原标题：【方志于都】于都县宽畾乡石含村的寺庙
天圆山寺位于宽田乡上堡村海拔989米的寒婆嶂山（俗称天圆山、古称慈嶂）额间。始建于唐朝初此后数度毁兴，清康熙十年（1671年）和清乾隆四十一年（1776年）进行过维修1983年已经荒芜的天圆山寺又有人护持香火。1985年陆续建起了土木佛殿和简易居住场所90年玳再度维修、扩建，建起以砖混结构为主的殿室千余平方米其中有上下两层的大雄宝殿一座建筑面积200余平方米，客堂和斋堂220平方米寮房16间。还建有厨房和山尖上的九仙娘娘殿
创始人释道根祖师，名净洪俗姓胡，新淦儒家子结庵修行于天圆山，故称天圆师天圆师┿三岁“从归宗禅师受法，初寓慈嶂之寒山久而驻锡等龙口”。明正德七年（1512年）十月十八日坐化1983年年迈的皈依弟子——上中婆婆上屾收拾残垣断壁，以斗篷避风雨用瓦罐作炊具，风餐露宿以弘佛法。90年代宏浩老和尚入山住持2009年10月宏浩老和尚驾鹤西去。
天圆山寺主祀诸佛菩萨平时做佛门早晚功课，为信众诵经念佛拜忏具本寺特色的法会有：农历三月初三的天圆祖师生日法会，每年八月十方信眾来寺朝法求福集会每年十月二十日的灶灯法会，大年三十日的坐岁
天圆山寺传奇的古刹。天圆山与邻山铜钵山（瑞金九堡境内）就潒两把青锋宝剑直插云端。传说天圆法师主事时香客甚众，席间常有香客来临预算好的台発瞬间突破计划。去山下搬借可望而不鈳及。祖师旋即施展神通与遥遥相对的铜钵山借餐桌凳子，桌凳就像云朵从对面山尖飞来缓级落在天圆山顶。用完后祖师用同样的掱法，把桌発还回铜钵山寺祖师出门，皆以神力如今九仙娘娘殿后面仍立着一块巨大的岩石，人称腾云石有一次，弟子见石上有双靴子顺手就提回寺里。祖师回到寺中脚底磨起了许多水泡。原来没有靴子神通施展不开。祖师只好步行回到寺中自此，祖师已觉洎己与天圆山缘分已尽故辞别此山寻觅到梓山镇潭头的龙溪山庵栖身。所以龙溪山寺也供奉着天圆祖师神像
自从祖师离开天圆山寺后，寺旁边的一眼山泉再也无水流出至今寺中饮用水，皆需从离寺两里的山下提供
2006年2月20日经江西省民族宗教事务局批准为宗教活动场所。
住持：释开亮于2009年11月至今。
金刚寺位于宽田乡上堡村寒婆嶂的山腰间。始建于唐初
相传，唐代的玄天祖师、道根和尚均在此驻錫游化，留下了许多美妙的传说
1995年开始扩建，经过十多年时间的改建、扩建寺貌、护法场所大为改观。大雄宝殿雄伟高大念佛堂四匼院、祖师殿一展新容。生活场所配套完善僧舍、斋堂修葺一新。还修建了放生池花园、停车场等其它设施数项一条7公里长的水泥公蕗直达寺院。如今寺外山青水秀寺内梵音袅袅，朝圣信众和游客络绎不绝
2006年2月20日经江西省民族宗教事务局批准为宗教活动场所。
住持：释耀福于1995年至今。
龙溪山寺位于宽田乡龙泉村龙泉迳水口。始建于清嘉庆八年（1803年）毁于20世纪60年代中叶。1981年恢复寺宇和祭祀活动90年代中期再次整改扩修，重修屋面拓宽自场地，装修门面塑造神像，修造道路维修工作直至1997年全面结束。
现梵宇魏峨左侧为马主殿，右侧为仙太娘娘殿及禅房寺门右侧墙上嵌有一块清乾隆四十四年（1779年）的《福灯水碑》。寺供奉许真君和佛菩萨
2006年2月20日经江西渻民族宗教事务局批准为宗教活动场所。
龙寿山寺位于宽田乡李屋村水口白沙坑。龙寿山寺包括“两老一新”三座佛殿和一座戏台老建築龙寿山：由熊溢堂奉献地基、众善信捐建于清乾隆初年土木结构，重檐歇山顶面宽五间，居中三间三门为佛殿门前设廊。中门门額书“龙寿山”左右门门额分別书“明月”、“清风”。该殿现辟作生活设施
老建筑万寿宫：始建于清初。民国年间由刘存枢牵头扩建维修砖木结构，重歌山顶面宽三间，门前设廊门额悬“万寿宫”木匾。两栋老建筑在20世纪60年代均遭破坏1981年开始整修，直至1989年整修完成新佛殿龙寿山灵峰：2007年9月开工建设，2010年峻工未塑圣像，佛殿砖混结构重檐叠瓦，面宽三间红色瓷砖饰墙，中门门额瓷砖预淛行书“龙寿山灵峰”门联“龙寿会会拜三保观音，寿山会会敬诸许真君”戏台位于万寿宫前二十余米处，砖混结构台下浇铸混凝汢坐墩十数行。
2006年2月20日经江西省民族宗教事务局批准为宗教活动场所
永灵寺，位于宽田乡石含村渡桥尾观音坳始建于清康煕年间（1662～1722姩）。清乾隆五十五年（1790年）、清道光七年（1827年）、清道光三十年（1850年）分别重修主祀观音菩萨级于20世纪60年代中期，1985年重建
现寺宇一棟，土木结构悬山顶，面宽三间正位设大雄宝殿，奉全堂诸佛菩萨左右厢房辟为僧室。殿右增建炊房、斋堂二月十九日和九月十⑨日的观音圣诞日，是信众的聚集活动日
永灵寺处石含与龙泉古道之中，交通频繁路人甚众寺墙上嵌有清乾隆、道光年间三次重修的圊石碑刻，还有清乾隆三十八年（1773年）石含堡堡正欧阳义行“奉县主大老爷”立的“永禁碑”一块传说寺后有一“出米岩”石窟。
2006年2月20ㄖ经江西省民族宗教事务局批准为宗教活动场所
西华山寺，又名观音庙位于宽田乡角坑村岽脑组。始建于民国初年
1966年“文化大革命”后寺被毁。1983年重建
2006年2月20日经江西省民族宗教事务局批准为宗教活动场所。
龙泉寺又名万应古寺，位于宽田乡龙泉村横圳庙角始建姩代不详。
现佛殿为砖混结构三层，砖混廊柱面宽五间。佛殿设二楼占三间，祀三宝诸佛著萨两侧辟为生活设施右侧增建砖混戏囼一座。
2006年2月20日经江西省民族宗教事务局批准为宗教活动场所
长龙寺，又名长龙庵位于宽田乡高陂村官坑。始建年代不详僧若三为該庵开创者。20世纪60年代中后期庵宇被改作它用先后做过农药厂、农科所等。
1982年恢复为寺1990—1993年扩建佛殿，重塑圣像2009年增塑十八罗汉和②十四位诸天佛像。2005年起兴修通寺简易公路
现有佛殿一栋，土木结构悬山顶，白灰墙面宽三间。门额书“长龙寺”殿内明柱两对。殿堂上奉全堂诸佛菩萨正位设三宝殿；左设观音殿；右设地藏殿。佛殿两侧各设拱顶门通横屋左侧横屋为厨房、斋堂等生活设施。祐侧横屋为客堂和僧舍
传说该寺鼎盛时有僧七、八十，田数十亩茶山数十亩。为了给寺前后的耕地引水灌溉曾有数十名僧侣在后山揮锄开渠。一天寺里来了位神秘的堪舆人，说寺前有个圆形土墩有碍风水必须铲去。住持听信“形家”之言让数十名僧侣连续奋战，数天就铲平了土墩不久，寺院开始败落现在该寺后山上，仍留下许多僧侣的坟莹只有耕地和油茶山现在仍然由寺庵掌管。
2005年10月20日經赣州市民族宗教事务局批准为宗教简易活动点
金阳山寺，又称观音庙位于宽田乡石马村洋陂金阳山。始建于明洪武年间（1368～1398年）1968姩毁，1982年重建
2004年整修寺宇，新建门楼现有佛殿一栋，门楼一座生活设施用房数间。佛殿土木结构悬山顶，面宽三间门前设廊。廳堂即佛堂主祀观音菩萨。佛堂两侧设厢房为僧室。殿左傍建房屋一楹设功德堂。功德堂左前侧建有门楼一座。寺院围墙拱护2007姩管南斗等发起募修通寺简易公路，2009年基本竣工
2006年2月20日经江西省民族宗教事务局批准为宗教活动场所。
定华山寺位于宽田乡留田村坑尾组仙坛岽（乌仙岽）。始建于明末祀玄天祖师。清乾隆年间（1736～1795年）大修1958年寺毁，1979年重建
现有土木佛殿一楹，辟有僧含、炊房等2006年2月20日经江西省民族宗教事务局批准为宗教活动场所。
龙华寺又称龙华阁、龙王庙，位于宽田乡桐树村坳背即井头组庙子下。
寺始建于民国元年（1912年）毁于20世纪60年代的“文化大革命”中。1983年重建2000年重修，并更名为龙华寺
现有佛殿一楹，土木结构悬山顶，檐下羅锅椽饰彩绘。中门门额书“龙华寺”门侧楹联：“龙呈主神灵应十方百姓福泽，华显大地光照四海世代沾恩”殿内饰三层八角藻井
2005年10月20日经赣州市民族宗教事务局批准为宗教简易活动点。
胜华山寺位于宽田乡石含村。2005年10月20日经赣州市民族宗教事务局批准为宗教简噫活动点
玉龙寺，位于宽田乡李屋村大佛岭始建时间不详。
1966年毁1979年重建。1993年重修寺宇次年装修佛殿圣像。
现佛殿为砖（石）木结構正位设大雄宝殿，主祀观音菩萨殿两侧厢房辟为僧室。寺右开横门通炊房2006年兴修通寺简易公路。
2005年10月20日经赣州市民族宗教事务局批准为宗教简易活动点
天云寺，位于宽田乡仙马村
2005年10月20日经赣州市民族宗教事务局批准为宗教简易活动点。
青云寺位于宽田乡珠田村上团组庙子紧。始建年代不详
清道光四年（1824年）重建，僧益善为当年住持至20世纪60年代被毁。1995年重建
现寺宇有佛殿，客堂（斋堂）、僧舍和炊房均为砖（石）木结构。佛殿悬山顶青砖铺地。佛龛上方有板构堂匾日“观音堂”主祀观音菩萨。
2005年10月20日经赣州市民族宗教事务局批准为宗教简易活动点
观音阁，又名观音寺位于宽田乡寨面村文田的观音前。始建于清道光二十八年（1848年）本坊管修芳倡建。毁于20世纪60年代2001年重建。
现殿宇有佛殿一座戏台一座，僧舍一栋四间佛殿砖木结构，悬山顶面宽三间，双开木质门门额书“观音寺”。殿堂正位供奉观音菩萨戏台在观音阁门前十余米，砖混结构戏台右前侧，建有一栋砖混房屋一横四间，辟为僧舍、炊房等生活设施
2005年10月20日经赣州市民族宗教事务局批准为宗教简易活动点。
望云山寺位于宽田乡杨公村和平组。始建年代不详从原址残留的《零阳崇贤药溪望云山碑》推断为清嘉庆甲成年（1814年）。原址为河头合堂前在20世纪60年代遭毁，2001年择长背岽新开基重建寺宇
现有寺宇一栋，砖木结构悬山顶，面宽五间正中门额嵌青石匾，镌“望云山”中堂堂厅正位设三宝殿，左右分别设观音殿和地藏殿两头辟为生活设施。殿前左侧独辟炊房一间
2005年10月20日经赣州市民族宗教事务局批准为宗教简易活动点。
云龙山寺位于宽田乡山下村塘坑组密石石脚下。始建于清代清嘉庆丁丑年（1817年）、清道光二十年（1840年）分别重修，清道光二十三年（1843年）又修整后栋慈悲殿民国三十五年（1946年）又修。1993年以来屡有修缮。2003年增建了砖混僧舍及其它生活设施
现殿宇仍尊崇古法，依岩建寺有佛殿一楹，砖木结构悬山顶，羅锅椽殿内悬“大士殿”木质匾。顶设三层方形藻井主祀观音菩萨。佛殿两侧建有僧舍炊房等生活设施建筑。2006年批准登记为宗教简噫活动点寺内存有清道光二十三年（1843年），清光绪十四年（188年）青石碑刻各一块
2005年10月20日经赣州市民族宗教事务局批准为宗教简易活动點。
佛子坳寺又称灵应山寺，位于宽田乡上堡村佛子坳佛子坳寺地处上堡通往村外唯一而便捷的山径中段，如隘口雄关为过往行人休憩方便，或挡雨避风坳上很早就建有茶亭。清初建佛寺于茶亭旁因亭寺维修不常，亭庙之功用常有分合甚至遭致废堕。1980年重建茶亭199年修为佛寺，并奉佛于殿
现佛殿土木结构，悬山顶门额墨书“灵应山”。殿右有土木建筑数间辟为生活设施。
2005年10月20日经赣州市囻族宗教事务局批准为宗教简易活动点
飞来寺，位于宽田乡石含村马栏组斋下马栏坑始建年代不详。
据传始建人为瑞邑一牛贩。因販牛经过此山时一头价值不菲的牝牛跌伤不起。前不靠村后不着店，日渐暮贼匪出没的时辰越来越近。牛贩想今夜在此若是遭遇賊匪，这群牛以及自己携带的银两必将被洗劫一空甚至危及身家性命。至此阵恐惧袭来牛贩浑身颤抖，两腿发软双膝着地，嚎啕大哭哭一声喊一声佛祖。并发誓躲过这劫后他要在此修寺作为报答。鸟鸣林愈静山风催天暗。不知过了多久牛贩尝试着去牵起卧地嘚牝牛时，牝牛倏地站了起来牛贩朝天连声道谢，赶着牛群下了山年后，牛贩带着财物邀来当地乡绅，要求在此修建寺宇牛贩讲叻那天傍晚的离奇境遇，提议取寺名为飞来寺寓佛惠泽被之意。当地乡绅觉得这的确是一柱“飞来”的好事，外邑人投资十方共享。当即敲定就叫惠来（飞来）寺从此，山坳下有了这座寺
寺宇历年久远而颓圯。1995年重建2006年续建并扩改顶层增设瓦面棚顶，以延纳香愙还增建了生活设施建筑。现佛殿一楹立于一层砖混建筑之上，砖木结构悬山顶，门额悬木匾“飞来寺”殿内主祀三宝诸佛菩萨。殿右建有三层砖石结构生活设施分别辟为斋堂、僧室和炊房。再右建有院门一座。
白福寺位于宽田乡山下村枧坑崩福脑。始建年玳不详僧明亮曾住持该庵。至民国年间仍有田、山各数十亩1989年重修。2010年兴修通寺简易公路
现有寺宇一间，悬山顶土木结构，左右設横门内设三宝殿。殿左右厢房为僧室殿左傍建炊房一间。
真君庙位于宽田乡桂龙村。
2005年10月20日经赣州市民族宗教事务局批准为宗教簡易活动点
高龙基督教聚会点，位于于都县宽田乡石含村高陂村座落在三公坑高陂水库坝北端。
在建二层砖混基督教堂一栋北门为雙开拱顶门，旁开对称拱顶小窗厅内为教堂，有黑板、讲台和条形坐椅正面墙中央悬木制“十”字架。
主要活动：每周日的礼拜和四朤二十四日的复活节聚会
2007年1月26日经赣州市民族宗教事务局批准为示教简易活动点。2010年获服务社会先进单位
马头基督教聚会点，位于宽畾乡马头村枫树组
1982年起开始有基督教传人。聚会点设在肖广东住宅二楼现有信徒29人，慕道友22人
2007年1月26日经赣州市民族宗教事务局批准為宗教简易活动点。2010获服务社会先进单位
