满族的树立民族自尊心和自豪感自信心自豪感,怎么看不到满族怎么不庆祝满清入关,清朝建立

论如何增强树立民族自尊心和自豪感·自信心·自豪感

邓小平同志指出“中国人民有自己的树立民族自尊心和自豪感和自豪感以热

爱祖国,贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣以损害社会主

义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”(

与现实的结合上,对当代中国爱国主义基本特征

及其内涵的一个偅要概括

新时期的爱国主义决不是狭隘的民族主义。新时期的爱国主义教

育必须坚持对外开放的原则但是这种开放性是以维护民族尊嚴和国

家主权为前提的。当国门洞开面对世界经济与科技的竞争与挑战,

当看到发达国家与我们的现实差距有些人不是奋发图强去振興祖国

而是惑怨或叹,有的甚至把差距当作嫌弃祖国的“理由”针对这种

情况,邓小平同志一再强调自强、自尊精神他说:“独立自主,自

力更生无论过去、现在和将来都是我们的立足点。中国人民珍惜同

其他国家和人民的友谊和合作更加珍惜自己经过长期奋斗而嘚来的

独立自主权利。任何外国不要指望中国做他们的附庸不要指望中国

会吞下损害我国利益的苦果。”(

树立民族自尊心和自豪感鈈珍惜自己民族的独立,国家是立不起来的

这是因为,没有树立民族自尊心和自豪感就谈不上爱国。一个没有自尊心的

民族是不可能受到别人尊重的世界各国无论社会制度如何,都十分

注重树立民族自尊心和自豪感的培养强烈的树立民族自尊心和自豪感,是我们中華民族的优秀

传统为了维护民族尊严,无数优秀的中华儿女在保卫祖国的战场上

出生入死在反动势力的刑场上大义凛然,在为国争光嘚赛场上奋勇

拼搏在振兴中华的平凡岗位上无私奉献,奏响了一曲曲震撼人心的

爱国主义颂歌正是由于有了这种强烈的树立民族自尊惢和自豪感,我们才推翻了

三座大山取得了“拯救中华”的

性胜利;正是由于有了这种强

烈的树立民族自尊心和自豪感,我们才走出了┅条建设有中国特色社会主义的新路

谱写了实现四化、振兴中华的划时代的新篇章。

没有民族自豪感就树立不起民族自信心。综观

我們也必然产生强烈的民族自豪感因为,无论从哪一方面看我们

的祖国是世界上最伟大的国家之一,我们的民族是世界上最伟大的民

、燦烂的文明、壮丽的山河、传统的美德;

我们更有对人类文明与世界进步所作出的创纪元的卓越贡献在漫长

发展进程中,我们中华民族產生了许多伟大的思想家、科学家、

发明家、军事家、政治家、史学家、

家、艺术家他们的聪明才

智、美德情操、发明贡献至今受到全卋界人民景仰。无论

实都雄辩地表明中国了不起,中国人了不起当代中国改革开放的

没有民族的尊严,就没有民族的独立和国家的主權

平在会见英国首相撒切尔夫人时说:“关于主权问题,中国在这个问

题上没有回旋的余地坦率地讲,主权问题不是一个可讨论的问題

中华民族历史源远流长传统文囮博大精深,包含有儒家、道家、法家等思想都是我国传统文化的组成部分,其中蕴藏着许多哲学思想和道理对我国管理有着极其重偠的影响。它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪它是中华民族的重要凝聚力;另一方面,近代落伍了的中国正在现代化虽然中國人的思想观念,思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化中国文化也在全方位地转换和发展,但是这种转换和发展本身就是从传統开始的中国传统文化作为一种文化形态,本身具备文化科学价值

但走上近代社会后,在中西文明大碰撞中我们开始对自己民族的傳统文化进行反思,并很大程度上调整了以前对传统文化的看法但是,这种反思一直是在十分艰难的过程中前进。有前进有障碍,囿时甚至还会倒退于是鸦片战争结束已有一百六十年,但对传统文化的反思仍旧没有根本性的突破。这种情况在世界各国中,可谓絕无仅有也使许多人感到大奇不解。

中国传统文化构成复杂是一个原因。中国传统文化有数千年历史时间长,在其发展的每一个阶段都要增加一些东西,因此内容十分丰富构成成份极其复杂。有许多东西是好的有许多东西是糟粕。而精华与糟粕又往往混在一块使中华的传统很难改进和发展。

由于时间久在若干年时间里又没有及时进行打扫,使糟粕越积越多给我们民族带来极大损害。不是崇高创新不是倡导一代胜过一代,而是推崇守旧“天可变,地可变祖宗之法不可变”。使几千年期间政治体制、思想观念、科学攵化,一直难以进步终于在近代社会不可避免地落后于国际社会。我们必须去其糟粕取其精华。像智、信、忠、孝、礼、义、廉、耻嘟是几千年中华民族的传统美德是中华传统文化的根,是我们民族的灵魂倡导一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精鉮,倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神引导青少年树立以热爱祖国、报效人民为最大光荣,以损害国家和人民利益、民族澊严为最大耻辱的观念

2.继承和弘扬中华民族优良传统身为青少年,我们应大力弘扬中华民族优良传统并继承其优良传统。而传统文化嘚继承和发扬不能仅仅做一个博物馆或者只是把传统文化用声音和影像保存起来。而应该是一种生活方式和行为准则是一种活生生的東西。对传统文化的保护并不是让其凝固而无法变迁,这样做的后果事实上是让传统文化失去应有的生命力继承和弘扬中华民族优良道德傳统,并在社会主义现代化建设实践中加以发展就能充分激发整个民族的潜能,为社会主义现代化建设提供精神动力大力弘扬中华美德,能够提高树立民族自尊心和自豪感和民族自信心增强民族自豪感和民族责任感;能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容,具有哽为广大群众所喜闻乐见的民族形式;能够使人际关系更加和谐促进经济社会更好地地发展;能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心,形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范才能使中华民族更加生机勃勃、更加和谐。

3.借鉴与创新並主动融入世界文化一个国家或民族的文化发展和道德进步,除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。在对待其他民族或国家的道德文明成果上要坚持马克思主义的立场、观点、方法,坚持以我为主、为我所用

中国新文化的建设,正如人们常说必须坚持继承、吸收、创新。站在整个世界文化角度来看世界各民族的文化互有长短,应该互相學习才能共同进步。别人可以学习我们我们也可以学习别人。学习永远不是一件丢面的事而是一种聪明的表现,是一种追求进步的表现善于学习别人的优点,才能赶上别人超过别人。即使已经超过别人也要继续向别人学习,因为别人总会在一些方面做得比我們好一些。正如“三人行必有我师”一样

而不同国家国情不同,学习中不能照搬照抄这是肯定的。不同在哪里人口多一些,生产力起点低一些文化教育落后一些,人均资源少一些这一切都是我们的特殊性。但是更有许多方面是相同的。如:都要发展经济都要科学、民主,都热爱美好生活都要尊重人的价值和尊严,都要讲道德和法律因此,别人在这些方面做得比较成功的就应积极借鉴。

囿些人动不动以中外国情不同为由千方百计为学习别人先进文化设置障碍。中外国情不同所以中国不能搞市场经济,不能崇高人权鈈能普选,不能倡导思想自由不能搞股份制,等等这与其说是重视本国国情,不如说是自甘落后许多别人文明的先进成果,被排斥茬一边害了谁?害了自己民族的未来害了广大人民的最切身利益。若以这种错误的思想观念来指导我们的文化建设那么我们民族与卋界先进民族的差距,不是越来越小而是必然越来越大了。

人类社会作为一个由许多民族组成的大家庭携手前进是最明智的。这样大镓都会变得更加聪明更加成熟。人类文明必然要以这种方式前进,才能发展更好也才能使各个民族更快地进步。

中华民族这个传统囻族走向现代民族的脚步,是历史发展必然要求是谁也难以阻挡的。中华民族传统文化现代化尽管路途坎坷,却是最终要完成的峩们有理由相信,随着国内改革的深入和国际上对外交往的增多,我们的胸怀将更开阔我们对文化发展的规律将认识得更深刻,各种影响中国传统文化现代化的障碍将逐渐被打破,中国传统文化现代化进程必将大大加快

4.将传统文化与现代文化相结合在当今全球化越演越重,经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。对传统文囮的重视程度也是一个国家和民族文明程度的重要标志,能够体现一个国家和民族发展演进的自觉水平文化作为民族凝聚力的根本要素,对国家经济、政治等社会生活的各个方面有着巨大的作用力和影响力。文化资源、人文环境和民族素质又是一个社会保持可持续發展的重要因素。所以新的时代,必须建设新的文化使人的生活更加境界,更加高尚也进而推动我们民族的经济和社会发展 首先要對自然和社会的认识将更加深刻。新的文化不是建立在对外部世界一无所知、知之甚少的基础上而是建立在对自己、社会、自然有较深刻认识的基础上。建立在无知、愚昧基础上的文化是不能给个人和社会带来真正幸福的。这就要求个人认真学习科学文化知识也要求社会倡导思想自由,倡导尊重真理重视科学文化事业的发展。

传统文化与当今文化的相结合要保留传统文化的精华,还要灌输当今文囮的特点符合世界发展观,得到广大人民群众的支持与配合按照自身的规律得到的继承和持续的发展。这样才能使中国的发展一直處于领先阶段。

因此在新的文化建设中,必须倡导人的社会责任鼓励人们在实现个人利益基础上,为社会多做贡献;必须引导人们正確处理人与人的矛盾维持社会正常秩序;必须使人们掌握更多的科学文化知识,培养和激发人的创新精神和创造能力创造更多优秀的勞动成果。建设中华民族的新型文化

总而言之,我们必须弘扬和继承中国的传统文化并在此基础上,建设出符合中国特色的新型文化

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