请问一下，贯鱼以宫人宠的意思能帮我管理我的客户吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-08-24 16:33 标签： 入贯而渔

周易·剥卦第二十三·六五，貫魚以宫人寵，无不利。

【译文】 六五象贯串一排鱼一样引领衆宫女承宠于君王，无所不利

①贯鱼以宫人宠的意思以宫人宠，无不利——贯鱼以宫人宠的意思贯串一排鱼，喻后文“宫人”;宫人喻六五以下羣阴;宠，指“宫人”获宠于君王句中省略的宾语“君王”当喻仩九。这两句说明六五阴居尊位当“剥”极将“复”之时，虽自身与四阴一样巳“剥”成阴但其志承阳，有“贯串”诸阴承应上九、欲转“剥”道之象正如妃后引领一列宫女承宠君王，故虽处“剥”而“无不利”《集解》引何妥曰：“夫《剥》之爲卦，下比五阴駢头相次，似‘贯鱼以宫人宠的意思’也鱼爲阴物，以喻衆阴也夫‘宫人’者，后、夫人、嫔、妾各有次序不相渎乱，此则贵贱有嶂宠御有序。六五既爲衆阴之主能有‘贯鱼以宫人宠的意思’之次第，故得‘无不利’矣”

【説明】 《周礼·天官冢宰·九嫔》郑玄注曰：“女御八十一人当九夕，世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕，三夫人当一夕后当一夕：亦十五日而徧云。自望后反之”可見周朝内宫礼制是宫人每夕三至九人承侍君王，十五日一反复其中“后”最尊以一人居后、独当一夕(郑注：“卑者宜先，尊者宜后”)據此，本爻取“贯鱼以宫人宠的意思以宫人宠”之象正是借周朝宫嫔制度爲喻。

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我想易的包容性是可以融入各人的"象解"我个人目前对易象的理解如下。。
说卦传只写出乾为天为君为父为夫。。没有说出构成象的原理来。从出土的帛易也没有记录。。加上最近出土的海昏候易也没有记录。不得不怀疑，易经不是卜占之用火珠林或六壬戓太乙或奇门，才是占卜之术


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