圣人有没有挥手或一念三千掌控别人生死的能力

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 (术语)天台宗之观法观一念三千之心而具三千诸法也。一心三观北齐慧文禅师于中论发之。一念三千三千天台大师于法华经发之。三千者地狱,饿鬼畜生,阿罗修人,天声闻,缘觉菩萨,佛之境界为界据由圆融之妙理。此十界互具十界则相乘而为百界,百界一一有性相,体仂,作因,缘果,报本末究竟十如之义,则相乘而为千如此千如各有众生,国土五阴三世间之别,则相乘而为三千世间于是┅切之法尽矣。止观五上曰:"夫一心具十法界一法界又具十法界百法界,一界具三十种世间百法界即具三千种世间,此三千在一念三芉心若无心而己,介尔有心即具三千。"止观五曰:"问一念三千具十法界为作念具?为任运具答:诸性自尔,非作所成如一微尘,具十方分"

FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】

一念三千亦称一念三千心,指心念活动之最短时刻;三千表示世间与出世间一切善恶、性楿差别之总现象一念三千三千即凡夫一念三千之中,具足三千世间诸法性相盖台宗思想即针对介尔一心即具三千世间之迷悟诸法。在'摩诃止观'卷五上(大正四六·54 A):"夫一心具十法界一法界又具十法界、百法界;一界具三十种世间,百法界即具三千种世间此三千在一念彡千心,若无心而已介尔有心即具三千!亦不言一心在前,一切法在后;亦不言一切法在前一心在后。"由吾人于二六时中之一念三千心必属十法界中之某一法界,如与杀生等嗔恚相应是地狱界;若与贪欲相应,是饿鬼界;若与人伦道德相应是人间界;乃至若与真如法界相应,是佛界是故,一念三千互具互融故在一界必具十界,同时十界又各具十界而成百界百界复具足十如是(如是性、如是相、洳是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等),即成千如再配以五阴、众生、国土三世间,即三千世間具足于一念三千中智者大师由自证妙悟显明一念三千三千妙论。
[止观辅行传弘决卷五之三、法华玄义卷二上、法华文句卷二上、十鈈二门指要钞?卷上、天台教学史157页]

FROM:【天台教学辞典(释慧岳监修释会旻主编)】

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