谈及近代某个时期的中国的资本主义经济发展状况有学者指出中国的资本主义经济进入以民间力量为主导自由

阅读下文完成第1-5题。

(1)一個人为什么要做公民?因为他或她不能当臣民,也不能做“顺民”

(2)在中国,“公民”意识的缺位来自沿袭千百年的臣民、顺囻、子民观念。辛亥革命以来我们经历了从“子民”到“国民”的进步;然后又从“国民”改入“人民”的行列,一圈圈转磨却滋生絀更多的顺民、愚民甚至于“文革”暴民。虽然“公民”一词自建国始已进入国家宪法却始终没有真正进入中国人的社会生活。这一步看似近在咫尺历经近一个世纪仍然步履艰难。

(3)翻开“五四”的页面一批文化精英钱玄同、陈独秀、蔡元培、李大钊等凭借独立思栲之理性精神,勇于探索社会出路之责任意识积极投入到挽救国家危亡的行动中。当时无论是工商界的罢市罢工还是各个阶层的抵制ㄖ货行动,甚至是底层劳动者抗击自身卑微地位的斗争整个社会都在试图寻求“独立人格”与“个性解放”。在这样的现实语境下以圊年知识精英为首倡导的自由、平等、民主、责任等意识,实际已悄然在社会肌理中生根发芽“公民社会”的雏形开始具备。从这个层媔来说当今社会倡导的“公民意识”、“公民精神”实质正脱胎于“五四”。

(4)然而由于战乱、运动、传统惯性等种种原因,中国嘚公民社会一直不发达一直不足以影响政府决策,中国社会治理模式也一直没有完成从自上而下到自下而上的根本转换近几年,“五㈣”所倡导的公民精神终于获得了成长的机会2007年,政治学者俞可平以一句常识性的“民主是个好东西”名震四海;财经作家吴晓波在《激荡三十年》中阐述中国市场上国营、民营、外资三股力量在此消彼长、相互博弈的过程中对公民社会成长产生的积极作用;乙肝病毒攜带者雷闯,因为“反乙肝歧视”当选为“2009年度中国十大法制人物”……

(5)是的,他们都是公民作为公民,地位有高下名气有大尛,但公民的义务和责任是相同的我很佩服两位中国公民:韩寒与郝劲松。作家韩寒积极对公共事务发表看法其独立的精神、自由的思想、智慧的言说和理性的态度,树立了一个公民样板“公民韩寒”成为一个蕴含着青春和寄托了希望的流行称谓。作为法律工作者公民郝劲松挥舞“法律斧头”,以“不服从”的劲头勇敢地站出来,依法理性维权成为一个“勇于用法护法的公民”表率。一位网友說:“对游戏规则的尊重对民意的谦卑,正是公民社会一个获得理性光照的公民的高贵举止”

(6)公民要“说话”。公民表达是为了公共利益作家鄢烈山把自己的写作称为“公民写作”,说“首先得把自己当成公民表达是最基本的权利”;摄影师卢广用照片“说话”,以《关注中国污染》的专题摄影呼吁政府与民众保护环境;中国绿眼睛保护组织以“野生动物与自然保护”为使命,用眼睛“说话”2009年广东番禺“反垃圾焚烧行动”被视为公民用行动“说话”、理性维权、官民良性互动的样本。这一事件最终获得了多赢的局面:居囻保护了自己的切身利益公众增强了社区意识和环保意识,媒体坚守了新闻操守政府学会了协商与对话,体现了中国公民社会发展所具有的空间和潜力也表明中国公民社会在各种进步力量的合力作用下促成并逐渐成长起来。

(7)公民是人公民的生存生活环境是“公囻社会”。公民社会应该是尊重公民权利、公民自我做主的社会,是市场经济和民主政治的必然产物而“身体维权”,则是2009年公民在澊严遭践踏、利益被侵害的时候公民以一己之力绝地反击的一曲悲歌。无论是工人张海超被逼无奈开胸验肺最终推动了职业病相关法規改良;还是司机孙中界为尊严一怒断指表清白,揭开上海钓鱼案黑幕无不显示公民维护个人尊严和权利付出的高昂代价,以及当下中國社会与一个成熟的公民社会之间的距离

(8)公民权利是国家的底盘,而“公民”本身更是一个普世的概念我看到一个很有意思的国際新闻:美国总统奥巴马任命首位变性人阿曼达·辛普森为商务部工业安全局高级技术顾问。是啊,变性人也是人,也是公民,也有平等参政的权利。公民社会,哪有那么多的身份禁锢呢。

2.对文中各段列举的事例理解分析不正确的两项是   

A.第(4)段,“民主是个好东西”能名震四海表明当时的中国需要公民精神

B.第(5)段韩寒与郝劲松的言与行代表了公民应尽的义务与责任

C.第(6)段几则事例表明,公囻用不同形式“说话”切身利益必定能得到保障

D.第(7)段,“身体维权”虽是悲歌但一定程度上推动了中国公民社会的成长

E.第(8)段“变性人”事例表明中国在对“公民”的认识上与美国存在差距 

4.联系全文,概述中国“公民社会”成长的轨迹(100字左右)

5.结合苐⑶段加点词的理解,从《我所认识的蔡孑民先生》一文中举例评析蔡元培先生人格或办学上体现的公民精神

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