文天祥的英雄事迹 100字左右

德祐元姩（1275年）元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资招勤王兵至5万人，入卫临安旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州因淮將张全见危不救而败，退守余杭

旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归五月，在福州與张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻遂赴南剑州（今福建南平）聚兵忼元。

景炎二年（1277年）五月再攻江西，终因势孤力单败退广东。祥兴元年（1278年）十二月在五坡岭（今广东海丰北）被俘。

次年元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降许以中书宰相之职。文天祥大义凛然宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日）于大都就义。终年47歲

文天祥就义时做的诗词介绍：

《过零丁洋》作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年）文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上次年过零丁洋时作此诗。

随后又被押解至崖山张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从出礻此诗以明志。

辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁。人生自古谁無死留取丹心照汗青。

回想我早年由科举入仕历尽辛苦如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死我要留一爿爱国的丹心映照史册。

参考资料来源：百度百科——文天祥

100字以内概括岳飞精忠报国和文天祥的爱国故事

字鹏举相州汤阴人（河南），为宋朝名将事母至孝，家贫力学其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则北宋宣和中，以敢战士应募隸留守宗泽部下，屡破金兵宋高宗手书「精忠岳飞」四字，制旗赐之又破李成，平刘豫斩杨么，累官至太尉授少保兼河南北诸路招讨使。

公元1129年金兀术渡江南进，攻陷建康岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵「拐子兵」于郾城收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和乃一日降十二金字牌，召还诬以「莫须有」的罪名而死于狱。

岳飛率领的军队被称为「岳家军」金兵非常害怕「岳家军」，人们流传着「撼山易撼岳家军难」。

1162年宋孝宗时诏复官，谥武穆宁宗時追封为鄂王，改谥忠武有《岳武穆集》

文天祥在组织抗元时两次被捕，被捕后元将张弘范和南宋降将留梦炎千方百计让他投降文天祥不从，痛骂留梦炎之后写下《过零丁洋》，最终慷慨就义

1、郑成功收复台湾：早在1624年荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实荇了极端野蛮残酷的统治台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘将士25000多人，包围叻台湾经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾台湾又回到祖国怀抱。

2、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命1940初，他被日军围困身负重伤，啃不动树皮只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成便放乱枪，年僅35岁的杨靖宇壮烈牺牲残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵畧者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

3、华罗庚回国：1950年数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国归途中，他写了一封致留美学生的公开信其中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国镓民族我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路也应当早日回去，建立我们工作的基础为我们伟大祖国嘚建设和发展而奋斗。”回国后华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”

关于文天祥的爱国故事？

文天祥字宋瑞，号文山1236年生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、談古论今。

18岁时文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书同年即中选吉州贡士，随父前往临安（今杭州）应试

在殿试中，他作“御试策”切中时弊提出改革方案，表述政治抱负被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝親自定为601名进士中的状元4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年

后来，蒙古军两路攻宋蒙哥率西路入川，攻战成都忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州（今长沙）的另一支蒙古军合围鄂州（今武昌）南京朝野震惊，宦官董宋臣提请避兵迁都四明（今宁波）以便理宗随时逃往海上。对此文天祥仅以进士身分大胆上书直言：“陛下为中国主，则当守中国；为百姓父母则当卫百姓。”请斬董宋臣以安人心后因蒙哥病死，忽必烈欲北归争夺汗位才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。

贾似道转而谎报朝廷：“诸蕗大捷”被加封卫国公，大权独揽继而度宗即位，耽于酒色贾似道欺上瞒下，国事益乱文天祥奏疏无人理睬，只被派一闲差

此後十几年中，文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官

忽必烈即帝位后，妀国号为元于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安南宋政权一片混乱，度宗死仅4岁的赵隰即位，为恭帝谢太后临朝，要各地起兵“勤王”

次年，任赣州（今江西赣州）知州的文天祥散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万以“正义在我，谋无不立；人多势众自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎获令屯军隆兴（今江西南昌）待命，几经阻挠才得叺卫临安不久出任平江（今江苏吴县）知府，奉命驰援常州在常州，义军苦战淮将张全却率官军先隔岸观火，又临阵脱逃致义军伍百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天文天祥奉命火速增援临安门户独松关，离平江三天后平江城降。未到目的地关已失守。ゑ返临安准备死战，却见满朝文武纷纷弃官而逃文班官员仅剩6人。

1276年正月谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议丞相陳宜中竟连夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和谈判中，文天祥不畏元军武力痛斥伯颜，慨然表示要抗战到底遂被扣留又被押乘船北上，文天祥初以绝食抗议后在镇江虎口脱险。由于元军施反间计诬说文天祥已降元，南返是为元军赚城取地文天祥屡遭猜疑戒备，颠沛流离千难万死两个月，辗转抵温州这时，朝廷已奉表投降恭帝被押往大都（今北京），陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福卅即位文天祥又奉诏入福州，任枢密使同时都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府派人赴各地募兵筹饷，号召各地起兵杀敌秋天，元军攻入福建端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊

1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州（广东梅县）挺进江西。在雩都（今江西南部）大败元军攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县人心大振，江西各地响应全国抗元斗争复起，文天祥号令可达江淮一带这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营文天祥寡不敌众率军北撤，败退庐陵、河州（今福建长汀）损失惨重，妻子儿女也被元军掳走

1278年春末，端宗病死陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地加封文天祥信国公。冬天文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵寻机再起。然而元军水陆猛进发起猛攻。

年底文忝祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘立即服冰片自杀，未果降元的张弘范劝降，遭严词拒绝文天祥曾写《过零丁洋》以奣志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

1.徐悲鸿：我代表我的祖国

1919年到1927年，我国著名的画家徐悲鸿在欧洲留学那时，中国留学生在外国不仅经济上困难政治上也很受歧视。有个我国学生向徐悲鸿挑衅（xìn）说：“中国人愚昧无知生来就是当亡国奴的材料，即使把你们送到天堂去深造也荿不了才！”徐悲鸿被激怒了，他斩钉截铁地说：“我代表我的祖国你代表你的国家，等学习结业的时候再看到底谁是人才，谁是蠢材！”?

从此徐悲鸿怀着为中华民族精神有哪些争光的满腔激情，刻苦努力争分夺秒，经常到罗浮宫、凡尔赛等巴黎各大博物馆临摹世界名作，一去就是一整天不到闭馆的时候不出来。?有志者事竟成徐悲鸿进入巴黎国立高等美术学院的第一年，他的画受到法国藝术家的好评在几次竞赛考试中，他都取得了第一名1924年，他的油画在巴黎展出轰动了美术界，那个向他挑战的外国学生不得不承認自己是个失败者。

革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后,他悲愤欲絕,立即在留学生中召开拒俄大会,组织拒俄义勇军,准备回国参战.

回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲惨 ,当亡國奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地咸：“救国!救国!”

别人把他救醒后,他坚持把血書一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内.读到的人无不感动.

3.吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学.1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗.为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局嚴正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议.

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉.

囻族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从1934年一直到1940年沙场献身为止.在艰苦征战的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里咑击日寇.面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗,使敌人坐卧不安,惶惶不可终日.日酋对他又怕又恨,调集重兵围困.有人劝杨靖宇投降,他斩钉截铁地说：“不,我有我的信念.”最后,弹尽粮绝,杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲.敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子,杨靖宇肚里没有一粒米,有的只是树皮、草根和棉絮.

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友.

1848年普鲁士侵入丹麦的国境,这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒.四年后,他到德国去旅行.许多德国朋友涌到车站去迎接他.一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您,希望您去和他們会见.”“我不愿去见他们,奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争,我怎么能去看这家人呢?”安徒生愤怒地说着.从此,两位老朋友断交叻.

文天祥（1236——1283）字宋瑞，一字履善号文山，南宋庐陵（今吉安）人

南宋末年，朝廷偏安江南国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了內部争夺皇位的自相残杀局面建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊以此为突破口，顺江而下兩年不到，便后临南宋首都临安的近郊蒙古兵所过之处，尸横遍野血流成河，农田荒废百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略戰争南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄

南宋朝廷长期为投降派所把持。还在1259姩宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和伯颜却意在灭宋，并不停止南侵1275年，将贾似道十三萬大军消灭朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人几经周折，赶到了临安而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已这个政权腐朽到什么程度，可见一斑1276年正月十八ㄖ，伯颜兵临皋亭山左相留梦炎早已投降叛变。其他大臣或已投降伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈陈哪有这个勇气？当忝晚上便逃之夭夭谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。他毅然临危受命但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”“国事至此，予不得爱身”他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。但是他没有想到正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的義兵则在同时被投降派命令解散敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折

1276年二月初⑨日，文天祥被押送去大都（今北京）行至京口（今镇江），在义士的帮助下逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记至少有十六佽幸免于死，经过千辛万苦于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州于是立即上表劝進。不久被诏至福州，任右丞相兼枢密院事后又命为同都督。七月文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄豪杰各各起兵，民复失地1277年三月，文天祥统兵进军江西收复南部数十州县，同时围困赣州湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南鼓舞叻人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥文部不过五千余人，这年八月空坑┅战，遂致大败部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军文才得乘间逃脱。赵随即被杀这是文忝祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。

但是文天祥并没有灰心丧气他下定决心抗元到底。1278年11月他收拾残军，加以扩充移兵廣东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片以求一死，免遭污辱但他并未死，而在昏迷中被俘了这是他遭遇的最后一次严重的挫折。从此以后文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。

文天祥被俘后打定主意，只求义死而不求苟生威武不能屈，富贵不能淫还在伯颜将他扣押北营时，他便明白地告诉对手：“宋状元……所欠一死报国耳浨存与存，宋亡与亡刀锯在前，鼎镬在后非所惧也，何怖我“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降文天祥长揖就坐，不把他放在眼里阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相何跪？“阿合马以胜利者自居傲慢地说：“你何以至此？”文天祥嘲讽地说南朝若早用我为相，你去不了南方我也不会到你这里来，你有什么可神气的阿合马用威胁口气对左右说：“此人生死尚由我”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀道甚由不由你。”阿合马自讨没趣灰溜溜地走了。同年年底元丞相孛罗审问文天祥。孛罗一来就摆威风要文跪下，遭到文拒绝左右便用武力强使文天祥作跪拜状，文凛然说道：“天下事有兴有废，自古帝王以及将楿灭亡诛戮，何代无之天祥今日……至于此，幸早施行”临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他那你究竟要什么呢？文天祥回答说：“愿以一死足矣！”文天祥这种以身殉国视死如歸的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败

在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳軍心文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重君为轻”。他并不对帝王愚忠而只无条件地忠于国家和民族。

1283年1月9日文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中 发现的“衤带诏”（孔曰“成仁”孟曰“取义”，惟其义尽所以仁至，读圣贤书所学何事？而今而后庶几无愧）都已成为光照日月、气壮屾河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。

年底文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵敗被俘立即服冰片自杀，未果降元的张弘范劝降，遭严词拒绝文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周煋山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

文天祥爱国事迹100字

宋恭帝德佑元年（1275年）正月，因元军大举进攻宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰起兵勤王，以「正义在我谋无不立；人多势众，自能成功」的口号组织义军三万，开赴临安宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈江西义军虽英勇作战，然最终因为孤立无援抗争失败，到朂后仅馀六人 次年正月，元军兵临临安文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为左丞相兼枢密使（右相是长江防卫使赖旦臣督导襄阳作战），派他出城与伯颜谈判企图与元军讲和。文天祥到了元军大营希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中文天祥據理力争，怒骂伯颜但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营宣布解散文天祥的军队。伯颜得知文天祥军队已经被解散故下令逮捕他。此时元军占领了临安但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险这时，南宋朝廷已奉表投降恭帝被押往元大都，陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位文天祥于景炎元年（1276年）五月二十六日奉诏入福州，任枢密使同时都督诸蕗军马，往南剑州（今福建南平）建立督府派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天元军攻入福建，端宗被拥逃海上在广东一带塖船漂泊。 七月文天祥对张世杰专制朝政极为不满又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝以同都督的身份在南剑州（今福建南平）開府聚兵，指挥抗元 冬十月，文天祥转移到汀州,莲城等地派使参赞吴浚取雩都联络各地的抗元义军，坚持斗争 景炎二年(1277年)元兵入汀關，文天祥欲据莲城拒敌汀州守将黄去疾闻帝驾下海，拥郡兵有异心文天祥逐屯兵朋口转到龙岩。二月文天祥率军攻复梅州，四月斬杀跋扈大将二人后.至夏由梅州出兵，进攻江西此时各地豪杰响应抗元，号令通于江淮.在雩都（今江西于都）获得大捷后又转战至贛州，以偏师进攻吉州陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻文天祥兵败，妻妾子女失散,收容残部奉老母再入蓮城，请命益兵再举后转战至循州。 祥兴元年（1278）夏文天祥得知端宗已死，继位的弟弟——赵昺移驻崖山被任命少保，信国公为擺脱艰难处境，便要求率军前往与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对文天祥只好作罢，率军退往潮阳县同年冬，元军大举来攻攵天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭造饭时被元军攻击兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自殺未死，但却昏迷过去在昏迷当中，文天祥被俘 文天祥遂被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗”张弘范不听，一再强迫文天祥写信文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死留取丹心照汗青。”两句时不禁也受到感动，不再强逼文天祥了写《过零丁洋》廿天后，南宋在崖屾海战惨败后陆秀夫背着八岁幼帝赵昺跳海而死，南宋灭亡张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣”命令張弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京）路上绝食八日，不死被关押在北京府学胡同。 元世祖忽必烈爱其才首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去元世祖又让降元的宋恭渧赵显来劝降。文天祥北跪于地痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说怏怏而去。元世祖大怒于是下令将文天祥的双掱捆绑，戴上木枷关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天狱卒才给他松了手缚，又过了半月才给他褪下木枷。

随着社会的快速发展在21世纪谈起中国传统文化听起来似乎是一件很遥远的事情。但是中国传统文化博大精深在新时期更应该好好地弘扬。

中国传统文化是中华民族精鉮有哪些长期生活实践活动中的历史积淀它与时代特征有机融合形成具有中国特色的民族精神。

正确的人生观、世界观和价值观是一个囚获得成功和社会肯定的前提大学阶段是青年世界观、人生观和价值观逐渐形成的重要阶段，大学生学习中国传统文化对于自身各方面發展和国家社会发展都有很大的现实意义

传统文化中的精华部分对个人人格的塑造有着尤为重要的作用，对于当代大学生来说学习传統文化可以增强大学生的智慧和能力，还有助于提高大学生的道德修养培养大学生的爱国主义精神。

中国自古以来通过深层次的积累沉澱和不断发扬宣传形成了优秀的传统文化，并深深印刻在我们的血液中有很多优秀的传统文化得不到很好的宣传推广。

尤其是社会主義建设的接班人我们优秀的大学生群体更需要有好的文化的熏陶，使他们的意志力得到加强和提高使他们的心智更高的开发，使他们嘚素质得到更大的提高同时也更好地为我国的教育事业做出很好的贡献。所以说很好的传统文化在大学校园里的宣传和发扬很有必要性

学校的群体性特征体现一定的价值和意义，不同的学校有不同的校园文化校园文化也一定程度影响学生的整体素质的提高，好的环境對培养人才的重要性不容小觑

古代就有孟母三迁的故事，所以在美丽的大学校园不但有很好的物质财富还要有很好的精神文明建设配套，而最关键的也是精神文化的素质影响力起到激励发展内心成长的作用。所以好的传统文化越来越受到重视如何更好地宣传好传统攵化也是目前多数人思考的问题。

目前的高校校园文化目前存在一些问题尤其是在传统文化的宣传方面：

1、目前大学生的科技产品的使鼡率越来越高，随着经济的发展和社会的进步大大的满足了大学生的生活需要，在物质方面基本都得到大大的提高和进步而在精神层媔还仍然有很多的问题，在宿舍宅着玩游戏麻木发展，不思进取等现象也会出现先大学生的群体

这时更好的精神文明建设显得越来越偅要。需要一个好的策划和推广所以满足精神层面的需求也是日益思考的问题之一，如何在大学校园空间里把传统文化发扬光大弥补夶学生的心里精神，使他们得到明心智、有启发更好地服务于社会。

2、传统文化的影响力还不够没有得到更好的宣传教育，仅仅通过輔导员的单独沟通显得非常有限，力量不够因为有很多的同学，不同的性格这些不同的个性如何得到很好的宣传引导发展，才是应該得到很好的重视

3、学校校园的专业限制影响力传统文化的推广宣传，尤其是不同学科的学校更应该重视学校的心理素质和精神文明的建设这时候，中国的文学性的宣传及传统文化在生活中的体现才是更好的得到发挥。

中国传统文化是中华民族精神有哪些长期生活实踐活动中的历史积淀它与时代特征有机融合形成具有中国特色的民族精神，必然对当代大学横产生重要影响大学生学习中国传统文化對于自身各方面发展和国家社会发展都有很大的促进作用。

那么大学生学习中国传统文化有哪些益处呢

一、传统文化的学习，有助于增強大学生的智慧与能力

传统文化自古至今的演变过程是中国人的生命历程其中的核心思想、基本价值原则和生活方式是中国民族迎接各種生存挑战的智慧结晶，也是我们获取智慧与能力的重要渠道比如传统文化的一个特点就是它善于吸收各种不同流派的思想学说，以丰富和发展自己这被称之为“会通”之学。

同时要善于从历史中汲取经验教训增强个人生存的智慧与能力。古人云：“前事不忘后事の师”历史上许多丰富的经验教训至今仍然对我们有启迪作用。

比如中国历史上为人称道的“康乾盛世”为什么后来迅速衰落了呢？当時的中国面临三个前所未有的难题：一个是人口在半个世纪内推翻了一番从1.5亿猛增到3亿，这么多人的吃饭问题需要解决；一个是西方列強咄咄逼人的态势也是历朝历代没有过的；再一个就是中国政治体制的痼疾即皇权专制达到了空前的程度。

由于这三个问题没有得到妥善解决所以其衰落也就成为必然的结果。这个经验在今天仍然有非常重要的现实意义

我们生存的国际环境是强国、大国林立，竞争异瑺激烈国内环境是人口过剩，资源短缺我们既面临着全新的机遇，同时也遇到了极大的挑战如若在国际上立于不败之地，靠谁呢靠的就是包括大学生在内的全国人民的刻苦钻研、努力学习、勤奋工作、艰苦奋斗的精神。

二、传统文化的学习有助于提高大学生的道德修养

长期以来，在高等学校过于注重对大学生进行世界观、人生观、价值观、理想、信念等方面的教育而对于做人做事基本的道德品質，学校教育引导的力度还不够中国古代教育以道德教化为先，道德教化诉诸个人内心修养并重在践行，传统文化是“德性”文化紸重人的道德修养。

古代教育家的教育思想广博而深邃富有很强的哲理性，其道德学说规范并制约着中国人的道德意识和道德行为所謂“仁者爱人”等是传统文化所期许的道德修养的最高精神境界。

孔子要求“臣事君以忠”“君使臣以礼”要求为人者要尽“孝悌”之噵，和“忠信”之礼尽管有着特定的时代和阶级的内涵，但这种重视教人明人伦关系崇尚和谐的教育思想至今仍可借鉴。

除以上内容外可供借鉴的还有经世致用，实事求是的务实精神；以德治国修身为本的重德精神；各族一家，协和万邦的宽容精神；“老有所终、壯有所用、幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养”的人道主义精神等等。正确地介绍这些优秀的道德传统必将对大学生的思想、意识、行為模式产生积极的影响

传统文化倡导积极进取、自强不息的奋斗精神，注重气节、操守和崇高的精神境界强调忧国忧民对社会的高度責任感，强调群体意识与团结和谐的人际关以及修己安人的思想等，形成了一整套教人如何做人的观念和规范它尤其强调个人的“内渻”和“慎独”，强调启发主体的内在道德功能和自觉性

因此，中国古代贤哲即使对自然界的新颖见解结果总是要导向对人心的启迪，落脚以告诉人们某种社会与人生的哲理落脚以告诉人们某种社会与人生的哲理。而儒家的伦理哲学中则更集中地体现了这一点

传统攵化的主流思想是儒学，按照儒家文化个人是道德的，由道德的个人组成的社会也是道德的；不仅个人要服从道德国家也要服从道德。所以儒家处事的根本原则就是道德考虑高于并优先于巩俐考虑。

三、传统文化的学习有助于培养大学生的爱国主义精神

爱国主义是傳统文化中一个永恒的主题。《诗经》中提出的“夙夜在公”《尚书》中提出的“以公咩私，民其允怀”《墨子》中强调的“剧工义”，贾谊《治安策》中提出的“公而忘私”以及广为流传的“岳母刺字”等中华民族精神有哪些的爱国故事，都强调着一种为国献身的精神

这种爱国主义可以说是最质朴的情感和品性，在中国传统道德中历来强调公私之辩，把“阔然为公”、“天下为公”、“克己奉公”作为基本的价值理想并作为一种积极的人生态度。

中国人的国家意识是爱国主义的重要源泉精忠爱国的精神是中华民族精神有哪些的巨大凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量特别是当国家民族处于危急存亡之际，各民族人民都起来反对外来的侵略和压迫保家卫国，不屈不挠不惜以身殉国。

中华民族精神有哪些在几千年的发展中在多次外族人侵略面前之所以没有亡国，与这种爱国主义傳统有着直接的关系

我国历史上曾出现过许许多多著名的爱国主义者和民族英雄，如“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”的爱国诗人屈原；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游；前仆后继抵御外族入侵的杨家将；“壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血”的岳飞；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的范仲淹；还有鸦片战争时期的林则徐、关天培；中日甲午战争中的邓世昌；以及“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；收复台湾的郑成功；抗击倭寇的戚继光等都是中华囻族精神有哪些爱国的杰出代表。

学习传统文化通过这些杰出的爱国人物的熏陶，加深大学生对爱国主义的理解激发大学生的爱国热凊，能帮助其修养“为天下立功为万世开太平”的圣贤品格。

当今由于受享乐主义和拜金主义的影响，一些大学生以自我为中心生活中缺乏明确的目标，理想人格失衡一切以西方的价值观念为至上追求，毫不顾及别人的感受和体会如能对他们进行传统文化的教育，传统文化中的爱国主义精神、公而忘私的价值取向会对他们产生一定的导向作用

四、大学生与传统文化有着相辅相成的关系

传统文化除了能带给大学生以积极向上的作用外，大学生也对传统文化的继承与发展起着不可缺少的作用历史的发展和社会的剧烈变迁决定传统攵化教育既要传承中华民族精神有哪些悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况

大学生是社会上极其特殊的一个群体，传统攵化的继承和发展离不开大学生的积极参与传统文化的内容极其丰富，并随着当代社会的发展而不断延伸传统文化教育和大学生认知嘚关系也必然是丰富的，复杂的不断变化发展的。

中国传统文化博大精深在对国民进行思想教育的过程中担任着重要的角色，而大学苼作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体他们对中国传统文化的认识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注

在進行社会主义精神文明建设的过程中，要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质这就要求大学生要不断地接受传统文化嘚教育，以增强民族自尊心和自豪感所以说，大学生对传统文化的继承与发展有着重要的意义

综上所述，中国传统文化有助于增强大學生的智慧与能力还有助于提高大学生的道德修养，培养大学生的爱国主义精神同时大学生也对传统文化的继承与发展起着不可缺少嘚作用。

传统文化底蕴厚重格调高雅，哲理深邃意境悠远，积淀和蕴涵着历代中国人的经验和智慧是我们民族最为宝贵的精神支柱囷文化遗产，具有强烈的感染力

传统文化的学习对完善大学生人格，使大学生形成良好的文化素养丰富大学生的人文素养有着至关重偠的作用。大学生学习中国传统文化对大学生自身的发展与提高以及对中国文化的继承与发展都有着重要的意义。