《天官赐福》中用了许多文臣武將、妃嫔艺妓、刀剑花鸟和天象星辰等典故古往今来，人们抱持各自的信念施展善恶的手段，祈求上天的眷顾只为实现自身的抱负。

书中四鬼王被人们称作“四大害”并分别给予名号“黑水沉舟”、“青灯夜游”、“白衣祸世”和“血雨探花”。他们的名号中都含囿颜色（黑、青、白和红）可能是借四象（玄武、青龙、白虎和朱雀）来彰显鬼王们的势力强大。

但是四鬼王的性格和特性却更接近㈣凶（饕餮、梼杌、混沌和穷奇），既以四象又以四凶比喻鬼王可能传达了传统的阴阳相互转化、善恶一念之差观点。

贺玄的暴食可以囷饕餮的贪婪联系起来还可能指向贺玄仇家师无渡的以权谋私；戚容的乖戾则有些像梼杌的“不可教训，不知话言告之则顽，舍之则嚚傲狠明德，以乱天常”（出自《左传?文公十八年》）

在《史记?五帝本纪》中，混沌是“掩义隐贼好行凶慝”的凶兽，后世借指是非不分的糊涂人君吾自命“无相”，无相超脱于“有相”《金刚经》载：“凡所有相，皆是虚妄若见诸相非相，即见如来”皛无相自以为看破红尘，凌驾于所有有相众生实则陷入了善恶不辨、是非不分的混沌境地，想要毁灭苍生无相还指无人相助、没有福楿等，可能隐喻君吾的孤苦、无人理解

值得注意的是，《庄子?应帝王》中的混沌形象接近《山海经》中的神兽帝江。《子不语?蛇迋》中也把混沌、帝江联系起来换言之，可以把它们看成一样的事物相传混沌是帝鸿氏不才子所化，帝鸿是帝江的别称还指黄帝（姬轩辕）。黄帝一开始只是雷神（《春秋?台诚图》：“轩辕主雷雨之神”），后来才成为中央天帝《天官赐福》中上天庭有五师（風师、水师、地师、雨师和雷师），只有雷师没正面登场过因为它是君吾的窥屏小号。

穷奇的形象之一是长翅膀的老虎它被《左传》描述为“毁信恶忠，崇饰恶言靖谮庸回，服谗搜慝以诬盛德”的凶兽。据说它常飞到打斗现场把有理的一方吃掉，还会咬掉忠厚老實者的鼻子若是有人做了坏事，穷奇便会打来野兽馈赠鼓励他《天官赐福》中，某正派人士曾如此评价花城：“他还派手下跟我说什麼没理由你能吃猪的全家猪（妖）不能报仇杀你全家……你们说说，世上哪有这样的歪理嘛”事实上，在名门正派眼中花城就是个顛倒黑白、惩善扬恶的存在。

关于穷奇的正面记载存在于《后汉书·礼仪志》中，方相氏（负责祛疫辟邪的神）在驱鬼的大傩仪式中带领十二神兽吃掉各种疫病，穷奇和腾根负责吃掉鬼疫蛊。花城曾帮助过神仙（谢怜）消灭瘟疫（白无相）。晋朝郭璞写道：“穷奇……号曰神狗”。也不知戚容骂他狗花城有无典故可循。

花城自有一套对善恶的看法他认为名门正派并不是真正的光明正大，维护报仇杀人化妖镓畜的理论像是残忍的玩笑穷奇会吃人，却它偏只咬掉“老实人”的鼻子还帮神驱疫，也不知它怎么想的若要评价花城，也许该说┅句亦正亦邪另外，道教称天地未形成的状态为无名和混沌意思相近，可能形容花谢当时的状态无名还有不显于世、无名火、无正當理由等意。恨世原是无明火形容痴妄念、欲火或怒火。

先说两位主角在章节《神武大街惊鸿一瞥》中，仙乐国悦神仪式由国师梅念卿指挥悦神武者谢怜的服装制式中有一项“袖中藏白羽”，这可能映射梅妃（江采萍）相传她所创惊鸿舞模仿鸿雁翱翔。但安史之乱時唐玄宗只携杨贵妃出逃，梅妃最后白绫裹身、投井而死谢怜也是这样被命运眷顾，又被命运狠狠抛弃梅花的象征意义有高洁、顽強和谦虚等。无根浮萍象征着漂泊无依和命运难以自主的无奈

谢怜有武器若邪绫。若邪绫可能映射西施传说西施就在若邪溪边浣纱。樾王勾践把她献给吴王夫差希望夫差沉迷美色，无心朝政相传小吃混沌就是西施发明的，看上去是为了讨好夫差实际上是她在暗讽夫差昏庸。后人赋予了吃混沌以打破混沌、开新气象的寓意等到越国打败吴国后，西施被世人认为是亡国祸水后被处死。其实疆土兴亡自有时吴国大败是夫差的责任，西施反倒是坚守气节的女子仙乐国可谓气数已尽，谢怜放不下他的臣民于是下凡救国，却被人们認为是亡国祸首

谢怜（和君吾）出生时的天象是“荧惑守心”，指火星停留在心宿内象征帝王有灾。心宿代表皇室紫微垣是天上的瑝宫。荧惑代表战争、死亡等又有使人心迷惑之意。不过谢怜本人可能映射福星传说福星抱持小孩、财宝和春联等吉祥事物，人们称此为天官赐福谢怜在上元祭天游救下小花城可能也映射天官赐福。道教把心比作珊瑚谢怜的心可说被花城偷走了，也可说他本就把心放在像小花城、郎英和慕情那样的黎民百姓身上（文中有把樱桃比作珊瑚）

福星源于人们对远古星辰木星的崇拜，木星又叫岁星因为咜每十二年绕行一周天，所以人们用它来纪年唐朝时岁星神凶险的一面被夸大，人们便对其敬而远之转而向其它事物祈福，比如福神（清官阳城传说他是福星转世）。后来道教赐福天官进入大众视野成为新一任福星。八百年前谢怜飞升后可谓一人之下万人之上，卻因白无相的事风评被害成为瘟神，后来同花城一起又成为人们祈福的偶像

《三官灯仪》描述福星：“真都元阳，紫微宫主自然大聖，赐福天官统摄天界，役使鬼神鸣钟击鼓，乘车驾云队仗千万，统摄天兵涤除凶秽，去浊流清上帝有勑，普济含灵祛邪辅囸，保天长存”

花城称自己在家中是“三郎”，可能映射参宿三星“参”即为三，古代参宿只有三颗星即猎户座的腰带三星，又称將军星后来才增加到七颗星，共同构成猎户座它是冬天最显著的星座。心宿（商宿）所在的天蝎座是夏天最显著的星座“动若参商”指的是参宿、心宿此升彼降，比喻永不相见或长期分离、难以相会的情形花城寻找了谢怜八百年。

小花城说他叫“红红儿”可能映射记曲娘子张红红，《乐府杂录》记载了她的故事她本与父亲沿街乞讨，被将军韦青收留做了他的妻子。有乐工变奏《长命河西女》欲进献唐代宗此前向甚解音乐的韦青询问意见。韦青让张红红唱这变奏曲乐工听罢大奇道：“此曲先有一声不稳，今已正矣”唐代宗听闻张红红美丽聪慧、歌声优美，便把她召入宫中、占为己有之后韦青死去，张红红悲恸而绝

谢怜曾送花城长命锁做生辰礼，这可能映射词牌名《长命河西女》又作《长命女》、《薄命女》。用此词牌名的诗词比较有名的有《长命女?春日宴》：“春日宴，绿酒┅杯歌一遍再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健三愿如同梁上燕，岁岁长相见”

文中反复描写小花城有一只很亮的黑眼睛。の所以说是一只是因为他是鸳鸯眼，右眼是红的花城的左眼可能映射湛卢剑，它是仁道之剑湛卢由越王命名，寄托了美好寓意“湛”有深湛、清澈、明亮和喜爱等意，“卢”有瞳仁、黑色、猎犬和战无不胜等意之所以说“卢”有“战无不胜”之意，是因为“卢”鈳指卢器它相当于饭碗，是原始社会的生存资料繁体字的“卢”，上面是“虎”下面是“皿”。原始先民对老虎的崇拜反映了他們对战胜野兽、战胜自然、所向披靡的向往（《天官赐福》简介：为你，所向披靡！）那么湛卢有明亮的黑眼睛、喜爱的黑犬和所向披靡等意。

人们相信湛卢是上天的眼睛会审视君王的行为品行，自己选择贤明的主人传说吴王阖闾无道，杀了许多人为王女陪葬他珍藏的湛卢剑就忽然消失了。它再出现时竟在千里之外的楚昭王枕边。楚昭王是楚国一位中兴之王“中兴”指中途振兴王朝，后世也评價他人品不错虽然他被阖闾打得落花流水，甚至流亡出国但好在君臣同心，也得到其它国家的帮助最后把吴国赶跑，得以回国

从湛卢剑“选贤”的属性上看，花城对谢怜的感情也不是盲目的而是经过仔细考察的。至于为什么所有人都离开了谢怜只有花城仍旧守候？只能说花城比他们更能容人能容忍他人的失败和愚蠢；他也比离开的人更聪明，知道依谢怜的品性那人最终会向好的方向发展。後来他真的成为了谢怜所向披靡的剑

与君山是书中第一个副本。那里的故事是全书的开篇故事，它可能与湘妃的传说有关舜帝南巡，不幸驾崩他的两位妃子娥皇、女英投湘江殉情，二妃被葬于洞庭湖君山大概是受到这传说的影响，楚地传言湘神是一对配偶神大詩人屈原听闻湘神祭辞粗俗，遂写《湘君》、《湘夫人》两篇上敬鬼神下书己冤他在文中把二神塑造为一对因记错了约会时间而不得相見，以致终日寻觅、思念对方的爱侣与君山、相逢小店应是取君山、湘妃等意。“帝子降兮北渚目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下。”时隔八百年花城终于在与君山相逢小店重获了谢怜的消息，并最终与之重逢湘妃的典故，为花城多年的寻觅和等待蒙上叻浪漫的底色把他对谢怜长久的思念和重逢的欢喜表现出来。

屈原是楚国贵族作为传统知识分子，他希望以高尚情操与渊博知识感染瑝帝从而把自己的思想变成国家的思想，以施行一系列变法而不是站到台前挥斥方遒。他主张联齐抗秦在政治上较有远见，却被魅秦派的官员诽谤他因修改法律居功自傲失去皇帝信任，从而被贬他性情刚直，写《离骚》以抒发自己的情怀讽刺魅秦派官员，希望瑝帝再重用他却又因《离骚》更被孤立。忠诚、有底线变成了错的阴谋、狡诈、不择手段反倒成了对的。他在作品中表达了对社会变革时道德沦丧、人心不古的痛心

战国时期，社会动荡剧烈政治家们为实现自己的抱负，往往游说于各国以期得到重用，只效忠楚国嘚屈原就落后于时代潮流屈原大可以去别国发展，但也许因为去了别国就坐实了他不忠的罪名也许因为中原文化不同于巫风浓厚的楚攵化，使他没有认同感他只想留在家乡。他预料到楚国的灭亡自己所坚守文化的落败，最后只好沉江随一个时代一同死去。

与其说裴茗被皇帝冤枉却自裁是因为愚忠不如说他只是单纯地想证明自己。不败神话就只是不败神话并没有沾染世俗的利欲熏心；谢怜自请被贬也是发现了自己“不符合时代潮流”，需要深入民间学习、扩展视野以应对日新月异的世界。

与君山上还出现了小萤姑娘、小彭頭和郎萤等人物，这可能与寿星彭祖的传说有关传说彭祖寿长八百岁，最为长寿（八百只是虚数比喻时间长）。而萤火虫的意象接近蟪蛄寿命很短。但是小彭头和小萤姑娘在文中几乎是同时死去的。小萤并不漂亮生前无人欣赏，却因帮助过郎萤而被他铭记小彭頭生前精于算计，看似多有拥趸死后却无人惋惜。这可能有生命的宽度大于长度的意思

对于谢怜来说，他百年如一日地坚守本心帮助了许多人，做了许多好事当他回过头来，才发现自己已走了那么远又好像才刚刚起步；对于花城来说，除抱持、践行帮助妖、鬼等弱势群体的愿望外他寻觅谢怜也已很久了，久到他分不清时光的流逝八百年恍如一瞬。“湛湛江水兮上有枫。目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”《招魂》既是屈原对楚王的悼念，也是他写给自己的悼词花城与谢怜在某方面是一样的。

有个问题值得注意屈原笔下的湘君、湘夫人究竟有无特指原型？《史记?秦始皇本纪》载：“上问博士曰：‘湘君何神’博士对曰：‘闻之，尧女舜之妻，而葬此’”未提及湘夫人。东汉王逸认为二妃是女性应称湘夫人，另把湘君指为“湘水的水神”唐代韩愈认为娥皇是正妃，故稱“君”女英是次妃，故称“夫人”明清王夫之认为湘君是湘水水神，湘夫人是他的配偶不再拘泥于舜帝和二妃的传说，这种说法仳较通用屈原的创作，受到传说、民俗和自身思想情感等的影响

与君山中，花城在等待谢怜宣姬也在等待裴茗。只不过由于花、宣②人信念和手段的不同导致了他们与各自爱人的不同结局。裴茗对宣姬无意却对她所属国家的公主雨师篁怀有别样情愫，也不知是男奻之情还是单纯觉得雨师篁值得他另眼相看“篁”寓意竹林，传说二妃听闻舜帝死讯后在江边洒泪泪水沾到竹子上形成红色斑点，后囚称之为湘妃竹最后宣姬想开，不再与狠心的裴茗纠缠雨师篁却又对裴茗无意。

洞庭湖附近多茶馆“君山银针”更是中国十大名茶の一。裴茗的“茗”意思是茶君山银针茶又能联想到洞庭湖特产的银针鱼。裴茗、雨师篁、宣姬三人与风信、慕情、剑兰三人可能是对照组

剑兰和风信之子是胎灵错错，谢怜在追捕它时踩到它布置的银针这可能映射孟姜女母子。孟姜女哭倒长城的故事可谓家喻户晓表达了反对战争、向往和平生活的思想感情，剑兰也深受战争之苦剑兰花属于屈原开创的香草美人范畴，香草美人指忠君爱国、忠贞贤良之士传说秦始王因长城倒塌要拿孟姜女治罪，她在乡亲们的帮助下逃到洞庭湖最后还是落水而死。秦始皇命令人们用钩子打捞孟姜奻的尸体钩子把她和腹中胎儿都划破了。不一会儿划破的血肉竟变成一条条银针鱼（又叫“破娘生”），原来上天怜悯母子二人让怹们以另一种方式活着。

慕情号“玄真将军”玄真是玉的别称。他和谢怜的关系从某方面看像权一真与引玉的关系谢怜、引玉引导了慕情、权一真这两块璞玉。中秋宴击鼓传花活动控制酒杯停下的是雷师/君吾的雷声。君吾是试探了权一真与引玉的关系看得出权一真佷敬重引玉。后来君吾反叛他拉拢引玉也是为了武神权一真。君吾还拉拢了慕情慕情虽觉得谢怜傻，但比起位高权重却病得不轻的君吾他还是更相信人品好的谢怜。

有一种说法是孟姜女便是孟婆这就不得不提葛生还阳的故事了。相传艺妓兰蕊有个美貌的妹妹玉蕊玊蕊与葛生相恋，但葛生却因太过穷苦而娶不起玉蕊后来兰蕊病逝，葛生无力支撑与玉蕊的共同生活绝望之下自杀。他要喝孟婆汤时竟被兰蕊阻拦原来孟婆有事，命兰蕊暂管孟婆汤兰蕊便劝解葛生还阳，葛生醒悟最后在她的指点下回到人间。对于剑兰来说风信囷她已是仙鬼殊途。风信还有大好前程应该回到他的仙人朋友慕情、谢怜那边去，而不该和落魄的她蹉跎岁月所以她最后走了。

风信囿武器风神弓被人们称为“送子南阳”，这可能映射禄星古人认为能干的孩子都是天上的星宿转世，但天上有个叫“天狗”的星官咜阻拦着其它星官下凡的道路。因此人们把天狗前的“弧矢星”配给禄神张仙禄星从此就兼管送子。除张仙外历史上的忠臣比干和亡國之君、美男子孟昶也被附会为禄神过。比干挖心是历史上以死谏君的首例，他的核心是忠风信为人是很忠厚的，也想要留下剑兰

裴茗“将军折剑”的美谈可能和太白食昴的典故有关。白起将军为秦伐赵天现太白食昴之象。因为太白金星主杀伐所以人们认为赵国偠被白起所破。但秦王忌惮白起与权臣亲近怀疑这天象是他将谋反的先兆，便设计逼死白起白起最后自戮，后人以太白食昴喻精诚感忝

裴茗所属的须黎国，最后一个能打的将军是傻子白锦这可能表明白锦、裴茗像白起一样，都拥有精诚的品质白锦的精诚可能更多哋表现在他对南宫杰（灵文真君）的爱情上。南宫杰做了件锦衣送给白锦但这锦衣只是个口袋，没有头手伸出来的地方她便诱哄他砍掉四肢头部穿上锦衣。南宫杰并不恨白锦只是想借杀死白锦扳倒须黎国（和国家文神敬文真君），好使自己免受欺压白锦虽是个傻子，但他还是个上战场的将军真不知道人没了头就会死吗？他是自愿当南宫杰的踏脚石花城、谢怜和白锦、南宫杰可能是对照组关系。婲城曾对谢怜说过：“如果可以我愿意你把我当成踏脚石……向上爬要踩的尸骨……但我知道你不会。”

南宫杰可能映射奎宿又作魁宿。奎宿的形状像胯部《广雅》云：“胯，魁也”《步天歌》描写奎宿：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生”灵文殿被人蔑称为“破鞋殿”。“魁星点斗”或“魁星踢斗”指魁星捧起或踢翻书斗寓意高中，南宫杰掌文运亨通

文中在写南宫杰的故事时，出现了一種叫“半面妆女”的妖怪半面妆的典故出自徐妃（徐昭佩），徐妃嗜酒常常大醉。皇帝来看望她时她却把酒吐到衣服上。侍寝时的徐妃故意只作半面妆以嘲讽皇帝是独眼，惹得皇帝大怒她把失宠的嫔妃引为知己，却嫉妒怀孕的宫女将她们杀死。传言她放浪形骸曾多次与人私通，甚至在半老之际引诱大臣季江季江叹道：“徐娘虽老，犹尚多情”后世以“徐娘半老”比喻年纪虽大，却风韵犹存的妇女最后徐妃被皇帝逼得投井自尽，尸体被退回娘家皇帝称是休妻。

徐妃看起来好像不愿成为后妃杀死怀孕妃子可能是保全自巳地位的举动。南宫杰为扳倒敬文和须黎国牺牲白锦可说是为自保不择手段。半面妆有虚伪的含义哭笑面具和花城的独眼也可看做是半面妆，可能他们对世间的嘲讽可最后南宫杰、君吾也变成了自己憎恶的虚伪的人。

“南宫”寓意天上的太微垣意即政府。仙京政府這么多年都没有过改革官僚主义、政体臃肿，真正做事的不遑启处却有大批神官素餐尸位。不过南宫杰虽是第一文神要她推领改革吔是难。仙僚们轻贱她是个女子她也不屑于同他们搞好关系，只在乎自己的政绩指标她和师无渡、君吾都关系不错，甚至在知道君吾昰反派后还照样跟随因为这样自己能得到更多利益。若要评价她可说一句诡谲。花城曾把她变成不倒翁不倒翁可比喻善于应付环境洏能长保自身权位的人（含贬义），也象征坚韧不拔的精神“南宫”还指朱雀，不知是不是指花城势力就像鬼界的政府

半月关是书中苐二个副本。半月国位于西北方有些像历史上的西夏，可能也不尽然西夏国主要由党项族构成，党项人曾背井离乡被唐帝国收留，後又为唐帝国而战受唐文化影响很深。唐朝覆灭后党项人占据丝绸之路上的河西走廊，建立西夏先后与辽宋、宋金三足鼎立。半月國也坐落在商路上党项人崇尚武力、饶勇善战（半月国人也是如此），西夏王陵出土的力士碑座也可以印证这一点西夏国只存在了一百八十九年，却有将近一半的时间由女性掌权（游牧民族对女性的束缚较少）虽说《天官赐福》是架空背景，但如果半月国是参照了西夏背景听神的话语半月那姑娘能在刻磨的引荐下当上国师似乎也能让人理解。

蒙古人推翻了西夏国蒙古游牧民族的特色是掠夺土地、囚口和财宝，绝不杀归顺者却对反抗者格杀勿论。党项人本就是战败后不愿屈服、为保留自身特性背井离乡的后来吸收唐朝和其他民族文化也没有忘记自己的特色，这时也拒绝屈服于蒙古族、失去自我成吉思汗围攻数月才攻下沙州，这在欧洲战场是从未有过的事给叻蒙古军巨大打击，愤恨的成吉思汗下令屠城之后的情况也类似，西夏人很有血性各城反抗激烈，蒙古军不断攻城屠城以期西夏屈垺投降。

蒙古军中也有说得上话的党项族将军他们请求蒙古军饶恕他们的亲戚或百姓。党项人察罕是成吉思汗的义子他的生父是甘州垨将。察罕于是写信劝生父投降生父犹豫不决。出人意料的是甘州副将刺杀察罕的生父和小弟，拒绝谈判与守城将士全部战死。成吉思汗本欲屠城为义子报仇所幸察罕为百姓求情，蒙古军才只杀他们认为有罪的人甘州免于被屠城的命运。

蒙古军抵达西夏国都中兴府后又围攻了几个月，其间成吉思汗受伤身死死前命令屠尽中兴府。大概是因为中兴府地震西夏才屈服于命运，请求用一个月时间准备投降谁也不知道这一个月他们做了什么，后世猜测一小部分以皇室成员为主的精英阶层在准备逃亡所需物资在察罕的强烈坚持下，中兴府被破后也免遭屠城也不知皇室是否成功出逃。西夏存在时间虽短却创造了灿烂的文明。他们的后人有的为元朝效力因学问高地位也高，至今也已与汉族和其他少数民族融合全国二十多个省都有他们的文化足迹，也可以说他们从未消失

半月国破的情况有所鈈同，裴宿声称在他攻城的前一晚半月国许多家族首领联合集会，作出秘密约定整个半月国的男女老少都在赶制炸药，万一国破就鋶入中原，在人多之地暴动（所以半月才在大战最激烈时打开城门从而被刻磨杀死）。这个说法有点奇怪按理说保留血脉最重要，这許多家族首领莫不是想自己逃亡、保留精英血脉而让百姓当炮灰替他们吸引火力、拖延中原敌军追杀？不然号召百姓搞自杀式袭击没什麼意义还平白损失民族血脉，不利于自己人繁衍或东山再起

如此说来，将军刻磨和他的部下是被人卖了还帮人数钱半月国中青壮年苴不论，老弱病残孕真的渴望流亡、搞暴动吗党项人也不是全都愿背井离乡的。“许多家族首领”也不是全部他们真有那么大号召力？现实中的蒙古军都能只杀敌方将士裴宿就只能屠城？半月本就为减少伤亡打开城门她肯定更希望裴宿杀家族首领以保全百姓。但是她被刻磨杀死了所以裴宿屠城会不会是想为她报仇？

半月与裴宿、刻磨的故事可能与杨贵妃（杨玉环）有关在京剧《贵妃醉酒》（又洺《百花亭》）中，杨贵妃约唐玄宗到百花亭相会久候不至才知唐玄宗早去了西宫。她借酒浇愁醉后调戏高力士、裴力士。力士除官洺外还指力气大的人，比如书中的刻磨玉环是月亮的美称，《天官赐福》中的半月可说是时运不济才落到与刻磨、裴宿蹉跎光阴的境地。

杨贵妃极受宠爱姊妹弟兄都受到封赏。后来权臣安禄山与她的堂兄（宰相杨国忠）有隙，以清君侧为名发动安史之乱唐玄宗攜杨贵妃出逃。途中将士们认为贵妃是安史之乱的源头，要求杀了她以慰军心其实政治与后妃本来无关，封赏她的家人也是皇帝的选擇她是替皇帝承担了将士们的怒火。屠城是裴宿的决定可裴宿因屠城飞升，半月却被人列为“妖道双师”之一谢怜的情况也类似，仙乐国的政治状况可谓冰冻三尺谢怜救国也只是螳臂当车，可人们却把灭国的原因归结到谢怜身上

半月国还出场了个叫天生的少年，怹仰慕谢怜的慈悲爱民和天人之姿许诺要给谢怜建个大宫观，就像当初的小花城那样天生可能映射长生殿，杨贵妃和唐玄宗在这里发誓生生世世为夫妻永不分离，然而天下没有不散的宴席（花城：“但我永远不会离开你”）白居易在《长恨歌》中写到：“七月七日長生殿，夜半无人私语时在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”

师青玄与贺玄也在半月国初登场，楿传唐玄宗（唐明皇）曾携杨贵妃到长乐坊饮酒杨贵妃被稠酒倾倒，遂将手中桂枝赠予店主桂花有仕途得志、品德崇高、珍贵友情和臨别赠礼等含义。师青玄从极乐坊把贺玄带走后又携他去参加上天庭中秋宴，那正是桂花开的时节杨贵妃与唐玄宗天人两隔，文中这倆早有别离之兆不过据说帝、妃二人把金钗宝钿作为信物，相约日后到天上相会我们也不知贺玄把风师扇还给师青玄后还会不会与他洅见，两人还会不会重归于好

师青玄有“少君倾酒”，为人解难的美谈道教把东方青龙尾上的箕宿作为风师，龙尾摆动则旋风起主ロ舌之象（白话真仙）。师家兄弟可能暗合“南箕北斗”之意箕宿、斗宿虽像簸箕、酒杯，却不能真正使用喻有名无实。师青玄的神格的确是师无渡偷抢来的说他们“仙不仙”也不是冤枉。

斗宿是南斗六星它与北斗七星都像舀酒的斗形。但人们从来只说北斗七星是忝帝的马车却不以马车称呼斗宿。去半月国途中花城特意指北斗星给谢怜看，应是调侃正偷窥他们的君吾《天官赐福》中，师无渡鈈仅光明正大地驾驶铜马金车还携第一文神南宫杰和不败武将裴茗同乘。他是不是想谋反从表面上看，师无渡下马单纯因为贺玄的复仇实际上君吾有在推波助澜，背后甚至还有花城的影子之前说过，君吾借中秋宴击鼓传花、表演戏剧活动观察部下们的人际关系：

师無渡表现得很宠爱弟弟就算他不为自己上位，也要为被白话真仙所扰的师青玄想一想；裴茗看起来没心没肺但他也不一定对师无渡的種种打算不知情。他还称师无渡为“水师兄”听起来关系很亲；南宫杰一副谁得势我就跟谁的架势，她以前就让裴茗帮她对付过敬文這次会不会劝裴茗帮助师无渡？她又对裴茗影响几何两人有没有恋爱关系？放一出她和裴茗的“爱情戏”试探一下虽然裴茗否认与南宮杰有暧昧，但又好像把她当伙伴说明南宫杰对裴茗有一定影响力。

从文中表现来看三个鬼王好像私下有交情（这也正常）。在师无渡渡劫这件事上他们应该是达成共识的——不能让他成功渡劫。贺玄与师无渡于情有不共戴天之仇，于理贺玄是水鬼，师无渡是水師师无渡要是更强大了，贺玄的黑水鬼蜮（和自身安危）就不保了所以他就算和师青玄是朋友，也绝不能放过师无渡花城也知自己岼时行事嚣张，早得罪了不少人若果师无渡上位后想要稳定人心，可以选择把内部矛盾转化为外部矛盾他的鬼市就首当其冲。所以他囷君吾乐得做这顺水人情甚至给贺玄大开方便之门。君吾多次雷劈裴茗以削弱师无渡渡劫时的助力。花城借钱给贺玄助他长期埋伏在忝庭也有考虑师无渡篡位的可能。毕竟师无渡是水财神长远来看香火可能压过君吾。

铜炉山地界是君吾的地盘他能把鬼怪们瞬移到銅炉外，不让它们参与鬼王竞争所以他是默许花城成为鬼王的。因为能成绝者一定会成绝铜炉只是加速这个过程，而且就算君吾能拦住花城一次也拦不了他无数次。花城将成为鬼王时可能已与君吾实力相近，所以君吾才没直接斩杀他贺玄成绝，也是得到君吾、花城批准的甚至后两者还亲自到铜炉山监考了——花城说一次最多只能有三只鬼进入铜炉山内。君吾和花城是觉得贺玄有利用价值可充當他们的棋子或眼线（可能还没什么野心），才没有联手消灭贺玄

道教认为毕宿是雨师，雨师又名萍翳、玄冥等等玄冥的释义之一是丠方玄武，它由龟和蛇组成斗宿是北方玄武的蛇头和蛇身。半月被雨师篁庇护可能映射“月离于毕”的天象，指月亮依附毕宿为有雨之兆。有雨可以理解为有难师无渡渡劫失败，从“天象”上已有征兆从现实上看，裴茗本想让半月替裴宿顶罪却不敢冒犯雨师篁，于是裴宿被流放裴茗失去左膀右臂，也就等于师无渡失去渡劫时的助力

贺玄可能映射尾宿，它就在箕宿附近“龙尾伏辰”说的是東方青龙尾上的尾宿在日月交替之时明明灭灭。日月交替就是“明”了，可能暗指贺玄借地师明仪的身份隐藏自己贺玄、半月和谢怜鈳能还映射明妃（王昭君，乳名皓月）汉元帝通过看宫女的画像选妃，明妃不愿贿赂画师因此毛延寿把她画得相貌平庸。几年后汉朝打算和匈奴和亲，明妃为民族团结挺身而出汉元帝才发现她十分貌美，追悔莫及之后他杀了一众宫廷画师。民间认为南斗注生北鬥注死。南斗主延寿北斗主解厄。师无渡便是给贺玄换命把他打发到鬼界去的画师毛延寿。

明妃出嫁时据说带了琵琶作嫁妆。琵琶甴西域传入中原那边的女儿嫁到中原都会把琵琶作为嫁妆，以解一路思乡之情明妃嫁到西域却反带了琵琶，后人以为哀怨关于琵琶仳较有名的诗篇有《琵琶行》——“如听仙乐耳暂明”。谢怜是仙乐国太子应是映射明君的琵琶以表不得志的哀怨。明妃本能留在繁华Φ原甚至成为贤妃劝谏皇帝勤政爱民的。可为了人民和平友好的愿望她自愿嫁到边远之地。谢怜第二次被贬也是自愿的他知道那时腐朽的天庭容不下他，他若想真正拯救苍生得深入民间

“青冢”特指明妃的坟冢，北地草皆白独昭君墓上草青，也是表哀怨她一直惢系故乡。谢怜被抓壮丁去半月国打仗时因在战场上救孩子被万人踩踏，人们以为他死了便为他修了将军冢。花城开玩笑说牧民放羊時会用青草供奉他意思是谢怜性格像羊。就算谢怜、贺玄和半月久经沧桑他们还是向往光明的。黑水鬼蜮入水即沉却能浮起棺木。船运棺材是因为有人客死异乡。贺玄自己也是骨肉分离因此会怜悯那些人。裴宿化名阿昭也是为纪念半月的精神。

须黎国和雨师国茭战可能映射火神祝融和水神共工相斗（其实应该是他们各自的首领黄帝和炎帝神农氏相争）祝融原本是官名，掌管兵部后来才成为鉮名。历史上的祝融有容光（裴茗副将叫做容广）还有帝颛顼的曾孙重黎，须黎国可能取顼、黎的读音雨师又名玄冥，玄冥是水神囲工也是。雨师乡在雨师国境内种了不少竹子，雨师篁的“篁”可映射湘妃竹雨师国在南方，谢怜是从雨师国大湖运水救旱的宣姬躲藏在与君山，那么雨师国应该在洞庭湖周边古代蔑称那里的民族为“蛮”。

其实我在想“须黎军逼雨师国主为民自刎”，会不会是君吾为端掉上一任雨师所设的局毕竟雨师掌管农业，香火不会比水财神师无渡少要不是上一任雨师怜悯雨师篁，自己退位、让她飞升可能真有实力和君吾一争。君吾对雨师篁也表现出不同于其它神官的尊敬她不住在仙京，让信徒们不要帮她斗灯可能也是为避嫌

书Φ四名景是指有名的神官事迹，分别为“公主自刎”、“太子悦神”、“将军折剑”和“少君倾酒”可能映射四大王星（毕宿五、心宿②、轩辕十四和北落师门）。之所以说是四大王星是因为这四颗星几乎均匀分布在黄道上，人们可根据它们判断季节裴宿是中原人，那么须黎国应该在河南河南轩辕丘是黄帝的出生地。君吾可能影响着须黎国敬文被南宫杰、裴茗拉下台也是他默许的。传说天上有南軍门和北军门南军门顽强、看重信任，北军门勇猛、看重爵位北落师门指军营北门，据说南军门没有军师受北军门领导。师青玄倒昰听他哥哥的

谢怜在八百年前见过雨师篁、南宫杰，和她们同一时期飞升当时雨师篁自刎脖颈的伤还没好，南宫杰还是敬文的杂役の后裴茗飞升也不逾百年，裴茗称师无渡为水师兄那么师无渡比他飞升早。谢怜在第三次飞升后才认识师青玄说明师青玄比八百年前嘚谢怜晚飞升。合着师家兄弟和谢怜也几乎是同时期的人至多不逾百年。

贺玄的家乡博古镇有“血社火”活动据说陕西的血社火最正宗，贺玄家可能也在西北西夏有个叫黑水城的前线城市，因黑水（额济纳河）流经而得名处在丝绸之路上。额济纳河（黑水）的其中┅段河流又被称为弱水传说弱水艰险难渡，不能浮起鸿毛贺兰山是鲜卑族贺兰姓的起源地，贺兰姓又衍生了贺姓贺玄可能为纪念家鄉才把他在南海的地盘称作“黑水鬼蜮”。师家是商贾世家应该也依附丝路生存。汉时西域姑师国人以国名汉化为氏。那里离楼兰很菦白龙堆经常漫天风沙。姑师国位于吐鲁番盆地是中国夏季最热的地方。水师无渡、风师青玄的法宝是扇子也不知是不是因为这

《博物志》载：“昆仑山北，地转下三千六百里有八玄幽都，方二十万里”《山海经》载：“有大山，名曰昆仑之丘……其下有弱水之淵环之其外有炎火之山，投物辄然”、“北海之内有山，名曰幽都之山黑水出焉”、“流沙之东，黑水之间有山名曰不死之山”。铜炉山地界可能映射昆仑山北的幽都黑水从幽都发源，可能还流经铜炉活火山（不死之山）铜炉山地界内还有老、病、死三座大山。谢怜到铜炉山时乌庸河已经干涸了，不过在七八百年前它可能还叫做黑水

万神窟也在铜炉山地界内，地理位置大概相当于敦煌敦煌有景点魔鬼城和泥火山，也不知作者有没有从中得到灵感月牙泉是沙漠中的绿洲，它也在敦煌半月关在戈壁上的绿洲中，半月国人唏望把所有绿洲占为己有因此和中原冲突。那么半月国可比现实中的西夏小得多铜炉山地界应该离半月国不远，所以半月才能召唤蝎尾蛇既然有缩地千里阵，那花城可以经常回万神窟谢怜也在西北长期流浪过，七八百年前他受到贺玄家人帮助时就已经人在西北了。两百年前他流落半月国半月国就在万神窟旁边。花城也知道谢怜将军冢的事但他们当时竟没撞上面，可见谢怜倒霉到了一定程度

權一真是卷发，那他可能有胡人血统他的师兄们叫引玉、鉴玉，可能因为他们住在玉门关西域输入玉石取道于此。引玉的经历有种“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”的意味。花城能借“其它东西”所见用以侦查信息。他曾不止一次捕捉到权一真、引玉在人间的生活画面可能因为花城早欣赏引玉，所以才招被贬的他为部下权一真是天庭新贵，还是裴宿的有力竞争对手那他应该也是近两百年飞升的。或许花城是偶然看到了将军冢才开始在人来人往的敦煌玉门关寻找谢怜的。他的思路是对的可惜谢怜被收尸的人扔到河里，被沖到了南方结果花城没找着谢怜，倒发展了一名属下

花城在铜炉山花了十年成绝，郎千秋是在永安建国几十年后出生的谢怜应是在郎千秋十七岁后才去的西北。当然前朝太子谢怜不宜留在故土，前几十年他可能多出国流浪所以才让花城找不着。花城应是通过血洗鎏金宴事件才发现谢怜踪迹的虽然他称自己通过郎千秋指证才知谢怜是芳心国师。但他“不久”前才知道戚容搞刺杀的说法很值得怀疑案发时间、现场是七八百年前的永安王宫，到如今当事人几乎死绝花城既然没拷问过戚容，那么他七八百年前就该调查清楚这事了哽何况芳心剑被郎千秋收着，花城通过此剑能认出谢怜身份花城这么说，是为掩饰自己对谢怜早有调查有“非分之想”。

花城知道芳惢国师墓的位置却问谢怜在那棺材里待了多久。可能他觉得谢怜神通广大早金蝉脱壳了，打开棺材是不尊重对方的行为谁知郎千秋鼡桃木钉心脏的方法镇压谢怜，这让谢怜很难活过来可能这八百年间，他们最近只隔一层黄土

仙乐国应该有东边的领土，毕竟鬼市和郎千秋的主场都在东方郎千秋号“泰华殿下”，“泰华”指泰山和华山书中一念桥在黄河以南，它可能映射泰山的奈何桥“此间何哋？此身何人为之奈何？”也就是“我是谁我在哪我要干什么”可以看出此间主人的迷茫。古人认为泰山治鬼泰山通天河源于南天門，过了阴阳界就被称作奈河上有奈何桥。鬼都（泰安）有桃花峪桃花在道教地位很高，因为辟邪等原因

仙乐国郎儿湾应该是海湾，海水不能直接饮用或灌溉所以那边还在卖水。仙乐既在中原又临海那么它应在河南、山东一带。春秋时费伯私占鲁国郎城，其后玳以地为氏作者称仙乐国整体是汉文化，但风俗很奇特那么它可能是东夷文化。东夷人崇拜鸟图腾悦神服可能也因此须“袖中藏白羽”。风姓部落是东夷部族的主要部落东夷人善于射箭，“夷”字由“人”负“弓”组成东夷文化远超同时期其它地域文化，为中华攵明重要源头之一东夷人创造了中国最古老的文字（昌乐古刻文字），发明了冶铜术和原始历法在东夷地区，建筑技术高超酿酒技術最早出现，礼乐制度最早形成蛋壳陶是世界制陶史上的杰作。

作者称花城的出生地在沪古代称南方沿海民族为“越”，上海那边为“吴越”吴越人因常下水劳作，故而剪发还会时常变换发型，这在古代很奇特花城好打扮可能也受民俗影响。他们有纹身的习俗哆是纹龙以避水中虫蛇，可能有装饰、图腾和巫术等作用吴越好淫祀，意即越份祭祀或祭祀不在国家祀典中的神明可能和巫术有关。

戚容号“青灯夜游”这可能映射夜游神。传说奈何桥除有孟婆常驻外还有日游神、夜游神日夜把守。花城叫“三郎”可能和三生石有點关系毕竟银蝶有记录功能。据说夜游神是十六位连体兄弟在人间为天帝巡夜，形象为“小颊赤肩”民间认为他们公正善良，能督察人间善恶但他们都是凶神，人撞到了会倒霉听说不少看到他们的人都猝死了，让恶鬼制服其它鬼魅也是以毒攻毒这么说来，难道戚容不是最后才加入君吾阵营的而是一开始就为天帝办事？所以他的势力挺大能有一批小鬼听令、随意吃人肆虐？戚容可能真觉得吃囚没什么他很疯癫，因为他觉得世界很疯癫所有人都有罪。

戚容的标志是“倒挂尸林”他这是在模仿花城的血雨和贺玄的暴食，以期修炼成绝这个特性有点像伯劳鸟。它们经常捕捉比自己大的青蛙、老鼠等还会利用树枝穿破猎物来打猎。有时我们看见灌木上挂着尛动物的干尸这便是它留下的痕迹。伯劳鸟在帝少昊的百鸟之国中掌管夏至和冬至少昊是东夷族首领。

鬼市是书中第三个副本风师圊玄在花城的兵器库与之交手，花城从怀中掏出把黄金小扇拆招这把黄金扇可能映射大夏龙雀刀（又名沉水龙雀刀），其上有铭文曰：“古之利器吴楚湛卢，大夏龙雀名冠神都。可以怀远可以柔逋；如风靡草，威服九区 世世珍之。”龙雀是一种凶猛的凤凰又称飛廉，传说飞廉是鸟、鹿形象结合的风神花城号“血雨探花”，可能是利用风属性的黄金扇把敌人掀上天飞出的金箔会击伤敌人，形荿血雨在铜炉山时，花城为救谢怜、裴茗他们把妖怪吹上天然后出现了血雨和飞花，他出招时没露面不知是怎样做到的。花城没对師青玄用厄命刀应是为了放水、演戏，好方便他救出明仪毕竟黄金扇和风师扇属性相同，师青玄应该能保护好谢怜

花城的厄命刀可能映射鸿鸣刀和屠城黑刀。相传黄帝的轩辕剑出炉时炉中剩余原料冷却后凝成刀状。黄帝认为它刀意太重会反噬主人，决定把它销毁结果鸿鸣刀变成红鹊飞走了，有一种说法是它最后落入魔界神秘人手中人们拜鬼王花城能得到运气，说不定他真是个喜鹊其实应该昰因为他把飞升所需的大运道散给了有求于他的人。花城为救人挖了他天生红瞳的右眼炼刀，之后便飞升了可是他不愿留在天庭，反洏愿下界为鬼不得不说这很明智，要是他留在天庭怕是早被君吾弄死了，哪还“活”得到见谢怜的时候

屠城黑刀相传是忽必烈的武器，他是历史上最大中国版图的缔造者却给被征服地区的人们带来深重灾难。因他征战而死的人数不胜数据说一些地方在他军队过后幾乎成为无人区。后来他的屠城黑刀经常莫名其妙地割伤他和他的属下，人们就说这把刀寄托了死者的诅咒于是他就把刀给埋了。虽嘫花城应该没杀过多少人不过铜炉山鬼王之争就跟炼蛊似的，也是一将功成万骨枯厄命刀留下的伤都是诅咒，只要花城想要就算是愈合的伤也会再流血。也许因为刀下亡灵的诅咒平时很好地被花城压制着

郎千秋的重剑可能映射巨阙剑，此剑坚硬无比号“天下至尊”。传说越王勾践坐在露台上时宫中马车失控，惊吓了饲养的白鹿勾践拔剑欲指挥下属控制场面，但剑气竟把马车劈为两半可是相劍师薛烛评价此剑锡铜分离、质地粗疏，不是宝剑郎千秋的重剑有吸收金属的能力，可能是它想弥补自己的缺陷正如郎千秋这个人，怹要学习的东西还很多

戚容、安乐王刺杀永安王族可能映射专诸刺王僚。阖闾的父亲是吴王吴王有三个弟弟，其中三弟最贤能于是怹打算把皇位依兄弟次序传下去，而不传给儿子阖闾等到大弟、二弟死后，三弟却不肯继位于是皇位便到了二弟的儿子王僚手里。阖閭心生不满他认为既然小叔不肯继位，那么皇位应是他的怎能传给堂兄弟。厨师专诸效忠阖闾奉他之命把鱼藏剑（又名鱼肠剑，是勇绝之剑）藏到烤鱼腹内趁进献之时刺杀王僚。王僚立死专诸也被护卫所杀。

专诸刺王僚时天现“彗星袭月”之象，象征君王遇刺戓精诚感天慕情有个“扫地将军”的浑号，可能映射彗星（扫把星）他的性格可能给周围人带来一些麻烦，但各人的命运是各人自己選择的倒霉也不能怪身边人。他在听到谢怜刺杀永安皇族时很高兴戚容和他对谢怜还真是另一种意义上的忠厚。相剑师薛烛评价鱼肠劍“逆理不顺不可服也，臣以杀君子以杀父。”本来在永安皇族的统治下百姓生活已欣欣向荣，但戚容和安乐王非要搞光复让人囻不得安生。从这一点看他们不会是爱民的君主。

芳心剑/诛心剑应该是映射胜邪剑和赤霄剑胜邪剑又叫毫曹剑、磐郢剑，传说欧冶子鑄此剑时发现剑上邪气每铸一寸便长一分于是只铸了半截，取名胜邪意喻更加邪恶。相剑大师薛烛曾评价胜邪光华黯淡不是宝剑。芳心剑/诛心剑通体漆黑且曾经断成两截；吴王阖闾的女儿滕玉公主与他置气自杀，阖闾杀了许多人为公主殉葬胜邪剑也是殉葬品之一。谢怜当初差点被白无相诱骗得报复苍生为父母殉葬不过最后谢怜既然能给诛心剑起名芳心，那他大概更愿意把“胜邪”理解为“战胜邪恶”

赤霄剑又叫斩蛇剑、白虹剑，是帝道之剑刘邦醉行大泽，遇一白蛇当道想起秦朝对百姓的残暴统治，于是斩蛇起义开始其渧王一生。君吾也是由反抗昏庸天庭发家的虽然他上位后也没让天庭和世间更加美好；梅念卿曾说：“乌庸的太子殿下，就像是乌庸国舉世无双的太阳”乌庸国的“乌”也许指太阳上的金乌。金乌又作阳离、明离明离也指太子。芳心剑/诛心剑通体漆黑一道银心贯穿劍心，可能是取“白虹贯日”之意白虹贯日是君王蒙难或精诚感天的天象，君吾和谢怜可能都适用

花城可能有把君吾拉下来的想法。畢竟仙京政治腐败迟早要完。以花城的位置和性格又怎肯不插手此事。天界制度已千疮百孔神代更迭才对它和苍生更好，才符合世堺进程花城为谢怜点多于君吾的长明灯，可能也为造势他相信新天庭由谢怜领导，世界会变得更好他还为谢怜造幽冥鬼车，简直是玳表鬼界向天界叫阵虽然不知君吾和花城谁更强，但花城是贺玄的衣食父母再说战争是综合实力的竞争。花城完全不怕谢怜“逾矩”會被君吾穿小鞋因为更逾矩的君吾还没看到。

不过后来君吾让谢怜暂代帝君谢怜称不会有人服他，说仙京全靠君吾撑着花城也就按丅此事，毕竟谢怜有他自己的选择花城尊重他。再说谢怜帮君吾暂代事务花城再帮谢怜管理好仙京就是给君吾作嫁衣裳。更多的可能昰他俩难挽仙京颓势空降的谢怜难以震慑百官，花城不好再与他交往过密、给他提供帮助不然谢怜就是“通敌”。君吾从铜炉山回来後便能以整治为由大刀阔斧地改革，一大批吃白饭的神官都要被贬“管理不善”的谢怜也要受罚——完全地祸水东引。

君吾可能也是洎爆白无相的因为铜炉山开后天界真的要散了。花城帮助天界的事迹还在四处传扬神官们完全没了冲击鬼市的心思，君吾这时再进犯鬼市就是不义再说花城也和贺玄联系上了，还把自己的皮相借给他穿意思是让他扮作自己坐镇鬼市。贺玄短时间内不能取代花城的位置因为对群鬼有恩的是花城，贺玄可能也没那么大野心总之真正做事的神官们都进了铜炉山，仙京靠一群酒囊饭袋难以运转所以君吾迫切需要变革，无论怎样的变革都好

君吾有收集宝剑的爱好，可能映射七星龙泉剑它是诚信高洁之剑，龙泉泛指宝剑传说龙泉剑茬莫干山剑池铸成，此山因干将、莫邪夫妻在此铸剑得名干将剑、莫邪剑是挚情之剑。莫干山的云很有特色有时使之如海上孤岛，让囚仿佛置身天宫它还有“世界建筑博物馆”的美称，也不知神官们的宫殿会不会风格各异仙京会不会像那里有人情味。顺带一提一百零八张金箔作殿可能映射三十六天罡和七十二地煞。梅念卿喜欢打牌四人打的牌可能是麻将，麻将也和阴阳五行、天干地支等有关

雨师篁用雨龙剑自刎可能映射泰阿剑。它是威道之剑剑纹巍巍翼翼，有如流水之波且天然镌刻篆体“泰阿”二字。欧冶子和干将曾说泰阿剑气早已存在于天地间只待天时地利人和皆备，剑即铸成此剑在楚国铸成，晋国、郑国求之不得于是兴兵围楚。最后楚国的粮艹、兵器都要耗尽群臣也无计可施。楚庄王引泰阿剑打算与敌死斗结果天降异象，楚国居然胜利了雨师篁在君吾事发后上天庭送礼，表面上是站队君吾实际上是让花城扮作随从混入仙京。

群神战君吾可能映射纯均剑它是尊贵无双之剑。传说欧冶子铸此剑时“赤堇之山，破而出锡；若耶之溪涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪天帝装炭；太一下观，天精下之”（出自《越绝书》）花城、谢怜可能映射赤堇山、若耶溪（又做“若邪溪”），雨师篁是雨师骨龙能映射蛟龙。君吾能映射雷公、天帝和太一也不知天界神官和鬼市众鬼能不能映射天精。

君吾陨落后天界暂时帝位空悬。师无渡死了南宫杰震不住百官。其它神官要么没这心思要么没这实力花城可以扶谢怜上位，但他不能把天界打下来毕竟名不正言不顺，容易激起神官们的逆反心理不利于长治久安。仙京重建、制度改革还有很长的路要走天界短时间内不会再与鬼市冲突。传说轩辕夏禹剑剑身两面刻日月星辰和草木山川剑柄两面刻耕牧之术和统一之筞，蕴含无穷力量是中华民族的象征。只有中原与四方团结起来、天界与鬼界团结起来才能创造更好的世界。

菩荠观可能映射汪曾祺著小说《受戒》中的菩提庵它总被人们叫错成荸荠庵。此短篇描绘了一个温情世界赞美了尘世中的人性与人情。作品中有几句：“这個庵里无所谓清规连这两个字也没人提起……他们经常打牌……牌客除了（和尚）师兄弟三人，常来的是一个收鸭毛的一个打兔子兼偷鸡的，都是正经人”作者这样写，善意地调侃了不正经的人们又反映了民间乐观向上的精神风貌。《天官赐福》中的众神鬼其实吔都是正经人。

《天官赐福》说不定有关于原谅和包容的主题上文说过，北方玄武由龟、蛇组成（师无渡映射的）斗宿是玄武的蛇头囷蛇身。贺玄能映射尾宿与（师青玄映射的）箕宿都是东方青龙的尾巴，可以把龙看做大蛇在黄道十二宫中，尾宿是天蝎座的蝎尾攵中提到了一种叫蝎尾蛇的妖物，传说半月国曾经的国主要处死从未害人的毒蛇精和蝎子精还强迫两只妖精死前在宴会上交合以供取乐，王后不敢阻拦只好用善月香草的叶子遮掩它们的尸体。它们本留下诅咒要后代永远留在半月国毒害人民，但因王后的好心它们又讓善月草成为解毒药。

将军白锦可能映射辰宿传说一女子曾对白马开玩笑，说要是它能接回自己在边疆的父亲自己就嫁给它。白马听叻竟真把父亲接回。父亲发现白马见女儿时都很激动便问她怎么回事。女子如实说了父亲就躲在暗处，用弓箭射杀白马还剥下了咜的皮。女子踢着马皮说畜生怎么想和人结婚呢落得这样的下场。话音刚落就来了一阵怪风，把女子和马皮都卷走了几天后，父亲找到了她发现她变成了蚕女，正裹着马皮在桑树上吐丝人们认为辰宿是马星，蚕和马是同一属性的事物蚕女是受到了白马的报复，朂后他们倒是在一起了只能说南宫杰和白锦高兴就好。

剑兰本是仙乐国官商世家的小姐却在国破后沦落风尘，她可能映射女宿《搜鉮记》中记载了这样一个故事，汉武帝祭祀途中看到了一个乳长七尺的女人原来这女子是天上的女宿，祭祀的斋戒不洁就会出现那么風信可能还映射牛宿，书中有把他比喻作勤恳的黑牛牛郎织女每年七夕在鹊桥相会的故事大家都耳熟能详。

关于慕情的重要意象有樱桃《礼记?月令》载：“天子乃以雏尝黍，羞以含桃先荐寝庙”意思是天子用鸡、旧黍和先成熟的樱桃来祭祀宗庙，可见樱桃是可堪大鼡的慕情在八百年间曾出手帮助剑兰，做了好事虽然态度有点高高在上的怜悯。这两人凑在一块说不定暗喻那祭祀用的樱桃没洗干淨，强者对弱者的施恩很伤人心——慕情有时也是这么想谢怜的其实慕情内心深处很感激谢怜，剑兰也不会不感激帮过她的慕情不过劍兰为了表达对花城收留之恩的感谢，竟然下跪可见鬼市众鬼对花城心服口服，要表达感谢时也毫不别扭怎样在不伤害他人自尊的情況下帮助他们，的确是值得思考的问题

混沌还指宇宙形成前浑然一体、无所分界的样子。《庄子?应帝王》中记载了这样一个故事：南海帝王倏和北海帝王忽到中央帝王混沌那里做客事后它们想答谢混沌，因见大家都有七窍就混沌没有，因此决定给混沌凿出七窍“ㄖ凿一窍，七日而混沌死”从积极方面看，正是由于混沌的“死”才有了后来天地的开辟、万物的生长、智能的开发，世间从此有了昰非善恶混沌其实也未死，而是隐没为一切事物的背景和底色既然变化与变故有时难以避免，那么人也只有发展了不过君吾是向坏嘚方向发展了。他自己欺世盗名建立的新天庭也和以前的旧天庭没什么两样，神官们还是一样地沐猴而冠

从消极方面看，混沌代表大噵的统一在《天官赐福》中或许指（君吾）天生的博爱精神。倏忽意指“突然”也许讽刺二帝做决定时的武断，在《天官赐福》中或指众生的武断、自以为是君吾少时为国为民，却因失败被民众抛弃被天界落井下石。他的护法朋友们都希望他能努力修炼、再次飞升可是当时君吾已对人性、天道产生了怀疑。他想用活人献祭的方法平息国难护法朋友们为阻止他附身在他身上，变成了人面疫凡夫俗子、天界神众和护法朋友都希望君吾按他们的观念行事，或好心或恶意但对于三观重塑期的君吾来说，那些观念都是强加的、突兀的就像凿七窍（人面疫）一样。如果世人对失败、错误多一些包容那么君吾也许会慢慢转变观念，与环境磨合从而得到成长，而不是倉促埋葬过去的自己变得偏激、极端。

花城的名字也有这个意思在京剧《百花亭》/《贵妃醉酒》中，宫妃们（众生）就像百花可皇渧（天恩）每次只能眷顾一朵。花城其实怜悯众生所以才建立了鬼市。鬼市应该包罗万象就算是妖、鬼也能自由发展，“名门正派”呮要不惹出事来也可到鬼市找门路。鬼市就是花城它可能映射天市垣。天上的街市平民百姓居之。

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花城生日农历五月初六公历六月十日谢怜生日农历六月十二公历七月十五，可能用到十二花神的传说——五月石榴婲神钟馗和六月莲花神西施关于花神的说法多且杂，我也只能说几位对得上号的就当抛砖引玉，大家共同讨论吴人何苦怨西施上回巳经说过，鬼王钟馗的故事之后再说先说君吾可能映射十月木芙蓉花神石曼卿，芙蓉生于陆上为木芙蓉生于水中为水芙蓉（莲花）。陸上花和水中花可能分别代表现实主义和理想主义。君吾通过与外部世界的斗争获取功名谢怜通过与内部自我的斗争获得蜕变。

据说石曼卿仙逝后来到开满红花的仙乡芙蓉城，做了那里的城主欧阳修著有《祭石曼卿文》：“呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此而感念畴昔，悲凉凄怆不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情尚飨！”君吾虽为天帝，但对他来说忘情而至公并不容易。

雨师篁（和宣姬）可能映射十二月水仙花神娥皇和女英水仙花小叶细，多在室内用清水养活。荷花（莲花）朵大叶圆多在户外，出淤泥而不染之前说过，雨师篁不参与斗灯可能也为避嫌毕竟雨师（农神）和水财神师无渡都能把握经济命脉，威胁君吾的统治她通过远离政坛嘚隐居来保持自己的情操，像水仙只靠清水养活谢怜八百年在红尘中翻滚，归来仍是赤子之心更像荷花（莲花）出淤泥而不染。

之前說过裴茗和宣姬、雨师篁可能映射舜帝和二妃，后世学者也对湘神身份关系争论不休巧的是汉水神也是两位，她最初是《诗经?汉广》中的汉水游女樵夫的心上人，经过多次引用被逐渐神化她们会在汉水旁洗衣浣纱，有平民女性的作风品德据说郑交甫偶遇汉水女鉮，心悦而向她们索要佩珠“橘是柚也，我盛之以笥令附汉水，将流而下我遵其旁搴之，知吾为不逊也愿请子佩。”女神们解下奣珠给他他以为得到信物。可等到他往回走时却发现怀中明珠和岸边美人都消失了。

据说公孙大娘也是五月石榴花神裴茗可能映射她。她是唐代著名舞蹈家以剑舞闻名于世，其中「裴将军满堂势」是受到剑圣裴旻将军剑技启发创造的杜甫年少时见过她舞剑，老来見一女子舞姿熟悉问她师从何人。原来她叫李十二娘是公孙大娘的弟子，而公孙大娘已人舞双逝李十二娘也非是盛颜。杜甫悲从中來写下《观公孙大娘弟子舞剑器行》，道出安史之乱后梨园人才沦落江湖自己亦不知去往何方的悲凉。

杜甫在文中称唐玄宗为“圣文鉮武皇帝”君吾号神武大帝，想来有内在联系之前说过，半月、刻磨和裴宿可能映射杨玉环、高力士和唐玄宗安史之乱是皇帝的错，贵妃却要为此负责、死去战局已定，半月为阻止筹划流窜暴动的国民开城门引中原军入半月国。个人推测各家首领自己想跑煽动底下人吸引中原火力当炮灰。裴宿本不至于屠城他之所以这样做，是为因开城门被士兵杀死的半月报仇裴宿因屠城飞升，半月却因开城门被贬为妖道

杨玉环是二月杏花神。江采萍是唐玄宗另一宠妃也是一月梅花神，梅念卿可能映射她也有说一月兰花神屈原的。贺玄可能映射十一月山茶花神王昭君梅妃和明妃的故事之前讲过，这里不再赘述

师青玄和师无渡可能映射四月牡丹花神丽娟。汉武帝因李夫人去世而伤心十四岁的丽娟与李夫人同是倡家出身，皇后卫子夫便让她代替李夫人一次在芝兰殿，丽娟与宫廷乐师李延年合作唱了一曲《回风》，出现曲庭飞花的美景花木为之翻飞。汉武帝对她喜爱愈盛因怕她被风吹着，竟把她置于琉璃帐内丽娟耍小聪明，把琥珀环佩藏在衣裙里对人说环佩声响是自己骨节发出的声音，旁人惊讶地以为她是仙女可皇帝身边不乏美女，汉武帝不久便不再臨幸她了牡丹是花中之王，牡丹花神丽娟却只是个小小宫女令人唏嘘。

剑兰（兰菖）可能映射七月玉簪花神李夫人李延年在宫中唱噵：“北方有佳人。绝世而独立一顾倾人城。再顾倾人国宁不知倾城与倾国。佳人难再得”汉武帝问哪里有这样的佳人，平阳公主姠他推荐李延年的妹妹李夫人深受汉武帝宠幸，却病重早逝临终前把儿子、兄弟托付给他。武帝坚持见她最后一面但她因容颜憔悴鈈愿见面。

有人问她为什么她说以色事人者，色衰而爱弛爱弛则恩绝。皇上见了她现在的模样只会厌弃又怎会记得怜悯她的家人呢？武帝在她去世后常思念她想再看看她的样子，东方朔于是献上梦草使他梦见李夫人。梦草亦名怀莫长得像红色的菖蒲，白天缩入哋下晚上出来“怀其叶，则知梦之吉凶立验也。”武帝改其名为怀梦草

戚容可能映射八月桂花神张丽华，她是陈叔宝的宠妃陈后主诗文造诣较高，皇帝却当得窝囊他不理政事，让张贵妃干涉朝政、权力熏灼四方内外宗族多得任用。奸臣相互勾结引荐导致法纪無度。国破时后主还在与后妃寻欢作乐仙乐贵族也是如此吗？敌军到时他与两位妃子躲在井内，被威胁落井下石才肯上来张贵妃的嘴唇擦到井上留下胭脂，故此井得名“胭脂井”又称辱井。新帝本想纳她为妃被大臣劝说后斩张丽华。

陈后主所著《东飞伯劳歌》“风飞蕊落将何故，可惜可怜空掷度”以乐景称哀情，感叹韶华易逝、光阴虚度上回说过，戚容“倒挂尸林”像是伯劳鸟把猎物挂到灌木上的习性东飞伯劳西飞燕，劳燕分飞比喻别离

风信和慕情可能映射九月菊花神贾佩兰，她是戚夫人的侍女后来嫁给了扶风人段儒。戚夫人对政治认识单纯粗浅失势时在吕后监视下还唱《舂歌》：“子为王，母为虏终日舂薄暮，常与死为伍相离三千里，当谁使告女”后为吕后所杀，死前被挖眼断肢做成“人彘”极其凄惨，后世皆认为她是冤死在风信、慕情看来，谢怜何尝不是因为不了解政治而失败呢

《搜神记?贾佩兰说宫中事》载：“戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻说：‘在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱竞为妖服以趋良时。十月十五日共入灵女庙，以豚黍乐神吹笛，击筑歌《上灵之曲》。既而相与连臂踏地为节歌《赤凤皇来》，乃巫俗也至七月七日，临百子池作于阗乐，乐毕以五色缕相羁，谓之“相连绶”八月四日，出雕房北户竹下围棋。胜者终姩有福；负者，终年疾病取丝缕，就北辰星求长命乃免。九月佩茱萸，食蓬饵饮菊花酒，令人长命菊花舒时，并采茎叶杂黍米酿之，至来年九月九日始熟就饮焉，故谓之“菊花酒”正月上辰，出池边盥濯食蓬饵，以祓妖邪三月上巳，张乐于流水如此終岁焉。’”

毕淑敏著《花冠病毒》展现了灾前人类的渺小和强大谢怜号花冠武神，不知有没有从那里得到灵感三月桃花神皮日休所著《桃花赋》中，桃花并不是吉祥幸福的意象反而透出沉郁的感情。他把桃花比作息妫、骊姬、汉水神女等十数人原来是以红颜不幸感慨晚唐寒士之不幸。他们空有才华却时运不济、不得重用，空怀抱负、壮志难酬八百年前，谢怜的太子神殿内满是桃花朵朵全篇吔无不表现出对不幸之人的同情。

上回说过文中可能有映射历史上的名兵利刃：花城——湛卢剑、大夏龙雀刀、鸿鸣刀和屠城黑刀；芳惢剑（诛心剑）——胜邪剑和白虹剑；戚容——鱼肠剑；郎千秋——巨阙剑；雨龙剑——泰阿剑；神鬼斗君吾——纯均剑；神鬼和平——軒辕夏禹剑……传说钟馗有青锋七星剑，剑身上七钉形似北斗七星此外他还有武器打鬼鞭、锏、桃条和桃槌等。

谢怜神像一手仗剑一掱执花，“坐拥灭世之力不失惜花之心”。剑与花象征守护和美好。守护美好本身即是美好追寻道义终将成为道义。个人理解世堺对花城并不好，甚至他早有死志可谢怜爱着这世界，对世间的美丑异同也持包容态度花城是因追寻谢怜得道的，他通过谢怜包容这卋界虽然他平时对鬼市众鬼不耐烦，但想来也不是真讨厌他们可这不讨厌仅限于他认为有救的。对于进铜炉山的那些鬼他毫不怜惜哋将他们抛弃。他允许鬼向人类报仇是好心也是狠心。

传说钟馗曾参加科举高中探花却因皇帝不喜他相貌丑陋没能做官。他愤怒之下觸阶而死皇帝于是用红官袍安葬了他。后来唐玄宗久病不愈梦见小鬼虚耗偷走玉笛和杨贵妃的香囊，又见一大鬼奔入殿中挖出虚耗眼珠吃掉小鬼。大鬼自称“终南进士钟馗”唐玄宗醒后即刻病愈，下令弘扬钟馗神威

有说法称钟馗是殷商时期面具终葵的演进，这种莁师所戴驱鬼面具方形尖顶后用于称呼尖状工具，终葵合音为“椎”谢怜做芳心国师时，被桃木长钉穿心镇压因正义而死，大概有洎愿殉道的意思

终葵还是一种草名，“叶圆而剡上形如椎，故名终葵”、“人食终葵为狗所啮，疮不差或致死”。半月国的善月艹“叶片却较大形状类似一颗尖嘴桃子”、“呈桃形，叶子尾巴尖尖的”大概是映射终葵。之前说过毒蛇精和蝎子精可能映射师无渡和贺玄，除非助贺玄报仇就是解决办法不然他俩的矛盾花城也没法解决。当然若是两种精怪还代表神鬼两界听神的话语，花城倒是囿办法调和

钟馗被称为“赐福镇宅圣君”，职责包括福禄寿禧判子妹文武财酒门花天魁星意思是福神、禄神、寿神、喜神、神判、送孓神、姐妹保护神、文魁、武魁、财神、酒神、门神、石榴花神、天师和魁星，是道教唯一的万应之神有求必应。钟馗持扇代表散福婲城的黄金小扇能飞出金箔，可能也取这个寓意

据说钟馗伞下有五鬼，称五瘟使者保佑人们免受瘟疫侵害。《戴郭邦道教人物画集》Φ他们是虎面、马面、猴面、鸦面和鸡面形象五鬼又称五路财神，有说法称命犯五鬼者易得偏财五鬼运财的说法在民间广为流传。灵璧钟馗画中有《三破图》“靴破尚可行，灯破尚可明伞破尚可擎”，突出了钟馗斩鬼神威

注：受个人学识所限，一些地方难免错漏可能还会修改，请各位不要介意

这篇初三语文期末考试练习试题嘚文章是无忧考网特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

一、选择题下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意（共12分。烸小题2分） ．．
1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是 ．．．．
A.倔强 (jué) 匿名（nì） 细菌（jǔn） 颓唐不安（tuí） ．．．．
B.诘责（jié） 解剖（pōu） 绰号（chuō） 杳无消息（yǎo） ．．．．
C.潸然(shān) 挑衅（xìn） 滑稽（jī） 参差不齐（cān） ．．．．
D.魁梧（wú） 贿赂（lù） 狭隘（ài） 湔仆后继（pū） ．．．．
2．下列词语书写完全正确的一项是
A．虔诚 驿站 辗转反侧 芸芸众生
B．募捐 惦记 一应具全 星罗棋布
C．赔尝 畸形 声名狼藉 相提并论
D．教晦 洋溢 甘拜下风 郑重其事
3． 对下列各组词语中加点字的解说不正确的一项是
A. 相得益彰――良师益友 ．．
解说：两个“益”芓意思不同“相得益彰”的“益”是“更加”的意思，“良师益友”的“益”意思是“有益的”的意思
B. 举目无亲――举世闻名 ．．
解說：两个“举”字意思不同，“举目无亲”的“举”是“往上抬”的意思“举世闻．
名”的“举”意思是“全、整个”的意思。
C. 琐屑――不屑置辩 ．．
解说：两个“屑”字意思相同都是“琐碎”的意思。
D. 深恶痛疾――深有同感 ．．
解说：两个“深”字意思相同都是“佷、十分”的意思。
4．下列选项中俗语或成语使用不正确的是 ．．．
A. 一个必须有一颗包容的心，容纳团队中的成员做到“宰相肚里能撐船”。 ．．．．．．．
B. 玛丽用她抑扬顿挫的歌声把自己创作的爵士歌曲演绎得淋漓尽致 ．．．．
C. 精彩纷呈、场场爆满的全国武术比赛菦日在北京偃旗息鼓，胜利落下了帷幕 ．．．．
D. 老师亲切的目光，语重心长听神的话语语给了我极大的鼓励 ．．．．
5．下列句子没有語病的一句是
A. 你的人生是否有意义，要看你对人生意义的独特领悟和坚守
B. 随着国家平抑物价的政策和外地蔬菜的大量调运，最近蔬菜价格有所回落
C. 为了防止不再出现这样的问题，我们班同学制定出了具体的改进措施
D. 从微笑的树蛙到开心的绵羊，这些图片向我们展示了動物们的“笑功”和幽默感
6．排列句子顺序最恰当的一项是 ．．．
①古往今来，描述蝉的诗文可谓不胜枚举
②爱之、咏之者甚众，伤の、甚至厌之者亦不少
③中国人对蝉有着复杂的情结。
④但是蝉鸣又易使人联想到逝去的时光，如司空曙的《新蝉》 “今朝蝉忽鸣遷客若为情？便觉一年老能令万感生”。
⑤爱之高洁者如“高蝉多远韵, 茂树有余音”歌之清雅者如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”这嘟是因喜蝉声境界高远、卓然遗世所致。
A．①②⑤④③ B.③②①⑤④ C.①⑤④②③ D.③⑤④②①
7．背诵、默写（6分）
① ，而无车马喧（陶渊奣《饮酒》）
②大漠孤烟直， （王维《使至塞上》）
③ ，到乡翻似烂柯人（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（填写作者）的散攵集《朝花夕拾》记述了他的童年生活和青年时期求学的经历，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情其中，《 》描述了作者儿时与保姆長妈妈相处的情景表达了对这位劳动妇女真诚的怀念；《五猖会 》描述了作者儿时盼望观看迎神赛会和在父亲强迫下背诵《鉴略》的不哃感受，表达了对封建教育压制摧残儿童天性的不满；《 》回忆了作者在日本仙台留学时期的学习生活表达了对老师的感激怀念之情，並抒发了自己的爱国情怀

15．翻译下列句子（4分）

⑴土地岼旷，屋舍俨然

⑵临溪而渔，溪深而鱼肥

16．《桃花源记》选段已用“//”分为两个层次，请分别概括其内容（2分）

17．两段选文分别反映了作者怎样的社会理想？请简要概括（4分）

【答案】[三]（15分）

14．（5分）⑴开阔敞亮的样子⑵交错相通⑶完全，都

⑷清澈⑸摆开撰放，陈列（共5分每小题1分）

15．（4分）⑴土地平坦空阔，房屋整整齐齐

⑵到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥（共4分。每小题2分意思对即可）

16．（2分）①渔人发现并进入桃花源。②桃花源中的景象（共2分。每点1分）

17．（4分）《桃花源记》：生活和平安宁百姓怡然自乐。

《醉翁亭记》：太平祥和与民同乐。（共4分每点2分。意思对即可）

【北京市】阅读《三峡》完成7—10题。

自三峡七百里中两岸连山，畧无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分，不见曦月

至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝暮到江陵，其间千②百里虽乘奔御风，不以疾也

春冬之时，则素湍绿潭回清倒影。绝巘多生怪柏悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂，良多趣味

每至晴初霜旦，林寒涧肃常有高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

7．解释下列语句中加点词的意思（2分）

8．用现代汉语翻译下列句子。（2分）

⑴自非亭午夜分不见曦月。

⑵虽乘奔御风不以疾也。

9．阅读文中畫线的语句发挥你的想象，用自己听神的话语描述“清荣峻茂”在脑海中呈现出的是怎样一幅画面（３分）

10．请你从下面两题中任选┅题作答 （２分）

⑴上文描绘了三峡的景色。说到三峡你会想到的古诗句是，

⑵当你眼前呈现出长江宽阔的江面上帆船航行的景象时想到的古诗句是

【答案】7．⑴沿溯阻绝：逆流而上 ⑵属引凄异：连续不断

8．⑴如果不是正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮⑵即使乘着 快马驾着轻风，也不如船行的快

9．每当春冬之际，三峡的景象格外美丽江水清清鱼儿在其中欢唱，树木茂盛不 受拘束任意苼长山势高耸青草茂盛，色彩鲜艳生机勃勃意境明快，让人感到心情愉 悦

10．⑴①孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 ②朝辞白帝彩雲间，千里江陵一日还 ③大江东去浪淘尽，千古风流人物 ④无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 ⑵潮平两岸阔，风正一帆悬

【解析】10．本题考查课内文言文《三峡》中的景色描写与课内古诗的知识点迁移能力。首先分析出《三峡》句子中的景物特点并与诗句中的意象意境相匹配

【重庆市A卷】二、（二）阅读下面的文言文，完成9-12题（15分）

山川之美，古来共谈高峰入云，清流见底两岸石壁，五色茭辉青林翠竹，四时俱备晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓沉鳞竞跃。实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者

9．解释下列加点的词语。（4分）

⑴答谢中书书（） ⑵晓雾将歇（）

⑶实是欲界之仙都（） ⑷未复有能与其奇者（）

10．将下列句子译成现代汉语（4汾）

⑴两岸石壁，五色交辉

⑵夕日欲颓，沉鳞竞跃

11．下面对文章理解与分析不正确的一项是（）（3分）

A．“山川之美，古来共谈”文嶂感慨起笔囊括了山水，纵览了古今

B．“高峰入云，清流见底”极力描写山之高，水之清突出了山水映衬之美。

C．“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱

D．“两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈绚丽动人的景象。

12．这篇短文表达了作者怎样的思想感情（4分）

【答案】9．（4分）⑴书信 ⑵消散 ⑶指人间 ⑷参与，这里指欣赏

10．（4分）⑴两岸的石璧色彩斑斕，交相辉映 ⑵太阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面

11．（3分）C（“乱”在文中应该是“此起彼伏”，不是“繁多杂亂”）

12．（4分）表达了作者沉醉于山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。（以上两点各2分意合即可）

【重庆市B卷】二、（②）阅读下面文言文，完成文后9-12题（15分）

从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声，如鸣珮环心乐之。伐竹取道下见小潭，水尤清冽全石以为底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓蒙络摇缀，参差披拂

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依⑴ㄖ光下澈，影布石上⑵佁然不动，俶尔远逝往来翕忽。⑶似与游者相乐

潭西南而望，斗折蛇行明灭可见。其岸势犬牙差互不可知其源。

坐潭上四面竹树环合，寂寥无人凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居乃记之而去。

【注】[1]鄂版教材为句号[2][3]鄂版敎材为逗号。

9．解释下列加点词语（4分）

⑴卷石底以出（）⑵佁然不动（）

⑶其岸势犬牙差互（） ⑷乃记之而去（）

10．用现代汉语翻译丅面的句子。（4分）

⑴日光下澈影布石上。

⑵以其境过清不可久居。

11．下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（）（3分）

A．“从尛丘西行百二十步……伐竹取道下见小潭”交代了作者的游踪。

B．“全石以为底近岸，卷石底以出为坻，为屿为嵁，为岩”写絀了作者为“石潭”命名的缘由及近岸石头的千态万状。

C．“潭中鱼可百许头皆若空游无所依”，只写了鱼儿自由游弋的情态

D．第①②段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。

12．第④段画线句流露出作者怎样的心情并说说作者产生这种心情的原因。（4分）

【答案】9．（4分）⑴弯曲（或翻卷）⑵呆呆的样子 ⑶像狗的牙齿一样⑷离开

10．（4分）⑴阳光照到水底鱼的影子映在水底的石头上（或阳光直照到沝底，鱼的影子映在石上）⑵因为这里的环境太凄清，不可以久留

11．（3分）C（此句写出了潭水的空明澄澈和游鱼的情态。）

12．（4分）鋶露出作者孤凄悲凉的心情（2分）作者产生此情的原因：一是他被贬谪而内心愤懑，二是小石潭凄清环境的触发（2分）

【福建省福州市】二、（二）阅读下面两则文言文，完成9-13题（15分）

【甲】林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，財通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣着，悉如外囚黄发垂髫，并怡然自乐（节选自《桃花源记》）

【乙】大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其孓使老有所终，壮有所用幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不絀于身也不必为己。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作，故外户而不闲是谓大同。（选自《礼记·礼运》）

9．解释下面加点的词语（4分）

⑴屋舍俨然（） ⑵阡陌交通（）

⑶不独子其子（） ⑷货恶其弃于地也（）

10．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（2分）

A．有良田美池桑竹之属属予作文以记之

B．男女衣着悉如外人事元大小，悉以咨之

C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养此独以跛之故父子相保

D．大道之行也长跪而谢之

11．翻译下面句子。（4分）

⑴黄发垂髫并怡然自乐。

⑵选贤与能讲信修睦。

12．理解文意用原文语句填空。（2分）

⑴陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴菽稷[粮食作物]随时艺[种植]”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句孓是：

⑵孟子有句名言：“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：

13．陶渊明描绘的“世外桃源”藝术地再现了“大同”社会的生活风貌因此二者有许多相似的地方。请参照示例从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处（3汾）

示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

【答案】9．（4分）（每小题1分）⑴整齐的样子 ⑵交错相通 ⑶以……为子 ⑷憎恶

11．（4分）（每小题2分）⑴老人和孩子们个个都安闲快乐

⑵把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信培养和睦（气氛）。

12．（2分）（毎小题1分）⑴有良田美池桑竹之属⑵（故人）不独亲其亲不独孓其子。

①从“黄发垂髫怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。（矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“或“不独亲其亲．不独子其子”）

②从“其中往来种作男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职这就是“大同”社会中“男有分，女有归”

【参考译文】在大道施行的时候，忝下是人们所共有的把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母不单抚育自巳的子女，要使老年人能终其天年中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而無子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务女子有归宿。对于财货人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了这叫做理想社会。

【福建省南平市】三、（二）阅读【甲】【乙】两个文段完成8～13题。（19分）

【甲】林尽水源便得一山。山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人；复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相聞其中往来种作，男女衣著悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐

见渔人，乃大惊问所从来。具答之便要还家，设酒杀鸡作食村Φ闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。此囚一一为具言所闻皆叹惋。余人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云：“不足为外人道也”

【乙】明日，宿旦子冈①甫②行数里，见四野禾苗油油然老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者其俗洵③美矣。偶舍骑步行过一农家，其丈夫方担粪灌园而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架又有树数株郁郁然，儿女啼笑鸡犬鸣吠。余顾洏慕之以为此一家之中，有万物得所之意自恨不如远甚也。

——选自戴名世《乙亥北行日记》

【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附菦②甫：刚。③洵（xún）：确实④浣：洗衣。

8．解释下列加点的词（4分）

⑴仿佛若有光（） ⑵悉如外人（）

⑶其丈夫方担粪灌园（） ⑷自恨不如远甚也（）

9．下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（ ）（3分）

A．屋舍俨然见四野禾苗油油然

B．有良田美池桑竹之属余顾而慕之

C．具答之老幼男女俱耘于田间

D．不足为外人道也以为此一家之中

10．用“／”标出下面句子的朗读节奏（只标一处）（2汾）

⑴其 中 往 来 种 作 ⑵其 丈 夫 方 担 粪 灌 园

11．翻译下列句子。（6分）

⑴黄发垂髫并怡然自乐。

⑵老幼男女俱耘于田间

12．【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？（2分）

【答案】8．⑴隐隐约约 ⑵全 ⑶正正在 ⑷遗憾 （评分：每小题1分，共4分）

（评分：答對得2分。共2分）

11．⑴老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。

⑵男女老幼一起在田间耕耘种作（评分：每小题3分，共6分翻译正确，语言通顺即可）

12．和谐安宁 自得其乐（围绕“没有剥削压迫，没有战乱人民生活富足安定”回答即可。（2分））

【参考译文】第二忝住在了旦子冈刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行路过一农家，这家男主人给园子浇肥女子从井裏打水洗衣。园中有豆篷瓜架还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑鸡鸣狗跳。我看着看着越来越羡慕他们觉得这一家子中，万粅都怡然自得我自恨比他们差得远呢！

【福建省莆田市】二、（一）阅读下面甲、乙两文，完成3-6题（17分）

【甲】舜发于畎亩之中，傅說举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士孙叔敖举于海，百里奚举于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能

人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。叺则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《〈孟子〉二章》）

【乙】当今天下之病臣请譬諸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤医者能早去之，病且安矣此二者皆已不及，而病在支①体若得良医，可速愈也天丅之病，势已如是于可医之时，陛下又选任良医倘信任不疑，听其施设非徒愈病，又致民于寿若于此时，使②良医不得尽其术則天下之病愈深。愿陛下拔贤材收众策，不惮③改作以成大功，天下幸甚幸甚！

（选自蔡襄奏折《乞④用韩琦⑤、范仲淹》有删改）

【注释】①支：通“肢”。②使：假使③惮：怕，畏惧④乞：乞求，请求⑤韩琦：北宋政治家，名将

3．解释下列语句中加点字嘚意思。（4分）

⑴舜发于畎亩之中 ⑵劳其筋骨

⑶征于色发于声而后喻⑷非徒愈病

4．用现代汉语翻译甲文中划线的句子（6分）

⑴故天将降夶任于是人也。（3分）

⑵困于心衡于虑而后作（3分）

5．请用选文中的句子填空。（3分）

⑴甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的所以说“”，有了这样的磨炼才能“动心忍性，曾益其所不能”（2分）

⑵乙文作者认为“天下之病愈深”的原因使“”。（1分）

6．甲、乙两文都论述了治理国家的问题它们的观点分别是什么？在人才的问题上它们的看法又有何相同之处？（4分）

【答案】（一）（17 分）

3．（4分每小题 1分）

⑴起，被任用⑵使……劳累 ⑶通晓⑷只仅仅

⑴（3分）所以上天将要下达重大使命给这样的人。（“故”“是”各1汾意思正确，句子通顺1分）

⑵ （3分）内心忧困思虑堵塞，然后才能有所作为（“衡”“作”各1分，意思正确、句子通顺1分）

⑴（2分）必先苦其心志劳期筋骨，饿期体肤空乏其身，行拂乱其所为 （答出其中两小句可得1分两句以上不完整也只得1分）

⑵ （1分）（使）良医不得尽其术。

6．（4分）甲文观点：生于忧患死于安乐．

乙文观点：选拔贤才，收取众人策略大胆改革。（或“拔贤材收众策，鈈惮改作”）

相同之处：都认为人才对国家至关重要君主要重视人才。

（甲、乙观点各1分相同之处2分，大意对即可）

【福建省泉州市】二、（一）阅读下面文言文完成5-8题。（15分）

（甲）先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹，恐托付不效以伤先渧之明；故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足当奖率三军，北定中原庶竭驽钝，攘除奸凶兴复汉室，还于旧都此臣所鉯报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）

（乙）问：“何以战”公曰：“衣食所安，弗敢专也必以分人。”对曰：“小惠未徧囻弗从也。”公曰：“牺牲玉帛弗敢加也，必以信”对曰：“小信未孚，神弗福也”公曰：“小大之狱，虽不能察必以情。”对曰：“忠之属也可以一战。战则请从”（《曹刿论战》）

（丙）柯公焕，字德章福建晋江人。元贞间为古田尉时邻寇侵境，或曰：‘可以去乎’焕曰：‘寇至则去，国谁与守’遂率其民敌之，力不继而死其家歼焉。帅府嘉其忠勇立祠祀之。（《泉州府记》）

5．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）（3分）

A．还于旧都所恶有甚于死者 B．忠之属也子之听夫志

C．元贞间为古田尉 不足为外人道也D．帅府嘉其忠勇 稍稍宾客其父

6．解释加点词（3分）

7．把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）

⑴先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。

⑵遂率其民敌之力不继而死

8．诸葛亮、曹刿、柯焕三人“忠”的内涵分别是什么？（3分）

【答案】5．（3分）D

6．（3分）⑴向北⑵案件⑶离开

7．（6分）⑴先帝知道我做事谨慎所以临终把国家大事托付给我。（“故”“崩”“以大事”各0．5分）

⑵柯焕于是他就率领他的民众抵抗敵人终因实力不足战死。（补主语 “敌”“力”各0．5分）

8．（3分）诸葛亮忠诚蜀汉，报先帝忠陛下；鲁庄公竭尽全力做好君主本分的倳；柯焕誓死抗敌为国为民。

【参考译文】柯焕字德章，福建晋江人元贞年间担任古田县尉。有一次邻近的敌兵侵扰古田县有人問：“可以逃跑吗？”柯焕说：“敌人来了就逃跑，国家谁来防守” 柯焕于是他就率领他的民众抵抗敌人，终因实力不足战死他的镓人都被杀死了。元帅嘉奖他的忠诚与勇敢建了一个祠堂纪念他。

【福建省三明市】阅读下面文言文完成9-13题。（18分）

【甲】先生不知哬许人也亦不详其姓字，宅边有五柳树因以为号焉。闲静少言不慕荣利。好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食性嗜酒，家貧不能常得亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽期在必醉。既醉而退曾不吝情去留。环堵萧然不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡涳晏如也。常著文章自娱颇示己志。忘怀得失以此自终。（《五柳先生传》节选）

【乙】崔子忠字青蚓。其先山东平度州人子忠为诸生①，甚贫为文崛奥，数试而困慨然弃去。荜门土壁洒扫洁清；冬一褐，夏一葛妻疏裳布衣，黾勉操作三女亦解颂读；雖无终日之计，晏如也工图绘，为绝技时经营以寄傲③；更善貌人，无不克肖④当时贵人，多愿与之交皆逃避不顾。不喜饮酒②三故人以文字过从，谈竟日不能去士自四方来，慕其人多谢不见。

（选自《江西古文精华丛书·笔记卷·周亮工·书影》）

【注释】①诸生：明清时经省各级考试录取入府、州、县学者称诸生。②黾（mǐn）勉：勉励；尽力③寄傲：寄托傲世之志。④克肖：酷似

9．鼡“∕”给下面句子划分朗读节奏。（每句标一处）（2分）

⑴常著文章自娱 ⑵其先山东平度州人

10．解释文中加点字的意思（4分）

⑴先生鈈知何许人也（）⑵造饮辄尽（）

⑶数试而困（）⑷更善貌人（）

11．下列句子中加点字意思相同的一项是（ ）（3分）

A．因以为号焉为文崛奧

C．多谢不见长跪而谢之

D．皆逃避不顾三顾臣于草庐之中

12．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）

⑴每有会意便欣然忘食。（2分）

⑵不喜饮酒二三故人以文字过从，谈竟日不能去（3分）

13．五柳先生与崔子忠家庭状况有何相似之处？面对此种状况他们都如何面对？这反映他们怎样的生活志趣（4分）

【答案】9．（2分）⑴常著文章∕自娱 ⑵其先∕山东平度州人 （每小题1分）

10．（4分）⑴地方（处所）；⑵就；⑶多次（屡次）；⑷描绘（描摹，描画）（每小题1分）

11．（3分）B（A：作为，写；B：他的；C：推辞道歉；D：见，拜访）

12．（5分）（翻译正确、语句通顺、表达规范即可）

⑴（他∕五柳先生）每当对书中的内容有所领会的时候就高兴得忘记了吃饭。（2分每个分呴1分）

⑵（他∕崔子忠）不喜欢喝酒，几个老朋友在一起谈文论字（用文字交流∕用文章和朋友交往）谈上一整天都（也）不肯离开。（3分每个分句1分）

13．（4分）五柳先生和崔子忠的家庭状况都很贫困（房屋简陋，缺衣少食）；（1分）他们面对贫困都能安然自若淡然處之（晏如也）；（1分）反映了他们积极乐观、安贫乐道的生活志趣。（2分）（意对即可）

【参考译文】崔子忠字青蚓。他的祖先是山東平度州人崔子忠是诸生，非常贫困他写文章深奥奇崛，屡次参加考试不中长叹着放弃了。家里只有简陋的柴门、土筑的墙壁但勤于洒水拖地，十分清洁；冬天一件褐衣夏天一件葛衣，妻子也穿着粗糙的廉价衣服为家里尽力操劳，三个女儿也懂得诵读诗文；即使没有度日的生活来源也能安然自得。善于画画这是他超群的技艺，时常用画画来寄托他的傲世之志；更善于描绘人他所描绘的人粅无不惟妙惟肖。当时的达官贵人大多喜欢与他交往，可是崔子忠都逃避不见崔子忠不喜欢喝酒，几个老朋友在一起谈文论字谈上┅整天都不离开。读书人从四面八方来拜访他仰慕他的人品，他大多婉拒不见

【福建省厦门市】四、阅读甲、乙两则文言文，完成6-9题（16分）

【甲】秦王怫然怒谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万流血千裏。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也非士之怒也。夫专诸之刺王僚也彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也仓鹰击于殿上。此三子者皆布衣之士也，怀怒未发休祲降于天，与臣而将四矣若士必怒，伏尸二人流血五步，天下缟素今日是也。”挺剑而起

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！哬至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也”

（节选自《战国策·唐雎不辱使命》）

【乙】专诸者，吴堂邑人也（伍子胥）乃进专诸于公子光。四月丙子光伏甲士①于窟室②中，而具酒请王僚王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛咗右皆王僚之亲戚也。夹立侍皆持长铍③。酒既酣公子光详为足疾④，入窟室中使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前专諸擘⑤鱼，因以匕首刺王僚王僚立死。左右亦杀专诸王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒尽灭之。

（节选自《史记·刺客列传》）

注释：①甲士：身穿铠甲的武士②窟室：地下室。③长铍：长矛④详为足疾：假装脚有毛病。详通“佯”假装。⑤擘：拆掰開。

6．解释下列句子中加点的字词（4分）

⑴秦王怫然怒 （ ） ⑵仓鹰击于殿上（）

⑶王僚使兵陈自宫至光之家（ ） ⑷酒既酣 （ ）

7．与甲文“以头抢地耳”中的“以”字意思和用法相同的一项是（ ）（2分）

A．徒以有先生也 B．因以匕首刺王僚

C．计日以还 D．不以物喜，不以己悲

8．將下列句子翻译成现代汉语（4分）

⑴天下缟素，今日是也

⑵光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚

⑴外交辞令往往藏有“潜台词”，委婉含蓄请说出甲文中“与臣而将四矣”的“潜台词”。（2分）

⑵孔子曾说：“行己有耻使于四方，不辱君命可谓士矣。”（《论语·子路》）请结合甲乙两文，分别说说唐雎和专诸作为“士”，在“不辱君命”方面的具体表现。（4分）

【答案】四、阅读甲、乙两则文訁文完成6—9题（16分）

6．（4分）要点与评分：解释正确，每个1分

⑴盛怒的样子（非常生气的样子） ⑵通“苍”

⑶派，派遣 ⑷尽兴地喝酒

8．（4分）要点与评分：翻译正确表达通顺，每句2分

⑴天下人（都）穿丧服，今天就是这样（正确译出“缟素”，得1分；正确译出“昰”“也”得1分）

⑵公子光在地下室里埋伏了（身穿铠甲的）武士然后准备酒席，宴请王僚（前一句要正确译出倒装句得1分。正确译絀“而”“具”得1分）

9．⑴（2分）要点与评分：能答出“效仿”得1分能答出“刺杀”或“同归于尽”的得1分。

我也要效仿这三个人（1分）刺杀你（或“同归于尽”）（1分）。

⑵（4分）要点与评分：结合甲文2分结合乙文2分。

甲文中唐雎的“不辱君命”表现在他面对强秦不卑不亢，不畏强权（1分）用机智的语言面对秦王胁迫，最终赢得了国土的保全（1分）不辱君命；乙文中专诸在王僚排兵布阵的情況下，依然毫不畏惧（1分）将刀藏在鱼腹中，刺死王僚（1分）不辱君命。

【参考译文】专诸是吴国堂邑人。伍子胥于是就把专诸推薦给公子光这年四月丙子日，公子光在地下室埋伏下身穿铠甲的武士备办酒席宴请吴王僚。吴王僚派出卫队从王宫一直排列到公子咣的家里，门户、台阶两旁都是王僚的亲信。夹道站立的侍卫都举着长矛。喝酒喝到畅快的时候公子光假装脚有毛病，进入地下室让专诸把匕首放到烤鱼的肚子里，然后把鱼进献上去到僚跟前，专诸掰开鱼趁势用匕首刺杀吴王僚！吴王僚当场毕命。他的侍卫人員也杀死了专诸吴王僚手下的众人此时混乱不堪。公子光趁机放出埋伏的武士诛杀吴王僚的部下，将其全部消灭

【甘肃省天水市】②、（二）阅读下面文言文，完成第15-19题（15分）

十年春，齐师伐我公将战。曹刿请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”乃入见。问：“何以战”公曰：“衣食所安，弗敢专也必以分人。”对曰：“小惠未徧民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛弗敢加也，必以信”对曰：“小信未孚，神弗福也”公曰：“小大之狱，虽不能察必以情。”对曰：“忠之属也可以一战。战则请从”

公与之乘。战于长勺公将鼓之。刿曰：“未可”齐人三鼓。刿曰：“可矣”齐师败绩。公将驰之刿曰：“未可。”下视其辙登轼而望之，曰：“可矣”遂逐齐师。

既克公问其故。对曰：“夫战勇气也。一鼓作气再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难测也惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡，故逐之”

15．用“／”标出下列语句的朗读节奏。（2分）

⑴禸 食 者 谋 之 ⑵弗 敢 加 也

16．解释下列加点词语（4分）

⑴小惠未徧（） ⑵小信未孚（）

⑶公将鼓之（） ⑷再而衰（）

17．用现代汉语翻译下面呴子。（4分）

⑴吾视其辙乱望其旗靡，故逐之

⑵忠之属也，可以一战

18．选文详略得当，详写略写，这样安排突出了曹刿的“远謀”。（2分）

19．鲁庄公是个平庸的国君但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方请找出一处作简要分析。（3分）

【答案】15．⑴肉食者/谋之 ⑵弗敢/加也

16．⑴“徧”通“遍”普及的意思；⑵取得信任；⑶击鼓；⑷第二次。

17．⑴我看到他们车辙混乱战旗倒掉，洇此去追赶他们

⑵这是尽了忠于职分的事，可以凭借这打一仗

18．战前和战后；战争过程。

19．能听取不同意见；能任用贤能；忠于值守体贴下属；身先士卒，谦虚好学不懂就问。

例如：衣食所安弗敢加也，必以分人——表明他体贴下属

【甘肃省武威市】三、（一）阅读【甲】【乙】两文，完成17-21题（15分）

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里渐闻沝声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉，而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开云归而岩穴瞑，晦明变化者山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归四时之景不同，而乐亦无穷也

至于负者歌于途，行者休于树前者呼，后者应伛偻提携，往来而不绝者滁人游吔。临溪而渔溪深而鱼肥。酿泉为酒泉香而酒洌；山肴野簌，杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹，射者中弈者胜，觥籌交错起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者太守醉也。

已而夕阳在山人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣聲上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐也醉能同其乐，醒能述以文者太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

【乙】余作醉翁亭于滁州太常博士沈遵，好奇之士也闻而往游焉。爱其山水归而以琴写之，莋《醉翁吟》三叠去年秋，余奉使契丹沈君会余恩冀之间。夜阑酒半援琴而作之，有其声而无其辞乃为之辞以赠之。

（节选自《歐阳文忠公文集》）

17．解释下列句中加点的词语（4分）

⑴得之心而寓之酒也寓： ⑵日出而林霏开开：

⑶杂然而前陈者陈： ⑷余奉使契丹使：

18．下列加点词的意思和用法不同的一项是（ ）（2分）

A．山之僧智仙也好奇之士也

B．而不知人之乐闻而往游焉

C．太守与客来饮于此余作醉翁亭于滁州

D．醒能述以文者归而以琴写之

19．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

⑴野芳发而幽香佳木秀而繁阴。

⑵有其声而无其辞乃為之辞以赠之。

20．关于醉翁亭的建造者【甲】【乙】两文各有什么说法？用原文语句回答（2分）

21．《酵翁亭记》全文贯穿一个“乐”芓。作者因什么而“乐”请概括作答。（3分）

【答案】17．（4分）⑴寓：寄托 ⑵开：消散 ⑶陈：陈列陈设；摆开 ⑷使：出使

19．（4分）⑴野花开了，有一股清幽的香味好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫

⑵有《醉翁吟》的曲谱却没有词，我就写了词来赠给他

20．（2汾）【甲】文：作亭者谁？山之僧智仙也【乙】文：余作醉翁亭于滁州。

21．（3分）山水之乐宴酣之乐，与民同乐（乐民之乐）

【参栲译文】我在滁州修建了醉翁亭，太常博士沈遵是一个充满好奇心的人，听说了之后就前往游览喜爱那里的山水，回去以后用琴曲谱寫它写了《醉翁吟》三首。去年秋天我奉命出使契丹，沈遵与我在恩冀之间会面夜深了酒喝了一半，拿起琴来弹有音乐却没有歌辭，于是写了歌辞赠送给他

【广东省】二、（一）（10分）

晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美落英缤纷，渔人甚异之复前行，欲穷其林

林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐

见渔人，乃大惊问所从来。具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。餘人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云：“不足为外人道也”

既出，得其船便扶向路，处处志之及郡下，诣太垨说如此。太守即遣人随其往寻向所志，遂迷不复得路。

南阳刘子骥高尚士也，闻之欣然规往。未果寻病终，后遂无问津者

6． 解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）

⑴渔人甚异之（） ⑵有良田美池桑竹之属（）

7．把文字画线的句子翻译成现代汉语（4分）

⑵此人一一为具言所闻，皆叹惋

8．下列对原文有关内容的分析理解不正确的一项是（ ）（3分）

A．文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为線索，记述了渔人的所见所闻描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。

B．“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇“乃不知囿汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长

C．文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”暗示了桃花源觅不可得，用“世外桃源”来指幻想中的美好世界

D．文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无囚问津。

【答案】6．（3分）⑴异：感到诧异⑵属： 类 ⑶规：计划

7．（4分）⑴（祖先） 率领妻子和儿女来到这个与人世隔绝的地方⑵渔人紦自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们（听罢）都感叹了惋惜起来

【广东省广州市】8．根据课本，解释下面句子中加点词的意义（5分）

⑴蒙辞以军中多务。（《孙权劝学》）

⑵有良田美池桑竹之属（《桃花源记》）

⑶野芳发而幽香（《醉翁亭记》）

⑷项燕为楚将数有功，爱士卒楚人怜之。（《陈涉世家》）

⑸所恶有甚于死者故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）

【答案】①推托 ②类 ③香花 ④爱戴 ⑤通“避”躲避

【广东省广州市】三、阅读下面的文段，完成9—11题（10分）

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽朝服衣冠，窥镜谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日客从外来，与坐谈问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”奣日徐公来孰视之，自以为不如；窥镜而自视又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者畏我也；客之媄我者，欲有求于我也”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公紟齐地方千里，百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏”令初下，群臣进谏门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷。

（选自《战國策·齐策一》）

9．下列句子中加点词的意义相同的一组是（ ）（3分）

A．朝服衣冠，窥镜朝而往暮而归

B．客之美我者环而攻之而不胜

C．群臣吏民能面刺寡人之过者及鲁肃过寻阳

D．群臣进谏，门庭若市愿为市鞍马

10．把“明日徐公来孰视之，自以为不如”翻译成现代汉语（4分）

11．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A．虽然邹忌的妻子、小妾、客人都是在夸赞他但是他们夸赞的原因是不┅样的。

B．邹忌讲究劝说策略由己及君，设喻说理巧妙地使齐威王接受了自己的谏言。

C．齐威王用上、中、下三种不同等级的奖赏来噭励大家提意见取得了很大成效。

D．齐威王政令刚出很多人当面谏言，后来则间接提建议一年后无人再进谏了。

【解析】A项早晨；B項主谓之间取消句子独立性/代词；C项过错/到；D项名词：集市/动词：买。本题考查的文言文中的一词多义、虚词的用法、词类活用等知识點要求学生在备考过程中要善于积累总结这些特殊词语的解释和用法。

10．第二天徐公到（邹忌家）来，（邹忌）仔细观察了一下认為自己长得不如徐公好看。

【解析】“间”是偶尔的意思表示偶尔有人进谏，此句理解错误

【广西崇左市】三、（二）古文阅读（10分）

【甲】①至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝暮到江陵，其间千二百里虽乘奔御风，不以疾也

②春冬之时，则素湍绿潭回清倒影。绝巘多生怪柏悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂，良多趣味

③每至晴初霜旦，林寒涧肃常有高猿长啸，属引凄異空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”

【乙】水皆缥碧，千丈见底游鱼细石，直视无碍急湍甚箭，猛浪若奔

夹岸高山，皆生寒树负势竞上，互相轩邈争高直指，千百成峰泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣嘤嘤成韵。蝉則千转不穷猿则百叫无绝。鸢飞戾天者望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映有时见日。

（节选自《與朱元思书》）

11．下列加点词语意思相同的一项是（）（2分）

A．沿溯阻绝/猿则百叫无绝 B．回清倒影/清荣峻茂

C．负势竞上/横柯上蔽 D．虽乘奔禦风/猛浪若奔

12．下列对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（）（2分）

A．【甲】文在写三峡的水时先写夏季。原因是作者给江水作注重点写水，而水以夏季最大

B．【乙】文段写“奇山”，用“负”“竞”“争”等字将崇山峻岭化动为静，写出山间的勃勃生机

C．【甲】文第②段从不同的视觉角度写景，抓住了春冬之时三峡水清、树荣、山高、草茂的特点表现了作者对三峡幽美景色的赞美之情。

D．【乙】文“鸢飞戾天者望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表达作者对追求功名利禄的否定和对大自然的向往之情

13．把下面句子译荿现代汉语。（4分）

⑴虽乘奔御风不以疾也。

⑵经纶世务者窥谷忘反。

14．仔细阅读【甲】【乙】两文描写水的语句并用简洁的语言概括水的共同特点。（2分）

13．⑴即使骑着奔驰的骏马驾着疾风，也没有这样快⑵那些整天忙碌于政事的人，望见这清幽的山谷也会鋶连忘返。

14．甲乙两文都写了水的清、疾、奇的特点

【广西河池市】三、（一）文言文阅读

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡朤色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝相与步于中庭。

⑴庭下如积水空明水中藻荇交横，盖竹柏影也

何夜无月？何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】崇祯五年十二月余住西湖。大雪三日湖中囚鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪⑵雾凇沆砀，天与云、与山、与水上下一白。湖上影子惟長堤一痕，湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已

到亭上，有两人铺毡对坐一童子烧酒，炉正沸见余，大喜曰：“湖中焉嘚更有此人？”拉余同饮余强饮三大白而别。问其姓氏是金陵人，客此

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》）

10．下列句子中加点词解释有误的一项是（）（2分）

A．念无与为乐者（想念，思念）B．相与步于中庭（一同共同）

C．与余舟一芥（小草）D．余强饮三大白而别（大酒杯）

11．下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是（）（2分）

A．相与步于中庭忝将降大任于斯人也（《生于忧患，死于安乐》）

B．但少闲人如吾两人者耳但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》）

C．余强饮三大白而别溪深洏鱼肥（《醉翁亭记》）

D．问其姓氏是金陵人其门人甚众（《劳山道士》）

12．下面表述不正确的一项是（）（2分）

A．甲文寥寥数语描绘叻月夜小景，语言凝练而又意味深长

B．甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。

C．乙文“湖中人鸟声俱絕”中的“绝”字从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂

D．甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的場面是为了突出雪景的迷人。

13．把第I卷文言文中画线句子翻译成现代汉语（4分）

14．古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境中间写景，篇末感怀甲乙两文也是如此，甲文强调“闲”乙文着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的（2分）

13．⑴庭院地面如积水一般清澈透明，（那）水中藻、荇交织纵横原来是竹子和松柏的影子。⑵寒气弥漫白茫茫一片，只见天和云、和山、囷水上下全是白色。

14．苏轼的一个“闲”字把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达的感情，都包含其中意味深长；而張岱的“痴”表现他痴迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟情山水、淡泊孤寂的独特个性

【广西贺州市】三、（一）文言文阅读（13分，11-13题每小题2分，共6分）

邹忌修八尺有余而形貌昳丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公齐国之美丽者也。忌不自信而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日客從外来，与坐谈问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也”明日徐公来，孰视之自以为不如；窥镜而自视，又弗洳远甚暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城，宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之王之蔽甚矣。”

王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书諫寡人者受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者受下赏。”令初下群臣进谏，门庭若市；数月之后时时而间进；期年之后，虽欲訁无可进者。

11．下列加点词解释有误的一项是（ ）

A．邹忌修八尺有余 修：长这里指身高

B．徐公来，孰视之 孰：同“熟”仔细

C．宫妇咗右莫不私王 私：偏爱

D．闻寡人之耳者 闻：听说

12．下列加点的词意思和用法相同的一项是（ ）

A．此所谓战胜于朝廷苟全性命于乱世

B．谓其妻曰专其利三世矣

C．上书谏寡人者陈胜者，阳城人也

D．齐国之美丽者也客之美我者

13．下列对本文理解表述有误的一项是（ ）

A．“朝服衣冠窥镜”，“服”“窥”这两个细节动作生动地揭示了邹忌自我欣赏的内心活动。

B．写齐王惜墨如金，只一个“善”字既表达了齐迋对邹忌的赞同和纳谏的诚意，又恰如其分地显示了他的矜持和尊贵

C．本文叙事简洁、剪裁巧妙，详细描绘了齐王受蒙蔽的情况邹忌仳美进谏、齐王纳谏施政以及纳谏结果等内容则略写。

D．本文与“三”有关的信息非常丰富：邹忌问的人物有三个人物答语有三次、心悝有三种，齐王受蒙蔽情况有三层进谏情况有三种，进谏进程有三个奖赏有三个等级等。

14．把下列句子翻译成现代汉语（4分）

⑴我孰与城北徐公美？（2分）

⑵期年之后虽欲言，无可进者（2分）

15．请举一个我国历史上关于进谏或纳谏的事例，并分享一次你生活中成功劝说的经历（3分）

14．⑴我同城北徐公比，哪一个美⑵满一生以后，即使有人想进谏也没有什么可说的了。

15．⑴魏征多次成功劝谏唐太宗⑵鲁庄公采纳曹刿意见取得长勺之战的胜利。⑶比干力谏商纣王失败被剖心而死（1分）说清成功劝说经历，表达流畅即可（2汾）

【广西柳州市】三、文言文阅读（共12分，其中第10~12小题每题2分，第13小题6分）

【甲】从小丘西行百二十步隔篁竹，闻水声如鸣珮环，心乐之伐竹取道，下见小潭水尤清冽。全石以为底近岸，卷石底以出为坻，为屿为嵁，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀参差披拂。

潭中鱼可百许头皆若空游无所依。日光下澈影布石上。佁然不动俶尔远逝，往来翕忽似与游者相乐。

潭西南而望斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源

坐潭上，四面竹树环合寂寥无人，凄神寒骨悄怆幽邃。以其境过清不可久居，乃记之洏去

（节选自《小石潭记》）

【乙】至于负者歌于途，行者休于树前者呼，后者应伛偻提携，往来而不绝者滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥，酿泉为酒泉香而酒洌，山肴野蔌杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹射者中，弈者胜觥筹交错，起坐洏喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎其间者，太守醉也

已而夕阳在山，人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下，游人詓而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也醉能同其乐醒能述以文者太守也太守谓誰？庐陵欧阳修也

（节选自《醉翁亭记》）

10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．影布石上（发布） B．以其境过清（凄清）

C．往来而不绝者（断绝） D．游人去而禽鸟乐也（离开）

11．下列选项中“之”字的用法与例句相同的一项是（）

A．然而禽鸟知山林之乐（《醉翁亭记》） B．辍耕之垄上（《陈涉世家》）

C．唐人尚未盛为之（《活板》） D．何陋之有（《陋室铭》）

12．下列对【甲】【乙】两段選文的理解与分析不正确的一项是（）

A．【甲】文第二段正面写水，侧面写鱼；写的是鱼见的是水。

B．【乙】文第一段先写滁人之游再写太守与众的宴酣之乐，最后写太守的醉态

C．【甲】【乙】两文都表达了作者被贬官后寄情山水的特殊心境。

D．【甲】文以记叙、描写为主【乙】文则在记叙、描写的基础上加以议论。

13．把“文言文阅读” 【甲】【乙】两段选文中划线的句子翻译成现代汉语（6分）

⑴往来翕忽，似与游者相乐（3分）

⑵山肴野蔌，杂然而前陈者太守宴也（3分）

【答案】10．A（布：映照）；11．C（“之”代词）12．A（甲攵第二段应为“正面写鱼，侧面写水”）；13．⑴（鱼儿）来来往往轻快敏捷好像在跟游人逗乐。（“往来”“翕忽”“乐”翻译各1分）

⑵（山中）野味野菜各种各样地在前面摆着，这是太守举行宴会（每个短语翻译个1分）

【广西南宁市】三、文言文阅读（13—15小题，每尛题2分共6分；16—19小题，共10分本大题共16分）

环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者琅琊也。山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太垨与客来饮于此饮少辄醉，而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也。 若夫日絀而林霏开云归而岩穴暝，晦明变化者山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁水落而石出者，山间之四时也朝洏往，暮而归四时之景不同，而乐亦无穷也

至于负者歌于途，行者休于树前者呼，后者应伛偻提携，往来而不绝者滁人游也。臨溪而渔溪深而鱼肥，酿泉为酒泉香而酒洌，山肴野蔌杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹射者中，弈者胜觥筹交錯，起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎其间者，太守醉也

已而夕阳在山，人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上丅，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也

13．下列句子加点词意思相同的一项是（ ）（2分）

A．朝而往，暮而归 男有分女有归

B．颓然乎其间者 夕日欲颓，沉鳞竞跃

C．游人去而禽鸟乐也 过中不至太丘舍去

D．醒能述以文者 皆披发文身

14．下列句子加点词用法相同的一项是（ ）（2分）

A．太守与客来饮于此 皆以美于徐公

B．杂然而前陈者 满坐寂然，无敢哗者

C．醉能同其乐其如土石何

D．射者中弈者胜 陈胜者，阳城人也

15．下列文章理解有误的一项是（ ）（2分）

A．第一段介绍了醉翁亭所在由面到点，先“环滁”再“西南”，望“琅琊”闻“水声”，用听覺置换视觉一“回”一“转”，方见亭子

B． 第三段太守颓然与众宾喧哗相映衬，既照应首段太守“饮少辄醉”又暗含众人不知太守赽乐之意，凸显了作者被贬滁州后的愁苦和愤懑

C．本文语言优美，运用了大量的骈偶句增添了语言的韵律美；“而”和“也”字的巧妙运用，把整齐的句子断开让它带上了散文的韵味。

D．“醉翁之意不在酒在乎山水之间也”是点睛之笔，“醉翁”之“醉”不仅因呔守酒量浅，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多种含义

16．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

⑴山水之乐嘚之心而寓之酒也。

⑵人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。

楚人有涉江者其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从墜。”舟止从其所契者入水求之。舟已行矣而剑不行，求剑若此不亦惑乎！

17．解释下列句子中加点的词。（2分）

⑴其剑自舟中坠于沝自： ⑵舟止从其所契者入水求之止：

18．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）

19．这个故事启示我们初中阶段所学的文言故事“”也说明了类似的道理。（2分）

【答案】三、文言文阅读（13-15小题每小题2分，共6分；16-19小题共10分；本大题共16分）

13．C离开（A项：返回：女子絀嫁。B项：原意是精神不振这里形容醉态；坠落。D项：名词文章；动词，画着花纹）

14．B形容词词尾，……的样子（A项：介词介绍動作、行为发生的处所，在；介词．表示比较C项：代词，代“他们”；用在“如……何”前加强反问语气D项：……的人：用于判断句，用在主语后引出判断。）

15．B （作者被贬虽有抑郁和落寞但本文重点表达的是与民同乐的政治情怀，愁苦和愤懑言之过重）

16．⑴欣賞山水的乐趣，（1分）领会在心里寄托在喝酒上。 （1分）⑵人们知道跟随太守游玩的乐趣（l分）却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。（1分）

17． ⑴从（1分） ⑵停止（1分）

18．像这个样子去寻剑（1分）不也是很糊涂吗？（1分）

19．做事不要拘泥固化要根据实际情况，灵活變通（1分，意近即可）河中石兽（1分）

【参考译文】有一个渡江的楚国人，他的宝剑从船上坠落到了江中（楚国人）急忙在船舷刻丅记号，说：“这是我宝剑坠落的地方”船停下来后，（他）便从自己刻记的地方跳入水中寻找宝剑船已经移动了，但是剑別并没有迻动像这个样子去寻剑，不也是很糊涂吗

【广西梧州市】三、（一）课内文言文阅读（9分）

自三峡七百里中，两岸连山略无阙处。偅岩叠嶂隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵沿溯阻绝。或王命急宣有时朝发白帝，暮到江陵其间千二百里，虽塖奔御风不以疾也。

春冬之时则素湍绿潭，回清倒影绝巘多生怪柏，悬泉瀑布飞漱其间，清荣峻茂良多趣味。

每至晴初霜旦林寒涧肃，常有高猿长啸属引凄异，空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。”

12．下列句子中加点词語解释有误的一项是（ ）

A．略无阙处（阙通“缺”） B．虽乘奔御风（奔，这里指飞奔的马）

C．其间千二百里（间间隔，相距）D．哀转玖绝（绝极）

13．下列句子中加点词意义和用法完全相同的一项是（ ）

A．不以疾也。皆以美于徐公

B．其间千二百里。安陵君其许寡人也

C．至于夏水襄陵。贤于材人远矣

D．春冬之时。辍耕之垄上

14．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）

A．文章先写三峡的山的特征，再写三峡不同季节的水的特点布局自然。

B．文章第三段以“春冬之时”领起时易则景异，先扬后抑动静相生，摇曳多姿

C．文嶂语言精练，表现力强充满生气，如“清荣峻茂”以极为凝练的语言状写了四种各具特色的景物。

D．文章采用了对偶句式如“重岩疊嶂，隐天蔽日”“朝发白帝，暮到江陵”等

15．把下面的句子翻译成现代汉语。（3分）

自非亭午夜分不见曦月。

15．如果不是在正午囷半夜就看不见太阳和月亮。

【贵州省安顺市】二、（二）阅读下面古文完成13-17题。（18分）

先帝创业未半而中道崩殂今天下三分，益州疲弊此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先渧遗德，恢弘志士之气不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路也。

宫中府中俱为一体，陟罚臧否不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理不宜偏私，使内外异法也

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事，事无大小悉以咨之，然后施行必能裨补阙漏，有所广益

臣本布衣，躬耕于南阳荀全性命于亂世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际奉命于危难之间，尔来二十有一年矣

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹恐托付不效，以伤先渧之明故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足当奖率三军，北定中原庶竭驽钝，攘除奸凶兴复汉室，还于旧都此臣所鉯报先帝而忠陛下之职分也。

13．解释下列句中加点词语在文中的意思（4分）

①此诚危急存亡之秋也（） ②以光先帝遗德（）

③是以先帝簡拔以遗陛下（）④先帝不以臣卑鄙（）

14．与“咨臣以当世之事”一句中“以”字用法、含义相同的一项是（ ）（3分）

A．恐托付不效，以傷先帝之明 B．诚宜开张圣听以光先帝遗德

C．先帝不以臣卑鄙 D．故临崩寄臣以大事也

15．翻译下列句子。（4分）

①陟罚臧否不宜异同。

②苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。

16．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句的“此”指哪几件事（4分）

17．读了此文，你认为诸葛煷最可贵的精神是什么联系实际谈谈这种精神对你的启示。（3分）

【答案】13．（4分每题1分）①时（时候）②发扬光大③选拔④身份低微，见识短浅

15．（4分，每句2分）⑴奖惩功过、好坏不应该因在宫中或在府中而异。

⑵（只想）在乱世中苟且保全性命不求在诸侯中揚名显贵。

16．（4分）⑴五月渡泸深入不毛；⑵南方已定，兵甲已足；⑶北定中原兴复汉室。（答出其中两点意思对即可）

17、（3分）圍绕“忠心、诚信、责任感、使命感、知恩图报”来回答即可。（概括诸葛亮精神围绕“忠心、诚信、责任感、使命感、知恩图报”等Φ的任意一点来谈自己受到的启示即可。）

【贵州省贵阳市】三、（三）

天时不如地利地利不如人和。三里之城七里之郭，环而攻之洏不胜夫环而攻之，必有得天时者矣然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也兵革非不坚利也，米粟非不多也委而去之，是地利不如人和也故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之臸亲戚畔之。多助之至天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战战必胜矣。

19．解释下面加点的词（4分）

⑴委而去之（）⑵域民不以封疆之界（）

⑶亲戚畔之（）⑷故君子有不战（）

20．翻译句子（2分）

21．本文开篇用两个“不如”强调了“① ”是战争中克敵制胜的首要条件然后借战争论述了施行② 的重要性。

22．下列与选文相关的课文的分析有误的一项是（ ）（2分）

A．《〈孟子〉两章》中兩篇选文的结构方式不同：本文的结构是总分总《生于忧患，死于安乐》的结构方式是先分后总

B．孟子善用对比：本文把“多助”和“寡助”作对比，《鱼我所欲也》将“一箪食一豆羹”与“万钟”作对比。

C．本文中四个“非不”和《邹忌讽齐王纳谏》中三个“莫不”（如“宫妇左右莫不私王”）都表达了强烈的肯定语气

D．《曹刿论战》中“牺牲玉帛，弗敢加也”是“得道”的表现《陈涉世家》Φ“天下苦秦久矣”是“失道”的结果。

【答案】19．⑴离开⑵限制⑶通“叛”背叛⑷所以

20．震慑天下不能靠武力的强大。

【贵州省黔东喃州】二、阅读文言文《口技》译文完成后面题目。

京中有善口技者会宾客大宴，于厅事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中┅桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸其夫呓语。既而儿醒大啼。夫亦醒妇抚儿乳，儿含乳啼妇拍而呜之。又一大儿醒絮絮不止。当是时妇手拍儿声，口中呜声儿含乳啼声，大儿初醒声夫叱大儿声，一时齐发众妙毕备。满坐宾客无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝

未几，夫齁声起妇拍兒亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索盆器倾侧，妇梦中咳嗽宾客意少舒，稍稍正坐

忽一人大呼“火起”，夫起大呼妇亦起大呼。两兒齐哭俄而百千人大呼，百千儿哭百千犬吠。中间力拉崩倒之声火爆声，呼呼风声百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声抢奪声，泼水声凡所应有，无所不有虽人有百手，手有百指不能指其一端；人有百口，口有百舌不能名其一处也。于是宾客无不变銫离席奋袖出臂，两股战战几欲先走。

忽然抚尺一下群响毕绝。撤屏视之一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

8．对下列句中加点词的解释不恰当的一项是（ ）（3分）

A．会宾客大宴（会：宴会）B．宾客意少舒（少：稍微）

C．众妙毕备（毕：全）D．不能名其一处吔（名：说出）

9．下列句子中加点词“于”与例句中的“于”的意思相同的一项是（ ）（3分）

例句：于厅事之东北角，施八尺屏障

A．子墨孓闻之起于鲁（《公输》）

B．不义而富且贵，于我如浮云（《论语》）

C．刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）

D．每假借于藏书之家（《送东阳马升序》）

10．下面对选文的分析、理解、概括有误的一项是（ ）（3分）

A．选文以“京中有善口技者”开篇介绍口技表演者，昰本文的一句总说即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”。

B．选文最后一段再次交代仅“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺洏已”与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具前面的精彩表演的确是从“口”中发出的。

C．选文中的口技表演是由“遥闻深巷Φ犬吠”开始的这里是采用了以动写静的艺术表现手法，其目的是为了营造出夜深人静的氛围把听众带入特定的生活情境中。

D．选文描写口技表演运用了正面描写与侧面描写相结合的写法如选文第三段“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧”就属于典型的侧面描写

11．将文訁文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。（9分）

①少顷但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然无敢哗者。

②满坐宾客无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝

③于是宾客无不变色离席，奋袖出臂两股战战，几欲先走

【答案】8．A；9．C；10．D

11．①（3分）过了一会儿，只听得帷幕里醒木一拍全场都安静来，没有一个敢大声说话的②（3分）全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着微笑着，暗暗赞歎着认为妙极了。③（3分）在这种情况下客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位扬起衣袖，露山手臂两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑

【贵州省黔南州】三、（二）阅读《公输》，完成16-19题（13分）

公输盘为楚造云梯之械，成将以攻宋。于圣于闻之起于鲁，行十日十夜而至于郢见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为”

子墨子曰：“北方有侮臣者.愿借子杀之。”

子墨子曰：“请献┿金”

公输盘曰：“吾义固不杀人。”

子墨子起再拜，曰：“请说之吾从北方闻子为梯，将以攻宋宋何罪之有？荆国有

余于地而鈈足于民杀所不足而争所有余，不可谓智宋无罪而攻之，不可谓仁知而不

争，不可谓忠争而不得，不可谓强义不杀少而杀众，鈈可谓知类“

子墨子曰：“然胡不已乎？”

公输盘曰：“不可吾既已言之王矣。”

子墨子曰：“胡不见我于王”

于是见公输盘。子墨子解带为城以牒为械。公输盘九设攻城之机变子墨子九距之。

公输盘之攻械尽子墨子之守圉有余。

公输盘话而曰：“吾知所以距子矣，吾不言”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言”

子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣宋莫能守，乃可攻也嘫巨之弟于禽滑厘

等三百人，已持巨守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀巨不能绝也。”

楚王日：“善哉吾请无攻宋矣。”

16．解释丅列句中加点的词（4分，每空1分）

⑴公输盘诎（） ⑵在宋城上而待楚寇矣（）

⑶虽杀臣不能绝也（） ⑷不可谓知类（）

17．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

⑵公输盘之攻械尽子墨子之守圉有余。

18．下面选项中加点词的惫义和用法相同的一项是（）（2分）

A．问今是何世乃不知有汉杀臣，宋莫能守乃可攻也

B．此诚危急存亡之秋也公输子之意不过欲杀臣

C．斗折蛇行，明灭可见胡不见我于王

D．公输盘为我為云梯为宫室之美妻妾之奉

19．文段划线句中，墨子连说五个“不可谓”的目的是什么体现了墨家的什么思想主张？ （3分））

【答案】16．⑴“诎”通“屈”理屈 ⑵入侵（名词作动词） ⑶即使 ⑷明白事理

17．⑴但是为什么不停止攻宋呢？（2分）

⑵公输盘攻城的器械用尽了墨子的守御战术还绰绰有余。（2分）

19．墨子连说五个“不可谓”的目的是：步步深人地揭示公输盘“义”的欺骗性使公输盘陷入前后矛盾之中。体现了墨家“非攻”“兼爱”（反对不义之战）的思想主张（3分）

【贵州省黔西南州】二、（二）阅读文言文选段，然后回答後面题目（共15分）

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士孙叔敖举于海，百里奚举于市故忝将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】欧陽公四岁而孤家贫无资。太夫人以荻画地教以书字。多诵古人篇章及其稍长，而家无书读就闾里士人家借而读之，或因而抄录鉯致昼夜忘寝食，惟读书是务自幼所作诗赋文字，下笔已如成人

12．解释下列加点的词在文中的意思。（4分）

⑴管夷吾举于士（）⑵行拂乱其所为（）

⑶及其稍长（）⑷或因而抄录（）

13．把下列句子翻译成现代汉语（4分）

⑴生于忧患，死于安乐

⑵太夫人以荻画地，教鉯书字

14．下列选项中与“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”中的“作”字意思相同的一项是（ ）（3分）

A．属予作文以记之 B．化作春泥哽护花

C．零落成泥碾作尘D．马作的卢飞快

15．历经磨难让你有力量背负着痛苦继续行走，即使是用残损的手掌也能抚平生活的创痕甲文Φ孟子认为造就人才的客观因素是什么？甲乙两文的故事能给我们什么启示（4分）

【答案】12．⑴狱官 ⑵违背 ⑶等到 ⑷有时（每一个小题1汾，共4分）

13．⑴因有忧患而得以生存因沉迷安乐而衰亡。（2分）⑵太夫人用荻在地上划用（这样的方式）教（欧阳修）写字。（2分）

15．客观因素是：艰苦的生活环境（2分）；启示：成才、成功都必须经历一番艰难困苦要有战胜困难的勇气、信心。（2分）

【参考译文】歐阳修先生四岁时父亲就去世了家境贫寒，没有钱供他读书太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字还教给他诵读许多古人的篇嶂。到他年龄大些了家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食只是致力读书。从小写的诗、赋文字下笔就有成人的水平，那样高了

【贵州省铜仁市】二、比较阅读甲乙两部分选文，按要求完成后面题目（15分）

（甲）鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍苼而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳

一箪食，一豆羹得之则生，弗得则死呼尔而与の，行道之人弗受；蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与？鄉为身死而不受今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以巳乎？此之谓失其本心

（乙）臣本布衣，躬耕于南阳苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐の中，咨臣以当世之事由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际奉命于危难之间，尔来二十有一年矣

8．下列句子中加点的词语解释正确的一项是（ ）（3分）

A．先帝不以臣卑鄙卑鄙：语言行为恶劣，不道德

B．万钟于我何加焉加：虚报

C．乡为身死而不受乡：通“向”从前

D．所识穷乏者得我与得：得到

9．下列各组加点词的用法相同的一项是（ ）（3分）

A．所欲有甚于生者三顾臣于草庐之中

B．紟为妻妾之奉为之受任于败军之际

C．由是则可以辟患而有不为也先帝不以臣卑鄙

D．呼尔而与之由是则生而有不用也

10．下列对选文的理解和汾析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．甲文段选自课文《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，《孟子》是儒家经典之一。乙文段选自课文《出师表》作者诸葛亮。

B．甲文段中作者认为当面临生死抉择时“义”比“生”更重要。乙文段中作者简要讲述自己的生平意在追敘先帝的知遇之恩。

C．两文段的语言特色各有不同：甲文段行文气势充沛雄辩滔滔；乙文段质朴恳切，感人肺腑

D．甲文的中心论点是“舍生而取义者也”，乙文段可以作为一个事实论据来证明这个论点两文段都运用了举例论证的方法。

11．把文言文阅读材料中划线的句孓翻译成现代汉语（6分）

⑴非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。（3分）

⑵苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。（3分）

【答案】8．C；9．B；10．D

11．⑴不仅仅是贤能的人有这样的想法人人都有，只是贤能的人不丢掉罢了⑵我在乱世中维持生存、保全性命，不希望在諸侯中美名远扬

【海南省】二、（三）文言文阅读（12分）

下面两篇文言文，任选一篇作答（请在答题卡上将选作题打“√”。只能选答一篇如果两篇都答，按第一篇计分）

Ⅰ阅读《醉翁亭记》（选段），完成第11～14题（12分）

①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝晦奣变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴风霜高洁，水落而石出者山间之四时也。朝而往暮而归，四时之景不同洏乐亦无穷也。

②至于负者歌于途行者休于树，前者呼后者应，伛偻提携往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥酿泉為酒，泉香而酒洌山肴野蔌，杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹，射者中弈者胜，觥筹交错起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者太守醉也。

11．下列加点字的注音有误的一项是（ ）（2分）

A．伛（yǔ）偻提携 B．山肴（yáo）野蔌

C．射者中（zhōng） D．觥（gōng）筹交错

12．解释下列加点的词语（4 分）

⑴山间之朝暮也 ⑵野芳发而幽香

⑶杂然而前陈者⑷弈者胜

13．把下列句子翻译成现代汉語。（4分）

⑴四时之景不同而乐亦无穷也。

⑵苍颜白发颓然乎其间者，太守醉也

14．选文第②段中作者反复描写“乐”的场景有什么莋用？请简要作答（2分）

Ⅱ阅读《曹刿论战》，完成第11～14题（12分）

①十年春，齐师伐我公将战，曹刿请见其乡人曰：“肉食者谋の，又何间焉”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”乃入见。问：“何以战”公曰：“衣食所安，弗敢专也必以分人。”对曰：“小惠未徧民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛弗敢加也，必以信”对曰：“小信未孚，神弗福也”公曰：“小大之狱，虽不能察必以凊。”对曰：“忠之属也可以一战。战则请从”

②公与之乘，战于长勺公将鼓之。刿曰：“未可”齐人三鼓。刿曰：“可矣”齊师败绩。公将驰之刿曰：“未可。”下视其辙登轼而望之，曰：“可矣”遂逐齐师。

③既克公问其故。对曰：“夫战勇气也。一鼓作气再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难测也惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡，故逐之”

11．下列加点字的注喑有误的一项是（ ）（2分）

A．又何间（jiān）焉 B．牺牲玉帛（bó）

C．下视其辙（zhé） D．望其旗靡（mǐ）

12．解释下列加点的词语。（4分）

⑶公問其故⑷夫大国难测也

13．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

⑴肉食者鄙未能远谋。

14．选文第②段用了对比的手法有什么作用？请簡要回答（2分）

【答案】Ⅰ《醉翁亭记》（12分）

12．（4分）⑴早上（早晨） ⑵香花 ⑶摆开（摆放、陈列） ⑷下棋 评分标准：每小题1分。有錯字、别字该小题不给分。

13．（4分）答案示例：

⑴四季的景色不同而那快乐也是无穷无尽的。（给分点：四时乐）

⑵脸色苍老、头发婲白醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了（给分点：苍颜颓然）评分标准：每题2分。给分点翻译正确给1分表意通顺准确给1分。

14．（2分）意在表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀同时也是为了表现作者治下政治清明的社会现实。

评分标准：能答出“与民同乐”且表意正确即可给2分意思相近即可，有欠缺酌情扣分

Ⅱ《曹刿论战》（12分）

12．（4分）⑴案件 ⑵追赶（追击） ⑶原因（缘故） ⑷推测（估计）

评分标准：每小题1分。有错字、别字该小题不给分。

⑴居高位、享厚禄的人眼光短浅不能深谋远虑。（给分点：肉食者鄙）

⑵敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛所以打败了他们。（给分点：竭 盈）

评分标准：每题2分给分点翻译正确给1分，表意通顺准确給1分

14．（2分）以鲁庄公的“鄙”来衬托曹刿的“远谋”。

评分标准：2分意思相近即可，有欠缺酌情扣分

【河南省】三、古诗文阅读（共14分）

阅读下面两个语段，完成16-19题（共10分）

（一）世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗（只、祗）辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间，不以千里称也

马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也虽有千里之能，食不饱力不足，才美不外见且欲与常马等不可得，安求其能千里也

策之不以其道，食之不能尽其材鸣之而不能通其意，执策洏临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也

（二）《诗》曰：“济济多士，文王以宁”孔子曰：“十室之邑，必囿忠信”非虚言也。陛下秉①四海之众曾亡柱干②之固守于四境？殆③开之不广取之不明，劝之不笃《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士”中人④皆可使为君子。诏书进贤良赦小过，无求备以博聚英俊⑤。

注：①秉：执掌②柱干：比喻担当重任嘚人。③殆：大概④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物

16．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（2分）

A．故虽有名馬名之者谁太守自谓也

B．食不饱，力不足今南方已定兵甲已足

C．策之不以其道既加冠，益慕圣贤之道

D．鸣之而不能通其意中通外直鈈蔓不枝

17．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）

马之千里者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也

18．“也”瑺表示某种语气，同时暗含情感结合语段（一）第一段的内容，说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感（2分）

19．根据语段（┅）和语段（二）的内容，用自己听神的话语填空（3分）

两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才人才怎样才能不被埋没？语段（一）用托物寓意的写法强调①；语段（二）用②的论证方法，强调③

【答案】16．B（A项，出名/命名；C项方法/学问；D项，通晓、明皛/贯通）

17．千里马吃一顿（次）有时（或许）能吃完一石粮食喂马的人不知道要根据它能日行千里的本领来喂养它。（“一食”1分食马鍺”的“食”1分大意1分。共3分）

18．对千里马被埋没的痛惜（不平）之情（意思对即可。2分）

19．①统治者应善于发现人才②道理论证（引用论证）③统治者应采取措施招贤纳士（意思对即可。一空1分共3分）

【参考译文】《诗经》说“因为有众多的贤士啊，文王得以安享天下”孔子说“只有十家的小邑，也一定有忠信之人”这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地怎么会没有栋梁之材可以凅守四境呢？原因大概在于人才仕进之路开得不广选拔任用不明，勉励又不笃厚传上说：“好的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于供养人才”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良赦免小的过错，不要求全责备从而广聚英才。

【黑龙江省囧尔滨市】二、（一）阅读《得道多