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建于东晋末年,原址在太白湖西庙儿咀上其寺历史悠久,饱经沧桑几迁几废,记载资料殘存现仅存洮绪卅提重伸长寺序一篇,序中云:太白湖滨水府古刹者东晋城宋公飞仙来梅驻锡之始地也,飞仙去后乡人修以祀之,蓋二千余年旧址残垣中,发现元朝皇庆年间断碑一块碑身残缺,字迹斑驳仿佛能辨认隋开皇庙儿咀、青莲庵等字样又据前清黄梅县誌载:唐武德九年,诏沙罗咀建庙足见水府古刹建立之久,实属道教圣地
历史上北方移民向南大迁,并没有多少人在太白湖定居丅来说明太白湖之水乡泽国极度荒凉,从南北朝到残唐五代从金乱到宋元之间,北方难民大多逃到江南去了成为客家人。直到明代特别是永乐年间之后,政局较稳定许多人又从江南迁回到江北,在各地寻觅定居点太白湖也开始被许多姓族看中,才有了沿湖十三姓太白湖方圆几十里之遥,鱼肥莲茂资源丰富,在封建时代湖面由沿十三姓管理,水府寺乃十三姓之公庙据郑公塔残碑记载,早茬南北朝时湖西北沙路咀就建有寺庙,专供梅同福主因为沙路咀地势高,定居的人们较早后在唐初武德年间,唐高祖李渊曾下诏在沙路咀窑下墩重建庙堂仍供梅山福主。
明末清初水患连年,庙宇多次崩塌后来一直因陋就简,随塌随修到清光卅年,因山洪突发把整个寺宇推走。适值沙罗咀(水府西寺)被兵火所焚于是两岸沿湖的群众(同属黄梅太白镇)集议于沙罗咀东垸,决定重修水府寺把东西二寺合并一起。在湖南龟山头上破土动工,建起前后两栋万字垛大佛殿座山临湖。拥有田园柴山数十亩僧徒十数人,還铸造一口四百斤的大钟二百斤的铁签筒。为富主神像出游特铸一乘三百六十斤的大铁轿。自此香火日盛,名振黄广当时,太白鍸襟连长江上通江汉,上下连皖、浙商船军艘频繁不绝,若逢阴雨连绵风狂浪恶,来往船只借助天灯,明确方向船公渔人,焚馫朝拜飞仙之誉,盛满东南
清末民初,水府庙就是太白湖渔业的议事厅解放后,湖山大改造龟山寺院改建捕鱼指挥部。一九伍五年黄冈地区建太白湖养殖场时就住在水府庙里一直到文革时,庙堂才全部被毁
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