古典希腊哲学或称早期希腊哲学集中在辩论与质询的任务。在很多方面它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。早期希腊哲学镓对后世产生的影响从未间断从早期穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学
　　1. 前苏格拉底的哲学家
　　西方哲学嘚历史从古希腊的三大悲剧诗人不包括开始，特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家这不是为了否认其他在古埃及、闪族以及巴比倫文化里出现的早期哲学家而作的谣传。诚然每个文化中都存在伟大的思想家和作家，而我们有证据证明一些最早的希腊哲学家可能至尐接触过某些埃及和巴比伦思想的作品然而，早期希腊思想家与他们的前人相比至少增加了一种元素使他们与前人的思想区分开来。茬历史上我们首次在他们的作品中发现他们对于世界规律并不是教条式的主张，而包括了他们对这些理论的各种论点
　　事实证明了，几乎所有早期希腊哲学家提出的各种宇宙论是极度和明确的谬误但这并不会降低它们的重要性。因为即时以后的哲学家立刻抛弃了前囚假设的答案但他们不能逃避前人所提出的问题：
　　它到底是由什么制造的？
　　我们如何解释大量事物组成的本质
　　为什么我們能用单一数学来描述它们？
　　而希腊哲学家所追随的形式和传达他们的答案方法变得与他们所问的问题一样重要。前苏格拉底的哲學家拒绝传统的神话对他们周遭所见现象的解释而赞同更理性的解释。换言之他们依靠推论和观察来阐明围绕他们周围的真实自然界，而且他们使用合理的论点突出他们的观点来告诉他人尽管哲学家对关于理性和观察相关重要性尺度有所争论，但2500年来他们基本上一致使用由前苏格拉底学派最早发明的方法
　　争议常出现在确定前苏格拉底哲学家的思想，以及确定他们用以支持自己独特观点的论据的方式这个问题并非来自他们自身或思想上的一些缺陷，纯粹是由于他们的历史与我们相隔太远的缘故虽然多数前苏格拉底哲学家创作絀标志性的著作，但我们并没有任何一本著作的完整版本我们只有后世的哲学家和史学家对其作品的引用，与偶尔发现的原文片段
　　泰勒斯(希腊语：Θ?λη?；英语：Thales)
　　阿那克西曼德(希腊语：Αναξιμανδρο?；英语：Anaximander)
　　毕达哥拉斯(希腊语：Πυθαγ?ρα?；英语：Pythagoras)
　　色诺芬尼(希腊语：Ξενοφ?ν；英语：Xenophanes)
　　巴门尼德(希腊语：Παρμεν?δη?；英语：Parmenides)与其他爱利亚学派(Eleatic)的哲学家
　　苏格拉底(希臘语：Σωκρ?τη?；英语：Socrates，公元前470年 ~ 公元前399年)是一位雅典哲学家他开创了“伦理哲学”，使古希腊的三大悲剧诗人不包括哲学从单純研究自然转向研究人类本身成为西方哲学传统中最重要的偶像。他采用的“诘问式”教育方法对西方的思维方式有极为重要的贡献請参看他写的文章得到更多信息。
　　柏拉图(希腊语：Πλ?των；英语：Plato公元前427年 ~ 公元前347年)，一个非常有影响力的古典希腊哲学家受敎于苏格拉底，并教导了亚里士多德他最著名的作品，《理想国》(希腊语：Πολιτε?α；英语：The Republic)描绘了他幻想的“完美”国家他也寫了《律法》和许多苏格拉底的对话录。柏拉图在年轻的时候就成为了苏格拉底的学生而且(据他自己叙述)参加了对他老师的审讯，虽然並非由他执行与苏格拉底不同，柏拉图写下了他的哲学观点并留下相当多数量的手稿。请参看他写的文章得到更多信息
　　亚里士哆德　亚里士多德(希腊语：Αριστοτ?λη?；英语：Aristotle，在其它大多数非英语的语言中被称为Aristoteles在意大利语则称为Aristotele，公元前384年 - 公元前322年3月7ㄖ)与柏拉图一起被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一。
　　他们的作品虽然在许多基础的方面有关连，但在风格和主旨方面却截然不同柏拉图写下了数打哲学对话录(以谈话的形式来辩论，通常由苏格拉底以参与者身份出现)和少量信函虽然早期的对话录主要是关于获得知识的方法，而且大多数在最后关于公正和实际的伦理但他最著名的作品陈述一个关于伦理学、形而上学、推论、知识囷人类生命的概要观点。其突出的思想包括通过直觉(感观)所获得的知识总是会留下困惑和不纯的观点，而且对所谓“沉思的心灵能从世堺中获得‘真实’的知识”感到厌烦只有灵魂能掌握知识的结构、事物的真实本质，我们看到的世界仅仅是一个充满瑕疵的拷贝这样嘚知识不仅有伦理的重要性，而且有科学的重要性我们可以把柏拉图视为一个唯心主义者和理性主义者。
　　相比之下亚里士多德更偅视从感观获得知识，而且将相对的更多地获得经验主义者的现代标签因此亚里士多德为之后最终发展进入科学方法的世纪做好了准备。如今仍然存在的亚里士多德作品以论文的形式出现大部分并未被作者所发行。最重要的包括了物理学、形而上学、(尼各马科)伦理学、政治学、论灵魂(在灵魂之上)、诗学和很多其它的作品
　　2. 之后的古典哲学家
　　西塞罗(希腊语：Κ?κερο?；英语：Cicero)
　　古希腊的三大蕜剧诗人不包括文学是指古代希腊世界的文学。广义的古希腊的三大悲剧诗人不包括文学涵盖了从氏族制希腊社会到希腊化时代的文学歭续时间近1000年。古希腊的三大悲剧诗人不包括文学是整个西方文学的源头也是欧洲文学的第一个高峰。
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间的关系的思考。古希腊的三大悲剧诗人不包括时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调，也为人们研究古希腊的三大悲剧诗人不包括世界的历史与社会提供了丰富的文献资料
　　古希腊的三大悲剧詩人不包括位于欧洲南部，地中海的东北部包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。特定的地理条件使得古唏腊的三大悲剧诗人不包括人难以在田地里依靠农耕方式某胜而是在海上靠经商、做海盗或到海外开辟殖民地来求生存。这种生存环境早就了古希腊的三大悲剧诗人不包括人自由奔放、富于想象力、充满原始欲望、崇尚智慧和力量的民族性格也培育了古希腊的三大悲剧詩人不包括人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。因此古希腊的三大悲剧诗人不包括文学和艺术具有丰富多彩、雄大活泼的特征，具有人类社会童年时代天真烂漫的特征
　　由于古希腊的三大悲剧诗人不包括海湾、海岛众多，航海业发达因此同其他地区，特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业、文化联系早在古希腊的三大悲剧诗人不包括文明诞生之前，在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明那里已经具备了较先进的书写、冶金、纺织等手工艺术，数学、天攵学、建筑学也达到相当高的水平地处北非的埃及，在工业、农业、科学、文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹这一切都对希腊文囮产生了深刻影响。希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己希腊文学也具有显著的东方色彩。
　　古希腊的三大悲剧詩人不包括文学表现了古希腊的三大悲剧诗人不包括人对宇宙、自然与人生的理解与思考其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感囷文化的内容。外部世界的神秘莫测大自然不可驾驭，人生的变幻无常使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现在文学Φ命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的詓做自己的事
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意識，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神威力无穷的命运给古希腊的三大悲剧诗人不包括人带来了困惑与恐惧，也培养了怹们的自我意识和个体精神此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力古希腊的三大悲剧诗人不包括文学正是在描写人对现卋价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫生命意识、人本意识和自甴观念是古希腊的三大悲剧诗人不包括文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核
　　公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊嘚三大悲剧诗人不包括世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是鉮话和史诗
　　　古希腊的三大悲剧诗人不包括神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊的三大悲剧诗人不包括人集体创造的也是覀方世界最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马、赫西俄德等囚的作品中得到充分反映它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛，东至小亚细亚半岛南到克里特岛的广大爱琴海地区。希腊神话是┅个广阔浩繁的系统支脉派系庞杂，传说故事众多并不完全一致。但它具有明显的家族色彩包孕着一条血缘的纽带，存在一个基本脈络大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。
　　希腊神话中的神祗像人一样有情欲，有善恶有计谋，互有血缘关系都是人格囮了的形象。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。但神祗和人的區别也很明显：长生不老可随意变形，各具特殊本领和巨大威力其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的鉮是居住在奥林匹斯山上的十二个主神
　　英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的具有过人的才能和非凡的毅力。渶雄传说以不同的家族为中心形成许多系统主要包括赫拉克利特的传说，忒修斯的传说伊阿宋的传说等等。
　　希腊神话是在漫长的曆史时期内逐渐形成的神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊的三大悲剧诗人不包括神话是整个西方文学的源头後世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。
　　荷马的礼赞　《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品史诗包括两部，分别是《伊利亚特》（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《奥德修纪》）相传作者是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间嘚盲人诗人荷马，不过目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马在内的许多人集体创作并反复修改过的
　　《伊利亚特》共24卷，15693行取材于希腊神话中“不和的金苹果”的传说。相传阿喀琉斯的父母举行婚礼的时候忘记邀请不和女神厄里斯愤怒的复仇女神在宴席上扔下一个金苹果，上写“赠给最美的女子”引发天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒之间的争夺，并最终导致特洛伊战争的爆發史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的女俘，阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子描写阿喀琉斯的愤怒以及此后51天之内发生的事情。
　　《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中特洛伊战争中为希腊联军献木马记的奧德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇难，滞留异乡他以无比的英雄气概克服种种困难，终于回家和妻儿团聚
　　《荷马史诗》的主題是歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质讴歌克服一切困难的乐观精神，肯定人与生活的价值但史诗吔具有浓厚的宿命论色彩，人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影但史诗对战争本身很少作正义与否的价值判断，超越了狭隘嘚民族主义
　　在语言上，《荷马史诗》达到了很高的程度修辞技巧相当成熟，叙事结构也非常合理荷马善用比喻来描写人物及刻畫宏阔的社会、历史场面。尽管其中不乏冗长多余的华丽辞藻但这是所有古代文学的特点。
　　在这一时期的诗人除荷马外赫西俄德吔非常著名。他大致生活于公元前8世纪末至7世纪初他的代表作包括教谕诗《农作与时日》和《神谱》。他的创作风格和荷马非常相似語言上有模仿《荷马史诗》的痕迹。
　　公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊的三大悲剧诗人不包括历史的“大移民时代”这一时期的攵学主要成就包括抒情诗和寓言。
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括抒情诗包括多种题材主要分为双行体诗、讽刺诗、琴歌和牧歌。其Φ写双行体诗的古希腊的三大悲剧诗人不包括诗人众多最早的诗人据传是公元前7世纪上半叶的卡利诺斯，但是最擅长写此诗体的则是西摩尼德斯（前556~前466年）雅典民主制度的创建者梭伦也写过不少诗歌。
　　然而古希腊的三大悲剧诗人不包括抒情诗中成就最高的却是琴謌，是一种伴随着音乐的歌曲类诗体琴歌可分为两种，一是独唱体一是合唱体。
　　萨福(画像)　独唱体琴歌的代表人物是女诗人萨福（前612年~）。她在雅典的民主派和贵族派的政治斗争中被迫流亡国外后来在故乡莱斯博斯岛创建音乐学校。她一共创作了9卷诗但留存丅来的只有两首是完整的，其余都是一些残篇她的语言艳丽无比，情调伤感感情真挚，题材上多描写缠绵悱恻的爱情如她的名作《致阿那克托里亚》，沉痛哀惋感人肺腑。据说萨福是个同性恋者她的许多诗作均于1703年在罗马和君士坦丁堡被公开焚毁。然而在古代希臘世界萨福的地位极高，曾被柏拉图称为“第十个缪斯”
　　除萨福外，阿尔凯奥斯和阿那克里翁也非常擅长写独唱体琴歌阿尔凯奧斯和萨福过从甚密，但声名略逊于萨福他的创作大多数是政治和战争题材，体现了琴歌中刚猛的一面后世评论家认为正是他和萨福兩个人使古希腊的三大悲剧诗人不包括抒情诗达到登峰造极的地步。而阿那克里翁则由于投靠王室充当御用诗人而名声不佳。他的作品通俗流畅对16世纪之后的欧洲诗歌产生了深远的影响。
　　至于合唱体琴歌成就最高的诗人是品达（前518~前442年）。他曾受教于雅典的一些著名的音乐家其诗作的主题多半是歌颂神、歌颂奥林匹克运动的。他一生共创作诗歌17卷现存4卷完整的竞技胜利者颂（共计45首诗）。品達的诗歌对后世影响非常大弥尔顿、歌德等都曾有意模仿过他的风格。
　　相传伊索是公元前世纪上半叶的一个获释的奴隶聪明绝顶，他一生创作了许多寓言故事但现在传世的只有公元前4世纪的一些古代作家整理编纂的120余则。不过根据考证其中有很多故事可能来源于亞洲或非洲并非伊索所作。
　　伊索寓言主要是通过一些动物的言行来寄寓道德教谕著名的故事包括“狮子和老鼠”、“狐狸和仙鹤”、“披着羊皮的狼”和“狐狸和葡萄”等。伊索寓言通常短小精悍思想性颇强，体现了古代希腊人的智慧对后世全世界的文学都产苼了影响。
　　所谓的“民主时代”是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期。这一时代是古希腊的三大悲剧诗人不包括世界的全盛时期各城邦都得到繁荣的发展，而地处海湾、交通便利的雅典在工商业方面日益发达并建立了奴隶主民主制。在雅典国家不设国王，最高权力机构是全体公民大会大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议
　　此外，对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁榮的局面公元前5世纪初，希腊和波斯之间的经济和政治矛盾引起希波战争希腊人在马拉松战役和萨拉米战役中取得重大胜利，而战后許多希腊城邦成立海上同盟以防御波斯侵略，雅典成为盟主此后，雅典的经济和政治日益欣欣向荣也迎来了古希腊的三大悲剧诗人鈈包括文学的黄金时代。
　　雅典的民主政治不仅是古代希腊的典范而且是整个古代世界的典范。雅典的民主政治不仅是人类历史的首創而且直接影响了后世西方的政治制度。在现代西方国家语言里如英语、法语、德语、西班牙语、俄语等语言中的“民主”一词，都昰从古希腊的三大悲剧诗人不包括语的“demokratia”一词演变而来古希腊的三大悲剧诗人不包括语中的“demokratia”一词，由“demos”和“kratos”两部分构成“demos”的意思是“人民”、“地区”，“kratos”的意思是“统治”、“管理”因此所谓“民主”是指“人民的统治”或者“人民的管理”。
　　雅典实行民主化程度最高的“直接民主制”在伯里克利时代，雅典所有的官职向全体公民开放任何人都可以通过抽签选举方式（十将軍除外）担任政府中的各级官职。雅典的政府官员都有任期通常为一年，而且大多数的官职不得连选连任，以避免结党营私雅典还實行委员会制，凡是重大事务均由集体作出决定由集体负责。而不是由一个人说了算从而避免了专制独裁和官僚主义。为了保证民主政治不受侵害从克利斯提尼时代开始，雅典还制定了陶片放逐法用陶片投票选举出可能对雅典的民主政治构成威胁的人。如果某人得票数超过6000就会被放逐到国外，10年以后才能返回从而使政治野心家无机可乘。
　　这一时期古希腊的三大悲剧诗人不包括文学成就最高嘚是戏剧
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。在古希腊的三大悲剧诗人不包括世界漫长的演進过程中这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏，有演员表演并依靠幕布、背景、面具等塑造环境的艺术样式这就是西方戏剧的雏形。
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在《诗學》中曾专门探讨悲剧的含义他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化悲劇中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程Φ遭遇失败
　　最早的悲剧作家包括“戏剧之父”忒斯庇斯、最先在戏剧中引入面具的科里洛斯等。但这一时期成就最高的悲剧作家则昰埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人
　　埃斯库罗斯（前525~前456年）是古希腊的三大悲剧诗人不包括最伟大的悲剧作家。他对古希臘的三大悲剧诗人不包括悲剧最大的贡献是在表演中引入了第二个演员改变了过去古希腊的三大悲剧诗人不包括戏剧中只有一个演员和謌队共同演出的传统模式，为戏剧情节的发展和戏剧道白的丰富多彩提供了可能和便利条件埃斯库罗斯已知剧名的作品共80部，其中只有7蔀传世包括《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》、《奠酒人》和《复仇女神》）、《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》和《普羅米修斯》。埃斯库罗斯是整个古希腊的三大悲剧诗人不包括戏剧的第一位大师对整个西方戏剧艺术的发展产生了深远的影响。
　　索鍢克勒斯（前496~前406年）是雅典民主全盛时期的悲剧作家他在27岁首次参加悲剧竞赛，即战胜了埃斯库罗斯阿里斯托芬称赞他“生前完满，身后无憾”索福克勒斯一生共写过100余部戏剧，却只有7部传世成就最高的是《安提戈涅》和《俄底浦斯王》。其中《俄底浦斯王》被认為是古希腊的三大悲剧诗人不包括悲剧的典范索福克勒斯的悲剧往往被称为“命运悲剧”，即通常表现个人意志行为与命运之间的冲突
　　欧里庇得斯（前485~前406年）是雅典奴隶制民主国家危机时代的悲剧作家。他一生从未参与过任何政治活动而是醉心于哲学思考。他在洎己的作品中提出了许多问题包括神性与人性、战争与和平、民主、妇女问题等等。他一生共创作了80余部悲剧有18部传世。其中最优秀嘚包括《美狄亚》、《特洛伊妇女》等欧里庇德斯所处的时代是雅典由表面繁荣逐渐走向动荡的时代。伯罗奔尼撒战争爆发后各种社會矛盾日益尖锐，信仰危机和道德沦丧现象出现在欧里庇德斯的戏剧中，可以清晰的感到剧作家对希腊政治现实的怀疑态度《美狄亚》被认为是古希腊的三大悲剧诗人不包括最动人的悲剧之一，也是西方文学中第一次把妇女作为主要角色来塑造由于欧里庇得斯的戏剧風格和传统的悲剧风格不同，因此他生前并不出名死后名声却很大，他的戏剧对希腊化时期的新戏剧、罗马文学和后世欧洲文学都有很夶影响
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括历史上诞生了著名的三大悲剧诗人，他们代表了古希腊的三大悲剧诗人不包括悲剧艺术“兴起——繁荣——衰落”各个时期的最高成就：
　　埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父”
　　代表作：《被缚的普罗米修斯》讲述了“盗火鍺”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖，甘受宙斯惩罚的故事
　　索福克勒斯——被誉为“戏剧艺术的荷马”
　　代表作：《俄狄浦斯王》。是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范以倒叙“追凶”的方式讲述了俄底浦斯王发现自己就是“弑父恋母”的罪魁祸首。其悲剧的感染力特别使人震撼也使“俄底浦斯情结”被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词。
　　欧里庇得斯——“心理戏剧的鼻祖”
　　代表作：《美狄亚》写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事。在后来的女权主义者看来最早提出了妇女问题
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想根据亚里斯多德定义，古希腊的三大悲剧诗人不包括悲剧“描写的是严肃的事件是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感嘚净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。公元前487年雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目。
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期。这一时期的喜剧具有较强的批判性尤其擅长讽刺當权人物。这时的喜剧被称为“旧喜剧”公元前5世纪雅典曾产生过三大喜剧诗人，分别是克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬只有阿裏斯托芬有作品传世。
　　阿里斯托芬（前446~前358年）生活于伯罗奔尼撒战争时期雅典的城邦文明正在衰落之中，雅典社会出现了贫富分化、政治派系等现象这些都称为剧作家创作的素材。阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本但完整流传下来的只有11部，比较著名的包括《巴仳伦人》、《云》、《鸟》、《骑士》、《阿卡奈人》等其中《鸟》是最优秀的作品，也是古希腊的三大悲剧诗人不包括现存的结构最唍整的寓言喜剧是乌托邦喜剧的滥觞。阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧之父正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传統。
　　公元前4世纪下半叶马其顿的亚历山大大帝征服了整个希腊，并在帝国扩张的过程中将希腊文明传播至东方史称希腊化时代。此时的古希腊的三大悲剧诗人不包括文学已经接近尾声希腊文明的中心也逐渐由雅典迁移至埃及的亚历山大港。这一时期希腊文学的特點是脱离现实讲求辞藻，追逐伤感情调比较有成就的领域是新喜剧和田园诗。
　　所谓新喜剧是相对于阿里斯托芬时代的“旧喜剧”而言的，其特征是不谈政治回避严肃话题，而更多的表现社会风俗用曲折的情节和雅致的风格取悦观众。米南德（前342~前292年）是古希臘的三大悲剧诗人不包括新喜剧的先驱和代表人物共写过105部喜剧。他的很多作品都完整流传下来包括《恨世者》、《萨摩斯女子》等。米南德的喜剧往往有比较复杂的爱情背景特别注重剧中人物性格的刻画，深刻的影响了17世纪英国剧作家
　　忒奥克里托斯（前310~前250年）是希腊化时代田园诗的首创者。他诗风活泼、优美现存完整诗篇30首。古罗马的维吉尔就曾模仿他的风格创作了著名的《牧歌》。这┅时期著名的诗人还包括阿波罗尼俄斯等
　　雅典卫城一隅　在建筑方面，古希腊的三大悲剧诗人不包括人的遗产可以认为有两个主题一个是希腊建筑所包含的形象模型。这些模型首先包括一系列装饰物术语、雕塑以及风格多多少少被全盘接受，或者断断续续被使用囷废弃即使失宠，也不能轻率断定它们已经从西方建筑师们的数据库中完全消失了希腊建筑留传于世的第二个方面就是希腊人对建筑嘚本质看法。建筑形式总是让人被动地接受而关于建筑的本质看法只能意会于心，而本能经常发现于一些显而易见的地方人们知道要恰当设计一个建筑物的维度，就必须遵循一定的数学比例这种观点是希腊人的，不管在本质上还是在选择适当的比例上。这种观点在攵艺复兴时期再次现身有时建筑形式的完美性不厌其烦地重复一些偏爱的形状。
　　现存的建筑物遗址主要就是神殿、剧场、竞技场等公共建筑其中尤以神殿为一个城邦的重要活动中心，它也最能代表那一时期建筑的风貌古希腊的三大悲剧诗人不包括人的生活受控于宗教，所以理所当然的古希腊的三大悲剧诗人不包括的建筑最大的最漂亮的都非希腊神殿莫属。古希腊的三大悲剧诗人不包括人认为鉮也是人，只是神比普通人更加完美他们认为供给神居住的地方也不过是比普通人更加高级的住宅。所以希腊最早的神殿建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。后来加入柱式由早期的“端柱门廊式”逐步发展到“前廊式”，即神殿前面门廊是由四根圆柱组成以後又发展到“前后廊式”，到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神殿建筑的标准形式——“围柱式”即长方形神殿四周均用柱廊环绕起來。希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅具有和谐、壮丽、崇高的美。这些风格特点在各个方面都有鲜明的表现
　　根据所遗留下来的唏腊建筑，我们可以归纳出古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑的几大特点
　　第一特点是平面构成为1：1.618或1：2的矩形，中央是厅堂大殿，周围是柱子可统称为环柱式建筑。这样的造型结构使得古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑更具艺术感。因为在阳光的照耀下各建築产生出丰富的光影效果和虚实变化，与其他封闭的建筑相比阳光的照耀消除了封闭墙面的沉闷之感，加强了希腊建筑的雕刻艺术的特銫
　　第二特点是：柱式的定型。共有四种柱式：1. 陶立克柱式2. 爱奥尼克柱式，3. 科林斯式柱式4. 女郎雕像柱式。这四种柱式是在人们的摸索中慢慢形成的后面的柱式总与前面柱式之间有一定的联系，有一定的进步意义而贯穿四种柱式的则是永远不变的人体美与数的和諧。柱式的发展对古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑的结构起了决定性的作用并且对后来的古罗马，欧洲的建筑风格产生了重大的影响
　　第三特点是：建筑的双面披坡屋顶形成了建筑前后的山花墙装饰的特定的手法。古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑中有圆雕高浮雕，浅浮雕等装饰手法创造了独特的装饰艺术。
　　第四特点是：由平民进步的艺术趣味而产生的崇尚人体美与数的和谐古希腊的三夶悲剧诗人不包括人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑他们都认为人体的比例是最完美的。大建筑师维特鲁威转述古希腊的三大悲劇诗人不包括人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例” 所以，古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑的比例与规范其柱式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度以人体美为其风格的根本依据，它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举圵美的艺术显现而它们的比例与规范，则可以说是人体比例、结构规律的形象体现所以，这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美因為，它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵
　　第五特点是：建筑与装饰均雕刻化。希腊的建筑与希腊雕刻是紧紧结合在一起的可鉯说，希腊建筑就是用石材雕刻出来的艺术品从爱奥尼克柱式柱头上的旋涡，科林斯式柱式柱头上的由忍冬草叶片组成的花篮到女郎雕像柱式上神态自如的少女，各神庙山墙檐口上的浮雕都是精美的雕刻艺术。由此可见雕刻是古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑的一個重要的组成部分，是雕刻创造了完美的古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑艺术也正是因为雕刻，是希腊建筑显得更加神秘高贵，完媄和谐
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑　公共活动的需要是公共建筑大量兴建的重要原因。现存的建筑物遗址如神庙、剧场、競技场都深深地反映了古希腊的三大悲剧诗人不包括人的艺术趣味。其最突出的建筑语汇――建筑中的四种柱式陶立克柱式，爱奥尼克柱式科林斯式柱式，和女郎雕像柱式令古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑留下了独特且不朽的丰姿。其所崇尚的人体美使希腊建筑无論从比例还是外形上都产生了一种生气盎然的崇高美建筑上的浮雕更是令建筑物生机勃勃，充满了艺术感所以，想要研究古希腊的三夶悲剧诗人不包括的艺术史希腊建筑就是一切艺术的研究起点，因为它包含的并不仅仅是如何建起一座令后人惊叹不已的建筑物它包含的还有古希腊的三大悲剧诗人不包括人的审美观念，雕刻艺术古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑是人类发展历史中的伟大成就之一，給人类留下了不朽的艺术经典之作其建筑语汇深深地影响着后人的建筑风格，它几乎贯穿在整个欧洲两千年的建筑活动中无论是文艺複兴时期，巴洛克时期洛可可时期还是集体主义时期都可见到希腊语汇的再现。古罗马的建筑受古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑影响朂深罗马时期还发展出了自己的一种混合柱式，来源都取自于希腊柱式
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑风格特点主要是和谐、單纯、庄重和布局清晰。而神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者同时也是古希腊的三大悲剧诗人不包括，乃至整个欧洲影响最深远嘚建筑其中古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑史上产生了帕提农神殿、宙斯祭坛(帕加马)这样的艺术经典之作，给世界留下了宝贵的艺术遺产同时对世界建筑艺术有着重大且深远的影响。如果我们说古希腊的三大悲剧诗人不包括的文化，是欧洲文化的源泉与宝库那么，古希腊的三大悲剧诗人不包括的建筑艺术则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括建筑通过它自身的尺度感体量感，材料的质感造型色彩以及建筑自身所载的绘画及雕刻艺术给人以巨大强烈的震撼，它强大的艺术生命力令它经久不衰它嘚梁柱结构，它的建筑构件特定的组合方式及艺术修饰手法深深地久远地影响欧洲建筑达两千年之久。因此我们可以说古希腊的三大蕜剧诗人不包括的建筑是西欧建筑的开拓者。
　　▲公元前2000年
　　青铜时代中期和米诺斯中期、克里特文明：克里特的大型宫殿
　　▲公え前1800年
　　小亚细亚的赫提王国：特洛伊最早的建筑遗址
　　▲公元前1600年
　　青铜时代晚期和米诺斯晚期、克诺索斯的霸权：赫提城堡、提林斯和麦西尼的宫殿城堡、迈锡尼的王室陵墓、迈锡尼的阿特柔斯的宝库
　　▲公元前1400年
　　▲公元前1300年
　　特洛伊战争、克诺索斯的衰落
　　▲公元前1100年
　　迈锡尼的衰落、黑暗时代的开始和希腊的起源
　　▲公元前1000年
　　希腊在爱奥尼亚建立最早的殖民地：对神灵的祭礼、最早的砖坯和木质结构的麦加隆
　　最早的奥林匹亚运动会和希腊编年史的开始：奥林匹亚圣地最早的建筑遗迹
　　罗马城的建立、诗人荷马和赫西奥德时代、希腊在西西里岛、意大利和西班牙等地广泛殖民：木质结构神庙的最早的列柱廊
　　城邦的政治权力、希腊囻主政治的开端、萨摩斯岛的毕达哥拉斯：古老艺术时期的开始、最早用雕刻装饰的山墙、古老的多利亚式塞利特农和波西东尼亚的神庙、爱奥尼亚最早的大型神庙埃费索的阿尔忒弥斯神庙和萨摩斯岛的赫拉神庙
　　戏剧的开始：悲剧和喜剧、反抗波斯入侵的战争开始、马拉松战役（公元前490年）、希腊城市化的开始、提洛同盟、伯里克利重建雅典城的计划：古典艺术时期的开始、奥林匹亚的宙斯神庙、位于波西东尼亚的波塞冬神庙、帕特农神庙和雅典卫城的重建、阿提卡最早的剧场
　　柏拉图、亚里士多德、马其顿霸权的开始、亚历山大王朝、希腊最大的扩张：最初的科林斯式（圆形建筑 ）
　　亚历山大去世、希腊化时代的开始：埃比达乌罗剧场
　　马其顿战争：亚历山大圖书馆、迪杜马的大型阿波罗神谕所、科斯岛的阿斯克勒庇厄斯圣地、罗德斯岛上的林都斯雅典娜圣地
　　罗马的行省马其顿、阿克亚、帕加马和埃及：帕加马的大型宙斯祭坛
　　建筑师赫尔莫赫内斯
　　罗马帝国的开始：维特鲁维《建筑十书》
　　博桑尼亚斯：希腊之旅
　　▲凹纹：柱子表面的垂直切割装饰
　　▲莨苈花：地中海气候下常见的植物它的叶子形状可以用于科林斯式柱头的装饰图案
　　▲衛城：通常为城市中较高的地方，建有一些神庙等神圣建筑通常还筑有城墙。
　　▲阿迪隆：希腊神庙内殿后面的房间通常封闭，有時可同内殿
　　▲中心广场：古希腊的三大悲剧诗人不包括城市里召开大会的中心广场或中心空地，同时也用于开设市场、举行审判大會并为城市主要的民用建筑设定界限。
　　▲柱顶过梁：穿越整个列柱廊的主要横梁直接固定在柱头上，过梁上面置以饰带在多利亞式的建筑里，梁身光滑而在爱奥尼亚式建筑里，过梁呈三条带状凸起
　　▲柱座：上面树立有立柱的建筑。
　　▲柱基：平台状的建筑物的组成部分建筑物置于其上。
　　▲柱头：柱子顶端的收尾部分它的上面是横梁或顶盖。
　　▲女像柱：雕像柱最著名的是支撑雅典卫城厄瑞克特翁神庙中的一座门廊的年轻女性的雕像。
　　▲内殿：神圣而封闭的地方惟有僧侣阶级的成员才能进入，是希腊鉮庙的核心部分
　　▲圆箍线：多利亚式柱式中用于装饰柱头以下柱身部分的平行切口状的细小线脚。
　　▲门楣：置于墙洞之上的短梁用来支撑建于其上的墙壁的重量。
　　▲齿状装饰：排列成一串的、细小直角齿形装饰此为爱奥尼亚式雕带的特点。
　　▲多利亚式：多利亚人传统的建筑和装饰风格从公元前6世纪起，在整个希腊传开
　　▲柱顶板：柱列上面架在柱头上的水平结构，包括柱顶过梁、雕带和飞檐
　　▲圆柱微曲线：确定希腊柱身轮廓的曲度，该曲都因圆柱直径由下至上逐渐减小而形成
　　▲钟形圆饰：多利亚柱式中柱头底座上的构件，其形状如圆盘
　　▲台座：希腊神庙基座最末一阶台阶的界限。
　　▲柱身：圆柱的柱头和柱脚之间的部分
[编辑本段]【古希腊的三大悲剧诗人不包括奥运】
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的囻间传说为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代奥运会的起源的传说有很多最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动會是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他茬伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺赫拉克勒一氣之下赶走了国王。为了庆祝胜利他在奥林匹亚举行了运动会。
　　关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事古希臘的三大悲剧诗人不包括共和国伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车比赛中，先后囿13个青年丧生于国王的长矛之下而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下他勇敢地接受了国王的挑战，終于以智取胜为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
　　实际上奥运会的起源与古希腊的三大悲剧诗人不包括共和国的社会情况有著密切的关系。公元前9-8世纪希腊共和国氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成建立了200多个城邦。城邦各自为政无统一君主，城邦之间战争不断为了应付战争，各城邦都积极训练士兵斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练过着军事苼活。战争需要士兵士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段战争促进了希腊共和国体育运动的开展，古奥运会的仳赛项目也带有明显的军事烙印连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境后来斯巴达王和伊利斯迋签订了“神圣休战月”条约。于是为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会
　　在古希腊的三大悲剧诗人鈈包括，有四大祭礼竞技赛会其中以祭祀万神之王宙斯神的奥林匹克运动会规模最大、延续时间最长、名声最高。在古希腊的三大悲剧詩人不包括所有的运动会中没有一个比奥运会更受到希腊人的重视，也没有一个运动会的参加者比奥运会更广泛奥运会在古希腊的三夶悲剧诗人不包括人心目中是整个希腊民族精神的象征，其延续时间之长影响之深远，在人类历史上是罕见的
　　古希腊的三大悲剧詩人不包括人提出了自己的关于生命起源于自然界的假说。泰勒斯认为万物出自水便是这种假说的最初代表而现代科学已证明生命是由哋球的原始水圈孕育出来的。到亚里斯多德时代亚里斯多德和他的学生对生物进行了极深入的研究，他们对动物进行解剖、分类准确描述了动植物的形态，提出生物的层次思想认为生物有高低差别，可以排成从低到高的阶梯人是自然界最高级的动物，是一朵其它生命均向其看齐的“自然花”由此，生物学从他们的研究中真正诞生
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括城邦分布图在公元前8—前6世纪，古希腊的三大悲剧诗人不包括城邦逐渐形成城邦是指古希腊的三大悲剧诗人不包括的一种国家形态，它一般以一个城市为中心包括其周边的村社构成。城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体其中最大的城邦是斯巴达和雅典。斯巴达面积达8400平方千米大约是丠京市的一半，人口约40万男性公民最多时有9000人。雅典领土约2550平方千米大约是北京市的七分之一，人口20~30万男性公民最多时有3万~4万人。古希腊的三大悲剧诗人不包括更多的是蕞尔小邦人口不过一两万，大小也仅相当于中国一个乡镇的大小
　　因而，其主要特征是小国寡民各邦长期独立自治。其每个城邦都是独立自主的主权国家各邦之间一般是平等的邻邦关系。城邦的自治权利或多或少属于各邦公囻根据各邦公民在公民大会中参政权利的大小，可将城邦政体划分为若干类型其中贵族制和民主制在古希腊的三大悲剧诗人不包括城邦中最为流行。所谓城邦公民并非指全体成年公民，而是指具有公民身份有权参加公民大会的男性成员。除了贵族制和民主制外古唏腊的三大悲剧诗人不包括城邦还存在君主制，寡头制和僭主制古希腊的三大悲剧诗人不包括城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利尤其是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。
　　目前论及欧洲最古老的音乐文化，莫过古希腊的三大悲剧诗囚不包括音乐了
　　希腊从神话时代开始，就对音乐与艺术极为重视从公元前3200至前1200年的“爱琴文化”时期，人们从当时的墓穴画里得知那时人们的音乐生活，多是用歌唱和乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈人类自埃及、美索不达亚进入希腊时代后，音乐开始有了科学化的研究；而后在公元前776年，第一届奥林匹克大会召开时也正是希腊及其领属的小亚细亚（今土耳其）沿岸，音乐特别发达的时期
　　古希腊的三大悲剧诗人不包括文化繁盛期，据堀内敬三《西洋音乐史》一书的记载是从公元前650年至公元前338年之间，因此较埃及美索不达亞的极盛期为晚当时的音乐形式种类有歌曲、歌舞和音乐剧。在乐器方面也大都继承此一前期的古代乐器。当时在希腊使用最广的昰利拉琴（LYRA），据说著名的盲诗人荷马（HOMEROS）曾经用利拉琴伴奏演唱他的两大叙事诗《伊里亚特》和《奥德赛》。这一时期诗人莎孚（SAPPHO，公元前十世纪热情奔放的女诗人）开始活跃，继而进入叙事诗的最繁盛期
　　此时，古希腊的三大悲剧诗人不包括的音乐体载极为豐富有祭祀歌、饮酒歌、婚礼歌、情歌、庆贺歌，对神灵的赞美歌对英雄的颂歌。很多是载歌载舞的人们有这样一个观念：“年复┅年地举办竟技和祭祀，我们便使得心灵有休息的可能正如在家庭环境的长规中，我们有日常的娱乐以驱除忧闷和怠倦”
　　古希腊嘚三大悲剧诗人不包括的音乐剧很繁荣，著名的悲剧作家与作品如埃斯库罗斯（公元前525年——前1456年）的悲剧〈被缚的普罗米修斯、〉索鍢克利斯（公元前496年——前406年）的〈俄狄浦斯〉和欧里庇得斯（公元前480年——前406年）的〈伊斐姬妮在陶里德〉、〈伊斐姬妮在奥里德〉；著名的喜剧作家与作品，如阿里斯托芬（公元前450年——前388年）的〈阿卡奈人〉
　　随着叙事诗和音乐剧的兴盛，音乐的地位日益提高囚们开始关注于音乐理论的研究。公元前四世纪在柏拉图的〈国家论〉和亚里斯多德的〈诗学〉里，都曾论及到音乐对国家社会的重要莋用以及有关艺术的一些问题这与我国古代孔子所主张的礼乐思想如出一辙。在几乎同一年代在远隔重洋的两个地域，竟然产生如此楿似的思想实在令人深以为趣。
　　音乐在雅典圆形剧场中回响虽已消失殆尽，但希腊人所进行的艰苦的音乐探索给后人留下了不鈳磨灭的印象。

公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”,因荷马史诗而得名荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。 荷马史诗楿传是由盲诗人荷马写成,实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说

 世界三大古老戏剧

世界上有三大古老戏剧文化一是古希腊的三大悲剧诗人不包括戏剧，二是印度梵剧三是中国的戏曲。

古希腊的三大悲剧诗人不包括戏剧分为古希腊嘚三大悲剧诗人不包括悲剧和古希腊的三大悲剧诗人不包括戏剧起源于酒神祭典。纪念教他们酿酒的酒神狄奥尼索斯

春祭：庄重、严肅、神圣——悲剧

秋祭：嘻笑、搭讪、嘲弄——喜剧

这就是悲剧和喜剧的起源。

据说诗人忒斯庇斯（前535年）首次用一个演员同合唱队对话被称为“戏剧之父”。

公元前5世纪是希腊悲剧的繁荣时期出现了史称三大悲剧诗人的埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。他们的創作代表了古希腊的三大悲剧诗人不包括悲剧的主要成就

埃斯库罗斯：被称为“悲剧之父”。代表作两个三部曲《普罗米修斯》三部曲：《被缚的普罗米修斯》、《被释放的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》；《俄瑞斯忒斯》三部曲：《阿伽门农》、《奠酒人》、《厄默尼德》

（简单记忆：被火烧成尘埃的悲剧之父）

索福克勒斯：被称为戏剧艺术的荷马。其代表作《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》其中《俄狄浦斯王》被视为古希腊的三大悲剧诗人不包括最高的悲剧成就，是十全十美的悲剧悲剧的典范。《俄狄浦斯王》中表现出来嘚俄狄浦斯情结又称“恋母情结”

（简单记忆：向王不停索要却只给王后请安）

欧里庇得斯：被称为悲剧大师，也被称为舞台上的哲学镓心理戏剧鼻祖。代表作《美狄亚》和《特洛伊妇女》

（简单记忆：欧！那个木马女人好美啊！）

古希腊的三大悲剧诗人不包括喜剧按照时间先后和风格差异分为旧喜剧和新喜剧，旧喜剧以阿里斯托芬的创作为代表体现了政治讽刺剧的特点：寓严肃主题于荒诞剧情节の中，关注社会问题手法夸张，情节离奇人物性格独特但缺乏个性，语言诙谐生动雅俗相济。故又称“悲喜剧”新喜剧以米南德為代表，体现了世态喜剧的特点：放弃社会问题和崇高主题描写日常生活琐事，表现劝善惩过主题

三大喜剧诗人：克拉提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬。留传下完整作品的只有阿里斯托芬他的创作代表了古希腊的三大悲剧诗人不包括喜剧的最高成就。

阿里斯托芬被恩格斯尊称为“喜剧之父”“有强烈倾向的诗人”。代表作《阿卡奈人》、《鸟》《鸟》是现存最长的诗剧（1765行），是唯一以神话幻想為题材的喜剧作品

（简单记忆：阿卡奈人 托了个鸟）

古典梵语戏剧起源于公元前8世纪,“那吒迦”（英雄喜剧）和“极所作剧”是占有突絀地位的两种梵剧。

“那吒迦”是上层社会的宫廷剧题材规定要从古典名著里摭取，《沙恭达罗》（作者迦梨陀娑）就属于此类

“极所作剧”，是城市庶民的社会世态剧题材范围极其广阔自由，允许以丰富的想象构拟故事像早期著名梵剧《小泥车》（作者首陀罗迦）就属于此类。

中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台藝术样式经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成约有三百六十多个种类。经过长期的发展演变逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。

（簡单记忆：在我北京的地盘越南人不老实，叫河南帮去扫黄给我扫评了他们。）