弟子一心想念佛求生净土泹世间缘分未尽，且为人父母可否效法《了凡四训》，年轻的时候求人天福报年老的时候再将所有功德回向往生西方？
对于这个觀点应当要好好思惟一心想求生西方净土是当下的行为，当下建立的愿心是要尽形寿不间断的。而世间缘分什么时候尽我们不可琢磨，什么时候死亡也不知道，我们都不能肯定自己能活一个七十、八十、九十岁
生命就在呼吸之间，无常随时会到来所以每一忝、每一时、每一念都要把它观照成是临命终时，这样才说明你生死心切
你可不能说我年轻的时候求人天福报，等到年老的时候再念佛回向往生净土这样风险很大。说不准一个地震过来了你还能等到年老吗？
其实你不要把念佛和世间福报打为两橛好好地念佛，世间的福报也就在里面不是说念佛只是能刚往生的人怎么回向。
《了凡四训》里讲的改变命运其实和印祖讲的：“敦伦尽分，闲邪存诚诸恶莫作，众善奉行”一样本身念佛就要敦伦尽分，改过迁善你至诚念佛，而且做善事不要去执著求人天福报它的因果就在当下。
因果法尔自然只要这样去做了，福报自然会现前；如果没有这样做去求也求不到。要想秋天有收获春天一定要播種；你去耕耘，施肥你自然秋天就有收获。
所以一定要深信因果能够持戒念佛，人天福报就在这个过程当中自然显现而不能说姩轻的时候我把佛号放下，专门求人天福报等年老的时候才发愿往生西方，你这个观点就有问题希望能把这个观点改正过来，当下愿剛往生的人怎么回向心应尽形寿不间断
如果你求人天福报，就表明还没有看破人天福报是虚幻的，是梦中的事情并不真实。哪怕你生到了天上天福享尽，还是要轮回还是要堕落。
所以解决生死轮回的问题才是最真实的事情，最重要的事情是最值得我們用一生的心力去完成的一件大事。其他的有没有福报福报的多少，都是随顺业缘来做就可以了
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