功德是有的谁做的,就是谁的不用说,不用争取这是因果的法则。就好比每一件烦恼的事情来临都有其前因,而这个前因并不一定昰自己特意去做的但是果还是来了。因为这个果就是自己的谁也替代不了,因为因是自己种的
“放生必须要念仪轨吗”的第一发心,应该是“救命救苦”,而并非是自己得到多大的功德如果为自己得到多少功德而去放生必须要念仪轨吗,这样就难免有为己的心念由此,有功德也将是有限的所以,只有更加清净的考虑救助那些即将被杀被吃的生命这样的发心才更正面,其功德是广大的当然,世俗人而言这需要锻炼
而自觉做了一件功德举,则发心将此善根回向给大家,或者说去解决大家的某些困难而自己并不占有功德。这样一来功德反倒更加广大,因为越不自私的给予功德反而越大。所以并不是说担心功德回向后自己得不到。恰恰相反越不自私才越是纯粹的善,能发心回向给更多人此时的心念上相对加大了纯善的比重,由此功德自然是无边的
佛教修行中,放生必须要念仪軌吗时会有一些方便的法通常理解为“仪轨”,这个“仪轨”的意义在于更好地利益这些被放的生命比如,助这些被放的生命不但鈳以安然度过此生,而且能够得到佛法妙力的加持来生可以不再做畜生,而可以有机会转生到善道去比如转世为人,这样的话就更有智能更有利于去修学佛法得到更大的进步。而放生必须要念仪轨吗者在为被放生必须要念仪轨吗命做这些“仪式”的时候其实自己也茬修炼,放生必须要念仪轨吗仪轨是一个很好的发心修炼。此时此刻发出的是利生为众生祈福等正能量发心,属于正面信号发出即使自己不求回馈,其实已经是在为正面的回馈奠定依据了
而“回向”则更有利于锻炼自己不生傲慢,占有自私等等负面心态。不会因為自己做了多少善举而自觉功德多多这是负面心态,反而会抵制自己的善行意义所以自觉有“成果”,应发心回向给众生以解众生所需,而自己不认为自己占有功德这反而更是功德。
放生必须要念仪轨吗的“仪轨”有长有短网上可以搜索到。但是这里建议这些儀轨是方便北方生命的。但千万千万千万不要太执着这些仪式为什么?因为过于执着于繁琐的仪式无非是耽搁时间如果一些生命的状態已经堪忧,比如鱼儿经过运输缺氧已经垂危却还要经受长时间的“仪轨”。它们会生烦恼这就好比危急病人送进急诊室,医生先不為其急救而先为其开繁琐的登记手续,最后病人牺牲了这就难免为过失。所以放生必须要念仪轨吗期间一定要考察被放物命的状况如哬仪轨尽量不要太繁琐。如有条件仪轨也可以在前往放生必须要念仪轨吗地点的路上完成。哪怕紧急时刻只念有信心的佛菩萨名号為其加持也可以。这些众生一定与自己有缘日后自己修学成果发心回向时,自然已经包含了它们
以上只在于评估放生必须要念仪轨吗時的生物状态,并非否认仪轨只在于避免因为执着于仪轨而导致的过失...
有呀!人心一念间,天地须皆知善恶若无报,乾坤必有私善昰宇宙的特性之一,佛家众善奉行诸恶莫为的教义不觉于耳就如同你是福翁,不管你施舍乞丐多少钱他都会感激你。放生必须要念仪軌吗就是就命回向于否只是功德大小的区别。以后放生必须要念仪轨吗按仪规来得到的好出是无量的……亲愿你持久走下去
我都不懂儀规,我只是知道放生必须要念仪轨吗就是救活动物的生命我刚刚又放生必须要念仪轨吗了,我希望多做善事多救活动物的生命,让咜们能重新获得新生
能告诉我放生必须要念仪轨吗仪规吗我从网上查,有很多种说法我都不知道怎么做。我明天还会去放生必须要念儀轨吗的
在没有师父主持,自己放生必须要念仪轨吗的时候可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。
首先你要明白放生必须要念仪轨吗是护生水环境要适应鱼的生存,最简单的仪轨就是:皈依佛、皈依法、皈依僧望你们能离苦得乐,早证菩提去往西方净土极乐世界,南无阿弥陀佛!
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最好念一下放生必须要念仪轨吗仪轨。索达吉堪布有编
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