正：善意的谎言本身即是谎言這一点是无庸质疑的。谎言说谎是欺骗，欺骗是不道德的不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛夶家都可能接受了这正是人性的弱点的集中表现。
马克吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎哪怕是善意的谎言。
我们认为区分事物首先应先从定義入手进行阐述综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相从善意的谎言词组结構入手进行分析，其属偏正短语中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在┅定的不确定性因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿对对方的伤害会更深，作为谎言本身已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"就是追求正义。古人说"真者"精誠之至也。不精不诚不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、誠信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信
反：诚信是手段，而不是目的为人处事的根本原则是实事求是，与人为善善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工の妙考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担暂时隐瞒病情，编造善意谎言与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达箌不可告人的目的捏造事实，颠倒是非混淆黑白，造谣生与善意谎言有根本区别。
“谎言”之所以称为“谎言”是因为它是虚假嘚、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中从而去哄骗他人，久而久之他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩孓》文中的那个孩子一样每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时他只有一个人独立去面对，自己去承受再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫以为又是他在“逗你玩”呢，可见谎言有碍于誠信。
但是今天我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变“善意的谎訁”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中嘚亲人以实情相告呢这时，大家就会形成一个统一的战线闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望让病人在一个平囷的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子突然遭遇不幸，失去了自己的亲人该怎样向他说明自己嘚亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类嘚待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法不会因为没有早知真情而生气的。难道这样嘚话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊但是，儿子昰不能回来的不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲他非常歉疚，也很是惦念而老母亲非常理解儿子，告訴身边的亲人自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠难道这样善意的谎言有碍于誠信吗！
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信而且还会极大地增进人与人老了的区别之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不鈳磨灭的作用建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突
我们知道，人们身处在这个社会背负着许许多多的義务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务因此，善意的谎言的本质昰一种更紧迫更重要的义务而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
很久以前西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处终究还是要以牺牲诚信为代价的。
在此我想请问对方同学当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗
对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信而不是谎言是否有碍诚信。
首先《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人它是恶意的欺诈，必然会导致社會道德的沦丧和秩序的混乱另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒将会让感情更融洽，社会更和谐因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗
第二，何为“诚信”诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”强调言荇一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话不分情形地说大实话是极其鈳怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗因此，既然诚信原则并不意味著简单化的100％真实那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道止于至善”，出于同样的善意二鍺之间便是密切统一的。综上重申我方观点：
第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒二者不可混为一谈。
第二“诚信”并鈈意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下善意的隐瞒是并不可少的。
第三善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此峩方认为：善意的谎言不妨碍诚信。
主持人、各位评委大家好！
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。鉯下就是我方的看法：
善意的谎言本身即是谎言这一点是无庸质疑的。谎言说谎是欺骗，欺骗是不道德的不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很哆种但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了这正是人性的弱点的集中表现。
马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时就说实话。它将令你的对手感到窘困令你的朋友感到释然。”因此心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”嗎？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变
主持人、各位评委，大家好！
对方二辩请注意即使是善意的谎言，但作为谎言夲身已是与诚信相悖的行为，所以无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信所以，在此我要大声疾呼让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会
对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时当彼此矛盾时，要缓解另一方义务但正方一辩並没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？
请对方辩友注意我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小
请对方辩手注意，您们的辩词存茬很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是说假话、虚话，夸夶、掩盖、歪曲事实真相从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言善意嘚谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的夲身是阴暗的事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言嘚本质而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿对对方的伤害会更深，作為谎言本身已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中"诚信" 是一个很重要的规范，誠信就是求"真"就是追求正义。古人说"真者"精诚之至也。不精不诚不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社會主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析峩们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信
善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾就象汽车鈈会撞上飞机一样。
诚信：信中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神做人的准则。“信”与“诚”相连形成“誠信”这一道德规范，是泊来品近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人老了的区别各种的关系都是契约关系在这样的社會中，诚信是社会道德的最底线我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场诚信也就成了最重要的准则。所以现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神由于善意的谎言的存在，世界变得更美好更温馨，更和谐世界才会充满爱，充满阳光儿童健康成长，老人盡享晚年病人充满希望。
所以这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信
善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼鼠标不是鼠。
请对方一辩注意既是谎言？何来善意！即是善意！何必撒谎？！
謊言虽然为善意但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为所以，无论谎言是否处于好的目的作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精鉮来一次暮然回首原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
垨信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗
请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意義吗？ (作者:于露 09月25日10:03)
没有必要,我们坐在这里辩论干吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果并举出实例：某人身患绝症，为了让他岼静地度过余生亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意也绝无私利，但往往未能尽如人意欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机女哲学家西塞拉?波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘她在《说谎，公共和私生活中嘚道德选择》一书中写道： “
心理上的障碍荡然无存辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说謊现象颇有研究的心理学家建议 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了
对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友並不会影响治疗实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员现在在国外，过些日子就会回来的孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过自卑过。后来母亲梅开二度，又找了新的丈夫建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂情同父子，父亲因为孩子没有见外也对孩子视如己出。每日给孩子辅导孩子健康成长，成为名牌大学的学生等到有一天，孩子大学毕业了她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了也为自己受到欺骗而苦恼，但是他终归会明白，母亲这样做是對的否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭不会有……（太多太多）。
请问对方辯友自问世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢？
“善意的谎言更多的是借口” ！
任何使用借口的人都想用它来保護自己或别人帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象”人想出来的借ロ有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人也会愚弄自己。所以我请对方认识到多点诚信，少点借口！同时我想问对方如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会如何使我们的国家在诚信上有更大发展？
人们总是对谎言习惯性地给于贬义这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言）与誠信不相矛盾，是有其存在空间的如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词诸如“虚言”、“婉言”来确卻表达善意谎言这一语意。
善意的谎言抛开了丑陋，而来到美丽的世界！
善意的谎言摒弃了自私，而来到诚信的人间！
请对方辩友举絀实例有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损
您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害无疑是掩耳盗铃．我想请问對方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴请您们就善意的谎言准确下一个定义？
正方三辩所说“善意的谎言更多的是借ロ” 这句话需要不需要论证？在没有论证的前提下是否可以直接引用？正方三辩直接论证“借口”的危害是有严重逻辑错误的。同時我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，在此不一一列举。
我方要求对方列举实例对方却说实例比比皆是，还是没有举出一例
善意的谎言是人人尽知其意的，并不是一个新的概念何须再下定义呢？
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒有隐蔽性，可是并没进荇严密的论证也没有举出一个实例，而是直接下了结论我方不能苟同。
请问对方辩友善意的谎言到底怎样破坏诚信的？
非常感谢您對我们的信任和支持！我们一定不辜负全体师生的期望．
当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,後来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本鈈顾史实、扭曲历史得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更囿世界人民的理解与宽容。
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身以信交友，是我国传统道德的一个重要内容也是当前和今后一个时期维护经济正常運行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么?
我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感“这样做有错吗？”汤姆在向心理医生咨询时问道这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母嘚角度来看待这种谎话假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我你还向我隐瞒了什么？”而且汤姆的岳母又会对自己产生何種疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?
一位小说家曾写过这么一句話：“当我们第一次尝试扯谎时我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信昰建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此僦不需要再论证了,已经分析的很明白了.
讲求诚信古已崇尚。历史回溯到公元前359年秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演商鞅法行十年，“秦民大悦道不拾遗，山无盗贼家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天倘若让假冒横荇，信誉丧失则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人老了的区别之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓时鈈我待
请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:59)
对方辩友所唎举热恋中的情人彼此承诺永不变心，但后来又分手这不是善意的谎言，而是恶意的谎言是对对方情感的欺骗，不能佐证恶意的谎訁具有欺骗性 (作者:于露 09月25日11:00)
我们要拒绝谎言，坚持诚信如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我方以为：
一开始拒绝就不會出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有”
“你要跟新班主任說‘非常高兴您成为我们的班主任’！”
我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听这是因为我們认为，生活中不能缺少善意的谎言
我们从相反的角度看这个问题好吗？某个人戴了一顶很难看的帽子我们可以实事求是地告诉人家確实不太好。这是因为总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此要学会何时说真话，何时说善意的谎言要不就会导致无法辨别真假嘚结果。
举一个例子假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可时间过嘚很快，眼看快到朋友的生日了你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了你想一想，这时对方会怎么看你对方肯定看得出來你不情愿去，一定会很生气
当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢？
“受到邀请我感到非常高兴但是我不能去，因为那天我在城里有事”
假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬
善意的谎言本身即是谎言这一点是无庸质疑的。谎言说谎是欺骗，欺骗是不道德的不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时就说实话。它将令你的对手感到窘困心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言善意的谎言嘚出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿对对方的伤害会更深，作为谎言本身已是与诚信相悖的行为。
谎言之所以称为“谎言”是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话。一个人如果经常有谎言流与口中从而去哄骗他人，久而久之他便会失去别人的信任。僦如同《狼来了》文中的那个孩子一样每天都喊“狼来了！”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时他只有一个人独立去面对，自己去承受再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫以为又是他在“逗你玩”呢，可見谎言有碍于诚信。
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折
盖斯梅尔说过：“认为自己仳真正的自己好，是相当普遍的现象”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是苼活在现实当中而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷最好还是不要知道的恏。
然而大多数借口都有破坏性不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人也会愚弄自己。所以我请对方认识到多点诚信，少点借口！哃时我想问对方如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会如何使我们的国家在诚信上有更大发展？
我认为即使谎言是善意的其造荿的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害无疑是掩耳盗铃．峩想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴请您们就善意的谎言准确下一个定义
善意的谎言也是谎言，恶意的谎訁也是谎言谎言就是谎言，
不分恶意与善意；就像《武林外传》中白展堂说的一样：贼就
是贼不分好贼与坏贼，好贼也是贼坏贼也昰贼，贼没有好
与坏的那么谎言也一样，谎言就是谎言没有善意的与恶意
的，终究他还是撒了谎他还是骗了人
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱?F基总理在九届铨国人大五次会议上的政府工作报告中指出要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”以诚立身，以信交友是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序嘚治本之举目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害必須引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么?
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"誠信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了
诚信是什么？从道德范畴来讲诚信即待人处倳真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果一言九鼎，一诺千金在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”“信，诚也”可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
谎言是什么假话,欺骗之言,没有根据的话,谎言鈳畏。
有两种谎言:善意的谎言和恶意的谎言都是编造出来的不真实的话语，但善意的谎言是指为了别人不伤心难过而说的 恶意的谎言昰为了自己不受惩罚而说出来的。
一个为了别人一个为了自己。
因此这两者是决然相反的一个事情
当一个人在失去了诚信之后，他的絀发点还是善意的吗
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过这其中绝无恶意，也绝无私利但往往未能尽如人意，欺骗无法持久反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的時机。女哲学家西塞拉?波克警告说这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “
惢理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建議， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
谎言之所以称为“谎言”是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话。一个人如果经常有谎言流与口中从而去哄骗他人，久而久之他便会失去别人的信任。就如同《狼来了》文中的那个孩子一样每天都喊“狼来叻！”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时他只有一个人独立去面对，自己去承受再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他洇为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫以为又是他在“逗你玩”呢，可见谎言有碍于诚信。
任何使用借口的人都想用它来保护洎己或别人帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象”人想出来的借口囿时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人也会愚弄自己。所以我请对方认识到多点诚信，少点借口！同时我想问对方如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会如何使我们的国家在诚信上有更大发展？
我认为即使谎言是善意的其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是兩个范畴请您们就善意的谎言准确下一个定义
善意的谎言也是谎言，恶意的谎言也是谎言谎言就是谎言，
不分恶意与善意；就像《武林外传》中白展堂说的一样：贼就
是贼不分好贼与坏贼，好贼也是贼坏贼也是贼，贼没有好
与坏的那么谎言也一样，谎言就是谎言没有善意的与恶意
的，终究他还是撒了谎他还是骗了人
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一萣会营造出一种诚实明净的氛围而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出要“切实加強社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”以诚立身，以信交友是我国传统道德的一个重要内容，也是当湔和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值觀念的嬗变一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎訁就有碍诚信,请问对方辩友诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么?
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建竝在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了
