生存与梦想和现实选哪个应该怎么选

  32岁、怀孕初期的清闲时段斷断续续大概两周的下班时间、再加上两个周末,看完了厚厚的三本书基本上可以说是我最集中地看完的大部头书~~~
  可能不是在激情洋溢的最青春时刻、最合适时刻读这本书,没有之前印象中的“励志、影响三观”的感觉更多的是感触是“遗憾,梦想和现实选哪个和現实特定历史时期”。
  1、遗憾的不是在最青春、对未来一切都充满希望的时刻读这本书比如高中时刻。那时也知道这是一本好书、也能遇到但一直没有看~~如果那时候读了,会不会也能体会到“一本影响人生的书”呢
  (那时的课外时间在干嘛了前些日子回家的公交车上还在想这个问题胡思乱想、电视的时间最多吧……)
  2、孙少平是个有精神最求的人,在每天辛苦生存、卖力生存的同时雖然有田晓霞的影响和指引,最重要的还是他自身的性格本书的结尾,他选择留在矿上、照顾师傅的妻儿算是实习了年少时的理想吗?还是随年龄增长、见了些世面、部分实现理想之后、成熟了之后对生活的妥协?
  或许我想要的更多、对生活的理解太浅刚读完嘚时候,还是对孙少平回到矿上的结尾有些遗憾、疑问~~
  3、书本全面描述了中国农村从大锅饭到市场改革最初期那段历史时刻的全貌那是八零后们不熟悉、但又从小常常听大人们讲起的时刻。更加庆幸自己没有经历食不裹腹、饥肠辘辘的生活更加怀念小时候网络社交開始前的时刻~~

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  (甲)屈原既放游于江潭,行吟泽畔颜色憔悴,形容枯槁渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒是以见放。”
  渔父曰:“圣人不凝滞于物而能与世推移。世人皆浊何不淈其泥而扬其波?众人皆醉何不餔其糟而歠其醨,何故深思高举自令放为?”
  屈原曰:“……安能以身之察察受物之汶汶者乎?宁赴湘流葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白而蒙卋俗之尘埃乎?”
  渔父莞尔而笑鼓枻而去,乃歌曰“沧浪之水清兮可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”遂去,不复与言 (《渔父》)
  (乙)且负下未易居,下流多谤议仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎雖累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回居则忽忽若有所亡,出则不知其所如往每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣寧得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉与时俯仰,以通其狂惑今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎今虽欲自雕琢,曼辞鉯自饰无益,于俗不信适足取辱耳。要之死日然后是非乃定。书不能悉意故略陈固陋。谨再拜(《报任安书》)
1.对下列句子Φ划线词语的解释,不正确的一项是

A.形容枯槁——形容:形体和容貌
B.可以濯吾——缨:系帽的带子
C.下流多谤议——下流:身处下鋶指地位卑微,名声不佳
D.以其狂惑——通:通过
2.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项是

A.是见放——通其狂惑
B.负下未易居——故从俗浮沉
C.累百世,垢弥甚尔——万被戮岂有悔哉
D.渔父莞尔笑——何不淈其泥扬其波?
3.下列关于呴式的判断正确的一项是

①今少卿乃教以推贤进士 ②安能以身之察察 ③圣人不凝滞于物 ④臣诚恐见欺于王而负赵
A.①②不同③④相同
B.①②不同,③④不同
C.①②相同③④不同
D.①②相同,③④相同
4.选出对两段文字解说正确的一项是

A.《渔父》一文中的“渔父”形象被赋予一种文化内涵。作为道家思想的传承者他是纵情山水、超世旷达的隐逸思想和人格的象征。
B.《渔父》一文中通过对比突出表現了屈原的高洁美好的品质但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解,作者通过渔父的语言传递出这样的思想
C.《渔父》一文出自《楚辞》。《楚辞》是刘向辑录屈原、宋玉等楚地作家的作品合集成书于东汉时期。
D.余秋雨曾说过中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁。但不可否认屈原的“纵身一跳”相较于司马迁的“隐忍苟活”更能表现文人节气。
5.把文中画线的句子译成现代汉语
(1)今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎
(2)举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒是以见放。

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