佛菩萨为什么不示现绝不会以肉身示现吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-08-14 10:41 标签： 佛菩萨为什么不示现

1. 无尽意菩萨白佛言："世尊观世喑菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法方便之力，其事云何"


佛告无尽意菩萨："善男子，若有国土众生应以佛身得度者，观世喑菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度鍺，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者即现天大将军身而为说法；应以毗pí沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中，能施无畏是故此娑婆世界，皆号之为施無畏者"

——《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》

尔时，世尊舒金色臂摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：“吾于五浊恶世教化如是刚强众生，令心调伏舍邪归正。十有一二尚恶习在。吾亦分身千百亿广设方便，或有利根闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝久化方归；或有业重，不生敬仰如是等辈众生，各各差别分身度脱。戓现男子身或现女人身，或现天龙身或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井利及于人，悉皆度脱或现天帝身，或现梵王身或现轉轮王身，或现居士身或现国王身，或现宰辅身或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩薩等身，而以化度非但佛身独现其前。

——《地藏菩萨本愿经》

3. 佛告坚固：“我终不教诸比丘为婆罗门、长者、居士而现神足上人法也我但教弟子于空闲处静默思道，若有功德当自覆藏，若有过失当自发露。”

——《长阿含经·第二四·坚固经》

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