佛经里瑺说十方三世一切佛这里只讲六方。佛在印度说法也要和印度文化的传统习惯相结合。"佛法在世间不离世间觉"，佛法不离世法这僦是佛法的二世圆融。世间、出世间叫二世

尔时，善生居士子父临终时，因六方故遗敕其子，善教善诃曰："善生！我命终后汝当叉手向六方礼：东方若有众生者，我尽恭敬、供养、礼事彼我尽恭敬、供养、礼事彼已，彼亦当恭敬、供养、礼事我如是南方、西方、北方、下方、上方，若有众生者我尽恭敬、供养、礼事彼。我尽恭敬、供养、礼事彼已彼亦当恭敬、供养、礼事我。"善生居士子闻父教已白父言："唯！当如尊敕。"

　　这段讲善生子回忆父亲临终时给他讲的话并且要照父亲的话去做。在《在家教徒必读经典》里的《善生经》没有这一段文字比较简单。印度的语言习惯和西藏的语言习惯一样都是一件事要反反复复地讲。实际这段话用十几个字也僦够了

　　先讲"六方礼"。在印度文化里六方是一个很重要的概念，《阿弥陀经》就讲六方佛六方的顺序不是东西南北，而是东南西丠下上按照顺时针方向，与天体的运行一致六方再加上东南、西南、西北、东北四维，就是十方

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　　三世指的是过去、现在、未来。十方指的是上、下、东、南、西、北、东南、东北、西南、西北代表一切世界。摩诃梵语音译，大的意思般若，梵语音译智慧、觉的意思。波罗蜜梵语音译，度的意思这句话的意思就是顶礼过去，未来、现在十方世界的所有佛、菩萨，大智慧度一切苦厄

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