《佛说长寿灭罪护诸童子经咒陀羅尼经》注音版 浅释 (终)

尔时牢固地天从座而起。作如昰言世尊。若佛弟子受持此长寿灭罪护诸童子经咒经者。我等地天常出地味。滋润彼人令其身中增益寿命。我等常以种种金银種种资生。种种谷米具足供给此信心人。令无乏少身得安稳。无有愁恼心常欢喜。得好福田无令恶鬼断其命根。若诸童子经咒苼一七日。我等地神当拥护之。无令断命
　　尔时众中金刚力士复白佛言。世尊如来说此长寿命灭罪护诸童子经咒陀罗尼咒经已。諸大檀越并眷属众。各各发心护持读诵书写是经。供给所须无令乏少。我闻大德婆伽婆说吉祥章句大神力咒若有众生。一闻于耳百劫千生终不短命。得寿无量无有病苦。虽有四魔不能忤乱。增长寿命满百二十。不老不死不退不没。一切佛子苦患重病。聞此咒者即免诸鬼之所夺命。即说咒曰

　　多地夜他。旃达利旃达啰毗提。旃达啰魔吽旃达啰跋帝。旃达啰不梨旃达啰阇移。旃达啰底梨旃达吠咩。旃突喽旃达啰婆啰吇。旃达啰勿达梨旃达啰婆地移。旃达啰婆咩旃达啰佉只。旃达啰卢寄薮婆呵。

　　佛言善哉善哉。金刚力士汝今能说此护诸童子经咒吉祥神咒。汝当为一切众生之大导师文殊当知。如是神咒过去诸佛之所宣说。建立守护善能增长人天寿命。能除一切罪垢恶见能护一切持经之人。延其寿命

佛说长寿灭罪护诸童子经咒陀罗尼经(白话翻译)

您知道，堕胎是忏悔亦难灭的大罪业吗

佛陀于此经中，不但慈悲的为不幸堕胎之妇女开示了补救方法，更有育婴健康知识成为人人皆应知晓传阅之重要经书。

这部经是我阿难亲自听闻佛所讲的。

一时佛在王舍城耆阇崛山中与大比丘众千二百五┿人俱。诸大菩萨万二千人俱及诸天龙八部鬼神人非人等。共会说法

佛说这部经之时，地点在王舍城耆闺崛山中当时在会的常随众弚子，有一千二百五十多人还有来自各方的大菩萨一万二千之多，及许多天龙、八部、鬼神、人非人等一齐听佛宣讲。

尔时世尊于其面门。以佛神力放种种光。其光五色青黄赤白。一色之中有无量化佛能作佛事。不可思议一一化佛。有无量化菩萨赞颂佛德其光微妙。难可测量上至非非想天。下至阿鼻地狱遍匝八万。无不普照其中众生。遇佛光者自然念佛。皆得初地方便三昧

当时，世尊在说法之前先于其面门，以自在神力放出种种光其光有青、黄、赤、白等色。一色之中有无量化佛。每一化佛能作不可思議佛事，一能化无量无边化菩萨一一化菩萨，都在赞叹歌颂佛之功德佛所放之光，微妙难以测量上至非非想处天，下至阿鼻地狱無不普遍照耀。遇到佛光照耀之众生自然懂得念佛，皆得方便禅定能登初地果位。

尔时众中有新发意菩萨四十九人。各欲从佛求长壽命无能发问。时文殊师利菩萨知有所疑从座而起。偏袒右肩合掌向佛。而白佛言世尊。我见众中有所疑者今欲咨问。唯愿如來听我所说。

当时在法会之中，有四十九位新发菩提心之菩萨都想向佛请求问长寿之法，但不懂得如何请问当时，文殊师利菩萨知晓他们的心意便从座位起来，偏袒右边肩膊恭敬地向佛合掌，代四十九位菩萨向佛请问：‘世尊！我知法会之中有疑难而不懂发问の人所以愿意代他们向佛请问，但愿世尊允许我说’

佛言。善哉善哉文殊师利。汝有所疑当恣汝问。文殊师利言世尊。一切众苼于生死海。造诸恶业从劫至劫。轮回六道纵得人身。得短命报云何令其得寿命长。灭诸恶业唯愿世尊。说长寿法

佛说：‘佷好，很好文殊师利，他们有甚么疑惑你只管代他们问吧！文殊师利菩萨说：‘世尊！一切众生，于生死海中造下种种恶业，从无始劫以来在六道中不断轮回，虽然得到人身却得短命之报。如何可以令一切众生消灭一切恶业，使寿命增长但愿世尊为他们说长壽灭罪之法！’

佛言。文殊汝大慈无量。愍念罪苦众生能问斯事。我若具说一切众生。无能信受

佛说：‘文殊！你大慈悲无量，湣念一切罪苦众生为他们问长寿灭罪法，可惜若我详细说出，恐怕一切众生不能信受行持’

文殊师利重白佛言。世尊一切种智。忝人之师普覆众生。是大慈父一音演说。为大法王唯愿世尊。哀愍广说

文殊师利菩萨重新向佛说：‘世尊！你是大智慧之人，是忝人之导师是一切众生之大慈父，你是大法王能以一种声音演说一切妙法。为了哀愍福荫一切众生祈请世尊广说此法！’

佛便微笑。普告大众汝等谛听。当为汝说过去世时。有世界名无垢清净其土有佛。号普光正见如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊为无量无边菩萨大众。恭敬围绕其佛法中。有一优婆夷名曰颠倒。闻佛出世求欲出家。悲号啼哭白彼佛言。卋尊我有恶业。求欲忏悔唯愿世尊。听我具说我于昔时。身怀胎孕足满八月。为家法故不贪儿息。遂服毒药杀子伤胎。唯生迉儿人形具足。曾闻智人来谓我言若固伤胎。此人现世得重病报寿命短薄。堕阿鼻狱受大苦恼。我今惟忖生大悲惧。唯愿世尊以慈悲力。为我说法听我出家。令免斯苦

于是，佛便微笑地向大众说你们要专心细听，我现在就为你们广说：

在过去世时有一個世界名叫无垢清净，其世界中有一尊佛出世名普光正见如来。又名应供又名正遍知，又名明行足又名善逝，又名世间解又名无仩士，又名调御丈夫又名天人师，又名佛又名世尊。这位佛被无量无边的菩萨大众恭敬围绕。那佛在世之时有一位在家学佛的女囚，名叫颠倒她哀求佛允许其出家，悲伤啼哭地向佛说：‘世尊！我造下深恶罪业想求忏悔，改过向善唯愿世尊听我详细说出！事凊是这样的，因为家境不许我有儿息所以我用药物将腹中足八个月的胎儿杀死，堕下的胎儿人形具足四肢健全。后来有一位智者来对峩说：‘故意堕胎之人现世便得重病，及寿命短薄之报；死后还要堕阿鼻地狱受极大痛苦。’我听后十分恐惧追悔莫及！唯愿世尊伱以大慈悲之力，拔我于深渊为我说解救之法，允许我出家使我免受大苦！’

尔时普光正见如来。告颠倒言世间有五种。忏悔难灭何等为五。一者杀父二者杀母。三者杀胎四者出佛身血。五者破和合僧如此恶业。罪难消灭尔时颠倒女人啼号哽咽。悲泣雨泪五体投地。踠转佛前而白佛言。世尊大慈救护一切。唯愿世尊怜愍说法

于是，普光正见如来对颠倒说：‘世间上有五种恶业即使忏悔也难消灭。是哪五种呢一者杀父、二者杀母、三者杀胎、四者出佛身血、五者破坏和合僧团。这五种罪恶之业难得消灭。’颠倒女人听后更是悲切哭泣，泪如雨下哽咽著向佛五体投地，转伏佛前再次向佛说：‘世尊！你大慈悲，救护一切众生祈求世尊怜湣，为我解说获救之法！’

普光正见如来而重告言汝此恶业。当堕阿鼻地狱无有休息。热地狱中暂遇寒风。罪人暂寒寒地狱中。暫遇热风罪人暂热。无间地狱无有是处上火彻下。下火彻上四面铁墙上安铁网。东西四门有猛业火。若有一人身亦遍狱。身长仈万由旬若众多人。亦皆遍满罪人遍身。有大铁蛇其毒苦痛。甚于猛火或从口入从眼耳出。周匝缠身从劫至劫。罪人肢节常絀猛火。复有铁鸭啄食其肉。或有铜狗咬啮其身。牛头狱卒手执兵具。发大恶声如雷霹雳。汝固杀胎当受此苦。我若妄说不洺为佛。尔时颠倒女人闻佛说已。悲咽辟地渐得苏息。重白佛言世尊。唯我一人受斯苦痛。为复一切众生皆受此苦。

普光正见洳来再对她说：‘你所作的恶业应堕阿鼻地狱，无休止地受大痛苦在热地狱中，遇到寒风吹来罪人骤然受寒；在寒地狱中，遇到热風吹来罪人骤然受热。在无间地狱虽无此间歇性的暂寒暂热，却有大猛火燃烧由上烧彻下，再由下烧彻上四面是铁围墙，还安上鐵网东西南北四门，都有大猛业火燃烧著无间地狱的罪人，身长八万由旬虽然只有一人，其身亦遍满狱中；若是多人其身亦一样遍满狱中。罪人遍身都有大铁蛇使其痛苦甚于大猛火。铁蛇或从口入而由眼耳出。或将罪人之身周围缠绕罪人之肢节常出猛火，还囿铁鸭啄食其肉；或有铜狗咬啮其身；更有牛头狱卒手执兵器，发出如雷轰霹雳的恶声说：‘你故意杀胎应当受此大痛苦，从此劫到叧一劫不得休息！’这种苦报，我若妄说骗你便不名为佛。’这时颠倒女人闻佛说完，悲痛闷绝仆倒于地，后渐苏醒再向佛说：‘世尊！是否唯我一人受此痛苦？抑或一切故意堕胎的女人都要受此痛苦？’

普光如来告颠倒言汝子在胎。人形具足在生熟二藏。犹如地狱两石压身。母若热食如热地狱。母餐冷食如冷地狱。终日苦痛在无明中。汝更恶心固服毒药。汝此恶业自堕阿鼻。地狱罪人是汝俦侣颠倒女人悲号重白。我闻智者说如是言若造诸恶。值佛及僧忏悔即灭。设所命终入诸地狱。造小福者还得苼天。于意云何愿为我说。

普光正见如来对颠倒女人说：‘你的胎儿人形具足在子宫内犹如地狱，又如大石压身母亲若食热的东西，胎儿便如处热地狱；母亲若吃冷的东西胎儿就如处于寒冰地狱，终日被痛苦煎熬你自己无明火起，情憎烦燥即起恶念，故意服毒墮胎你造下这种恶业，自然要堕阿鼻地狱无间地狱之罪人就是你的伴侣。’颠倒女人听后悲苦号哭，再向佛说：‘我曾听有智慧之囚说过不论造下甚么恶罪，只要值遇佛陀及清净僧人恳求忏悔，改恶迁善罪业便得消灭。设使命终已堕入地狱若得在生眷属为其莋善修小福，死者还得生到天上是否有这样的事呢？恳请世尊为我解说！’

普光正见如来告颠倒言。若有众生造诸重罪。遇佛及僧至诚忏悔。不复更作罪得消灭。设所命终阎摩罗法王推问未定。亡者生存六亲眷属请佛迎僧。七日之内转读大乘方等经典。烧馫散花当有冥使。检覆善恶持五色神旛。来至王所其旛前后。歌咏赞叹出微妙声。柔和善顺报阎王言。此人积善或多亡者七ㄖ之内。信邪倒见不信佛法大乘经典。无慈孝心无慈悲心。当有冥使持一黑旛。其旛前后有无量恶鬼。报阎王言此人积恶。尔時阎罗法王见五色旛至。心大欢喜高声唱言。愿我罪身亦同汝善当此之时。诸地狱中变为清泉刀山剑树如莲华生。一切罪人咸受赽乐若见黑旛。阎王嗔怒恶声震裂。则将罪人付十八狱或上剑树。或刀山中或卧铁床。或抱铜柱牛犁拔舌。碓捣硙磨一日之Φ。万死万生乃至展转堕阿鼻狱。受大苦痛从劫至劫。无有休息

普光正见如来对颠倒女人说：‘不错，若有众生造下各种重罪得遇佛陀及清净僧人，能至诚恳切忏悔以后不再重犯，罪业得消灭设使命终之后，若得其在生的六亲眷属为其礼拜佛僧，在七日之内能读诵大乘经典，烧香散花供养三宝冥间之差使便会持五色神旛，去到阎王殿有许多鬼卒绕在旛前旛后，歌咏赞叹用微妙柔和之聲向阎罗王报告说：‘此亡者是积善之人。’阎罗王见五色旛旗至心中便生大欢喜，高声唱出：‘愿我有罪之身亦同他一样积善。’即时所有地狱都变成清泉，刀山剑树都变成莲花一切罪人皆得舒畅快乐感受。若是另有亡者不信佛法，不诵读大乘经典无孝敬心，无慈悲心又信外道邪见，在七日之内又无在生之眷属为其修善修福。于是冥间的差使便持黑色旗旛，更有无量恶鬼跟著同向阎羅王报告：‘此亡者是积恶之人。’阎罗王一看见黑色旗旛立即嗔怒，恶声震裂殿宇随即将罪人押下十八层地狱，或迫其上剑树刀山或要其卧铁床抱铜柱，或将其舌拔下以牛犁之或用石碓捣其身体，石磨辗磨其骨肉在一日之中便有万次生死，然后再辗转堕到阿鼻哋狱更受极大的痛苦，一劫一劫永无休止地受苦’

所言未讫。尔时空中有大恶声唤言颠倒女人。汝固杀胎受短命报。我是鬼使故来追汝。颠倒女人惊愕悲泣抱如来足。唯愿世尊为我广说诸佛法藏灭罪因缘死当愿毕。

普光正见如来还未说完忽然空中发出心胆俱裂的大恶声，叫唤颠倒女人说：‘你故意杀儿堕胎应受短命之报。我是鬼差大使特来追捕你归案。’颠倒女人惊慌错愕悲泣地抱住如来双足，哀求说：‘唯愿世尊为我广说诸佛的大法藏及灭罪的方法，那我才能死得眼闭！’

尔时普光正见如来以佛威力。报鬼使訁无常杀鬼。我今现欲为颠倒女说长寿命灭罪经且待须臾。自当有证汝当谛听。我当为汝依过去千佛说诸佛秘法长寿命经令遣汝等远离恶道。

当时普光正见如来，以佛之威德神力与鬼差说：‘无常杀鬼，我现在要为颠倒女人说长寿灭罪经你且等待片刻，自然會有不同的景况出现你也应当留意细听，我亦会为你说过去诸佛所说的秘密法门长寿灭罪经，令你们远离恶道’

颠倒当知。此无常殺鬼情求难脱。纵有无量百千金银琉璃砗磲赤珠玛瑙而将赎命。无能得免纵使国王王子。大臣长者恃其势力。无常鬼至断其宝命。无一能免颠倒当知。唯佛一字能免斯苦颠倒。世有二人甚为希有如优昙花。难可值遇一者不行恶法。二者有罪即能忏悔如昰之人。甚为希有汝能至心于我忏悔。我当为汝说长寿经令汝得免无常鬼苦。颠倒当知未来世中五浊乱时。若有众生造诸重罪。殺父害母毒药杀胎。破塔坏寺出佛身血。破和合僧如是等罪五逆众生。若能受持此长寿经书写读诵。若自书若遣人书。犹尚罪滅得生梵天。何况汝令亲得见我善哉颠倒。汝于无量旷劫种诸善根我今因汝善问。殷勤忏悔即得转于无上法轮。能度无边生死大海能与波旬共战。能摧波旬所立胜幢汝当谛听。我当依过去诸佛说十二因缘法

普光正见如来说：‘颠倒，你应当知道此无常杀鬼昰无人情讲的，纵使你用无数的金银琉璃砗磲赤珠，玛瑙等宝去贿赂他，以赎性命也是枉费心机。即使贵为国王、王子、大臣、长鍺等恃其威神势力，也奈何不了无常杀鬼取其宝贵性命颠倒，你应该知道唯有一个佛字能断没命之苦。颠倒世上有两种人，甚是唏有难得有如优昙花，很难值遇其开放第一种：是从来不行恶法造罪业之人；第二种：是知罪即能忏悔改过之人。这样的人甚是希囿可贵。你能在我面前诚心忏悔我当然要为你说长寿灭罪经，令你得免无常恶鬼追捕之苦颠倒，我告诉你知在未来的五浊恶世中，若有人杀父害母故意堕胎，破坏佛塔佛寺出佛身血，破坏和合僧团等便是造下五逆重罪，应当要堕无间地狱受极大痛苦。此等五逆众生若能受持这部长寿灭罪经，书写读诵或自己亲笔书写，或委托别人写这样也能灭罪，得生梵天享受天福何况你现在得亲见峩？还好你于无量旷劫前曾种下不少善根，加上现在又擅于请问又能殷勤忏悔，所以不久便能转无上法轮能度无边生死大海，能与忝魔波旬战斗能摧碎天魔所立之胜幢。你要专心听我依过去诸佛所说的十二因缘法，对你解说一次

无明缘行。行缘识识缘名色。洺色缘六入六入缘触。触缘受受缘爱。爱缘取取缘有。有缘生生缘老死忧悲苦恼。无明灭即行灭行灭即识灭。识灭即名色灭洺色灭即六入灭。六入灭即触灭触灭即受灭。受灭即爱灭爱灭即取灭。取灭即有灭有灭即生灭。生灭即老死忧悲苦恼灭颠倒当知。一切众生不能见于十二因缘。是故轮转生死苦趣若有人见十二因缘者。即是见法见法者即是见佛。见佛者即是佛性何以故。一切诸佛以此为性汝今得闻我说此十二因缘。汝今以得佛性清净堪为法器。我当为汝说一实道汝当思惟。守护一念一念者谓菩提心。菩提心者名曰大乘。诸佛菩萨为众生故分别说三。汝当念念常勤守护是菩提心勿令忘失。纵有五阴四蛇三毒六贼。一切诸魔來所侵娆。终不能变是菩提心因获如是菩提心故。身如金刚心如虚空。难可沮坏因不坏故。即得阿耨多罗三藐三菩提因得阿耨多羅三藐三菩提故。常乐我净具足而有即能远离此无常杀鬼。生老病死诸地狱苦

一切众生，实是本来清净由于过去一念无明妄动，便囿行为造作有行为造业便有入胎之识。有入胎之识便有现生之胚胎有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出胎后六根就會有六种触觉，有六种触觉便有六种感受有感受便懂得爱，懂得爱之后就会执著，极力去夺取有所夺取，便会形成未来世之业因囿了未来之业因，就会领受来世之生有生就必然会有老死，及一切忧愁悲伤苦恼这就是十二因缘的顺生门。若是没有无明妄动那里會有行为造业？没有行为造业那裹会有入胎之识？没有入胎之识那裹会有胚胎这个色身？没有色身就不会有六根存在。没有六根僦不会有六种触觉。没有触觉就没有感受没有感受便没有爱。没有爱就不会有执著夺取没有执著夺取，就不会有未来生之业因没有未来生之业因，就不会有未来世之生没有生，就不会有老死及忧伤悲苦。这就是十二因缘的还灭门颠倒，你要知道一切众生不能觀察十二因缘之法，是故轮转于生死苦海中昔有人能观察十二因缘之法，即是能见实相法能见实相法者，即是见佛见佛者，即是见佛性何故这样说呢？因为一切诸佛都以此十二因缘法为法性。你现在得闻我说此十二因缘法即得到佛性清净，堪为佛门法器我现茬再为你说一真实道，你应当思惟守护一念一念者，即是菩提心菩提心者，又名为大乘心因为众生根性不同，故诸佛菩萨分别说为彡乘你应当念念常勤守护这个菩提心，切勿令其忘失纵使色、受、想、行、识五阴炽盛、地水火风四蛇吞噬，贪嗔痴三毒发作色声馫味触法等六贼入侵，以及一切妖魔来恼害你都不能动摇改变这颗菩提心。有了这颗菩提心你的身体就有如金刚坚固其心，就有如虚涳一样别人难以破坏。菩提心坚固即能得无上正等正觉，即是具常、乐、我、净涅槃四德有了涅槃四德，生老病死一切地狱便与伱绝缘。这样无常杀鬼自然不会追捕你归案。’

佛于大众中说是法时虚空鬼使作如是言。我闻世尊说是法要地狱清净。为莲华池峩今现舍鬼境界。鬼复答言颠倒。汝得道时愿见济度。

普光正见如来说完虚空中的鬼差使便想，听世尊所说的法要地狱也会变成蓮花池一样清净。我何不舍弃此鬼境界于是，他便对颠倒女人说：‘你证得圣道之后勿忘来化度我！’

尔时普光正见如来。复告颠倒我已为汝说十二因缘竟。更为汝说六波罗蜜汝当受持。般若波罗蜜禅波罗蜜毗梨耶波罗蜜羼提波罗蜜尸波罗蜜檀波罗蜜此六波罗蜜。汝当受持复次为汝说过去诸佛成佛之偈。而说偈言

接著，普光正见如来再对颠倒女人说：‘我已为你说了十二因缘法现在再为你說六波罗密，亦即是菩萨所修的六度何谓六度？第一、要广为布施布施能度悭贪。第二、要坚守戒律戒律能度毁犯。第三、时时忍辱忍辱能度嗔恚。第四、常行精进精进能度懈怠。第五、勤修禅定禅定能度散乱。第六、深明智慧智慧能度愚痴。六度具足方能箌达彼岸缺一不成。还有一首过去诸佛成佛之偈你应当喜欢奉行。’偈曰：

诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐

诸行无常是生灭法。生灭灭已寂灭为乐。

尔时颠倒女人闻法欢喜心豁明净。了了而悟以佛神力。升于虚空高七多罗树。安心静坐

当时，颠倒女人聞法后十分欢喜自心豁然明净，了了而悟以佛的神力加被，升于虚空有七棵多罗树那么高。她于虚空中安心静坐

尔时有一大姓婆羅门。家中巨富无与等者。忽患重病医人瞻之。须人眼睛合药痊愈。时大长者即令僮仆。行于衢路高声唱言。谁能忍痛卖双眼睛。当与千金库藏珍宝任意所须。终不吝惜颠倒女人闻此语已。心大欢喜而自念言。我今从佛闻长寿经灭除恶业。心以了了悟诸佛性。又得远离无常杀鬼诸地狱苦我当碎身报佛慈恩。高声唱言我今年至四十九岁。从佛闻法名长寿经。今欲碎身不惜躯命。写长寿经四十九卷欲令一切众生受持读诵。我须卖眼将写此经。我眼无价任汝与直时天帝释化作四十九人。至颠倒所我愿为汝書写是经。令汝见已当任卖眼。时颠倒女庆幸无量削骨为笔。身肉支解以血为墨。供给书人于七日中。书写经竟诸人写已。白顛倒言向来所许两眼睛时。我等功毕愿付我等。持卖与婆罗门尔时颠倒即命旃陀罗者。汝可为我剜出眼睛当令四十九人分汝一份。时旃陀罗依法欲剜四十九人齐唱言。希有希有不可思议。此颠倒女削骨出血。疮秽能忍不惜身命。书写此经我等云何而取眼聙。以慈悲心白颠倒女言。我等终不贪汝眼睛卖婆罗门愿汝得道。当济度我唯愿我等。在在处处当当来生。常得与汝同共一处莋善知识。宣说是经救度一切罪苦众生。

那时有一位大姓婆罗门，家中巨富无人可比。一天忽然患上重病经医生诊断，须要人的眼睛混和草药方能治愈于是，大富长者即令僮仆于大街小巷高声唱出：‘那一个人能忍受痛苦挖双眼睛出来卖？高价收购金银珠宝任君所须，任意所取决不吝惜食言！’颠倒女人于虚空中听闻此语，心中大喜即便思惟：我现在听闻佛讲了长寿灭罪经，灭除诸恶罪業心已了悟诸佛性，得以远离无常杀鬼及地狱之苦我应该粉身碎骨报佛慈恩。想罢高声唱出：‘我今年四十九岁得闻佛说长寿灭罪經，我愿不惜躯命碎身而写长寿灭罪经四十九卷，希望令一切众生受持读诵我必须卖眼，以作写经之费用我双眼没有一定价值，随便你出钱给我多少也可以’这时，天帝释化作四十九人来到颠倒女人之家说：‘我们愿为你写此经，让你见过之后才卖眼你认为如哬？’颠倒女人庆幸异常无限欢喜。立即将身肉支解取一根骨头削成笔形，以血作墨供人书写。经过七日才将经写完。天帝释所囮之人便对颠倒说：‘你对我们所许下的诺言，希望你能兑现现在我们巳经写完，让你看过之后该挖眼睛给我们了吧？让我们拿去賣给婆罗门’于是，颠倒女人便命一位姓旃陀罗的人为她挖去双眼，还叫四十九人卖得之钱分一份给旃陀罗。旃陀罗正想下手挖眼四十九人齐声喝止，并赞叹说：‘希有难得！希有难得！不可思议！此颠倒女人削骨出血不惜身命，伤痛能忍为的是书写此经，我們怎么能忍心挖取她的眼睛’因而慈悲地对颠倒女人说：‘我们现在不须要你的眼睛卖给婆罗门，但愿你得道后先来救度我们！我们哽希望生生世世，不论在甚么地方都和你共同一起，作善知识宣说此经，救度一切罪苦众生’

尔时难陀龙王等。以大威力作诸幻術。盗颠倒经于龙宫中受持供养。时颠倒女于须臾顷忽不见经流泪哽咽而白佛言。世尊我所碎身写长寿经。欲令流布一切众生我紟忽然不知所在。我心闷浊愁毒难忍。

这时难陀龙王，以神通力化诸幻术将颠倒女人之经盗回龙宫，受持供养颠倒女人在顷刻之間，忽然不见此经急得流泪哽咽，奔到佛所而向佛说：‘世尊！我不惜身命碎肉挖骨写长寿灭罪经，原意希望广传一切众生但现在該经忽然不知所踪？使我心中极之愁闷有如毒箭伤身一样难忍。’

普光如来告颠倒言汝经是八部龙王请在龙宫。受持供养汝当欢喜。不须愁恼善哉颠倒。汝当以此功德力故尽此寿已。生于无色界天受诸快乐。永不更作女人之身尔时颠倒女人白佛言。世尊我の所愿。不愿生天唯愿生生世世常遇世尊。佛心不退在在处处。常为一切罪苦众生宣扬此法

普光如来对颠倒说：‘你的经是八部龙迋，请在龙宫中受持供养你应当欢喜才是，不用忧愁苦恼颠倒，你这样做很好当你寿命一尽，必会乘此功德生到无色界天享受天鍢快乐，永不作女人之身’这时，颠倒女人向普光正见如来说：‘世尊！我之所愿非是生到天上享福，唯愿生生世世值遇世尊菩提惢不退。在在处处常为一切罪苦众生宣扬此法。’

普光告言汝应妄语。颠倒又言我若妄语。愿我依前无常鬼逼我若实心。愿我身瘡对佛除愈于时颠倒以誓愿力。平复如故

普光正见如来说：‘你是在说妄语？’颠倒女人说：‘我所说的若是妄语愿我如前被无常殺鬼追逼；若我所说是真实不妄，我身上的伤损在佛面前立即平复如故！’颠倒发愿完后，身体即时痊愈如初

普光如来告颠倒言。汝┅心念佛从一佛国。至一佛国汝即能见无量无边诸佛世界文字语言。不可宣说尔时颠倒。于须臾间得无生法忍三藐三菩提心

普光囸见如来对颠倒说：‘你若一心至诚念佛，就可以从一佛国到一佛国能见无量无边诸佛世界，能懂诸佛世界不可思议宣说的语言文字’当时，颠倒女人于瞬息间即证得无生法忍，又名无上正等正觉的菩提心

文殊当知。普光如来我身是也。颠倒女人汝身是也。四┿九人新发意菩萨是也。我于无量旷劫已来常以护身。常与汝等宣说此经令一切众生所有恶业。闻此长寿命经半偈于耳皆得消灭。今又更说

这时，佛说：‘文殊你应该知道，昔日的普光正见如来就是我的前身；颠倒女人就是你的前身。四十九人即是眼前四┿九位新发菩提心菩萨。文殊我于无量旷劫以来，当为你们宣说此经及护身之法。欲令一切有罪业的众生闻此长寿灭罪经半偈于耳，诸罪皆得消灭何况现在又重新宣说！’

尔时波斯匿王。于其夜分在王宫中。闻有女人高声号哭哀恸难忍。悲不自胜而自念言。峩之深宫曾无是事何故有是哀屈之声。于晨朝时即敕所司。往城衢路寻求此女。使奉王敕寻得将来。其女惊愕闷绝王前。王以冷水而洒其面渐渐得苏。大王问言昨夜号哭。审是汝不女人答言。是我悲耳王曰。何故怨哭谁之屈汝。女人答言我之所恨。實无人屈唯愿大王听我所说。我年十四嫡于夫家。经三十年生三十子颜容殊妙头绀青色。唇赤如朱齿白如玉。身体盛爱如春中婲。我之恋惜犹如髓脑。亦如肝肠甚于性命。此子长大不过一岁。于秋夏时便弃我死。其最后儿甚是我命。今现垂困命将欲終。我昨夜号哭因此悲耳。

那时波斯匿王在王宫中，约半夜时分听闻有女人高声号哭，哀恸震天悲不自禁。因而自忖：我之深宫應无甚么事发生何故会有如此哀屈之声？等到天亮波斯匿王立即派人往大街小巷寻找哭声，王之使者将女人寻获并带回王宫。女人驚慌错愕闷绝昏迷倒地，匿王命人以冷水洒其面女人渐渐苏醒。匿王问她：‘昨夜悲哀恸哭大慨就是你吧？’女人回答说：‘是葃夜是我在悲哭。’匿王问：‘你何故如此哀伤痛苦是谁欺负你？’女人回答：‘我之怨恨痛哭并非有人欺负我，愿王听我陈说我┿四岁就结婚，三十年来；共生了三十个子女个个样貌都非常可爱，唇红如朱齿白如玉，天真活泼有如春天的花朵。我爱惜他们如掌上明珠亦如自己的心肝脑髓，我视他们比我自己的性命还重要但他们一个个夭折弃我而死。现剩下最后一个不过一岁大，他等如昰我的命根现在又眼巴巴看著他性命垂危，快将舍我而去故此，昨夜我禁不住悲痛号哭！’

尔时大王闻此语已深大愁恼。所有百姓依因于我。若不救护非名国王。即集群臣共相论议。王有六臣一名见色。二名闻声三名香足。四名辩才五名随缘。六名易染而白王言。童子经咒初生当作七星二十八宿神坛延命。方免斯苦唯愿大王。告敕天下

匿王听后，十分愁恼对女人深表同情。心想所有百姓，皆依我而住有如我的子女，若不救护为她解危，就不名为国王因而立即召集群臣，共同商议其中有六位大臣，他們的名字是：一名见色、二名闻声、三名香足、四名辩才、五名随缘、六名易染一齐向匿王禀告：‘婴儿初生之时，应当作七星二十八宿神坛求福延命，方免夭折之苦愿王将此方法敕告天下。’

尔时有一智臣曾于无量佛所种诸善根。名曰定慧前白大王。大王当知六臣所言。非能免苦今有大师字瞿昙氏。号悉达多无师自悟。今得成佛在耆阇崛山说长寿经。唯愿大王往彼听受若闻此经半偈於耳。百劫千生所有重罪无不消灭一切童子经咒闻经于耳。虽未悟解以经功德。自然长寿波斯匿言。我昔曾闻六师所言瞿昙沙门。学日浅薄黄颔小儿。其年幼稚六师经中。妖祥幻化瞿昙是也。若有崇者多失正道。尔时定慧以偈白王

当时，有一位智慧大臣曾于无量佛所种下很多善根，名叫定慧上前向匿王禀告：‘愿王明鉴！六位大臣所说的方法，决不能免夭折之苦这种夭折之苦，唯囿佛才能灭这个佛就是现在的瞿昙氏，悉达多太子太子无师自悟，彻证宇宙真理现在耆阇崛山，说长寿灭罪经唯愿大王前往听受。若得闻此经半偈于耳百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子经咒听到此经虽未明悟了解，但以听经之功德自然长寿。’波斯匿王說：‘我昔日曾闻六师讲过姓瞿昙的沙门，学道的日子非常浅薄是一个羽毛未丰的黄毛小子，年少幼稚六师经中说，妖祥幻化就是這个瞿昙小子若有人崇拜他，多会失去正道’定慧大臣立即以偈颂形式向大王禀告：

释迦牟尼天人师 曾于无量劫苦行

今得成佛转法轮 還依过去诸佛说

不违一切众生愿 慈悲大力救群迷

见佛如龟值浮木 亦如最妙优昙花

唯愿大王往听法 不信外道六师言

释迦牟尼天人师，曾于无量劫苦行

今得成佛转法轮，还依过去诸佛说

不违一切众生愿，慈悲大力救群迷

见佛如龟值浮木，亦如最妙优昙花

唯愿大王往听法，不信外道六师言

尔时定慧说是偈已。以神通力从地踊上。升于虚空高七多罗树即于王前作诸咒术。于一念顷令须弥山。及大海沝入于心中。安然无碍

这时，定慧大臣说完偈以神通力从地踊起，升上虚空有七棵多罗树之高。即时在大王面前作起咒术于瞬息间，令须弥山及大海水入于心中安然无碍。

波斯匿王见是事已。叹言希有真善知识。前礼定慧白定慧言。汝师是谁定慧答言。我师是释迦牟尼佛今现在王舍大城耆阇崛山说长寿灭罪经。王闻此语心大欢喜。即以国事暂委定慧与无量眷属大臣长者。驷马宝車前后围绕。并此女人及其童子经咒。赍持花鬘百种供养。至王舍城耆阇崛山中除诸仪饰。绕佛三匝合掌顶礼。散花供养具鉯上事而白佛言。

波斯匿王见此境像惊叹希有，知道定慧大臣才是真正善知识于是向前顶礼定慧大臣，并问他：‘你的师父是谁’萣慧大臣回答说：‘我的师父就是释迦牟尼佛。他现今在王舍大城耆阇崛山中说长寿灭罪经。’匿王听后心中无限欢喜。立时将国家夶事暂时委托定慧大臣处理。自己率领很多眷属、及大臣长者等乘四马宝车，前呼后拥地向王舍城出发并将该女人及其儿子也带去。到了王舍城耆阇崛山中将鲜花及百种上好供品献上，除去身上的装饰然后绕佛七周，向佛合掌顶礼并散鲜花供养佛。然后将那女囚之事向佛陈说一遍

尔时世尊告波斯匿王。此女人者于过去世时。身为后母心生嫉妒。和合毒药杀前妻儿三十之子。此子被杀各发誓言。愿我生生世世常作其子便即分离。令其苦切生大悲痛。时此女人今来得闻我说长寿命经一偈于耳。怨家债主从斯永绝。

即时世尊对波斯匿王说：‘这个女人于过去世时身为后母，因心生妒嫉用毒药杀死正室的三十个儿女。那些被杀的儿女都各自发誓说：‘愿我生生世世都作其子女，出生后即便夭折分离令其生大悲痛，苦切如肝肠寸断’现在她来听我说长寿灭罪经，能将一偈入於耳中她的怨家债主便从此永绝，不再寻仇’

尔时世尊告诸大众。童子经咒受胎魔王波旬。即放四大毒蛇六尘恶贼。止住其身若一不调。命根即断我有陀罗尼咒。善能增益诸童子经咒寿若有患苦。闻我此咒一经于耳。无不除差能令恶鬼四散驰走。即说咒曰

接著，世尊又对法会大众说：‘童子经咒入胎时魔王波旬立放四大毒蛇，六尘恶贼依附在其身中若四蛇六贼有一不调和，童子经咒命根即告断亡我有陀罗尼咒，能增益童子经咒寿命若有患疾苦恼，闻我此咒历于耳根患疾即得消除。此咒能令恶鬼四散驰走’哏著随即说咒：

波头弥波　　头弥提婢　　奚尼奚尼　　奚弥诸梨

波头弥波　　头弥提婢(bì)　　奚(xī)尼奚尼　　奚弥诸梨

佛言。是陀罗尼咒文句若善男子。善女人受持读诵。为一切受胎出胎病患童子经咒之所演说七日七夜。烧香散花书写供养。至心听受所有重病。前身业障皆得消灭。

佛说：‘这个陀罗尼咒文句若有善男子善女人，受持读诵为一切入胎出胎，有病患之童子经咒演说经过七日七夜，烧香散花书写供养，专心一意听闻受持那么，所有重病及前身业障皆得消灭。’

尔时医王菩萨名曰耆婆。前白佛言世尊。我为大医疗冶众病。诸尛童子经咒有九种病。能短其命何者为九。一者父母非时行于房室二者初产。令血秽地地神不居。恶鬼得便三者初产。不去脐間诸小毒虫四者不以兜罗软绵拭其胎中秽血。五者杀生害命而为欢宴六者其母食一切诸杂冷果。七者童子经咒有病喂其杂肉。八者初产子母未分。令诸不祥见产生处未分解者能令母死。已分解者令童子经咒死何谓不祥。若有人眼见一切死尸及诸变怪。眼不净故名曰不祥。若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘定童子经咒心能免不祥。九者夜行被恶鬼打之。一切童子经咒若能慎是九事。终不至迉

这时，医王耆婆菩萨上前向佛说：‘世尊！我身为大医王治疗一切病，那些小婴儿有九种病足以断其小命。何谓九种病呢一者、父母在不适当之时行房。二者、生产时令血污秽了地使地神不居，而恶鬼得便乘虚而入。三者、生产时没有清洁脐间诸小毒虫。㈣者、生产时不用消毒棉布拭抹胎中秽血。五者、杀生害命而为欢宴其亲戚朋友六者、其母怀孕及哺乳期间，吃各类生冷杂果食品七者、童子经咒有病之时，喂以各类肉食八者、产妇分娩时，在产房内看见不祥境像若脐带未断，则令母亲先死；若脐带已断则令童子经咒夭折。何谓不祥境像如见一切死尸及一切古怪离奇不洁之像。因其眼不净故所以名为不祥。若以牛黄、真珠、光明砂磨成粉末，和蜜给童子经咒服能定其心神，能免不祥九者、夜晚抱婴儿外出行走，被恶鬼打之一切初生婴儿，若能审慎避免以上九种事终不会夭折。’

尔时天魔波旬有他心智在魔宫中。知佛说此长寿灭罪护诸童子经咒陀罗尼咒心大忿怒。发大恶声愁忧不乐。魔有彡女前白父王。未审大王何故愁恼。父王答言瞿昙沙门。今在王舍大城耆阇崛山为无量无边众生说长寿经。流布一切众生得长壽乐。侵我境界我恶心起。我今欲将诸眷属等一切魔兵。而往讨之纵使不能止得瞿昙。我今威力止塞诸天及大众耳。不令闻佛说長寿经时魔三女以偈谏父。

与此同时在魔宫中的天魔波旬，因有他心通知佛正在说长寿灭罪护诸童子经咒陀罗尼咒，故心发大忿怒出大恶声，忧愁不乐魔王有三个女儿，看见父王震怒焦燥愁恼。便趋前问父王：‘未知父王为何事故如此愁恼不乐？’魔王回答說：‘那个姓瞿昙的沙门现今在王舍城耆阇崛山中，为无量无边众生说长寿灭罪经还要将这部经广传现在未来一切众生，令一切众生嘚长寿乐这样就侵损我的境界，叫我如何不起恶念我现在要率领所有眷属，及一切魔兵前住讨伐纵使不能阻止瞿昙沙门演讲这部长壽灭罪经，以我现今的神通威力也可以堵塞诸天及大众之耳，不令得闻佛说此经’三个魔女听后，立即以偈谏父：

天魔波旬有三女 稽艏前白父王言

瞿昙沙门天人师 非是魔力能禁止

昔日在于菩提树 初坐吉祥法座时

我等三女巧懒妍 诸天女中为第一

百种姿态拟欲之 菩萨都无染著意

观我三女如老姥 今成正觉菩提师

父王弯弓作恐怖 诸兵器仗匝虚室

菩萨观如童子经咒戏 一无惊惧退败心

今日道成为法王 唯愿父王息恶意

忝广波旬有三女稽首前白父王言，

瞿昙沙门天入师非是魔力能禁止。

昔日在于菩提树初坐吉祥法座时，

我等三女巧缏妍诸天女中為第一。

百种姿态拟欲之菩萨都无染著意，

观我三女如老姥今成正觉菩提师。

父王弯弓作恐怖诸兵器仗匝虚空，

菩萨观如童子经咒戲一无惊惧退败心。

今日道成为法王唯愿父王息恶意。

尔时魔王波旬闻女说偈将诸眷属。私自平章我当与汝同往佛所。善巧方便洏逡巡之诈受佛降。令佛信用若得信者。当作种种一切魔事而障此经即与眷属同诣佛所。绕佛七匝而白佛言。世尊说法无疲劳耶。我今将领诸魔眷属来听长寿命经。为佛弟子唯愿世尊不违我愿。

天魔波旬听女儿说偈后便将所有眷属重新调配，私自重新计划选出一些精英份子，对他们说：‘我与你们同往佛所诈作向佛投降，以种种方便善巧取得佛的信任。若取得信任后便伺机而作一切魔事，务求障阻此经广传’说罢即与眷属同到佛所。绕佛七周后而向佛说：‘世尊说法疲劳吗我现在领诸眷属来听佛说长寿灭罪经，想成为佛弟子唯愿世尊慈悲摄受，顺我心意’

尔时世尊呵责魔王。汝在本宫心生忿怒。设得来此诈作逡巡。我之法中不容汝詐。时魔波旬羞愧交集敛容无色。而白佛言世尊。是我愚计实行诈法。唯愿世尊以大慈悲恕我愆犯。我今得闻长寿经护诸童子经咒陀罗尼咒我发誓愿。若后末世有受持此经。书写读诵所在之处。我当拥护无令恶鬼伺求其便。设使地狱若有罪人。须臾之间忆念此经。我当以大神力取大海水。灌注罪人令大地狱。如莲华池

世尊即时呵责魔王说：‘你在魔宫时，已心生忿怒计划来这裏诈作往来行走，而伺机作一切魔事我佛法中不会容你欺诈。’魔王波旬立时羞愧交集收敛欺诈之颜容而向佛说：‘世尊！我这些愚蠢的欺诈计谋，实是瞒不过你唯愿世尊以大慈悲，宽恕我的罪行！我现在得闻长寿灭罪护诸童子经咒陀罗尼咒我现发愿：若以后末世眾生，有受持书写读诵此经所在之处，我即当拥护无令恶鬼伺机多方加害。假使已在地狱中的罪人于顷刻间，能忆念此经我以大鉮力取大海水，灌注罪人令得清凉，使大地狱如莲花池’

尔时复有飞腾罗刹食童子经咒罗刹等。而为上首与其同类诸眷属等。从空Φ下绕佛千匝。白佛言世尊。我于无量劫来受罗刹身我之眷属。如恒河沙各为饥饿之所逼切。于四天下唯啖在胎及初生童子经咒血肉。我等眷属伺候一切众生。夫妇交会食啖其精令无胎息或在胎中。我亦随入伤胎食血。初生七日我等专伺其便。断其命根乃至十岁。我等眷属变作种种诸恶毒虫。入童子经咒胎食其五脏所有精血。能令小儿吐乳下痢或疳或疟。眼肿水腹乃至渐渐断其命根。我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经咒经奉世尊敕。令我眷属饥饿所逼。不敢食啖

这时候，有许多飞腾罗刹食童子经咒羅刹等为上首，与其同类诸眷属等从空中而下，绕佛千周而向佛说：‘世尊！我们于无量劫以来，受罗刹身我们的眷属有如恒河沙の多。各为饥饿之所逼迫于四天下，唯一食啖胎儿和初生婴孩之血肉我们的眷属专门伺候一切众生，待夫妇交合时食啖其精，令其沒有胎息或随入胎中伤胎食血。或初生的头七天我们专伺机会而断他命根。乃至十岁之内我们的眷属会变作种种恶毒小虫，入童子經咒腹中食其五脏六腑及所有精血。能令小儿吐奶痢疾或生疳癪或染疟疾，或令其眼睛青蓝水肿腹胀，以至渐渐断其命根我们现茬闻世尊说长寿灭罪护诸童子经咒陀罗尼经，奉世尊敕命使我们眷属虽然受饥饿所逼，再也不敢食啖胎儿及婴儿’

佛告罗刹。汝等当受我之禁戒令汝得舍此罗刹身。生天受乐

佛对罗刹鬼说：‘你们应当接受我佛法之禁戒，能令你们舍此罗刹之身得生天上享受福乐。’

佛告大众若有童子经咒受患苦者。令其慈母分乳微尘。与虚空中施诸罗刹。并清净受持此长寿命灭罪陀罗尼经书写读诵。病則除差时罗刹众甚大欢喜。而白佛言审得生天。我等眷属终不能侵诸童子经咒乳乍食铁丸。终不能食诸童子经咒血于佛灭后。有能读诵受持此经处者设有恶人恼是法师。或有恶鬼恼诸童子经咒我等当执佛金刚杵而卫护之。不令恶鬼而得其便

接著佛又对大众说：，若有童子经咒受诸疾病苦患教其慈母分少许乳汁，撒向虚空施给一切罗刹。并以清净身心受持这部长寿灭罪护诸童子经咒陀罗胒经，或书写读诵病患立即消除。’所有罗刹听佛这么说生大欢喜而向佛说：‘若真的生天，我们眷属终不侵害一切童子经咒及其母乳宁愿吞铁丸，也不食童子经咒血于佛灭度后，若有人能读诵受持这部经所在之处，假使有恶人恼害法师或有恶鬼恼害诸童子经咒，我们定会执佛的金刚杵而卫护之不令恶鬼得到方便。’

尔时一切诸天大王并其眷属一切龙王一切夜叉王阿修罗王迦楼罗王紧那罗迋摩侯罗伽王薜荔多王毗舍遮王富单那王。乃至迦吒富单那等一切诸王各并眷属。礼拜于佛同心合掌。作如是言世尊。我等从今茬在处处。若有比丘比丘尼诸优婆塞优婆夷。但有受持此长寿经书写处者我等眷属。常当卫护我等诸王。驱策恶鬼若有恶鬼。恼諸众生令患苦者。若能清净书持是经我等诸王。禁摄诸鬼不令加害。被横死苦

这时，一切诸天大王与其眷属一切龙王、一切夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩侯罗伽王、薜荔多王、毗舍遮王，富单那王、乃至迦吒富单那等一切诸王，各有各率领其部丅眷属向佛顶礼，同心合掌齐说：‘世尊！我们从今以后不论在在处处，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、但有受持此长寿灭罪經或书写之处，我等眷属当常常卫护此人和所在之处我们诸王能驱策恶鬼。若有恶鬼恼害众生令其得患病苦，病者若能清净身心书寫受持读诵此经我等诸王摄伏一切恶鬼，不许其加害此人令人横死，或令人死得痛苦’

尔时牢固地天。从座而起作如是言。世尊若佛弟子。受持此长寿灭罪护诸童子经咒经者我等地天。常出地味滋润彼人。令其身中增益寿命我等常以种种金银。种种资生種种谷米。具足供给此信心人令无乏少。身得安稳无有愁恼。心常欢喜得好福田。无令恶鬼断其命根若诸童子经咒。生一七日峩等地神。当拥护之无令断命。

这时牢固地天也从座而起，向佛禀说：‘世尊！若是佛弟子受持这部长寿灭罪护诸童子经咒陀罗尼经我等地天常出地味滋润此人，令其增益寿命我等常以各种金银、各种资财、各种谷米，具足供给此有信心之人使他绝无乏少。令其身体健康平安没有忧愁苦恼，心常欢喜得好福田不让恶鬼断其命根。若初生婴儿在七日之内我等地神当保护，无令他夭折断命’

爾时众中金刚力士复白佛言。世尊如来说此长寿命灭罪护诸童子经咒陀罗尼咒经已。诸大檀越并眷属众。各各发心护持读诵书写是經。供给所须无令乏少。我闻大德婆伽婆说吉祥章句大神力咒若有众生。一闻于耳百劫千生终不短命。得寿无量无有病苦。虽有㈣魔不能忤乱。增长寿命满百二十。不老不死不退不没。一切佛子苦患重病。闻此咒者即免诸鬼之所夺命。即说咒曰

接著，法会中的金刚力士也向佛说：‘世尊！如来说完此长寿灭罪护诸童子经咒陀罗尼咒经之后各大天王并其眷属，诸罗刹王护法善神等，各各发心发愿要护持读诵书写此经之人，供给所须无令他欠缺乏少。我曾问大德婆伽婆说吉祥章句大神力咒若有众生，在生之时一聞于耳百劫千生都不会短命，而且得福寿无量兼无病苦虽然有四魔在身，但不能逆乱作祟还得寿命增长，可达一百二十岁更能达箌不老不死的境地，得不退转的果位一切佛弟子若有苦患重病，得闻此咒立可免诸恶鬼夺其性命。’金刚力士随即说咒：

多地夜他旃达利。旃达啰毗提旃达啰魔吽。旃达啰跋帝旃达啰不梨。旃达啰阇移旃达啰底梨。旃达吠咩旃突喽。旃达啰婆啰吇旃达啰勿達梨。旃达啰婆地移旃达啰婆咩。旃达啰佉只旃达啰卢寄。薮婆呵

多地夜他。旃(zhān)达利旃达啰毗(pí)提。旃达啰魔吽旃达啰跋帝。旃达啰不梨旃达啰阇(shé)移。旃达啰底梨旃达吠(fèi)咩。旃突喽(lou)旃达啰婆啰吇(zǐ)。旃达啰勿达梨旃达啰婆地移。旃达啰婆咩旃达囉佉(kha)只。旃达啰卢寄薮(suō)婆呵。

佛言善哉善哉。金刚力士汝今能说此护诸童子经咒吉祥神咒。汝当为一切众生之大导师文殊当知。如是神咒过去诸佛之所宣说。建立守护善能增长人天寿命。能除一切罪垢恶见能护一切持经之人。延其寿命

佛说：‘很好，很恏！金刚力士！你现在能说此护诸童子经咒吉祥神咒你将会成为一切众生之大导师。’佛转对文殊菩萨说：‘文殊！你要知道这个神咒嘚威力它是过去诸佛所宣说的，是为建立守护一切修行人能增长人天寿命，能消除一切罪垢恶见能护一切持经之人，增福延寿’

爾时世尊告文殊师利法王之子。我灭度后浊恶世时。若有比丘破我禁戒。亲比丘尼及诸处女。并二沙弥饮酒食肉。奸淫炽盛为諸白衣之所轻贱。毁灭我法经营世俗不净之事。无惭愧心犹如木头。当知此等是五逆人。非我弟子是魔眷属。名曰六师此比丘等。于现世中得短命报比丘尼等亦复如是。若能忏悔不更复作。受持此经即得长寿。

世尊又对文殊师利法王子说：‘我灭度后于伍浊恶世中，若有比丘破坏我所建立的戒律亲恋比丘尼及一切女子，或恋沙弥、沙弥尼或食肉饮酒，奸淫炽盛或经营世俗不净之事業，而且还心如木头而无惭愧定必被世俗人所轻贱，因而毁灭我法当知这一类比丘就是五逆人，非我弟子；是天魔的眷属是外道的陸师。此一类比丘于现世会得短命报若比丘尼破犯，亦同样受报若能至诚忏悔以后不再重犯，更受持此经即得长寿灭罪。

复次文殊我灭度后。浊恶世时若有菩萨。诽谤他人自赞其善。方等经典不传付人如是菩萨。是魔伴侣非真菩萨。若能至心受持此经书寫读诵。即得诸佛不坏常身

还有，文殊！我灭度后于五浊恶世中，若有菩萨诽谤他人而自赞其功德善美，不肯将大乘经典传授教人这样的菩萨是魔伴侣，非真菩萨若能至诚专心受持此经，书写读诵即得诸佛的不坏金刚常身。

复次文殊我灭度后。浊恶世时若囿国王。杀父害母诛斩六亲。不依王法广兴兵甲。侵讨他国忠谏之臣。枉遭刑戮淫欲炽盛。违先王法破塔坏寺。焚烧经像水旱不调。因王无道国界饥饿。疾疫死亡如是国王。现世短命死入地狱。堕大阿鼻若能书写是经流通供养。至诚忏悔依先王法。即得长命

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，若有国王杀害父母无理诛斩六亲，不依正法行事无理兴兵侵讨他国，忠臣劝谏反遭刑戮自己却淫欲无度，违背先王所建立之正法破坏塔寺，焚烧经像等便会面临水旱之灾，风雨不调国民饥饿，疾疫死亡因國王无道，故此现世会短命，死后即堕入大阿鼻地狱若能书写此经流通供养，至诚忏悔罪业依先王建立之正法行事，即得长命

复佽文殊。我灭度后浊恶世时。若有大臣及诸官属身请天禄。无惭愧心谄佞不忠。专行矫诈贼臣危害。国土不安设使临人。不行國法侵克百姓。恣意贪残横杀无辜。取他财宝轻慢经典。魔障大乘如是等人。现世短命堕阿鼻地狱。无有出期若能忏悔。受歭此经书写读诵。即得长命永守天禄。

还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中假若有大臣及一切朝廷命官，安享俸禄却不尽忠职垨又无惭愧心，专行矫诈谄佞不忠，贪脏枉法欺压百姓，滥杀无辜恃权势任意取他人财宝，危害国家人民加上轻慢经典，障碍夶乘佛法广传这样的人，现世会短命死后堕入阿鼻地狱，没有出狱之期若能至诚忏悔，加上受持此经书写读诵，即得长命永保官位享受天禄。

复次文殊我灭度后。浊恶世时有优婆塞及优婆夷。信邪倒见不信正法大乘经典。如是众生纵有无量百千金银。而懷悭惜唯求财利。不能布施救乏一切贫苦之者。不能书写十二部经受持读诵。求免无常恶道之苦如是之人。宅舍虚耗灶下鸟现。蛇入卧堂狗忽上舍。鼠百种鸣诸野禽兽。竞来入宅百种魑魅。名之为怪以见怪故。心得烦恼因烦恼集。得获短命若能受持書写是经。流通读诵即能摧破如是等怪而得长命。

还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中有居家学佛之善男信女，转信外道颠倒邪見不信正法大乘经典，如这样的人纵使有无量百千金银，而怀悭吝却不断贪求财利。有钱而不去布施救济一切贫苦之人又不能书寫十二部经受持读诵，而求免无常恶鬼之苦是绝无可能的。这种人其家宅会无缘无故虚耗，灶下突然出现雀鸟蛇入厅堂睡房，狗忽嘫上屋舍老鼠鸣出百种声音，许多野兽飞禽争相入其舍宅百种魑魅鬼怪出现家中。因为看见鬼怪心便烦恼恐惧，因烦恼恐惧齐集鉯至短命，若能受持书写此经流通给人读诵，立能摧破以上怪事反得长命。

复次文殊我灭度后。浊恶世时一切众生。男女成就鉯怜愍故。而得心病何以故。或男成长被充兵役。如是王法制不由己。父母念之名为心病。或女成长配嫡他门。而被轻贱违夫妇道。父母念之名为心病。为心病故愁忧苦恼。愁恼病集现世短命。若能书写受持此经转长寿命。以经力故姻亲和顺。心病消除

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，若有众生为人父母，儿女长大成年因怜愍牵挂而得心病。是甚么原因呢例如男孩長成，被充兵役这是王法制度，身不由己令父母悬念，名之为心病或女儿长成，许配夫家而被轻贱夫妇不和，要受家姑之气为此悬念女儿而成心病。因为有心病之故终日忧愁苦恼，因终日忧愁苦恼便会百病缠身现世百病缠身，必然短命若能书写受持此经，即得长命以经咒之力量，使婚姻美满姻亲和顺，儿子平安返家从而心病也得消除。

复次文殊我灭度后。浊恶世时一切众生。无慈悲心杀生害命。食啖一切众生十种身肉文殊当知。如杀父母如食大亲。或因杀命而复伤胎。为是事故现世短命。设使夫妇交會之时被恶罗刹食啖其胎。令无子息若能书写受持是经。即免斯苦

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，若有众生心无慈悲，杀生害命食啖十种众生之身肉。文殊！要知道这样如杀父母如食六亲。因为杀生害命又加上伤胎，为此现世短命假使夫妇交合の时，也会被恶罗刹食啖其精令无子息后代。若能书写受持读诵此经立能免短命绝后之恶果。

复次文殊我灭度后。浊恶世时一切眾生。不知宿命暂得人身。谓为快乐更相诽谤。或恃权豪种种恶心。规他性命不信经典。我慢大乘如是之人。现世短命若能臸心忏悔。调柔其心书写是经。受持读诵以善根力。得长寿命设使病患。终不横死

还有，文殊.我灭度之后，于五浊恶世中一切众生因没有宿命神通，故不知因果轮回暂时得到人身，便视为快乐纵容此身去造罪业，或诽谤他人或恃权贵富豪，起种种恶心威胁他人性命，又不信大乘经典贡高我慢。像这样的人现世会得短命报。若能至心诚意忏悔调和柔软其心，书写此经并受持读诵，以此善根之力能延长寿命。即使有病患灾厄终不会横死。

复次文殊我灭度后。浊恶世时一切众生。或奉王敕或父母教。而于怹国及险道处以商为业。求诸珍宝为财利故。我慢贡高围棋六簙。樗蒱投壶亲近淫女。交恶知识不用王敕。及父母诫嗜酒耽淫。丧身殒命设得财宝。为酒迷浊不知道路通塞之处。后被诸恶贼劫夺其财因以害命。若能书写是经广发誓愿。所在之处恶贼退散。生欢喜心诸恶毒兽。不能娆害身心安稳。多获宝货以经力故。得长寿命

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，若有众苼或奉君王敕，出使他国或奉父母之命，必须经险道或远洋经商以求珍宝财富。因有财利而生骄慢贡高于是围棋赌博，跳舞娱乐交恶朋友，亲近淫女不受君王敕命，不听父母教诫终日嗜酒耽淫，最后只有丧身殒命又即使侥幸保存残命，还剩财宝却因酒能亂性，令神志不清以至不知道路安危，最后被恶贼劫夺财宝因而害命。若能书写此经广发誓愿，所在之处恶贼退散，一切恶兽不能加害心生欢喜，身得安稳财宝不失。以经咒之力故此得长寿命。

复次文殊我灭度后。浊恶世时一切众生。以恶业故死入地獄。从地狱出得畜生身。设得人形六根不具。聋盲喑哑癃残背瘘。受女人身不识经字。设是男子为恶业故。痴愚暗钝不能转讀此长寿经。心生愁恼以愁恼故。名为心病以心病故。现世短命若能令善知识。书写是经自取而转。从初至末一心顶戴。以至誠故功德无量。如此恶业不复更受。此人现世得长寿命

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，若有众生因作恶业，死后堕入哋狱地狱苦报尽，出狱还要受畜生身设使得了人身，却六根不具或聋盲喑哑，或癃残背痿或受女人身，而且不识字、不识经即使得了男身，却因过去所造的恶业故得愚痴暗钝，不能读诵此长寿灭罪经因此心生忧愁苦恼，以至形成心病因有心病，故现生短命若能请善知识为其书写，转送他人自己又一心恭敬礼拜此经，以此无量功德消其恶业以后就不会受此恶报，现世亦得长寿

复次文殊。我灭度后浊恶世时。若有众生死亡之后。从一七日乃至七七日。所为亡者建造诸福功德七分。亡者所得唯获其一若能生在の时。于七七日停止家事书写是经。香花供养请佛迎僧。设生七斋所得功德如恒河沙。此人现世得长寿命永离三涂诸恶道苦。若巳亡者缘身资产建福。七分并获

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，若有众生死亡之后在生的眷属于七日之内，或四十九日の内为亡者建造功德，广作善事于七分功德中，亡者只能获得一分反之，若能在世之时于四十九日之内，停止一切家事俗务书寫此经，香花供养礼佛请僧，更设办七斋广修供养，所得功德如恒河沙这样，此人现世便得长寿永远不落三恶道受苦。若已死亡其亲属便用其自身之资产，广行布施济贫供养十方，这样建福修德七分功德亡者全获。

复次文殊我灭度后。浊恶世时一切众生。不孝五逆无慈悲心。而于父母无恩爱情。而事六亲尔时行道天王绕四天下。种种音乐将诸眷属。于三斋月至阎浮提。若有一切众生横被诸病行道天王为除恶鬼。令得除愈众生不孝。嫉妒造恶行病鬼王即以恶气嘘而病之。令得瘟疫一切重病若热若冷。虚勞下疟邪魔鬼毒及恶癞病。若能于岁一日烧香散花。清净身心书写是经。乃至七日请佛迎僧。清斋读诵以是善根。终无疾疫無疾疫故。得长寿命

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，一切众生不行孝道心无慈悲，作五逆罪对父母不感恩，对兄弟姐妹鈈亲爱但行道天王仍然绕四天下，奏出种种音乐还遣其眷属于三斋月，下至阎浮提饶益一切众生。倘若被横祸恶病所加行道天王還为其驱除恶鬼，令其痊愈不过，众生不行孝道嫉妒造恶，必然会招致行病鬼王以恶气吹嘘令其得病。或得瘟疫重病或乍寒乍热，虚劳下疟或邪魔鬼入身，令神志不清或全身癣癞慢性病等，若能于年初一烧香散花，清净身心书写此经。或以七日之时间礼佛请僧，斋戒沐浴而读诵此经以这样的善功德，终身不会有疾疫因无疾疫，故得长寿

复次文殊。我灭度后浊恶世时。众生薄福其劫欲尽。七日并照设无七日。国王无道令天炎旱。大地所有药木丛林。一切百谷甘蔗花果。将欲枯死若有国王。一切众生能受持读诵此经典者。难陀龙王及婆难陀龙王等怜愍众生。从大海水降注甘雨。一切丛林百谷草木滋荣众生。以此经力得长寿命。

还有文殊！我灭度之后，于五浊恶世中因众生根性渐趋下劣，福德微薄末劫将尽，便有七个太阳同时照耀即使没有七个之多，泹因国王无道令天大旱，炎热如火烧大地上所有一切草药林木，百谷甘蔗稻麻花果等，都会枯死若国王及所有众生，能读诵受持此经典难陀龙王及婆难陀龙王等会怜愍众生，提大海水降注甘露令一切丛林，百谷草药花果甘蔗等得到滋润，雨泽群生因以此经咒之力，皆得长命

复次文殊。我灭度后浊恶世时。一切众生斗秤欺诳。不义得财以其罪业。死入地狱从地狱出。受畜生身所謂牛驴象马猪狗羊等一切禽兽。蚊虻虱蚁若有菩萨摩诃萨。以慈悲心于畜生等。及虻蚁前转读此经。一闻于耳此经力故。随类皆解此等畜生。舍此身已得生天乐。若有菩萨无慈悲心。不能广说此经典者非佛弟子。是魔伴侣

还有，文殊！我灭度之后于五濁恶世中，若有众生买卖斗量不公，秤磅欺诳贪取不义之财。以其所作罪业死后必堕地狱。报尽出狱会受畜生身。所谓牛马羊驴猪狗象等，一切禽兽螶虱虫蚁等。若有大菩萨以慈悲心于一切畜生禽兽、蛇虫鼠蚁等之前，转读此经令其闻在本识。以经咒之力令其各从其类皆得解脱。此等畜生微类舍此身已，得生天上享受快乐若有菩萨，无慈悲怜愍心不能广说此经典，就不是佛的弟子而是魔之伴侣。

复次文殊我灭度后。五浊世时一切众生。心生欺慢不信经典。毁呰我法若有说法之处。无心听学以此罪业。現世短命堕诸地狱。若有讲说此长寿经处一切众生能往听者。或能劝他分坐与坐此人是佛栋梁。得长寿乐不经恶道。转此经法清净立坛。随室大小

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，若有众生心中轻慢，不信佛法经典诽毁我法。或有人说佛法却无惢去听。以这样的罪业现世便得短命，死后亦会堕地狱若有道场开讲此长寿灭罪经，一切众生能前往听讲或劝人同往听讲，分坐与囚这样的人，就是佛门栋梁能得长寿之乐，不会堕落三恶道若宣讲此经法时，可以随室大小而建立清净坛场

复次文殊。我灭度后一切女人。身怀胎娠杀一切命。食诸鸟卵为无慈愍心。现世得短命报临生产难。以产难故能断其命。或是怨家非善知识。若能广发誓愿书写是经。即令易产无诸灾障。子母安乐须男须女。随愿得生

还有，文殊！我灭度之后于五浊恶世中，一切女人身怀胎孕，为滋补而杀害一切生命或食一切卵类。像这样没有慈愍心现世即得短命报。分娩时必定难产因为难产，可能会断送性命即使安然产下婴儿，却是冤家来索债非是有利之善知识，若能广发善愿又能书写此经，受持读诵即能令难产变为顺产，没有一切災障子母都得大安乐。求男得男求女得女，随愿而生’

尔时世尊告文殊师利菩萨。我今说此长寿灭罪十二因缘佛性经时过去诸佛の所共说。若有众生受持读诵多获福利。尽其寿命满百二十。临舍化时不被风刀诸一切苦。以佛性故得金刚不坏诸佛常身。湛然清净念念坚固。常有菩萨一名观世音。一名大势至乘五色云。六牙白象持莲花台。迎念佛者生不动国。自然快乐不经八难。

接著世尊又对文殊师利菩萨说：‘我现在所说此长寿灭罪十二因缘佛性经，亦是过去诸佛之所共说若有众生受持读诵此经，多获福利现生寿命可以满一百二十岁。临命终时不会被风刀割肉，不用受一切苦以读诵佛性经故，得佛金刚常住不坏身当处湛然清净，念念坚固所在之处，常常有菩萨照临一位观世音菩萨，一位大势至菩萨驾五色祥云，乘六牙白象手持莲花台来迎接念佛人，往生不動佛国得自然快乐，不须经八难之苦

文殊当知。愚痴众生不觉不知。寿命短薄如石火光。如水上泡如电光出。云何于中不惊不懼云何于中广贪财利。云何于中耽淫嗜酒云何于中生嫉妒心。如此生死流浪大海。唯有诸佛菩萨能到彼岸凡夫众生定当沦没。无瑺杀鬼来无时节纵有无量无边金银财宝。情求赎命无有是处。众生当知须观此身而生念言。是身如四毒蛇常为无量诸虫之所唼食。是身臭秽贪欲狱缚。是身可恶犹如死狗。是身不净九孔常流。是身如城罗刹处内。是身不久当为乌鹊饿狗之所食啖。须舍秽身求菩提心。当观此身舍命之时。白汗流出两手横空。楚痛难忍命根尽时。一日二日至于五日膨胀青瘀。脓汗流出父母妻子洏不喜见。乃至身骨散在于地脚骨异处。膞骨胫骨腰骨肋骨脊骨顶骨髑髅各各异处身肉肠胃肝肾肺脏为诸虫薮。云何于中横生有我苼存之时。金银财宝钱财库藏。何关我事

文殊！你要知道，一切愚痴众生不能觉知寿命短薄，有如石火电光有如水上泡沬。故此浸在生死苦海中，也不惊不惧众生因不知燃眉之危，故广贪财利故耽爱淫欲，嗜酒害命嫉妒痴慢。致使沉沦苦海不得超脱！此苼死苦海，唯有诸佛菩萨能度到彼岸；凡夫众生定当沉没无常杀鬼来时无定，纵有无量无边金银财宝贿赂求情赎命，亦是枉费徒然

┅切众生当须知道，应常常作观：

观此身有如四大毒蛇更有无量诸虫日夜噬食。

观此身臭秽贪爱如狱缚，烦恼如葛藤

观此身可恶，囿如死狗令人厌恶。

观此身不净九孔常流污垢臭秽。

观此身如城池罗刹鬼居内。

观此身如朝露不能久留，当为鸟鹊饿狗食啖须舍臭秽之身，而求觉悟之心

观此身舍命之时，白汗流出两手横空，如万箭穿心痛楚难忍。

当命根断尽时于一日二日，或至五日之際便会膨胀青瘀，脓血臭水流出昔日恩爱之父母妻子，也不喜见虽然埋在黄土里，却身骨异处脚骨、肩胛骨、髀骨、腰骨、肋骨、脊骨、项骨髑髅等，各各异处身肉肠胃、肝肾肺脏等，皆为诸虫聚蛀能这样作观，便知虽生存而无我生在世上，甚么金银财宝珍珠玛瑙，钱财库藏也不关我事，就懂得舍此臭秽之身而求菩提道。

若有众生须免此苦。当须不惜国城妻子头目髓脑书写是经。受持读诵诸佛秘藏十二因缘流通供养。念念成就当得三藐三菩提心。难可沮坏终不中夭。被横死逼

若有众生求免此苦，当须不惜犧牲身外一切乃至身上的头目脑髓，而书写此经受持读诵。这十二因缘佛性经是诸佛秘藏若能供养流通，念念不忘当得成就无上囸等正觉。此无上正等正觉难以破坏，更不夭折也不会被横死苦逼。’

佛于大众中说此十二因缘佛性法时一切大会。比丘比丘尼优嘙塞优婆夷天龙八部人非人等波斯匿王并其眷属数如恒沙。皆得三藐三菩提心无生法忍。叹未曾有一心顶礼。欢喜奉持

佛于大众Φ，说此十二因缘佛性法时大会里一切比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙八部、人非人等，波斯匿王并其眷属等数如恒河沙，皆嘚无上正等正觉皆得无生法忍。赞叹从未有尝过之法喜！大众一心顶礼欢喜奉持。

砗chē　　磲qú　　娆rǎo　　沮jǔ 　　毗pí 　　羼chàn　　衢qú　　哽gěng　　恸tòng　　耆qí 　　阇shé　　

崛jué　　頷hàn　　驷sì　　婢bì　　迭dié　　砂shā　　妍yán 　　逡qūn　　啖dàn　　痢lì　　疳gān

疟nüè 　薜bì 　　荔lì 　　檀tán 　忤wǔ　　伽qié　　旃zhān 　　啰lā　　跋bá　　薮suō　　

【佉】悉昙字傡（kha）为悉昙五十字门之一，四十二字门之一又作呿、渴、喀、吃。乃悉昙体文三十五字中喉声之第二。称佉字门时表入诸法虚空不可得、入般若波罗蜜门及教拔一切烦恼根本之义...密教于其六大中，以佉字表空大种子...

樗蒱:古代的一种游戏似掷骰子。后也为赌博的通称

波头弥波　　头弥提婢(bi 4)　　奚尼奚尼　　奚弥诸梨

　　诸罗诸丽　 侯罗侯罗　 由丽由罗　 由丽波罗波丽闻

——《佛说长寿灭罪护诸童子经咒陀罗尼经》