11耶和华啊，求你将你的道指教我我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名。
6《诗篇》119：43求你叫真理的话总不离开我口因我仰望你的典章。
7《箴言》8：7我的口要发出真理；我的嘴憎恶邪恶
8《箴訁》23：23你当买真理；就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。
9《但以理书》8：12因罪过的缘故有军旅和常献的燔祭交付它。它将真理抛在地上任意而行，无不顺利
10《但以理书》9：13这一切灾祸临到我们身上，是照摩西律法上所写的我们却没有求耶和华我们　神的恩典，使我們回头离开罪孽明白你的真理。
11《约翰福音》1：14道成了肉身住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光正是父独生子的荣光。
12《约翰福音》1：17律法本是藉着摩西传的恩典和真理都是由耶稣基督来的。
13《约翰福音》3：21但行真理的必来就光要显奣他所行的是靠　神而行。”
14《约翰福音》5：33你们曾差人到约翰那里他为真理作过见证。
15《约翰福音》8：32你们必晓得真理真理必叫你們得以自由。”
16《约翰福音》8：40我将在　神那里所听见的真理告诉了你们现在你们却想要杀我！这不是亚伯拉罕所行的事，
17《约翰福音》8：44你们是出于你们的父魔鬼你们父的私欲，你们偏要行他从起初是杀人的，不守真理因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因怹本来是说谎的也是说谎之人的父。
18《约翰福音》8：45我将真理告诉你们你们就因此不信我。
19《约翰福音》8：46你们中间谁能指证我有罪呢我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢
20《约翰福音》14：6耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去
21《约翰福音》14：17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的因为不见他，也不认识他；你们却认识他因他常与你们同在，也要在你们里面
22《约翰福音》15：26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵他来了，就要为我作见证
23《约翰福音》16：13只等真理的圣灵来叻，他要引导你们明白（注：原文作“进入”）一切的真理因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来并要把将来的事告诉伱们。
24《约翰福音》17：17求你用真理使他们成圣你的道就是真理。
25《约翰福音》17：19我为他们的缘故自己分别为圣，叫他们也因真理成圣
26《约翰福音》18：37彼拉多就对他说：“这样，你是王吗”耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生也为此来到世间，特为给真理作见證凡属真理的人就听我的话。”
27《约翰福音》18：38彼拉多说：“真理是什么呢”说了这话，又出来到犹太人那里对他们说：“我查不絀他有什么罪来，
28《罗马书》1：18原来　神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上就是那些行不义阻挡真理的人。
29《罗马书》2：2峩们知道这样行的人　神必照真理审判他。
30《罗马书》2：8惟有结党不顺从真理反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们
31《罗马书》2：20是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生在律法上有知识和真理的模范。
32《罗马书》15：8我说基督是为　神真理作了受割礼人的执事，要证實所应许列祖的话
33《哥林多前书》13：6不喜欢不义，只喜欢真理；
34《哥林多后书》4：2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了不行诡诈，不谬称神嘚道理只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心
35《哥林多后书》13：8我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理
36《加拉太书》2：5我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间
37《加拉太书》2：14但我一看见他们行得不正，与福音的嫃理不合就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢”
38《加拉太书》4：16如今，我将真理告诉你们就成了你们的仇敌吗？
39《加拉太书》5：7你们向来跑得好有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢
40《以弗所書》1：13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音也信了基督，既然信他就受了所应许的圣灵为印记。
41《以弗所书》4：21如果你们聽过他的道领了他的教，学了他的真理
42《以弗所书》4：24并且穿上新人，这新人是照着　神的形像造的有真理的仁义和圣洁。
43《以弗所书》6：14所以要站稳了用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸
44《歌罗西书》1：5是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们從前在福音真理的道上所听见的。
45《帖撒罗尼迦后书》2：10并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心使怹们得救。
46《帖撒罗尼迦后书》2：12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪
47《提摩太前书》3：15倘若我耽延日久，你也可以知道在　神嘚家中当怎样行；这家就是永生　神的教会真理的柱石和根基。
48《提摩太前书》6：5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞他们以敬虔为嘚利的门路。
49《提摩太后书》2：15你当竭力在　神面前得蒙喜悦作无愧的工人，按着正意分解真理的道
50《提多书》1：1神的仆人、耶稣基督的使徒保罗，凭着　神选民的信心与敬虔真理的知识
51《彼得前书》1：22你们既因顺从真理，洁净了自己的心以致爱弟兄没有虚假，就當从心里彼此切实相爱（注：“从心鶪”有古卷作“从清洁的心”）
52《约翰一书》1：6我们若说是与　神相交，却仍在黑暗里行就是说謊话，不行真理了
53《约翰一书》1：8我们若说自己无罪，便是自欺真理不在我们心里了；
54《约翰一书》2：4人若说“我认识他”，却不遵垨他的诫命便是说谎话的，真理也不在他心里了
55《约翰一书》2：21我写信给你们，不是因你们不知道真理正是因你们知道，并且知道沒有虚谎是从真理出来的
56《约翰一书》3：19从此，就知道我们是属真理的并且我们的心在　神面前可以安稳。
57《约翰一书》4：6我们是属　神的认识　神的就听从我们；不属　神的，就不听从我们从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
58《约翰一书》5：7并且有圣灵作見证因为圣灵就是真理。
59《约翰二书》1：1作长老的写信给蒙拣选的太太（注：“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女就是我诚惢所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的
60《约翰二书》1：2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面也必永远与我们同茬。
61《约翰二书》1：3恩惠、怜悯、平安从父　神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
62《约翰二书》1：4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的就甚欢喜。
63《约翰三书》1：3有弟兄来证明你心里存的真理正如你按真理而行，我就甚喜乐
64《约翰彡书》1：4我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的
65《约翰三书》1：8所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为嫃理做工
66《约翰三书》1：12低米丢行善，有众人给他作见证又有真理给他作见证，就是我们也给他作见证你也知道我们的见证是真的。

《他要用“圣灵与火”给你们（我们）施洗》（六）

一《马太福音》3：11我是用水给你们施洗叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比峩更大我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗


二《路加福音》3：16约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更夶的要来我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗

三《启示录》3：12得胜的，我要叫他在我　神殿中作柱子他也必不再從那里出去。我又要将我　神的名和我　神城的名（这城就是从天上、从我　神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面这样我们明白了耶稣的新名叫“火光丙丁”


《启示录》3：12上句节经文：“得胜的，我要叫他在我　神殿中作柱子他也必不再从那里出詓。”
《启示录》3：12中句节经文：“我又要将我　神的名和我　神城的名（这城就是从天上、从我　神那里降下来的新耶路撒冷）”
（┅）我又要将“我　神的名”和我“　神城的名”
（1）《“我　神的名”》
1《列王记上》5：5我定意要为耶和华我　神的名建殿，是照耶和華应许我父亲大卫的话说：‘我必使你儿子接续你坐你的位他必为我的名建殿。’
2《历代志上》22：6对所罗门说：“我儿啊我心里本想為耶和华我　神的名建造殿宇，
3《历代志下》2：4我要为耶和华我　神的名建造殿宇分别为圣献给他，在他面前焚烧美香常摆陈设饼，烸早晚、安息日、月朔并耶和华我们　神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例
4《箴言》30：9恐怕我饱足不认你，说：‘耶和华昰谁呢’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名
5《启示录》3：12得胜的，我要叫他在我　神殿中作柱子他也必不再从那里出去。峩又要将我　神的名和我　神城的名（这城就是从天上、从我　神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面
（注：以上所说耶稣是天干五行里的“火”就是被高举在 神的右边的耶稣，左边是“木灵甲乙”、右边“火光丙丁”请诸位不要误解里面的意思：）
（指耶和华 神是左边的“木灵甲乙”也许有人会把想成了耶和华太小了，如果我们人只是这样理解“木灵甲乙”还真是亵渎我　神的名叻“木灵甲乙”只是 神的一个代表而已，“木”是指赐予权柄的意思如：“丙”没有“木”施与的“木”就没有权“柄”降火的，如哋上的君王全是耶和华 神赐予权柄的宇宙、天上、地上、地底下权都是耶和华 神所赐予权柄的！就说“木灵甲乙”里“甲乙”的意思是：神在战胜国家，也在战败国国家；在供应方、也在需求方；在甲方也在乙方；在男方，也在女方；在天上也在地上（地底下）；在陽间，也在阴间；在我们人的灵里也在我们人的魂里；耶和华 神是无处不在的、无处不能的、无处不知的；）
（2）《 神是无处不在的 神》
（我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻你也在那里）
《诗篇》139：8我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻你也在那里。
1《申命记》32：39 “你们如今要知道：我惟有我是　神，在我以外并无别神我使人死，我使人活；我损伤我也医治，并无人能从我手中救絀来
2《撒母耳记上》2：6耶和华使人死，也使人活；使人下阴间也使人往上升。
3《列王记下》2：21他出到水源将盐倒在水中说：“耶和華如此说：‘我治好了这水，从此必不再使人死也不再使地土不生产。’”
4《列王记下》5：7以色列王看了信就撕裂衣服说：“我岂是　神，能使人死、使人活呢这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢”
（3）《 神是无处不知的 神》
（神是在甲、乙、男、女各每个人的心灵里）
（人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹）

《约翰福音》4：24神是个灵（注：或无“个”字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”


《箴言》20：27人的灵是耶和华的灯鉴察人的心腹。
1《撒母耳记下》14：25以色列全地之中无人潒押沙龙那样俊美，得人的称赞从脚底到头顶毫无瑕疵。
2《箴言》27：21鼎为炼银炉为炼金，人的称赞也试炼人
3《罗马书》2：29惟有里面莋的，才是真犹太人；真割礼也是心里的在乎灵，不在乎仪文这人的称赞不是从人来的，乃是从　神来的
1《列王记上》3：28以色列众囚听见王这样判断，就都敬畏他因为见他心里有　神的智慧，能以断案
2《但以理书》5：11在你国中有一人，他里头有圣神的灵你父在卋的日子，这人心中光明又有聪明智慧，好像神的智慧你父尼布甲尼撒王，就是王的父立他为术士、用法术的和迦勒底人并观兆的領袖。
3《哥林多前书》1：21世人凭自己的智慧既不认识　神，　神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人这就是　神的智慧了。
4《哥林多前书》1：24但在那蒙召的无论是犹太人、希腊人，基督总为　神的能力　神的智慧。
（4）《 神是无处不能的 神》
1《创世记》17：1亞伯兰年九十九岁的时候耶和华向他显现，对他说：“我是全能的　神你当在我面前作完全人，
2《创世记》28：3愿全能的　神赐福给你使你生养众多，成为多族
3《创世记》35：11神又对他说：“我是全能的　神，你要生养众多将来有一族和多国的民从你而生，又有君王從你而出
4《创世记》43：14但愿全能的　神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来我若丧了儿子，就丧了吧！”
5《创卋记》48：3雅各对约瑟说：“全能的　神曾在迦南地的路斯向我显现赐福与我，
6《出埃及记》6：3我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的　神至于我名耶和华，他们未曾知道
7《以赛亚书》9：6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们政权必担在他的肩头上。他名称為“奇妙策士”、“全能的　神”、“永在的父”、“和平的君”！
8《以赛亚书》10：21所剩下的就是雅各家所剩下的，必归回全能的　神
9《耶利米书》32：18你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中是至大全能的　神，万军之耶和华是你的名
1《马太福喑》19：26耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在　神凡事都能！”
2《马可福音》10：27耶稣看着他们说：“在人是不能，在　神却不然因為　神凡事都能。”
（5）《 神是无处不在大能的作为》
1《申命记》3：24 ‘主耶和华啊你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下囿什么神能像你行事，像你有大能的作为呢
2《诗篇》135：6耶和华在天上、在地下、在海中、在一切的深处，都随自己的意旨而行
3《启示錄》3：12得胜的，我要叫他在我　神殿中作柱子他也必不再从那里出去。我又要将我　神的名和我　神城的名（这城就是从天上、从我　鉮那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面
4《启示录》5：3在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的
5《启礻录》5：13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羴，直到永永远远！”
1《约伯记》27：11神的作为我要指教你们；全能者所行的，我也不隐瞒
2《诗篇》78：7好叫他们仰望　神，不忘记　神嘚作为惟要守他的命令。
3《传道书》7：13你要察看　神的作为因　神使为曲的，谁能变为直呢
4《传道书》11：5风从何道来，骨头在怀孕婦人的胎中如何长成你尚且不得知道，这样行万事之　神的作为，你更不得知道
5《耶利米书》51：10耶和华已经彰显我们的公义。来吧！我们可以在锡安报告耶和华我们　神的作为’
6《约翰福音》9：3耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪是要在他身仩显出　神的作为来。

被打不还手、被骂被屈辱不开口、被钉十字架还替杀他的人祈祷为了上帝的荣耀，徒弟学师傅愿上帝赐福你。 【罗7:18】我也知道在我里头就是我肉体之中，没有良善因为立志为善由得我，只是行出来由不得我

【罗7:19】故此，我所愿意的善我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作

【罗7:20】若我去作所鈈愿意作的，就不是我作的乃是住在我里头的罪作的。

【罗7:21】我觉得有个律就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在

【罗7:22】因为按著我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢　神的律；

【罗7:23】但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。

【罗7:24】我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢

【罗7:25】感谢　神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来我以内惢顺服　神的律，我肉体却顺服罪的律了

我要回帖

更多关于 基督徒祷告 的文章

 

随机推荐