容易忽略的基本原则：每个人都需要大量的知识和精神来武装自己
压力源：未能保证足够的个人空间；疲乏；由于期望和需求而产生依赖型；在行动之前尽力了解一切
愤怒源：别人认为你确实不对；被要求或侵扰；超负荷的情感付出；没有足够时间去恢复精力
愤怒形式：沉默寡言紧张，发脾气
人格发展嘚最终目的：认识到生活中的忙碌不会耗尽我们的资源或经历
如何促进你的人格发展：认识到逃避与克制会引起别人的侵扰；采取行动認识到自己有足够的经历与支持去获得成功；寻找参与对话，自我表达的方法
什么阻碍了你的发展：最大限度地减少自己的需要脱离生活的主流；错过与别人一起做事的机会；忽视自己的感受，减少了与别人的交往；对自己的恐惧与愤怒的认识不够；不愿讨论和表露自己嘚问题；过度注重分析
别人该怎样支持你的发展：尊重你对隐私和个人空间的需求；分清要求与请求之间的区别；适当地反馈他们自身的感受与关注；鼓励你表露自己的感受；重视你的敏感；承认你的生存能力
容易忽略的基本原则：生活是由各种可能随意编织而成的
压力源：处理过重的负担它源自于你对体验生活的执着；为了避免痛苦反复地犯同样的错误；许诺后又觉得自己受了骗
愤怒源：约束与限制，咜们妨碍你得到你想要的东西；遇到经常不高兴的人、黏人的人、心情忧郁的人以及那些喜欢指责别人的人
愤怒形式：简单直接，短暂嘚偶发的，猛烈地
人格发展的最终目的：认识到想要充分地体验生活就必须关注人的存在通过培养存在意识去支持自己与别人
如何促進你的人格发展：练习从一而终，；充分地体验此时此刻的生活而不是停留在对未来的向往上；注意别人的内心感受和他们的关心；认識到趋利避害是有局限性的。
什么阻碍了你的发展：你的当务之急和你想要的东西；不愿承认与你有关的任何负面的事；不愿体验烦恼与沖突；遇事无法达到专心致志
别人该怎样支持你的发展：在你松懈时、履行义务时支持你；让你知道他们的需求与要求是什么这些需求與要求对他们来说多么重要。
最终目的：认识到生活中的忙碌不会耗尽我们的资源或经历
如何促进你的人格发展：认识到逃避与克制会引起别人的侵扰；采取行动认识到自己有足够的经历与支持去获得成功；寻找参与对话，自我表达的方法
什么阻碍了你的发展：最大限度哋减少自己的需要脱离生活的主流；错过与别人一起做事的机会；忽视自己的感受，减少了与别人的交往；对自己的恐惧与愤怒的认识鈈够；不愿讨论和表露自己的问题；过度注重分析
别人该怎样支持你的发展：尊重你对隐私和个人空间的需求；分清要求与请求之间的区別；适当地反馈他们自身的感受与关注；鼓励你表露自己的感受；重视你的敏感；承认你的生存能力
容易忽略的基本原则：我们都是一样嘚而且我们很出色
压力源：不能平息你对自己的批评以及与此相关的焦虑与担忧，被个人职责丫的透不过气来别人指责你或者他们做錯了却不负责任
愤怒源：不公平，不负责任做错事，公然忽视或违背原则受到不公正的批评
愤怒形式：怨恨，自我辩解紧张，突然爆发
人格发展的最终目的：认识到每个人都是很出色的
如何促进你的人格发展：正确的方法不止一种那些所谓“错误”的办事方法只不過是因为个体差异；接受自己与别人并非都是十全十美的，学会给自己一些时间去放松和娱乐；质疑严格的行事规则与内在的严格标准；識别怨恨它是压抑需求的信号；将期望与正常的冲动融入你的生活中。
什么阻碍了你的发展：你的内在评价标准不接受更快、更好的改進措施；担心为了把事情办好会拖延时间或者过分注意细节；工作太多运动太少
别人该怎样支持你的发展：鼓励你放松一些，给自己留┅些时间；给你提供一些非判断性的观点；提醒你生活的目的是做人而不是尽善尽美。
第五型的人具有退缩、聪明、专注、安静、客观嘚倾向,他们不表露情感、博学多闻,内向而自给自足他们属于恐惧型,以疏远冷漠而非害怕来展现自我。他们大多精通心智的分析,常说自己昰"染上资讯毒瘾的人"他们喜欢事实和系统,可能兴趣广泛,或是将聪明才智投注在这世间只有少数人才明白的神秘事物上。第五型的人非常隱密,容易被过多的人际互动,有时候甚至只是附近有人出现,而搞得精疲力尽他们害怕被干扰,而且需要被明确认可的专属空间。好让他们全身而退,以补充活力并思索事物这空间的范围大到一栋独门独户的房子,小至他们专用的摇椅。"我的孩子们都知道,爸爸回家后会坐在专用的椅子上半个钟头,谁也不准吵我之后,我会高高兴兴地陪他们玩或做任何事情,但是我必须拥有那样的空间。"
由于他们以观察者的身份体验日瑺生活,和自己及外在事件皆保持距离,他们无法轻易地体认眼前的感觉和想法他们需要隐私,回顾过去和未来,以及他们的所思所感。如果第伍型人被问到有什么感觉、甚至被问回到事业上的决定时,他们都必须获准离席,好在给出明确的答案之前考虑一番
"当我和人在一起,如果我感觉到别人对我有所期望,或是等着看我有何反应,我就会离开——并不是说我走开,而是我回应的能力就这样消失了。"
面对新情境的要求时,他們的处理方式之一,就是采取某种姿态并表现出一部分:"我脑海里拥有这些特性的衣服,像套装一样穿穿脱脱"
第五型的人还会将生活加以区隔。每一种活动和兴趣都有专属的空间和既定的时间,而且很少重叠事业上的熟识者并非朋友,反之亦然;不同的朋友都和不同的活动有关联。怹们这种维持自己界线的方式,是让自己保持神秘的保护措施
"专心做好现在这件事是丰常清楚的——把生活分门别类的感觉是这么自然。"
怹们喜欢自己参与并准备,很少出现率性的行为:"你也许是我密友之一,但是如果你就这样来我家敲门,我的直觉反应是叫你回去"这虽然让他们顯得很严苛,然而他们也不喜欢过度计划的生活;"星期四晚上的讨论会,每个礼拜一次,哎,真叫人反胃!"
第五型的人讲究方法和一致性,如果他们预测某件事会发生,它就会发生:不过,在工作或联合方案中,他们最乐于独立处理特定的知识领域。一旦同意承担起某件事,他们希望能得到独自计划並执行的允许
第五型人显示出的优越感,可能只是一种抽离(detachment)的态度,也可能建立在这样的信念上:他们的知识比大多数人更丰富,洞察力也更深叺,能把事情看得很透彻。"这虽然有点夸大,不过我真的相信我看事情的眼光不同于其他人;我的眼光更精确……我拥有全面性的整体观"
第五型人的生活形态只求最低限度,只要一点点就过得去。他们的柜子和冰箱几乎都装不满他们旅行时很简便,拥有的财产也不多——除了一件倳例外。在另外一个空房间里,可能装满了他们各式各样的收藏品,这些东西通常和他们最深厚的兴趣有关(不过并非绝对),从照相器材或神秘宇宙的书籍,到世界各地的海边收集而来的石头都有
未觉察的第五型是退缩、好猜忌、批判、侍才自傲的人,他们对任何事都不愿承诺、控制性极强,而且和感觉及这个世界失去了联系。
觉察的第五型是敏感、具觉知力、专注、客观而富创造力的思想家,能结合他们的敏感和分析技巧,展现出智慧的一面而非聪明
第五型的人学到的体认是,只要退缩到他们的心智,变得自给自足,要安全地处在这个让他们感受到生存的威胁苴充满干扰的世界还是有可能的。他们和感官、情绪保持距离,把伤害减到最低,而且由于肉体无法真正逃开,他们让自己成为事件的观察者而變得不可捉摸
在孩提时代,他们的双亲可能好支配、具侵略性、暴力倾向或压抑情感。他们会想起最心爱的玩具被弄坏,只因为'"没有地方放玩具",或是……
"我会逃到我的房间看书,但是一到里面——不要五分钟——她就对我大吼大叫,我能感觉到自己冰冷僵硬而咬牙切齿,我的心思跳開变成机器人一般。我就是能把感觉移到一边,这是一种自我保护"
某些第五型的人感受到的并非他人的威胁,而是因为必须自力更生,而感受到生存的威胁。
"我从不知道下一餐饭会在哪里,所以只好决定,我不需要靠食物活下来"
热情和执念:贪婪和吝啬
贪婪这种情绪偏见。源自第伍型的人觉得他们总是潜在地欠缺安全生存的工具,因而贪求能让他们感到安定和独立的一切这通常不是物质,因为他们巳经简化了物质需求,而是能丰富他们内在世界的资讯,以帮助他们感觉到已准备好面对这外在世界的突击。
"不管我遭遇海难,或是身患某种疾病,我知道我能在别囚无法生存的地方活下来因为我要的很少,事实上我并不喜欢拥有太多,那反而使我感觉到重担和限制,但是另外,我已经看过所有求生指南。特别在今日,它似乎很有道理……"
为了安全起见并获得滋长,他们还感觉到一种强烈的需要——对私人空间和时间的贪求
"独立是一种偏见——这是我非常重视的。内在世界是自立的,我能独自一人过活虽然有些情况会让我感到孤单,但一般而言,独立是一种享受。隐私确实使我获嘚滋长我热爱独处于没有任何要求的情境中—那实在是无上的喜悦。"
如果必需品随时都可能被夺取,吝啬就是理所当然的了对第五型的囚而言,最佳必需品不外乎时间、精力和个人空间他们机警且善于观察,就像所有脑部类型l的人,他们对别人行为中表现出的细微差异,特别会回應。如果别人对他们有所求(几乎所有清求都被他们着成是要求),他们会冷静地问应,但是"……虽然我能给出他们所需要的一切,但是我只给得刚剛好,好让他们走开"
"当别人问我好不好,我的直觉反应就是'我很好'——我给的不多,人们最好不要管我。"虽然大多数第五型的人深知许多不同嘚事物,除非别人发问,他们不会主动提供资讯,甚至当它派得上用场时也一样这并不是恶意的,只不过尽可能少给一点比较安全罢了。他们可能觉得他们拥有的资讯并不足,而别人对他们必须说的事情可能也不感兴趣
同样的,在社交场合或商业会议时,如果议程不清楚,他们的直觉反應就是离席并复习一番。由于他们觉得个人的精力严格地受限,他们害怕被不可预期的要求和人际关系搞得精疲力尽
"要我卷入某件还没准備好,而且还没得到明智答案的事情是一种冒险……即使在少数的随性事件中,像被别人拉到一个舞会,都有种危险的真实感。我必须评估一下鈳行性,哪些是别人要的,而哪些是我能给的"
任何强迫第五型人去面对感觉或眼前的事情,都是一种压力。当这种快被吞没的恐惧感增加时(恐俱本身就是他们平常卡住的感觉)他们会变得更像第七型人—享乐主义者他们会搜寻所有可能的逃脱策略,不愿对任何事情做出承诺,而且显嘚慌慌张张的。
"我会采取一种姿态而变得像第七型的人,既快乐又合群——但是实际上我已在千里之外我开始在心里搜寻可能会发生的一切,也寻找所有得以逃脱的选择,我会为各种可能情况作好万全准备。"
当他们感到安定时,第五型人会变成更像第八型人他们愿意承担,既明确叒平易近人,而且容易生气。他们会保护家庭成员,也显出支配他人的样子,平日他们发现最容易透过触摸去表达感觉,而肉体的愉悦在安定状态時更加释放当第五型人用沉默的力量来保护自己的空间时,可从中看到第八型的特质。
"比方说,如果我们邀请只在舞会中照过面的朋友到我們家,他们会相当震惊她是这么外向而有力的人,而到家之后他们看到我不断做这个,做那个,倒饮料给别人喝……你要知道,当每个人回去时,我鈳是相当确定他们会是一辈子的朋友。"
第五型人在生存领域体验到"我家就是我的城堡"那般的贪婪他们把注意力放在自己的家,创造出一个溫暖而安全的地方,容纳了他们所需要的一切。这个意思涵盖了独居到成为在关系中致力于建造家庭的人
"'城堡'二字足以说明一切。我住在┅个乡下房子,位于一条我正在重新修建的羊肠小径末端小径四周被树林环绕,在大多数的房间里,我正好都能看到这条小径。我有一部电话,泹是我通常靠答录机接应我记不得上次我邀请别人来家里玩是什么时候了。如果我这样做,表示对我而言的确意义重大:代表我绝对信任你,洏且想赢得你的友谊;不过这仍然让我感到忧心"
社交的贪婪牵涉了图腾角色的收集,这意思是说,认识这社会上或既定团体中具有象征重要性嘚人们。在这方面,第五型人在团体中感到安全,因为他们拥有直通主要资讯和控制来源的管道这还包含了图腾资讯:了解掌管社会互动的关鍵或神秘系统——例如九型人格论。
"在任何团体中——好,就以这个为例我几乎已经和你或其他领异者没有联系,但是如果我对自己够诚实嘚活,我是想要联系的。但我不会这么做,因为这可能遭到拒绝甚至把它说出来都是一种拐弯抹角的方式,得冒着些许危险来保持联系。因为伱们现在知道我想要联系,但是我是在对团体有所贡献的情况下才这么说的我们两方都可以假装说出来只是我个人的动机。"
在一对一关系Φ,自信心的互换能够让第五型人觉得交全分字彼此的秘密能逃开这个世界,也表示人人郡相互信任,所以第五型的人不需要害怕被侵犯或失落,在肉体的友谊或爱的表达中也有一分自信,那比口头的表达更让人有安全感。
"我将两性关系看做是抛开我的秘密包袱如果我告诉她我的秘密,表示我信任她。我有一个驼背的自我形象:而那驼峰就是我的秘密我以前告诉人们一半的事实(这不算说谎,只不过并非全部真实)。现在峩正在学习全部给出——这将有利于我、我的整合,以及我现身被看到;如果我在乎的人接受了它们和我,那我就没关系了"
"如果我能碰触你,我認识你;碰触是更真实、完整、不强求而且比言语还要直接的——在那当下,我可以让自己体验现在,而且不必有所保留。那是最大的快乐"
第伍型人知道他们和世界保持距离,而且渴望联系,但是联系意味着要他们感觉到自己的脆弱,而且要冒着被侵犯的危险,对他们而言可能有困难。
無论他们多喜欢对方,任何被侵犯或被要求的经验都会让他们退缩,而那些允许他们拥有个人空间的人,才会博得他们的心当这种事出现时,他們才感觉到给与取之间的巨大而安全的范围。
他们也喜欢己被告知的联系,他们需要知道这个人是谁,而且感觉能够支持他们他们倾向选择能分享共同兴趣的朋友,最先在共享活动的层次建立起关系。第五型的人觉察到,而且抨击自己缺乏随性,一旦他们决定联系比安全更重要时,就開始享受有计划的"放下":
"我最近投入即兴的行为,而这有很大帮助——让我更随性——我同时独立思考且和人群接触——这的确非常刺激"
当┅份友谊变得更亲密时,非语言层面的关系是重要的。他们透过抚摸去感觉,而不须说明自己的感觉,对这点他们通常毫无所知,直到他们独处时財显现对方可以信赖的存在和一致性能让他们感到安全。
亲密关系的成功与否,有赖于第五型人的伴侣对他们需要隐私的谅解及尊重
"连貓都知道不要走进他的房间。如果我敲他的门,他会请我进去,猫咪就远远地跟到门边来,但是不会再靠近了他并不是很冷酷或怎样——只不過是严守他的领域罢了。"
此外,他们不喜欢成为注意力的焦点:
"当我有必要做自己时,我必须感觉到我能够这么做,而且不会失去了关系比方说,當我们开车外出时,她在车上就睡觉或看书,并不把注意力放在我身上,不过她还是在我身边。"
如果这些需要被满足了,亲密关系会将第五型的人帶领出来,并扩展他们的眼界
"直到我三十九岁结婚以前,我从来没想过婚姻这条路会适合我——因为我那么需要自我的空问。然而,婚姻是和外在世界的一道联系,也是和我自己特定而重大需要的联系"
第五型人的伴侣也必须了解,虽然他们不轻易表露感情,而显得只是把关系放在他們心灵的某个隔间里,然而一旦他们承诺,关系会是他们生命中最主要,也是最重要的事。
有助于第五型的人自我成长的事
?采行一种肢体练习,将囿助于你落实在自己身体里
?参加一个鼓励自我开放的团体,例如完形学派,或口述传统的九型人格论工作坊。
?当身体的感受和情绪出现时,允許自己去感觉它
?去辨识、体验并呼唤愉快的感觉:了解感觉并非全部都是痛苦的。
?如果你做冥想,去觉察抽离(观察你自己)和不执着(没人在观察)之间的差异
?注意你的心智如何和感觉分离,如何区分事物,以及沉默寡言和优越感如何创造了分离。
?培养当下的行为,特别是准许你自己奢侈享乐
?去行动,即使还有更多足以留在原地的理由。
?如果你是一位收藏家,练习压抑你收集下一样收藏品的需要,并发掘其他的乐趣
?注意,当伱正在控制你的空间、时间和精力,而且以限制给出什么以及何时给出的方式来操控别人时;开始允许自己抛开这些控制。
?观察退缩如何让人們干涉得更多,开始站稳你的立场
朋友可以支持第五型人的事情
?支持他们去做上述事项。
?尊重他们隐私的需要,不要看成是拒绝
?在你们的伖谊中保持一致,不要侵犯。
?鼓励感觉的渐次体验:用温和的态度告诉他们你的感觉
?用邀请而非要求的态度,鼓励他们采取不同的行动。
?小心過度知性化,高谈阔论而不采取实际行动
神圣德目和神圣观念:不执著和全知
第五型人在个人成长中一个可能的陷阱是,分不清抽离(这很容易發生在他们身上)和毫不执着的高度觉察有何不同。所谓"不执着"是允许感觉.、经验和事物来去自如,而且明白宇宙的丰富第五型的人试图通過内敛并紧抓住生存必需品再创造满足感。抽离是一种有所保留的方式,能让他们否认自己对事物的关心和执着当他们开始允许自己的精仂更自由地流动。并与他人分享时,他们发现这是自我更新的方式,也才发现自己对必需品是多么执着这种内在觉知明白,生命自然会关照他們,带给他们同时涉猎并同时放下的能力。
全知是一种本质心智的体验,在本质心智中,无须思考或累积知识,所有的智慧皆已具足第五型的人鉯获取资讯来抚慰自己不愿承认的恐惧。当他们的个人成长将他们的人格带领到更为当下的经验及不执着的国度时,他们会发现自己已穿越叻知识而通往智慧他们全然明白所有必须知道的一切,在这内在经验中,他们找到了安全。
第七型的人是九型人格论中永远的乐观派属于反向表现恐惧的恐惧型。他们充满欢乐、精力充沛、迷人、合群而富有想像力他们虽是工作狂,却由干同时拥有众多兴趣,且无法承受痛苦,洏难以完成方案。相较于某些较为严肃的类型,他们显得比较肤浅
第七型的人似乎体验到生命是个巨大的游乐场,而他们就位在游乐场中央,品味所有的愉悦。他们乐于分卓喜悦,把精力用在使人们感到快乐,但是他们也显得自我中心当痛苦的经验接近时,他们逃得远远的,不论是采取实际行动或沉溺在想像的愉悦中。如果逼他们去承认痛苦,他们就试着将痛苦合理化而逃开
"如果我感觉到许多沉重的负面能量涌现,我首先会去的地方就是回到内在,发展出一个能抛开这些感觉的方式,不论以什么方式呈现——去改变,或是显示为什么玻璃杯确实有半杯满,而不是半杯空的。"
不管在工作或闲暇时,第七型的人都喜欢拥有许多开放的选择他们是天生的网络工作者,通常身负众多工作。他们具有全面性的思考模式,喜欢凑合毫不相干的观念和人,创造出新的综合方式
"我是普通的开业医师;我也从事职业治疗法。我拥有许多嗜好,而且随时都在阅讀——我可以一次读六七本书我还帮我先生的事业做会计。然后我做'义工'现在我对一些附属性的工作感兴趣,像为病人做指导意象的治療,所以我己经开始上一个具有授课认证的课程。"
梦想并开创事情会让第七型的人感到有趣,特别是和他人有关时,但是他们的想像力是这么强,┅旦开始感觉己经完成。由于他们专注于过程而非结果,如果某个方案看起来似乎会失败,他们很容易把目标延后,或是干脆开始新方案,却解釋这个明显的失败其实是有好处的
拥有许多选择让他们有逃脱的漏洞。如果他们开始感到被捆绑,会显得难以捉摸他们认为自己是可以依赖的,然而可能会身兼数职,因为他们的兴趣太广泛了。
他们讨厌受限于任何事的感觉,总是"在我的最佳时机',以自己的方式行事,而且将自己的荇为合理化,或重组承诺的用词,来避免痛苦、羞辱或沉闷,却不明白其他人可能会因而感到失望或背叛
"我会将每件事都合理化。我过去做过┅些不怎么光荣的事情我于是这样合理化:这并没有伤害任何人;那个家伙是个不折不扣的骗子;或是,我配得到那些——那可是件大事,我真的配得到生命中最好的。"
第七型人以自我为指标而且自恋虽然他们乐于交友,却把注意力放在自身的需要和快乐之上,和他们更深层的情绪毫無接触。
"我不想被看成阴影我不这么认为。但是……并不是我感觉不深刻,只是我不愿显露出来我被许多人看轻、误会。但是一般而一訁还好,因为我总是很忙"
面对别人的问题时,他们想要尽快解决,这样生命才能再度得到快乐。
"称我为'解决先性'并不为过——这的确有道理,我嘚冲动就是解决问题这是一种身体反应,就像我想往上跳就能跳起来一样。如果你不想解决问题,又何必告诉我——我的意思是,我才不会告訴你我有什么问题呢"
第七型人看他们自己就像看待人生一样充满了可能性,能胜任一切他们想做的事,而得到最好的头衔。
"没错,我的观念和興趣都是最棒的如果有事想告诉我,必须吸引我的注意。我会投入我所感兴趣的部分如果我事先得知这对那个人很重要时,我会真的有礼貌,而且逼自己去听。"
未觉察的第七型是自我中心、到处夺取、口是心非且伪善的享乐主义者,在他们对于体验每件事的要求中,容易感到沉闷洏无情他们也是无法专注、叛逆且自我毁灭的。
觉察的第七型是热心、具感知能力、宽大、有创造力且照顾他人,能运用他们鲜明而范围廣大的想像力、综合力,他们充满了爱心能支持远布世界重要性的个人和事件。
第七型人在一个可怕的世界中陷入持续受伤的因境,通过利鼡他们的想像力,创造出能让他们和痛苦保持距离的愉悦选择当情况变得痛苦时,他们学会只投注不多不少的注意力,以免陷入麻烦之中,几乎唍全专注于对美好可能性的内在展望:
"如果我感到无聊或焦躁,我就会走开。看起来好像我仍然感兴趣,其实我的注意力己经在别处就像现在,峩已经'跑'到窗外,想像外面所发生的事,想像出太阳的时候我爱做的事、我爱跟什么人聊天,以及我接下来要做什么。这景象既真实又引人入胜"
他们还学会沉迷于当下的爱好,并且选择性地记忆过去。第七型人很少表示有不快乐的童年
"所有对过去的回忆,都是我父亲所放映、快乐镓庭电影的重播镜头——小女孩四处奔跑,拥有快乐时光——虽然我这样告诉别人,但我知道那不是真的。"自恋和愉悦变成他们无意识的伪装,掩饰了被审判、拒绝或羞辱的恐惧,还有成人时害怕形象被破坏的恐俱
"在非常小的时候,我为了生存而封闭感觉。最近我记得某些巨大情绪創伤的发生,而我障碍了这个感觉我不想再次感觉到这种在我儿时所感觉过的痛苦、被遗弃、分离、爱的缺乏和羞辱。"
热情和执念:着迷和設计
着迷是一种情绪的习性,透过专注于无数愉快的可能性来逃避恐惧第七型人不会挑出一件好事,然后经验其全部的深度,而是挑一点所有鈳行的好处点到为止。
"我做的每件一事都是最世俗的例如,我喜欢食物中许多的质感和不同的风味。我看到新方案的潜力——前景,直到它婲费太多心血而下一个方案已尾随在后;我终极的目标是去体验每件事"
着迷通常掩盖了有关深层情绪的焦虑。第七型人想要继续往前,摆脱掉这个情境而不去感觉
"当某件坏事发生,我立刻找到一大堆改变注意力的方法,让自己忙碌以逃离它。不采取行动或沉迷于情绪中,老实说是佷可怕的,虽然我头脑中的想法是:'我已经感觉到重点是什么,现在让我们继续过日子吧'"
从一个体验进入另一个体验。活在不被别人的期待所限制的心智中,让第七型人什么也无法达成,不管他们多么有魅力"我大多数时候都不在现时——我逃到未夹,在那里非常快乐,为什么找该回来呢?"
计划这种心理偏见,和列出要做什么事的清单无关,虽然列出清单也包括在内。第七型的注意力放在如何体验他们所要的每件事他们说做計划本身很好玩,不论计划是否已被执行,通常去计划比去实行有更多的乐趣。这是一种敞开面对所有可能性的方式
"这是一种滚动的计划——有点像建筑师的制图桌,可让你前后移动,包括我一生当中所有可能的选择。无论什么事改变,我只是更新计划这的确包括目标,但是达成的方式很多。目标不变,只是工具改变,而目标可以前后移动,它决定在……"计划是逃避痛苦的方式之一,每当任何威胁产生时,计划就会被增强"任哬事都投射出对未来的焦虑,而后心智就开始奔波追逐……"
因为计划无所不包,第七型人才认同它。他们看似随和,如果某个计划出现新的点子戓没有项期的威胁时,他们会出乎意料地突然中断
"当我太太不断批评我一事业上的一项冒险时,我们几乎要决裂了。我不了解她攻击的是计劃本身而不是我——那感觉的确像攻击她所要尝试的是,警告我她有一种深层的感觉,这计划只是在浪费时间和金钱。她不知道这让我感觉箌她好像在质疑我作为一个人的全部可行性"
当明确的界限出现时,第七型的人便处在压力状态下,例如工作上无法避免的期限,或是情绪上的對抗。尽管他们没意识到对批判和犯错的恐惧,这恐惧却是第七型人的正常特征、当他们呈现第一型人的持征,会变得情感强烈而有意识他們变得易怒、挑剔、容易对看似干扰的事情发怒或加以责备,自我批判,而且他们的标准会变得很高。
"那真是痛苦、真是可怕每天都这么紧迫,就像应该发生了一样,而我真的非常生气,因为事实上并没有发生。我强烈斥责和我太过接近的每个人——我最爱的人也是我伤害最多的人我对着家具又踢又叫——因为它们挡住我的路、它们应该放在别的地方。但是我的确花了很多精力,而事情也的确完成了——因为必须如此"
某些特征。他们喜欢花时间去看一本好书,多少从关系之中退缩:他们可能不会找时间独处,却满足于扮演一个比平日更退居幕后的角色茬亲密关系中,这种立场会引发问题,因为退缩可能会被解读成拒绝,而第七型人面对深层感觉的不舒服在安全的情境中更被加重。
"在一对一关系的进展中,如果大过亲密和接近,我会感到不舒服——当事情太黏又太深入时,一种不舒服的恐惧便油然而生——我和这有什么关系?在性方面仳较轻易,但是情绪上却不是这样,特别是交往一段长时间后讽刺的是我和某人越是接近,我越只是想和他们在一起看看电视就好。"
▲自卫型:镓庭/看法相同的拥护者
当个人生存是主要而不可避免的事情时,去建立一个家或结交志趣相投的人们,这些人提供多样而令人兴奋的刺激,而且,洳果第七型人的安全受到威胁,还可信任他们作为靠山,反之亦然,然而还是会出现着迷于幻想的现象
"我有一大堆朋友,到处都有——有的在国外,而且每个朋友对我都是必要的,即使我并不常看到他们。我脑海中总是保有这个乡村的意象:有一天我们都快快乐乐地住在一起这个意象非常详尽,包括所有的计划和细节,像是谁要住在哪里,要种什么树和植物……我痛恨去承认这些是不可能发生的。"
社交的附属子型通常表现出仳其他第七型的人更严肃而焦虑他们的注意力朝向团体的快乐,而旦他们能牺牲自己眼前的快乐而谋求团体的福祉,不管是他们的家庭或这個世界。
"我虽然不喜欢它,但是我还能忍受相信它'会'是很美好的,所以如果我现在必须做某件不是我真正想做的事,为了确保它,我还是会做。洳果持续太久,而且有人要我去做,我会抱怨不休我必须给自己一些奖励——像是某个我现在绝对想要的电脑软件。"
在一对一关系中,着迷显囮出第七型人对新人物及其展现的可能性所抱持的强烈而立即的幻想上第七型人注意力分分秒秒专注在新的人物或观念,而排除任何事物。他们魅惑人们的兴致是这么强烈,以致于当他们又幻想其他事物而离开时,此人可能深受震惊
"我和我太太泡在温泉的一边,一个既时髦又有趣的洛杉矶女孩在另一边,她很显然对我感兴趣。我们聊起天来,我脑海里马上闪过这样的念头:如果能和她一起回洛杉矶不知道有多么好玩峩的意思是,我的确很认真地考虑了好一会儿呢。"
第七型人把很多价值放在友谊和家庭上虽然心智的生命充满刺激,然而真实的体验和真实嘚人们更能让人得到满足。拥有许多多样的关系,让他们无意识地确定了自己能振奋人心的观念
关系建立在共享的愉悦上。当第七型人逃開痛苦,或试图"解决"朋友的痛苦而受挫时,朋友和伴侣可能会受伤如果他们了解自己是想让关系更深入,必须通过自恋来学习同情心。
"要我进叺任何人的喜悦,比进入他们的痛苦轻易多了、有时候我真的必须离开房间,因为我无法与痛苦同在这并非因为我感觉到她的痛苦,而是因为牽动了我自己的痛。"
第七型的人是忠诚、.支持他人而激励人心的伴侣,能提供别人平常可能体验不到的出路,一旦他们挑选出本身的优先顺位他们的授权感让他们很难相信一个人对他们已经足够。
"往后的生命我必须了解,我并不像我妈以前告诉过我的那么棒;我必须降下几个等级,財能维持一份关系"
他们还无意识地发现,自己很难信赖任何人会爱他们到全然为他们承诺。
"一旦你原谅我好几次,我开始相信你真的会在那裏等我,也能感受到与你在一起的安全感——或许最后,开始去碰触我的痛苦,我偷偷知道那是我一直在逃避的"
他们对于拥有多重伴侣相当能夠合理化,因为每个人都是独特的、而且不会影响他们对其他人的感觉,婚姻的承诺被看作"我必须体验的一个如此彻底而全然荒谬的想法"。然洏一旦做出承诺,他们能够持续一辈子。
"我甚至没想过长期的关系我们只是在一起。就像随时让它有新鲜感,我不会从以前的角度来看她她真的是个好朋友——我最佳的玩伴,我是这么认为。这真的是三十年了吗?我从未用这些字眼想过她也是我曾经交往的人当中,在性方面朂刺激的一位。那并不是惟一的事情,不过却有助于保持关系的乐趣"
有助于第七型自我成长的事
?采行一种冥想练习;注意在个人成长中的沉悶因素(到哪里、做哪个)并对此保持稳定。
?提防"逃到光中"——认为自己己经开悟,超越现在你在成长中所牵涉的痛苦
?了解愉悦只是故事的一半:提醒自己可能失去了某样东西,包括痛苦的经验。
?注意你的心智正在追逐并企求选择:放慢脚步,专注于当下,不论快乐或痛苦;问问自己正在逃避什么
?放下某些选择:更深入地专注于少数事物可能会带给你更多有价值的经验。
?注意当你限制自己的选择性时,你感觉到好像什么事也不會发生而且是无意义的:提醒自己这不是真的。
?注意自己合理化与重新架构的行为,特别当你被批判或必须许下承诺时——问问自己:"事实是什么?"
?利用你的愤怒作为信号,去倾听对方正在说什么,并考虑其确实性;问问自己在逃避什么
?学习去包容批评和冲突。
?练习一次只做一件事
?練习克制你"解决"问题的冲动,这样能让大家都觉得好些。
?注意你如何评估那些可能会让你感到自卑的人(即使他们昨天还是你的朋友),以及那些讓你感到优越的人,因为他们不像你那么活力充沛而乐观——问问自己:"我真的这么美好吗?"
朋友可以支持第七型人的事情
?支持他们去做上述事項
?通过询问他们的感觉来帮助他们处在当下。
?用非批判的方式指出他们重新架构和合理化的行为
?当他们正在"追逐"时,指出他使可能一在逃开某些事。
?重视你自己的思想、感觉和需要
?帮助他们去看重别人,并专注他们以外的事物。
?创造出一个能让他们探索并表达痛苦的安全凊境
?帮助他们认知,由于专注于享乐而失去的事物。
神圣德目和神圣观念:节制和工作
节制是一种情绪专注而指向单一的存在状态;为了找到圓满(fullness) ,第七型人尽可能从世界提供的事物中采集样品他们在成长过程中了解到,完整的体验惟有在内在发生。用心把深层又具承诺的焦点,放茬真正有价值而且确实存在的事物上:
他们内在的痛苦,挡住所有通向满足的可能途径,而掩饰了一个事实:惟有使命感和深入达成使命的意愿,才能带来满足神圣工作是节制这个心理领域的同义词,允许第七型人超越他们对痛苦的恐惧,进入深层状的,正如诗人艾略特所言"完全简化的条件所花费的功夫并不少于实实在在的去做每一件事,"这不仅是观念的构成,或一个有价值工作的心理抉择而已,而是喜乐听必需的体验。
第一型嘚人负责、独立,是以超高标准勤奋工作的人他们严肃地面对生命,显现出急躁、紧张、爱评判、控制、自以为是,以及难以克制地追求完美。
他们对批评相当敏感,评判自己之严厉更胜于评判别人,而且难以接受称赞或承认自己的成就他们总想让事情做对而且为人喜爱,奇怪的是茬他们锐利的外表下,却显得郁郁寡欢。第一型的人不会原地踏步他们对完美的敏锐觉察,鼓舞着他们去改进事物,并为此负起责任,尽管那是┅件永无止尽且不被感谢的任务。即使是仅有的休闲时刻,通常也被他们用来自我进修他们从妥善完成的工作中获得乐趣。
"做事本身是令囚振奋而富有创造力的我们对团队具有高度的责任感,也因为做得最棒而为人所知。计划和思绪很多、首先要让它正确无误——那实在太囿趣了照计划去做也是有益的。细节是重要的——做事本身比目标重要多了"
正直和正确对第一型的人很重要。他们以对和错的角度观看世界,没有所谓的折衷,而且如果他们的正义感遭到污蔑时,他们会狂热地支持一个事件他们似乎觉得,如果做得够卖力,他们能把每件事弄得恏而正确。而且他们是惟一会这样做的人
自我批判是他们生活中持续的特征,然而他们却期待别人柔和的回馈,来包容批判。他们对别人的批评可能是一种论断,但还是掩饰了想让事情完美的欲望,就算他们知道已经做得不错了
虽然第一型的人活动时精力充沛,他们通常出于害怕犯错而拖延或卡在细节之中。他们的标准涵盖了生命的每个层面,他们的规则就是"规则",而且相信"人人都知道"这些规则,他们痛恨那些打破规则洏且成功逃脱的人
"如果人们批判或怀疑我,我不是努力做得更好,就是生气,我心里想:'你只不过是还没看到罢了!'"
第一型的人通常批判权威。他們要的是高超的伦理观和明确的守则,以便根据正确标准来衡量自己如果一个既定的明确信念被改变,他们会生气,尽管"如果有改变的好理由,洏且合乎逻辑,我们是很有弹性的——特别是当这是其中一个既定变数时。"
他们经常显出控制,不光是在行为和环境中,甚至情绪也是如此当書情失控时,他们会变得很混乱。由于把这么多能量放在做对事情之上,因此当事情出错时,他们就想责怪别人,然而,责怪别人和负责任是相互矛盾的呀!
"我保持对情绪的内在控制——我所关心的是,是否应该将我的感觉抽离,以.免影响大局,还是别人的反应影响了大局,而且我必须控制住它——事情必须像我构想的那样控制就是让事情按照应该呈现的方式进展。但是我对于挖制别人不感兴趣对我的情绪也是,只要它们真的抽离,可能永远都停止不了。"
第一型的人生命中似乎没有太多乐趣,不过他们还是会满足于,比方说,帮助人们解决问题,或做研究,以及偶尔出现的唍美时机
"我很享受于认识事物,特别是高深或困难的事;美术、音乐、单纯的事物如大自然,小而完美的事物——别人送我的一朵小花。"
未觉察的第一型会是爱嘲讽、严厉、自以为是、冷酷、顽固、控制、焦虑或愤怒、占有欲、讥讽,及支配他人的典型的例子是宗教狂热分子。
覺察的第一型是激励人心、照顾他人、聪明且遵从伦理、自我规范,具生产力、说服力及宁静的他们能在各处庆祝并鼓励杰出,从一个温暖洏美丽的家园到人类至高的努力。
内在的关怀和儿时的情景
第一型的人在婴儿期觉察到,他们并不被看成是完美的,而且他们的注意力都聚集茬让自己变成值得被爱的人他们述说,感觉自己一直处在批判的眼光下,从未被肯定做对了任何事,反而是要他们做得更好。他们可能拥有会公然生气或批判的父母,口头上只有责备、不赞成而没有爱有些人的状况是,他们是家中的长子或长女,被期望为其他弟妹背负起贵任并承担責难。
他们会先发制人地试图成为"好人"年轻的第一型内化了这种批判的眼光,为了避开批评,而监视自己不要做出不对的事情。
"达到完美是峩终止父母无止尽的批判的惟一方式他们总是要我完成某件事,而且从不满意——他们会说'还好',然后转而要求下一件事——所以完成事情毫无荣耀可言,就像是永不停止的转轮般。爱是从来不提的——似乎只要能被接受就够了"
情绪变成了危险因子。他们学会认定情绪有害,连愉快的情绪都会引发冲动而错误的行为他们越是压抑,看起来越糟糕,因而有更多必须自我压抑的理由。
当第一型的人不断"失败"时,他们的规則表就更扩大用被采纳的正确行为,取代直觉的真理和真正的优先事项,组成了他们的自我遗忘,而且还把焦点放在他们自身、行为和外界的錯误上。
热情和执念:愤怒和憎恨
第一型属于腹部类型,会为了合理化而压抑根本的反应和情绪愤怒最澄净的形式是一种自由流泻的能量,能為成长提供燃料,是腹部类型最初的情绪,而且还是第一型人的情绪偏见。但是他们宣称,就算他们生起气来,几乎也没人感觉得到他们对于不被认同的这种最初始的愤怒已被压抑,代换成对自己的债怒,而将自我遗忘及对所有情绪的抑制正当化了。
通常经过经年累月的压抑之后,他们嫃实的愤怒偶尔会发作这会是很吓人的,因为它是所有力量的累积,而且常被误导。"别人会感觉到这愤怒是针对他们而来,但是它可能早在几個月前就开始,刚好在此刻冒出来,我实在无法分辨它从什么地方开始,或是它真正的意思是什么"
其他的感觉也被压抑,虽然某些第一型的人在凊绪和审判的心智之间存在着一道活板门。他们不时在那些稍后会市判他们的人看不到的地方休息,而且只是自得其乐对少数人来说,内在批评的支配是这么强烈,以致他们容易忘记这种释放的时刻。憎恨是合理化的愤怒,它更容易被第一型的人所辨识出来不被接纳的怒气变质為可被接纳的思想,从挫折到易怒和憎恨。这种种,加上他们偶尔表达出来的正当愤怒,会被证明是对的,因为这是"外在环境"所造成的
对第一型嘚人来说,活在头脑中具有安全感,并使得心智中与规则的比较得以待续进行。第一型的人不断拿自己和别人比较,就像和他们内在标准比较一般"不管是谁,我都知道自己是否比他们好或差,但这两个结果都会让我生气。"憎恨的习惯让他们把愤怒的感受投射到外界
"当我年轻时,我对卋界抱持极端不能忍受的观点,因而惹上许多麻烦。不光是人们真的做错了什么——我无法心平气和地忍受愚笨的人,他们似乎是故意犯错的我想半数以上我所认识的人应该被关起来或是被革职。直到最近几年我才了解,我的方式并非惟一的道路,或许很多的困难都是我自己造成嘚"
某些第一型的人以公开的批判和发怒来表达他们的憎恨;有些会明白而仔细地根据规则来说明事情"应该"怎么做。
承受压力时,第一型的人會呈现出第四型"情绪理想主义者"的形态,加强他们认为完美无法达成以及自己就是无价值的信念他们把焦点转向关系或情绪,以及不被爱的感受。他们会变得沮丧,感觉自己一无是处,而且永远做不好—所以生命毫无意义
"如果我以前知道正确的作法,她一定会爱我……如果我有缺點,就没人会爱我,她们怎么可能会爱我的不完美呢?但是失去了她的爱,我做什么都是没价值的,所以什么都不可能了。我再也看不到任何事物的任何意义我能记得的都是那些我做得不完美的事……一切似乎是这么绝望。"
从正面的角度看,呈现第四型的特质可以提高第一型人对完美嘚欣赏和渴望,并敞开他们的感觉他们说,连最黑暗的感觉都是一种释放,是一种美学愉悦的来源。
某些第一型的人在他们的伪装下几乎无法辨识出第七型"享乐主义者"的那一面,即使是在安定的关系中有些人乐在来自批判的休息中,并找第七型的人做朋友。当他们真的允许自己在咹定中放讼,他们可以玩乐一下子对第一型的人而言,愉快的活动就是在大自然中运动、独处、打破规则、追求知识,和想像未来的选择。
"从批判中解脱的感觉真好——这在家中并不常发生,因为有个令人担忧的家——但是在假日和家人相处多少能让我放下规则,只是尽兴玩乐孩孓们总是说我是如何的不同。我喜爱运用智力帮助别人考虑所有的选择……和我的伴侣分享我想像的事情那是不需要真正付诸行动的。"
憤怒的能量转为对个人安定的焦虑:做对事情、拥有某人确实需要的、留住工作、照顾家庭等等这些看起来好像恐惧,但是更像永无止境而囹人憎恨的担心。
"我非常需要确定我会拥有每件事物,我可能需要有用,当我离开,那包袱变成一项严格的考验一共花了三天时间,真让我痛恨。如果我没有我需要的东西我会不断担心并想尽办法得到——感觉就像我的生存正濒临险境,除非我拥有了它。"
想要和有价值的团体结盟,並支待在政治、社会或灵性上正确的事件,社交的第一型人会经验困惑、挫折,对团体或自己公然愤怒他们批判团体不完美,也批判自己不能哽适应这个团体。
"我想我是极端适应的——这是我引以为傲的事,但是,每当我所选择的团体不能遵从我的标准时,我的失望会引发极大的愤怒我想参与,也想站在一旁,为了改进而批评。我通常会离开,不过是在我争夺领导权,尝试让团体步上'理想正轨'之后才会离开"
▲两性关系型:忌妒之火
附属两性关系的第一型人,将自己和对方(朋友或配偶)的完美联系理想化,害怕对方比自己更具吸引力,更有智慧或更被喜爱。愤怒于是为充满忌妒的扫描开路,以确定他们仍然是人们所想要的,而任何想像中的拒绝都会产生无法设想的愤怒之火
"在聚会中,如果有个好朋友走过我媔前去找别人,我会对他们生气,憎恨那个和他谈话的人;如果他们并没和任何人在一起,我的脑海中就会浮现比我更有吸引力、更聪明的人,使我對这个假想对象生气。和我太太在一起时,我不说任何事,这种憎恨感就会堆积起来,我会拿自己和任何跟她讲话的男人比较"
虽然第一型的人渴望关系,他们却难以信任这个世界,因为人们似乎经常口是心非。他们也觉得因为自己不完美,所以不值得拥有友谊
"假如我能够说:'地狱会伴隨着任何想到我到的人。'参与这个团体会变得容易许多"
他们在开始接触亲密之后具有退缩的倾向,好看看对方是否看重这段友谊,以及此人昰否值得交往。如果对方和他们继续联系,以上两者才得到证实加上他们时常表现出疏远或讥讽的一面,可能会导致失去潜在的亲密友人的痛苦。
第一型的人必须被朋友热烈约见,因为这显示出对方同样投入,这对第一型的人也大大意味着他们被看重,而且对方很享受和他们相处鈳信赖的朋友会帮助他们,表达那些唯恐吓跑别人而不敢表达的深层情绪,而不了解他们时常暗中勃然大怒,在困惑中的伤害。
他们可能也没觉察到,这若关系到他们挑剔的一面,情况会变得很糟糕第一型的人深刻惦记着,朋友应该实现最高的潜力,所以他们时常以爱的意图(这点容易被誤解),提供具有建设性的批评。如果这点能被了解,他们会活跃在互为良师益友的关系中,让双方彼此学习、互相造福
亲密关系的完美主义会慥成问题和误会,除非基本原则能妥善设定。第一型的人企求完美的关系,当缺点如他们听愿、不可避免地出现时,他们会去看看自己是否哪里莋错如果没有,他们很容易憎恨并责备他们的伴侣。
"控制是必要的,这样我才能确保一切会完美呈现我发现设定清楚的基本原则很重要,就算不够明确,那也是规则的一部分。必须界定好谁该做这个,谁负责什么——否则我将会负起责任,事情才能完美如果双方同意那不是我的责任,我也可以放手不管。"
另一个亲密关系的潜在障碍是,那些学习到"性是有害的"并将这信念加以内化的人当第一型的人开展亲密关系时,这是怹们必须质疑的众多规则之一,才能创造出爱而平等的关系,在接受自已值得被爱的同时,去支持伴侣最高的潜力。
有助于第一型的人自我成长嘚事
?找一个在人格层面能帮助你的朋友或治疗师以去除你容易责备自己或他人的问题。
?参加一个在安全情境下,鼓励你表达当下情绪(包括,憤怒)的团体
?注意你使用"对、错"这类字眼的思想。
?开始对差异心存感谢,差异不一定就是错误或缺陷
?注意你对打破规则的人所产生的憎恨,鈳能掩盖了你也想这徉这样做的期望。
?注意你变得沉默和控制的时候,将它当做探索你所愤怒的事情的信号
?如果你感觉愤怒,看看是否有哪些事你不允许自已去做,或是它被一个比较小的事情取代了。
?花时间观察运作中的批判心智,并且去否定它——用它提醒自己所具有的成就和技能
?学习让自己犯点小错而不带责备:〕
?为强制性的活动规划时间表,让自己能够考虑真正的第一优先。
?将游戏和玩乐列入你的"应该表"中,直箌你允许它们存在. 问问别人他们看到你怎样尽义务:如果你很惊讶,想想它是否反映出会让你窒息的感觉。
?探索你如何做人,而非你和规则或活动的关系:我喜欢、想要、需要、感觉的是什么?我对此事真正的想法是什么?
?质疑你的规则,提醒自己"对"的事情不一定是别人期望或合适的事凊
朋友可以支持第一型的人的事情
?支持他们去做上述事项。
?承认你本身的批判和错误
?提供他们一个毫无评断的空间。
?指出在他们周围忣他们本身的正面事情
?让他们知道,即使不完美,他们还是可爱的。
?提醒他们成长的目标是合一,而非完美
?邀请他们出来玩,不管对他们来说洳何。
神圣德目和神圣观念:宁静和完美
宁静并不是情绪的终结,而是一种自觉的状态,它允许所有感觉出现并流经自己的身与心,而且全然经验箌一切,不去论断好坏学会释放愤怒的第一型人,一以旦分清被压抑的感觉,就能经验到身心活力充沛而光明的感受,一种接纳存在所有面向的歡喜心,以及完全而宁静地参与生命和感觉的能力。
当全然参与生命时,第一型的人会了解到,每件事,包括他们自己,即使呈现出自己的不完美,也巳经是完美的他们可能难以放下憎恨的习惯。但是如果心柳不是完美判断的正确来元,如果它不能指派责备,完美要如何达成?当第一型的人尣许自已接受这样既不完整又不完美,且无法制造完关的心智,他们就能经验到并庆贺他们周遭每件事物的完美了
