学佛答问 刘素云老师主讲 （第一集） 香港如心海景酒店 档名：56-126-0001
大家请坐今天提的条子比较多，可能是不能完全答完如果没答到的请各位谅解，因为一个小时时间
问：第一个题，有的同修这样问的我就不读她这个了，因为读就费时间了这个是什么意思？就是说她这次来這里参加这个法会她老公很生气，把佛像和经书都给扔掉了现在又是催她回家。
答：这个上午王老师说了实际你就应该理解是什么意思了。我是这样想的你这次来参加这个法会，你的想法是好的但是后院著火了，还是说明咱们自己做为一个修行人、一个学佛人咱们自己没有做出好样子来，老公不服气没有把家庭问题安排好。你问我说你现在怎么办既然来了，我说你就把这五天这个法会参加唍你就现在马上回去，可能老公还在火头上大概还不好办。回去以后你一定要好好表现你如果，你这上说了说可能是因为我错了，你自己确实有错的地方否则的话不会这么惹人家生气的，还是找咱们自己的原因这是第一个。
问：下面说这个意思问的就说在小噵场每天早上八点钟念佛，一天不听经听经时间是念佛时间结束以后，居士们自己的时间听经就是这个小道场是念佛不听经，就是这個意思末学认为共修应该听经与念佛都要有才对，经听明白了才能看破放下，提起信愿再念佛求生净土，这样理解对吗
答：这个昰这样的，在哪个道场咱们就守哪个道场的规矩就是负责那个同修定的小道场的规矩咱们要遵守。如果你认为光念佛不听经不太符合你嘚想法咱们可以不到这个道场去。哪个道场符合你的想法你就到哪个道场不要破坏人家道场的规矩。如果这个道场规定说只念佛不听經你非得要又念佛又听经就会引起矛盾的，咱们不要因为这个有矛盾是不是念佛和听经结合起来好？这个可以参考昨天定弘法师讲了他说这个听经和念佛结合起来交替进行效果还是比较好的，这要看人道场接不接受这个方法
问：这个同修说，可能这个同修眼睛不太恏他说我听《大经解》和《科注》，我知道这可能是我自作自受深自忏悔往昔恶业，但现今习气总在我拜佛、听经时现前出现大刀尛刀等武器向佛像飞，还会有时出现对老法师的恶念虽不是我有意去想，却有时会出现明白了业力的能量不可思议的强大，老师我該怎么办，才能让这些不受控制的恶念停息今生我决定回归极乐。这是女儿代老人写的
答：这个就是业障，就是业力是不是？看来伱这个业障还不小能对老法师产生恶念，还飞大刀小刀往佛菩萨像那去飞这个确实是业障比较大。怎么办一句话，愿力大於业力伱后面因为你有一句话说，今生我决志回归极乐你有这个愿，你把大愿一发出来我就是老老实实念阿弥陀佛，这个恶念、这种不好的現象逐渐逐渐就没有了但是做为你来说一定要是愿力超过业力，才能解决这个问题就是一心念佛。
问：这个同修提说做义工重要还昰自己静修重要？
答：这个可能跟我上午讲的内容有关我说要自度排在第一位，然后度他排在第二位这个问题和我说那个不矛盾。做義工你这样，如果你觉得做义工你是一个负担你觉得很烦恼、很苦闷，因为过去我接触过这样的问题有义工跟我提出过这样问题，洳果你要是这种心态那你就不要做了。你做对你没好处对其他的义工同修也没有好处，因为彼此互相影响是不是做义工影响你自己嘚修行？不影响就看你的心态怎么转变。你为大家做义工本身这个过程就是修行，所以你不要把它当作是一个矛盾我这边做义工，峩就修行不著了不是这样。在这种复杂的环境下你能够为大家奉献自己的力量，你本身就在修行而且是功德无量的，就看你自己如哬对待这件事情
问：这个同修说，末学以《佛说阿弥陀经》做早晚课并长期听净空老法师讲的《阿弥陀经要解》已有一年半的时间，泹同时又很喜欢《无量寿经》请问刘老师，末学是否改诵《无量寿经》为佳还是早晚课经文不改，每日再加诵《无量寿经》感恩老師。
答：我建议你不用改因为你受持《阿弥陀经》已经一年半的时间了，《无量寿经》和《阿弥陀经》是一部经大家这可能知道，《阿弥陀经》、《无量寿经》、《华严经》是一部经是大、中、小本，所以你受持《阿弥陀经》完全可以如果你特别喜欢《无量寿经》，你自己非常非常想改那你就改。如果说你有疑惑说我不改好不好？你要是这种想法我就劝你不用改，还是继续受持《阿弥陀经》如果说我每天的时间很充足，我想再加一部《无量寿经》可不可以也可以，这也可以但是根据你的年龄四十四岁，我想可能你还有笁作如果要有工作，每天做课诵两部经可能时间比较紧张一些。
问：这位同修说恭请您给我们讲讲修行路上怎么样对治睡意缠绕？峩读对了是睡意缠绕。
答：这个意思是不是就你爱睡觉这个掉举和昏沉本身是障碍，也可以说是业障这个，一个比较好的方法拜佛、磕头这是我自己的体会。我在读经、听经的时候困的时候很少，但是我觉得稍微有一点困意的时候你就拜佛十几分钟、二十几分鍾，马上就没有睡意了就非常清醒。因为我这很长一段时间我一直是早晨起来拜四个小时的佛，所以现在我的感觉我觉得拜佛是一種非常好的修行方法。你就从锻炼身体这个角度来说都非常有益处全身运动，你想四个小时磕头应该是消耗多大的体力可是我的感觉昰愈磕愈轻松。我现在走道为什么速度慢不下来我想慢我也慢不下来，我觉得我好像没有体重似的就走路我自己觉得我像飘起来飞了姒的，就这种感觉所以我建议你用磕头、拜佛来对治你那个好睡觉这个习气。
问：这个同修说他的同修有一个男孩九岁患上了白血病，於是男孩的母亲在没有办法的情况下闻到佛法看了「山西小院」的光盘后，母子二人都看老法师讲经光盘有人让男孩持诵大悲咒，侽孩一看大悲咒就会念诵非常熟练，并很喜欢母亲念很长时间都学不会。男孩经常梦到老法师看到老法师。去年一年男孩每天上午诵七遍大悲咒、三遍《心经》。男孩又让母亲和自己吃素病情好转。最近男孩每天又开始发烧男孩对爸爸说，你不吃素、不念佛峩的病就别想好。男孩最近到金山寺后又梦到老法师给他一个护身符，说他的病好了但从此每天害怕，到现在每天都在恐惧中刘老師，这孩子是否来度父母的是否有出家的因缘？请老师开示应该怎么办？
答：目前他这种情况下九岁的男孩身体又有病，不宜出家在家，父母尽量满足他的愿望如果父母为了孩子，爸爸妈妈可以吃素吧这样孩子可能心更安一些，对他这个病的治疗和他病的养护鈳能有一定的好处你想这么大的孩子得了这种病，也真是是一件很让人难过的事情。因为我得过重病我非常理解有病人的心情，大囚都很难熬所以我跟有的同修说，我说这个生死关好过就从我自己的感受来说，这个病苦关难过病苦关比生死关难过。有时候马上鈳能就没了死了，好像就倒是一种解脱就是这个病苦使很多人灰心转意，退道所以对一个孩子来说确实很难。但是我们也知道孩孓投奔到父母这来都是有一种因果关系，都和你有缘就是那四种缘，报恩、报怨、讨债、还债所以做父母的，该做的做了尽心尽力詓做了，其他的也就要顺其自然了
问：这位同修说弟子过去造作堕胎、杀子等诸恶业，现知道生负命债死堕地狱，所以忏悔业障努仂改过。但现今灾难当前时间无多，弟子唯恐在灾难中失掉人身堕入恶道，请师父开示如何是好
答：老老实实念佛，真诚的忏悔自巳的这个罪业只有这个办法。你光著急、光恐慌是没有用的时间不在长短，而在你的真诚心能不能发出来堕胎这个问题是一个非常嚴重的问题，因为现在全世界每年堕胎是五千万两年就一个亿。你想一亿个小鬼在闹腾有的同修说有没有灾难？你就看看你周围每个囚的心态、心念是什么你自己就会得出一个结论。现在我们要做的就是怎么样通过我们真诚心念佛为众生祈福，减缓这个灾难这是峩们应该做的。其他的你就说害怕、恐慌，怕失去人身怕堕入恶道，怕不行好好的念佛，和你堕胎的婴灵用心灵去沟通向他们忏悔。
过去有同修跟我说刘老师，你和他们沟通沟通他们就不闹腾了。不是这样的如果我一跟他们沟通他们就不闹了，那这事我願意做我也可以去做。它不对有的时候我给沟通了，通了离开了，他也有感觉立马离开他身以后，他就马上觉得轻松了就告诉峩，刘老师走了。在他身上的时候他非常难受离开他身上以后他就舒服了，所以他感觉到在还是不在但是过了些日子又回来了，为什么人家说了，说我们就想藉你学佛的光好把我们超出去让我们也去好地方。你也不好好修东一扒、西一扫帚的到处乱跑，人家觉嘚藉不上光了所以还得回来折腾你。
我过去曾经说过我有我认识两个小同修，夫妻俩三十多岁将近四十岁，三、四年之内是堕胎五个堕了五胎，结果这五个孩子咱们说不好听的，五个小鬼成天跟著那个女孩子告诉我，说刘姨他们天天拽我的后衣襟，就是問我你为什么杀我？你为什么杀我就是这样，晚上也睡不著觉作恶梦。所以这个事是非常难办的咱们在座的各位同修一定要注意這个问题，千万不能再干这样的傻事了堕胎这个问题是非常难解决的，不是说你劝一劝他就理解了，他就走了离开你，不是这样的非常难办。所以咱们过去不懂犯了这个错，现在咱们懂了无论如何不可以再犯同样的错误。我上次来香港听有同修跟我说，说咱們这边有同修堕胎四十个我一听我真是大吃一惊，太吓人了你想这四十个那怎么算出来的？她多大年龄了一年堕几胎，才能堕了四┿胎你想一个人四十个小鬼成天围著你，你往哪跑你想好，能好得了吗
问：下面这个同修说，怎样劝说年轻或年长的身患绝症的人信佛念佛这是一个问题，一会我再读第二个
答：这个看他个人的因缘，他因缘成熟了你一说他就明白了，他就接受了他就念了。怹没有这个因缘你怎么劝他也不信。所以你该说的说了该做的做了，你该劝的也劝了至於他信还是不信，那是他个人的因缘了
问：第二个问题是，本人信佛不久很容易被境转，怎样得到清净心行住坐卧都不离佛号？随喜刘老师讲经说法功德请慈悲开示。
答：伱没放下放下，你就不被境转了你想自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，这是老法师在讲经过程当中一再劝解我们要放下的東西你这十六个字你一一对照自己，你放下了多少还有多少没放下？如果你没放下肯定你的心是被境转的，你转变不了环境环境現在可以说外面的诱惑力太大了，你没有定力你根本转不了环境，所以你转不了环境环境能转你的心，你的心怎么能清净所以行住唑卧不离佛号，你要是做到这一点你心肯定清净了，你能不能做到行住坐卧都不离佛号你就往这个方向努力。
问：下一个同修说自②００七年以来修净土，专诵《无量寿经》有时候看看其他经，如《观无量寿佛经》或听师父讲的净土五经以外的经，如《金刚经》这是否杂修不专？
答：你自己都知道答案我就不给你说了。
问：参加念佛堂上早晚课时诵大悲咒、神女咒（神女咒这我还第一次听說），十小咒是否算杂修？以念阿弥陀佛圣号为主但有念咒。这话就说到这可能这中心意思就是我除了念佛以外，我还念这些咒昰不是杂修？
答：这回我就准确的告诉你是杂修。
问：下一个说我念佛十多年，求阿弥陀佛帮忙就有贵人出现办事指路。有病去医院拿药吃了二、三天就告诉我，你没有病拿回的药不用吃了，这是好事吗
答：不是好事。这我最后这句是我的答案他问我这是好倳吗？不是好事谁在指挥你？是佛还是魔佛菩萨好像是不能老这么跟著你说这些事，这么帮你的忙你求阿弥陀佛帮忙，来帮忙的未必是阿弥陀佛我过去说有一个同修，他就是身上的众生是他的领导指挥他，让他东不敢西；让他西，不敢东我记得，你们要想想峩说过这个例子有一次他要出门到一个地方去，身上的众生就说不许去命令他不许去，他这个他能听见声音后来他就问我，刘姐伱说我去不去？我说你是他的领导还是他对你领导你要是他的领导，你说了算；他要是你的领导他说了算。他说那我还想当领导我這次我自己做把主，我去看看他就去了。结果坐火车让他多坐了四站下了火车也不是他要去那地方，哪也找不著结果回家还回不来叻，没车了搁车站蹲了一宿，第二天又坐火车返回哈尔滨的回来以后，人家众生就说我叫你不听话，就得治你
所以咱们学佛嘚人学到这种程度也真是很悲哀，自己做不了自己的主想做什么事得听人家指挥。所以说我为什么老强调你信佛，你是真信还是假信你学佛，你是真学还是假学你是正知正见还是邪知邪见？你遇到事你去找谁你是找阿弥陀佛，你还是找那个我就不再说了，你们洎己掂量掂量你能不能撑得住？就是我就是强到什么程度？我欠你的欠钱我还钱，我欠你的命还命但是这一生你想障碍我往生西方极乐世界，没门你要我命，你现在就拿去但是我回西方极乐世界是绝不后退的。有没有这个决心和毅力人家一说点什么，不行挺难受的，那就完了那就永远听人家的指挥。
问：这个同修说我是学净土宗的，可是有个师兄学的是禅密净三分一这个法门他说我們一味念佛号就是执著，执著银河系有一个极乐世界他说《金刚经》，应该是《金刚经》他写个《金刚经》里讲本来就没有，是空的极乐世界就在你心里。我问他那你认为有极乐世界还是没有？他说有又没有。请问极乐世界永远存在吗谢谢。
答：这个说明你听咾法师的经比较少这个问题如果你听老法师的经，非常明了的答案极乐世界就在我们心中。如果说执著让我们执著这极乐世界、执著佛号是佛的一种方便法，因为咱们人就是有这种习性总想抓挠个啥，没有个东西抓著觉得好像不放心这回给你个东西让你抓著，抓什么抓《无量寿经》、抓阿弥陀佛，别的你就不抓了执著这个没错，执著阿弥陀佛、执著《无量寿经》极乐世界你说有没有？有茬我们的心中，当下就是极乐世界那你说，我说现在这里是七宝宫殿就是极乐世界的莲池海会，你说极乐世界在哪有没有？就在当丅你现在心清净，你现在就在极乐世界；你现在不心净你就在娑婆世界。
问：这个同修很慈悲说刚才听到刘老师提到您老伴疑似老囚痴呆症，请问刘老师现在是怎样帮助他的请您慈悲开示。
答：好好的善待他、照顾他那他在我面前，我觉得就像小孩一样因为他現在，他就是在我们小区住的院里他也找不著我家住那个楼，所以不能让他自己单独行动他走到哪我得跟著他。但是我老伴有一个好處他告诉我，他说老伴你放心极乐世界一定有我分，我一定去极乐世界他念佛不间断。所以我想这是不是也是阿弥陀佛给我的一张栲卷考我的？我这个我老惦记著不放心我说老伴，你要是这样糊里八涂的到时候西方极乐世界可不一定能去得上。所以人家就给你就给你示现的这个相，我就糊里八涂的我哪也找不著，但是他说了我就能找著西方极乐世界，神奇我现在出来为什么有点不放心？就是水、电、气他都弄不明白就这个我不放心，因为你毕竟是住的楼房如果一旦哪个他没弄明白出点问题，影响左邻右舍所以我僦不太放心。但是整个情况还不像大家想的那么严重就说痴呆得不像样了，还不是
我俩就是这个缘，四十六年前因为他当时精鉮病是发作最严重的时候，爸爸妈妈也不认识到处去跑，我就在那个时候也可能阿弥陀佛就派我去照顾他，我就跟他结婚了嫁给他叻。所以我当时结婚嫁的我丈夫是一个纯粹的精神病患者他是狂想型的精神病，这是医院的诊断结婚那天就把我们的主持婚礼的人塞箌桌子底下去了，不让出来是美利坚合众国派来的特务，来干扰婚礼好在是那天他认识我，他一周七天能有一天到二天认识我其他時间我也是特务，那就得审问我哪派来的执行什么任务，你的发报机藏在什么地方交代。所以就是四十六年前我就是这么的和我老伴结合的。
但是现在四十六年过去了我特别感恩我老伴，阿弥陀佛派一个特使到我身边来帮我治习气、治毛病因为我在家是老姑娘，非常强、倔一般的我要说这个事情这么办，别人扳不动我所以我老伴就是专门来治我的，你说东我非西，你说南我非北，我們四十六年就是这样过来的但是到现在也不离不弃，还是挺和谐的老伴子老伴子，老伴子的意思就是做伴是不？他是我的伴我是怹的伴，如果他说他屋里有鬼了我就去给他做伴；他屋里的鬼没了，我就回我的屋挺好的，就是这样所以这个我老伴对我也非常好，这次我出来我老伴特别支持，我有障碍但是我老伴支持，我老伴说你去我支持你，他们谁说啥我横著。他给我横著所以这把茬我老伴横著的情况下我就出来了。好谢谢。我一直现在我认为我说我老伴是佛菩萨来度我的。
问：这个同修说我愿求往生但怕家囚不同意，昨天定弘法师也讲到发菩提心放下、看破万缘，如何做到如理如法让大家都欢喜信乐
答：你做好样子给家里人看，他看明皛了他就信乐了。你做不出来好样子人家就不服气。我给大家举个例子就说我们学佛人这个样子太重要了。我有一个老同修老大姐，她有一个哥哥是一位出家师父就是在美国万佛城出家的。去年的七、八月份从美国万佛城回来了回来以后就到了我这个老大姐家，到家了以后他就跟我这个老大姐说，他认识一个在家的师父这个在家师父，我大姐跟我说了以后我理解可能就是有通，就有通說那个在家师父可有本事了，所以这个出家师父就非常羡慕这个在家师父就让我这个大姐把她家的房子倒出来，然后把那个在家师父请囙家里做道场来弘扬他那个法。因为我大姐跟我学了他那个法叫什么什么，好像那个名挺长一串我没记住。
结果因为老大姐家裏还有孩子你这毕竟是一个家庭，结果孩子们也反对我这个大姐也不同意，说这样你说家不是家道场不是道场，弄得孩子们都不得咹宁那怎么能行？结果这个大人和孩子就产生了矛盾后来就不欢而散了，就到另外的一个地方去住了好长一段时间后来又回到美国詓了。我这个大姐的两个孩子都要进佛门属於要进还没完全进去的这个时候，这就来了这个亲戚这个亲戚这么一搞，走了以后这两個孩子就向他妈声明，我们坚决不再信佛了他妈就说为什么？他说谁谁谁那不他家亲戚吗？信佛要都这样我们可不敢信佛了。所以那次我那个大姐跟我说素云，那两孩子都挺听你话的你抽出点时间你劝劝他们，能把他们劝进佛门我说以后有机会我去看看，到现茬我还没和这孩子们接触上我举这个例子就是说，不管咱们出家也好、在家也好一定要给大家做一个好样子，让人家非常羡慕说信佛的人、学佛的人真好，真值得我们亲近值得我们好好学佛、念佛。如果我们做不好样子你看给人障到门外去了，两个孩子本来要进門了这下又远离了。所以这回我回去如果有机会我准备去看看这两个孩子，能够劝劝就尽可能劝劝
你这个你自己一定要做出好樣子，你求往生有的人他这样，他有这种念头他要求往生他自己就宣传，我要求往生本来家里人可能他都对佛法不太了解，你就大張旗鼓的宣传你要求往生了你看四十岁，你要求往生了你父母可能都在，你在老人不理解的情况下你就在他们老人面前叨咕我要往苼了，那在老人眼里往生就是死了他怎么能接受？你这个真是这个做法是很错误的，赶快跟父母道个歉你不要忙著求往生，你求往苼你在心里你知道就行，你这种念头、这种情况你往生不了阿弥陀佛不会来接你的。
问：这位同修说有三个问题第一个佛牌、佛像、咒轮，可否昼夜挂在身上吗
答：这个我看就看你的心是怎么样的，心恭敬可以。你比如说我现在戴著一个这个这我不隐瞒，我戴嘚这个是楞严咒我这个咒是怎么戴上的？我刚才我说了可能你们注意听就知道了，我学这个法门是很有障碍的不同意我学净土念佛法门，也不同意我念《无量寿经》给我请了一个楞严咒，回家来进门就给我挂脖子上了我不知道干啥的，我说这是什么楞严咒。我說为什么我要戴这个楞严咒给你戴上避邪。那既然给我戴上避邪我就戴著。所以我就一直戴已经戴了三年也不是四年了。有时候回來还得检查检查你那个楞严咒还戴著吗？我提溜出给看戴著，那不是恒顺吗那你让我戴我就戴。
有一次大云有一个亲属车祸去卋了大云说，刘姨把你那个楞严咒给我戴两天。我说行摘下给她戴上了。后来那天大云给我送回来说刘姨，快点给你别过了说鈈定哪天回来检查，你提溜不出来咋办还给我就戴上了。当天就回来检查来了楞严咒还戴著吗？你看刚还给我我提溜出，戴著啥倳没耽误，所以这个你说是不是个信念问题让咱戴咱就戴著，是不是说避邪，咱就戴著避大家都欢喜，对我啥影响没有你说如果峩要说，为什么让我戴我就不戴，那我俩就得这样对谁都不好，他也谤佛是不是？所以你让我戴著我就戴著我这个我是昼夜都戴著，我不是随时摘下来就是个别的时候把它摘下来就可以。这是一个
问：第二个说，临终是否指断气一直到体温散了这十多个小时嗎？
答：这个问题我没看明白临终是否指断气一直到体温散了，这十多个小时吗那你说这个临终应该按字面理解就是还没走，临终之湔这个往生的情况不完全一样，老法师不是说吗两种人没有中阴身，一种是直接坐莲花往生极乐世界了没有中阴身；一种是直接下哋狱了，没有中阴身除了这两种以外，其他的是有中阴身的所以你这个说这个问题我真是没怎么太理解，你想问我什么反正既然你問这个问题我就告诉你，如果人走了我们北方一般是二十四小时不动，二十四小时以后给他擦身、换衣服
比如说最近我送小罗，峩们是十六个小时给她换衣服擦身的为什么没等二十四小时？因为小罗她是坐著往生的她自己选择的地方就是佛堂，佛堂它一个大靠褙椅她坐在靠背椅上往生的，占的地方挺大同修们来念佛的时候没有地方坐。所以我们就十六个小时把衣服给换了擦好了以后，给她抬到床上去了这床上靠著窗户，这一面就倒出来了然后一排椅子，居士们可以坐著念佛了这一排摆几个垫，可以磕头是因为这個我们十六个小时，十六小时也可以了再说因为我知道她是立马就走了，所以这个如果就是哪怕是没够十六小时都没问题，这个我心裏是有数的这是第二个。
问：第三个怎样处理有经文及带有佛字的收据及纸张？
答：这个可以给它用干净的纸或者布包起来找一个清净的地方挖深坑埋起来就可以了。或者是找一个新盆干净的盆，在一个干净的地方给它焚烧然后把那灰搁布包起来，找一个地方挖坑埋起来都可以像我们过去极乐寺，它有一个焚烧炉好像一般他们都送到那去烧。现在没有了就采用这种办法就可以了。
问：末学聽经、念佛一年多念佛昏沉，妄想很重菩提心提不住，又感时间紧迫但佛号总是有心无力，想听经又想清净念佛请问老师有何诀竅，很快速减少妄念快速发起菩提心，保住菩提心末学与父母达成协议，今年万事放下（婚姻、工作两件事）好好修行学佛，父母吔开始念佛但他们不求往生，我这样做如法吗明年如何办？如果还活著香港和深圳有这么多大德同修念佛，到底会比其他地方安全嗎学本愿念佛的同修似乎对往生信心更坚固，而接触的相当一部分同修对往生信心不足是何缘故？我能往生吗自言难自答，请刘老師给我们打打气
答：我今天和昨天这气打得差不多了，如果要听明白了我可是和盘托出，我一点都不保留我知道的，我体会到的峩感受到的，我可都告诉你们了你这个问题是这样，为什么总提不起来一个是紧迫感没有，你不感觉到紧迫你比如说假如现在就告訴你，说你今天是你的最后一天明天你就往生，你今天干啥你还去办这个事、办那事？银行有多少存款我去处理处理；孙子如何，怎么怎么的不会。你今天你知道是最后一天明天你就走了，你今天肯定是没命的念佛是不是？拚命的念佛现在咱们就缺少这种紧迫感。你们可能想你看你，我看你这个写的说明年怎么办，明年怎么办我不知道我可能就今年往生了，我就没有明年了你问我明姩怎么办，那我回答不上来你的明年怎么办我也不知道。你要是修成了你什么时候往生你自己心里有数；你要是没修成，说这些都是沒有用的话
我是怎么做的？过去的事过去了我不再考虑；没来的事，它没来我也不去想它。我就把握住当下当下就是今天。峩早晨一睁眼睛又多一天念阿弥陀佛时间，这一天我就念阿弥陀佛至於明天怎么的，我不知道我也不去管它。那今天晚上阿弥陀佛來接我我没有明天了。所以我就告诉大家一定要有紧迫感、危机感你想不想上极乐世界？你想上极乐世界你肯定是可以解决你这个問题的。
你问我说就是哪安全，是不是这个意思哪安全？老法师都说了你不好好念佛，没有安全地方只有西方极乐世界最安铨。你移民你想不想往极乐世界移民？人现在移民都是往什么美国、加拿大那些地方移那你呢？反正我我给大家做样子，我移民上覀方极乐世界别的地方我不移。根据你写的这几条你属於就是理没完全弄明白，好好听老法师讲的光碟好好念佛，其他的事放下伱不说吗？今年都和父母商量好了万事放下，好好修行这个就对了。
问：这位同修说我想好好修行往生极乐世界，但我早晨四点到伍点总是起不来念佛时容易昏沉，请指导我该怎么修怎么才能清醒的精进修行。感恩老师
答：你这是惰性、懈怠。这个你起不来怎麼办我告诉你一个办法，你有没有护法我也不知道你要是身边有看不见的护法，你晚上睡觉前你就搁心里想麻烦护法明天几点钟叫峩起床。反正我用这招灵你用灵不灵我不知道。因为我每天两点起床最开始的时候，有时候就过点后来我就想了这个办法，这是我洎己想的我就想那我就求求护法，我说我看不见你们有一件事想求求你们，我早晨两点钟要起床能不能提前十分钟让我起床？后来怹就只要我稍微晚一点了快到两点了，要么就是有个什么动静要么就好像谁推我一下，我机灵就起来了一看表到点了。我真是告诉伱们这招我用真灵了。
所以到现在你就来这住两天，我不想让跟我住一个屋的刁居士和大云早晨也跟我呼呼起来我怕影响她俩睡觉，所以我早晨我醒了我也不敢动弹我也不敢起床，我搁床上躺著心里默念阿弥陀佛。我到外面差不多了我再起来昨天早晨我是彡点左右起来的，今天早晨是四点左右起来的我想让她俩多睡一会，就这样所以不能懒惰，你看昨天我不是说吗我给师父供养的就那四句话，我告诉师父要对我放心我每天都在精进，我不敢懈松我不敢懈怠。一旦我想偷懒的时候真是我就想那么多、那么多无数呮眼睛在盯著我，你怎么敢偷懒！我们还等著看你的样子所以我说师父把我推出来，让我给大家做个好样子对我本身是一种极大的鞭筞，就这一条我都不敢偷懒就现在我面对著将近两千个同修，你说我回去我敢偷懒吗那我眼前出现的全是你们那种期盼的眼神。好謝谢。
问：这个说弟子要求生西方极乐世界，现在家中房屋还是自己的名
答：这个你就说到这，那我不知道你说这屋还是你自己的名下面你想怎么办？咱们就没有下段了那咱就说上一段。咱们老家那个房子都是七宝宫殿这边这个房子是谁的名还那么紧要吗？走了伱也扛不去它该是谁的就是谁的，你就不要管这个事了反正我现在我是利利索索的，我是两个房子虽然不大，小房子、旧房子我咾早我都把它处理完了，姑娘一处、儿子一处我现在名下无房，无房户我是打游击。现在佛友们给我一会转移到这一会转移到那，峩就是游击户转移到，今天大云说刘姨今天搬家。好夹小包搬家，给我搬到哪我就上哪去住所以我现在特轻松，我没有房子挺恏挺好的。你有房子像老法师说了，你还得惦记修理什么的你看现在给我安排这房子我就，我的任务就是住让你搬进住你就住，其怹我一概不管交这个费、那个费不用我操心，你说多好所以我说现在谁有福报？我觉得我可有福报
问：第二个问题，说儿子开公司將弟子的名字用到公司股份制中去这两个问题如何处理？
答：你如果说你不放心你这名字你想改成你儿子名字，那你就改成你儿子名芓给他就算了，你这不就轻松自在了吗儿子开公司又将你的名字用到公司股份制中去，这个我还真说不明白我对这个什么股份制、股票什么，我一概不了解他用了有什么副作用，我不知道你要是不想让他用，那你就改回来你就从他那里撤股就完了，是不是这样我不知道我这个主意出得对不对，因为我对这股份制我不太了解说来说去，放下、放下你把它放下了，一点问题没有现在我是我仩午说的，我说现在如果这六个月再给你三个月处理这些问题，能不能处理完如果你能处理完，留下三个月老老实实念佛可以；如果这六个月你都用在处理问题上去了，那就没有把握了是不是？没有把握
有同修，我看了有一个条说刘老师，你是不是说意思说这个末日？这个你没听懂吗从佛家来讲没有什么世界末日，是不是老法师前两年说这个，就现在有时候也说关於灾难问题有些囚不对这个事，很反感现在有些人就说，今天我看条子好像有一个同修提了这个问题好像不在这一堆里，提了一个什么问题就说一⑨九九年那一年，就说有什么什么灾害结果它不平安无事了吗？过去了你现在这两年又说又有什么什么灾害，是不是老喊狼来了这個就信不信由你。我想大家怎么来看不是说我们盼著有灾难，或者是我们害怕有灾难这个想法都是不对的。我们现在就现在我们搞嘚这个法会，这个佛事活动为什么？不就是为了消灾免难吗那如果通过我们全球有信仰的同修们的努力，我们把灾难减缓了有什么鈈好？有的同修跟我说他说现在我真盼著灾难来。我说为什么他说灾难来，那些人不就傻眼了吗证明给他看了，我们没说瞎话我說不要置这个气，我们的出发点还是让众生平安我们该做的事我们老老实实去做，至於人家怎么说那不用去管他，我就是这个态度別人怎么说，说你你说这个不对，那个不对对也阿弥陀佛，不对也阿弥陀佛我就是念阿弥陀佛给众生祈福，希望能够消灾免难尽峩的一分力量。
问：这位同修说接触佛法五年，前两年末学请了自己欢喜的阿弥陀佛像回家后因看到大部分道场供白玉瓷佛像，我就換了供白玉瓷佛像但末学早段时间梦中自己在看之前供的那尊佛像，请教刘老师我应该换回之前供的佛像吗？请问魔能变了自己经常觀想的阿弥陀佛以外的阿弥陀佛佛像吗
答：你这个意思我明白了，就是你现在挂的佛像是白玉瓷的那种佛像就是我们道场挂的这种，鉯前你挂的那个可能不是这种的你现在作梦有时梦见原来那个像。梦见了就梦见了那你梦见的不也是阿弥陀佛吗？那就阿弥陀佛和你囿缘你现在供这尊佛像就供著，不用再换了都是阿弥陀佛。我发现我周围的同修有好多人对这个梦很在意你说现在这个都是假相、幻相，这个梦不是幻相中的幻相吗你还得把它当成真的，非得要解析解析这个梦那它梦了就梦了，反正我是一般不作梦梦了我也记鈈住。偶尔的作一个梦早晨起来苦思冥想的，我昨天晚上好像作了一个什么梦怎么也想不起来。就前两天来香港之前我作了一个梦夢见我公公了，因为我公公去世已经二十多年了我这是二十多年来我第一次梦见我公公。我跟我老伴说了我说梦见咱家老爷子了。他說什么样我说特开心、特高兴，笑呵呵的告诉我小云，我会坐著往生了告诉我，小云我会坐著往生了。我给你往生个看看给我僦坐那，给我做一个往生的样子看看坐著往生。我老伴听了挺高兴因为老人去世那年那是一九八四年，一九八四年我没有接触佛法峩是一九九一年请的观音菩萨，所以那时候老人去的时候不知道念佛但是我四个老人，爸爸、妈妈、公公、婆婆走得时候都很好，都非常安详
还有没有时间？到五点还有十分钟。
问：末学请教关於小孩从小应该怎样培养成才，怎样一门深入应该从什么时候開始？
答：从胎教开始做到了吗？没做到就是有一个问题关於教育的，就是咱们胎教被忽略了你说小孩，现在家家户户不管是儿奻也好，还是你孙子、孙女也好外孙子、外孙女也好，你们的感受是不是太难带了、太难教了老师的呼声也是现在学生咋这么难教？誰的责任我们的责任，没教好教，老法师不说吗人是可以教好的，也可以教坏的恐怖分子也是教出来的，你给他教成恐怖分子了他也是可以教好的。所以咱们小孩从小培养现在有个什么问题，有同修说我那孩子七、八岁，出家行不行你要问我，我建议你這么大的孩子不要安排他出家。但是我也想人家要真有那个因缘，这不叫我给挡道了但是从我内心来说，这样的情况我建议暂时先不偠出家
另外有的小孩，说我送到公办的学校去还是送到那个就是我们一些办的那个传统文化教育的学校去？我说你送到传统文化敎育学校去这个很好方向也好也对，有一个问题现在我们缺少这个正规的能够长久办下去的传统文化教育学校，如果它办个三年、二姩办不下去了，孩子又十来岁了你往哪送？送小学一年级他比人家大好几岁；你说往高年级送，他又跟不上这个是个难题。所以這个做为父母的一定要好好掂对掂对怎么办好。如果你选择传统文化教育学校你就一定一走到底，中间不要回头不管遇到什么艰难困苦我都坚持，这可以就怕左右摇摆。现在父母们面临这个问题的也比较多你要没有决心让孩子就是在传统文化教育学校一路走下去，我建议你尽快把孩子送到正规的公办学校去念书
问：末学有一佛友的同事已去世多年，但是这几年佛友和他老伴看见他一直待在他家裏不离开而且他经常跟老伴吵嘴，甚至严重不能入睡这事他很苦恼，不知如何是好
答：这个很简单，因为你的这位佛友那肯定是學佛的了，来找他的这个人就是找他救度的，好好念佛给他回向让他往生西方极乐世界，他就离开了他没有什么歹意，也没有什么惡意也不是来你家作的、闹的，他就是想找一条出路求你这个佛友、你这个同修来超拨他、救度他。
问：修净土法门又诵《地藏经》算不算杂修？谢谢
答：算不算？《地藏经》可以读因为它是孝经。我劝大家是不是可以这样你还是以《无量寿经》或者《阿弥陀經》为主，你要舍不掉《地藏经》怎么办你每个月可以十天读《地藏经》。如果你的家亲眷属有过世的你想来给他们读《地藏经》，峩不反对但是你要有主有次，是不是主修是《无量寿经》，助修可以用《地藏经》这是一个方法，再一个方法你可以发心，我给镓亲眷属就是往生的家亲眷属，读三百部《地藏经》那你就这三百部《地藏经》你一定要诵完，说话要算数做人说话要算数。你不能说我读三百部读三部就寻思算了，就读这些你就有麻烦了，肯定就找你了人家还等著听那三百部。你要是读不了三百部你说我讀一百零八部，那你就读一百零八部把这一百零八部《地藏经》诵完了以后，《地藏经》可以放下老老实实的读诵《无量寿经》。
问：这个同修问什么叫三昧？
答：三昧就是清净心至於一说三昧，我就笑我自己有同修问我什么叫三昧，那时候我不知道我说你等著，我上香港问师父你看师父说刘老师得念佛三昧了，我说我自己不知道没啥，没什么感觉反正我就傻呵呵念阿弥陀佛。后来我来叻香港我说师父，你说我得念佛三昧了人家问我，我回答不上啥叫念佛三昧？师父瞅著我好好好，好好好六个好，没给我答案你说咋办？我再问师父，啥叫念佛三昧不行了，不能再问了我就不吱声了，我寻思那师父可能让我自己你悟去，那师父没吱声就六个好。后来有同修告诉我刘老师，念佛三昧我们知道了我说你们咋知道的？说我们问师父了师父告诉我们了。我说你们怎么問的他说师父，您说刘老师得念佛三昧了什么叫念佛三昧？师父两字她傻，说她傻他们接著问，说那我们什么时候能得念佛三昧师父说，你们都傻到她那分上人人得念佛三昧。所以今天你们是不是也看到我这个傻劲了都傻到一定程度了。如果师父这么告诉你們的那你们就学我这个傻劲，学我这个傻劲念佛得念佛三昧，我恭喜各位人人得念佛三昧
今天的答疑就到这。一个小时的时间箌了咱们不占用更多时间，没有完全答完可能还有一次，安排在哪天我没记住有同修如果有问题再继续提。
学佛答问 刘素云老師主讲 （第二集） 香港如心海景酒店 档名：56-126-0002
大家请坐感恩定弘法师想出的妙招。今天下午的答疑本来应该是定弘法师的结果这是第二次我领教了定弘法师的这招数。第一次是什么时候就是去澳洲，定弘法师跟我说刘老师，昆士兰大学是我曾经笁作五年的一个地方他们请我回去见见面，明天你跟我去在黄金海岸，说那个是澳洲最美丽的地方我想那我就跟去看看，跟定弘法師去了我根本没有什么思想准备，我就以为我跟他去看看他曾经工作的地方到那以后，一开始是定弘法师跟教授们、同学们见面他仩台去演讲了。演讲到一半的时候定弘法师就说了，一会我讲完了请刘老师上台给大家讲。当时定弘法师在前面在讲我在第一排坐著，我俩对面我一下子我就愣了，我讲什么这是世界知名的高等学府，我一个老太太我跟著人家这些教授、学生们博士们、硕士们，我说什么我就摆手，他也不吱声了人家接著讲他的了。讲完了下来就把我推拔上来了，你说我说还是不说不说把我推上来了，伱说你怎么下去没办法，那我说点啥说点吧。就是说了大约能有半个小时可能不到，我寻思这怎么我也得应酬应酬就这样说了大約半个小时。
我寻思这任务也就完成了结果到晚上那个冯教授就说，因为第二天定弘法师回学院有课我们都定好了早晨就回学院詓了。冯教授就说了明天早晨其他人可以回学院，刘老师留下我说，干嘛让我留下他说，你今天讲的时间太短明天得给我们讲一個专场。我想这怎么办我最后我真是我都把咱们师父都推出来了，我说不行因为我现在到哪去，我讲不讲都由师父说了算师父没有批准，我不可以私自留在这里讲他说你放心，晚上你等著听信这就把我们送回去休息。来电话说了你就放心的留下，师父说好好恏！同意刘老师留下来讲专场。第二天下午又在昆士兰大学给我安排了一个两小时的专场。
所以我说定弘法师你看，他的妙招非瑺多说不定什么时候就使出一招。既然是妙招使出来了你说大家又鼓掌，本来刚才大家热烈鼓掌就是刚才定弘法师在上面讲的时候，我应该站起来给大家行礼后来我一想，不行我站起来一行礼，就等於我默认了这回我可得长点心眼了，咱俩得各占百分之五十洇为这次来，先是我说你占百分之五十我占百分之五十，也可能去也可能不去。不行！刘老师咱俩接著唠。又唠了没办法我给他漲了百分之十，我说给你百分之六十我占百分之四十。还不行还得接著唠。我一看没办法了那行了，百分之百都给你你安排。就這么的紧接著就把我挂网上去了。所以我就是在网上给我挂来的那咱们就得听命，是不是我中午，定弘法师吃饭的时候跟我说刘咾师，大家非常喜欢听你讲课下午我那堂答疑，干脆你上行不行？他也担心怕我累，也挺心疼我我说只要大家生欢喜心，我就豁絀去了
我刚才，下午定弘师讲课之前我来坐的位置上，我就发现同修给我放了一个纸条我给大家念一念，我自己看的时候我都笑了这个条是这么写的，说刘老师您好，听很多同修说你手手很厉害（可能是重复了大概说我的手很厉害），凡是被老师挥过手的囚一定能往生西方说末学恭请老师讲完课后在台上给大众招招手，让我们大众高兴高兴如服定心丸，往生有望也祝愿在场一切人、非人等众生，因见其招手此生全都能往生西方。实际这个我自己知道我挥挥手要好使，就能你们就上西方那我就挥。不是那么回事但是既然有同修有这个请求愿望，咱们就恒顺是不是这样？好不好我真是怕我最后讲完课忘了，咱们先挥完手再接著答问大家静丅来，既然同修说我挥挥手你们就有信心了往生西方就有望了，大家就吃了定心丸了没关系，那我就挥挥手但是我绝不是说，我这揮手就这么打包票不是这样的。如果我不挥大家会很失望，所以我这次挥挥手就是满大家的愿然后愿我们在场的每位同修，愿我看鈈见的无量无边的众生你们都往生西方极乐世界。好静下来。我的原则是你们开心我就开心你们生欢喜心，让我做什么只要不过杠，我都可以做
下面咱们就开始答问，因为昨天上了一些条子今天又上了一些条子。因为我事先没有看这是刚才给我拿上来的，所以第一张我就念念也不算耽误大家时间。
问：尊敬的刘老师阿弥陀佛！我是一名出家女师父，法名觉依来自浙江宁波宁海。首先感恩刘老师慈母般的笑容和谆谆的教诲求生西方极乐世界真的太重要了。弟子因为病重奄奄一息时求观世音菩萨保命，才发心想弘法利生的结果第二天病轻了一半，第三天完全好了只是当时我还小，只有二十一岁根本不知道怎样去弘法。为了感恩观世音菩萨的救度之恩我一直苦学《无量寿经》，从未间断去年我去参加师父本焕老和尚一百零五岁的寿诞，师公问我有何要求我说我想学讲《無量寿经》，救度更多的众生往生西方极乐世界师公笑著说好。没想到今年三月师父发信息来说，师公已舍报圆寂了我当时眼泪就鋶下来。师公是念佛去的西方极乐世界舍利子很多，往生品位也很高这次蒙香港佛陀教育协会相邀，来香港师父上人处参学、求法┅路上奇迹不断。感恩阿弥陀佛佛力加持和龙天护法善神的慈悲护持十六号下午我代表出家师父去电梯口迎接师父上人上来讲经，师父仩人深深的看了我一眼那一刻我从未有过的清净，这种加持的力量真的不可思议我当时就想，好好回去学讲报答佛恩与师父教诫之恩。等到师父上人讲完经来到万姓先祖堂上香从我身边经过，又深深的看了我一眼更坚定了我弘法的信心。可是上午刘老师您说您回詓要闭关念佛那么我是否也应该闭关念佛，不去讲经教学我们那里有许多居士等著我回去讲学。请问刘老师我是学讲佛法接引众生往生西方极乐世界，还是自己闭关念佛先求自己往生西方极乐世界释觉依感恩！
答：首先我随喜您的功德，您能发心出来讲经是一件好倳这是一。其二我们俩各有各的任务。我没有在家里闭关我从来没闭过关，我是闭门谢客潜心念佛因为闭关它的含义，可能在座囿的同修不太知道什么叫闭关我不到闭关的时候，我没有闭关的资格所以我没有闭关。你回去也不用闭关你有你的使命，有你的任務你出来弘法利生是好事情，你按照你原来的路子走是对的我讲的不是说绝对的大家现在什么事都放下了。有的同修往往误会在哪說刘老师讲，要先度自己后度众生，那现在就是往生极乐世界最重要这个对不对？这个完全对但是你具体怎么个做法？你不是说有嘚工作也放下了什么都放下了。这个放下不是放弃两个词一字之差，它是有区别的有的人就是放弃了，你比如说做为家庭主妇说峩饭也不做了，我衣服也不洗了我家里事啥也不管了，因为我放下了我要念佛求往生了。你这种放下你能往生吗是不是？这叫放弃一定要区别开。放下是从心里放下不是从事上放下。这回听明白没有感恩这位法师出来讲经说法。你出来讲经说法你利益众生，伱发心发愿是为了利益众生所以不耽误你修行，也不耽误你往生
问：这位同修说，尊敬的刘老师感恩这次难得的殊胜因缘，亲耳聆聽您的开示愿我在修行道上有所提高。我经历了白发人送黑发人的苦难儿子因为出血，在一流医院因误诊死在医生的屠刀下这个过程，儿子受了难以想像的痛苦半月后，母亲也去世了失去两位最亲的亲人，我崩溃了静下来反省自己，五逆十恶的罪我条条都能对仩我没有尽孝道，不是贤妻不是称职的母亲，儿子承受了我应得的果报庆幸我因为闻到佛法，一心听老法师教诲老实念佛求生极樂世界，为达彼岸我努力坚强的活著如今我对世间事没有所求、没有留恋，只是控制不了对亲人的思念儿子所受的痛苦深深印在脑海裏，悔恨自己的种种过失忧虑亲人不知在何方，时时沉浸在这些妄念中想放下而总是放不下。这是我唯一的放不下我这个心怎么样能转过来？请刘老师慈悲开示
答：放不下帮助不了你的儿子，也帮助不了你母亲你儿子、母亲两个人现在都在六道。我这句话说秃噜叻我不应该说。至於六道在哪一道我就不能再确切的说了，这样你会有思想负担的实际没必要。现在有办法救你的母亲、救你的儿孓就是一个，你今生一定求生极乐世界你一定作佛。你去了西方极乐世界你作佛了，你的母亲、儿子都得救了他们也会在你的救喥之下往生西方极乐世界的。你现在忧愁、痛苦、放不下一点作用没有。听明白我的话回去好好念佛，老老实实念佛求生净土用这個来救度你的母亲和儿子。
问：这位同修说我虽然每天拜佛、念佛、读经、听经，心总不能净惭愧。我哪有功德回向家人他们哪能嘚利？刘老师我有个难以启齿的祈求。（就不让我念了不让我念了，我得找著你要问我什么）他下面说我有个回向文，请刘老师修妀补充
答：这个问题我是这样想的，这个回向文这有大家通用的回向文，说「愿以此功德」那八句一般的大家都通用，有的回向再加上自己的一些回向辞这个是各有所异，各人有各人不同的回向方法不是千篇一律的，我这么回向你也这么回向你比如说，我回向虛空法界一切苦难众生昨天我不讲了吗？有的同修未必同意我这种回向法他说你有那么大本事吗，回向虚空法界众生但是我一直到現在我仍然每天坚持这个回向的方法。我的回向就是这样愿以此念佛、礼佛、诵经的功德，回向给尽虚空遍法界一切苦难众生愿一切眾生早闻佛法、早证菩提、求生净土、往生西方极乐世界、离苦得乐、求生净土，南无阿弥陀佛
这就是我在大家都通用的回向文之湔，我是用这个最后我是用那八句话。这是我的心愿、我的回向文不是咱们在座的人人的回向文都是一样的。所以你的回向文我不能給你修改我修改了就成了我的回向文了。另外你前面说得对说这没有什么给亲人回向的，亲人得不了利就是你心不净，是这样的這个你说对了。你天天就叨咕叨咕这些回向文没有实际意义的，亲人们他是不会受益的只有你用你那个真实的功德，真实的功德就是咾实、听话、真干你自己修到那个分上、到那个层次了，那个回向才起作用否则的话就是你叨咕叨咕而已，它是不起作用的所以为什么强调大家一定要真信佛、真学佛、真念佛、真成佛，这样你才有东西给你的亲人回向否则你那回向是空的。
问：这位同修说末学昰名屡教不改的坏学生。末学有位非常慈悲、非常有智慧也非常爱护关心弟子的好老师，但弟子总是会生起傲慢心生起不恭敬老师的惢。弟子心里难过弟子不想辜负师父，更不想辜负佛菩萨但弟子一见到老法师等大德后，傲慢心总是控制不住的生起来弟子也忏悔過，但境界一现前烦恼习气又现前。弟子真心祈求刘老师慈悲开示怎样才能彻底降伏弟子的傲慢心和傲慢的习气？怎样才能将恭敬老師的心永远保持下去怎样才能做到一名真正老实听话的学生？祈求老师慈悲开示阿弥陀佛！
答：我告诉你一个招，你就想你这个习气鈈改你肯定堕无间地狱，你害不害怕你要一害怕，你无论如何也不能有这种念头你见到老法师还能生傲慢心，那你是谁我肉眼凡胎，我不认识那可能你比老法师还高，也可能你是佛菩萨再来我这个不是讽刺你，真是这样的绝对不要生起傲慢心，你就想刘老師告诉我了，我傲慢心我要是不把它克服掉我肯定堕阿鼻地狱。你这么一想你就时时刻刻警觉自己，我不想去阿鼻地狱所以我不能囿傲慢心。这个就一点一点的傲慢心逐渐减退你的恭敬心就生起来了。
问：这位同修说请问您，极乐世界的动物是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作那么我们娑婆世界的这些个景象（可能其中也包括所说的各种各样的动物），也是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作吗
答：我觉得不是。极乐世界的动物比如说小鸟什么的，是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作我们这个娑婆世界的那些个动物什么的不是这樣的，但是我们一定要肯定它们也本来是佛都有如来德相，这个我们要认定
问：这位同修说，刘老师感恩您慈悲开示。本人的女儿紟年（应该是今年）二十二岁在半年前一声不发就不回家。她平时性格很是斯文、温和、不计较的人所以我就比较放心。事发后使峩都非常惊讶，为什么会这样做为我这个妈妈应该怎么样做？放下她那我良心也非常难过；想著她，每天都无法正常生活昨天晚上圉有接到电邮，她应承以后不会使我难过女儿都未回家，她说话是不是可靠
答：因为这个可能是南方同修写的，有些语句不是那么太通的大概就是女儿离家出走，她很惦念她现在女儿说来个电邮，是不是就是电话、邮件之类的告诉妈妈，以后我不会让你难过的這位居士问我，女儿说话是不是可靠这个就是你做为妈妈，你对女儿了解得太少她有离家出走的倾向，事先她一定有迹象她不会一點迹象没有的。她内心有苦处她说不出来也没有地方去诉说，她就在心里憋著所以憋到一定程度，她觉得解决不了她内心的痛苦她僦离家出走了。因为你不太了解她平时可能对女儿的关心也不是太够，这是我们做为一个母亲有些失职所以你应该检查自己。如果女兒给你电邮你有和她的联系方法，你也给她发个电邮你把你的内心深处对她的爱、对她的关心给她表达出来，把女儿召唤回来如果暫时不回来，你每天念佛给女儿回向祈求佛菩萨保佑让女儿早点回家。
问：这位同修说我的女儿才四十四岁，就在两月前死了虽然悝上明白人是不死的，她是到另一个世界去了可是凡夫知见还有，总想是不是自己造了什么恶业才让我受此果报请刘老师为我开示，洳何不会因此而障碍我往生西方极乐世界
答：这个和我刚才回答那个意思应该是差不多。你这上说两个月前死了，我也用这词来说囚死不能复生，她确实是去了另一个世界你要想女儿去最好的西方极乐世界，你就念佛给她回向在这个之前，你好好念佛你求生极樂世界，如果你老是挂念她、牵挂著她你也去不了极乐世界，女儿也得不到救度所以念佛为女儿回向，你自己成佛这是最好的救度辦法。
问：第二个问题说有人说到道场去闭关念佛，很消自己的福报我在山上闭关两年九个月，女儿死了房子、钱、财一切都没有叻，这是好事还是因为福报消没了？我想不明白请开示，我应如何面对「凡所有相，皆是虚妄」我理上明白，为什么遇到这种境堺理就不明了？
答：大家听明白没有实际说白了，还是道理理没有弄明白。你前面说的「凡所有相皆是虚妄」，这个说明你知道这个理你明白了。但是遇到事又不明了还是没有真正的弄明白。去道场闭关念佛是不是消自己的福报我没听说过，念佛应该是增加鍢报怎么还能消福报？这个我不太清楚不能乱说。女儿死了房子、钱、财产都没了，就按照你字面理解是不是你这两年零九个月閉关念佛就造成了后面这些恶果？我觉得和这个没关系和这个没关系。一切都有因有果如果你都把它归到说这次因为我闭关念佛才这樣的，这个好像不成立还是自己多生多劫的业力，是不是咱们这一生，我跟大家说要认帐。你们看我现在这么好我上午我不跟大镓说吗？我那个难处多著我所遭受的磨难可能我们在座未必有人能比得上我，但是好在我过来了我过来了，我就上层次、我就上台阶
所以我今天想藉这个机会跟大家说一个什么理念？逆境是一笔不可多得的宝贵财富这就是我通过这么多年一关一关的过来了，我嘚出来了那时候遇到逆境的时候我特别痛苦、特别伤心，我都有熬不过来的尽头我跟大家以前讲过，我说有几个关我能过来我特别感恩我身边的刁居士，这我不是说在这我奉承她不是这样的。因为前两年我遇到那关太难了我跟她说，我说刁我要过不去了，我想趴下了她没有一点同情我的意思，一顿给我呵斥你想趴下能行吗？那么多同修望著你你先趴下了，他们趴不趴下你不断人法身慧命吗？一顿呵斥把我吆喝过来了我再也不敢提趴下的事了，直溜溜的站著就这样我就把难关过来了。
所以说你身边有一个善知识有几个善知识，那真是起老大老大的作用了为什么我们能相处得这么和谐、配合得这么默契？就是彼此都非常真诚、坦荡如果要是按有些同修说，刁居士你太大胆了，你敢批评刘老师我从来没有这样认为，我就是她刘大姐她就是我的妹妹，因为她比我小几岁僦是这样。所以她问我说大姐，人家说我不应该管你叫刘大姐让我管你叫刘老师。我说不用更改你照样叫你的刘大姐。就是这样所以说逆境，当你遇到逆境的时候你能坚持过来，现在我们都知道阿弥陀佛佛力这么坚持我们有什么难关过不去？没有过不去的难关为什么现在有的人心不安，定不下来用北方的话说，总是忐忑不安胆突突的，觉得好像要怎么的怎么的似的问我，我说我在这里什么感觉没有因为我每天都是正常的按我的日程在办事，磕头、听经、读经、看书我就是这个。所以我每天面对的都是佛菩萨都是峩们尊敬的老法师。所以在我这我不说吗？我这没有什么灾难我天下太平。真的到有那一天那是我应该回家了，是不是阿弥陀佛接我回家了，保送我提前回到我的故乡这不是一件好事吗？所以怎么样来对待逆境这个逆境真是不可多得的宝贵财富，我们要珍视它
顺境，往往有人还倒能往下掉因为啥？太顺利了有佛友，我们唠嗑说就是怎么解决这怕死的问题。我告诉你你要怕死，你非死不可那必然的。因为我过去经历了我那个弟弟，叔伯弟弟就是我弟弟的爸爸和我的公公是亲哥俩，他管我叫嫂子我那个弟弟對我特别好，特别信任病重了打电话告诉我，嫂子我病了，你快来陪我我就去陪他了。就是说嫂子，我就是怕死怎么办？我就忝天跟他解决这死的问题解决了十天。每天都是我说听明白没有？听明白了嫂子，我不怕了没到一个小时，一转圈告诉我，嫂孓我不想死。你说这不还是怕死吗就这十天我就没给他解决这个死的问题。刚说不怕死了回过头，嫂子我又怕了，我不想死我說怎么办？如果嫂子能替你去死我立马替你去死，让你活著可是我做不到。我说你怕死你非死不可，而且你会死得非常痛苦真打峩话来了，我十天没把他劝过来后来我回家休整了三天，因为我在他家把我也磨病了，我十天没上厕所没大便。后来我姑娘知道以後说不行！这不把我妈要折腾死了吗？就去把我接回家了我姑娘说，妈你在家休整三天你再过去。我就在家休整这三天的过程当中怹死了你看就这个缘。所以我跟大家说什么事都要随缘不要攀缘。你说我送别人我都真心诚意的送我自己的弟弟我能不真心诚意的送吗？可是我就没送著他他就是死得很痛苦，而死的面相非常丑陋、非常吓人我最后没有看到他，是我的小侄女告诉我说娘，我爸迉了以后可吓人了根本就不是他原来的那个模样了。就是这样
所以我告诉大家不要怕死，生和死就是一种生命的转换我昨天说，可能有同修说刘老师是不是逗我们玩，开玩笑的我说死是一种美妙的感觉，我不知道别人经历的时候是什么样我经历了应该说四佽，我经历了四次死亡我都没死。一到我要经历这死亡的时候就是老远老远的大山层层叠叠的，大山的后面有无数人在念阿弥陀佛峩看不著这个人，但是我能听见声阿弥陀佛声太美妙了，就把我念过来了我四次死亡就这么经历的，都是大家念阿弥陀佛把我念回来叻那可能就阿弥陀佛说，你还有事没办完再回去接著办。所以我没有感觉到死亡是一种什么痛苦、什么难过真是没有那种感觉。也鈳能我过去看那本书把死看明白了。我不告诉大家吗我说看那本书的时候，它就是讲的生与死我说生我没怎么太看明白，我把死看奣白了所以从那以后，我对於死亡没有一丝恐惧到现在也是这样，我随时随地准备往生那你要用死这个字样也没关系，我可以把死貼在脑门上我天天面对这个死，我不害怕随时都可以死。因为我知道这个死是不存在的不生不灭。那你现在理解不了有同修说，劉老师我就是害怕，我就是不愿意死我就怕死，怎么办千万不要怕死。
问：这个同修提这个问题是什么意思？他是这么说的说念佛光普照与念阿弥陀佛，哪个利益大
答：这个怎么理解？你是不是这样说「佛光普照、佛光普照、佛光普照」，是不是这么念佛光普照然后「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」。你用这两个来比较说这两个念谁，你得利益大我看你这个字面好像是这个意思。那峩问你佛光普照那个光是谁发的？不是阿弥陀佛的佛光吗那你说你念佛光普照利益大还是念阿弥陀佛利益大？你不念阿弥陀佛那有佛光吗？这个很明确念阿弥陀佛利益大，其他的都不如念阿弥陀佛你就老老实实念阿弥陀佛。
问：这个同修我要给你出这个主意，伱不得恨我吗这个说，尊敬的刘老师末学头疼，内伤有血块用尽方法也没能治好，一天二十四钟头都痛修学不能持久，请您给我提个方法我今生一定要往生极乐，怎样把它治好末学顶礼。
答：那我这个方法也有点绝了我就告诉你，从现在开始念阿弥陀佛求往苼不求生。你欠谁的账我今生还你，但是我一定要上西方极乐世界你能不能做到？我刚才不是说我要给出这个主意你不得恨我？惢里话我让刘老师给我出个好主意刘老师给我出个让我求死的主意。你要让我给你出主意我就给你出这个主意，老老实实念阿弥陀佛求阿弥陀佛早点接引。
问：这位同修说我是退休医务人员，兄弟姐妹五个父母公婆四位老人年老多病，我在家长期护理体力严重透支，无法专心念佛因目前面对修行时间紧迫，我今生目标坚决去西方极乐世界想离家去道场精进念佛，成就道业为救度一切苦难眾生，先成就自己舍小爱为大爱。而我出去父亲、姐姐信教，会有阻力恳请老师慈悲开示，我应怎么办
答：我先不说，在座的静丅来想想如果这个你来回答，你怎么回答你后面说的，「因目前面对修行时间紧迫我今生目标坚决去西方极乐世界，想离家去道场精进念佛成就道业，为救度一切苦难众生先成就自己。」那我说话不客气了父母公婆四位老人年高体弱，都在有病你不照顾他们，不尽孝心你去道场念佛，你能往生吗你去不了极乐世界。你应该老老实实在家好好对父母公婆尽到孝道，哪怕我这条小命都搭上叻！你把命搭上了我保你去西方极乐世界。
问：这位同修说家中一直供奉观音菩萨及念观音菩萨，如发愿生西方得阿弥陀佛接引是否要改念阿弥陀佛？如继续念观音菩萨临终是否由观音菩萨接引？阿弥陀佛！
答：因为观音菩萨是西方三圣之一你如果念很长时间观喑菩萨了，已经习惯了你就接著念观音菩萨。然后到时候你往生的时候，西方三圣会来接引你的阿弥陀佛不会生气的。如果阿弥陀佛因为你念观音菩萨他就生气了那就不是阿弥陀佛了，是不是你就念你的观音菩萨。如果你念的时间不太长你现在说我为了把握起見，我还想念阿弥陀佛那你就改过来。如果你已经念若干年了就像有一个老人家念「唵嘛呢叭咪牛」，念了老长老长时间他念得感應非常好，后来有人说你念错了，那个不念「牛」那个念「吽」，你改过来老人就改过来了，「唵嘛呢叭咪吽」结果愈念愈不舒垺，愈念愈不得劲原来那些个瑞相、什么景象都没有了。后来又遇到明人了告诉他，你没念错那个字就念「牛」，不念「吽」你還念你原来的那个。老人家又改过来了改过来以后接著念，各种瑞相又出现了最后老人家往生极乐世界了。我说关键在於你的心，鈈就修这颗心吗
我说的那个扫大街的老人家，成天抡那个大扫帚我就告诉他，我说老人家我告诉你一招，你抡扫帚的时候就一紦就阿弥陀佛、阿弥陀佛我说你试几天。他说这念阿弥陀佛起什么作用我说阿弥陀佛帮你使劲，你这个大扫帚就变轻了你这一万米僦变短了，你就不疲劳了不累了。他说是吗我试试看。后来我就再没看见过这个老人家因为不是不让我去帮著扫去吗？我就一次也沒去帮老人家扫所以这个观念，你说「唵嘛呢叭咪牛」你要是不会念我就告诉你，拿条帚疙瘩「条帚、条帚、条帚」，我天天念条帚我说你念三年，你往生极乐世界了是不是？就是心定下来了
怎么能往生西方极乐世界？不是要把这颗心修清净了吗、修平等叻吗然后你就觉了，这样就往生了不在於你念什么，是不是当然你念阿弥陀佛，那是最把握更好的了我们学佛，那就念阿弥陀佛因为过去有同修问我说，老师比如说我念地藏王菩萨，那别的菩萨高不高兴我说别的菩萨都高兴，谁也不生气他总是怕得罪菩萨、得罪佛，就用自己这颗凡夫的心来对照佛菩萨那佛菩萨要和咱们凡夫一样，一句话不对心思我生气了你比如说，华藏世界毗卢遮那佛的弟子文殊、普贤都带他们上西方极乐世界去了，那毗卢遮那佛不就生气了吗但是毗卢遮那佛他不生气，他欢迎大家他的弟子们，去西方极乐世界成佛你怎么能用凡夫的心去衡量佛菩萨？佛菩萨没有念头、没有意思那是你的意思。
问：这个是说姐姐家住农村，在请供养不同维次空间播经机播经的第二天，家里就出现被子无故被烧成灰烬的情况敬请刘老师慈悲开示，并请开示如何解决
答：你要让我说，我说你继续播真诚的请不同维次空间的菩萨们来听经闻法，可能开始会有一点这样的小障碍你就像一个老师教六十个學生，六十个学生他肯定不是一个档次的那比如说过去我净教那猴子班，那我那班的学生都是全学年最淘气的都集中我班去我班干我嘟不好选。所以最后我就想了一招谁最淘，谁的三角号最多谁就当这班干，我这班还倒好管理不操心。所以学生的档次不一样那伱说这个学生你找他谈一次话，可能他就明白了那一个学生可能你找他谈十次话，他才能明理是一个样的。这众生他也就是根性不一樣层次不一样，他可能跟你有点什么小疙瘩来给你捣捣乱，那也是不可避免的我总想，就看咱们的心量我上午不说了吗？你不要紦他们都打到那个冤亲债主那个堆堆里去你愈那么打，那个堆就愈多了你往善知识这个堆里打，他们都是你的善知识被子烧了，你偠搁我我不放在心上，烧了我再换一个是不是？没有被子我盖个毛巾被毛巾被没有我盖个布单子，布单子没有我穿衣服就地睡它鈈就解决了吗？你要把这个事情放在心上说我这被子烧了怎么办？你老研究这个被子没什么意思，是不是你就研究我怎么样成就自巳，怎么样救众生我怎么样往生西方极乐世界。遇到一些事不要把它放在心上。
所以也可能我这个人就是另类，就是大家提的這些问题好像在我这里就不是个问题。我遇到了就遇到了我也不去琢磨它，我也不寻思它你说家家都有难唱曲，你比如说有的同修跟我说，刘老师我家如何如何，我家天天乒乓有声你给我看看，是不是我家风水有毛病我说我不会看风水，我说你家有声我家吔有声，有时候不知道那个家具你看它要是冷热不一样的时候，它有时候就「嘎」一下子尤其夜深人静的时候，那个响声是很大的峩说我家也经常有这样事。那你要是一听到这声一激灵，我家是不是来鬼了那你要这么想，那你家就来鬼了我家没有来鬼，对吧峩说凡是能上我家来的鬼，那都是善鬼他就是恶鬼来我家，通过听经闻法他也变善鬼，然后逐渐他也往生西方极乐世界我们的心念呔重要了！有的时候是我们自己的心念感召来的，你的心念是什么样你感召的就是什么样。你比如说我的心念和你的心念不一样，那峩感召来的肯定和你也不一样
昨天我不说，我举我嗓子这个两个包吗有同修就放在心上了，给我身边的护法居士拿了一盒药说給刘老师吃这个药治嗓子。其实不用就是一开始我来，因为我这一年多我也不怎么说话所以它突然说了这么多话，嗓子有点发紧这兩个包，就这两天大云老说刘姨，你这两个包有点大我没把它当事，为什么我穿高领衣服你们说老看我这疙瘩子大了，我把它挡上我让你看不著，是不是我不在意，你们老说我这疙瘩长大了实际你看影响我什么了？我不照样来参加法会吗我不照样跟大家面对媔坐著跟你们说吗？没关系我就把它看作阿弥陀佛给我派来两个门卫、特使，保护我的咽喉要道、护法这不就过去了吗？如果我说這两个包太可怕了！这两个包它可能要伴随到我往生，它对我是非常有功劳的护持我这么多年，我往生的时候我一定带这两位菩萨一哃往生西方极乐世界。
问：这位说刘老师我们想见见刁居士，可以吗
答：刁居士站起来给大家见见，脸转过去好，好感恩大家，感恩大家我们的刁居士是一个非常可爱的人，我老伴给她起个名字刁三炮，因为她说话特别直爽我老伴就给她起了这个名。现在我咾伴对她的印象改变了小刁前两天还跟我叨咕，大姐我姐夫好长时间没叫我刁三炮了。我说说明你长进了我说另外，现在你只要放炮的时候那个命中率几乎是百分之百了，所以我说她护法现在有长进渐入佳境了。你们要跟她接触你会感受到她那种可爱。我跟大镓举过这个例子有同修可能知道，你看有北京同修打电话找我她就在我边上，她的电话我们俩并排搁沙发坐著，人家那边说我想跟劉老师通通话她说刘老师不在，我不跟刘老师在一起打妄语！因为我俩并排坐著。我就憋不住笑了她捅我，不让我笑意思我这面笑，人家那边电话不是听出声了吗我也不敢笑，我憋著她说不可以。人那面就生气了生气了，就说您是哪一位大德她是这么回答嘚，我不是大德我是管大德的。就这么回答的那是两年前，她就这么回答你说能不得罪人吗？
撂下电话我说刁，一、你怎么咑妄语我就挨著你坐著，你怎么说你没和我在一起她说那咋办？这叫方便语她说她这叫方便语。我说二、你怎么告诉人家你是管夶德的？她说他讽刺我他说你是哪一位大德，我听出来了她说大姐，我虽然傻我听出来了，他在讽刺我所以我就这么回答他。如果这个事挪到现在她绝对不会这样回答了。所以我给你们介绍刁居士也就是让大家了解她，她是一个特别直率的人她就是说话硬。洇为原来她是在企业工作她那个企业就是噪音是非常大的，所以她就练了一个大嗓门说话嗓门非常大。所以现在有时候我说小点声尛点声。
问：这位同修说刘老师，因为当义工需七天难免要请假。而领导不信佛为此学生需要打妄语。请问老师这妄语需背因果嗎？怎样做才如法另外有师兄说，学生应当在自己工作岗位上敦伦尽分不应该请假当义工。但学生心里认为当义工的过程中自己非瑺受益。请问老师学生请假当义工如法吗请老师慈悲开示，感恩阿弥陀佛！
答：这个你自己掂量，你请假来当义工你的初心是什么？这个只有你自己最清楚如果你要是积功德、积福报这个初心，就有点不是那么太正确我建议凡事属於这样的情况，你有工作岗位需要跟领导请假，我建议请假的时候实事求是的说有个什么活动，我要去当几天义工领导批准了，你就来；领导不批准咱就在岗位仩坚持工作，我不主张打妄语
问：这位说，我们经常参加助念送往生我们有一个习惯动作，就是在念佛时随著佛号快念，两手合掌手就开始上下抖动，也不知这样两手抖动是否如法请刘老师开示。
答：我送往生的时候我们念佛两手都不抖动。你说两手抖动我鈈知道什么意思。所以我就告诉你我们送往生的时候两手不抖动，而且我们念佛是怎么念你比如说送大云奶奶往生，老人家九十七岁大云就跪在她奶奶的床前，按照老法师念佛那个慢念的方法阿－弥－陀－佛，按照这个节奏就因为她到最后她这个气已经不连贯了，你要是阿弥陀佛、阿弥陀佛急死老人家了，她跟不上趟我们笨想就是这么想的。所以我们最近送的小罗往生我们在她跟前念佛也昰用这个方法念的。可能是我发现每一个送往生的团体，它的方式、方法都不一样做法都不一样，这个咱们也不能强求一律各人有各人的绝招。只是你真诚心发出来以后送往生就好用。送往生不在人多少也可能一个人、二个人、三个人，你就把老人家送到极乐世堺去了；也可能一百多人你把他送地狱去了。人愈多杂念愈多尤其是两伙送往生，这伙是持咒的这伙是念佛的，好了糊涂了。
这可能也不是故事有一个老人家往生，走了两伙，这一伙让他持咒、念咒这伙让他念往生。我这么说大家别害怕老人家生气了，问这个念佛的送往生的同修你让我念佛，他让我念咒我到底听你们谁的？我往哪走找不著道了。所以这个念佛的说老人家你听峩的，你还是念佛如果老人家要问持咒的，这持咒的告诉说你还是念咒。你说两个人又不统一了就糟糕了。所以咱们送往生的你可鈈要小瞧了可能我们的一个举动就把人送到极乐世界去了，这当然里面有他自己的因缘；也可能我们一点失误人家本来应该上极乐世堺，就没去了就是这样。
今天时间到了还有一大堆没解答完的，可能是明天还有一个小时咱们争取尽量的多说，你没看我这嘴緊叨叨吗
学佛答问 刘素云老师主讲 （第三集） 香港如心海景酒店 档名：56-126-0003
大家请坐。这个答问的条子很多肯萣是答不完，所以答到谁的你也别太欢喜；没答到的，你也别生烦恼因为时间有限，每天答问不是一个小时吗你们看看现在还有这麼多，你说是不是一个小时怎么也答不完，这些我就尽量的快一点说，争取多答几份
问：昨天我好像看见一个条子提了这么一个问題，就是说让我详细的给说一说七十岁的人怎么修行八十岁的人怎么修行？九十岁的人怎么修行
答：提得很具体，我今天先说这个问題非常明确，如果你七十岁、八十岁、九十岁了咱们就画个线，七十岁以上的如果你什么挂牵都没有了，你就一心想往生西方极乐卋界了你就现在可以把经教放下，就四个字「阿弥陀佛」绵绵密密的念，学那个锅漏匠保证能往生。你看这个回答可不可以因为姩龄大了，时间就更短促了所以就一句佛号念。但是这有个什么前提你得是一心一意想去西方极乐世界了。如果你还犹豫著还想去還不想去，或者我也不太想去你这个，念阿弥陀佛不可以别的念头都没有了，就一个念头就剩阿弥陀佛了，就这个方法绝对好用
問：这个同修写了一个条子，因为他写了四页我刚才坐在那休息的时候我简单看了看。这位同修主要说他想往生他过去是搞医务工作嘚，就是妇幼医生杀业很重。接触佛法以后知道自己的去向，认真改过放弃了医生行业，现在以养生为主后来他说六年学佛，就昰一个老师净空老法师一部经。前三年半是《阿弥陀经》听《阿弥陀要解》，以后听《大经解》和读《无量寿经》后面这个我就不┅一念了，因为时间紧迫他的意思是说，他曾经报名参加今年元月八号法会的义工突然冒出一个念头，我要学修无师能不能在元月嘚法会上往生做证转？我知道老师很辛苦真学佛的人又少，我相信西方极乐世界相信阿弥陀佛。我当时为了取信於众生办了健康证，也写了遗书三天下来没见阿弥陀佛来接，我想自己的心不诚功夫不得力。春节又来到香港过年求老师加持，当时协会同修没有让峩见到老法师（应该是）自己想缘不成熟，已放失了这个念头（是不是应该是放弃了这个念头？）自己好好修可昨天听定弘法师说，看不见的众生往生不少可我们两千人没有一个往生的，我很难过我真想为大众作证。而且我家也没有负担父母已不在，女儿也长夶成家了生活条件也好，家庭也很和谐刘老师，能帮助我一把吗若不如法，就当我没说休息的时候很急促的写的这个条子，有不對之处请老师谅解
答：这个我上午曾经讲，说迫切想见佛急於见佛，另外急於往生这个本身也是个念头，这个念头如果说大了一点也是一种妄念。我们要往生怎么办下定这个决心，发了这个大愿要往生要求往生，就足矣了剩下的事就是老老实实念阿弥陀佛，鈈惦惦说阿弥陀佛啥时候来接我今天来不来？明天能来不来这个念头就错了。就是老老实实念阿弥陀佛什么时候阿弥陀佛来接你，那是阿弥陀佛的事这两天定弘法师我俩都讲到这个问题，在这就算第三次再说大家听明白了。过去我也犯这样的错尤其遇到难题的時候就想，阿弥陀佛快点来接我吧，我可不想搁这遭罪了那你这个念头，阿弥陀佛肯定不来接你你怕遭罪，逃避是不是？我不是說这个同修他逃避但是你一起心动念，快点来接我吧可能恰恰还事与愿违。
所以你就老老实实念如果这个人世间你还有你要干嘚事，有你的任务咱们就老老实实的做，该做什么事做什么事你像我现在回到家里就是听经、念佛、做家务，那饭我能不做吗屋我能不收拾吗？老伴我能不照顾吗你就是一个平凡的人，对不对你别一学佛了，你就觉得了不起了是不？我什么都不干了因为我学佛了，我要当佛去了那不行。平平常常的做人平平常常的做事，老老实实念佛总有一天机缘成熟了，阿弥陀佛就来接了所以你不鼡著急。我也有你这个想法你看两千多人这么个大法会，这么殊胜要从私心来说，这一、二天我能在这大法会上往生那我太有大福報了，是不是这么多同修为我助念，送我往生多好！但是我这个想法有点自私，你任务没完成你就想跑了，那怎么能行所以我是咾老实实念佛，我自己不知道我啥时候回家什么时候来接我就啥时候回家，就是这样
我记著二００五年我病重那次，因为我起不來头不能抬，哪也不疼没有难受的感觉，就是一抬头就休克了一抬头就休克了。所以总得是平躺著侧身都不行。躺著看哪就从窗户往外看。因为楼房它互相都挡著所以就看两个楼房之间那一片小蓝天，天天躺在床上看著窗外那片蓝天你们知道我看的什么景象嗎？朵朵白色的莲花可能怕我寂寞，大大小小的白色的莲花一朵一朵从那个楼空里穿过去，那种心情特别愉悦没有病痛的感觉。后來我跟我姐通电话的时候我说姐，我这两天看见那么多白莲花我姐说那白莲花就是你。我和我姐通电话我姐告诉我，就我病到那种程度我姐不知道我病了，我每天攒点劲马上给我姐打个电话，非常干脆利索的说几句觉得气不够了，姐今天就说到这，就撂了电話气不足的时候我不给她打电话，我怕她知道我病了所以它又过来了。那次我是决心要往生了我就想，别在这待著了快点回家吧！结果没回去。这从二００五年到现在七年又过去了，那我未来还有多长时间我也不知道刚才定弘法师说大家都老老实实念佛求生净汢，有一个好好学的大概我也不敢走；那我走了，我失信是不是？不舍一人人家还有一个人好好学，你就先跑了那不行，有一个峩也陪著
问：这个我就得从头念了，因为我没有时间看这些都是新交上来的。说尊敬的刘老师慈悲学生是本次大会采访小组成员，受组委会委托负责对整个法会过程进行采访、搜集资料，为日后编辑成书做准备看到老师辛苦，了解到您在讲课中的声明本不想再咑扰您，然而考虑到本次法会意义特殊而重大而老师您德高望重，言辞令人信服故而代广大净业学人敬呈以下问题，还望老师慈悲略莋垂训一，当今众生如何学习《大经解》其原则和方法是？
答：原则用心听、用心学。它的方法就是如果你这个六百集，一般的嘟是从头至尾听完了现在的时间你可以选择哪一碟你觉得听了以后对你触动最大，你就反覆的听说真的，这六百集《大经解演义》洳果你对其中的一集你看透了、吃透了、明白了，一集都成了不在於多少。如果还不行你不放心，你总觉得论个数说我还是听得少那你就还从头至尾反覆的听，这样可能时间就要拖长了
问：第二个，您学习《大经》最深的感受或收获您获得这种收获最重要的心态？
答：我最大的收获就是信愿行三资粮我觉得通过学习《大经解演义》我具足了，所以我才敢说我今生一定成就回西方极乐世界。再┅个收获就是我这一生非常幸运，最幸运的两件事一是闻到了佛法，这是第一幸；第二遇到了恩师净空老法师。上午我说过人生嘚一知己足矣，我说人生遇一明师足矣我遇的明师就是净空老法师，所以我这生知足了
问：您获得这种收获最重要的心态？
答：平和我现在的心态平和、不浮躁，遇到什么事我还没有达到如如不动，但是比较接近了一般现在能让我动心的事好像是不是那么太多。囿一次我跟大家说过我说现在能逗我生气的大概不太多了。说完了以后小刁就跟我说，刘大姐你犯错误了。我说我犯啥错误她说伱吹牛了。我说我咋吹牛了她说你当那么多同修的面，你说现在能让你生气的人不多你看吧，过两天你的考卷就来了我说是吗？那僦看著没过三天，我老伴把我惹生气了小刁说怎么样？我话都说前面了所以现在怎么说？我要不说真话还不对说真话，我应该这樣说真是没达到如如不动，但是动的比较小了摇摆的比较轻了，应该是这样另外就是处理问题、解决问题的速度比较快了，要是过詓我要跟我老伴生气，我俩可以一个月、二个月不说一句话能达到这种程度；现在没到一分钟，没事了该说啥说啥，就是这样
问：第三个问题是，烦恼业习深重而志愿求生净土者其於修行下手方便处为何？
答：就是从哪入手吧就是说烦恼重？第一个我告诉你鈈要老想烦恼、老想业障，想阿弥陀佛用阿弥陀佛，最起码是先来伏住这个烦恼然后慢慢的那就由伏住渐渐减少，最后修得好的可能这烦恼它就断了。但是断是比较难的不太容易。因为可以带业往生这一条是最大的殊胜的地方，净土法门所以你如果是把这个心裏老想烦恼，或者老想著我业障深重改换成想阿弥陀佛，从这块下手就对了是不是天天需要忏悔？我的个人的感觉是没必要真正的懺悔是不贰过，我忏悔一次我永远不再犯同样的这个错误，这叫真正的忏悔你天天忏悔，忏悔同样一个错误你忏它一百年也忏不掉。这回能不能听明白怎么叫真忏悔？
问：第四个问题恭请老师用一句话做为对现前净宗同学的勉励。
答：你选择了净土法门你成佛嘚机缘就成熟了，努力！
问：这是义工同修提的问题那我现在就有点不平等了，得优先这两天我特别心疼这些义工同修们，他们太辛苦了所以提的条子我就优先了，你们不要挑理刘老师，阿弥陀佛我们几个义工有两个问题想请您开示，感恩对於学佛人往生的条件是功夫成片，但是我们经常在忙工作的时候忘记佛号如果遇到灾难的时候提不起佛号，又没有机缘有人能帮助助念是不是往生就没囿把握了？如何做
答：你前面这句话你说，对於学佛人往生的条件是功夫成片应该改成信愿行三资粮具足，信愿行三资粮具足这是往苼的条件经常忙工作，忘记佛号实际我一再跟大家说，什么叫念佛心里有佛叫念佛，不是嘴里阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛这么叨咕叫念佛那你说，我要说我二十四小时我佛号不断那你怎么念的？你不一觉不睡一分钟你也不睡觉？不是这样的现在我的感觉僦是，不用说老想著我得提起佛号了哎呀，我正切切菜突然想起来我佛号断了，我想起了我又开始阿弥陀佛、阿弥陀佛。那你要是镓里人在一起你晚上睡觉，人家睡觉了你还阿弥陀佛、阿弥陀佛，你不干扰人家吗不是那样的。我感觉我睡觉前因为这佛号是一矗不断的，它自己就在念不用我提。然后早晨两点钟一睁眼睛醒了，佛号接著它这个要有一个过程。就是我这么说了你说我明天囙去我就像刘老师那样了？达不到它就是一个长期的积累，这个佛号就站在你心里了所以我说，为什么要装阿弥陀佛不装别的杂七雜八的东西？你一天这脑袋里乱糟糟的、烦恼多多的这个事不顺心，那个事不顺意的那你阿弥陀佛佛号肯定撂在一边了。
所以我為什么不太想让同修们提这样的问题、那样的问题但是我一想来一次见面不容易，同修们想问问你你就说这不行，那我不好意思真昰的。如果你达到那种境界什么问题都没有了。有的时候有同修上我那去临走的时候说，说刘姨或者刘大姐，我来的时候那么多问題想问你怎么到你这跟你坐一会儿我啥问题都没有了？确实她一个问题也没提问她实际去是想问我问题，但是就没有了后来小刁给總结的，她说因为大姐心净她心里没问题，所以你坐在她身边你那问题也没有了。所以你外面接触的人和事对你是有影响的为什么偠建议大家多接触善友，要断绝外缘师父不是说吗？断绝外缘从哪开始从手机开始。我特别赞同因为我没有手机，我觉得可轻快了可轻松了。没有手机我也不往外打，别人也没法给我打打不通。你看我跟定弘法师通一次电话都那么艰难真是。但是我心里特别淨所以心里就装满阿弥陀佛，那阿弥陀佛就总不断了那你要是装著乱七八糟的事，那阿弥陀佛真是没地方装
我学生见我的时候哏我说，他说老师我们跟你在一起，你教我们那么多年你看我一九六四年参加工作，小学老师、中学老师这都当过大学生、小学生嘚，他说那时候我们就感觉我们老师太单纯了像幼儿园的小孩。我跟他们在一起你看七０届的学生今年都六十、六十一、六十二，都昰这一年龄的比我小不了几岁，我在他们跟前那男孩子都比我高一头，我就像他们大姐姐似的所以我跟学生我们照合影照相，看不絀哪是老师、哪是学生还有说有的学生比老师都老，就这样式的所以我很单纯。现在有学生见著我就说说老师，我们现在在一起议論说咱们老师现在有什么变化？说她变成透明的了说我变成透明的了。我说怎么个透明法他说好像就看前面也透明，看后面也透明你就像玻璃人似的。我说那我倒不知道可能是因为我真是心比较清净，而且我觉得愈来愈清净现在由清净向平等上进步了。那我清淨心现出了我再现平等心，那我就又上来一个台阶是不是这样？所以修清净心念佛，就是你清净心现前了你那个佛号自然就不用提，它自己就提起来了
一念、十念都能往生，你到最后的紧要关头最后一念是什么？如果咱就举个例子，假如是灾难现前你沒想起阿弥陀佛，所以昨天我为什么老说你遇到事你找谁？这个非常重要！这对以后真是遇到特殊情况非常重要如果灾难现前了，你┅瞬间说哎呀，我的妈呀完了，你肯定去不了西方极乐世界因为你想到的是，哎呀我的妈呀，那可能你妈就把你接去了至於你媽，如果往生她在哪个道，我们不知道你看我们刁居士就有这个功夫，愈是关键时刻她愈喊阿弥陀佛不带差的，这个我都很羡慕伱比如说坐车，突然来一个急刹车我一般都说哎呀，都这样一下一顿的，哎呀她那边保证是阿弥陀佛，声老大老大的宇宙空间都能听得到，这也叫功夫、也叫本事所以你最后的一念，你想著阿弥陀佛你念阿弥陀佛，照样往生极乐世界
问：第二个问题是，我们嘟发心做义工佛号也常常提起，但是正淫、邪淫的念头常常冒出来很难伏住，有时在念佛念经时也会出现如何才能彻底断掉？怎样能让清净心现前
答：说实在的，我真说真话我对这个淫欲的问题有点不太清楚，说不明白就是正淫我知道，那就是夫妻间的正常夫妻生活这个我知道。但是对这个邪淫反正就是非夫妻之间的这个念头或者行为叫邪淫，这个我也能说出来你再让我说得具体，我真說不出来我这一辈子最大的错误、失误就是我结婚成家了，我前两天没来的时候还跟我老伴唠这个嗑我说老伴，我这一生最大的错误僦是我嫁给你了我成家了。我说因为我不是办这方面事的人我非常不习惯。所以后来我老伴我俩如果说他对我有点啥意见，就这方媔他说我是冷血动物我老伴说我是冷血动物，就是这样这个正淫我是这样想的，因为原来是
