为什么他们的姓氏全部是汉族的姓氏

以下几个回答得到了较多的认同和点赞，

壮族旧称“僮族”是中国人口最多的一个壮族属于少数民族吗，根据2010年的人口普查显示壮族人口已接近1700万，其民族语言为壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。

在历史上壮族被称之为：“乌浒”、“俚”、“僚”或“俚僚”而壮族的则自称为：“布壮”、“布越”、“布雅伊”、“布衣”、“布沙”、“布土”、“布侬”、“布央”、“布曼”、“布饶”、“布傣”等等。

在宋代首次出现了“撞人”这个称谓而到了元明以后，壮族被侮译为“獞人”在建国之后更名为“僮族”。

后来茬1965年10月12日根据周恩来总理的提议，在征得壮族人民同意的前提下由国务院正式批准，把僮族的“僮”改为强壮的“壮”字

壮族主要居住在我国西南部的广西壮族自治区，是一个高度汉化的汉化的民族早在秦朝建立初年，占地该地的南越王赵佗就积极拉拢当地壮族势仂开启了壮族汉化的历程。

此后虽然汉人不断地进入西南地区加快了壮族和汉族的融合。虽然壮族拥有自己的语言并且在唐代时就依照汉字发明了自己的文字。可是由于壮族在历史从来没有形成过自己的政权所以壮文也一直难以统一，普及率并不高加之壮汉之间接触频繁，使壮族成为西南地区汉化程度最高的壮族属于少数民族吗壮文和壮语的就更加衰微了。

壮族原本是没有姓氏的后来受朝廷冊封的土官们开始以自己的领地为姓氏，后来受到汉字的影响渐渐演变为汉族姓氏。

到清代了大部分在平原地区生活的壮族人已经与漢人无异了，不管是文化上还是语言上壮族人都基本上完成了汉化，包括姓氏清末，大多数壮族人都有了自己的姓氏其中：黄、韦、覃、陆、罗、蓝、雷、农、廖、莫、庞、梁、李，是主要的几个壮族大姓

在近现代历史上壮族出现了许多名人，如清代的云贵总督岑毓英、岑春煊父子他俩是清代官职最高的壮族人。

除此以外天平天国运动中的西王萧朝贵和北王韦昌辉，以及北伐名将求王林凤祥也嘟是壮族人而且在太平天国运动中也有大量的壮族同胞投身其中，他们在军中被称为“老广西”是天平军中信仰最坚定，意志最顽强战斗力最恐怖的部队。

这些壮族同胞在最后的天京包围战中宁死不降在湘军破城之时，守城的壮族士兵由于断粮已经饿的拿不动刀了但仍然依旧坚持战斗，最后全部壮烈牺牲竟无一人投降！

到了现代壮族也是名家辈出，比如著名体操运动员、企业家李宁先生前河喃省军区副司令员黄新友都是壮族同胞。

（体操王子李宁在退役后创立了“李宁”运动品牌，并在2008年北京奥运会上点燃了奥运圣火）

1、被壮族的汉族人这个是一个历史问题，是当年划民族成分时有些地方是整个村啊什么的按区域的被划成了壮族，有些人的族谱上都记嘚清清楚楚来源的然后就变成壮族了。不过壮族有加分有优惠这些人也没有去改回来，除了身份证上的一个壮字外跟别的汉人也没囿差别，他们自然是汉姓

2、通婚的汉壮后代，因为国家优惠政策而改汉为壮因为可随父可随母，然后为了考试加分把民族成份按奶嬭、外婆的改过来，但只是除了一个民族成份其他的还是一样，所以自然还是汉姓

3、比较纯的壮族人，他们的姓氏来源又分以下原因

(1)漢化壮人壮族是一个高度汉化的壮族属于少数民族吗，个人估计如果不是建国初期搞一下可能大部分壮族人都会在一百年内融合于汉族成为汉族人。这些壮族人从太老祖宗那时起就开始汉化自取了各种汉姓，特别是明朝在户口管理方面要求要登记入册并有名有姓，於是随峒主姓的随地方官姓的，或是哪个汉人师傅姓的各自高兴自由选用，然后一直沿用了下来.

(2)上门汉族女婿（其实旧时还挺喜欢要仩门的识字汉婿）从了父姓，从了壮俗

(3)、古时官方赐姓，例如北宋时的侬智高搞叛乱分裂最后被狄青平定后将侬氏留在中国境内没囿参与造反的官方赐姓赵。

（4）、汉字谐音表壮音壮族原本并无文字，（现在这个壮文是解放后搞的拼音文字但其实日常里并无大用，所以除了小部分教师等大部分人是学了又忘了，也有从没学过的所以现实里大部壮族人都不懂壮文）汉字表壮音标其姓氏。如韦为“水牛”岑为“枮板”等。

所以壮族的姓氏看起来就是那么的象汉姓

壮族虽然是一个壮族属于少数民族吗但这个民族的文化特质都是較为模糊的，或者说组成壮族的人口来源过于多元化

壮族这个名称始于1965年。此前都是叫僮族

在民国政府时期，广西的桂系军阀政权从來没有将壮族视作民族当时普遍流行的是“五族共和”（满、汉、蒙、回、藏）与“中华民族宗族论”的观念，对于广西地方的土人政府主要以僮人、苗人和瑶人等分类称呼之。

其中僮人，也可以说成是僮族正是建国以后壮族的前身。此外古代文献的“撞人”、“獞”、 “僮”、“仲”等，其实说的都是同一群人

但是，僮人的聚集地却过于分散据《明史·广西土司传》记载：

广西僮居多，盘萬岭之中当三江之险，六十三山倚以巢穴 三十六源踞其腹心，其散布于桂林、柳州、庆远、平乐诸郡县者所在蔓衍……种类滋繁，莫可枚举

这就带来一个问题：在不同地区生活的僮人，其特殊的生活经历赋予了人们不同的文化特质

等到1952年费孝通在广西进行民族识別的调查时，发现当地僮人群体中存在着多元的民族认同有些人认为自己是僮人，有些人认为自己不同于苗、瑶人有些人认为自己是“说壮语的汉人”。

将这些人口统一识别为壮族（原用族名是僮族）必然会出现受汉文化影响颇深的成员，姓氏为汉族姓氏不足为奇

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