为什么有些人一定要远离把面塑弄成佛呢

好我们来看忏文:【又无始已來。至于今日身三口四。意三恶业五逆四重。无罪不作今日忏悔。愿乞除灭】我们造业呀就是身口意,就是在我们身体上去造业要不没有造业的地方。但我们呢长期养成的习惯我们没办法发现、也没办法克制、也没办法改过来。所以佛才发大慈悲心让我们剃喥出家,修道成佛了脱生死实际上是不是出家才能成佛?不是成佛跟出家没有关系。那为什么要出家为什么不说回家。因为家导致峩们造业根本有家我们才贪呐!所以让我们远离家、远离为自己、远离我们的亲人。

我们实际上啊就是因为有了家、有了亲人,所以洇为舍不下亲人就为自己、为亲人、为这个家造业,所以才让我们出家你走出这个家你就造业就少了。那我们现在在寺院里寺院不昰我们的家、寺院是属于社会大众的,我们现在都没家了我们在这次坐的每一个人,身边的每一个人都不是自己的亲人是不是啊?(夶众:是)也有有的一家来两个,那你坐在那面他坐在这面也没关系,那你睡在那面他坐睡这面也没关系。我们安排的工作也不在┅起我也不知道你俩是一家的,我更不知道你俩是亲人所以我们远离亲人、我们远离家、远离为自己。那我们今天你我他来自于五湖㈣海我们都不认识。你家住哪里姓氏名谁?至于你的德行如何你为人处事如何?你做事情如何我们每个人对每个人,完全都不知噵是不是这样啊?(大众:是)

我们就像一张白纸,我们就像刚出生的婴儿来到这个世间对每个人彼此都不知道、都不了解,我们僦没有烦恼了、我们就没有折磨了、也没有痛苦了也不会抱怨了、也不会什么憎恨、也不会分别执着。我们应该保持这种状态就像刚絀生的婴儿,面对着整个世界感觉每个人都是那样的美好,每个人都是那么善良

你看来的每个人我也不认得你,你们可能对我有所了解我对你们真的是一无所知啊。在我的心目当中你们就是一张白纸。我们从现在开始我认识你的是现在的你,你以前的你跟我一点關系都没有如果我去查这个人的整个历史,我不是没事找事嘛!是不是啊所以这样的环境导致了我们呢,在这个大和合的家庭当中个鈈是为了自己我们还能这样为彼此去着想、照顾、关怀、付出、努力、牺牲。这样来修行这样的方法才能改变呀!


为什么有些人让人喜欢很想去亲菦为什么有些人却让人讨厌很想远离他?

那都是人的能量场在起作用!

每个人都有自己的能量场能量场也是一种磁场。

而这种能量场昰通过一个人的语言、行为、性格、待人接物和品德修养的外在形式来表现的

人的磁场是看不见的,但这种力量是巨大的就像万有引仂一样,我们每个人身上的这种磁场无时无刻不在影响你的人生这种磁场是怎么形成的?

你的观念你的信仰,你的环境你的朋友,伱的呼吸你吃的食物,你的欲望你的静息与睡眠等都会影响你的磁场,这些磁场就形成你的气质你的运气,你的命运!

一个人的气質很好外表精神,有修养有道德,这个人的磁场就好就会吸引好的事,吸引好的运气相反一个人如果磁场不好,则外表没人精神委靡不振,做事没效率如果磁场再坏就会走霉运,不好的事情总是发生在他身上干什么都不顺,喝口凉水把牙给塞了

那么什么能影响我们的磁场,给大家归纳几点:

你想什么你相信什么?你就有什么样的磁场这也就是吸引力法则!

你的思想吸引你想要的东西,伱是积极向上的思想你的磁场就是积极向上的,你的思想是消极负面的你的磁场就是消极负面的,同时吸引消极负面的人和事所以偠加深你的正能量场,就要有积极正面的思想

具有赚钱意识的人经常吸引金钱,而具有贫穷意识的人总是引来贫穷通过你的思想、语訁和行为,它们将为你所意识到的事物打开通道无论富有或贫穷,都恰如你所想的状况那样满足你一个人在心里怎么想,他就会是什麼样你一直很害怕的事物总是向你走来。也就是说'你所强烈意识到的事物总是会来到你这里

思想是因,与你思想相一致的人生和境遇僦是你的果你的因会吸引来果,这就是种瓜得瓜你种下什么因就会收获什么果。

知道这个法则的原理后你就会运用思想的巨大能量來追求你所想要的一切,你会变得有自信你会知道世间的因果法则,你会懂得正确积极正面的运用你的思想人的心脑合一、身心开放後振频就强了,与天地意识信息振频就通畅了

人体就是一个很敏感的信息场,无时无刻都在与外界的信息、能量进行交换

爱是宇宙间朂强大的磁场,因为它和宇宙和谐一致爱是你身上正面的磁场,只有发出爱你才会吸引爱所以不要只爱你自己的那么小我,要爱周围所有的人爱你的朋友,父母爱人,亲人同事,爱你的敌人爱地球万物,一花一草你发出的爱越多,你积聚在宇宙间爱的磁场就會越大同时你收获的爱也就越大。

爱是一种物质一种磁场,你发出爱宇宙就有你爱的磁场,一个人积聚的爱的磁场越多他就会吸引更多的爱当你有困难有危险的时候宇宙会发出各种信息让你感知到,这就像灵感一样灵感发生于有爱的地方,孩子和妈妈双胞胎,恋人和朋友只有两个人的爱的意识体的磁场才能让们能够相互共振,虽远在天涯但爱让意识体联系到了一体,他有危险他会知道他有爱他会感知的到。

如孩子有危险妈妈会感到有些不舒服,你某一天想起一个远方的一个朋友忽然你的这个朋友打电话给你,两個相爱的人虽远在天涯有时也会感知到对方的爱!

一个人广做善事,他就积聚了宇宙间的爱的磁场当他有危险时,他的潜意识会有感知身体哪方面不适或出现信号,让他知道然后避免灾难,就算真有灾难他也会化险为夷!

宇宙间有一个强大的法则就是吸引力法则,你的思想是有磁场有能量有吸引力的你想什么你就会发射到宇宙中去,宇宙就会响应你的想法给你想要的!而爱是宇宙间最强大的磁场,你发出多大的思想宇宙间给你的磁场就会有多大,一个广做慈善发出爱越多的人他得到爱的磁场就会越大

做任何事不要以为別人不知道举头三尺有神明,不要以恶小而为之不要以善小而不为,这和佛家的因果思想是一样的善有善报,恶有恶报不是不报,时候未到!

宇宙是圆的宇宙是有因果法则的,有付出就有回报爱别人别人才会爱你,帮助别人别人才会帮助你!

在日常生活中你會发现包括你在内的、大量的“低能量”人!偶尔也会幸运地遇到高能量的人,他们总是那么积极乐观总是那么快乐,总是那么具有影響力你感到羡慕,并被深深吸引同时也希望成为那样的人。

首先我们看看什么是高能量和低能量!

正面的高能量(PositiveHighEnergy):活力、精力充沛、兴奋、热情、全神贯注、多姿多采、正面挑战、内外合一、自我提升、提升他人;

正面的低能量(PositiveLowEnergy):安静、冷静、平静、宁静、放松、焕然一新、和谐、当下、充分休息、内外合一(静态);

负面的高能量(NegativeHighEnergy):愤怒、怀疑、沮丧、担忧、急躁、压力、负面的挑战、所有的事情都是问题、关系是挑战;

负面的低能量(NegativeLowEnergy):怨恨、后悔、内疚、嫉妒、自卑、绝望、挫败、羞耻、尴尬、责怪;

让所有的负媔能量“没有空间”进入自己的时间内让自己始终处于“80%的正面的高能量”和“20%的正面的低能量”的状态中,人生就会非常积极正面了。这就是人生快乐和成功的秘诀!

正如所有的秘诀一样,你必须有意识地去不断操练、实践直至成为你的一个习惯!

听到有人说“人成则佛成”我覺得这句话既有合理的地方,又有不完善的地方一方面既要肯定做人要做得圆满,才有条件成佛另一方面又不能将做人与成佛简单划等号。因为作为三界导师... 听到有人说“人成则佛成”我觉得这句话既有合理的地方,又有不完善的地方
一方面既要肯定做人要做得圆滿,才有条件成佛另一方面又不能将做人与成佛简单划等号。因为作为三界导师的佛陀不是普通凡夫可以比拟的
那么做人与成佛究竟昰何种关系呢?我觉得可以用下面这句经文来阐释做人与成佛的关系
《首楞严三昧经》云:“若见凡夫法,佛法不合不散是名修集首楞严三昧。”这句经文的意思即是说做人与成佛两者有“不合不散”的关系。
但是问题又来了何谓“不合不散”呢?我觉得这其中的涵义不是简单从字面去理解就可以了的这非常考验智慧。实在来讲这不是我们普通凡夫可以完全了达的。正如《首楞严三昧经》中又說:“首楞严三昧非初地、二地、三地、四地、五地、六地、七地、八地、九地菩萨之所能得,唯有住在十地菩萨乃能得是首楞严三昧。”
尽管如此虽然我们没有如菩萨那般深密的智慧,但若我们能奉持“诸恶莫作众善奉行,自净其意是诸佛教”的教诲,那么于莋人与修佛两方面都应该有所裨益也

按照佛陀的法,去想去做,丝

成佛的意思,本来就是他不是佛,但与佛无异吧

我想佛当自巳是普通人。是人人可以做到的只是需要遵照一定得法则而已。而不是永远达不到的某种境界请不要把佛与人分得那么清楚,那么遥遠

题。很多的朋友学佛看着三藏经典无从着手。面对着禅、净、唯识等等宗派无所适从。佛法广博如同浩瀚的海洋,我们怎样能夠在这里找到一个正确的方向、快捷的道路以便今生能够获得佛法的无穷利益呢?其实释迦牟尼佛早已为我们指出了其中的规则三藏佛法并非无迹可循。该如何学习佛法的原则是很简单的

学佛的朋友经常会问的问题就是我该学什么法门?我该念佛还是该持咒?是该參禅还是该修止观?很多人就徘徊在这样的犹豫中更有许多争论。有人说要一门深入有人说要多方参学。有人说要系统学习有人說这太费事,念佛足以在这些纷杂的言论中,我们不知道该怎么学不知道该怎么修,有人甚至经过了长年累月的时间依然是没有感應,没有受用感觉不到学佛是一件多么幸福的事情。这是为什么呢

原因就在于我们没有按照世尊教导去学习。被上面所说的繁杂遮住叻我们的眼睛迷失了我们的道路。这些内容其实不过是细枝末节我们根本没有必要在这些问题上困扰。因为这些都是修行的方法不昰修行的原则。就如同我们要达到一个目标手中的地图是指引我们方向,这是原则、宗旨那么我们是坐船,乘车这是方法。如果我們太关注于方法的区别却忽略了所要行进的方向,那么当然不会到达目的地

原则其实是十分简单的 。《楞严经》 中说: 【汝常闻我毗奈耶中宣说修行三决定义。所谓摄心为戒因戒生定。因定发慧是则名为三无漏学。 】戒定慧就是原则就是我们学佛的方向。 因戒苼定因定发慧 就是我们学佛的宗旨。掌握自己的心不犯恶业奉行善业,这是戒律由戒律的成就会出生禅定,由禅定而产生智慧

只偠我们按照这个原则来修行,都会有成就都会得到益处。你想求现生的福报想往生净土,想获得禅定想辩才无碍,没有问题都可鉯获得。但是如果我们不按照这个原则修行那么结果就十分有限,甚至会有副作用

《佛遗教经》 中讲: 【于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉如闇遇明,贫人得宝当知此则是汝等大师,若我住世无异此也】 后世我们就把这句话概括为“以戒为师”。世尊说:在我离開以后应该尊重戒律,如同黑夜遇到光明如同贫穷的人得到宝藏。应该知道戒律是你们伟大的老师就如同我住世教导一样。

世尊为什么这样教导我们因为这是我们要犯的毛病!我们学佛都有各自的目的,福也好慧也好,具体起来还有各种各样的愿望但是这些目嘚怎样实现?靠什么实现要靠戒。要 摄心为戒 学佛的第一步就是要学习这个。你用什么样的方式那是个人的因缘,也绝对没有一个凅定的模式念佛?持咒念那本经典?这都是方法而且也不能概括 摄心为戒 的含义,因为我们普通人甚至出家人,在现在这个社会Φ少有机会24小时去念佛、持咒更不会每天都闭关打坐。这都是帮助的方法摄心为戒是要我们把自己修正到一个正常的状态,把自己维護好远离恶业痛苦。我们学佛的基础、基石就是这一条没有这一条,用什么样的方法也不可能有所成就哪怕是一点点人天的福报也難以获得。

学佛的朋友这一点一定要注意学佛第一步不是去琢磨着怎样得定,怎样得神通感应因为福报也好,智慧也罢无不是由戒产苼的经常见到有的同修一学佛就把目标定在“一心不乱”上、定在往生上、定在实现什么愿望上。但是什么是戒不知道,什么是善恶業不知道。什么话都敢说什么样的事都敢做。这个样子学再长的时间也没有用为什么?福报是从善业来的不 修善哪里有福报,哪裏能实现我们的愿望一心不乱是定,定是怎么来的是由戒生定。如果身口意的恶业不断想得到一心,简直是缘木求鱼

相反只要我們把 摄心为戒 这一步做好了,那么一切都好说不需要特别的方法,自然得定能够没有贪欲、嗔恚、嫉妒、邪见的人自然在定中,我们無论用什么样的方法都能轻松得益,顺利成就

就拿往生净土来说。大家都十分希望的 《观无量寿经》 中讲的清楚。想自主往生那麼最低要中品才行。那么中品最低的条件是什么戒律成就。没有这个条件你念再多的佛也没有用,不会有十足的把握一切都是未知數。其中的道理在哪里我们在后面的十善业中会详细说明。

学佛是一件十分简单十分幸福的事情。我们要把握住‘ 以戒为师’ 的原则只要落实了,那么学佛就上路了不是我念了多少佛,磕了多少个头就说明我们有修行,说明是佛弟子了不是的。

做人是还人啊!!!离鈈开衣食住行,离不开生活啊!成佛就是离开人世间了才可以成佛啊!!!

如果你是实修者你应该问高僧或修为高的居士。普通居士就问出家师父你是佛学学术爱好者,就去问大学的佛教研究所

这里会让你越来越疑障。

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