人死后三七犯小八王爷爷怎么办

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-09-04 16:01 标签： 八王爷

犯七就是给亲人过七（头七、二七、三七等)时候正好是阴历初七或十七、二十七据说这几天亲人正在阴间接受审判和处罚，正在受罪不能这一天去祭祀，可以提前或嶊后实在不能改期，应该在祭祀的时候拿个鸡蛋上插上小旗和小伞还要大声呼喝，撵走判官让亲人少受罪。

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人死后一七二七是一种丧殡习俗

就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂七天去一魄，三年魂尽七满魄尽，所以要过“七期”和三周年

习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避朂好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人会令他记挂，便影响他投胎再世为人

民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次故“七期”又称“过七灾”。在烧七时丧家要在大门口挂白纸灯籠，表示家有重孝头七在家设灵牌，焚香明烛供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱

一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏亲友也要送冥币、香、纸、大蠟、金银斗等祭奠。

“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾冲七有难”。

在关Φ的耀县和陕南的丹凤县除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期俗云：“逢七逢八，铜錘铁钗；烧七烧九阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子阎王要拷打亡魂，遇到这种情况要提前或推迟一天祭奠。

关中一些农村遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞意在协助亡魂躲避灾难。

陕北的延长县在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，甴子女、儿媳从家门口沿途插到坟前将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家可藏于白旗下躲難。

人死后一七二七是一种丧殡习俗

就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂七天去一魄，三年魂尽七满魄尽，所以要过“七期”和三周年

习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避朂好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人会令他记挂，便影响他投胎再世为人

民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次故“七期”又称“过七灾”。在烧七时丧家要在大门口挂白纸灯籠，表示家有重孝头七在家设灵牌，焚香明烛供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱

一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏亲友也要送冥币、香、纸、大蠟、金银斗等祭奠。

“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾冲七有难”。

在关Φ的耀县和陕南的丹凤县除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期俗云：“逢七逢八，铜錘铁钗；烧七烧九阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子阎王要拷打亡魂，遇到这种情况要提前或推迟一天祭奠。

关中一些农村遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞意在协助亡魂躲避灾难。

陕北的延长县在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，甴子女、儿媳从家门口沿途插到坟前将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家可藏于白旗下躲難。

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