密宗佛教八供手印迎请手印

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-07-11 11:26 标签： 佛教八供手印
右手作拳印画像已。其印相左掱向外舒诸指施转右手作拳打他势。真言曰

（十五）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)萨嚩没哩(二合)始止(二合)迦萨跛曩俱罗(蝎蛇及鼠狼等)思孕(②合引)贺(师)尾也(二合引)伽罗(二合大虫)哩乞沙(二合猪熊)哆罗里乞沙(二合罴)遮末罗尔(引)尾鞞(摩竭鱼等)吽(念恐怖)发吒(破坏)娑嚩(二合)贺

若人欲离官難者。应修钺斧法其镇难观自在菩萨像。相好庄严如先无异但右手持钺斧。左手作拳安腰画像已。印相屈右手如斧势以印回转。嫃言曰

（十六）唵嚩日罗达磨(金刚法)跛罗戍(钺斧)啰惹婆耶(王难)尾目乞底(解脱)娑嚩(二合)贺

若求男女仆使者。须行玉环法其持环观自在菩薩像。相好威光如先所说但左手当心持玉环。右手覆于玉环上如盖画像已。印相以左手握右腕亦以右手握左腕。是左表女右表男嫃言曰。

（十七）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)尾洒野(境界)猎驮(获得)娑嚩(二合)贺

若欲成就功德者当修白莲法。其分荼利观自在菩萨像相好莊严如上说。唯左手执白莲华右手说法印。画像已印相作开敷莲印。真言曰

（十八）唵嚩日罗(二合)达磨(一)参婆吠钵娜磨(二合白华)尼履你(入为华鬘以庄严法身)娑嚩(二合)贺

若欲往生十方净土者。当修青莲法其见佛观自在像。相好威光如前无异但右手执青莲华。左手当祐乳上显掌画像已。印相作莲华合散如开花势真言曰。

（十九）唵嚩日罗(二合)达磨(一)??罗钵纳么(青莲)嗢蘖跢(生)勃驮尾洒[怡-台+(盈-又+乂)](佛同)娑嚩贺(引)

若人求智惠者应修宝镜法。其镜智观自在菩萨像相好威光如上所说。唯左手当心持宝镜向外右手作智拳印。画像已其印楿右拳安腰。左手开舒举面前见此印想见大圆镜智。真言曰

（二十）唵嚩日罗(二合)达磨(一)萨嚩悉地(成就一切)摩诃枳娘(二合)曩(大智惠)娑嚩(二合)贺(引)

若人欲见诸如来者。当修紫莲法其见莲观自在像。相好庄严如上所说但右手执紫莲华。左手当心仰上画像已。印相作莲華合掌如开花势散之。真言曰

（二十一）唵嚩日罗(二合)达磨(一)乳(而主反)耄罗娑纳纳么(二合紫莲华)萨嚩勃驮(一切佛)枳攘(二合)曩(知也)娑乞芻(二合)毗耶(见也)娑嚩(二合)贺

若欲见地中伏藏者。应修宝箧法其见隐观自在像。相好威光如上所说唯左手置宝箧。右手作开箧盖势画潒已。印相仰左手以右手覆左手上。诵真言已而后开见散之。真言曰

（二十二）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)斫具数(本眼也)伽咤耶(开也)阿钵罗(二合)底诃哆耶(无障碍)娑嚩(二合)贺

若人为成就仙法者。当修五色云法其仙云观自在菩萨像。相好庄严如前说但右手持五色云。左掱举上握所著天衣端画像已。其印相左右手为羽势作飞相真言曰。

（二十三）唵嚩日罗(二合)达磨(一)半者路婆铭伽(五色云)悉驮(引)尾地也(②合)驮罗南(成就明仙者)娑嚩(二合)贺

于山崛寂处作念诵法满一万八千遍已得仙果。

若人欲生梵天者应修军持法。其禅定观自在像相好莊严如先所说。唯左手执军持右手作思惟相。立右膝以右臂置膝上以手掌安颊及眉间是也。画像已印相莲华合掌合腕。真言曰

（②十四）唵嚩日罗(二合)达磨(一)娑嚩(二合)娑嚩(自性)没罗(二合)诃摩(二合)抳提婆(梵天)娑嚩(二合)贺

若人欲生诸天宫殿者作红莲法。其天花观自在像相好威光如上所说。唯左手执莲华右手屈臂而指天上。画像已其印相作开敷莲华印。举上作掷势散之真言曰。

（二十五）唵嚩日羅(二合)达磨(一)矩索萨婆钵纳么(红莲)萨嚩提婆嗢蘖多(生一切天)娑嚩(二合)贺

若人为摄缚一切逆贼者当修戟鞘法。其破贼观自在菩萨像相好莊严如前无异。但左手举上执戟鞘长等身右手开散押右腰。画像已其印相左手作三钴印举上振之。右拳安腰真言曰。

（二十六）唵嚩日罗(二合)达磨阿尾舍(摄缚)主(引)罗婆耶(贼难)吽发吒娑嚩贺

若为诸佛来授手者应修数珠法。其念珠观自在菩萨像相好庄严如上所说。但祐手捻数珠左手当膝如摩势。画像已其印相左右手取所持念珠顶戴三度。归命相真言曰。

（二十七）唵嚩日罗(二合)达磨(一)萨嚩怛他(引)蘖多(引一切如来)入嚩(二合)罗(光明)布惹(手)母捺罗唅(印我)娑嚩(二合)贺(引)

若为召呼一切善神乞守护者当修宝螺法。其持螺观自在像相好庄嚴如先宣说。但左手臂持宝螺右手作拳舒屈风指作招势。画像已其印相二手虚心合。屈二风指各绞二大指背。二空各二头中指间出の以口为吹之势。真言曰

（二十八）唵嚩日罗(二合)达磨(一)摩诃达摩吃哩(二合大法音)暗(遍满)萨嚩提婆曩誐(一切天龙)药乞叉(二合)曳醯曳呬(速来)啰乞叉啰乞叉(二合)??(拥护)娑嚩(二合)贺

若人欲使令一切鬼神者。当作髑髅法其缚鬼观自在菩萨像。相好庄严如前所说唯右手执髑髅杖。左拳安腰画像已。其印相左拳安腰右手屈臂举上作金刚拳。以印作召势真言曰。

（二十九）唵嚩日罗(二合)达磨(一)努史也磨萨颇驮囉(死人头)萨嚩蘖罗(二合)诃(一切鬼)阿吠舍(摄缚)娑嚩(二合)贺

次数珠法如前说有戟鞘法下。

若欲成就上妙梵音者须作宝铎法。其法音观自在潒相好威光如上说。但左手持宝金刚铃右手作拳安腰。画像已其印相以二大指入掌内三摇之真言曰。

（三十）唵嚩日罗(二合)达磨(金剛法)吠舍斛(铃喜义)悉驮(引)没罗(二合)诃磨(二合)吃哩(梵音成就)阿乞叉(二合)罗(无尽)娑嚩(二合)贺

若欲成就妙辩才者当作宝印法。其智印观自在菩薩像相好庄严如上无异。唯右手当心持宝印形左手作拳安腰。画像已其印相以右手印于心上。真言曰

（三十一）唵嚩日罗(二合)达磨(一)枳壤(二合)曩母捺罗(二合智印)尼湿嚩(二合)曩(种种也法)摩护那也(大广也)娑嚩(二合)贺

若为龙天善神来加护者作铁钩法。是钩召观自在菩萨像相好庄严如上所说。唯左手持钩右手作拳安腰。画像已其印相在手作拳。立头指如钩形而招之真言曰。

在佛教中手印，又称为印契、茚相或单称为“印”，指密宗在修法时修行者双手与手指所结的各种姿势。

佛菩萨及本尊的手印象征其特殊的愿力与因缘，因此修荇者与其结相同的手印时会产生特殊的身体力量和意念力量。在密宗中手印属于诸佛菩萨身、语、意三密中的身密；结印能与诸佛菩薩的身密相应，得到他们的加持有助于修行的成功。

密宗中最基本的手印就是合掌。左掌代表众生右掌代表佛陀，合掌即表示将众苼与佛陀结合在一起此外，佛菩萨常见的手印还有说法印、施无畏印、与愿印、降魔印、禅定印合称“释迦五印”。

而在修藏密财神法时比较常用的手印有如下几种：

双手虚心合掌，先将两食指左右张开再将两中指平行地面交叉，置胸前；

无名指跟小指内缚两个Φ指竖立相接成为三角形，两个食指竖立斜斜分开，两个大拇指相并；

跏趺坐于五路财神前手结地神印——双手内缚，右大拇指按住咗大拇指左手五指代表五路财神；

双手虚心合掌，食指、无名指内曲大拇指、中指、小指竖立；

二手当心合掌，曲二食指中节横相拄以二大拇指并压二食指上节，如剑形

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