道教玉皇咒的玉皇经是红色字体吗

  《玉皇经》是道教玉皇咒经典全称《高上玉皇本行集经》,共有3卷是道士斋醮祈禳及道门功课的必诵经文。作者与成书年代不详

  经文由《清微天宫神通品》、《太上大光明圆满大神咒品》、《诵持功德品》、《天真护持品》及《报应神验品》组成。主要叙述元始天尊在清微天中宣讲玉帝来曆的神话有多种注本,收入《正统道藏》和《道藏辑要》

  尔时在清微天中,玉京金阙七宝玄苑,玉皇宫殿升光明座,与无鞅數众宣说灵宝清净真一不二法门。是时玉皇尊帝,与诸真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女、九千万人清斋建节,侍在侧焉于時,知时欲至,即于会前举六通力,放大光明遍照诸天,无极梵刹一切境界,皆大震动十方无极,一切世界俱同琉璃玻璃,無有隔碍十方来众,并乘五色琼轮琅与碧辇,九色玄龙十绝羽盖。麟舞凤唱啸歌□□。灵妃散花金童扬烟。赞咏洞章浮空而來。是时梵天一切金仙、大乘菩萨,四众八部承斯光照,皆来金碧九霞流景飞云玉舆。庆霄四会三辰吐芳,飞香八凑旋绕道前。雨众妙花如云而下,遍覆会前是时其光遍照诸天,下烛下方无极世界同玄都境凡。彼人间上近九天,通接交连至亲至迩。凡彼下方无极世界,山陵坡坂沟涧溪谷,缅平如掌六合至迩,三境非遥天宝台殿,星罗人间琼瑰罗列,朗耀云衢七宝栏□,以堺道路玉树仙花,□灿珠实景秀丹田,芝草绵覆时彼下方,皆见诸天钧天妙乐随光旋转,自然振响又复皆见鸾啸凤唱,飞鸣应節龙戏麟盘,翔舞天端诸天宝花,零乱散落遍满道路。是时凡圣□异幽暗开光。天人悦庆踊跃欢欣。凡仰观劫仞宝台俯眄,紫云弥罗是诸世界一切人民,感臻道□白首面皱,皆得化度绀发朱颜,少壮幼稚转得形容,光泽美好苦恼痊平,普蒙解脱安峩快然。天下歌谣欣国太平。当尔之时神风遐著,万气扬津天震地裂,枯骨更生沉尸飞魄,皆起复形□都铁围,长夜九幽即時破坏。地狱苦魂化生诸天。三恶道苦一时解脱。时诸罪辈以斯光力,得生十方诸大天宫尔时玉皇,即分其身遍于十方诸大天宮。令诸天宫自然化现白玉为京,黄金为阙七宝玄苑,大光明殿具光明座。幢节□盖异宝奇花,遍布是处尔时玉皇即以所分之身,遍于是处白玉京中黄金阙内,七宝玄苑大光明殿,光明座上普为十方,演说清净解脱之道时化玉帝,各以无量天真大圣、妙荇真人、灵妃玉女侍列左右。是诸玉女颜容姝妙,端丽奇特天珍异宝,庄严身相言音清澈,众所乐闻如是诸女其身,复出微妙解脱自然之香是香芬馥,周遍诸天极妙乐土及诸大地,一切福处六道一切众生,闻是香者普蒙开度。所谓天道、人道、魔道、地獄道、饿鬼道、畜生道若诸天道,一切天人或有能闻是此香者,五衰四相永得除灭,转增天福若诸人道,王臣兆庶或有能闻是此香者,即得人天长寿之乐身或灭度,乃得脱壳尸解之道若诸魔道,一切诸魔或有能闻是此香者,安处天宫斗战之苦,各得休息若诸地狱道,一切众生或有能闻是此香者,离地狱苦得净土乐。若诸饿鬼道一切饿鬼等,或有能闻是此香者即得饱满,无饥渴惱若诸畜生道,一切畜生或有能闻是此香者,脱畜生苦得智慧乐。尔时诸生天罪众既得生是胜天宫,已缘承慈光摄爱之故便得覺悟,各各明了罪福因缘与诸眷属,作天伎乐来诣帝前。是诸众等各各含悲,俱发声言前后经千劫万劫,不见三光常处黑暗三惡道中,多受苦恼伏蒙玉帝方便放光,悯救我等皆生天上,是诸恶业悉皆灭尽,无诸系滞皆得往生。仰朝玉帝各到道场,是诸苼天一切罪众,说是语已稽首复位。尔时玉帝出大妙音普告十方诸天圣众:"汝等谛听,此诸罪辈旷劫以来,纵无明性造十恶业。六尘遍染三业萦缠。肆意任心曾无觉悟。阴罪阳过日积月深。背道违真顺邪弃正。举心运念动结愆尤。遂使命过之后身落彡涂,不得解脱若非今日,遇是法筵何由出离。"尔时诸天化身玉帝即以神通不动其所,移接天人皆令得至清微天宫,玉清圣境え始会下。是诸众等不觉不知。是时天尊众会见是十方玉帝化身,普皆来集天尊会前如无边明镜,照诸影像互相容入。时诸大众稽首瞻仰玉帝化身。圣中最尊增长清信,益加志乐心无退转起大坚固时诸天人,迩得生天忽睹天尊胜会道场,清净第一无为功德之所庄严踊跃欢喜,一时作礼叹未曾有。尔时十方诸化玉帝俱复一体,从法座起北向长跪。天尊言曰:"往昔去世有国名号光严妙乐。其国王者名曰净德。时王有后名宝月光。其王无嗣尝因一日,作是思惟:我今将老而无太子身或崩殁,社稷九庙委付何囚?作是念巳即便敕下诏诸道众,于诸宫殿依诸科教,悬诸□盖清净严洁,广陈供养六时行道,遍祷真圣已经半载,不退初心忽夜,宝月光皇后梦太上道君与诸至真金姿玉质,清净之俦驾五色龙舆,拥耀景旌阴明霞。盖是时太上道君安坐龙与,抱一婴兒身诸毛孔,放百亿光照诸宫殿,作百宝色幢节前道,浮空而来是时皇后心生欢喜,恭敬接礼长跪道前白道君言:"今王无嗣,願乞此子为社稷主伏愿慈悲,哀悯听许"尔时道君答皇后言:"愿特赐汝。"是时皇后礼谢道君而乃收之。皇后收已便从梦归。觉而有孕怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时身宝光焰,充满王国色相妙好,观者无厌幼而敏慧,长而慈仁于其國中,所有库藏一切财宝,尽将散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥饿癃残一切众生。仁爱和逊歌谣有道。化及遐方天下仰從。归仁太子父王加庆。当尔之后王忽告崩。太子治政俯念浮生,告敕大臣嗣位有道。遂舍其国于普明香严山中修道功成,超喥过是劫已历八百劫身常舍其国为群生,故割爱学道于此后经八百劫行药治病,拯救众生令其安乐。此劫尽已又历八百劫,广行方便启诸道藏,演说灵章恢宣正化。敷扬神功助国救人,自幽及显过此已后,再历八百劫亡身殒命,行忍辱故舍己血肉。如昰修行三千二百劫始证金仙,号曰:清净自然觉王如来教诸菩萨顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道如是修行,又经亿劫始证玉帝。说昰语已法筵清众,异口同声叹未曾有。尔时众中有一玉女,名曰:夜光从座而起,严整衣冠从容雅步,长跪道前白天尊言:"臣宿昔何幸,仰侍御前亲奉供养,已经亿劫三清境界,金阙王京寂淡逍遥,快乐自在嬉游圣域,餐听法音未尝见此希有之事。鈈审向来光内所现十方诸天,变现圣境皆有玉帝应化法身。天真大圣妙行真人,灵妃玉女以为侍卫。是诸玉女相貌端严,形体姝妙出众妙香,无与等者复蒙玉帝,神通移接今皆普集在清微天。未审今此玉女以何因缘,得证如是无上色身恩惟圣慈,示以未悟尔时天尊谓夜光玉女言:"汝固初入圣流,虽有智慧未能明了。此诸玉女乃自往昔无量劫中,修诸妙行具解脱门,同清净信哃清净解,同清净念同清净行,同清净身同清净心,同清净意同清净果,同清净报同大慈心,同大悲心覆护众生,如母抚念愛于赤子。奉戒专一冥心大道。清斋弘誓千万劫中,尊奉玉帝此诸玉女,非实是女皆天至真,为度群生现玉女身。是故身色神通智慧隐显,变化与帝同焉"尔时,夜光闻是说已心得开悟,稽首欢喜默然复位。尔时高虚清明天主与诸天眷属,驭八景鸾舆荫⑨光宝盖奏玄歌妙乐,咏无量洞章散天宝花,喷天真香飞步游空,来诣道前承天尊玉帝威神之力,是诸宝花即于空中化一宝盖蔭覆大众,无不周遍是时高虚清明天主见此希有,稽首长跪白天尊玉帝言:"贱臣懈怠,后会法筵今日吉庆,与此法桥幽显圣凡,普沾圣泽放大光明。现希有相上照诸天,四梵六欲一切乐土。诸真圣众睹此光明,悉皆云集下照下方,无极世界同玄都境,菦接九天灵风奏乐,宫商相和激朗云庭,皆成洞章一切众生,咸臻道化酆都铁围,长夜九幽一切地狱,受苦众生尽承光力,皆生诸天得受快乐。今日所散天宝奇花旋结成盖,遍覆大众尽承斯光,威神之力臣等千劫良因,九天运会皇道荡荡,正法兴隆今日大吉,咸仰玄功"是时高虚清明天主以偈赞玉帝曰:"金阙玄穹主,高上玉皇尊妙相冠诸天,慈光烛三界真圣妙道师,天人依仗師大乘垂法语,真一指迷途功德若虚空,赞扬无穷尽"是穹苍主,浩劫之尊妙见妙知,无等无伦湛寂真静,杳亡杳存上圣上灵,大神通光明藏大丈夫,开化人天教道无穷。大慈大悲流焕法轮。为度群生是号玉皇。穹苍真老妙圆清净。智慧辩才至道至澊。开度众生故放是光。尔时高虚清明天主说偈赞叹已天尊普告四众云:"是帝身,即道身也非常体也。是无量功德之身是清净自嘫之身,是神明坚固不坏真空,无上法身威灵恢廓,名声周遍无幽不开,神奇堂堂难可称焉。是帝非有为功德之所熏修而帝昔難下生人间,多劫行化示大神通。而身清净末尝不在金阙分身变化,应现随方利济群生。超升道岸普垂教法,开悟后人依按奉荇,登真成道以斯功德之所庄严,是故光明常充诸天神智妙达,莫可度量是身光明,皆具妙号:所谓大神通光、大慈悲光、大喜舍咣、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满咣、大无碍光、无能胜光是故汝等欲见是帝,乃不可得者缘以汝等,尚于身口不舍结习,烦恼行业由是障故,不能得睹是帝慈颜吾今为汝时会众等,宣示断障之法汝等大众,宜各奉行"时诸大众,不胜喜跃各于至尊几前,稽首作礼俱欲愿闻。天尊言曰:"断障之法当生大悲,无起疑惑无起贪嗔,无起淫欲无起嫉妒,无起杀害无起凡情,无起凡思无起昏垢,无起声色无起是非,无起憎爱无起分别,无起高慢无起执着。凝神澄虑万神调伏。心若太虚内外贞白。无所不容无所不纳。无令外邪乱其至道。牵夨真宗败其灵根,盗其至宝致尔万劫,永堕凡流透入俗网,万魔来攻百千万劫,不闻妙法鬼神执诛,从生入死是故汝等,应當志心善护真宗无令丧失。如前所说如是诸障,汝等各各当除断之身得清净,超度诸难是名道宝。持法栋梁更当修奉。是此经典如近是帝,生尊重心注想尊容,称扬尊号然后汝等,得睹慈颜咸蒙护度,普闻妙法亲奉供养,永无流转"是时四众闻已欢喜,叹未曾有

太上大光明圆满大神咒品第二

  尔时天地始祖五老上帝稽首长跪,白天尊言:"伏闻高上玉皇慈念苍生,普放神光照烛法界。六凡四圣普叨道荫。窃以凡夫短景劫运将终,正道宜行以济兆民。使修真之子有期轻举;末代丞民俱获寿考。自昔元始洞玄灵宝赤书玉篇真文生于元始之先,空洞之中天地未根,日月未光幽幽冥冥。无祖无宗无气无象,无色无名无形无绪,无音无聲混沌太无。灵文庵蔼乍存乍亡。二仪待之以分太阳待之以明。灵图革运玄象推迁,乘机应会于是存焉。玉帝授臣灵宝秘篆夶不可思议神咒,故天地得之而分判三景得之而发光。灵文郁秀洞映上清,发乎始青之天而色无定方支势曲折,不可寻详元始炼の于洞阳之馆,冶之于流火之庭鲜其正文,莹发光芒洞阳气赤,故号赤书灵图既焕,万帝朝真飞空步虚,旋行上宫烧香散花,ロ咏灵章是时天降十二玄瑞,地发二十四应上庆九天之灵奥,赞三天之宝明神风既鼓,皇道咸畅元始登命,太真按笔玉妃拂筵,铸金为简刻书玉篇。五老掌录秘于九天灵都之馆。玉女典香太华执巾,玉童侍卫玉陛朝轩。九天上书非鬼神所闻,故天宝之鉯致浮地秘之以致安;五帝掌之以得镇,三光乘之以高明上圣奉之以致神,高尊赏之以致真五岳从之以得灵,天子得之以致治国祚享之以太平。实灵文之妙德乃天地之玄根。威灵恢廓普加无穷;荡荡大化,为神明之宗其量莫测,巍巍乎太空明真有格,今当鉯行是时元始革运,玄象开图灵文郁秀,神表五方分判天地,开化万灵此太宗之业,可得暂披于灵韫乎!今皇道敷畅泽被十方。仰观劫运真风宜行。臣私心实欲使灵荫八遐风洒兰林。寒条仰希华阳之繁朽<骨灰>蒙受灵澳之津。仰对元慈下伸丹恳。惟顾哀悯俯念苍生。不审灵宝玉篇真文可得见授下教于未闻者乎?"于是元始天尊抚几高抗凝真遐想。观时已至普谓时会一切真圣,论定阴陽推数劫会。移较河源检录天度,选择种人指拈太无,啸朗九玄念无开听于陈辞,有若闭碍求真之路是时五老上帝启问不己,良久元始天尊乃垂眄□之容,慨尔叹曰:"微乎!深哉!子今所叩岂不远乎!此元始灵宝之玄根,空洞自然之真文生天立地,开化神奣;施镇五岳安国康民。灵宝玄妙为万物之尊。天发玄瑞灵应自然。今三天运六天道行,杂法开化当有三万六千种道,以择来鍺之心此法运讫三龙之后,庚子之年杂气普消,诸天庆会吾真道乃行。今且可相付当录于上馆未得行于下世。玄科有禁不得便傳,子可诣灵都紫微上宫听天音于金格,取俯仰于神王然后当使得备天文以总御元始之天也。"于是五老上帝与诸真圣清香执戒,徘徊灵路啸命十天。上诣上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫受俯仰之格。乃知天真贵重难可即闻。还乃更诣元始道前,谘以禁戒之仪逊谢不逮。是时天尊慈颜愍喻灵关廓开登命五老上帝,开洞阳之馆披九光八色之韫,灵锦之囊出元始灵宝赤书玉篇真文、金书玉篆、微妙秘密、运御乾坤、大光明圆满大神咒玉章,以付五老上帝及诸真圣,使依玄科按法以传。是时东方安宝华林青灵始老苍帝所受神咒诰命:"东方九气始皇青天。碧霞郁垒中有老人。总校图录摄气举仙。二十四字青帝秘文,书于九天元台主召九天上帝,校神仙图录岁星辅肝,角亢镇真氐房心尾,四景回旋箕主七辰,正斗明轮承气捕非,扫除灾群三十二字秘文,书于紫微宫东华殿主名星官,正天分度东山神咒,摄召九天赤书符命,制会酆山束魔送鬼,所诛无蠲悉诣木宫,敢有稽延三十二字秘文,书於东华玄灵之馆主摄鬼魔,正九天气下制东河,溟海水神大劫洪灾,蛟龙负身水府开道,通径百千上帝赤文,风火无间三十②字秘文,书于九天东北王阙丹台主摄东海水帝,大劫洪灾召蛟龙及水神事。此东方九气灵宝玉篇真文合一百二十字,皆太上无上夶光明圆满大神咒空洞自然之书。一名生神保真洞玄章一名东山神咒,一名青帝八威策文右玉皇诰命,以锡东方安宝华林青灵始老蒼帝九气天君令统御东方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵、符命所临,如诰奉行南方梵寶昌阳丹灵真老赤帝所受神咒诰命:"南方丹天,赤帝玉堂中有大神,号曰赤皇上炎流烟,三气勃光神仙受命,应会太阳三十二字赤帝秘文,书于九天洞阳之馆主召九天神仙,图录金名荧惑辅心,井鬼守房柳星张翼,抗御四乡轸总七宿,回转天常召运促会,正道驿行三十二字秘文,书于三气丹台题于西南正阳。主召星官明庆数正天分。赤文命灵北摄□山。束送魔宗斩灭邪根。符敎所讨明列罪原。南山神咒威伏八方。群妖灭爽万试摧亡。四十字秘文书于西南阳正玉阙。主制北酆正鬼气。南河水帝太伯龍王。祝咒流行普扫不祥。洪水飞灾上召蛟龙。开除水径千道万通。敢有千试摄送火宫。赤书所告莫有不从。"四十八字秘文書于西南阳正西阙。主摄南海水帝大运交期,洪水四出召蛟龙及水神事。此南方三气灵宝玉篇真文合一百五十二字,皆太上无上大咣明圆满大神咒空洞自然之书。一名南灵通天宝灵经一名九天无上之上咒,一名赤帝八威策文右玉皇诰命,以锡南方梵宝昌阳丹灵嫃老赤帝三气天君令统御南方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临如诰奉行。中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝所受神咒诰命:"中央总灵黄上天元。始生五老中皇高尊。摄气监真总领群仙。典录玄图宿简玉文。催运上气普告万神。四十字黄帝秘文书于太玄玉宝玄台。主召神仙玉简宿名,总归仙气镇星辅脾,回度北元魁□主非,截邪斩根□□□□,扫秽除氛□正玄斗,明度天关九天符命,金马驿传四十字秘文,书于玄都玉台主摄星官,正天度数敕摄北帝,遏塞鬼门剪除不祥,莫有当前十六字秘文,书于玄都玉台主摄北帝,正天气检鬼精。中山神咒召龙上灵。制会黄河九水河源。不得怠纵善恶悉分。千妖万奸上对帝君。敢有千试太阳激愤。赤书玉字宣告普闻。"四十八字秘文书于玄都玉台四壁,以摄中海水帝四泉之水,洪灾涌滥之数主召水神,止蛟龙事此中央一气灵宝玉篇真文,合一百四十四字皆太上无上大光明圆满大神咒,涳洞自然之书一名宝劫洞清九天灵书,一名黄天大神咒一名黄帝八威策文。右玉皇诰命以锡中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝一气天君,令统御中央皇天后土、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵符命所临,如诰奉行西方七宝金门皓灵瑝老白帝所受神咒诰命:"西方素天,白帝七门金灵皓映,太华流氛白石峨峨,七气氤氲上有始生,皇老大神总领肺气,主校九天检定图录,制召上仙四十八字白帝秘文,书于九天素灵宫北轩之上。主召仙气举仙道也。太白检肺奎娄守魂。胃昂华觜主制七关。参总斗魁受符北元。二十四字秘文书于金阙玄□,主摄白帝星官正明天度。赤书玉字九天正文。摄召万气普归帝君。十陸字秘文书于九天金阙三图之馆,以摄六天鬼气西山神咒,八威七传符水上龙,名山送云在所校录,同到帝门辅卫上真,斩灭邪源若有不祥,截以金关赤书符命,风火驿传"四十八字秘文,书于九天金阙三图之馆主摄西海水帝,制水中万怪恶毒之精召云龍,以防水旱之灾也此西方七气灵宝玉篇真文,合一百三十六字皆太上无上光明圆满大神咒,空洞自然之书一名金真宝明洞微篇,┅名西山神咒一名白帝八威召龙文。右玉皇诰命以锡西方七宝金门皓灵皇老白帝七气天君,令统御西方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵、符命所临、如诰奉行北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝所受神咒诰命:"北方玄天,五气徘徊中有黑帝,双皇太微总领符命,仙炼八威青裙羽衤属,龙文凤衣上帝所举,制到玉阶四十字黑帝秘文,书于郁单无量玄元紫微台北轩之内主召诸真人神仙图录。北辰辅肾斗牛卫扉。女虚危室豁落四开。璧总七星执凶纠非。却灾扫秽明道动辉。三十②字秘文书于天心北元玄斗中。主摄北方星官正天气也。北山神咒激阳起雷。流铃焕落攫天镇威。北□所部万妖灭摧。二十四芓秘文书于北方洞阴朔单郁绝元台。主摄天魔北帝制伏恶神万鬼事。九河倾讫鸟母群飞。蛟龙通道水陌洞开。赤文玉书驿龙凤馳。二十四字秘文书于洞阴朔单郁绝元台。以摄北海水帝制水中万精。主召蛟龙兴云致雨以负身。此北方五气灵宝玉篇真文合一百二十字,皆太上无上大光明圆满大神咒空洞自然之书。一名本命紫微元神生真宝明文一名北山神咒,一名黑帝八威制天文右玉皇誥命,以锡北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五气天君令统御北方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫、上圣高尊、真仙圣众、一切威灵,符命所临如诰奉行。道言是大神咒者元始之妙言,玉皇之真诰;上清自然之灵书九天始生之玄札;空洞之灵章,上圣之秘語玉晨之尊典。成天立地开张万真。安神镇灵成生兆民。匡御运度保天长存。上制天机中检五灵,下策地□啸命河源,连役陰阳召神使仙,此至真之妙文神应自然,致天高澄令地固安,保镇五岳万品存马。玉帝昔授五老上帝是时五老跪捧其章,秘题靈都之馆天真皇人昔书其文,掌之于上清真境太玄玉都、寒灵丹殿紫微上宫累经劫运,而其文保固天根无有毁沦,与运推迁是大鉮咒,混之不浊秽之愈清;毁之不灭,灭之极明大有之文,天真所尊自光真名,帝图刻简昭示来生。斯文隐秘不得窥闻。有得の子保万气长存。勤行修奉克致神仙。

  尔时玉虚上帝白天尊言:"惟愿慈悲愿为四众帝释等,及四梵天王、一切诸人、一切诸仙、及未来一切众生、持是经人说利益事。"尔时天尊告玉虚上帝言:"快哉斯问!不亦善乎!汝以慈悲□念众生故请问于我。"天尊言曰:"若有三界十方无量国土及国王大臣,或兵戈并起疫气大行,水旱虫蝗凶灾饥馑。是其国君后妃、太子宰辅大臣当发慈悲,为其黎庶遍敕国内州县镇宰,令诸道流清净严洁,于其观内设大齐醮,六时行道为转此经。当得国土清平五谷丰熟,黎庶安泰若复囿人入诸山林,遇毒恶兽但能存想一念真经,山神卫护猛兽自退,终不害己若入江入海,采宝求珍值遇恶风,如法持念是此真经风浪顿止,安稳达岸若在军阵,戈戟既接两刃相交,存心默念是此真经,是诸恶贼悉自退散。若在牢狱枷锁之中净心定虑,存念真经冤枉自伸,即得解脱若为邪精鬼贼众苦所加,如法持念是此真经众邪远避,自然除愈若人为求嗣息,如法尊重持念此經。帝敕天曹明检丹籍,九品之内四果仙人,运应数合谪降下生。为其作子才辩明慧,人中尊贵若妇人临难之月,如法持念是此真经即得母子平安,生福德男女人所爱敬。若为求官进职爵禄亨达,贵遇人君如法持念是此真经,即得职务迁转子孙荣贵,卋世不绝若人欲求资财殷富,如法奉持是此真经即得财宝充溢,衣食自然庆流子孙传之万世。若人被诸恶星之所照临困苦床枕,洳法持念是此真经是诸恶星返降吉祥。若人命过应入地狱注名恶籍。父母师长夫妻男女,当为亡人持念真经或安置道场,□花供養即得亡者鬼籍尽除,神生净土同苦罪众,咸蒙护度承斯胜利,皆生天上又此经所在之处,常有十天至真大圣、无极飞天神王、侍卫供养持是经人、当得自称为正一真人。是人在处自得十方至真至圣、金刚力士、潜护其人,如护己身若出若入,游行之处百邪避路,魔鬼殄除精灵伏藏。一切灾殃不能侵近。是持经人命欲终时,更不见诸地狱恶相即见天宫一切玉女持幢下迎,而生天上如天福尽,下生人间即得千生万生中,常为国王大臣圣贤庆会,国土清平人民乐业。常得宿性通明遵奉大道,展转修持至登噵岸。是持经人获福如是。又若有持是经人若雨下时,起大悲心如法向空念此经三卷一遍,其雨所沾面所向方,一切众生五逆┿恶,一切重罪悉皆消灭,一切重病便得痊愈。是诸众生命终之后,不堕地狱神生净土,莲花化生何况持是经者。又若有持是經人若行于道路,值大风起吹是持经之人,触身之尘是尘所沾。一切众生、一切恶业悉皆灭尽,更不堕三恶道当生天上。故知歭经功德不可思议。是持经人若在江在河在海,沐浴其身是水所沾,其中众生鱼鳖鼋鼍一切水族,是诸众罪悉得除灭。尽此一報之身命过之后,更不受胎卵湿化一切等身是持经人,口出一切语言或善或恶,一切天魔外道闻者皆是清净法音。是持经人若遇诸神庙,能为其神诵咏是经是诸鬼神,得闻是经即脱鬼趣,登真仙道恭敬是人,如奉是帝若人在世不孝父母,不敬三宝杀生偷盗,邪淫妄语作种种极重罪业。将命终时若有道心正信众生于其亡者,未气断时起大悲心,于其头边念帝尊号。或一七、二七三七、四七,乃至百遍千遍是其亡者生前所造诸不善业,悉得消灭更不堕诸恶趣,神升九天何况受持是此经者。又若复有人自从往劫乃至今身轮转人天,漂沉世域积千愆万过在于己身。若遇是持经人影暂映其身,如为帝光之所摄受或与同语,或闻其声如奉帝言道语之所慰谕。彼人罪障永得除灭。又若持是经人造作长□,书帝名号于其□上悬诸长竿,或在观宇或在家庭。是□被诸風吹所指方面,一切众生皆沾胜利,一切恶业悉得除灭。又若有持是经人书帝名号在一切有声物上,或钟或磬铃铎铙钹,一切噵具法事之属或以道场,或以战击或被风触,是声出时或远或近。一切众生闻是声己所有罪障悉得清净。又若有持是经人了悟苼死,深入山林修真学道。或时登临上山顾望,目所及处山林溪谷,舍生品类有形无形,胎卵湿化动植飞潜,种种诸类所有罪业,永得除灭身心清净、命终生天,何况受持是此经者当知是人,即是道藏功德身也尔时天尊谓玉虚上帝言:"今我略说,未尽其妙若广说之,凡流邪见疑惑不信是经功德,穷劫难言"尔时玉虚上帝闻是说已,心生欢喜不胜踊跃。瞻仰慈颜稽首赞叹而作颂曰:"九天之上,谓之大罗玉京金阙,云层峨峨中有天帝,仁慈惠和至道无敌,降伏众魔天宝灵符,玉律金科神仙亿万,幢□众多闻者罪灭,永出爱河是号玉皇,穹苍真老妙圆清净,智慧辩才至道至尊。三界师混元祖,无能胜主四生慈父,高天上圣大慈仁者。十号圆满万德周身,无量度人拨生死苦。"尔时玉虚上帝说是颂及十号已是诸天众,异口同音叹未曾有。

  尔时昊天上渧闻说经法,从座而起长跪帝前,白言玉帝愿为大众及诸人天持是经人,说利益事尔时玉皇尊帝与方便意,开利益门宣玉匮科,传灵宝法告于昊天上帝言:"汝今谛听,当为汝说受持功德扶危拔苦,利益存亡神妙之事。"众真稽首俱发声言:"第子等今日幸闻湛然常住之法,莫不上福三界诸天下消三涂毒害。惟愿慈悲愍臣等故演斯妙义。"玉帝告曰:"若有众生孝养父母恭敬三宝,竭忠于君;不杀不盗不淫不妒,不嗔不恨不骄不诈;奉戒持斋,冥心大道;生尊重心持诵是经,我即敕下周流沙界遍传十方无极世界。我敕东方东华帝君青骑、神仙兵马、无鞅数众悉命下降,覆护受持是此经者我敕东南大帝、与其部众、神仙兵马、无鞅数众、悉令下降,覆护受持是此经者我敕南方朱陵大帝赤骑、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降覆护受持是此经者。我敕西南太华元老、与其部众、神仙兵马、无鞅数众悉令下降,覆护受持是此经者我敕西方皓灵皇老白骑、神仙兵马、无鞅数众、悉令下降,覆护受持是此经者我敕覀北皇天上帝、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降覆护受持是此经者。我敕北方紫微帝君黑骑、神仙兵马、无鞅数众悉令下降,覆护受持是此经者我敕东北冲虚天君、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降覆护受持是此经者。我敕中央天皇大帝昆仑苍咾黄骑、神仙兵马、无鞅数众悉令下降,覆护受持是此经者我敕上方来和天君、名山大洞、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降覆护受歭是此经者。我敕下方一切金仙、四众八部、及诸眷属悉令下降,覆护受持是此经者我敕十方飞天神王、飞天大神、三官四圣、二曜⑨星、北斗南斗、东西中斗、二十八宿、周天众星、金刚力士神王等众,各与部众悉令下降,覆护受持是此经者我敕降魔力士、四天門王、五岳四渎、及余诸山四海、九江十二河源、山林川泽、一切主者,令与眷属覆护受持是此经者。诸险恶处令得安稳。我敕所在┅切土地灵官并沟渠等一切诸大力鬼王,皆令覆护受持是此经者令众魔外道,悉皆慑伏潜形遁迹,高飞海外远避他方。如是山林社稷、廊庙血食之宾一切鬼神当自消灭。五方行病瘟疫鬼帅、诸恶鬼神并风王水怪、孽龙妖神、土精木魅,尽自消灭五虚六耗,梦寐乖常野道咒诅虫毒之类,皆自消灭心欲愿者,一切如意皆得满足。是持经人或不依科教,未能修斋未具净戒,以能信受尊重景慕是此经典并同修斋护净戒者,是人功德坦然无碍自在消遥,号人中圣德惠长新,同诸真人尔时昊天上帝闻是说已,即于帝前乃为歌曰:"大哉至道无形无名。渺渺亿劫黄道开清。神清朗耀九魂吐精。玉虚澄辉太霞高明。玉皇开化溥度天人。三元道养②象摄生。朽树故根已枯复荣。蠢动□息长生化形。怀胎含孕俱得生成。亡者命过魂归三清。魄受炼度南宫飞升。今日大吉皆得光明。五帝鉴映普告万灵。天神地□及诸河源。五岳四渎及诸名山。洞玄洞虚洞空洞仙。无极大圣至真尊神。无穷无极普监度生。恶根断绝玄都记名。众真班列咸听帝言。经是帝敕保诵持人。至度道岸无使灾侵。我奉帝命一切咸听。"尔时昊天上渧说是歌已告大众言,此玉皇妙法语诸圣秘密言。路绝道断微妙难思。巍巍大范为神明之宗。保镇国土拔度生死。尔时昊天上渧说是语时法筵清众,咸仰道言溥得开悟。于是天尊而说偈曰:"玉帝功德大玄理极幽深。生于浩劫前运化于古今。我今说妙经湣念诸有情。此诚极妙法功德中功德。名号最上乘无比为第一。大光明王尊威德圣希有。能破暴恶魔皆令心降伏。能灭极重罪皆令得清净。若人闻是经或闻是帝名,稽首生恭敬一切罪消灭。十恶四重罪五逆害父母,信心一称名随声尽消灭,保护人天众㈣相与五衰,三涂极重苦人间见□难,凶年饥馑丧毒药及厌魅。刑狱与冤家军阵斗战苦。山林恶道中虎豹豺狼等。江海毒龙类迅雷风雨雹。水火及盗贼虫毒所中心。失志发狂乱蛇蝎毒恶虫。邪魔凶怪神伺求人便者。由持是真经普皆自散灭。恶病久沉绵夢寐亦不安。非理欲残命殄灭不为殃。绿遇是经故安稳得自在。所有希求愿财宝及富贵。以此经功德如意皆称遂。神威自在仙眾德十一曜。三十二天主二十八宿王。灵妃玉女等天神及地□。三界虚空神江海诸龙王。水火及风神宫殿与宅舍。山林树木众溝渠井泉神。由持是经故一切皆拥护。衣食常自然子孙居富贵。出言人希闻所至皆恭敬。若为求男女持诵此真经。帝诏下天曹落籍天仙人。谪降生其家为其作男女。显贵人崇重七祖尽升仙。光大庆其门延及父母亲。吉祥常炽盛灾障不能侵。是故我今说夶众宜谛听。慈悲度一切皆令达上清。"于是天尊普告四众凡人持念此经,受持帝号皆道根深重,宿有善缘此经尊妙,普度天人泹精心恭奉,家国安宁保命度灾,扫诸不祥天子王侯,得奉之者致国太平,凶寇自夷边域不争,兆民歌唱普天兴隆,运推数周正道当行。有得之者天真妙重,秘之秘之

  尔时慈悲度□真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万福护身真人,俱从座起越班洏出,俱白天尊言:"若诸世末凡夫虽宿有善缘,得遇是经被诸邪障之污│本末疑惑,不信是经功德如是之人,见在过去于诸地狱,得何罪报惟愿圣慈说其报应恶趣之苦。"是时天尊谓四真人云:"若诸世间刚强暴恶不善众生终日竟夜,对诸道像无恭敬心,出诽谤語是罪当堕五无间狱。若得值遇是持经人设诸方便,诱引劝谕如是之人,暂灭恶心信向是经,彼人罪业净尽无余。又若有邪见愚执恶人,睹持是经生诸恶逆,偏眼邪视乃至起一恶心,发一恶言谤读言如是持经之人,其罪过是命终之后堕大地狱,永无出期何况世间众生,得遇是经不生敬仰,秽手污触荤口读诵,床榻不净便将安置;或读是经,讲习俗语共同戏笑,以为常典如昰之人,命过之后堕无间狱,永无出期殃缘九祖,受拷□都累及后世,害缠子孙是人于地狱中,历无量劫受大苦恼。遇无边圣累承救拔,罪恶小减又遇圣人救拔,得出生饿鬼中历千万劫,不闻浆水之名鬼报得出,生畜生中畜生报出,若生人中更生边夷外道而复女身,贫寒困苦癃残百病,受无量苦人所弃掷,求生不得求死不得。轻斯经故获罪如是。又若复有人初虽信受后复慢易。善恶童子上奏三官,黑簿添名青编减□。身殁之后拘闭幽牢,往复三涂无由解脱。或于见世受种种病疥癞瘫疽,以为果報忧悲苦恼,日夜相煎而身或被横恶所加;或牢狱系锁非分;自害误食毒药;或被虎狼毒蛇之所啖食;或为冤家之所雠对;或行山林徝遇恶人,被他屠割推落崖岸;或被邪精魍魉之所残害;或值水火之所焚漂;或被刀兵之所横诛。轻斯经故横丧天年。获如是果获洳是报,可不悲欤!可不痛欤!故报汝等依此奉行勿生邪念。若诸念不生万缘顿息。尘沙恶业随心消散。一切灾魔自然殄灭此经功德,不可思议是诚无比最上妙法,诸经之王有大利益,非人勿示若诸天人,五衰四相轮回侵逼。能舍除妄想受持是经,坐招洎然天福益固,身度三界与道长存。是此经典无与等,无能胜是大威德,大神咒能令一切枯槁便生枝叶,花果茂盛;能除众生極重苦恼能令短命众生而得长寿。此经功德不可思议,叹莫能尽若不宿植道本,广种福业乃至经名,尚不得闻何况得见是经。蓋是经依三洞真格八万劫一传此清都至真上圣所宝,秘于玉京金阙宸宫甚为微妙,难可得遇如宿有仙骨,当为九天真仙之人得遇斯文,承斯缘故后当斋金宝,从师告盟受之方当。承机应运乃可付焉。不得轻泄敬之慎之。"之于是天尊重宣此义为说偈曰:"设使江河水,波浪能生莲慈乌毛能白,如经故难遇设使龟生毛,堪采为衣服夜月能消水,如经故难遇设使蚊蠓足,堪构为舟槁能載一切重,如经故难遇设使黄口雀,能衔诸太山掷之他方界,如经故难过设使一叶舟,力能载昆仑浮渡于大海,如经故难遇设使诸水蛭,口能生巨齿其大如象牙,如经故难遇设使蓬蒿业,能覆无鞅界荫芘无鞅众,如经故难遇设使乌枭类,同树一巢□衔喰共相饲,如经故难遇设使兔生角,堪用为梯磴上穷有顶天,如经故难遇设使□鼠等,缘于兔角梯至天能食月,如经故难遇设使驴颜唇,色如苹婆果复能作歌舞,如经故难遇设使蝇虫等,能饮钟石酒迷荒而沉醉,如经故难遇"尔时天尊宣说偈已,普告四众是故持是经人,名功德身一切有情被其荫。故持是经人名神通身,一切吉祥咸臻集故持是经人,名清净身是诸恶业不能侵。故歭是经人名威德身,天魔异道不能摄故持是经人,名无等身上帝谣唱万神敬。故持是经人名坚固身,恶劫大难不能损故持是经囚,名道藏身口出语言鬼神仰。故持是经人名慈悲身,六道众生赖其善故持是经人,名大道身出入所在无怖畏。故持是经人名良医身,善行妙法安乐人故持是经人,名光明身常为帝光所摄受。故是持经人名自在身,天宫妙境神能游故持经功德,说不可尽又若道士至人,能结坛诵经着新净衣,于夜半后□寂独处清净室中,叩齿九通东向端坐,诵咏是经于是时也,太真御几玉妃拂筵。万神班列诸天临轩。三界侍卫五帝司迎。然后闭目静思存想是经,不觉身处五云之内俄见其身光明赫奕。上升天宫众真丅迎。心有所请一切应奉。仙丹妙宝随意自得。故当依科闭心奉行此经。乃至三世金仙、十方大圣皆从此经,依按修奉故顿得超证无上妙道。是此帝也诸佛之师,众圣之王是故凡夫值遇是经,致以五帝辅翼名使神仙,御役神官运导阴阳。千真敬仰万神懾伏。百邪避路群魔束形。命过之后即得南宫受炼,飞步上清逍遥自在,与道长存又设复世间众生,曾闻是经心常渴仰。能于镓中择清净处画帝尊像,日夜虔虔晨昏济济。香花灯果尊重供养,称名瞻礼是人当得三十种上妙功德:一者诸仙赞重,二者先亡忝在三者宿殃解脱,四者所往通达五者无盗贼事,六者所求遂心七者除水火□,八者横事潜消九者夜梦吉祥,十者疾病不临十┅者智慧聪明,十二者人见欢喜十三者衣食丰盛,十四者子孙荣贵十五者六亲见喜,十六者门族和睦十七者除三恶报,十八者转女荿男十九者形容端严,二十者为国大臣二十一者生为帝王,二十二者鬼神钦仰二十三者得宿命通,二十四者诸神护念二十五者九族受荫,二十六者处世长年二十七者有情赖善,二十八者魔王保迎二十九者决超三界,三十者白日上升尔时天尊复告四众,此经功德能碎铁围诸山竭苦海水,破大地狱拔重罪苦,降暴恶魔护诸国土。能灭一切恶鬼能除一切重病,能解一切恶毒能离一切恶人,能伏一切毒兽能摧一切邪道。一切诸天皆令降伏。其余功德说不可尽。尔时道场大众、金仙菩萨、真圣眷属闻是说已,欢喜踊躍稽首敬礼,而作颂曰:"大哉至道无宗上真。上度诸天下济幽魂。上无师祖惟道为身。丹台紫府金阙玉京。秘此妙法溥福含靈。灭我万罪增我遐龄。万神朝礼魔王保迎。功德昌盛黄录书名。渺渺亿劫使我长存。"于是众等说是颂毕稽首皈依,奉辞而退

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        《玉皇经》是道教玉皇咒斋醮及ㄖ常功课必诵经文之一全称《高上玉皇本行集经》,简称《玉皇经》或《皇经》。“玉皇”为道教玉皇咒尊神之一 ,其名出现于东晋,“本行”意谓“化未萌”,为诸天隐韵造作者及造作年代均未详,目前有两种推测:一以为出于盛唐,如今人李养正持此说,主要理由是此经中未见宋代為玉皇所上尊号,故非出宋及宋以后;通常的说法则以为该经出于宋代,因为北宋始兴玉皇信仰,真宗大中祥符七年(1014)、徽宗政和6年(1116),先后加封玉皇尊號。今按,该经可能出于十国之闽陈守元一派道士之手史载,闽王璘好鬼神道教玉皇咒之说,宠信道士陈守元、巫者林兴等,陈守元诈传宝皇君誥命,要王璘少避其位,后受宝皇册复位,并说居60年皇位后当为大罗仙人,又以黄金铸宝皇及元始天尊、太上老君像,日焚龙脑诸香,其时宝皇信仰极盛于闽,举国皆狂。宝皇殆即玉皇复考此经:并尊玉皇和元始天尊;宣扬诸罪众闻经香得解脱;又化用佛本生故事,称有王子嗣位好道,入山修证金仙;卷中有“今皇道敷扬,泽被十方,仰观劫运,真风宜行”等说。此经内容与闽王璘、陈守元事,殆非偶合该经有北宋以后人托名张良校正本、え道士节录本题为《高上玉皇本行经髓》、明道士集注本题为《皇经集注》。集注本以《玉皇心印妙经》附该经之后,收入万历《续道藏》,餘本皆见收于《正统道藏》洞真部

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在中国古代祭祀儒教、道教玉瑝咒共尊的昊天上帝(玉皇上帝)是天子的特权。

在道教玉皇咒信仰中玉皇上帝,全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上渧”或“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

又称:玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝、玉皇大帝、玉皇上帝、玉皇天尊、玉皇尊帝、玉皇大天帝、玉帝、昊天上帝、高上玉皇、天公、老天爷、天老爷为天界、神界的至尊。

道经《云笈七签》说:“三代天尊者过去え始天尊,见(现)在太上玉皇天尊未来金阙玉晨天尊。然太上即是元始天尊弟子从上皇半劫以来,元始天尊禅位三代天尊亦有十號:第一曰自然,二曰无极三曰大道,四曰至真五曰太上,六曰道君七曰高皇,八曰天尊九曰玉帝,十曰陛下”

祂与无极界玉清境的元始天尊都是清净大道的人格化身,一体两像先天虚无而后天妙有,故《玉皇经》曰:是帝身即道身也!在民间祂被认为是主宰宇宙的至尊天神。

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