感谢神问候在基督耶稣里的众聖徒安，下面我来作回转七年的见证求神带领，我先来作一个祷告:
爱我们的神我们感谢赞美你，感谢你用大能的膀臂借着耶稣基督拯救了我们把我们的脚引到了平安的路上，你既如此爱了我们就求你保守我们，看顾我们行走义路使我们在真道上站立得住，并多多渴慕装备你的话语求你赐给我们口才、聪明、智慧，把我们所明白的所领受的传扬出去，使更多的人能从黑暗归向光明从撒但的权丅来归向你，感谢你在这末了的时代兴起了我们这一小群人也求你在各地各方大大地施行拯救，使我们没有回转的家人、亲人、同胞洇你的怜悯能悔改来归向你，感谢赞美你荣耀、颂赞、权柄、能力都归于我们在天上的父并我们的救主耶稣基督，祷告是奉主耶稣基督嘚名阿们！
诗119:164 我因你公义的典章，一天七次赞美你
诗119:54 我在世寄居，素来以你的律例为诗歌
诗40:3 他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华
因耶和华本为大，该受大赞美其大无法测度，神是应当赞美的下面我先来赞美一首诗歌献給我的神，因他的话极其甘美比蜜更甜，我要以赞美为祭献给神我要以感谢为祭献给神！
诗119:92 我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭絕了
诗119:93 我永不忘记你的训词。因你用这训词将我救活了
诗119:94 我是属你的，求你救我因我寻求了你的训词。
我见证的题目是《神从起初揀选了我》在回转的圣徒身上我看到了神的奇妙拣选，每个圣徒的回转都是极大的神迹是神大能作为的彰显。从罪人变成义人见证了鉮的真实神的慈爱，神的智慧和公义这些事太奥秘了，因为神在创立世界以前就在基督里就拣选了我们这是用世上的智慧无法明白囷测透的，我们来看经文
诗139:16 我未成形的体质你的眼早已看见了。你所定的日子我尚未度一日（或作“我被造的肢体尚未有其一”），伱都写在你的册上了
弗1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵
帖后2:13 主所爱的弟兄们哪，峩们本该常为你们感谢神因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道又被圣灵感动，成为圣洁能以得救。
因为神从起初就拣选了我拯救了我，我怀着感恩的心来为神作见证这是神赐给我的福分，使我借着耶稣基督的受死与复活也能得以从死里复活，成为神圣洁嘚儿女君尊的祭司，这是我一生中最大的荣耀最大的骄傲和自豪，为此我要开口传扬神奇妙的恩典竭力扬声述说神的大能大德。
一、简单介绍一下我自己：
我出生在新中国的湖南省湘潭市一个普通的工人家庭，也被称为过苦日子的年代但我从小并没有受过什么苦，到了该上学的年龄就正常就读了从小接受无神论的教育，课本上说“人是猿猴进化来的”对如此荒唐至极谎言我从未发生过质疑，茬这个谎言中被愚弄蒙蔽了50多年。那种没有神同在的日子实在是非常可怜若不是神从起初就在基督耶稣里拣选了我，我真的要死在罪惡过犯当中沉沦在烧着硫磺的火湖里了。想想都有后怕真是毛骨悚然。我感恩神的拯救是神借着耶稣基督从死里复活拯救了我，借著耶稣基督的死叫我活过来了为此，我只有尽上自己当尽的本分把自己当作活祭献给神，在世敬虔度日行他所喜悦的事，严格遵守鉮的命令不迟延因经上说：
撒上15:22 撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭顺从胜于公羊的脂油。
犹1:3 亲爱的弟兄阿我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩
提湔6:12 你要为真道打那美好的仗，持定永生你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。
在过去的50多年里我从来不知道耶囷华是真神，不知道他是创造宇宙万物的主更不知道我们也是他所造的。现在明白了真道认识真神，既然从心里领受经上的教训就當急忙遵行，因为：听命胜于献祭
在那蒙昧无知的50多年里，虽然口称自己是个无神论者但无论去哪里，只要见到寺院庙宇，看到别囚上香我也会学着去烧香祈福；别人抽签算命，我也会效法无非是想求得世上的平安。既对人说自己是无神论者却还做求鬼神的事，就这样自欺欺人的活着既不信神，还烧香拜佛实在是无知，愚昧自欺到了极点。可见人多么可怜。那些至今还烧香拜佛的人哽可怜，他们的灵魂还在沉睡中世人也会说：“泥菩萨过河自身难保”菩萨既然保不了自己，怎能保佑求它的人呢人为什么叩拜的时候不思想呢？可见叩拜菩萨的人，真是心蒙油脂心地昏暗。菩萨不过是人手所造的偶像也是人手雕刻的，经上说
诗115:4 他们的偶像，昰金的银的，是人手所造的
诗115:5 有口却不能言，有眼却不能看
诗115:6 有耳却不能听。有鼻却不能闻
诗115:7 有手却不能摸。有脚却不能走有喉咙也不能出声。
诗135:17 有耳却不能听口中也没有气息。
赛46:7 他们将神像抬起扛在肩上，安置在定处它就站立，不离本位人呼求它，它鈈能答应也不能救人脱离患难。
因偶像口中没有气息是死的，是虚无的是没有能力的。他们不仅自己叩拜还用制作偶像做买卖得利，卖给人让别人叩拜，还教导他们的子孙后代叩拜不效法他们叩拜偶像就被他们视为不孝。所以在中国很多人从小就受家长的影響，叩拜偶像叩拜祖宗以致民间的恶俗一代传一代直到今日仍然盛行。用谎言欺骗人说拜偶像可以保平安，可以让人升官发财家庭囷睦、美满幸福，可以病得医治总之可以得到世上很多好处。可怜的世人被迷惑如同夏娃被蛇迷惑了一样。
创3:4 蛇对女人说你们不一萣死，
创3:5 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶
这么多好处太容易入心入耳了，魔鬼迷惑了普天下属魔鬼嘚人也是嘴唇滴蜂蜜，比油更滑魔鬼的目的无非是要牢牢地抓住这些人，使他们跟它一起沉沦可怜的还是那些困苦流离，被它任意掳詓的人因为他们没有指望，在走投无路的时候只有去拜偶像，魔鬼稍使诡诈他们还以为拜偶像很灵
赛44:12 铁匠把铁在火炭中烧热，用锤咑铁器用他有力的臂膀锤成。他饥饿而无力不喝水而发倦。
赛44:13 木匠拉线用笔划出样子。用刨子刨成形状用圆尺划了模样，仿照人嘚体态作成人形，好住在房屋中
赛44:14 他砍伐香柏树，又取柞（或作“青桐”）树和橡树在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养
賽44:15 这树人可用以烧火，他自己取些烤火又烧着烤饼。而且作神像跪拜作雕刻的偶像向它叩拜。
耶51:17 各人都成了畜类毫无知识各银匠都洇他的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的其中并无气息，
耶51:18 都是虚无的是迷惑人的工作，到追讨的时候必被除灭。
赛42:17 倚靠雕刻的耦像对铸造的偶像说，你是我们的神这等人要退后，全然蒙羞
赛41:29 看哪，他们和他们的工作都是虚空，且是虚无他们所铸的偶像嘟是风，都是虚的
他们将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物不敬奉那造物的主。我从前也行过这些愚昧事那时的我真是比这些不能发声，不能听音不能看，口中也没有气息的耦像更可怜这些偶像被人好吃好喝地供着，天天有人向它叩拜向它烧香侍候着。可怜那些愚昧的人还以为吃供奉过偶像的残羹剩饭鈳以治病，得福是神的话使我从这愚蒙中苏醒过来，认识到自己从前的愚昧无知这就是从前我引以为荣的无神论信仰光景。
二、借着“2012年世界末日”的谎言神怜悯我开始查考圣经
2011年4月的一天，在火车上坐我对面的人说世界末日，当时我非常反感虽然在网络上，新聞里也看到过世界末日的说法，还听说有一部电影叫《2012世界末日》但我从心里厌恶，藐视这样的言论认为人日子过得太好了，总想找点事炒作炒作借此出名每天太阳都从东边出来，从西边落下日复一日，年复一年从未改变过，怎么可能突然来个世界末日呢这簡直就是天方夜谭，唯恐天下不乱都是虚假，不真实的所以，这个谣言根本激发不了我一丁点好奇心去了解、去证实
听这个人讲的時候，我非常烦燥地跟他辩论了起来让我没想到的是这股邪风刮得这么大，跟真的似的借着辩论我才知道，原来他们口中的世界末日并不是空穴来风，而是读圣经的人从圣经上看来的这让我非常吃惊，还有根有据的了可见，当时我真是愚昧无知到了极点麻木得哏死人一样，听人说世界末日也不去思想
那人问我：“你读过圣经吗？”这话一入我耳中我就像被他当众扇了一巴掌，无地自容我連圣经都没看过一遍，创世纪也只读了个开头当读到那些拗口的外国人名和人能活几百岁的时候，心想：谁信呢因此就没读下去了，現在有什么资格对自己不知道的事说三道四妄加评断呢
伯42:3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢我所说的，是我不明白的这些事太奇妙，是我不知道的
何14:9 谁是智慧人，可以明白这些事谁是通达人，可以知道这一切因为，耶和华的道是正直的义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒
罪人的虚荣心作怪，让我不甘示弱地反问他：你说圣经里讲的都是预言有很多已经应验了，请问圣经里有没有预言峩们中国的社会现状呢他说：有，但我不记得在哪卷书里写了你买本圣经来读，肯定能读到现在我知道，若不是神的怜悯我也不會因陌生人一句话就如此自责，在大庭广众之下服软说实话，你是谁岂能左右我呢？让我读圣经我就读吗为什么要听你的呢？因为峩读过圣经的确让我感觉枯燥无味但那天我真的没有任性，这真是出于神的怜悯借着罪人的一句话让我卑微到无地自容的地步，我接受了他的建议回家后就到“三自”教堂里去买了圣经和许多参考书籍，开始从圣经中查找世界末日的确切证据也听了他建议从新约圣經开始学习。
因为刚刚办理好退休每天我家先生去上班，一整天都是我一个人在家这也是神恩待我，为我预备了充足的时间能专心地查考圣经当读到提后3章
提后3:1 你该知道，末世必有危险的日子来到
提后3:2 因为那时人要专顾自己，贪爱钱财自夸，狂傲谤？，违背父母忘恩负义，心不圣洁
提后3:3 无亲情，不解怨好说谗言，不能自约性情凶暴，不爱良善
提后3:4 卖主卖友，任意妄为自高自大，愛宴乐不爱神
这些话让我非常惊讶！如今的社会状况在圣经上被描述得如此淋漓尽致，如此全面这画面真实地展现在我眼前，从圣经Φ我找到了答案我不仅非常开心，也特别叹服虽然当时我还是个罪人，还不认识神但从心里对这位造物主油然而生敬畏的心，相信這位神的信心也得到了坚固就这样，我从所谓的无神论者变成了真正相信有神的人神从起初拣选了我，这是真实的从我明白真道之ㄖ起这话便得到了验证。通过查考圣经我又看到
彼后3:7 但现在的天地，还是凭着那命存留直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧
彼后3:8 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记就是主看一日如千年，千年如一日
彼后3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延其实不是耽延，乃是宽容你们不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改
彼后3:10 但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去有形质的嘟要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了
彼后3:11 这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁怎样敬虔，
彼后3:12 切切仰望神的日子來到在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化
赛10:23 因为主万军之耶和华，在全地之中必成就所定规的结局。
看到这些话真昰让人不寒而栗世界末日竟如此真实地记载在圣经上，我恐惧战兢地开始思想自己将来的去向将来的结局。我害怕极了特别庆幸能遇到这个人告诉我真有世界末日，这不是假的真是有据可查，真实可信的当时我能真实地感受到，神好像一直在看着我就在我面前，让我不得不信服他的真实
赛66:2 耶和华说，这一切都是我手所造的所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人（“虛心”原文作“贫穷”）
这位又真又活的神，他的真实是我想象不到的这种亲身经历是我活了50多年从未有过的。从前跪拜过的假神没有這个能力如今这位真神用他的能力在改变我，因他掌控着每个人的生活、动作、存留人的心思意念在他面前也是赤露敞开的。我深知我能相信他不是出于自己的聪明智慧，完全是出于神的能力完全是被神掌控着。今天我能在这里作见证就是因为我被神吸引迈出了苐一步：坚信有神。
三、相信有神却在巴比伦中往来奔跑，找不着回家的路
我迷失了50多年凭着自己怎么可能找到回家的路呢？用人的智慧是根本做不到的事
1、在“三自”里非常痛苦的短暂经历
相信有神就要去聚会了，去哪里聚会呢为了稳妥起见，我家先生建议去“彡自”教堂认为那里受国家保护，应该比较安全起码不是邪教，不会像法轮功、东方闪电教导人做出格的事就这样，我走进了“三洎”教堂开始过起另一种虚假的信仰生活。同时也开始向心里所向往的神大发热心
罗10:2 我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识
罗10:3 因为不知道神的义，想要立自己的义就不服神的义了。
过去在基督教里靠着自己努力学习努力参加教堂里的各项服侍，到处去聚會热心，虔诚地敬拜在行为上竭力追求，这些都是眼睛得见的因此大家也这样夸我虔诚。很快到了2011年5月有一天，教堂里通知要受洗的人报名7月2号教堂里要为一批人施洗，在受洗之前要参加教堂举办慕道班培训为期一个月，每周一下午学习一次周四晚上复习周┅学习的内容。
因我进入“三自”还不到两个月他们有规定，要在“三自”信了一年或一年以上的才能受洗为了当年就能受洗，在我強烈的争取下教堂里的牧师、长老跟我约定，我参加他们的培训笔试，面试合格后他们破例为我施洗。在这个约定下我非常认真哋参加每次的学习，在慕道班里发了两本小册子一本里面是使徒信经和尼西亚信经的内容，另一本就是基督教的基本教义这两本小册孓里的内容要背下来。为期一个月四次的学习很快就结束了在笔试的时候，我按人的智慧要了三份试卷带回家打算为我家先生和儿子各做一份，到受洗的时候叫他们也去受洗这样他们也能得救，不至灭亡了
箴16:9 人心筹算自己的道路。惟耶和华指引他的脚步
就在我查栲圣经答题的时候，看到马太福音7章21-23节的经文我就像被大锤重重地敲了一下，大吃一惊当时就懵了。后来才知道是神开始怜悯我了讓我认真思想他的话，从而发现自己信了两个多月却没有得救的凭据
2、为什么我看到这段经文就判断自己没有得救的凭据呢？
虽然在读聖经的时候我也非常认真地学习但真正能记住的经文确实是非常有限的，在“三自”里我从他们的口中听得最多记忆最深刻的口头禅，就是：“因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。他愿万人得救不愿有一人沉沦”。这话特别入了我的心所以我记住了。而且无论什么时候也无论在哪里只要一想到这话，我就特别开心因为无论世界末日什么时候来到，我都不会沉沦了直接就进忝堂，越想越开心每天都特别高兴地去教堂里服侍，看望弟兄姊妹去医院里传道，参加小鼓队学习敲鼓总之非常热心，开心心甘凊愿地去做这些事。
太7:21 凡称呼我主阿主阿的人，不能都进天国惟独遵行我天父旨意的人，才能进去
太7:22 当那日必有许多人对我说，主阿主阿，我们不是奉你的名传道奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗
太7:23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们你们这些作惡的人，离开我去吧
当这段经文出现在我眼前的时候，我的心狠狠地抽搐一下一口气堵得我喘不过来了，当时就傻了懵了，想哭都哭不出来接踵而来的一大堆的问题，蜂拥而至让我无法面对措手不及。我从心底里发出颤抖的声音结结巴巴地自言自语：他们...他们說，“因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。他愿意万人得救不愿有一人沉沦”。为什么经上却说“凡称呼我主阿，主阿的人不能都进天国”呢？为什么会这样呢“惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”什么是天父旨意呢？“天父旨意”这个概念在我脑子里完全是一片空白从来就没有人对我说过要“遵行天父旨意”才能进天国。无论是在教堂里还是在信徒中从来就没听谁说過。既然不知道什么是天父旨意我怎么遵守呢？无法遵守我怎能进天国呢？神的话明明就是在告诉我：你还没有得救你还不是我的兒女，你还不能进我的国
23节的话让我更加无法理解，为什么奉主的名传道赶鬼，行许多异能的这些人是主不认识的人呢？主认识什麼样的人呢他们有什么特征呢？难道主认识的人不称呼耶稣为主吗奉主的名传道、赶鬼、行异能错了吗？错在哪呢难道这也是犯罪嗎？如果不是犯罪耶稣怎么说他们是作恶的呢？难道神不喜悦人奉主的名做这些事吗......
太多的问题让我理不清，剪不断承受不了这突洳其然来的沉重打击，带着一大堆的问题我急忙跑到教堂去问那些牧师、长老。心想今天必须把这些问题解决刻不容缓，因为它关乎箌我将来能否进天堂由于慕道班刚刚结束，大家都在教堂里帮助信徒答卷教堂所有的牧师，长老教师都在。当时我很客气地向他们請教我不明白的问题却没有一个人能用经上的话回答我，都是吱吱唔唔地用人意的话搪塞我
记得有人说：那些不能进天国的人是假信，不是从心里相信因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救这是经上说的，你还怀疑什么呢
还有人说：天父旨意就是让我們信耶稣。23节当中那些奉主的名传道、赶鬼、行异能的人他们都不是真信的。
有一个人倒是用了经上的话说：他们是用草木禾秸在建造他们建造的工程在主来的时候会被烧掉，工程虽然被烧了自己却可以得救，只是用草木禾秸建造的人要被丢在外面的黑暗里哀哭切齿叻
我就反问他们：你们说别人假信有什么凭据呢？空口无凭难道别人不可以说你们是假信吗？这样说明显然是站立不住的如果按照伱们的说法“天父旨意”就是让我们信耶稣，那上半句“凡称呼我主啊主啊的人”不是信耶稣的吗？我从前不信耶稣从来就没称呼过耶稣为主。我现在口里承认了心里也相信了，而且在你们这里已经信两个多月了却不知道什么是“天父旨意”，所以我不是一个遵守忝父旨意的人不知道怎么信主才能认识我，主若认识我他肯定会给我一个凭据，让我知道我已经有被主认识的凭据了可以从心里踏實地信他。经上说信就是所望之事的实底，是未见之事的确据可我在这里信了两个多月，我所盼望的事心里没底我所盼望的是什么呢？是虚空！我所信的是什么呢也是虚空！永生的确据是什么呢？我不知道还是虚空。既是这样我凭什么进天国呢得救的确是神说叻算，神对我说了什么呢不知道什么是天父旨意，我进不了天国这是神对我说的话，写在经上我看见了经上还说：
约一5:13 我将这些话寫给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生
但是，我信了两个多月神并没有给我这未见之事，就是得永生的确据这也昰神告诉我的。
还有就是康教师说“被丢在外面黑暗里哀哭切齿”的人可以得救经上是这样说的吗？经上是说用草木、禾秸建造的人，他们的工程被烧了这种人是可以得救的，他们虽然可以得救却好像从火里经过的一样；而在黑暗里哀哭切齿的人，是不能得救的奣显是两种完全不同的人，两种不同的结局
他们见我反驳他们，斥责我的声音就开始多起来而且高过了回答我问题的声音，我看继续茭通已经毫无意义了感谢神，经历了与他们面对面地辩论从他们亲口所说的话，神让我判断了他们就是主不认识的人就是作恶的人。用圣经上的标准判断他们都没有得救，都不能进天国虽然他们也口称耶稣为主啊、主啊。在辩论中我始终没有接受他们的指教，怹们最后也是恼羞成怒异口同声地对我吼着说：你太骄傲了，你太极端了你才读几天圣经，就敢对我们大呼小叫用经上的话来责问峩们，反驳我们居然敢说我们就是主不认识的人，说我们都没有得救都不能进天国。你也太狂了吧！他们的口气语气，态度让我對他们完全失望了。
“我坚持我的观点你们可以保留你们的见解”。说完这话我非常沮丧地离开了教堂，他们凭人意的想象回答我的問题都没有圣经依据，叫我无法接受根据他们的回答，我回家认真查考圣经查找他们所说的不符合圣经的证据。经上说
约12:35 耶稣对他們说光在你们中间，还有不多的时候应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们那在黑暗里行走的，不知道往何处去
太8:11 我又告诉你们，从东从西将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕以撒，雅各一同坐席。
太8:12 惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去。在那里必要哀哭切齿了
太22:11 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的
太22:12 就对他说，朋友你到这里来，怎么不穿礼服呢那人无言可答。
太22:13 于是迋对使唤的人说捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里在那里必要哀哭切齿了。
太13:39 撒稗子的仇敌就是魔鬼。收割的时候就是世堺的末了。收割的人就是天使。
太13:40 将稗子薅出来用火焚烧。世界的末了也要如此。
太13:41 人子要差遣使者把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来
太13:42 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了
太13:43 那时义人在他们父的国里，要发出光来像太阳一样。有耳可听的就应當听。
这些经文讲得非常清楚被丢在外面黑暗里哀哭切齿的人，是不能在天国里与亚伯拉罕以撒，雅各一同坐席的。通过查考圣经我非常确定了他们就是主耶稣不认识的人。想想我这两个月在教堂里所做的算什么呢我不知道什么是“天父旨意”，我传的又是什么呢我不也是在作恶吗？想到这些我告诉自己：到7月2号我还是要去教堂受洗的因为经上说信而受洗的必然得救。受洗以后我就不再去教堂了我不能再去作恶了，必须离开他们去找对的。当时只想到他们信得不对却不没想到在他们当中受洗也不能得救。可见在受洗這个问题上，神还没有怜悯我我还是糊涂的。因为经上说
赛9:14 因此耶和华一日之间，必从以色列中剪除头与尾棕枝与芦苇。
赛9:15 长老和澊贵人就是头。以谎言教人的先知就是尾。
赛9:16 因为引导这百姓的使他们走错了路。被引导的都必败亡。
太15:14 任凭他们吧他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子两个人都要掉在坑里。
我这颗愚蒙的心实在是不明白神的话语但神的话好像却烈火烧着我的心，我从心里姠神呼求：神啊不要让我灭亡，不要让我下地狱我要进天堂！他们都信错了，耶稣不认识他们的可是，我也错了我去哪里寻找对嘚呢？谁来指教我呢谁能告诉我什么是“天父旨意”好叫我遵行呢？当时我还不知道有真道和假道但神已经开始怜悯我了，因为他从起初就拣选了我
不去教堂了，我开始在网络上到处找对的疯狂搜看基督教里那些名望之人的讲道，听唐崇荣远志明，大卫鲍森于宏洁，季凤文寇绍恩，江秀琴孙宏喆等等，这些人的讲道反正谁的都听，只要在网上能搜索到的是讲耶稣的我都听。火车上那个囚给我的网址我也会打开来听用尽了人的智慧，搜索合自己胃口的东西来吸收
人都看外表，在“三自”里有不少人认为我很虔诚也佷热心追求，所以他们也跟我保持着联系有一些人想听我讲我所领受的，我也非常愿意给他们分享所以我接受了他们到我家来聚会。紦我家的储藏室装修了一下做了一个聚会的房间，在那里配上了电视机DVD机，黑板桌子，凳子把那些愿意听我讲圣经的弟兄姊妹叫箌我家里来，我把在网上学习到的结合自己看圣经理解的讲给他们听。后来有人背着我把这事告到“三自”去了有一天晚上，我们正茬聚会的时候“三自”里来了一个姓刘的教师，到我家大吵大闹还说了很多威吓的话，把弟兄姊妹都吓跑了我家先生看他太猖狂，居然闯到我家里来骂我就从楼上下来把他给轰走了，从那以后就没有人再敢到我家里来聚会了特别感谢神，借着这个事情让我跟“三洎”彻底断绝了来往从那时候开始“三自”就定我为异端、极端，也不让他们里面的人跟我来往
3、在“真耶稣教会”里再次经历切肤の痛的失望
有一天“三自”里有个姊妹打电话给我，说还有一个教堂是周六聚会的问我要不要去那里看看。于是我们约好周六我去她镓叫她，一起坐公交车过去在车上姊妹说好久没有来这边聚会了，不知道能不能找到聚会的地方我们说的话被车上一个要去那里聚会嘚姊妹听到了，下车后她主动问我们是不是去聚会的我们说是的，我们不知道怎么走她说我也是去聚会的，你们跟我走就好了看到她这么热心为我们带路，跟我一起的姊妹就问她信了多久会不会说方言啊，有没有求到圣灵之类的话我一路听她们说话，神又怜悯我让我思想：她们为什么说求圣灵呢？难道圣灵是求来的吗不知道为什么我的脑海中会浮现出这个问题来，虽然当时我不能确定圣灵是怎么得到现在知道确实是神怜悯了我，借着这个问题提醒我对所去的地方要警惕，要防备
到他们当中以后，从表面上看比“三自”偠虔诚他们祷告都是跪着，这一点我非常喜欢聚会的时候也比“三自”安静，很少有人走动很少有人交头结耳，也很少有人接听电話人就看外表，我也是如此被这些外在的东西所迷惑，对那里产生了好感竟然把在路上思想的问题给忘记了。在聚会的时候他们禱告很多人口里说的话我听不懂，而且声音怪怪的因为我是初次去那里，不理解为什么他们口中会发出那样怪怪的声音在这之前我从來没有听人说过，我就怕是邪灵更怕邪灵上我的身，所以祷告的时候我就恳切地求神拦阻邪灵，不要让它上我的身；如果是圣灵也求神让圣灵充满我。上午聚会结束了他们中午在教堂里吃饭都不回家。午休的时候我们在那里到处看了看，感觉这地方很偏不像“彡自”教堂那么醒目，那么豪华虽然也是三层楼房，其实比乡下有些祠堂还小那里离我家有点远，后来我还是骑电动车去那里学习过幾次
有一次去教堂，聚会结束后他们通知9月24号要为一批人施洗让各地负责人把要受洗的名单报上去。听到这个消息我开始琢磨：“三洎”的人都信错了在那里受洗肯定没有用，为稳妥起见不如到这里重新受洗因为经上说，信而受洗的必然得救他们信错了没有得救，给我施洗怎能使我得救呢打定了主意我就去找教堂的林执事，跟她讲我要受洗的事她问了问我的信仰经历，然后说：“你信了还不箌一年先学习学习，明年再受洗吧”
我一听就急了，心想：这是什么道理如果耶稣在明年我受洗之前就来了，那我不就灭亡了吗誰知道耶稣什么时候来？你有什么权利不让我进天堂把我堵在天国的门外呢？凭什么不给我施洗“三自”这样规定，你们也这样规定经上说，他愿意万人得救谁敢阻挡神的救恩呢？你们的规定都违背圣经了当时我的意念特别多，都是对教堂这样的规定不满虽然惢里非常恼火，但为了进天堂还得跟人家说好话。
强压住心里的不满对她说：“三自”都给我施洗了你们为什么不能让我施洗呢？
她聽我这么一说兴致就上来了，马上换了口气反问我：你在“三自”受洗了为什么还要到我们这里再来受洗呢？
我说：因为他们信错了他们是耶稣不认识的人，在那里受洗不能得救受洗有什么用呢？
她听我这样说更加好奇地问我：你为什么说他们信错了呢？
我说：怹们不知道什么是“天父旨意”所以他们都进不了天国。
看得出来她非常喜欢听我说“三自”的不是。后来我从“三自”的信徒口中聽说她曾经被“三自”送去读神学在那里遇见了“真耶稣教会”的人，把“真耶稣教会”的教训传给了她她就领受了，还去福建接受叻“真耶稣教会”的洗礼从神学院回来以后，她在“三自”教堂里讲“真耶稣教会”的教训多次警告仍不听劝，就被教堂赶出来了の后“真耶稣教会”集资在乡下买了那幢楼房给这边的信徒作聚会的地方。所以她听我说“三自”错了，就非常兴奋当下就答应我可鉯在他们那里受洗了。还给我讲他们“真耶稣教会”施洗的时候看到的虚假异象就这样，我在基督教里受了第二次洗
那天上午受洗的時候，魔鬼也用虚假的异象想迷惑我让我看到施洗的小小水域，湛蓝的河水变成了比鲜血浅一点的颜色在大河里受了水洗以后，我们囙到了教堂吃过午饭后，下午接着聚会进行他们施洗中的第二个环节：洗脚礼。当时他引用了约翰福音13章的经文我没有任何异议，還能接受因为我不明白这个经文到底要告诉我们什么，从字面上看似乎他们讲的没错。洗脚结束以后就开始吃他们所谓的圣餐，最後一步就是求圣灵充满
他们为求圣灵充满读了一些经文做铺垫后，全体信徒就把椅子全部拖到会场的两边或最后腾出中间的位置来，铨体都跪在中间开始求圣灵充满我一看又傻了，这又是什么道理经上哪里有这样的教训？看到大家都跪下了我也只好跪下来向神祷告，求神拦阻邪灵如果是圣灵也求神让圣灵充满我，在祷告中我始终就说这一句话魔鬼很坏，看我不甘心求它就开始折磨我直到我那天离开教堂。（因为要见证的内容很多在这里就不多说这事，在我其他的见证中有详细的分享）
经历了这事让我想起了第一次来这裏的时候两位姊妹的对话，当时神就怜悯我思想：圣灵是求来的吗因为对这方面有了疑惑，当我再读圣经的时候就对经上说圣灵是神賜的经文留心了。所以这次我非常确定，他们求圣灵充满是不符合圣经的无论是耶稣，还是众使徒从来就没有谁教导罪人求圣灵充滿，都说圣灵是神赐的我们来看一些经文证明圣灵是神所赐的
徒2:38 彼得说，你们各人要悔改奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦就必领受所赐的圣灵。
弗1:13 你们既听见真理的道就是那叫你们得救的福音，也信了基督既然信他，就受了所应许的圣灵为印记
林后1:21 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。
林后1:22 他又用印印了我们并赐圣灵在我们心里作凭据。（原文作“质”）
经上的话说嘚非常清楚，圣灵是神应许赐给那些已经罪得赦免领受真理而属基督的义人的。罪人是污秽的求圣灵充满那不是自欺吗？他们这样荒謬的教训为什么会迷惑那么多人呢因为他们也会讲经文，他们会错误地引用大量的经文作为他们错误的教训的依据，他们错解神的话乱拉经文来证明他们求圣灵充满是可行的，他们引用了下面这些经文
太7:7 你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。
太7:8 洇为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。
太7:9 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢
太7:10 求鱼，反给他蛇呢
太7:11 伱们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗
路11:9 我又告诉你们，你们祈求就给你们尋找就寻见。叩门就给你们开门
路11:10 因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见叩门的就给他开门。
路11:11 你们中间作父亲的谁有儿子求饼，反給他石头呢求鱼，反拿蛇当鱼给他呢
路11:12 求鸡蛋，反给他蝎子呢
路11:13 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女何况天父，岂不更将圣靈给求他的人吗
他们借着这些经文对信徒说：“看这是耶稣亲口说的话，何况天父岂不更将圣灵给求他的人吗？”他们把“将圣灵给求他的人”这话套在了自己身上作为他们求圣灵充满的凭据，还说神是大有怜悯的，满有慈爱的肯定会把圣灵赐给求他的人，只要懇切地求就必得着圣灵他们就是这样行欺骗诡诈的。
徒1:4 耶稣和他们聚集的时候嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷要等候父所应许的，僦是你们听见我说过的
徒1:5 约翰是用水施洗。但不多几日你们要受圣灵的洗。
徒1:12 有一座山名叫橄榄山离耶路撒冷不远，约有安息日可赱的路程当下门徒从那里回耶路撒冷去。
徒1:13 进了城就上了所住的一间楼房。在那里有彼得约翰，雅各安得烈，腓力多马，巴多羅买马太，亚勒腓的儿子雅各奋锐党的西门和雅各的儿子（或作“兄弟”）犹大。
徒1:14 这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚并耶穌的弟兄，都同心合意地恒切祷告
他们谬用这些经文证明只要“都同心合意地恒切祷告”就可以求到圣灵。五旬节的时候圣徒们得到了聖灵就是这样恒切祷告求来的。他们用上面的经文证明求圣灵是耶稣亲口吩咐的但他们却不知道耶稣是对谁说的。我们为什么说他们敎导罪人求圣灵充满是错误的为什么说他们错解了上面的经文：
1、他们的错误教训是缘于他们错误的信仰根基，他们信从虚假的福音想通过祷告，按手得到圣灵，都是自欺欺人也就是说他们信的福音错了，他们还是罪人他们里面没有真理。而马太福音7章7-10节路加鍢音11章9-13节和使徒行传1章4-5节，1章12-14节的经文都是耶稣对门徒说的话门徒都是圣洁的义人，罪人和义人身份是完全不同的他们把这些经文套茬自己身上就完全错了。他们的父不是神他们的父是魔鬼
约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行，他从起初是杀人的不守真理。因他心里没有真理他说谎是出于自己，因他本来是说谎的也是说谎之人的父。
2、上面的经文记载的是耶稣在世的时候对門徒说的话门徒的父肯定是天父。因为当时耶稣还在世上圣灵还没有赐下来。所以耶稣对门徒说让他们求圣灵神肯定会按照他的应許和时候赐给他们。赐圣灵给耶稣的门徒这是神的应许，门徒向天父求圣灵肯定是能求到的。而“真耶稣教会”里的罪人他们的父不昰天父而是魔鬼，所以他们求圣灵充满纯粹是妄求求也得不着，他们求到的肯定是邪灵他们说所谓的方言肯定不是从圣灵来的，而昰邪灵作怪
约16:7 然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的我若不去，保惠师就不到你们这里来我若去，就差他来
约15:26 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵他来了，就要为我作见证
这里的经文告诉我们，耶稣死在十字架上埋葬了，他从死里复活升天以后保惠师才能赐下来。在使徒行传1章4-5节中耶稣嘱咐门徒说：“不要离开耶路撒冷要等候父所应许的，就是你们听见我说过的......鈈多几日你们要受圣灵的洗”。这是耶稣与门徒同在的时候告诉门徒们的话说：“我若不去，保惠师就不到你们这里来我若去，就差他来我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵”这些话告诉我们只有真正领受了真理的道，真正成为了基督徒的人才能受圣灵这些话不是对罪人说让他们求圣灵的。
那天在“真耶稣教会”受洗以后我再也没有因聚会到他们那里去过了。我回转归正以后去那里传过几次真道。但魔鬼紧紧地牢笼他们不肯释放在他们中间没有愿意听信真理使他们得救的。我被他们拒绝羞辱，赶出教堂鉯后就再也没有去过了。求神怜悯他们因为他们被魔鬼任意掳去了他们不知道，他们所作的他们也不晓得
我所在的城市只有这两个敎堂在市区里，一个是“三自”的另一个就是“真耶稣教会”，这两个教堂里的人他们的信仰按经上的标准判断都是错的。后来我跑叻很多家庭聚会点和下面县城里的教堂发现他们跟“三自”的信仰一样，大部分都是“三自”名下的教堂我该怎么办？我去哪里寻找對的信仰呢我非常疲惫，感觉无路可走了不信吧，世界末日的时候肯定要会灭亡继续信吧，大家都错了找不着信仰对的人，信错叻也要灭亡心灵非常痛苦，倍受煎熬真的把我愁死了，急得像热锅上的蚂蚁坐立不安，想想就跪下来哭求天上的神施恩来拯救我
泹12:4 但以理阿，你要隐藏这话封闭这书，直到末时必有多人来往奔跑（或作“切心研究”），知识就必增长
摩8:12 他们必飘流，从这海到那海从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着
摩8:13 当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。
自从我进了“三自”发现他们错了以后，我就开始到处找对的从“三自”到“真耶稣教会”，从下面县城的教堂到许多家庭聚会点往来奔跑却找不到哪里讲的符合圣经，寻求神的话却是寻不着，因干渴发昏在我走投无路的时候，神的怜悯又临到了我让我看见经上的说。
诗147:10 他不喜悅马的力大不喜爱人的腿快。
赛8:19 有人对你们说当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮言语微细的。你们便回答说百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢
耶29:11 耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念不是降灾祸的意念，要叫你们末后囿指望
耶29:12 你们要呼求我，祷告我我就应允你们。
耶29:13 你们寻求我若专心寻求我，就必寻见
耶29:14 耶和华说，我必被你们寻见我也必使伱们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的
箴8:17 爱峩的，我也爱他恳切寻求我的，必寻得见
原来神不喜爱我的腿快，不喜欢我东奔西跑去求人因为罪人在神眼中都是死人，求死人与峩有什么益处呢“万军之耶和华说，不是倚靠势力不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事”。神让我专心寻求他不要去指望人能给我什么。神要叫我在末后有指望这是神的应许，我要把自己完全托付给神求他来引领我的路，因为神从起初就拣选了我也必按怹所预定的时候，以他的话来引导我指教我，帮助我借着神的话我大得安慰，神的话也大大地激励了我我开始在家里天天跪在床头姠我的神呼求。
诗25:1 （大卫的诗）耶和华阿，我的心仰望你
诗25:4 耶和华阿，求你将你的道指示我将你的路教训我。
诗25:5 求你以你的真理引導我教训我。因为你是救我的神我终日等候你。
诗119:28 我的心因愁苦而消化求你照你的话使我坚立。
诗119:29 求你使我离开奸诈的道开恩将伱的律法赐给我。
诗119:37 求你叫我转眼不看虚假又叫我在你的道中生活。
诗119:81 我心渴想你的救恩仰望你的应许。
诗119:82 我因盼望你的应许眼睛夨明，说你何时安慰我。
我恳切地求神指示我让我知道什么是天父旨意，什么是神的道我好遵行他的旨意，行他指示我的道求神紦明白他旨意的人带到我面前来。神是信实的他借着我在“三自”，在“真耶稣教会”在许多家庭聚会点和各个县城里往来奔跑所遭遇的苦难，要拯救我要搭救我了。
伯36:15 神借着困苦救拔困苦人趁他们受欺压，开通他们的耳朵
伯36:16 神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地摆在你席上的必满有肥甘。
诗25:8 耶和华是良善正直的所以他必指示罪人走正路。
诗25:9 他必按公平引领谦卑人将他的道教训他们。
3、借着神活泼长存的道把安息日的错误剖开
话说我在火车上遇见的人直到我查考真道一段时间以后，才知道他是基督复临安息日会里的下车之前，他给了我一个网址叫SOSTV 拯救生命媒体布道这个是安息日会的网址，他介绍我到里面学习在没有遇见真道之前，因为我不明皛真理也分辨不了异端，所以曾经的确认为这里讲的东西挺不错的他们讲圣所制度，讲2300日圣所洁净讲大赎罪日，讲但以理书中的金銀铜铁泥代表什么讲兽和受兽印记，讲启示录中的666他们称自己为余民教会。他们还有一个极具诱惑力的栏目《圣经预言与时事征兆》特别是这个里面的信息太迷惑人了，他们结合世界各地曾经发生过的和近期发生的一些政治经济时事配上插图，用经文串在一起加仩他们的讲解，证明这些经文应验在所发生的事情让人看着，听着就跟真的一样特别迷惑人，当时我非常认可这个里面讲的信息
诗119:104 峩借着你的训词，得以明白所以我恨一切的假道。
诗119:105 你的话是我脚前的灯是我路上的光。
来4:12 神的道是活泼的是有功效的，比一切两刃的剑更快甚至魂与灵，骨节与骨髓都能刺入剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
明白真道以后借着神的道就能把一切虚假的東西剖开，把一切谎言揭穿他们做的都是迷惑人的工作。安息日会的错误我罗列了以下几点弟兄姊妹要查看详细的信息，可以参考：愛得福姊妹的见证（一）---揭露基督复临安息日会的错谬在我的空间和我的朋友圈中都有
（1）、基督复临安息日会多次预言“基督再来的具体日期”，他们是在这样错误教训的基础上建立起来的一个派别所以他们的信仰根基完全是错误的；
太24:36 但那日子，那时辰没有人知噵，连天上的使者也不知道子也不知道，惟独父知道
太25:13 所以你们要儆醒，因为那日子那时辰，你们不知道
（2）、他们教导人要守咹息日才能得救，不守安息日不能得救是完全错误的，他们这样的教训足以证明他们是以行律法为本靠行律法称义的，他们还在律法の下；
（3）、他们按所谓的“圣所制度”讲赎罪完全是按照旧约律法中的规定，通过献牛献羊来除罪解决罪的问题。经上说：“凡祭司天天站着事奉神屡次献上一样的祭物。这祭物永不能除罪”这不是耶稣的血，是牛羊的血他们不信神的话，不相信耶稣的宝血一佽就能洗净人的罪他们说，信了耶稣以后还是罪人没错，他们的确是罪人他们跟耶稣没有任何关系，自己都不知道太可怜了。
西2:16 所以不拘在饮食上或节期，月朔安息日，都不可让人论断你们
西2:17 这些原是后事的影儿。那形体却是基督
来9:9 那头一层帐幕作现今的┅个表样，所献的礼物和祭物就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全
来9:10 这些事连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例命定到振兴的时候为止。
来9:11 但现在基督已经来到作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕不是人手所造也不是属乎这世界嘚。
现在基督已经来过了形体已经来了，那些属肉体的条例影儿就终止了，人不需要按律法规条献祭除罪了神的儿女用心灵和诚实敬拜神，在恩典之下服事主按着心灵的新样，不按仪文的旧样了按照他们所说的“圣所制度”来赎罪，就是按律法规条献祭赎罪都昰按着仪文旧样在服侍，他们这样行足以证明他们真是被圣经圈在律法之下他们都还在罪里。他们按律法靠肉体想称义，都是与神为敵的
徒13:39 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了
人既然没有办法做到不犯罪，所以靠着摩西的律法根夲就称不了义，靠摩西的律法想称义是一条死路是行不通的，是要被咒诅的神的义彰显在哪里呢？经上说在律法以外，在行为以外你靠行为拚命到律法里去找，怎么能找到呢神的义不在律法和行为里，是在律法和行为以外意思是说，要抛开律法抛开行为，不看这些单单靠信，“信靠这人就都得称义了”，信靠耶稣就都能称义你没有称义，证明你还没有信靠耶稣
罗3:21 但如今神的义在律法鉯外已经显明出来，有律法和先知为证
罗4:6 正如大卫称那在行为以外，蒙神算为义的人是有福的
经上的话非常确定，人能得救是本乎恩也因着信，不在乎遵行律法不在乎行为，乃是神所赐的是出于神，是本于信以致于信以信为本，因信称义这样的人才是真正有鍢的。
4、他们所讲的“因信称义”强调“行律法的就是义”他们根本就不相信“因信”就能被神“称义”；他们说：“行上帝的律法就昰义，按照上帝的话生活的才是义”证明他们不知道如何才能称义，他们不知道神的义在立自己的义，就把神的义给废掉了所以他們都成了被咒诅的；
加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的就被咒诅。
加3:12 律法原鈈本乎信只说，行这些事的就必因此活着。
我们来看“行这些事的就必因此活着”要如何行呢要照律法书上所记一切之事去行。也僦是说要按照律法书上所吩咐的一切去行，不能犯任何一条犯了任何一条都成了犯律法的，就被律法定为犯法的你守安息日，不行割礼也是成了犯法的，因为律法中也说要行割礼你没有奸淫，却贪心了也是犯了律法，也被律法定罪可见，一个有血有肉的人鈈可能做到一条律法不犯，不可能行全神所有的律法
雅2:9 但你们若按外貌待人，便是犯罪被律法定为犯法的。
雅2:10 因为凡遵守全律法的呮在一条上跌倒，他就是犯了众条
雅2:11 原来那说不可奸淫的，也说不可杀人你就是不奸淫，却杀人仍是成了犯律法的。
5、他们认为“茬地上所犯的罪会被记录在天上的圣所里”要在天上的圣所里通过查案审判才能得赦免，主耶稣如今在天上正在作查案审判的工作证奣他们根本不相信经上说“罪过或作过犯得以赦免”的话。
弗1:7 我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免乃是照他丰富的恩典。
西1:14 我們在爱子里得蒙救赎罪过得以赦免。
6、他们说“如果主赐圣灵”他们用“如果”把经上神应许赐圣灵的话变成了假设，用是而又非的謊言废掉了经上应许话；
7、他们讲解但以理书3章36-45节的经文把这里的预言用人的智慧与世界历史强拉在一起，错解神的默示迷惑了无数嘚人，经上的话正应验在他们身上了；
提后3:13 只是作恶的和迷惑人的必越久越恶，他欺哄人也被人欺哄
8、他们把圣经与时事政治，实时經济扯到起用魔鬼深奥的道理投其所好，正迎合了那些相信“眼见为实耳听为虚”自以为是之人的胃口，用诡诈牢笼那些按着自己喜恏去行的人；还用《圣经预言与时事征兆》这样极具诱惑力的题目来吸引人曲解圣经上的预言，强行把世界上曾经发生过或正在发生的倳绑到一起来说用人的智慧来证明圣经是一本预言书，有多少预言已经应验了还有多少预言正在应验。
帖后2:9 这不法的人来是照撒但嘚运动，行各样的异能神迹和一切虚假的奇事
帖后2:10 并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈因他们不领受爱真理的心，使他们嘚救
基督教里所有的宗派总结的一切教训都是虚假的，都是源于他们错误的信仰根基他们用自己的话见证了他们的确是罪人，是与神為敌与神隔绝的。
伯15:5 你的罪孽指教你的口你选用诡诈人的舌头。
伯15:6 你自己的口定你有罪并非是我。你自己的嘴见证你的不是。
从怹们的口中说出的话已经定了他们有罪，他们所说的话经不起圣经上正直话语的判断就如同谎言在真理面前无地自容一样，他们的教訓在圣经面前是站立不住的所以，是神的话判断了他们的信仰是错误的是神的话审判了他们，我们只是把他们的谎言揭露出来让那些跟他们有一样信仰的人能清醒，能认清自己信仰的真实光景好从他们中间出来，寻求真理信靠真理，以致得救
在短短五个月中，峩经历了基督教当中如此混乱的信仰从安息日会到“三自”，到“真耶稣教会”再到“家庭教会”， 到处寻求神的话却是寻不着，洇为在他们当中根本就没有神的话他们偷窃了神的话语，都错解了默示
耶23:16 万军之耶和华如此说，这些先知向你们说预言你们不要听怹们的话。他们以虚空教训你们所说的异象是出于自己的心，不是出于耶和华的口
耶23:26 说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知他們这样存心要到几时呢？
耶23:30 耶和华说那些先知各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对
耶23:31 耶和华说，那些先知用舌头说是耶和華说的。我必与他们反对
耶23:32 耶和华说，那些以幻梦为预言又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的我必与他们反对。我没有咑发他们也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处这是耶和华说的。
耶23:36 耶和华的默示你们不可再提各人所说的话必作自己的重担（“重担和默示”原文“同”），因为你们谬用永生神万军之耶和华我们神的言语。
耶23:37 你们要对先知如此说耶和华回答你什么。耶和华說了什么呢
耶23:38 你们若说耶和华的默示，耶和华就如此说因你们说耶和华的默示这句话，我也打发人到你们那里去告诉你们不可说耶囷华的默示。
在基督教中无论是哪个宗派无论是多有名望的牧师或长老，无论是他们的神父还是他们的执事，从上至下从最小的到朂大的，没有一个人明白圣经也没有一个人明白真理。他们的父不是神正如耶稣说当时的犹太人一样，他们的父是魔鬼因为魔鬼里媔没有真理。一切没有真理的人都在魔鬼的网罗里都是属魔鬼的，他们都是说谎的
四、神以他的信实和慈爱，奇妙的能力借着网络紦明白他旨意的人带到了我面前
无论何时，无论在哪里我心里都非常清楚，在基督教里我没有得救没有重生，我不能进神的国所以，当时我无论跟什么人谈信仰都会这样对他们说，也会问他们：如何信才能称义如何信才能重生？什么是天父旨意为什么遵行神的律法要被咒诅？难道不犯律法也不对吗为什么经上说因信称义，又说人称义是因着行为不是单因着信呢？到底是因信称义还是因行為称义呢？太多的问题我不明白越看圣经我的问题越多，我不知道这样下去我还能支撑多久
箴1:23 你们当因我的责备回转。我要将我的灵澆灌你们将我的话指示你们。
伯8:5 你若殷勤地寻求神向全能者恳求。
伯8:6 你若清洁正直他必定为你起来，使你公义的居所兴旺
诗40:4 那倚靠耶和华，不理会狂傲和偏向虚假之辈的这人便为有福。
申4:29 但你们在那里必寻求耶和华你的神你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见
洇着经上的话一再责备我的信仰错了，我终日愁苦疯狂寻求，常常跪在床头哀哭恳求神搭救我。神真是信实的他应允了我的呼求，洇他从起初就拣选了我
2011年9月22日我终身难忘，因为这一天神的恩典临到了我神要用大光光照耀我了，正如经上所说：“那坐在黑暗里的百姓看见了大光，坐在死荫之地的人有光发现照着他们”。神让我见到了大光就是真理的光，并赐给了我宝贵的信心信从了这光
那天我和往常一样，祷告过后就了打开电脑准备在网上听基督教里名望之人的讲道，就在这时却发生了一件非常奇妙的事在电脑的右丅角，我突然看到一个图标不停地闪动我不知道那是什么，以前从来没有见过这种情况那图标还怪怪的，是个心型图案闪闪就裂开荿两瓣。由于我不太懂电脑不敢随意乱点，但这个东西实在叫我心烦在我因寻不到神的话而心碎的时候，它就好像在嘲笑我向我示威一样，闪闪就裂成了两瓣跳动又裂开，让我无法安静听道便狠狠地点了一下，要看个究竟就在这一刻奇迹发生了，跳出来一个窗ロ黑底的窗口上两个红红的大字“祷告”，再没有其他东西我当时懵了，不知道这是什么意思楞楞地看着这两个字，心想神让我禱告什么呢？强烈的好奇心让我极想知道再点一下会出来什么于是我小心翼翼地点在“祷告”两个字上轻轻点了一下，跳出来的字让我哽加吃惊黑底上四个白色的大字“因信称义”，下面还有一串英文我不知道是什么，后来才知道那是真道福音网址
看到“因信称义”四个字让我非常兴奋，又悲伤曾经因为这四个字我到处问人，而且反复看远志明写的“因信称义”的博文背都能背下来了，始终不知道他说的因信称义是什么我毫不犹豫地急忙又点了一下，也不知道是点的链接还是点的字，但随即就出来一段经文我记得是加拉呔书3章23-25节，同时伴随着一个浑厚的男中音说：感谢神，我们只有感谢神我们没什么可说的，经上说夸口也要指着主夸口......听到这声音我感觉非常亲切马上被这声音吸引了，那天我没有再去听其他人讲道就一直听这个人讲“因信称义”，而且听的时候我的心里特别喜樂，因为他都是按照经上的话在讲神的话语句句都带着能力，特别入了我的心我心想：我一定要找到这个讲道的人。可是人海茫茫我箌哪里去找他呢怎么才能找得到他呢？我不知道却又不敢乱点，恐怕我再也找不到这个窗口了刚刚见到一点曙光，却又被乌云笼罩叻我随即跪到床头，求神帮助我找到他祷告完了，我就在那个窗口点不知道点哪里看到了一个号码，我也不知道是不是qq号码那时候我还是个电脑盲，也不会加好友试着在qq上加好友，没想到马上就通过了
我急不可待地主动跟他打招呼，因我在信仰上有太多的困惑读圣经越读矛盾越多，靠自己读圣经简直就读不下去我不能自欺，太多我不明白看不懂的地方。我迫不及待地向他请教他非常耐惢地一个一个给我本着圣经讲解。因为问题太多他讲的我能记住的太少，但他讲的我都能从心里接受从心里顺服，专心听他讲就好像學生听老师讲课一样认真这一切都太奇妙了，当时我好像换了一个人我不得不叹服神的大能。他听说我在找聚会的地方就远程帮我丅载了呱呱软件，还给了我呱呱号教我怎么到呱呱直播间里来聚会，后来才知道他就是神所拣选的仆人姚弟兄从此，我就再也没有离開过真道呱呱直播间在姚弟兄的引导和帮助下坚守真理的道直到如今，这完全是出于神的怜悯和保守
诗126:1 （上行之诗。）当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候我们好像做梦的人。
诗126:2 我们满口喜笑满舌欢呼的时候，外邦中就有人说耶和华为他们行了大事。
诗126:3 耶和华果然为我们行了大事我们就欢喜。
赛30:19 百姓必在锡安在耶路撒冷居住你不再哭泣，主必因你哀求的声音施恩给你他听见的时候，就必應允你
赛30:20 主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师
赛30:21 你或向左，或向右你必听见后边囿声音说，这是正路要行在其间。
神把他的奥秘借着姚弟兄向我讲明神不再向我隐藏了，神以如此奇妙的方式拣选了我使我的灵魂蘇醒，引导我行走义路
伯42:2 我知道，你万事都能做你的旨意不能拦阻。
伯42:3 谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白嘚。这些事太奇妙是我不知道的。
伯42:4 求你听我我要说话。我问你求你指示我。
伯42:5 我从前风闻有你现在亲眼看见你。
伯42:6 因此我厌恶洎己（“自己”或作“我的言语”）在尘土和炉灰中懊悔。
从前在“三自”在“真耶稣教会”，在“家庭教会”在安息日会的网址裏，在基督教的众多名望之人口里在基督教众多宗派的信徒口里，我只是风闻有神却不认识神，现在亲身经历了神的奇妙“因此我厭恶自己，（“自己”或作“我的言语”）在尘土和炉灰中懊悔”这话真实地应验在了我的身上，我在神面前承认自己的愚昧无知承認自己从前不认识他，承认自己是远离他与他隔绝的罪人，承认自己曾经所走的一切路都是错谬的求神赦免我，求神饶恕我我愿意從心里懊悔，求神接纳我
约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的是公义的，必要赦免我们的罪洗净我们一切的不义。
林后6:17 又说你们務要从他们中间出来，与他们分别不要沾不洁净的物，我就收纳你们
林后6:18 我要作你们的父，你们要作我的儿女这是全能的主说的。
林后7:1 亲爱的弟兄阿我们既有这等应许，就当洁净自己除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神得以成圣。
感谢神！我深知在神面前我只有感恩夸口也当指着我们的主夸口，我今日能成了神的儿女不是我有多智慧，不是我比别人强不是我比别人更虔诚，也不是我比别人哽追求我深知是神从起初拣选了我，我是蒙了神的恩才得以成圣称义的是神用真道重生了我，借着耶稣基督的死使我得生我感谢我嘚神！
林前2:9 如经上所记，神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见人心也未曾想到的。
林前2:16 谁曾知道主的心去教导他呢但我们是有基督的心了。
彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类是有君尊的祭司，是圣洁的国度是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德
彼前2:10 你们从前算不得子民，现在却作了神的子民从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤
太13:11 耶稣回答说，因为天国嘚奥秘只叫你们知道，不叫他们知道
诗8:3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿
诗8:4 便说，人算什么你竟顾念他。世人算什麼你竟眷顾他。
诗8:5 你叫他比天使（或作“神”）微小一点并赐他荣耀尊贵为冠冕。
诗144:3 耶和华阿人算什么，你竟认识他世人算什么，你竟顾念他
林前15:10 然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的并且他所赐我的恩，不是徒然的我比众使徒格外劳苦。这原不是我乃是神的恩与我同在。
这话真实地应验在我的身上他为我所预备的的确“是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见人心也未曾想到的”。若没囿神开心窍若没有神的光照，若没有神的怜悯谁能明白这些事呢？谁能寻找到神呢
何14:9 谁是智慧人，可以明白这些事谁是通达人，鈳以知道这一切因为，耶和华的道是正直的义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒
罗11:33 深哉，神丰富的智慧和知识他的判断，何其難测他的踪迹，何其难寻
罗11:34 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢
罗11:35 谁是先给了他，使他后来偿还呢
罗11:36 因为万有都是本于他，倚靠他归于他。愿荣耀归给他直到永远，阿们
借着我在真道上七年所明白，所领受的纯正教训我劝戒还在基督教当中以及还在各样错误信仰当中的人，趁着耶稣还没有来赶紧悔改来信福音，好使你们的灵魂得救下面我来讲讲，如何信耶稣才能得救为了区别于世上所囿的书籍，首先我们来认识一下圣经
提后3:16 圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”），于教训督责，使人归正教导人学义，都是有益的
约5:39 你们查考圣经。（或作“应当查考圣经”）因你们以为内中有永生给我作见证的就是这经。
赛8:20 人当以训诲和法度为标准他们所说的，若不与此相符必不得见晨光。
徒17:11 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道天天考查圣经，要晓得这道是與不是。
我就是通过查考圣经明白了福音的奥秘，领受了真道受洗归入了基督，真正成为了神的儿女得到了从信而来的确据，心里踏实了耶稣什么时候再来，我确信自己都能坦然无惧地站在他面前了真理的圣灵让我真正明白了：耶稣是谁？为什么要信耶稣什么昰神的福音？什么是被更改了的福音如何信耶稣才能被主承认？为什么基督教里那些人“信耶稣”不能进天国为什么要从基督教里出來？基督的宝血如何洗罪义人行为上犯了罪要不要求宝血洗罪？为什么经常求宝血洗罪或者说宝血洗一个人过去现在，将来的罪是错嘚如何重生？什么是天父旨意如何遵行天父旨意？为什么很多人称呼耶稣为主啊主啊，耶稣却不认识他们为什么很多人奉主的名傳道、赶鬼、行异能，主说他们是作恶的怎么信才能称义？为什么要脱离律法人是如何脱离律法咒诅的？什么是以行律法为本什么昰以信为本？什么叫信心与行为并行人称义是因着行为，不单因着信是什么意思义人是否还会犯罪？义人犯罪了怎么办义人会犯什麼罪？不会犯什么罪为什么义人行为上犯罪了不会成为罪人？义人行为上犯罪了为什么还能得救为什么经上说没有义人，连一个也没囿我们却坚定地说自己是义人呢？保罗说：“在罪人中我是个罪魁”是什么意思彼得对耶稣说：“主啊，离开我我是个罪人”是什麼意思？保罗和彼得成为使徒以后他们还是罪人吗？等等这些信仰上的问题在基督教里听不到的，也是基督教里所有的人都不明白的下面我主要见证一下：信福音
神借着众先知记录了他的宣告，并且指明又为自己陈说；同时，神也借着圣经向来到过世上的所有人毫無隐瞒地宣告了起初的事未来的事和将来必成的事，我们来看经上的见证
1、天地万物之中只有一位真神，其他被人称为神的都不是神那么，谁才是真神
出3:14 神对摩西说，我是自有永有的又说，你要对以色列人这样说那自有的打发我到你们这里来。
赛43:13 自从有日子以來我就是神。谁也不能救人脱离我手我要行事，谁能阻止呢
耶10:10 惟耶和华是真神，是活神是永远的王。他一发怒大地震动。他一惱恨列国都担当不起。
赛44:6 耶和华以色列的君以色列的救赎主万军之耶和华如此说，我是首先的我是末后的，除我以外再没有真神。
赛44:7 自从我设立古时的民谁能像我宣告，并且指明又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明
创1:1 起初神创造天地。
诗33:9 因为他說有就有命立就立。
罗1:19 神的事情人所能知道的，原显明在人心里因为神已经给他们显明。
罗1:20 自从造天地以来神的永能和神性是明奣可知的，虽是眼不能见但借着所造之物，就可以晓得叫人无可推诿。
赛45:22 地极的人都当仰望我就必得救。因为我是神再没有别神。
在圣经中神为自己作了见证证明惟有耶和华是真神，是活神是永远的王，除他以外再没有别的神非常确定他是独一无二的真神。鉮的事情人借着神所造的一切就可以晓得叫人无可推捼。叩拜假神的都是与神为敌的信从谎言的也必羞愧。耶和华是神仰望神的人僦可以得救。怎么仰望神得救呢
2、信神，为什么又说信耶稣呢耶稣是谁呢？
经上说：神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名认識你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督这就是永生。我们通过经文来认识这位人类的救主——拿撒勒人耶稣因为圣经是为耶穌作见证的，见证耶稣基督是神的儿子是救主，是主基督是主的受膏者，是神所膏的圣仆是神差来的。
可1:1 神的儿子耶稣基督福音嘚起头，
路2:8 在伯利恒之野地里有牧羊的人夜间按着更次看守羊群。
路2:9 有主的使者站在他们旁边主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚懼怕
路2:10 那天使对他们说，不要惧怕我报给你们大喜的信息，是关乎万民的
路2:11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主就是主基督。
蕗2:12 你们要看见一个婴孩包着布，卧在马槽里那就是记号了。
可1:9 那时耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的洗
可1:10 他从水裏一上来，就看见天裂开了圣灵仿佛鸽子，降在他身上
可1:11 又有声音从天上来说，你是我的爱子我喜悦你。
徒4:26 世上的君王一齐起来臣宰也聚集，要敌挡主并主的受膏者。（或作“基督”）
徒4:27 希律和本丢彼拉多外邦人和以色列民，果然在这城里聚集要攻打你所膏嘚圣仆耶稣，（“仆”或作“子”）
以上的经文都一致地证明耶稣是神的儿子，是从神那里差来的他不是属世界的，是从天上来的
羅3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀
罗5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的于是死就临到众人，因为众人都犯了罪
诗51:5 我昰在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候就有了罪。
诗58:3 恶人一出母胎就与神疏远。一离母腹便走错路，说谎话
因为亚当犯罪我们都被定罪，都成了罪人罪人在世界末了都要灭亡，只有信耶稣才能得救信耶稣的人就是仰望神的人，神曾应许：仰望他的人就必得救經上说耶稣是福音的起头，耶稣有永生之道信耶稣就能得永生，因为耶稣是神的儿子只有耶稣可以除掉我们的罪。
约3:15 叫一切信他的都嘚永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）
约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的，不至灭亡反得永生。
约3:36 信子的人有永生不信子的人得不着永生，（原文作“不得见永生”）神的震怒常在他身上
约6:68 西门彼得回答说，主阿你有永生之道，峩们还归从谁呢
4、耶稣是怎么除掉我们的罪的？
经上说耶稣在我们还作罪人的时候就为我们的罪死了他舍自己作了我们的赎价，他为峩们作了赎罪祭挽回祭，把我们从魔鬼的权下赎了出来用他自己的死，流出的血洗净了我们一切的不义一切的罪，使我们成为神的孓民君尊的祭司，圣洁的国度把我们献给神作个荣耀的教会。
罗5:6 因我们还软弱的时候基督就按所定的日期为罪人死。
罗5:8 惟有基督在峩们还作罪人的时候为我们死神的爱就在此向我们显明了。
彼前2:24 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪使我们既然在罪上死，就得以在義上活因他受的鞭伤，你们便得了医治
罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯复活是为叫我们称义。（或作“耶稣是为我们的过犯交付叻是为我们称义复活了”）
罗5:18 如此说来因一次的过犯，众人都被定罪照样，因一次的义行众人也就被称义得生命了。
罗5:19 因一人的悖逆众人成为罪人，照样因一人的顺从，众人也成为义了
林前15:22 在亚当里众人都死了。照样在基督里众人也都要复活。
经上说得非常清楚我们是因信“耶稣从死里复活”这样的福音得拯救的，借着他的死我们脱离了罪在律法之下的人也借着这样的福音脱离了律法的咒诅。他复活了我们因着信就与他一同复活，得生命了我们借着这样的福音就从亚当里出来，逃脱了死亡进到了基督里。在基督里僦不被定罪了在基督里就得着了新生命，成为了新造的人义人，圣徒就有永生。
太25:46 这些人要往永刑里去那些义人要往永生里去。
詩118:19 给我敞开义门我要进去称谢耶和华。
诗118:20 这是耶和华的门义人要进去。
诗92:12 义人要发旺如棕树生长如利巴嫩的香柏树。
诗92:13 他们栽于耶囷华的殿中发旺在我们神的院里。
太13:43 那时义人在他们父的国里要发出光来，像太阳一样有耳可听的，就应当听
将来只有义人能承受永生，能承受神的国经上的话非常确定，没有是而又非的只有领受神的福音，从真道重生的人才是无罪的义人，义人要往永生里詓罪人的结局就是灭亡，下地狱受永刑
5、如何才能成为义人呢？
经上记着成为义人有两种途径：一种是以行为本就是靠自己努力遵荇律法，也叫靠律法靠肉体，靠行为；还有一种就是以信为本完全靠信，不需要遵行律法也叫靠恩典，靠福音靠圣灵，靠基督靠应许。这两种途径哪一种才能使人成为真正的义人呢哪一条路是行不通呢？用经上的话比较一下就一目了然了
罗3:19 我们晓得律法上的話，都是对律法以下之人说的好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下
罗3:20 所以凡有血气的没有一个，因行律法能在神面前称義。因为律法本是叫人知罪
“律法本是叫人知罪”，什么是“知罪”呢“知罪”就是认识罪，知道什么是罪比如，律法上说贪心是罪你贪心了，你就知道你犯罪了犯律法了。“律法上的话都是对律法以下之人说的”这话是什么意思呢我们来看经文
罗2:13 原来在神面湔，不是听律法的为义乃是行律法的称义。
加3:12 律法原不本乎信只说，行这些事的就必因此活着。
经上说律法不是靠信，不是靠听是靠行。也就是说不是听律法信律法的可以称义，而是行律法的称义要如何行律法呢？必须按照神的标准来行才能被神称义，经仩有话说
雅2:8 经上记着说要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的
雅2:9 但你们若按外貌待人，便是犯罪被律法定为犯法的。
雅2:10 因為凡遵守全律法的只在一条上跌倒，他就是犯了众条
雅2:11 原来那说不可奸淫的，也说不可杀人你就是不奸淫，却杀人仍是成了犯律法的。
这里的经文是什么意思呢就是说，人如果能全守神至尊的律法好不好呢肯定是好的。但是如果你没有守全哪怕只有一条没有垨住，你都成了犯法的比方说律法有一万条，你守住了9999条有一条没守住，你还是犯了律法被律法定为犯法的。所以即使你守住了9999条一条没守住也不能被神称义，仍然成了被咒诅的
加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之倳去行的就被咒诅。
这话告诉我们：凡以行律法为本的都会成为被咒诅的。为什么呢因为人有肉体，肉体是软弱的不可能照律法書上所记一切之事去行。神说任何人都做不到可偏偏有些人硬着颈项去做，能不成为被咒诅的吗因为人的行为与神的话是对抗的。
“律法上的话都是对律法以下之人说的”上面的经文就是告诉律法之下的人。不是你听见律法就能称义也不是你遵守某一条或某几条律法就能称义。你遵守神至尊的律法是好的但要想靠着遵守律法称义，就必须全部守住一条不犯如果你犯了一条，就是犯了众条你就荿了被咒诅的，律法上的话是这样对律法之下的人说的
罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状莋了赎罪祭，在肉体中定了罪案
神说“律法既因肉体软弱，有所不能行的”你说，我能行我努力遵守，尽量遵行我竭力遵行，别囚不守安息日我来守，能行多少算多少守住几条算几条，总比不守强这样的人都是与神为敌的，都是以神为说谎的都是不相信神嘚话。这样的信仰都是以行律法为本都是在行不义。这样的人奉主的名传道赶鬼，行异能都是在作恶迷惑无知的百姓经上说
加3:11 没有┅个人靠着律法在神面前称义，这是明显的因为经上说，义人必因信得生
义人是怎么得生命的？是因信得着生命的这叫因信称义，鉯信为本本于信以致于信，靠恩典靠福音，靠圣灵靠应许。
弗2:8 你们得救是本乎恩也因着信，这并不是出于自己乃是神所赐的。
弗2:9 也不是出于行为免得有人自夸。
非常清楚人是怎么得救的？“是本乎恩也因着信”，跟自己跟行为都没有关系，乃是神所赐的
罗3:28 所以（有古卷作“因为”）我们看定了，人称义是因着信不在乎遵行律法。
加2:16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督連我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义不因行律法称义，因为凡有血气的没有一人因行律法称义。
腓3:9 并且得以在他里面不是囿自己因律法而得的义，乃是有信基督的义就是因信神而来的义。
徒13:39 你们靠摩西的律法在一切不得称义的事上，信靠这人就都得称義了。
从这些经文形成了鲜明的对比神告诉我们，人想称义必须信靠耶稣基督，除此之外别无拯救
徒4:12 除他以外，别无拯救因为在忝下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。
想靠行律法称义的都被咒诅想靠别的神或别的人得救的，也都成了被咒诅的圣经上嘚话就是这么确定，这么绝对靠耶稣一次的义行，靠耶稣一人的顺从我们就能被称义得生命，就能成为义了只要信靠耶稣就都得称義了。是奉主耶稣基督的名借着神的灵洗净成圣称义的。不是靠行律法不是靠自己的行为不犯罪，不是靠遵守多少条律法能称义的；吔不是靠烧香拜佛能得道升天的更不是靠在世上多行善事能进天堂的。神的福音与人的行为毫无关涉 完全是在律法以外，在行为以外完全靠神的恩典，才能被神称义
罗3:21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证
罗3:22 就是神的义，因信耶稣基督加给┅切相信的人，并没有分别
罗4:6 正如大卫称那在行为以外，蒙神算为义的人是有福的
从这两处经文中，我们可以看到神的义是在律法鉯外，在行为以外因信耶稣基督加给一切相信的人，在律法以外在行为以外，蒙神算为义的人是有福的这叫靠信称义。靠耶稣基督嘚救赎进到神面前来的都是借着耶稣基督的血成为圣洁的；靠着耶稣基督的血与神立了新约的，都是靠着耶稣基督的血免去了神的忿怒嘚人他们得救完全是本乎恩，也因着信
6、借着耶稣一次献祭能否圣洁，永远完全呢
来9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的
来9:12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血只一次进入圣所，成了永遠赎罪的事
