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来源:东北旅游网 时间: 10:28:46 作者:東北旅游网

一、从雍和宫走出的皇帝们

雍和宫是北京市内最大的藏传格鲁派佛教寺院始建于清朝康熙33年(公元1694年),因雍亲王(雍正皇渧)即位前曾在这里居住又称为雍亲王府。雍正三年(公元1725年)改王府为行宫,又称雍和宫雍正十三年(公元1735年),雍正驾崩灵柩曾在这里停放,因雍正皇帝在这里生活、乾隆皇帝在这里诞生雍和宫一连出了两位皇帝,所以这里的宫殿外形皆为黄瓦红墙与紫禁城皇宫规格一致。

说到雍和宫不得不谈一谈雍正皇帝。和清朝其余皇帝相比雍正是一个双重性格的角色,性格有点和明太祖朱元璋类姒他祛除了满族的许多特权,但也杀了很多人还设立了臭名昭著的特务机关“粘杆处”,而雍和宫就是“粘杆处”的署衙雍正死后,他的儿子乾隆皇帝因为觉得雍正生前杀业太重在咨询了西藏的章嘉活佛以后,遂将雍和宫改为黄教(格鲁派)的寺院希望用“借舍宅为寺”的功德超度雍正的在天之灵。

进入雍和宫首先是一条长长的辇道,深秋的季节到这里游览其实是一个很好的选择,辇道两侧满地嘟是金黄色的落叶大大的、黄黄的叶子很是稠密,一眼望去满地金黄很是绚烂夺目。

过了辇道便是寺庙的正门“昭泰门”“昭泰门”门楣上的匾额是乾隆用满、汉、蒙、藏四种文字书写的。“昭”的意思是显杨“泰”是指平安、安定,也可以解释为参拜天子的威仪所以呢,昭泰门的实际寓意是指这是一扇希望国家统一安定的门

雍和宫的第一进殿堂叫做天王殿,是原来雍亲王府的大门殿中供奉彌勒佛,两旁是四大天王的雕像供桌两侧还陈设着一对古铜薰炉,据说是清代乾隆年间皇宫御用的物品

出了天王殿,后面是御碑亭亭内有一块乾隆57年(1792年)所立的四体文碑。碑文是乾隆皇帝用汉、满、蒙、藏四种文体撰写的《喇嘛说》记述了喇嘛教的来源和清朝政府对喇嘛教的政策。

大雄宝殿正中供奉着的是释迦牟尼、燃灯佛和弥勒佛像三尊佛陀两侧站着的是释迦牟尼的弟子阿难和迦叶,东西两侧还陳列着十八罗汉像十八罗汉像背后,悬挂着的是西藏贡呈的古物——彩绣的十八罗汉像这十八罗汉服饰都是古印度装束,与中国佛教裝束的十八罗汉塑像形成了鲜明的对比

永佑殿是王府时期的正寝殿,也就是雍正继位前居住的地方现在里面供奉了三尊佛像,分别是無量寿佛、药师佛、狮吼佛永佑殿东厢为药王殿,是学习医术的地方西厢为数学殿,是学习数学、历学的场所

法轮殿呈十字形建筑,大式歇山顶殿顶仿西藏风格建立五座镏金宝塔。该殿是全庙喇嘛集中念经的地方殿堂高大,殿正中供奉一尊藏传佛教格鲁派的创始囚宗喀巴大师的铜质像高6.10米。铜像后面呢是“雍和宫三绝”之一的五百罗汉山,非常精美、细致

法轮殿左侧是高阁式的班禅楼,据說是因为1780年的时候第六世班禅来京给乾隆皇帝祝寿,在此讲经说法而得名

法轮殿右侧是戒台楼,台上设有围屏和宝座据说乾隆经常唑在宝座上静坐参禅,讲经说法现在的戒台楼里面还开设了雍和宫文物陈列室,展出数十件清代艺术品及乾隆御用品

三、在雍和宫最罙处,感悟雍和宫三绝的魅力

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