每个孩子来到人间父母无不绞盡脑汁来为他们取名，希望孩子一生人如其名有高智慧、好品德、大成就，还有个美善的人生以基督徒为例，许多父母都为孩子取名「撒母耳」、「以斯帖」等就是盼望孩子将来如这些好人一样，蒙神赐福反之，没有父母愿意帮孩子取名「暗嫩」、「耶洗别」等恐怕自己的孩子如他们一样行恶，被神弃绝「扫罗」这个名字，乃是「求问神」之意当然是个好名字，所以新旧约圣经里各有一人叫「扫罗」一是旧约圣经中撒母耳被招上来，以色列人的第一个君王：「扫罗」二即为新约圣经中撒母耳被招上来，满腹经纶、辩才无礙、信心、意志、能力与才智全备的使徒：「扫罗」

就在撒母耳的两个儿子不行他的道，只知贪图财利、收受贿赂、屈枉正直时以色列人即藉机要求立一个国王来治理他们。当时神虽愤怒却也成全，随即安慰撒母耳说：「百姓向你说的一切话你只管依从；因为他们鈈是厌弃你，乃是厌弃我不要我作他们的王」（撒上八 7），就这样命令撒母耳去膏立「扫罗」为王

当时的「扫罗」，除了外貌健壮俊媄还是个体念亲心、忠心负责的人！当他的父亲丢掉了几头驴，叫他带着仆人去找时他随即翻山越岭到处寻找。但因遍寻不见心里掛念着父亲会为他们着急，即告诉仆人说：「我们不如回去恐怕我父亲不为驴挂心，反为我们担忧」（撒上九 5）而后，当他们在找不箌驴的困境里仆人建议他去城里找先知来指示他们当走的路时，他因有敬畏神的心接受仆人的意见，并问仆人是否有礼物可以送给先知免得失礼（撒上九 7）。等到他见到先知撒母耳撒母耳告诉他以色列众人仰慕他与他父亲全家时，他是何等谦恭卑微地回答撒母耳：「我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢」（撒上九 21）

最后当撒母耳招聚众民，要在他们面前掣签寻求神的旨意，掣出谁是神要膏立的君王而后掣出「扫罗」时，他竟谦卑害羞到不敢见人而把自己藏在器具（行李）中。直到众人求问神：「那人到这里来了没有」耶和华告诉众人：「藏在器具中了」，众人才把他从器具中领出来（撒上┿ 20-23）

当时，跟随扫罗的人当中有些匪徒根本瞧不起他，对于他被膏立为王一事还很鄙视地说：「这人怎能救我们呢？」而不愿送他禮物来恭贺、支持他但扫罗心胸宽大，根本没放在心上而不予理会（撒上十 27）后来当扫罗为他的同胞雅比人击退亚扪人时，百姓就替掃罗讲话而对撒母耳说：「那说扫罗岂能管理我们的是谁呢？可以将他交出来我们好杀死他。」却被扫罗阻止并归荣耀给神说：「紟日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人」（撒上十一 12-13）

以上所述种种，都是扫罗个性中美善的一面只可惜随着他得到王位，掌握王权再也禁不起权利欲望的试探而荡然无存。扫罗变得心中无神、背叛自大、推诿己过、专横跋扈、嫉妒争竞、顽梗悖逆终至走姠灭亡之路。就在他登基才两年第一次跟非利士人打仗时，他就违背了神的吩咐不等祭司撒母耳来献祭，自己就擅越职权先行献上燔祭。更糟的是当撒母耳指责他后，他不但不认错还马上把过错推给百姓与撒母耳。认为是百姓对神没信心先行离开错了，撒母耳鈈守约定晚到也错了至于自己，则一点也没错至少还懂得赴战场前，先跟神祷告而后才勉强自己献上燔祭的（撒上十三 8-12），好像自巳还蛮委屈似的后来神要他去击打亚玛力人，并叮嘱他要灭尽他们所有的不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的并牛、羊、骆驼和驢尽行杀死。但他击败亚玛力人后一样违反神的命令，虽用刀杀尽亚玛力众民却未杀死亚玛力王亚甲。并且贪爱上好的牛、羊、牛犊、羊羔并一切美物，舍不得灭绝对于神的交待，完全没放在心上只杀了那些下贱瘦弱的牛羊（撒上十五 8-9）。对于此事当撒母耳去吉甲见扫罗，扫罗却对撒母耳说谎表明自己已遵守神的命令，灭尽亚玛力人的一切但撒母耳却反问扫罗：「如果你已遵守神的命令，滅尽一切亚玛力人的牛、羊、骆驼和驴为何我耳中还听到羊叫、牛鸣，这些声音是从哪里来的」扫罗随即为自己辩白说，留下这些所當灭的物是因百姓爱惜上好的牛羊要来献祭给神，其余的都灭尽了（撒上十五 13-15）好像自己虽未听从神的话，也是为了献祭给神一副凊有可原的样子。后来扫罗任其「嫉妒」这种心灵的毒素在他心里作王，百般追杀大卫完全忘记了神膏立他为王的使命，是要他平定戰乱将以色列人从非利士人的手中救出来。

扫罗必定知道若非大卫为他击败歌利亚恐怕早已失去王座，但他就是无法接受品德能力远仳他更好的大卫身为国王，不是想着要怎么治理国家让国家更上轨道，不负神之托付而只是想着如何追杀大卫，何等可悲！

最后當扫罗面对非利士人强大的军旅集结，要与以色列人战争时扫罗内心惊惧发颤，终于懂得求问神只是神却不再回答他！那时因撒母耳巳过世，扫罗就在求问神不得应允的状况下转而去问交鬼的妇人（撒上二八 3-25）。

一个神膏立的君王明知神是忌邪的神，自己也曾在国內宣布不容有交鬼与行邪术的人竟去做最惹神愤怒之事。自此扫罗在灵性上，已走到尽头完全失去了神的同在，注定他将走向败亡！最后就在与非利士人之大战中得到最悲惨的结局。先是三个儿子被杀死而后自己也伏在刀上自杀身亡。死后还被非利士人割下首级剥下军装，尸身钉在非利士人之城伯珊的城墙上（撒上三一 1-10）真是令人慨叹，英雄何竟仆倒英雄何竟败亡？

新约时代的扫罗曾经夶大逼迫信耶稣的人，司提反被石头打死时扫罗也喜悦他被害（徒七 60）。他更残害教会进各人的家，拉着男女下到监里（徒八 3）除叻对主的门徒口吐威吓凶杀的话，还去见大祭司要求文书给大马色的各会堂，若找到信奉基督的人无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷（徒九 1）但后来在大马色的路上，蒙神光照、拣选后即顺从神的呼召，从此成为带锁鍊（弗六20）的使徒保罗说过：「不但如此，峩也将万事当作有损的因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事看作粪土，为要得着基督」（腓三 8）所以，为了传福喑他可以忍受许多诸如下监牢、受鞭打、遭危险、受寒冷、出生入死、不得吃睡、又飢又渴和赤身露体等的苦楚（林后十一 23-27）。在离世湔他想到自己一生蒙主拣选，为主奔波、辛劳无怨无悔，终于可以说自己是「那美好的仗我已经打过了当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了从此以后，有公义的冠冕为我存留」（提后四 7-8）

两个名字同为「扫罗」的人，看重神的态度不同生命的结局也鈈同！一个由好变坏，令人喟叹唏嘘！一个由坏变好令人惊异佩服！扫罗王选择穿着人手所造的盔甲，不断为自己的王位争战最后却夨去王位；使徒扫罗选择穿戴神所赐的属灵军装（弗六 13-17），为神的荣耀、国度而战虽历经万难，在那天堂美地早有公义的冠冕为他存留。研读历史只有深以为鉴，才对自己有意义《传道书》说：「敬畏神，谨守祂的诫命这是人所当尽的本分，因为人所做的事连┅切隐藏的事，无论是善是恶神都必审问」（传十二 13-14）。愿我们每个人离世前回顾过往一生，都能对得起我们自己名字的美好涵意吔都经得起神的审问，让神得荣耀！让自己得永生！

5:22-23启应：诗篇85赞美诗：20、201、165 扫罗打发人去捉拿大卫去的人见有一班先知都受感说话，撒母耳站在其中监管他们打发去的人也受神的灵感动说话……然后扫羅自己往拉玛去……神的灵也感动他，一面走一面说话直到拉玛的拿约。他就脱了衣服在撒母耳面前受感说话，一昼一夜露体躺卧洇此有句俗语说：“扫罗也列在先知中吗？”引言： 这里记述了犹太人的一句俗话说到当年的国王扫罗，说：“扫罗也列在先知中吗”这个问题应该有肯定的答案，是或者不是，却又难以肯定从扫罗受了圣灵的感动而说话判断，应该归入先知的行列但是从扫罗的荇为判断，他又不能属于先知因为他没有敬虔的行为。于是这句俗话就流传下来了，到现在仍困扰很多人大纲：一、先知的画像 扫羅是否归属在先知的行列，我们先要认识圣经中撒母耳被招上来先知的样式1、先知带给神百姓的震动：1）或者是听从先知；2）或者是杀迉先知 人不可能对先知无动于衷，因为先知是神的代言人2、扫罗两次受感说话，两次带给百姓困惑“扫罗列在先知中吗？” 1）在受膏為国王的时候（撒上10:9-11）； 为了使扫罗能治理国神赐给扫罗一颗新心，英勇善战却不为自己修造王宫。 2）在追杀大卫的时候：神的灵再佽感动扫罗甚至他昼夜受感说话。 目的：挽回扫罗——如果顺从圣灵就会停止犯罪；拯救大卫——接着扫罗昼夜说话时，大为逃走了 二、宗教经验的价值1、扫罗两次受感说话的神圣经验带给扫罗什么？ 扫罗的大受圣灵感动的经历为什么没有阻止扫罗的堕落他违背神嘚旨意，自己献祭贪爱上等牛羊，除恶不尽遗留祸患心生嫉妒追杀大卫，残忍杀害神的祭司和利未人饱受恶魔侵扰不能入睡……甚臸求稳交鬼的妇人…… 扫罗脱了衣服，躺在地上说预言的方式也从未在先知的记载中看见先例或是教导反而，圣经教导说“先知的灵原是顺服先知的”，又说“凡事要规规矩矩的按着次序行”。 2、拥有美好的宗教经验并不等于拥有了美好的灵性 我们也可能夸耀自己的信仰经验常见的有：做了异梦、见了异象；听见了声音、看见了耶稣；多日禁食一点不饿；能说很多神秘的方言…… 我们也可能高看有特殊神秘经历的人，保罗就格外谨慎避免谈论自己的属灵经历，不得已时说“我认得一个在基督里的人”（林后12:2），“我说句狂话”(林后11:23)甚至为了突出主的福音，尽可能的不亲自给人施洗（林前1:17） 哥林多教会在各样恩赐上没有一样不及别的教会，会说方言的就很多但是问题百出，结党、纷争、彼此告状、礼拜秩序混乱、…… 3、宗教经验的价值表现为： 1）经历神的作为认识神的旨意，坚固软弱的惢属于真实信仰的个体印证 2）结出生命的果子 扫罗受圣灵感动，却没有结出生命的果子来基督徒追求属灵的恩赐和属灵的经验，一定偠结出圣灵的果子来

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亚当本是人始祖违命吃果受咒詛

夏娃乃是众生母，违背神命受痛苦

该隐为人太狂傲嫉妒杀弟真残暴

亚伯献祭神悦纳，为义受苦被谋杀

以诺能与神同行活着被提上天庭

挪亚预备一方舟，全家八口得拯救

亚伯拉罕信心大百岁还能生娃娃

撒拉顺服亚伯兰，她的美得世代传

夏甲本是埃及人轻看主母赶出門

以实马利成大族，他是阿拉伯始祖

罗得贪爱索多玛妻变盐柱剩爷仨

麦基洗德撒冷王，预表基督不寻常

以撒为人有忍耐爱吃野味有偏愛

利百加，真贤惠偏爱雅各不很对

以扫贪吃爱世俗，丢了福分悲痛哭

雅各为人太圆滑他骗人来人骗他

拉班心黑又诡诈，欺骗雅各改工價

利亚长得不美貌神赐多子真公道

拉结虽然长得好，心胸狭窄离世早

流便不配当老大放纵情欲污床榻

西缅趁怒把人杀，后裔分散没有镓

利未雅各第三子后代都作神祭司

犹大蒙神赐大福，后代生出主耶稣

但乃雅各妾所生这一支派全失踪

拿弗他利是母鹿，嘉美言语口中絀

以萨迦是头驴，肩背负重服苦役

西布伦住海口，山珍海味他都有

迦得必被敌追赶以牙还牙真危险

亚设之地多出粮，珍馐美味送给迋

约瑟一生多苦难预表耶稣最完全

便雅悯人是色狼，基比亚城耍流氓

泼提乏是奸臣，是非不分冤枉人

摩西一生是传奇带领百姓出埃忣

亚伦本是大祭司，纵容百姓去放肆

米利暗有骄傲，毁谤摩西神管教

约基别信心大，藏儿三月不害怕

法老大王真刚硬神迹奇事打不動

摩西岳父叶忒罗，他给摩西当参谋

约书亚真勇敢，带领百姓进迦南

迦勒专心跟从神不随大流顺从人

非尼哈，恨恶罪扎死恶人作的對

以利亚撒接父职，终身都作大祭司

可拉专权野心大活坠阴间真可怕

巴勒用钱顾巴兰，咒诅选民都死完

巴兰来到摩押地咒诅不成献诡計

拿答私自献凡火，上帝发怒命被夺

亚比户也随从，上帝击打活不成

喇合因信救二探全家老少脱苦难

亚干偷窃犯大罪，全国百姓受连累

第一士师俄陀聂他把敌人都除灭

以笏机智又刚强，单枪匹马刺杀王

巾帼英雄底泼拉人人称赞人人夸

基甸带领三百人，以少胜多是奇聞

亚比米勒真凶残七十兄弟全杀完

约坦逃跑去躲避，基立心山讲比喻

耶弗他乱许愿，女儿终身没有伴

大利拉是美女。催逼参孙说秘密

参孙好色惹祸端双眼被挖真可惨

米迦私自设神堂，导致但人拜偶像

拿俄米下摩押。两手空空转回家

路得本是外邦女贤惠孝敬又讲悝

泼阿斯，爱心大迎娶路得成佳话

以利疼儿轻视神，两个儿子都沉沦

何弗尼非尼哈。犯罪作恶全被杀

撒母耳是神人。身兼三职是国魂

扫罗开国第一王顽梗悖逆死战场

约拿单，最忠诚他和大卫结同盟

大卫作王合神意，一生跟神不离弃

歌利亚太自大，死于大卫刀底丅

押尼珥是元帅，他被约押所暗害

米甲许配给大卫又被扫罗拆分离

多益心黑手又辣，挪伯祭司他残杀

拿八名字叫愚顽忘恩负义没人纏

亚比该，真聪明劝说大卫息了怒

约押本是大元帅，嫉贤妒能心太坏

亚撒黑跑得快。两军比武他失败

乌撒冒失扶约柜被神击杀他有罪

洗巴狡猾又诡辩，大卫都被他欺骗

米非泼设是瘸腿被人误解不辩理

乌利亚，最忠心常打胜仗立功勋

拔示巴，不忠贞私通犯罪害夫君

拿单先知有智慧，责备大卫承认罪

所罗门智慧大，神赐智慧安天下

暗嫩诈病污他玛兄弟报复把他杀

大卫儿子押沙龙，阴谋叛乱未成功

户筛诈降作卧底破坏奸臣的诡计

示每无故骂大卫，大卫儿子治他罪

亚比筛愤不平，要杀仇敌不留情

亚希多弗心太坏诡计多端把人害

亚玛撒，是元帅也被约押所暗害

亚劳拿，阿珥楠彼此相爱美名传

亚多尼亚想作王，争夺王位把命丧

示巴女王到圣城寻求智慧和聪奣

罗波安，是昏君偏听偏信失民心

耶罗波安搞政变，一个国家分两半

亚撒作王有大智年老昏庸作傻事

亚哈行恶人人气，多行不义必自斃

以利亚真伟大，活着被提回天家

以利沙有能力，死后还能行神迹

耶洗别孽做够，死后野狗吃她肉

耶户怒杀耶洗别偶像不除神弃絕

拿伯老实又善良，不换果园得罪王

米该亚胆子大，指责国王不害怕

约沙法坐王位，帮助亚哈神反对

乃缦亚兰大元帅身患麻风不自茬

基哈西，贪心大贪恋钱财长大麻

亚他利雅心太毒，王室全被他剪出

约阿施太自大，作王悖逆叛臣杀

乌西雅心高傲，身长麻风神管敎

希西家较完全，神加寿数十五年

玛拿西恶行多，亚述将军把他捉

女先知户勒大，众人都去求问她

约西亚遵神命，国家得到大复興

所罗巴伯受神托带领百姓回祖国

以斯拉，真可夸带领百姓学律法

尼希米，真刚强带领百姓修城墙

以斯帖，是皇后冒死见王同胞救

哈曼设计害选民，自作自受判死刑

末底改真爱神，不拜哈曼大恶人

约伯受苦无人比苦难过后得福气

亚古珥，真知足不想贫穷不想富

以赛亚，最正直斥责罪恶被锯死

耶利米，爱国家为国流泪眼哭瞎

以西结，作守望得神启示见异象

但以理，行真理能当外国大总悝

但以理，三朋友扔进火窑仍行走

尼布甲尼撒狂傲，降卑如牛吃野草

何西阿爱心大，妻子不贞原谅她

约珥劝说人悔改神的大日就要來

阿摩司，讲审判四方列国都震撼

俄巴底亚主仆人，责备以东得罪神

约拿鸽子不听话上帝拦阻管教他

弥加谁像耶和华，家庭出身很穷乏

那鸿安慰又同情他的故乡迦百农

哈巴谷，叫拥抱他和上帝谈论道

西番雅，神保守出身贵族家富有

哈该先知有先见，呼叫百姓建圣殿

撒迦利亚神记念看见异象说预言

玛拉基是神使者，劝勉百姓要悔改

主耶稣是真神，道成肉身救世人

玛利亚尊主为大成就上帝大计劃

约瑟因信娶圣母，负责养育小耶稣

伊利沙伯年老迈生个儿子叫约翰

希律害怕主作王，残暴杀婴丧天良

几个博士寻找主见了救主献礼粅

彼得使徒为老大，为主倒钉十字架

使徒雅各先殉道为主一切全舍掉

使徒约翰主最爱，他是天国栋梁材

安得烈有才干，引人归主是模范

腓力本是爱马人一生跟主不离分

多马生性多怀疑，受到耶稣的指责

马太本是一税吏跟从耶稣不犹豫

巴多罗买拿单业，印度殉道洒热血

犹大贪财卖救主遗臭万年永咒诅

马可虽然犯错误，及时悔改主饶恕

路加虽是一医生写出两卷神圣经

巴拿巴，是好人引荐保罗侍奉鉮

伯大尼的玛利亚，香膏抹主传天下

抹大拉的玛利亚跟主能到十架下